1.1.

3 O marxismo e o Servio Social

Marxista oferece ao assistente social a possibilidade de uma viso ampla e crtica dos fenmenos sociais,
dentre eles, o carter ideolgico que est presente nas instituies, nas organizaes e nos movimentos
sociais, de forma que esse profissional atue com conscincia da situao, conflito e contradies que
envolvem a maioria dos trabalhadores.
Servio Social no constitui um mero instrumento do sistema de explorao, mas um mediador em defesa
dos menos favorecidos. Com isso, o assistente social impedido a ter uma viso mais crtica da realidade
em que est inserido, bem como da dos trabalhadores, dos desempregados, das mulheres trabalhadoras,
dos menores, dos favelados, entre outros.

1.1.4 Gramsci e a anlise sobre o poder e a hegemonia

O assistente social deve ter, ento, a clareza e a conscincia crtica de que atua em uma sociedade dividida
em classes, em que, o tempo todo, a classe que detm o domnio dos meios de produo sempre busca
fazer com que as suas ideias sejam aceitas pela maioria, de forma que no se criem situaes favorveis
conscincia de que outra classe explorada.
Para Gramsci, a classe dominada precisa encontrar meios para garantir a tomada do poder e sua
hegemonia.
A abordagem gramsciana encontra solo frtil no Brasil, dada as condies de represso instalada e a
necessidade de uma voz que se voltasse s classes menos favorecidas. Com as ideias de intelectual
orgnico, hegemonia, bloco histrico, Estado ampliado e superestrutura, Gramsci torna-se um referencial
para a compreenso das lutas e organizaes sociais tanto no Brasil como em toda a Amrica Latina. No
caso do Servio Social, o papel dos assistentes sociais foi revisto, voltando-se para uma prtica mais
compromissada com as causas populares, superadora dos estigmas de uma ao conservadora,
assistencialista, fruto das diretrizes pretendidas pela burguesia, passando, muito pelo contrrio, a atuar
como mediadora dos injustiados.

1.1.5 Foucault: poder disciplinar e microfsica do poder

Os estudos de Foucault so importantssimo para o assistente social, especialmente para que reflita sobre
a forma como atua. Se v de maneira crtica as instituies correcionais, hospitalares e empresariais,
especialmente quando a assistncia social volta-se para a parcela menos favorecida da sociedade, partir
de sua preocupao com o emprego, em executar ou cumprir regras e normas, muitas vezes esquece que
est sendo mero objeto e reprodutor do sistema desigual e injusto.

1.1.6 Goffman: poder e legitimidade a partir das instituies

Pra goffmaniana, nas instituies totais, percorre-se uma carreira moral que resulta na fragmentao do
indivduo e, consequentemente, na perda de sua identidade social, visto que esses ambientes estruturam-
se de forma a no se permitirem a autonomia do indivduo e a anularem sua personalidade como interno.
Cria-se um processo de identificao automtica, conforme critrios estabelecidos institucionalmente e, de
certa forma, aceitos pela sociedade

1.1.7 A legitimidade

A legitimidade faz-se presente, em geral, como resultado da aceitao e conformidade por parte do
indivduo frente a uma realidade imposta ou no.
comum, em diversas localidades, o surgimento de instituies religiosas, militares ou educacionais,
fundamentado e legitimado pela maioria da sociedade, que geralmente as considera teis e at
indispensveis para conter os desajustes ou os elementos considerados ameaadores ao desenvolvimento
normal ou manuteno da ordem instituda.

1.1.8 - Tticas e estratgias no exerccio do poder e da ideologia

Para Weber, o poder refere-se a toda capacidade que algum tem de exercer influncia sobre o outro. Por
poder a oportunidade existente dentro de uma relao social que permite a algum impor a sua prpria
vontade, mesmo contra a resistncia e independentemente da base na qual a oportunidade se fundamenta.
Dominao, entende-se a oportunidade de ter um comando de um dado contedo especfico, obedecido
por um grupo de pessoas.

importante considerar que nenhuma forma de poder e de dominao acontece gratuitamente, sem que
haja por trs uma ideologia.
Pra Chau refere-se ideologia como uma forma de percepo do mundo capitalista que leva a maioria
dos trabalhadores a uma situao de explorao e de alienao.