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5 Pecados Que Ameaçam Os Calvinistas PDF
5 Pecados Que Ameaçam Os Calvinistas PDF
Ameaam
os Calvinistas
Solano Portela
INTRODUO ......................................................................................... 4
1. O PECADO DO ORGULHO ESPIRITUAL .......................................... 6
2. O PECADO DA INTOLERNCIA FRATERNAL ............................. 13
3. O PECADO DA ACOMODAO NO APRENDIZADO ................... 21
4. O PECADO DA FALTA DE AO ................................................... 25
5. O PECADO DO ISOLAMENTO ......................................................... 28
BIBLIOGRAFIA ..................................................................................... 32
INTRODUO
O Que Calvinismo?
O Intelectualismo Estril
Notem que essas palavras foram ditas no com orgulho, mas com
humildade e profunda admirao pelo trabalho de Cristo, mas quero
chamar ateno para o fato de que essa apreenso doutrinria, e at essa
apreciao das doutrinas da graa, traz em si a semente latente e
destruidora que pode germinar, sem muito esforo, em orgulho espiritual.
Minha resposta, na ocasio, foi: Sabem, meu irmo, elas sabem sim. Se
uma pessoa foi realmente resgatada pelo precioso sangue de Cristo ela sabe
experimentalmente o que justificao.
Temos que nos mirar no exemplo do cego curado por Jesus, em Joo 9. Ele
no sabia muitas coisas. Havia discernido autoridade, nas palavras de Jesus,
por isso fez o que ele mandou e o classificou como profeta (v. 17). No
sabia, entretanto, a razo da sua cura. No sabia a procedncia ou o destino
do soberano que o curara (Vs. 12 e 25). Alm do lodo com o qual havia
sido untado, no sabia, obviamente, explicar como fora curado (vs. 11 e
27). Uma coisa porm ele sabia e isso lhe era suficiente naquela ocasio:
uma cousa sei, eu era cego e agora vejo.
Incoerncias Humanas
O apstolo Pedro, escrevendo em sua primeira carta (1.22 e 23) nos fala do
amor cristo que aniquila o orgulho. Neste trecho lemos: Tendo purificado
as vossas almas, pela vossa obedincia verdade, tendo em vista o amor
fraternal no fingido, amai-vos de corao uns aos outros, ardentemente,
pois fostes regenerados, no de semente corruptvel, mas de incorruptvel,
mediante a palavra de Deus, a qual vive e permanente.
A base deste amor a regenerao comum (v. 23) que todos os cristos tm
em Cristo Jesus. Ele tambm o nossos exemplo, pois no verso 17 lemos
que ele julga sem acepo de pessoas, isto , com equidade de
tratamento. O amor comissionado no versculo 22 possui trs
caractersticas:
Tendo sido regenerados pelo Deus vivo e pela Palavra viva, de nada
podemos nos orgulhar, nem mesmo da nossa compreenso de Deus e de
Sua majestade, pois s dele procede a iluminao para o entendimento das
verdades espirituais e ele deseja que sejamos caridosos e pacientes na
instruo da Sua Palavra. Que Ele nos livre do pecado do orgulho
espiritual.
2. O PECADO DA INTOLERNCIA FRATERNAL
O Ps-modernismo e a Tolerncia
3. Graa a vs, e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo,
4. o qual se deu a si mesmo por nossos pecados, para nos livrar do presente
sculo mau, segundo a vontade de nosso Deus e Pai,
Para que no pairasse qualquer dvida sobre o seu zelo, sobre sua posio,
ele repete mais uma vez as mesmas palavras, no versculo 9. No quer ser
mal-entendido, no quer deixar "passar em branco", no quer parecer
precipitado - um pensamento depurado e destilado sob o fogo do zelo e
sob o direcionamento sobrenatural do Esprito Santo.
Poderamos dizer que Owen teve esta coragem de remar contra a mar da
sua poca, defendendo um tratamento meramente eclesistico das questes
religiosas, consciente de que o Senhor era o legtimo proprietrio das
conscincias, a quem os homens haveriam de prestar contas por suas
persuases e convices.
A Tolerncia de Cristo
Definindo a Acomodao
Os Alertas de Provrbios
Com certeza, no podemos nunca deixar que este pecado encontre guarida
em nossa vida e nem que venhamos a nos acomodar sem meditao e sem
estudo e conhecimento das verdades de Deus.
Em sua segunda carta (2 Pedro 1.3-11) Pedro traz uma palavra de grande
importncia aos calvinistas. O trecho diz:
3. Visto como pelo seu divino poder nos tm sido doadas todas as coisas
que conduzem vida e piedade, pelo conhecimento completo daquele que
nos chamou para a sua prpria glria e virtude,
5. Por isso mesmo vs, reunindo toda vossa diligncia, associai com a
vossa f, a virtude; com a virtude, o conhecimento;
10. Por isso, irmos, procurai, com diligncia cada vez maior confirmar a
vossa vocao e eleio; porquanto, procedendo assim, no tropeareis em
tempo algum.
11. Pois, desta maneira, que vos ser amplamente suprida a entrada no
reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
Essa questo to importante para Pedro que ele, sob a divina inspirao
do Esprito Santo, repete a admoestao, no verso 10, quando indica que
devemos procurar, com diligncia cada vez maior a confirmao da
nossa vocao e eleio atravs da prtica do conhecimento de Deus, que
vem pela dedicao ao continuado aprendizado e pela consequente vida
santa, que Ele requer de cada um de ns. Que Deus nos livre do pecado da
acomodao no aprendizado de Suas verdades.
4. O PECADO DA FALTA DE AO
Podemos rir com a histria, mas muitas vezes estamos, em nossas vidas,
retratando aquela atitude da mulher daquele puritano. Com frequncia,
passamos a descansar indevidamente na soberania de Deus, quando Ele
est colocando as coisas na nossa frente, requerendo, de ns, alguma ao.
Temos que nos conscientizar que vivemos sob a gide da vontade decretiva
de Deus, mas no conhecimento e sob a diretriz clara de sua vontade
prescritiva. Nela, conforme expressa nas Escrituras, temos tudo o que
precisamos saber para agirmos responsavelmente, da forma como Ele quer
que venhamos a agir.
A Abordagem do Antiqurio
Jesus diz que aquelas pessoas pagavam tributo memria dos profetas e
lderes religiosos do passado. Eles prezavam tanto a histria, que cuidavam
e enfeitavam os sepulcros. Proclamavam a todos que os profetas eram
homens bons e nobres e atacavam quem havia rejeitado os profetas. Diziam
eles: se estivssemos l, se vivssemos naquela poca, no teramos feito
isso! Mas Jesus no se impressiona e os chama de hipcritas! A
argumentao de Jesus a seguinte: Se vocs se dizem admiradores dos
profetas, como que esto contra aqueles que representam os profetas e
proclamam a mesma mensagem que eles proclamaram? Ele testa a
sinceridade deles pondo a descoberto a atitude no presente para com
aqueles que hoje pregam a mensagem de Deus e mostra que eles prprios
seriam perseguidores e assassinos dos proclamadores da mensagem dos
profetas.
O Nosso Teste
Esse tambm o nosso teste: uma coisa olhar para trs e louvar homens
famosos, mas isso pode ser pura hipocrisia se no aceitamos, no presente,
aqueles que pregam a mensagem de Lutero e de Calvino. Somos mesmo
admiradores da Reforma, daqueles grandes profetas de Deus? Se no
aplicamos na vida prtica as doutrinas reformadas o nosso interesse
apenas o de antiqurios. Estamos promovendo e encorajando o pecado do
isolamento, com esse tipo de viso da histria?
Hebreus 1.1-4 mostra que Deus fala de forma diferente a tempos diferentes.
O cerne da mensagem no muda. Nos nossos dias, a revelao escriturada
est completa e no estamos defendendo a existncia de novas revelaes.
Entretanto, reconhecemos que Deus sempre demonstrou querer falar com o
homem nos seus termos. Na Palavra de Deus temos os muitos
antropomorfismos descries figurativas da pessoa de Deus, em
caractersticas de homem. Isso um exemplo de como Deus condescende
em chegar at o homem.
Minha orao que ns, calvinistas, possamos ser conhecidos tanto por
nossa doutrina firme, sadia, segura, intransigente, quanto por nosso amor
fraternal, por nossa gentileza, por nossa dedicao no estudo e por nossa
aplicao veraz e eficaz das ss doutrinas, ao nosso tempo. Que no
apliquemos esses alertas aos nossos conhecidos ou vizinhos, mas que
possamos realmente, com sinceridade, buscar a presena de Deus e
verificar se no estamos sendo alvo das ciladas de Satans, caindo nesses
cinco, ou mais pecados.
BIBLIOGRAFIA
(4) Kenneth Scott Latourette, A History of Christianity (N. York: Harper &
Row, 1953, 1975) pp. 26, 114, 123, 124.