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seu vnculo espacial. nos limites de um espao geogrfico que se manifestam, segundo o
senso comum, as culturas regionais. Por outro lado, tambm so considerados os limites
espaciais como elementos que orientam a tendncia geral de desvalorizao do que est
comearam a ocorrer em protesto contra a hegemonia das letras da Corte, isto , do Rio de
exemplos destas manifestaes que proclamavam uma viso autntica do Brasil tambm no
carioca. Segundo Walnice Nogueira Galvo, no mesmo ensaio, Foi assim que o caipira, o
garimpeiro, o retirante entraram para a literatura. Sem contar a publicao dOs Sertes,
litoral e o serto, que influenciar grande parte da produo literria brasileira a partir dos
anos 30.
Num outro momento, o modernista, por meio das obras de Mrio e de Oswald de
Comadrismo que no sai do beco e, o que pior, contenta-se com o beco. Obviamente,
este radicalismo tem um objetivo bastante claro que a unificao em torno do nacional.
transvalorao: uma viso crtica da histria como funo negativa (...), capaz tanto de
das aes narradas e a fidelidade linguagem regional, ainda que algumas vezes, percam-se
no determinismo.
confrontado com a situao atual. Sabe-se que a produo cultural regionalista, em todas as
casos, de submisso e retrao. Ora, uma tal situao veio a configurar-se quando as
cor local, em sua linguagem, sob o olhar condescendente e paternalista do mesmo centro.
primeiras representaes de cunho localista, nacionalista, tenham sido dadas pelo olhar da
Iremos esperar pelo movimento paulista da Semana de Arte Moderna de 1922 para
que uma nova posio seja assumida. Mas qual a surpresa quando nossos pintores
modernistas se voltam para abacaxis, laranjas e bananas, para formas confortveis e cores
tropicais. Mrio de Andrade, no artigo anteriormente referido, diz que o elemento regional
claramente sua viso ao afirmar que: Querem fazer nacionalismo, porm despencam logo
para o elemento caracterstico, especificamente regional. Isso quando mais no seja prova
nos artistas [de] uma fraqueza molenga de concepo criadora e uma pobreza guau de
cultura.
figurativa anterior, bastando-se com seus prprios elementos, recebe, no Brasil, a bandeira
Paulo, em 1951.
De acordo com Rodrigo Naves (2001:21), o que marca uma parte da melhor arte
espectador, o leitor que, por sua vez, se satisfaz com o mesmo, com o que j conhecido. E
a pobreza guau de cultura a que se refere Mrio encontra seu par na preguia
Por outro lado, no se pode deixar de reconhecer que a literatura e as artes plsticas
brasileiras exibiram, desde seus primrdios, momentos de ruptura da margem imposta pela
condio colonial, que acabaram marginalizados pelo olhar da crtica que trazia as marcas
imagens.
arte, com material prprio de cada linguagem artstica. Como afirma Antonio Candido
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O primeiro deles , sem dvida, a base realista, uma linguagem que se quer
texto enciclopdico ao qual o artista regionalista recorre para obter informaes, as mesmas
Perde-se, neste movimento de consulta, a obra como construto humano. Ela precisa
negar que Ceci nest pas une pipe mas, ao mesmo tempo, no pode afirmar que Cest
une pipe. Isto , o artista precisa dizer que ainda que o referencial seja reconhecvel ele
arte referencial, figurativa. No caso especfico de Mato Grosso do Sul, a maior parte dos
contedo. Busca na natureza prdiga do espao geogrfico inspirao para suas obras.
Nas artes plsticas h uma tradio figurativa que, se tomada realmente como tradio,
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menos o de Inocncia e mais o da Retirada da Laguna, com seus ecos picos, que induz
essa imposio que, hoje analisamos com maior clareza, interessa na exata medida em que,
presena do outro enquanto elemento que leva ao trabalho experimental, que provoca
mudanas.
apenas algumas linguagens, justamente na obra de artistas que se voltam para o exerccio
reflexivo. Verifica-se a, que a busca de uma identidade cultural, regional, sempre reposta,
uma falsa questo, ou melhor dizendo, uma questo que mascara a necessidade de
Renato Ortiz (1985:138), ao definir a identidade, diz que ela uma entidade abstrata
e que, portanto, no pode ser apreendida em sua essncia: Ela no se situa junto
concretude do presente, mas se desvenda enquanto virtualidade, isto , como projeto que se
vincula s formas sociais que a sustentam. E Claude Lvi-Strauss (1995) acrescenta que,
um artista se identifique com seu espao geogrfico, que possa falar de sua cultura, porque
dos marcos fronteirios, nos recuos identitrios pode construir-se a partir do confronto que
elementos para subsidia-la, poderamos dizer que esta a viso de que se tem valido a
polticas atravs das quais uma produo poder ser reconhecida e legitimada. o que
discute, por exemplo, o crtico de arte Frederico Morais no ensaio I Bienal do Mercosul:
regionalismo e globalizao (2002: 58-65). Para ele, hoje o que se verifica no uma crise
legitimao.
seus signos, uma estereotipizao de suas marcas, no ltimo decnio, que paralisaram parte
cannica brasileira, do eixo, por meio da incorporao dos ritmos prprios e autnomos da
uma forma.
ateno para os processos de subjetivao que se construam sob sua sombra, na medida em
A leitura do regional que esses autores fazem passa pela retomada dos signos, tipos
visualidade crtica emerge de suas obras, dando conta dos contrastes e conflitos de seu
Referncias bibliogrficas:
---. Metalinguagem & outras metas. So Paulo: Perspectiva, 1992, 4 ed., p.234ss.
Quadrige:PUF, 1995.
Mrgenes Revista de Cultura. Belo Horizonte, Buenos Aires, Mar Del Plata, Salvador, n 1,
jul. 2002.
NAVES, Rodrigo. A forma difcil. Ensaios sobre arte brasileira. So Paulo: tica, 2001,
p.21.
p.138.