SEMIRIDO - CULTURA, IMAGENS E PATRIMNIO: Uma viso do lugar, das

paisagens para a formao de memrias

Alanna Shirley de Melo Alves

Suelen Rodrigues do Amaral Petrauskas1

O lugar pode ser compreendido como uma construo social, mas a grosso, modo
tambm significa sentido geogrfico de localizao. Assim, entender essa relao de lugar,
da paisagem e suas histrias, tambm compreender nossas acepes cognitivas.
Dessa forma, Tuan, Yi-Fu, gegrafo sino-americano, nascido em Tianjin, China,
graduado em geografia pela Universidade de Oxford, em sua obra: Espao e Lugar: a
perspectiva da experincia. Com traduo de Lvia de Oliveira, publicado em 1983, pela
editora DEFEL, leva o leitor em uma viagem as experincias que adquirimos ao longo de
histria, onde para ele o espao e lugar so palavras com significado familiares, que indicam
experincias comuns. A segurana e liberdade, e isso pode estar relacionada desde uma
casa velha, ou bairro antigo ou at toda uma cidade moderna.
Essa busca comea ainda no captulo dois quando o autor fala da Perspectiva
experimental onde para ele a experiencia um termo que abrange as diferentes maneiras
atravs das quais o indivduo conhece e constri sua realidade. Essa experincia tanto pode
estar direcionada para o mundo exterior, quanto interior. Ela surge da capacidade de
aprender a partir da prpria vivncia. Ele diz ainda que a experincia constituda de
sentimento e pensamento, contudo, pensamento e sentimentos so como opostos, onde um
registra estados subjetivos e o outro reporta-se a realidade objetiva, porm, os dois so
formas de conhecer.
No captulo doze, Tuan fala que lugar qualquer objeto estvel que capta nossa
ateno. E quando olhamos uma cena panormica, nossos olhos se detm em pontos de
interesse, ou seja, quando olhamos para uma cena, nossos olhos se deparam e se
prendem a pontos de interesse. Essa parada pode at no ser de curta durao e de
interesse to fugaz, contudo, essas paradas acontecem. E, para ele, cada parada o
suficiente para se criar uma imagem do lugar, mesmo que ela momentaneamente no
parea grandiosa. O autor fala ainda que a cultura afeta a percepo, porm, determinados
objetos, sejam eles, naturais ou no, da mesma forma que os lugares, permanecem atravs
da eternidade e do tempo, e portanto, podem ser admirados e ou notados por um indivduo,
ou no.

1 Alunas pedagogas pela Universidade do Estado da Bahia UNEB, alunas do Curso de

Especializao em Educao no Semirido.
 O Tuan chama ateno ainda para o fato de que muitas vezes esses lugares muito
queridos no so necessariamente visveis, quer para ns mesmos, quer para os outros.
No captulo treze, Yi-Fu Tuan, aborda o tempo e o lugar, e afirma que ambos esto
relacionados, contudo esse um problema intrincado que requer diferentes abordagens.
Onde o lugar um mundo de significados organizados, sendo esse um conceito
essencialmente esttico. Ou seja, se o indivduo olhasse o mundo como um processo em
constante mudana, no seria capaz de desenvolver nenhum sentido de lugar. No lar, por
exemplo, os mveis como poltrona, escrivaninha, ou uma simples cadeira de balano so
pontos ao longo de um complexo caminho de movimento, juntos, constituem um lugar maior
que chamado de lar. Mas para o nmade, apesar de estarem em constante movimentos,
deslocam-se dentro de uma rea circunscrita, pr-estabelecida, dentro de um determinado
territrio. Assim, na sociedade moderna a relao entre mobilidade uma sensao de
lugar pode ser muito complicada. Contudo, Tuan diz que os lugares de importncia pessoal
no mudam com o passar dos anos, e o com o tempo a sensao de lugar se abrange para
alm das localidades individuais. Para ele a sensao de tempo afeta a sensao de lugar.
Algumas vezes uma paisagem desfigurada com velhos edifcios no convida ningum a
interpret-la historicamente, precisa-se de um olho seletivo para essa interpretao, porm
a preservao de prdios histricos, e at de bairros inteiros, remete o indivduo ao
entusiasmo pela preservao, que nasce da necessidade de ter objetos tangveis nos quais
se possa apoiar o sentimento de identidade.
Caio Augusto Amorim Maciel Doutor em geografia, professor adjunto da
Universidade Federal de Pernambuco e coordenador do LECgeo (Laboratrio de estudos
sobre Espao e Cultura), na obra Hermenutica da paisagem sertaneja: possibilidades de
interpretao do conhecimento geogrfico local faz um panorama sobre a regio nordeste,
conhecida entre os gegrafos e eclogos por domnio das caatingas, domnio dos sertes
secos, Nordeste seco, parafraseando (ABSABER, 2003)2. O autor adverte sobre a
tendncia a naturalizao, remetendo o nordeste a categoria de um espao delimitado, mas,
a partir do sculo XIX, porm, isso deixa de levar em considerao, em decorrncia da
gnese e da alta carga de valores simblicos associada ao termo serto. Para ele, a prpria
abundncia e complexidade das denominaes e qualificaes do serto semirido
sintomtica, pois este um campo rico em diversas representaes socais. Fala ainda que
o serto seco faz parte desse processo como uma pea-chave da identidade cultural e do
regionalismo nordestino, onde as dicotomias clssicas como litoral versus interior, progresso
e atraso, seca e irrigao, traz a ideia de serto, a necessidade de uma re-fundao

2 Absaber, Aziz Nacib. Os domnios de natureza no Brasil: potencialdades paisagisticas / Aziz

Absaber. So Paulo: Ateli Editorial, 2003.
simblica da regio. Para o autor, o tema paisagem, nesse contexto, no acidental, visto
que h na paisagem um campo rico e complexo. Assim, o conceito tido como possuidor de
uma lgica de integrao e interao, abrangendo, portanto, possibilidades de entrecorte
que vo desde o lugar, atravs da memria coletiva objeto de recomposies culturais e
identitrias, a regio.
Outra obra a ser analisa o seu texto vora: um caso de destradicionalizao da
imagem de cidade discorre sobre o processo de transformao que aconteceu na cidade
de vora, com a chegada da modernizao de Carlos Fortuna, Ph.D. em Sociologia pela
Universidade do Estado de New York, Professor Catedrtico da Faculdade de Economia da
Universidade de Coimbra e Investigador Permanente do Centro de Estudos Sociais, Para
ele a cidade que antes apresentava uma imagem tradicional, preservava seu patrimnio,
sua histria e cultura, hoje passa por um processo de renovao a fim de revalorizar seu
patrimnio, para que possa concorrer turisticamente com outras cidades vizinhas.
Segundo Fortuna esta revalorizao de recursos diz respeito imagem da cidade
que assim se molda e se modifica, de forma lenta, quer no que diz respeito sua estrutura
material, produtiva e funcional, quer quanto sua dimenso esttica, arquitetnica e cultural.
A destradicionalizao coloca frente a frente passado e presente e/ou futuro, o novo
e o velho, sem prejuzo de ambas as partes. Mesmo sendo antagnicos conseguem ocupar
espao no tempo. Refazer o passado traz para a sociedade uma nova identidade que
incorpora pocas e costumes diferentes que culminam numa nova realidade.
Os textos se relacionam ao falar que a experincia constituda de percepes e
memrias, onde o aprendizado e a construo imagtica acontecem a partir das
experincias adquiridas ao longo da vida, ou seja, a vivncia pessoal, as percepes, a
imagem e o imaginrio so artefatos de assimilao e afirmao do indivduo. So essas
construes a partir do espao, ou do lugar que constroem sua identidade. Assim, a partir
de uma perspectiva experimental o lugar passa a ser qualquer objeto estvel que capture a
ateno, momentaneamente ou no, essas capturas constituem os signos e smbolos do
lugar ou da paisagem, sendo que tempo e o lugar esto relacionados, a partir da concepo
que lugar um mundo de significados organizados. Falar sobre a importncia do semirido
atravs da educao bsica nas sries do fundamental I e II, trabalhando a contextualizao
e interdisciplinaridade como uma forma de possibilidade de interpretao do conhecimento
geogrfico local, conforme orienta Caio Augusto Amorim Maciel, a partir da educao, far-
se-o rupturas nessas concepes xenofbicas e excludentes, sobre a regio. Isso ser
possvel a partir da destradicionalizao da imagem que a cultura nordestina tem no
imaginrio da regio Sul e sudeste, e nordeste. De leitura leve as obras citadas so um
refresco para que aprecia a geografia, o turismo, a pedagogia e atividades afins.