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RESUMO
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SUMRIO
INTRODUO 2
CONCLUSO 24
BIBLIOGRAFIA 27
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INTRODUO
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Em nosso estudo, tentaremos traar sua trajetria destacando seus
pensamentos sobre filosofia e poltica educacionais, que a nao deveria seguir
para alcanar o desenvolvimento, a igualdade de todos cidados e, assim,
formar uma sociedade humanitria e desenvolvida.
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CAPTULO I
TRAOS BIOGRFICOS
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foras propulsoras de todo o movimento de renovao educacional ocorrido no
pas logo a seguir.
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Cincias, de Economia Poltica e de Direito; Instituto de Artes Escola de
Educao. Porm, no assumiu a Reitoria e nomeou para o cargo Afrnio
Peixoto, por consider-lo de maior peso poltico. Em 1 de dezembro de 1935,
demitiu-se do cargo no Departamento de Educao por motivos polticos,
refugiando-se na fazenda de sua famlia em Caetit, Bahia. Permaneceu l
durante todo o perodo do Estado Novo (1937 a 1945), momento que
representou uma fase difcil para o educador Ansio Teixeira, quando afastou-se
das atividades educacionais e dedicou-se explorao e exportao de
mangans, calcrio, cimento e comercializao de automveis. Tambm
traduziu livros e manteve uma intensa correspondncia com amigos
educadores. (FERRO: 1984: 4).
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Hoje, Coordenao do Pessoal do Ensino Superior (CAPES).
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como os de So Paulo, Minas Gerais, Rio Grande do Sul, Bahia e Pernambuco.
Foi importante que esses dois rgos ficassem simultaneamente sob a direo
de Ansio Teixeira, pois isso facilitou grandemente a articulao de suas aes,
que se apresentaram de modo integrado beneficiando a pesquisa educacional.
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com a Medalha de Honra por Servios Relevantes do Teachers College da
mesma universidade. Em seguida foi nomeado Reitor da Universidade de
Braslia, de cuja fundao participou juntamente com Darcy Ribeiro, e nesta
funo permaneceu at 1964.
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Quando faleceu aos 70 anos, Ansio estava em pleno vigor e
capacidade de trabalho, produzindo, incentivando e indicando rumos para a
soluo dos problemas educacionais do pas. Sua morte foi chocante no
apenas pela maneira inexplicvel e brutal como aconteceu, mas por retirar do
cenrio nacional um filho que to decididamente contribuiu para o
engrandecimento de seu povo e que lutou bravamente por estender a educao
a todos os brasileiros. Por toda esta brilhante trajetria de vida, Ansio Teixeira
pode ser considerado o grande democrata da educao brasileira. (FERRO:
1984 : 6).
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CAPTULO II
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pleno curso de transformao. Ciente do momento propcio para a consolidao
de uma sociedade mais justa e igualitria a sociedade democrtica ,
Teixeira prope no s a transformao dos conceitos educacionais, mas a
reestruturao moral e social da sociedade.
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estudo cientfico dos problemas educacionais brasileiros, abandonados at
ento, sua prpria sorte.
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pressupostos em que a escola se baseava foram alterados pela nova ordem de
coisas e pelo novo esprito de nossa civilizao (TEIXEIRA:1998:17).
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industrializada, geradora de verdades questionveis e provisrias, Teixeira
sugeriu que o homem reavaliasse seus valores e estabelecesse uma nova
relao com a ordem social. Para isso era necessrio que houvesse maior
igualdade social e que o homem evolusse do estado pr-cientfico, tornando-se
um indivduo identificado com a nova ordem de valores. Diante da nova direo
a ser tomada pela sociedade, Ansio defendeu que se lutasse pela implantao
de um modo de vida no qual todos os homens se sentissem responsveis pelo
bem-estar social e desenvolvesse suas capacidades individuais suas aptides
e tambm seu crescimento econmico para colocar-se no mundo de forma
digna materialmente, no qual todos pudessem desfrutar de suas conquistas e
benefcios. Teixeira considerava que democracia no apenas um modo de
governo e sim um modo de vida, no qual cada indivduo tem oportunidade de
expresso mxima de seus valores, bem como respeitar os valores dos outros.
O modo de vida democrtico constitui-se em modo de vida compartilhada,
estruturado na tica, uma vez que cada indivduo tem importncia fundamental
no processo de reconstruo de valores sociais. Os princpios fundamentais na
noo de democracia anisiana so a igualdade entre os indivduos e o aspecto
coletivo de modo de vida. Cada ser humano tem um papel a ser
desempenhado, com responsabilidade e eficincia, em seu grupo,
independentemente de sua origem social. (Teixeira: 2002:27).
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A escola tradicional no oferecia espao para esse novo modo de
ver a educao, pois limitava-se a conservao dos valores existentes por meio
da transmisso do conhecimento sistematizado e normas disciplinadoras,
impedindo ao educando o desenvolvimento de suas prprias capacidades e
impossibilitando, assim, a busca do aprimoramento da sociedade. Afirma
Ansio:
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apesar de Ansio ter vivido a realidade do incio do sculo passado, descreve
com nitidez o drama da sociedade dos dias de hoje, e para enfrentarmos tantas
mudanas prega uma revoluo profunda na escola.
Como a escola deve ser uma rplica da sociedade a que ela serve, urge
reformar a escola para que ela possa acompanhar o avano material de nossa
civilizao e preparar uma mentalidade que moral e espiritualmente se ajuste a
presente ordem das coisas. Enormes so as novas responsabilidades da escola:
educar em vez de instruir, formar homens livres em vez de homens dceis: preparar
para um futuro incerto e desconhecido em vez de transmitir um passado fixo e claro,
ensinar a viver com mais inteligncia, com mais tolerncia, mais finamente e com maior
felicidade, em vez de simplesmente ensinar dois ou trs instrumentos de cultura e
alguns manuaizinhos escolares... Para essa finalidade, s um novo programa, um novo
mtodo, um novo professor e uma nova escola - podem bastar. (TEIXEIRA: 2002:42).
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espontaneamente numa sociedade, tarefa da escola a construo do esprito
democrtico; e tornando o ambiente escolar um convvio democrtico o
indivduo tem condies de desenvolver sua capacidade de convivncia em
grupo de forma harmnica e responsvel.
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CAPTULO III
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acidentais, mas relaes intrnsecas, pois so mais do que tudo, suas representantes em
tudo que tenham em comum e de mais essencial (Teixeira: 1999: 3).
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Professando um liberalismo igualitarista, acreditava que a partir da
nova pedagogia se poderiam alterar as relaes de subordinao impostas
pelo mundo capitalista ao homem. Afirmava ainda que a escola pblica deveria
ser como um exrcito, em batalha, na qual as diferenas desapareceriam e
todos os brasileiros se encontrariam para uma formao comum, igualitria e
unificadora, destruindo preconceitos e prevenes. O que faz a escola pblica
no um programa, um currculo, mas simplesmente ser financiada pelo
Estado. O fundamento da escola pblica no o desenvolvimento de uma
razo publica popular, mas capacitar o indivduo a se tornar melhor em tudo.
(Teixeira: 1999-A: 54-56)
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Enumeramos a seguir as linhas bsicas do programa educacional
contido no Manifesto de acordo com o estudo de Maria Luiza Santos Ribeiro:
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O Manifesto pregava o fim deste sistema discriminador e a
implantao de um novo conceito de educao que abrangesse todas as
classes sociais, acabando com todos os privilgios e estabelecendo uma escola
pblica e gratuita para todos. as classes privilegiadas no concordaram com
isso, e se iniciou uma cruzada contra essas idias tidas como comunistas.
Primeiro acusaram os renovadores de quererem americanizar a educao
brasileira, j que todos os fundamentos da escola nova vinham das idias
pregadas por Dewey, e finalmente de comunistas.
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Segundo Gilberto Amado isso foi uma verdadeira proeza, Ansio antecipava-
se, com esta providncia, aos planos que, naquela poca mal se esboavam
nas idias de reduzidos grupos de educadores europeus no sentido de uma
maior aproximao dos ensinos geral e profissionais, de uma escola mdia
menos diferenciada em ramos independentes e inconfundveis
(Amado:1973:16).
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desenvolvimento no pas. O Art. 148 reza A educao direito de todos ( o
grifo nosso) dever dos poderes pblicos proporcion-la concomitantemente
com a famlia. Alm desse h vrios outros artigos com influncia ntida do
Manifesto, como a fixao do Plano Nacional de Educao.
Portanto, a luta dos renovadores no foi inglria, alcanando algumas vitrias,
serviu sobretudo para uma tomada de conscincia do problema educacional,
que no podia continuar atrelado s idias e mtodos medievais.
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CONCLUSO
Sua maior luta foi pela escola pblica de qualidade na qual todos, ricos e
pobres, tivessem acesso a cada um dos os nveis de ensino. (na poca os
pobres s tinham acesso ao chamado ensino primrio). Apesar de ter origem na
classe burguesa, preocupou-se com a classe dos menos favorecidos e
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projetou-se como o grande defensor da Escola pblica, tornando-se um
batalhador da educao democrtica, tese amplamente defendida nos clssicos
Educao no Privilgio e Educao um Direito. Essas idias foram
recebidas pelos setores mais reacionrios da sociedade, principalmente da
Igreja Catlica, como idias marxistas, que deviam ser banidas com todo rigor,
por isso teve que pagar at com o exlio, quando estourou a ditadura militar.
Mas Ansio Teixeira nunca abandou suas idias, e quando voltou ao pas, aps
a redemocratizao, continuou sua luta em prol da educao para todos.
Ansio Teixeira, pelo grande educador que foi, pode ser considerado
como uma grande figura histrica pois sua obra foi decisiva para melhoria do
ensino brasileiro. Junto com Fernando Azevedo e outros educadores lanou
em 1932 o famoso Manifesto dos Pioneiros da Educao, que foi um marco
decisivo para renovao do ensino no nosso pas.
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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PAGANI, Pedro ngelo, Do Manifesto de 1932 Construo de um Saber
Pedaggico. Iju, Editora Uniju, 2000.
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