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Aura e Clarividência PDF
Aura e Clarividência PDF
1. Aura (do latim: "aura": "sopro de ar"): o campo energtico que apresenta-se em
torno do corpo denso. Aparece percepo parapsquica do clarividente como um
campo luminoso mesclado por vrias cores. Essas cores refletem a qualidade dos
pensamentos e sentimentos manifestados pela conscincia.
7. Muitas vezes, um sensitivo sem muitas informaes tcnicas para embasar suas
percepes, percebe coisas pelas vias telepticas, intuitivas, clariaudientes ou
medinicas e chama-as de clarividncia.
10. Da mesma forma, o fato de algum ser um pesquisador desses temas no garante
que ele seja uma maravilha de serenidade, amor e conscincia manifestados. H
muitos pesquisadores baseados apenas no intelecto inferior. So refratrios a
inteligncia superior, csmica, abrangente, no limitada por parmetros
convencionais de percepo. Ou seja, so pesquisadores limitados. No suportam
manifestaes de amor e alegria, que para eles no passa de imaturidade emocional
das pessoas. Na verdade, muitos desses pesquisadores so covardes e tm medo de
exporem suas fragilidades internas mediante a abertura de seus coraes s ondas do
amor. Conheo pesquisadores tericos de vrias reas que odeiam sensitivos
desenvolvidos. Ser por que os sensitivos tm na prtica o que o terico s sonha na
teoria?
11. De um lado temos os pesquisadores tericos, que acham que sabem explicar
tudo, mas que no sentem nada praticamente em si mesmos. Do outro lado, os
sensitivos que no estudam para entenderem melhor os mecanismos de suas
percepes e vivncias parapsquicas. O pesquisador necessita de grandes doses de
modstia, de abertura mental, de tica e de generosidade em suas abordagens. O
sensitivo precisa de muito estudo, conhecimentos generalizados, boa vontade em
crescer e tambm de muita modstia. E os dois precisam muito (incluo-me nisso
tambm) de um monte de luz no corao, amor nos objetivos, alegria na
manifestao diria e muito discernimento em seus pensamentos, sentimentos e atos.
13. Para entendermos a clarividncia, vamos ver como funciona a vidncia (viso
normal, percepo visual natural). Para vermos alguma coisa, dependemos da
reflexo da luz em cima de algo. Sem luz no conseguimos enxergar. mais fcil
explicar por exemplos: - Se dispararmos um tiro de um revlver calibre 22 em cima
de trs alvos diferentes, veremos repercusses diferentes na trajetria do projtil:
a) Bala calibre 22 X Uma parede de granito: a bala ricocheteiar. Ser refletida.
b) Bala calibre 22 X Um pudim de leite condensado: a bala atravessar o pobre do
pudim (alis, isso seria um crime hediondo, inafianvel, destruir pudim d carma...)
c) Bala calibre 22 X Uma lista telefnica da cidade de So Paulo: a bala ficar presa
dentro da lista, pois a mesma, sendo bem grossa, absorver o impacto.
Usando esses exemplos como analogia, podemos dizer que a incidncia dos ftons
(partculas luminosas) nos objetos se comporta de maneira semelhante. Por exemplo:
a) A luz incidindo sobre um objeto denso, como a parede, o corpo humano ou uma
tela branca, ser refletida. Havendo reflexo da luz, o objeto em questo ser
percebido pela viso normal.
b) A luz incidindo sobre algo transparente, como uma placa de vidro, a gua ou
partculas de gua em suspenso na atmosfera (da o surgimento das cores do arco-
ris) ser refratada, atravessar aquilo. Esse o motivo pelo qual muitas pessoas que
moram em prdios com portas de vidro esto sempre batendo de frente nelas.
Quando a luz atravessa um objeto fica difcil perceb-lo pela viso normal.
c) A luz incidindo sobre um vidro fum ser absorvida (por isso esse vidro escuro).
14. Por motivos bvios, o cego no vidente. Entretanto, pode ser clarividente.
Conheo um cego que percebe auras e espritos facilmente. Ele s no consegue ver
as pessoas e os objetos fsicos. Inclusive, recentemente no meu programa da Rdio
Mundial, uma ouvinte narrou no ar, que mesmo sendo cega de nascena, conseguia
perceber os objetos em seu quarto nos momentos entre o sono e o despertar (estado
alterado da conscincia: hipnopompia) e tambm percebia seres espirituais. Isso
tambm pode ocorrer nos momentos entre a viglia e o sono (estado alterado:
hipnagogia).
15. Voc que l essas linhas vidente e poder ser um clarividente, caso ative as
energias do seu chacra frontal. O cego no vidente, mas poder ser clarividente em
alguns casos. Alis, tudo isso EVIDENTE!... 16. Se uma pessoa est vendo uma
outra pessoa ou um objeto, isso a sua vidncia normal. Porm, se est vendo uma
aura, algo distncia ou um ser espiritual, que no refletem a luz nessa dimenso
densa, isso clarividncia. 17. s vezes, uma pessoa percebe algo distncia e
parece que sua percepo subdivide-se. Parece que metade dela est centrada no
corpo e a outra parte est "in loco" observando alguma coisa, como se estivesse
alguns casos. Alis, tudo isso EVIDENTE!... 16. Se uma pessoa est vendo uma
outra pessoa ou um objeto, isso a sua vidncia normal. Porm, se est vendo uma
aura, algo distncia ou um ser espiritual, que no refletem a luz nessa dimenso
densa, isso clarividncia. 17. s vezes, uma pessoa percebe algo distncia e
parece que sua percepo subdivide-se. Parece que metade dela est centrada no
corpo e a outra parte est "in loco" observando alguma coisa, como se estivesse
presente ali, mesmo estando distante daquele local. Essa no uma clarividncia
comum. uma percepo mais complexa denominada "clarividncia viajora". Esse
fenmeno muitas vezes acompanha estados alterados de conscincia, como o transe
medinico e a projeo da conscincia, experincia fora do corpo (Parapsicologia),
viagem astral (Ocultismo), projeo astral (Teosofia), emancipao da alma,
desprendimento espiritual ou desdobramento espiritual (Espiritismo), projeo da
conscincia (Projeciologia) ou projeo do corpo psquico (Rosacruz).
Resumindo:
- percepo de imagens no momento presente: fenmeno clarividente.
- percepo de imagens passadas (da prpria pessoa): fenmeno retrocognitivo.
- percepo de imagens futuras: fenmeno pr-cognitivo.
- percepo de imagens passadas pertencentes a algum ou a ambiente e objetos:
fenmeno psicomtrico.
19. H um fator que altera as energias de algum e pode dar grande diferena na
avaliao de sua aura: a presena de espritos desencarnados ligados pessoa. No
caso de espritos densos (energias intrusas perniciosas), a alterao energtica mais
ostensiva. J a ao de seres espirituais avanados naturalmente mais sutil e mais
difcil de ser percebida. Qualquer clarividente razovel pode falar com propriedade
da ao nefasta e espritos desencarnados assediadores espirituais na aura de algum.
Isso no cientfico, mas real.
20. Como foi dito antes, o estudo desses temas natural. A existncia de vida alm
da vida natural. Os espritos so apenas seres humanos extrafsicos. Portanto, no
vejo como a abordagem natural em cima desses temas jogue pelo ralo qualquer
conceito espiritualista. Talvez jogue pelo ralo a ignorncia das pessoas sobre o
mecanismos parapsquicos. Porm, explicar tecnicamente uma coisa no significa
limitar a conscincia de ningum a apenas essa nossa terceira dimenso (se
considerarmos a influncia do tempo, quarta dimenso, dependendo do enfoque que
algum coloque na abordagem) e jogar pelo ralo a existncia de causas e dimenses
extrafsicas. Estudo tecnicamente tudo isso e continuo espiritualista, cada vez mais,
por tudo que j vivi em prtica nessa rea.
considerarmos a influncia do tempo, quarta dimenso, dependendo do enfoque que
algum coloque na abordagem) e jogar pelo ralo a existncia de causas e dimenses
extrafsicas. Estudo tecnicamente tudo isso e continuo espiritualista, cada vez mais,
por tudo que j vivi em prtica nessa rea.
21. Na prpria Ordem Rosacruz (AMORC), citada antes, h estudos avanados sobre
a aura humana, a projeo do corpo psquico (stimo grau) e a sobrevivncia da
conscincia aps a morte. A abordagem l natural, consciente, mas, espiritual em
essncia, alm dos parmetros tridimensionais.
24. Ainda h uma questo a ser colocada no estudo da aura: os chacras, que j
comentei em vrios textos anteriores.