OFICINA DE LEITURA

AUTORES: ANA MARIA CORRA, BEATRIZ CASTILHO COSTA, CAMILA ALVES,

CARLOS VICTOR DO NASCIMENTO, FABRCIO DIAS, IZABEL SAENGER NUEZ,
JOO MANOEL DE LIMA JUNIOR, KATARINA PITASSE, LEONARDO SEIICHI SASADA SATO,
LETCIA DYNIEWICZ, PAULO RICARDO FIGUEIRA MENDES

3 edio

GRADUAO
2017.1
 Sumrio
OFICINA DE LEITURA

INTRODUO...................................................................................................................................................... 3

PLANO DE ENSINO................................................................................................................................................ 5

INTRODUO...................................................................................................................................................... 7

UNIDADE I........................................................................................................................................................ 10
Oficina 1: O que leitura?............................................................................................................ 10
Oficina 2: Organizao e monitoramento da leitura: sendo um leitor estratgico.......................... 12
UNIDADE II....................................................................................................................................................... 20
Oficina 3: Estratgias de leitura..................................................................................................... 20
Oficina 4: Leitura estrutural.......................................................................................................... 22
Oficina 5: Leitura interpretativa.................................................................................................... 31
Oficina 6: Leitura crtica............................................................................................................... 36

CONCLUSO...................................................................................................................................................... 43

ANEXO I........................................................................................................................................................... 44

ANEXO II.......................................................................................................................................................... 61

ANEXO III....................................................................................................................................................... 107

 OFICINA DE LEITURA

INTRODUO

A. OBJETO GERAL DA OFICINA

Desenvolver habilidades de leitura em textos argumentativos, acadmicos

e jurdicos a partir das referncias bibliogrficas bsicas das disciplinas do
primeiro perodo.
O material apresenta aos alunos o roteiro das aulas, breve exposio sobre
os temas a serem desenvolvidos e indicao bibliogrfica complementar.
A utilizao do presente material didtico obrigatria para que haja um
aproveitamento satisfatrio do curso. Assim, imprescindvel que seja feita
a leitura do material antes de cada aula, bem como da bibliografia bsica
indicada previamente.

B. CRITRIOS DE AVALIAO

Os alunos recebero nota pela atividade desenvolvida na oficina de leitura.

A nota ser aferida de acordo com o cumprimento dos objetivos traados
para cada tipo de leitura, pela participao nos encontros e desenvolvimento
das habilidades ensinadas.
O desenvolvimento das habilidades sero avaliadas por meio de textos
orais e escritos segundo cada tipo de leitura: estrutural, interpretativa e ava-
liativa. Na participao sero consideradas a pontualidade, a presena fsica
do texto, a elaborao de perguntas e comentrios sobre o texto, a entrega das
tarefas, postura dialgica e a autoria dos trabalhos.

C. ATIVIDADES PREVISTAS E METODOLOGIA

Sero formados pequenos grupos que sero acompanhados por assisten-

tes acadmicos. Cada grupo ter dois encontros semanais, nos quais faro a
leitura de textos que sero trabalhados em sala de aula pelos professores das
disciplinas de primeiro perodo. Os encontros sero participativos e os alu-
nos devero reportar o texto e/ou elaborar pequenos escritos em que possam
condensar a leitura que fizeram.

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D. CONTEDO DA OFICINA

Em sntese, o curso ser composto pelas seguintes unidades:

I. Introduo
II. Unidade I
Oficina 1: O que leitura?
Oficina 2: Organizao e monitoramento da leitura: sendo um leitor es-
tratgico
Unidade II
Oficina 3: Estratgias de leitura
Oficina 4: Leitura estrutural
Oficina 5: Leitura interpretativa
Oficina 6: Leitura crtica
Concluso
Anexo I
Anexo II

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PLANO DE ENSINO

Apresentamos abaixo quadro que sintetiza o plano de ensino da disciplina, con-

tendo a ementa do curso e os objetivos de aprendizado almejados com a matria.

ATIVIDADE COMPLEMENTAR OBRIGATRIA

Oficina de Leitura.

CARGA HORRIA

60 horas

CDIGO

GRDDIRATC5401

EMENTA

Compreender os elementos dos textos, sendo um leitor estratgico. Reco-

nhecer as formas de leitura.

BIBLIOGRAFIA OBRIGATRIA

Todos os textos indicados pelos professores das disciplinas do primeiro

perodo.

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR

ADLER, Mortimer J. VAN DOREN, Charles. A arte de ler: como adquirir

uma educao liberal. Traduo de Ins Fortes de Oliveira. Rio de Janeiro:
Livraria Agir Editora, 1954.

BAKHTIN, Mikhail. Questes de literatura e esttica: a teoria do romance.

Traduo do russo por Aurora Fornoni Bernadini et alii. So Paulo: Editora
da UNESP e Hucitec, 1988.

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_____________. Esttica da criao verbal. Trad. Maria Ermantina Galvo

G. Pereira. So Paulo: Martins Fontes, 1997

_____________. Marxismo e filosofia da linguagem: problemas fundamen-

tais do mtodo sociolgico da linguagem. Traduo de Michel Lahud, Yara
Frateschi Vieira. Colaborao de Lcia Teixeira Wisnik, Carlos Henrique D.
Chagas Cruz.14 ed. So Paulo: Hucitec, 2010.

BRANDO, Helena H. Nagamine. Introduo anlise do discurso. 2 ed.

rev. Campinas: Editora da Unicamp, 2004.

CHARAUDEAU, Patrick. Linguagem e Discurso: modos de organizao. Co-

ordenao da equipe de traduo Angela M. S. Corra & Ida Lcia Macha-
do. 2 ed. So Paulo: Contexto, 2010.

GIDDENS, Anthony. A Terceira Via. Rio de Janeiro: Record, 1999.

HART, H. L. A. O conceito de direito. Traduo de Antonio de Oliveira Sette-

-Cmara. So Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2009.

KLEIMAN, ngela. Oficina de leitura: teoria e prtica. 10 ed. So Paulo:

Pontes, 2004.

MAINGUENEAU, Dominique. Anlise de um gnero acadmico. In POS-

SENTI, Srio. SOUZA-E-SILVA, Maria Ceclia (Orgs.). Cenas da Enuncia-
o. Traduo de Marcela Franco Fossey. Curitiba: Criar Edies, 2006.

ORLANDI, Eni. Discurso e leitura. 3 ed. Campinas: Cortez, 1996.

SERAFINI, Maria Teresa. Como se estudia: La organizacin del trabajo inte-

lectual. Buenos Aires: Paids, 2005.

THEREZO, Graciema Pires. Redao e leitura para universitrios. 2 ed. Cam-

pinas: Editora Alnea, 2008.

TORQUATO, Gaudncio. Instituto MiIllenium. Disponvel em <http://

www.imil.org.br/artigos/mais-ao-menos-discurso-parlamentares/> Acesso
em: 20 jan. 2013.

UNIVERSITY OF CALIFORNIA, BERKELEY. Student Learning Center.

Be a Strategic Reader and Scholar. Berkeley, 2011. Disponvel em <http://slc.
berkeley.edu/general/index.htm> Acesso em: 20 jan. 2013.

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INTRODUO

A Escola de Direito do Rio de Janeiro da Fundao Getlio Vargas, reco-

nhecida nacionalmente por sua excelncia no ensino comprovadas pela nota
mxima atribuda pelo MEC em todos os quesitos avaliados, alm de ser a
faculdade que mais tem aprovados nos ltimos exames da Ordem dos Advo-
gados do Brasil passa, atualmente, por reestruturao do seu curso. A nova
grade curricular e disposio das disciplinas prezam, num primeiro momen-
to, por uma formao bsica, permitindo ao estudante de Direito o estmulo
ao desenvolvimento de habilidades necessrias a uma concepo universalista
do ensino. Isto , o estudante de Direito precisa ter acesso no apenas a uma
preparao slida, capaz de lhe permitir adentrar no mercado da advocacia
ou ingressar na carreira acadmica, mas ter o conhecimento e estmulo ao
desenvolvimento das habilidades necessrias para ingressar em qualquer um
dos campos em que queira se especializar.
No ciclo bsico mencionado acima os alunos da FGV Direito Rio tero
acesso a uma formao que lhes permita conhecer diversos campos dos sa-
beres, desde a formao humanstica (com disciplinas relacionadas socio-
logia, filosofia etc.) at uma preparao bsica ao ingresso de sua formao
tcnica, que ser aprofundada no ciclo de profissionalizao. Para dar incio
a este processo desde o primeiro dia de aula os alunos tm acesso a uma
imerso no conhecimento jurdico capaz de incentivar o desenvolvimento
de habilidades que lhes permitam raciocinar juridicamente dialogando com
outros campos do saber. Para ajudar neste processo, a FGV Direito Rio tem
como grande projeto e diferencial, inclusive atestado pelo MEC, o Progra-
ma de Assistncia Acadmica, que se divide em: Assistncia Acadmica de
Acompanhamento Pedaggico, Assistncia Acadmica de Pesquisa e Assis-
tncia Acadmica de Ensino.
A Assistncia Acadmica de Acompanhamento Pedaggico consta na pos-
sibilidade de um profissional assistir aulas dos perodos iniciais da graduao
em Direito, se colocando na condio de observador tanto de alunos quanto
dos professores, responsvel por emitir relatrios que apresentem breve anli-
se das dinmicas ocorridas em sala de aula. Seu objetivo tambm aproximar
alunos e professores a partir da identificao de algumas melhorias a serem
feitas de ambos os atores envolvidos no processo de ensino e aprendizagem.
A Assistncia Acadmica de Pesquisa tem por base uma aproximao
maior dos alunos com o saber cientfico, a partir da incluso em grupos de
pesquisa liderados pelos Centro de Justia e Sociedade, Centro de Tecnologia
e Sociedade, Centro de Pesquisas em Direito e Economia e Centro de Di-
reito e Meio Ambiente. Nas oficinas de pesquisa, os alunos comeam a de-
senvolver a habilidade de enxergar o Direito como objeto de estudo a partir
do direcionamento dado pelos Centros de Pesquisa, tendo como prioridade

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uma aproximao maior do estudante de Direito com a realidade social ao

qual est inserido. Por fim, a Assistncia Acadmica de Ensino responsvel
por colaborar na preparao dos alunos s discusses em sala de aula, alm
de organizar melhor os seus estudos a fim de que possam ser mais eficientes
para as provas e realizar um bom trabalho, quando solicitado. A Assistncia
Acadmica de Ensino subdivide-se em oficinas de leitura e oficinas de reda-
o. Para uma melhor recepo dos alunos ao mtodo participativo da FGV
Direito Rio, as Assistncia Acadmica de Leitura foram criadas para que os
alunos percebam a diferena no trato de um texto jurdico ou cientfico se
comparados queles lidos durante o Ensino Mdio. J as Oficinas de Reda-
o prezam por um desenvolvimento nas habilidades de escrita, alm do uso
adequado da linguagem e estruturao de um texto acadmico.
O presente material tem por objetivo expor a conduo das Oficinas de
Leitura e guiar os alunos que dela participarem. Como grande parte dos alu-
nos que so aprovados no vestibular da FGV Direito Rio so oriundos do
Ensino Mdio, as Oficinas de Leitura permitem que os alunos diminuam
os vcios que possuam na conduo dos estudos adquiridos ao longo de sua
formao escolar. E mais: aprendem por meio das discusses e tcnicas pr-
prias de leituras a identificar, comparar e diferenciar os problemas apontados
pelos autores nos textos, as teses por eles defendidas (quando as houver),
os argumentos sustentados para defender ou criticar determinada tese e os
exemplos utilizados para esclarecer, elucidar determinado ponto de vista. As-
sim, a prpria leitura acadmica se torna uma capacidade a ser trabalhada e
desenvolvida.
Sabendo da dificuldade natural do estudante de Direito ao ingressar
neste novo universo do saber, essas oficinas levantaro discusses prvias
sobre textos a serem trabalhados em sala de aula a partir da apresentao
de algumas tcnicas de leitura. Este processo permitir aos alunos o ingres-
so de forma mais proveitosa no mtodo participativo proposto pela FGV
Direito Rio, de modo a compreenderem que as habilidades adquiridas nas
oficinas sero fundamentais construo do raciocnio jurdico que se
espera dos alunos.
Alm disso, as oficinas de leitura, principalmente por serem realizadas no
primeiro perodo de graduao, prezam por uma nova concepo de estudo,
apresentando aos alunos uma maior reflexo sobre as suas prprias tcnicas
na conduo de seus estudos. Espera-se que ao final das oficinas de leitura os
alunos possam (i) compreender a importncia da leitura prvia, (ii) entender
os elementos centrais a serem abordados no texto, e (iii) possam perceber
que so os principais sujeitos na construo do raciocnio jurdico a partir
da sua insero no mtodo participativo. Os alunos da FGV Direito Rio
adquiriro, assim, uma maior autonomia ao estudar por meio da sua prtica
constante, estimulada pelas Oficinas que sero oferecidas no Programa de As-

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sistncia Acadmica, de forma a diminuir as dificuldades encontradas pelos

alunos quando iniciam este processo que geralmente ocorre de forma isolada
e desorientada. Ou, nas palavras de Paulo Freire, Estudar , realmente, um
trabalho difcil. Exige de quem o faz uma postura crtica sistemtica. Exige
disciplina intelectual que no se ganha, a no ser praticando-a.

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UNIDADE I

OFICINA 1: O QUE LEITURA?

I. TEMA

O que leitura?

II. ASSUNTO

Leitura.

III. OBJETIVOS ESPECFICOS

O objetivo desta Oficina consiste em apresentar as noes iniciais do que

entendido como leitura.

IV. DESENVOLVIMENTO METODOLGICO

Antes de iniciarmos nosso estudo, preciso definir nosso objeto. H, se-

gundo Orlandi (1996), ao menos quatro sentidos para o termo leitura. Em
uma acepo ampla, pode ser entendida como atribuio de sentidos, isto
, diante de qualquer ato de linguagem (escrito ou oral), possvel atribuir-
-lhe sentido. Isso significa ler esse ato de linguagem. De outro lado, pode
significar tambm concepo, ou seja, uma ideia que se tem a respeito de
algo. neste sentido que dizemos leitura do mundo. Empregada em termos
acadmicos, entende-se por leitura a construo de um aparato terico e me-
todolgico que permite compreender algum assunto. Assim, diz-se que so
vrias as leituras de Kelsen por exemplo. Por fim, emprega-se o termo leitura
vinculando-o atividade aprendida durante a alfabetizao.
Percebemos que, embora sejam vrias as acepes da palavra leitura, todas
esto ligadas ideia de interpretao e compreenso. So, inclusive, esses os
termos-chave usados por Adler (1954) em seu famoso A arte de ler. Nele,
o autor conceitua leitura como o processo de interpretao e compreenso
do que se apresenta aos sentidos sob a forma de palavras ou outras marcas
inteligveis. Acreditamos que esse seja um conceito de leitura razovel para
delimitar nossa discusso.

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No entanto, de um ponto de vista discursivo, algumas consideraes de-

vem ser feitas. Primeiramente, a leitura produzida pelo leitor; assim, ela
faz parte de um processo de atribuio de sentidos. No entanto, esse sujeito-
-leitor tem suas especificidades, de modo que o processo de atribuio de
sentidos feito por esse leitor relaciona-se com ideologias e histrias portanto.
Finalmente, h variados modos de leitura, de modo que a vida intelectual
est ligada aos modos e efeitos de leitura de cada poca e segmento social.
Para sermos bons leitores, preciso aceitar uma posio ativa em rela-
o ao que se l, valorizando conhecimentos prvios e ousando em relao
aos ditos e aos no ditos. Seguindo esse caminho poderemos ultrapassar
uma leitura razovel e nos aproximar de uma leitura que ultrapasse os
sentidos encontrados.
Na prxima oficina, encontraremos algumas dicas sobre como podemos
monitorar nossa leitura. Seguindo, apresentaremos algumas tcnicas que per-
mitiro ir de uma leitura superficial avaliao do texto.

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OFICINA 2: ORGANIZAO E MONITORAMENTO DA LEITURA:

SENDO UM LEITOR ESTRATGICO

I. TEMA

Organizao e monitoramento da leitura: sendo um leitor estratgico.

II. ASSUNTO

Organizao e monitoramento da leitura.

III. OBJETIVOS ESPECFICOS

O objetivo desta Oficina consiste em apresentar aos alunos as formas de

ser um leitor estratgico.

IV. DESENVOLVIMENTO METODOLGICO

1) Organizao e monitoramento da leitura: sendo um leitor estratgico

Os estudantes dedicam boa parte de seu tempo leitura. Por meio dela,
desenvolvem habilidades de reflexo e de trabalho. No entanto, ler um texto
de forma superficial bastante diferente de compreend-lo. Por isso, muitos
estudantes encontram dificuldades quando enfrentam perguntas em provas
escritas e orais sobre determinado contedo.
De todo modo, no basta ler o texto para dominar seu contedo. Existem
estratgias que nos auxiliam na construo de uma estrutura que se pode uti-
lizar, posteriormente, para exposies escritas e orais, seja em provas ou em
trabalhos acadmicos. Aprender demanda saber ler.
Destacam-se, ento, algumas dessas estratgias:

1) Leia a ementa da disciplina que voc est cursando;

2) Faa uma pr-leitura do texto como preparao para a aula;
3) Sublinhe e destaque o texto;
4) Faa anotaes e comentrios sobre o texto;
5) Procure orientao com o professor.

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1.1 Lendo a ementa da disciplina

Antes de ler o texto indicado pelo professor, procure pela ementa da dis-
ciplina. Nela, voc poder verificar os temas tratados no curso e examinar os
objetivos propostos pelo professor, tendo mais informaes sobre o que ser
tratado voc no parte do zero, na sala de aula.
Exemplo:
Teoria do Estado Democrtico Objetivos: 1) Relacionar Poltica e Di-
reito; 2) apresentar conceitos fundamentais da anlise poltica contempo-
rnea; 3) identificar as ideias centrais das teorias do estado democrtico; 4)
examinar os principais problemas da construo democrtica no Brasil do
sculo XX; 5) enfatizar a dimenso poltica do direito; investigar poltica
e democracia como um processo em aperfeioamento e como dinmica de
participao social.
Com a leitura da ementa acima, por exemplo, voc j sabe o que esperar da
disciplina e como relacion-la com outras disciplinas e com o seu dia-a-dia.

1.2 Fazendo uma pr-leitura do texto

Antes de iniciar a leitura do texto, pergunte-se o que voc sabe sobre o as-
sunto em questo, a partir do contato inicial que tem com o ttulo. Procure ler
tambm os ttulos dos captulos e subcaptulos e reflita a respeito do que voc
espera do texto. Ao longo da leitura, verifique se suas previses se confirmam.
Debruar-se sobre o texto com uma noo do que ser tratado pelo autor
ajuda a entender melhor o seu contedo e fixar as informaes contidas nele.
Exemplo de texto e seu sumrio:

Exemplo:

GIDDENS, Anthony. A Terceira Via. Rio de Janeiro: Record, 1999.

Sumrio:

1) Socialismo e depois
A morte do socialismo
Social-democracia do velho estilo
A perspectiva neoliberal
As doutrinas comparadas
Os debates recentes
Estruturas de apoio poltico
O destino da social-democracia

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2) Cinco dilemas
Globalizao
Individualismo
Esquerda e direita
Ao poltica
Questes ecolgicas
Poltica da terceira via

3) Estado e Sociedade Civil

A democratizao da democracia
A questo da sociedade civil
Crime e comunidade
A famlia democrtica

4) O Estado do investimento social

O significado de igualdade
Incluso e excluso
Uma sociedade de welfare positivo
Estratgias de investimento pessoal

5) Rumo era global

A nao cosmopolita
Pluralismo cultural
Democracia cosmopolita
A Unio Europeia
Governo global
Fundamentalismo de mercado em escala global

2) Sublinhando

No raro que estudantes queixem-se da dificuldade de definir o que desta-

car num texto. Muitos sublinham tudo, outros nada. Diante desses problemas,
percebe-se que se trata de uma tcnica mais complexa do que parece. Primeiro,
lembre-se que sublinhar um texto s uma tcnica vlida quando o livro (ou o
material impresso) for seu. Jamais, mas jamais mesmo, sublinhe o livro de outra
pessoa ou de uma biblioteca. Isso falta de respeito com os demais colegas, que
usaro aquele mesmo material. Sublinhar destacar o que lhe parece importan-
te, que pode no ser o mesmo para o colega que usar depois.

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2.1 Quando sublinhar?

O trabalho de sublinhar um texto simultneo leitura. De todo modo,

voc pode preferir sublinhar o texto aps uma leitura inicial.

2.2 Quanto sublinhar?

Aquilo que sublinhado s se torna til quando o estudante seleciona

uma quantidade reduzida de informaes do texto.

2.3 O que sublinhar?

Procure sublinhar as ideias-chave e as definies utilizadas ao longo do

texto. Cada disciplina possui uma linguagem prpria, geralmente relacionada
aos objetivos estabelecidos pelo professor nas ementas dos cursos.

2.4 Como sublinhar?

importante diferenciar o que voc est sublinhando. Uma estratgia

interessante pode ser usar cores ou formas de sublinhados diversos, diferen-
ciando, por exemplo, os argumentos da concluso.

3) Fazendo anotaes e comentrios

As anotaes e os comentrios sobre o texto so teis para serem usados

posteriormente, sem que voc precise ler todo o texto novamente, tanto para
estudar quando voc for se preparar para as provas, quanto nos momentos
em que for elaborar trabalhos para as disciplinas. Voc pode, portanto, anotar
no prprio texto e ainda criar documentos com suas anotaes. Alguns ti-
pos de anotaes e comentrios so: Palavras-chave; pequenas frases; resumos
curtos; tabelas e diagramas.
Se o livro for seu, voc pode anotar no material em si, no canto do texto
ou nas bordas, por exemplo. Se o material no for seu, ou se voc for o tipo
de aluno que compreende e memoriza melhor os contedos escrevendo sobre
eles, no deixe de produzir suas anotaes sobre o texto lido, de modo que
no precise voltar ao livro quando quiser estud-lo ou falar sobre ele.
importante que as anotaes sejam compreensveis numa releitura do
material, ainda que tenha se passado um bom tempo, sem precisar que voc

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volte ao livro, bastando olhar para as suas anotaes para compreend-las.

comum que o aluno use anotaes do incio da faculdade, no final dela, para
escrever seu Trabalho de Concluso de Curso. Bons fichamentos so bons
poupadores de tempo, posteriormente.

3.1 Palavras-chave

Quando as anotaes forem feitas em palavras-chave, deixe claras as re-

laes entre elas. Lembre-se de correlacionar o que leu, para facilitar a sua
memria e sua lembrana. Explicar uma palavra tambm pode ser til.

3.2 Citaes, resumos e pequenas frases

Voc deve preferir utilizar palavras suas, explicando o que leu com as suas
palavras, a no ser quando for importante fazer uma citao. Citaes so
cpias de trechos do texto que voc est lendo, elas so muito teis, quando
pretendemos produzir outros textos a partir daquele que estamos estudando.
Na citao direta ns apenas reproduzimos o que lemos, que pode nos ajudar
a lembrar a ideia central do texto posteriormente ou, ainda, servir para ser
utilizada depois em um trabalho. Na citao devemos sempre mencionar a
nossa fonte, de onde tiramos o texto, usar aspas para mostrar que a frase no
nossa e, ainda, indicar a pgina da qual tiramos o material.

Exemplo de citao:

O critrio cientfico da inferioridade da Raa Negra nada tem de

comum com a revoltante explorao que dele fizeram os interesses es-
cravistas dos Norte-americanos. Para a cincia no esta inferioridade
mais do que um fenmeno de ordem perfeitamente natural, produto
da marcha desigual do desenvolvimento filogentico da humanidade
nas suas diversas divises ou sees. (...) Se a cincia no pode, pois,
deixar de levar em conta, como fator sociolgico, os prejuzos de castas
e raas, em compensao nunca podero estes influir nos seus juzos.
Alis tais prejuzos no existem no Brasil. Neste livro nem precisamos
dissimular a viva simpatia que nos inspira o Negro brasileiro. Brancos,
mestios e negros, entre ns, discorrem e pontificam todos os dias da
decadncia da raa latina; mesmo de bom tom ostentar desprezo por
esses inferiores, cortejando humildemente os fortes teutes e anglo-sa-
xes. Se tais juzos so controvertidos ou contestados, ningum por isso
se mostra pessoalmente magoado ou ofendido. Porque, pois, aplicar

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aos Negros e Mestios critrio cientfico diverso, transformando uma

questo de princpios em questo de pessoas? (Pgina 12).
NINA RODRIGUES, Raymundo; PIRES, Homero; SALES, Fer-
nando. Os africanos no Brasil. So Paulo: Companhia editora nacio-
nal, 1935.

As anotaes, por sua vez, devem ser curtas e objetivas, simplificando,

sempre que possvel, o texto original. A ideia resumir o que voc leu no
texto, com as suas palavras, de modo que ao ler, recorde imediatamente o que
dizia o texto principal. Abaixo um exemplo de anotao, sobre a citao an-
terior. Assim que terminar de tomar as notas, procure ler todas elas e verificar
se est tudo compreensvel. Tambm possvel transformar em frases curtas,
produzidas por voc.

Exemplo de resumo, com as palavras do leitor, sobre o texto acima citado:

No livro de Nina Rodrigues, Os africanos no Brasil, o autor afirma a in-

ferioridade natural da raa negra, e diz que essa desigualdade natural deve-se
a um atraso evolutivo. Por fim, justifica que tratar desigualmente os desiguais
vlido, na medida em que esse tratamento apenas transforma as questes
de pessoa (inferioridade natural do negro) em questes de princpio (tra-
tamento inferior). (NINA RODRIGUES, Raymundo; PIRES, Homero;
SALES, Fernando. Os africanos no Brasil. So Paulo: Companhia editora
nacional, 1935. Pgina 12).

3.3 Tabelas

Tabelas podem ajudar a fazer comparaes entre dois textos, por exemplo,
em que em uma coluna voc insere os conceitos de um e na outra coluna as
informaes do texto seguinte. uma boa forma de comparar textos sobre o
mesmo assunto, autores que tratam de temas parecidos.

Exemplo de tabela

Este exemplo de tabela est relacionado com a Aula 11 de Teoria do Es-

tado Democrtico (pgina 13 da Apostila) que, por sua vez, est baseada no
texto de Norberto Bobbio. A tabela sugerida aqui, consiste em inserir no
material os conceitos do texto que so necessrios para responder as pergun-
tas do professor. Na primeira coluna esto os conceitos, na segunda o aluno
poder inserir a sua descrio. No esquea de apontar as pginas do texto das

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quais os conceitos foram extrados, caso voc precise voltar neles em algum
momento.

BOBBIO, Norberto. Liberalismo e Democracia. So Paulo: Brasi-

liense, 1988.
Excesso de Democracia
Apatia politica
ingovernabilidade da democracia?
Governo das leis
Governo dos homens
Jusnaturalismo
Liberalismo

3.4 Diagramas

Os diagramas so ferramentas interessantes para os alunos que tm me-

mria visual, cuja organizao das ideias por meio de traos, setas e caixas
pode facilitar a lembrana do contedo do texto. Trata-se de representaes
grficas de ideias, informaes, conceitos e argumentos. O diagrama permite
desvendar a estrutura do texto, relacionando os conceitos. Para montar um
diagrama essencial que voc identifique as palavras chave do texto e tente
representar no desenho a forma como essas palavras esto relacionadas.

Exemplo de diagrama

Este diagrama um resumo do conceito de racionalizao do Estado

Moderno presente no texto de Max Weber.

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4) Procurando ajuda do professor

Se voc tem alguma dificuldade com a leitura do texto, no hesite em

perguntar ao professor. importante, no entanto, que voc esclarea qual
sua dvida. Reclamaes do tipo: Eu no entendi nada no oferecem ao
professor condies para responder s suas perguntas. Tente, ento, refletir
sobre as questes e anot-las antes de lev-las ao professor (seja por e-mail ou
pessoalmente). Lembre-se que o grande responsvel pela construo do seu
conhecimento voc mesmo. O protagonista desse processo voc!

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UNIDADE II

OFICINA 3: ESTRATGIAS DE LEITURA

I. TEMA

Estratgias de leitura.

II. ASSUNTO

Estratgias de leitura.

III. OBJETIVOS ESPECFICOS

O objetivo desta Oficina consiste em apresentar, genericamente, quais so

as estratgias de leitura.

IV. DESENVOLVIMENTO METODOLGICO

1) Estratgias de Leitura

Acreditar em solues pedaggicas desvinculando-as do seu carter

scio-histrico mais amplo: para se resolver a questo da leitura, ge-
ralmente se propem tcnicas para que se d conta, em algumas horas
semanais, dessa propalada incapacidade (Orlandi, 1996:36).

Para no cairmos no que a autora chama de pedagogismo, preciso se

ter em mente que apenas o aprendizado de estratgias de leitura no ser
suficiente para nos tornarmos leitores bons e crticos. Se a leitura uma ao
que nos ensinada quando somos iniciados no mundo letrado, devemos nos
lembrar de que ela est situada na nossa histria e faz parte de tudo que co-
nhecemos. Para sermos leitores melhores, devemos cuidar de ampliar nossas
referncias, de olhar para o mundo e de conect-lo ao ato de ler.

2) As habilidades de leitura

De acordo com Kleiman (2004), a habilidade de leitura pode ser repartida

em trs outras habilidades: (i) capacidade para perceber a estrutura do texto;

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(ii) capacidade para perceber ou inferir o tom, inteno e atitude do autor; e

(iii) capacidade de fazer parfrases do texto. Veremos agora como podemos
melhorar (ou mesmo alcanar) as duas primeiras capacidades; a ltima ser
vista mais tarde quando tratarmos de escrita.
O clssico livro de Mortimer J. Adler (1954) compreende a leitura como
uma arte de ensinamento possvel. No intento de tornar seu leitor algum
que possa realmente ler, Adler apresenta trs modos de leitura, a saber: (1)
leitura estrutural ou analtica; (2) leitura interpretativa; e (3) leitura avaliativa
ou crtica.
Percebemos a complementaridade das ideias de ambos os autores. Para
desenvolvermos as capacidades expostas por Kleiman observaremos as regras
propostas por Adler. Assim, relacionaremos a capacidade de apreender a es-
trutura do texto s regras da leitura analtica. Da mesma maneira, usaremos
os passos de Adler referentes leitura interpretativa para atingirmos a capa-
cidade de inferncia da atitude do autor. Finalmente, estudaremos as normas
quanto leitura avaliativa entendendo ser tal leitura etapa necessria para a
construo de parfrases do texto.

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OFICINA 4: LEITURA ESTRUTURAL

I. TEMA

Leitura estrutural.

II. ASSUNTO

Anlise da leitura estrutural.

III. OBJETIVOS ESPECFICOS

O objetivo desta Oficina consiste em apresentar a leitura estrutural.

IV. DESENVOLVIMENTO METODOLGICO

1) Leitura Estrutural: captando a estrutura do texto

Na leitura estrutural/analtica buscaremos desenvolver a habilidade de lei-

tura atravs domodelo de lingustica textual criado por Teun Van Djik.Se-
gundo o autor, o texto formado por micro e macroestruturas advindas de
uma superestrutura. Mas o que seriam estas partes necessariamente conecta-
das que confeririam vida e significado ao texto e que, em verdade, seriam a
prpria essncia daquele?
Aponta Teun Van Djik que as microestruturas seriam as palavras, os pe-
rodos e a sequncia que garantiria a coerncia e a coeso do texto. Seriam,
portanto, as microestruturas, o modo como se diz o que se quer dizer, os
instrumentos gramaticais que ns utilizamos para evidenciar nosso ponto de
vista, passar nossa mensagem, traduzir em palavras nossas pretenses literais:
perodos e pargrafos longos ou curtos, escolha de vocabulrio, pontuaes,
figuras de linguagem, etc.
Necessariamente conectada microestrutura, temos num segundo mo-
mento a macroestrutura. Ora, se temos as palavras, frases, pargrafos, que
buscam traduzir de forma inteligvel algo que se pretende comunicar ao in-
terlocutor, a macroestrutura seria exatamente a mensagem a ser passada, o
significado que procuram indicar aquelas palavras aglutinadas em frases e pa-
rgrafos. Em outras palavras, a macroestrutura aponta para o sentido global
do texto. Seria a macroestrutura o que de fato est sendo dito, ou se pretende

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dizer. No mais o modo como se diz, e sim o que se diz, o que se pretende
dizer ao hipottico leitor.
Temos ainda a superestrutura, que engloba as outras duas j apresentadas.
Segundo a linguista ngelaKleiman, a superestrutura do texto se relaciona
diretamente noo de gnero.Marcuschi (2005) traz definio de maneira
bastante didtica, dizendo:

[Gnero a] noo propositalmente vaga para referir ostextos ma-

terializadosque encontramos em nossa vida diria e que apresentamca-
ractersticas scio-comunicativasdefinidas por contedos, propriedades
funcionais, estilo e composio caracterstica. (...). Alguns exemplos de
gneros textuais seriam:telefonema, sermo, carta comercial, carta pesso-
al, romance, bilhete, reportagem jornalstica, horscopo, receita culinria,
bula de remdio, lista de compras, cardpio de restaurante, instrues de
uso, outdoor, inqurito policial, resenha, edital de concurso, piada, conver-
sao e espontnea, conferncia, carta eletrnica, bate-papo por computa-
dor, aulas virtuaise assim por diante.

Os gneros so textos que, em razo de sua funo social e comunicativa,

mantm formatos certos_,ou seja, variam de acordo com o que devem trans-
mitir: desde um documento (como a escritura de um imvel) at uma poesia.
Este formato certo implica em relaes microestruturais que sero tam-
bm repetidas, ou seja, as microestruturas de um texto (e seu formato) so
determinadas pelo gnero (documento, texto acadmico, poesia) a que per-
tence o texto. O modo de construo textual de uma carta endereada a um
amigo distante difere em muitos pontos de uma pea processual manuseada
diariamente por um advogado. Desta maneira, a superestrutura o que defi-
ne de que forma a microestrutura ser utilizada, se adequando necessidade
do caso concreto: a utilizao de certas palavras, determinadas construes
frasais, termos coloquiais, formais, tcnicos, jarges, grias, entre outros.
Da decorre que no podemosdeixar de lado o entendimento sobre o g-
nero (e, nesse sentido, as perguntas que se fazem so: qual a funo socioco-
municativa desse gnero? Trata-se de um gnero mais ou menos estvel?) para
compreendermos as microestruturas textuais, ou seja, seu formato, de modo
que possamos revelar a macroestrutura, o significado de dado texto. Uma
leitura competente deve, necessariamente, passar pela apreenso do sentido
global do texto.
Na leitura estrutural ou analtica, o leitor vai do todo s partes da seguinte
maneira: primeiramente, e por mais bvio que parea, o leitor deve se enga-
jar em descobrir o tipo de livro que est lendo e o assunto de que trata. Em
outras palavras, necessrio classificar o livro de acordo com um gnero. Em
mbito universitrio, bastante comum a leitura de textos do gnero aca-

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dmico: resenhas, artigos, tratados. Neste aspecto, indispensvel a leitura

atenta de ttulo, subttulo, ndice e prefcio.Deve-se responder pergunta:
que tipo de texto este?
Em segundo lugar, deve-se buscar compreender o que o livro, como um
todo, procura dizer. Tentar mostrar a unidade do livro em uma frase nica
ou, quando muito, em poucas frases(pargrafo curto): isto , descobrir seu
tema, sua questo principal.O que o livro, como um todo, procura dizer?
Em seguida, deve-se pensar em quantas partes esse todo se divide. pre-
ciso destacar as principais partes do livro e mostrar como elas se organizam
em um todo, relacionando-se mutuamente entre si e referindo-se unidade
do todo (em quantas partes esse todo se divide?)e tratar as partes como
se fossemtodos secundrios, cada uma com sua unidade e complexidade
prpria. Por fim, deve buscar pelos principais problemas anunciados pelo
autor e quais deles pretende resolver.Para tanto a seguinte pergunta deve
ser respondida:dos problemas principais, quais so aqueles que o autor est
procurando resolver?
Resumidamente, teramos o seguinte caminho:

Objetivo Perguntas O que fazer?

Determinar o Leia atentamente o ttulo, o subttulo, o prefcio, a

Que tipo de texto este?
gnero do texto apresentao e o ndice do livro.

Tente mostrar a unidade do livro em uma frase

Determinar o O que o livro, como um todo, nica ou, quando muito, em poucas frases (par-
assunto do texto procura dizer? grafo curto), isto , tente apontar seu tema, sua
questo principal.
Destaque as principais partes do texto e mos-
tre como elas se organizam em um todo, rela-
Entender a diviso Em quantas partes esse todo se cionando-se mutuamente entre si e referindo-
do texto divide? -se unidade do todo. Trate as partes como se
fossem todos secundrios, cada uma com sua
unidade e complexidade prpria.
Entender o Dos problemas principais, quais
Relacione a segunda e a terceira regras e tente for-
problema que o so aqueles que o autor est
mular uma pergunta.
texto apresenta procurando resolver?

A realizao da leitura estrutural ou analtica permite ter uma compreen-

so global do texto, organizando as ideias referentes ao texto em quatro eixos:
gnero, assunto, diviso e problema. A partir dessa leitura possvel deter-
minar em linhas gerais os argumentos centrais do captulo, livro, artigo, etc.
Por isso, a leitura estrutural pode ser um bom instrumento para a primeira
abordagem sobre um tema desconhecido, revelando seu contedo de forma

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sistematizada. Vale frisar que a leitura estrutural pode ser feita em diversos
tipos de textos lidos pelos alunos de uma faculdade de direito: livros, artigos,
teses e at uma deciso judicial simples ou complexa.
Vejamos como isso funciona atravs dos exemplos do livro O conceito de
Direito, de Hebert L. A. Hart ver anexo I e de uma deciso judicial
(STF ADI 4277/DF) Ver anexo II.

PASSO 1: DETERMINAO DO GNERO QUE TIPO DE TEXTO ESTE?

Ao analisarmos o livro O conceito de Direito, podemos concluir que se trata

de um escrito acadmico que traz no primeiro captulo a discusso que per-
mear toda a obra. Dizer que um escrito acadmico de grande valia para
alcanarmos a estrutura do texto. Como gnero discursivo o escrito acadmi-
co comporta algumas caractersticas esperadas. De acordo com Maingueneau
(2006), o gnero acadmico de segundo grau, isto , trata-se de gnero em
que o falante precisa produzir um enunciado singular ao mesmo tempo em
que obedece a um roteiro bastante rgido.
Uma de suas caractersticas genricas a exposio de teses, proposies
intelectuais que buscam defender ideias a partir de argumentos, fatos e da-
dos. Podem vir acompanhada de antteses, argumentos opostos quelas ideias
que podem fortalecer a tese ao demonstrar possveis incongruncias e agregar
ressalvas, permitindo uma sntese mais acabada.
Ao analisar o gnero discursivo preciso se deter algum tempo refletindo
sobre o destinatrio. No caso do gnero acadmico o pblico-alvo (leitores)
constitui-se de diferentes personagens da academia. Assim, temos como lei-
tores virtuais dois grandes grupos. O primeiro poderia ser formado por es-
tudantes daquela disciplina e professores, isto , pessoas que buscam agregar
conhecimento a partir da leitura daquela obra. No segundo grupo estariam
pesquisadores e tambm autores daquele campo. Falamos, portanto, de pes-
soas que vo ler o livro no como fonte de saber, mas como objeto de estudo.
Ter esse pblico-alvo em mente faz com que, primeiramente, o autor pres-
suponha uma srie de discusses e conhecimentos prvios. Em segundo lugar,
a fala do autor ser dirigida ora queles que buscam compreenso e ora que-
les que o examinaro e travaro com ele debates especficos, que disputaro
suas ideias e o entendimento sobre aquele campo. de se esperar, portanto,
uma fala que se organizar, de tempos em tempos, como uma argumentao
e como uma exposio.
Informaes importantes sobre o tipo de texto geralmente esto contidas
no ttulo e na introduo. Nosso exemplo, o ttulo o conceito de direito nos
antecipa que estaremos diante de uma discusso absolutamente terica. O
prefcio especifica o campo: Embora seja primariamente destinado aos es-

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tudantes de direito, espero que possa tambm servir queles cujos principais
interesses recaem na filosofia moral ou poltica, ou na sociologia, mais do que
no direito (HART, 2001: 1).
Sabemos ento que se trata de um texto terico, do campo da teoria do
direito, mas destinado tambm aos estudiosos de cincias afins, e que ter o
formato de discusso prprio dos escritos acadmicos.
possvel tambm fazer esse tipo de anlise estrutural tambm em um
texto tcnico-jurdico (deciso, petio), desde que com ateno s particu-
laridades do texto e do gnero no qual se insere. Vejamos o exemplo da ADI
4277/DF. Provavelmente para a maioria dos leigos ou estudantes de direito
do primeiro ano a terminologia ADI no faa sentido algum. A leitura es-
trutural se prontifica a revelar o significado desse texto ainda desconhecido.
Seguindo o primeiro passo da leitura estrutural o leitor deve se perguntar:
que texto esse? De imediato, pode-se constatar que no se trata de um texto
padro ou de um livro, visto que no h indcios de prefcio, ndice ou mes-
mo da organizao usual de introduo, desenvolvimento e concluso. Uma
leitura rpida revelar que o cabealho de todas as pginas contm Supremo
Tribunal Federal, e que ADI significa Ao Direta de Inconstitucionalidade.
Veremos ainda que o texto encontra-se dividido em relatrio e votos, entre
outras sees. Os votos, prolatados por diferentes ministros, decidem algu-
mas questes expostas no relatrio. Podemos, nesse momento, reelaborar a
questo inicial Que tipo de texto apresenta essa estrutura? Uma deciso
judicial colegiada, isto , feita por mais de um ministro.
Como no exemplo sobre o livro O Conceito de Direito, aqueles que re-
digiram a ADI 4277/DF tiveram em algum momento preocupao com o
pblico-alvo, de maneira que o texto se apresentasse compreensvel. Quem
o pblico alvo de uma deciso judicial? De um lado, os advogados e juzes.
Por essa razo o texto de uma deciso judicial contm um vocabulrio tcnico
extenso. Por outro lado, as pessoas em geral com interesse na causa tambm
podem ser leitoras desse texto que, em razo desse vocabulrio especfico,
pode dificultar sua compreenso.

PASSO 2: O QUE O TEXTO, COMO UM TODO, PROCURA DIZER?

O texto de Hart bastante claro. No prefcio o autor indica seu objetivo:

Foi meu desgnio neste livro aprofundar a compreenso do direito, da co-
ero e da moral como fenmenos sociais diferentes mas relacionados. Um
exerccio importante tentar escrever, a partir do que acabou de ser lido, um
texto prprio nos moldes propostos por Adler, isto , um perodo curto sobre
a tese do autor. Podemos, ento, dizer: sustenta-se, nesta obra, a ideia que direi-

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to, moral e coero so fenmenos distintos. Busca-se, neste sentido, a construo

de uma definio de direito que se afaste das noes de moral e coero.
De maneira semelhante podemos determinar em linhas gerais o propsito,
ou o que est sendo decidido, na ADI 4722/DF. No relatrio, encontramos:

Por outra volta, o acionante postula a aplicao do mtodo analgico

de integrao do direito para equipara as unies estveis homoafetivas s
unies igualmente estveis que se do entre pessoas de sexo diferente. Desde
que, tanto numa quanto noutra tipologia de unio sexual, tome corpo uma
convivncia to contnua quanto pblica e nitidamente direcionada para a
formao de uma autnoma unidade domstica (...), (...) o aguente pede
que se declare, em sede liminar, a validade das decises administrativas que
equiparam as unies homoafetivas s unies estveis (...).

O assunto principal tratado em toda a deciso, ou texto, ser a equipara-

o da unio homoafetiva unio estvel heterossexual.

PASSO 3: EM QUANTAS PARTES ESSE TODO SE DIVIDE?

O livro O conceito de Direito, como um todo, dividido em dez captulos.

Para o nosso exerccio, selecionamos o primeiro captulo. Vamos consider-lo
um todo embora tenhamos a conscincia de se tratar de um todo secundrio.
Temos, assim, que retomar o passo 2 e entender o que este captulo como
um todo procura dizer: a teoria do direito tem tentado insistentemente res-
ponder a pergunta o que direito. A recorrncia dessa questo tem como pano
de fundo trs ns ainda no desatados: a relao entre direito e coero, a
relao entre direito e moral e em que diferem os hbitos das regras jurdicas.
Por no terem conseguido exaurir essas questes, as definies de direito at
ento apresentadas so insuficientes para o avano da teoria. Hart se prope
a esclarecer tais questionamentos.
Voltando-se s partes, o captulo divide-se em trs: (i) Perplexidades da
teoria do direito; (ii) Trs questes recorrentes; e (iii) Definio.
Na primeira parte, o autor trata de um fato curioso e que merece a ateno
dos estudiosos do direito: embora haja uma infindvel discusso por parte
dos tericos do campo sobre o que vem a ser o direito, a maioria das pessoas
alheias a esse debate (que so atingidas pelo direito como destinatrio de
alguma de suas normas) podem defini-lo sem grandes dificuldades. Alerta,
no entanto, que a discusso permanece porque h aspectos do direito que
suscitam incompreenses em todos os tempos. No se trata, portanto, da
ignorncia dos tericos do campo quanto s caractersticas do direito que
fazem com que qualquer cidado defina o direito.

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Na segunda parte, Hart elucida os trs pontos do direito que geram as

ditas incompreenses contnuas. O primeiro deles refere-se relao entre
direito e coero: dizemos que algumas condutas so no facultativas quando
h uma ameaa se no cumpridas. Embora essa seja uma caracterstica do
direito, s o em certos casos, pois nem todas as obrigaes em que existe
ameaa de sano podem ser chamadas de direito. A primeira pergunta recor-
rente , portanto, em que diferem o direito e as ordens baseadas em ameaas e
como eles se relacionam?. O segundo ponto diz respeito relao entre direito
e moral. Direito e moral partilham um vocabulrio comum, mas guardam
suas diferenas. O direito um segmento da moral? Se no, em que diferem e
como se relacionam? O terceiro ponto mais abrangente. Trata de uma afir-
mao comum, segundo a qual o direito um conjunto de regras. Todavia,
pergunta-se frequentemente: o que so regras? O que quer dizer que uma regra
existe? Qual a diferena entre o comportamento habitual de um grupo social e
a existncia de uma regra?
Na terceira parte, Hart relaciona essas trs questes recorrentes questo
da insuficincia das definies de direito que tm sido apresentadas e trata,
ainda, das dificuldades prprias de se definir algo. Por fim, o autor volta a
destacar o objetivo de sua obra.
Ao efetuarmos a leitura estrutural da ADI 4277/DF podemos dividi-la
igualmente em partes. O texto constitudo de quatro partes (i) relatrio,
(ii) votos, (iii) acrdo e (iv) ementa. Diferentemente de um livro, o texto de
uma deciso judicial fragmentando em partes que apresentam objetivos
diferentes.
No relatrio, o Ministro Ayres de Britto expe de forma sinttica os assun-
tos que foram discutidos e pleiteados na ao. Da leitura do relatrio j po-
demos inferir que a ao tem por objetivo equiparar as relaes homoafetivas
estveis s unies estveis heterossexuais. Os votos revelam os fundamentos
e as razes de decidir de cada ministro. Cada voto pode ser analisado isola-
damente, visto que os ministros decidiram com razes distintas. Os votos
tambm podem ser estruturados em partes. Vejamos o exemplo do voto do
Min. Ayres Britto. Seu voto pode ser dividido em trs sees: (i) trata de ra-
zes processuais, (ii) argumenta se a constituio nega a possibilidade da unio
estvel homoafetiva e desenvolve o conceito de famlia, e por fim (iii) expe quais
so as famlias elencadas pela constituio e se nelas se encaixa o conceito de unio
estvel homoafetiva.
A ementa apresenta de maneira sucinta a deciso final e os fundamentos
jurdicos que preponderaram. No acrdo os ministros conferiram isono-
mia quanto unio estvel aos casais heteroafetivos e os pares homoafetivos.
Acrdo a terminologia que designa o resultado do julgamento dado pelos
tribunais. As decises dos tribunais superiores so coletivas de maneira que os
ministros ou desembargadores acordam sobre a deciso final.

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PASSO 4: DOS PROBLEMAS PRINCIPAIS, QUAIS SO AQUELES QUE O

AUTOR EST PROCURANDO RESOLVER?

Dissemos que, no ltimo pargrafo, o autor volta a enfatizar seu alvo nesta
obra. Podemos dizer que suas perguntas so as seguintes: partindo da com-
preenso de que so fenmenos sociais distintos, mas que esto relacionados,
o autor buscar saber quais so as semelhanas e diferenas entre o direito,
a coero e a moral. Respondendo a essa pergunta, poder propor uma de-
finio de direito que considera tais distines e que sirva para o avano da
teoria do direito.
Na ADI 4277/DF os ministros estabelecem justificativas racionais e legais
para a resoluo do caso concreto. Essa ser a mensagem principal do texto.
A compreenso do problema que eles buscam resolver poderia ser formulada
da seguinte maneira: O que ocorreu? O que est sendo decidido? Como os
ministros decidiram? Quais as justificativas utilizadas para a deciso?
Os ministros decidem fundamentados em razes distintas. Mas possvel
sintetizar o problema como: a restrio do reconhecimento da unio estvel
somente a casais heterossexuais, o que solucionado atravs de uma interpre-
tao conforme Constituio do art. 1723 do Cdigo Civil para afastar essa
restrio, ampliando a abrangncia da unio estvel relao homoafetiva,
levando em conta a vedao da discriminao em razo da orientao sexual
e uma noo ampla de famlia.
Quadro de exemplo sobre a leitura estrutural da ADI 4277/DF:

Objetivo Perguntas Respostas

Determinar o gnero
Que tipo de texto este? Deciso do STF
do texto

Determinar o O que o texto, como um Deciso de equiparao da relao homoafetiva

assunto do texto todo, procura dizer? relao estvel heterossexual.

Entender a diviso Em quantas partes esse Relatrio, votos, acrdo e ementa (cada voto pode
do texto todo se divide? ser dividido em eixos temticos).

Restrio do reconhecimento da unio estvel

somente casais heterossexuais. Interpretao
Entender o Quais so os problemas conforme Constituio do art. 1723 do Cdigo Civil
problema que o que o autor est procu- para afastar essa restrio, ampliando a abrangncia
texto apresenta rando resolver? da unio estvel relao homoafetiva, levando em
conta a vedao da discriminao em razo da orien-
tao sexual e uma noo ampla de famlia

FGV DIREITO RIO 29

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Alm das respostas s perguntas demonstradas acima, tambm possvel

realizar a leitura estrutural de um texto por meio da elaborao de esquemas
contendo a estrutura do argumento do autor. Estes esquemas buscam indi-
car a tese central do autor, bem como suas subteses, argumentos, exemplos
e digresses encontradas no corpo do texto. Os esquemas podem apresentar
a tese do autor e seus fundamentos por ordem lgica (ou seja, pela funo
que ocupam no argumento do autor) ou ordem topolgica, pela ordem em
que aparecem no texto.
Dois exemplos de como realizar um esquema de leitura estrutural de um
texto acadmico podem ser encontrados no texto O Mtodo de Leitura Es-
trutural, de Ronaldo Porto Macedo Junior, cujas pginas 5 a 12 constam
como anexo III presente apostila (Anexo III).

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OFICINA 5: LEITURA INTERPRETATIVA

I. TEMA

Leitura interpretativa

II. ASSUNTO

Anlise da leitura interpretativa.

III. OBJETIVOS ESPECFICOS

O objetivo desta Oficina consiste em apresentar a leitura interpretativa.

IV. DESENVOLVIMENTO METODOLGICO

1) Leitura Interpretativa: Percebendo ou inferindo o tom, a inteno e a atitude do autor

Conforme percebido do exposto anteriormente, a leitura interpretativa

sucede a leitura estrutural e precede a analtica. Nesse momento, j se tem a
ideia de como se organiza o texto; o objetivo, nesta etapa compreender a
mensagem do autor, seu contedo, para que, em seguida, na leitura avaliati-
va, voc seja capaz de avaliar o texto positiva ou negativamente.
Leitura interpretativa no significa depreender a ideia do leitor a respeito
do texto. O objetivo desta leitura (i) entender o que o autor quer dizer,
revelar a sua inteno; (ii) descobrir o significado contextual das palavras uti-
lizadas luz do prprio autor, (iii) perceber os argumentos dispostos no texto
e, (iv) indicar em que medida, estas proposies argumentativas auxiliam a
resposta dos problemas que o autor desejou resolver incialmente. S depois
de concluir este modo de leitura seria possvel decompor o texto e avali-lo
criticamente (leitura analtica).
Neste momento, deve-se inverter o caminho que se traou anteriormente,
quando da leitura estrutural. Vamos, ento, necessariamente, das partes para
o todo da seguinte maneira: primeiramente, devemos encontrar as palavras
importantes. Dando seguimento leitura, precisamos selecionar as sentenas
que se mostram mais relevantes. Seriam elas aquelas que abrigam proposi-
es, ou seja, declaraes de conhecimento ou opinio do autor. Em seguida,
necessrio encontrar os pargrafos que exprimem os argumentos utilizados.

FGV DIREITO RIO 31

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Em relao s palavras, importante compreender a relevncia da escolha

vocabular. No devemos olhar para as palavras de maneira ingnua. Toda
palavra empregada em um enunciado est ali por uma razo e exprime certo
sentido. S possvel descortinar o significado exato do vocbulo, todavia,
atravs da interpretao do contexto em que est inserida a palavra. Requer-
-se, ento, que se reflita sobre a concretizao de sentidos, as condies de
produo do texto e a intertextualidade.

1.1 Argumentao

Para haver argumentao, necessrio que exista: (i) uma proposta so-
bre o mundo que provoque questionamento quanto sua legitimidade; (ii)
um sujeito que se engaje em relao a esse questionamento e desenvolva um
raciocnio para tentar estabelecer uma verdade quanto a essa proposta; (iii)
e outro sujeito que seja o alvo da argumentao. A argumentao a relao
triangular entre um sujeito argumentante (autor), uma proposta sobre o mundo
e um sujeito-alvo (leitor).

Esquematicamente:

Figura 1 Argumentao

Fonte: Charaudeau, 2010.

O argumento est contido em um dos elementos de base da relao ar-

gumentativa. Toda relao argumentativa se compe de, ao menos, trs ele-
mentos: uma assero de partida (dado, premissa), uma assero de chegada
(concluso, resultado) e uma ou mais asseres de passagem (inferncia, prova,
argumento).

FGV DIREITO RIO 32

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Figura 2 Relao argumentativa

Fonte: Charaudeau, 2010.

Por meio da leitura interpretativa, busca-se compreender o que o autor
diz; precisa-se, portanto, entender seus argumentos. Os argumentos esto
situados em meio s asseres de partida e de chegada: so a prova de validade
apresentada pelo autor para convencer/persuadir seu interlocutor.
A leitura interpretativa dever ser feita em quatro etapas, compreendendo
a identificao (i) das palavras-chave do texto; (ii) das sentenas importantes
do texto; (iii) dos pargrafos que exprimem argumentos e (iv) dos problemas
enfrentados pelo autor (solucionados ou no). Para melhor esclarecimento,
segue a tabela abaixo; em seguida haver um passo a passo exemplificativo
baseado, ainda, no livro utilizado na leitura estrutural, a saber, O conceito de
Direito de Herbert Hart.

Objetivo Perguntas O que fazer?

Atentar para as palavras que receberam realce
do autor;
Atentar para as palavras que so prprias
daquela cincia; em outras palavras, para os
termos tcnicos.
Encontrar Quais so as palavras im- Atentar para as palavras que o autor explica e
as palavras-chave portantes do texto? disputa com outros autores;
Obs.: As palavras importantes para o autor so
necessariamente importantes para o leitor.
H palavras, no entanto, que so importantes
somente para o leitor, quais sejam as que ele
desconhece.
Marcar as sentenas mais importantes e desco-
Encontrar Quais so as sentenas
brir as proposies argumentativas que estas
as sentenas-chave importantes?
contm.
Verificar asseres de partida e de chegada;
Localizar Quais so os pargrafos que Observar as relaes de causalidade;
argumentos exprimem argumentos? Verificar o que as possibilitam: encontrar as
asseres de passagem.
Avaliar se o autor
Quais problemas o autor Observar se as asseres de concluso respondem
resolveu os proble-
resolveu/no resolveu? s perguntas feitas pelo autor.
mas propostos

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PASSO 1: QUAIS SO AS PALAVRAS IMPORTANTES DO TEXTO?

O texto dividido em trs partes. Em cada uma delas, h palavras que se

destacam. Na primeira parte, merece ateno uma expresso/pergunta que
no empregada enquanto tal, j que forma, antes, uma unidade: O que
o direito?. Esta sem dvida a expresso principal; no entanto, uma leitura
cuidadosa revelaria ainda que h alguns termos que se originam de complexas
discusses anteriores: direito internacional, direito primitivo; casos-padro
e casos limtrofes. Na segunda parte, esto as palavras coero, moral, regras
e hbitos como as mais importantes, mas tambm mereceriam serem desta-
cadas as palavras obrigao, ter de, dever direito natural e positivismo. Na
ltima seo, selecionaramos a palavra definio.

PASSO 2: QUAIS SO AS SENTENAS IMPORTANTES?

Citaremos aqui apenas alguns exemplos. Deixamos como exerccio para o

leitor que destaque outras importantes frases. Concentremo-nos na primeira
seo. Temos, ento, os seguintes trechos a serem apontados:

Poucas questes respeitantes a sociedade humana tm sido postas

com tanta persistncia e tem obtido respostas, por parte de pensadores
srios de maneiras to diversas, estranhas e at paradoxais quanto a per-
gunta: O que direito? Mesmo circunscrevendo nossa ateno teo-
ria do direito dos ltimos 150 anos e deixando de lado as especulaes
clssicas e medievais sobre a natureza do direito, depararemos com
uma situao que no tem paralelo com nenhum outro tema estudado
sistematicamente como disciplina acadmica independente. (p. 5)

H um estranho contraste entre este debate terico infindvel e a

aptido com que a maior parte dos homens cita, com facilidade e con-
fiana, exemplos de direito se tal lhes for pedido. (p. 6)

Se tudo isto do conhecimento comum, como que a questo o

que o direito tem persistido e lhe tem sido dadas tantas respostas, to
variadas e extraordinrias? (p. 7)

A perplexidade profunda que tem mantido viva a pergunta no

ignorncia, esquecimento ou incapacidade de reconhecimento dos fe-
nmenos a que a palavra direito normalmente se refere (p. 10)

FGV DIREITO RIO 34

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PASSO 3: QUAIS SO OS PARGRAFOS QUE EXPRIMEM ARGUMENTOS?

Destacamos, na primeira seo deste captulo, o seguinte argumento, a

ttulo de exemplo:

A especulao sobre a natureza do direito tem uma histria longa

e complicada; todavia, vista em retrospectiva, ntido que se centrou
quase continuamente sobre alguns pontos principais. Estes no foram
gratuitamente escolhidos ou inventados pelo prazer da discusso aca-
dmica; dizem respeito a aspectos do direito que parecem dar origens
a incompreenses em todos os tempos, de tal forma que a confuso
e uma necessidade conseqente de maior clareza acerca deles podem
coexistir mesmo nos espritos de homens avisados, dotados de firme
mestria e conhecimento do direito. (p. 10).

importante que se perceba que o argumento est claro, mas no eviden-

te. O argumento o seguinte: pontos acerca do direito que ainda no foram
devidamente compreendidos e esclarecidos geram o infindvel debate.

PASSO 4: QUAIS PROBLEMAS O AUTOR RESOLVEU? QUAIS DEIXOU SEM

SOLUO?

Este passo de difcil aplicao em nosso exemplo, uma vez que se trata
de um captulo introdutrio. H, neste sentido, apenas a apresentao de
problemas. Podemos, no entanto, notar que o texto bem estruturado e se
fala, na primeira seo, de certa perplexidade da persistncia do debate sobre
o que o direito, apontando como razo a permanncia de pontos de incom-
preenso. Tais ns so explicitados em momento posterior e h clara ligao
entre eles e a questo da definio de direito. Queremos dizer que o autor
no deixa, neste segmento de seu livro, de relacionar suas sees ou se isenta
de responder aos questionamentos que levanta. Alcana, portanto, os fins a
que se prope.

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OFICINA 6: LEITURA CRTICA

I. TEMA

Leitura crtica.

II. ASSUNTO

Anlise da leitura crtica.

IV. DESENVOLVIMENTO METODOLGICO

1) Leitura crtica

A leitura crtica ou avaliativa se volta compreenso do contedo do tex-

to. Nesse sentido, o leitor tecer posicionamentos a respeito dos argumentos
apresentados. Os posicionamentos do leitor podem ser positivos ou nega-
tivos. Assim, para que a leitura crtica ou avaliativa seja desenvolvida, ne-
cessrio que o texto seja estudado com rigor e profundidade, mais por sua
inteno do que por sua estrutura ou significado. O leitor deve ter em mente
que os autores possuem objetivos para serem atingidos com o texto.
Esta a chave inicial para a leitura crtica ou avaliativa: como identificar os
objetivos que o autor pretende atingir com o texto. Primeiramente, faa a lei-
tura estrutural e interpretativa tomando nota sobre as informaes do texto
(na margem, em folhas separadas ou no computador) para evitar que as ideias
textuais no escapem. Este exerccio lhe ajudar a identificar os argumentos
do autor. Depois, para facilitar a formulao de crticas e avaliao do texto,
possvel observar as seguintes consideraes e perguntas:

I Gerais:

Lembrar que a compreenso deve preceder crtica;

No discordar como se estivesse contestando os argumentos do autor;
Apresentar argumentos que fundamentem sua discordncia.

II Especficas:

O que o autor est tentando demonstrar?

O autor construiu o seu argumento adequadamente? Voc concorda
com ele?

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O argumento do autor pauta-se em fatos ou trata-se de mera opinio?

Existem indcios que os fatos so verdadeiros?
O autor trabalha com fatos e tambm emite opinio?
O autor deduz corretamente a opinio dos fatos?
Voc concorda com a opinio do autor? Por qu?
H pontos de vistas contrrios ao argumento principal?
Demonstrar em que o autor est mal ou bem informado;
Demonstrar em que o argumento do autor vlido ou invlido;
Demonstrar em que medida sua anlise completa ou incompleta.

Vale lembrar que nem todas estas perguntas se aplicam integralmente a to-
dos os tipos de textos, pois devem ser feitas as perguntas adequadas para cada
texto que se critica ou avalia. Por exemplo, em um ensaio de filosofia muitas
vezes no h fatos que corroborem os argumentos apresentados no texto. O
autor parte de premissas que considera vlidas e deduz seu argumento pela
lgica, no pela pesquisa emprica. Deste modo perguntas sobre pontos e
argumentos factuais no se aplicariam na anlise deste tipo de texto.
Alm desses conselhos, necessrio, para criticar um texto, certo acmu-
lo de informaes ou conhecimento. Assim, caso deseje escrever uma crti-
ca, deve-se seguir os mesmos elementos analisados no momento da leitura.
Atente se para o fato de que sua crtica precisa ser fundamentada, por isso
exige-se uma postura de humildade intelectual, j que, muitas vezes, nossos
textos crticos podem cometer os mesmos erros que o autor analisado.
Conclui-se, portanto, que a leitura crtica permite ao leitor avaliar a con-
fiabilidade do texto, bem como do autor. Caso o leitor considere determi-
nado texto insuficiente ou tendencioso, ser preciso pesquisar outras fontes
relativas ao tema.
Para colocar em prtica os pontos tratados acima, vejamos o exemplo abaixo:

A derrota do feminismo no Facebook

por Katie Roiphe

Se, do alm-tmulo, Betty Friedan fosse analisar como as mulheres acima

dos 30 se comportam no Facebook, temo que ficaria muito decepcionada
conosco. Eu me refiro especificamente tendncia de as mulheres usarem
fotos de seus filhos em vez de suas prprias nos perfis do Facebook. Voc
clica no nome de uma amiga e o que aparece na tela no o rosto dela,
mas a foto de uma lourinha de quatro anos dormindo ou de um garoto
de bon, correndo na praia. Inofensivamente embutido em um dos nossos
mtodos preferidos de procrastinao est um poderoso smbolo do novo
sculo. Onde foram parar todas essas mulheres? Um historiador perspicaz
pode muito bem perguntar no futuro: o que todas essas crianas em nossas

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pginas do Facebook dizem sobre a construo da identidade de mulher

nesse momento especfico?
Muitas dessas mulheres trabalham. Muitas fazem parte de clubes de lei-
tura. Muitas so militantes de determinada causa ou tm interesses que vo
alm de suas casas. Mas assim que elas preferem se representar. Essa opo
pode parecer trivial, mas a ideia do Facebook criar uma persona social, uma
imagem de quem voc projetada em centenas de quartos, cafs e escritrios
em todo o pas. Por que ento essa imagem seria a de qualquer outra pessoa,
no importa o quo ligada ela seja a voc, geneticamente ou por qualquer ou-
tro lao? Essa escolha parece um retrocesso a uma velha forma de identidade,
a uma poca em que mulheres eram chamadas de Senhora John Smith, em
que meninas saudveis sadas de Vassar enlouqueciam entre aspiradores de p
e caixas de areia. No que eu no entenda a tentao de botar no Facebook
fotos de seus lindos filhos. Eu entendo. Afinal, assim ficamos livres do peso
de nos arrumar para aparecer minimamente decentes numa foto e sobretudo
nos livramos de todo o trabalho excruciante que envolve sermos ns mesmas.
E seu filho de trs anosgostade posar para a cmera. Mas mesmo assim.
Essas fotos do Facebook sinalizam um autoapagamento mais amplo e
ameaador, um estreitamento de horizonte. Lembre de um jantar ao qual
voc foi h pouco tempo, e de sua amiga, que na faculdade escreveu um tra-
balho de concluso de curso sobre Proust, a mesma que aos 20 anos bebia at
as cinco da manh, uma mulher brilhante e bem-sucedida. Lembre de como,
durante todo o jantar, das azeitonas musse de chocolate, ela s falou dos
filhos. Voc foi paciente, e porque voc ama essa mulher ficou esperando que
ela conversasse sobre o qu? Um livro? Um filme? O noticirio? verdade
que ela fala sobre os filhos com riqueza de detalhes e impressiona pelo rigor,
profundidade analtica e graa com que trata o tema; ela poderia mesmo,
inevitvel pensar, escrever toda uma dissertao sobre o efeito preciso do
estilo pedaggico de um determinado professor sobre seu filho de quatro
anos. Mas mesmo assim. Voc percebe que do outro lado da mesa, um lado
mais animado, esto os homens, falando sobre algo que no so modelos de
carrinhos de beb. Esta cena poderia estar num romance de Jane Austen ou
Anthony Trollope, em que os homens se retiram para uma outra sala para
beberbrandye falar sobre poltica ou os acontecimentos recentes. E voc
volta a prestar ateno na conversa, e a mulher est contando como prepara
a merenda do filho. Todas ns, em algum momento, somos esta mulher?
claro que no h nada de errado com um pouco desse papo de criancinha.
Mas no chega uma hora em que nos interessamos, tambm, por outra coisa?
O mistrio que a mulher que botou a criana em seu lugar no Facebook
certamente foi leitora deA mstica feminina,O segundo sexoeO mito da
belezae dos blogsDouble XouJezebel. Est em dia com o papo-cabea sobre
em qual onda do feminismo nos encontramos. E ainda assim assimila com

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naturalidade esse tipo de apagamento, essa voluntria perda de identidade.

Parece dizer: aqui est minha famlia feliz, nada mais me importa.
A filha de uma amiga usou durante muito tempo aqueles tnis que api-
tam. Para um adulto, era inacreditavelmente insuportvel o barulho que fa-
ziam a cada passo da menina. Uma vez perguntei minha amiga por que ela
no proibia os tais tnis, e ela respondeu: Porque ela gosta deles!. Imagine
fazer parte dessa nova gerao, descobrindo a cada alegre apitada de seus tnis
que Galileu estava errado: voc, e no o sol, o centro do universo!
No posso deixar de pensar que nossos pais jamais teriam suportado tnis
que apitam ou conversas que giram inteiramente em torno de crianas. Eles
nos amavam tanto quanto amamos nossos filhos, mas, at onde me lembro,
tinham suas prprias vidas, e ns brincvamos em torno delas. Eles no pla-
nejavam fins de semana inteiramente em torno de teatro infantil, aulas de
arte para crianas, aulas de piano e festinhas de aniversrio. Por que, muitos
de ns nos perguntamos, nossos filhos no brincam sozinhos? Por que eles
no tm a vida interior que, ainda vagamente, lembramos ter em nossas pr-
prias infncias? A resposta parece bvia: porque, cheios de boas intenes,
nos devotamos excessivamente educao, ao entretenimento e formao
em geral de nossos filhos. Porque deixamos de lado a ideia de uma vida adulta
independente, por no permitirmos que nossos filhos imaginem um lugar
para si em seus quartos, no tapete ou no jardim; em suma, por no permitir-
mos que tenham uma vidaprpria.
claro que o Facebook passa pelo exibicionismo: uma forma de trans-
formar em espetculo a sua vida, ou pelo menos a parte dela que voc escolhe
para mostrar ao mundo l fora. Os filhos so uma importante realizao na
vida de algum e, indiscutivelmente, a mais importante realizao o que
no significa que eles sejamquem voc . Pode-se argumentar, claro, que
a vaidade das novas geraes representa um tipo de narcisismo ainda pior e
mais sinistro, com as postagens sobre o tipo de ch que esto bebendo. Mas
essa forma especfica de narcisismo, a exposio destes querubins para criar
uma imagem do eu, para mim mais perturbadora pela verdade que revela.
A mensagem subliminar clara:Eu sou os meus filhos.
O Facebook sem dvida facilitou a vida dos mais jovens, pois favorece
naturalmente a aproximao de quem no se conhece em festas ou a paquera
nos bares. tambm perturbadora na troca das fotos dos perfis a clara e de-
liberada subverso dessa finalidade: essa gerao abre mo da prpria sexuali-
dade ao substituir o rosto de uma me atraente pelo de uma criana inocente.
Essa atitude sinaliza um incmodo em ter um mnimo de vaidade. Assim
como s usar tnis ou esquecer de cortar o cabelo, essa uma forma de se tor-
nar desajeitada e invisvel, refletindo uma espcie demommy cultureem que
ponto de honra mostrar quo pouco resta em voc de uma mulher saudvel,
articulada, engajada e bem-vestida.

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E se as pginas do Facebook forem apenas o comeo? E se depois vierem

os passaportes e as carteiras de motorista? E se subitamente as caras de uma
gerao desaparecerem e bebs radiantes tomarem seus lugares? Quem ficar
de luto por essas mulheres desaparecidas? Quando Betty Friedan descansar
em paz?

KATIE ROIPHE(1968) escritora, jornalista e professora daNew York

University. Publicou quatro livros de no fico, dentre elesThe morning
after: sex, fear and feminism on campus, e o romanceStill she haunts me,
inspirado na relao entre Lewis Carroll e Alice Lidell. Este artigo faz parte
da antologiaIn praise of messy lives (2012) e foi cedido pela autora para pu-
blicao no blog da serrote.

Traduo dePaulo Roberto Pires.

Disponvel em <http://www.revistaserrote.com.br/2013/04/a-derrota-do-
-feminismo-no-facebook-por-katie-roiphe/> Acesso em 10 jan. 2014.

Lembre-se para comear a anlise crtica do texto, torna-se necessrio que

o leitor j tenha terminado as outras etapas de leitura, estrutural e interpreta-
tiva. Assim, observe a avaliao do texto abaixo:

1) O que a autora est tentando demonstrar?

A autora do texto busca demonstrar que hoje a construo da identidade

feminina pode estar reduzida ao status de me e de sua prole. Esta seria a
suposta realizao de uma parte das mulheres contemporneas.

2) A autora construiu seu argumento adequadamente?

Sim. O argumento da autora construdo de maneira eficiente porque

coerente. De acordo com ela, mesmo depois das conquistas do feminismo, as
mulheres promovem a perda de sua identidade atravs do uso de fotografias
dos filhos em seus perfis do facebook. A autora busca corroborar seus argu-
mentos a partir de duas premissas: (1) que a foto do perfil esta relacionada
identidade da me; e (2) que a troca da foto da me pela do filho um apa-
gamento da identidade da mulher.
No que concerne premissa (1), a autora expe que o espao da foto do
perfil aquele em que, a princpio, a mulher deveria mostrar seu prprio
rosto, identificar-se de maneira personalssima. Assim, h uma questo com
a identidade, com o mostrar-se a partir de si mesma. J em relao premissa
(2), ela afirma que a mulher ao trocar sua foto pela foto do filho, torna-se

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agente de sua prpria desconsiderao, processo semelhante aos apagamen-

tos da identidade da mulher antes das conquistas do movimento feminista,
quando o nome da mulher era associado ao nome do marido.
Por fim, a autora faz uma srie de crticas que so desdobramentos do
argumento central.

3) H lgica no encadeamento das ideias?

Sim, o texto logicamente encadeado. Primeiro, foi exposto o caso: as

mes se representam pela foto de seus filhos, no pelas suas. Em seguida, a
autora construiu e problematizou este dado, mostrando que seria um indcio
da derrota do feminismo, quando a mulher se anula em prol do filho.

4) Quais so os pontos positivos do texto?

O ponto positivo do texto relembrar que a identidade de me ou dona

de casa no precisa ser o nico ou o maior dos papeis sociais exercidos pela
mulher na sociedade. Esta foi uma das lutas de muitas feministas. A autora
ao escrever o texto, de certa maneira, retoma estas, como projeto poltico, e
reinterpreta as prticas atuais.

5) Voc concorda com a opinio da autora? Por qu?

Em parte, acredito que o olhar da autora foi embrutecido por uma simples
polarizao, mulheres que falam de filhos versus mulheres que vivem suas vi-
das de maneira independente. Observe-se este trecho: Lembre de um jantar
ao qual voc foi h pouco tempo, e de sua amiga, que na faculdade escreveu
um trabalho de concluso de curso sobre Proust, a mesma que aos 20 anos
bebia at as cinco da manh, uma mulher brilhante e bem-sucedida. Lembre
de como, durante todo o jantar, das azeitonas musse de chocolate, ela s
falou dos filhos. Voc foi paciente, e porque voc ama essa mulher ficou espe-
rando que ela conversasse sobre o qu? Um livro? Um filme? O noticirio?
Tem-se do exposto a reflexo de que nem sempre a mulher que no tem fi-
lho/famlia endossa as lutas feministas, nem sempre a me/dona de casa acei-
ta tratamentos desiguais e com distines de gneros. Portanto, uma parte do
argumento apresentado est adequada, ou seja, o momento em que a autora
afirma que para o feminismo a realizao mxima da mulher no pode estar
centrada em seu papel de dona de casa ou de me. Por outro lado, a autora
desconsiderou, porm, a complexidade das relaes humanas. Por exemplo, o
caso da mulher que tem famlia e filho, mas defende o feminismo: seria uma
derrota ou uma vitria?

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Acrescenta-se, ainda, o fato da autora no propor algo que seja inovador

quanto postura das mes que so intelectuais, mas s falam dos seus filhos.
Por fim, a nica proposta parece antiquada: fazer como os nossos pais o
melhor que ela nos oferece?Ser que a gerao de nossos pais o melhor
exemplo de emancipao da mulher? Embora, segundo a autora, as mes da
gerao passada atribussem maior autonomia aos seus filhos, muitas delas
em maior proporo estatstica do que atualmente no trabalhavam. Em
o Segundo Sexo, Simone de Beauvoir determina duas condies essenciais
para a liberdade da mulher em relao ao homem: conscincia autnoma e
liberdade econmica, de modo que elas pudessem ter domnio pleno sobre
a vida.
O casamento e os filhos sempre foram problemas recorrentemente trata-
dos pelas feministas. Vale lembrar que o movimento feminista no apresenta
posio homognea sobre ambos, variando de posio ao longo do tempo.
O feminismo de Beauvoir, por exemplo, considera o casamento e os filhos
como uma restrio liberdade da mulher. Ele seria um contrato decorrente
da construo histrica de subordinao da mulher ao homem. Os filhos,
por seu turno, representam uma restrio natural liberdade do corpo, con-
siderando-se que a mulher, ao menos durante a gestao, integralmente
responsvel pela subsistncia e bem-estar do feto. Ressalta-se que o livro da
Simone de Beauvoir foi escrito na dcada de 1940 e que a funo social da
mulher tornou-se mais complexa com a sua insero no mercado de trabalho.
A autora do artigo, Katie Roiphe, aborda apenas o problema da autono-
mia da identidade da mulher e de seus filhos, mas no define a sua posio
quanto possibilidade de se ter uma vida plenamente emancipada quando se
tem filhos. A construo da identidade mulher-me contrria liberdade
da mulher? Esse questionamento no foi abordado no texto e poderia ser o
comeo da reflexo sobre a maternidade e o feminismo nas sociedades em
que as mulheres desempenham inmeros papis.

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CONCLUSO

Buscamos estudar o processo de leitura sob enfoque discursivo. Apresen-

tamos, a partir de premissas tericas de base discursivo-enunciativa, algumas
maneiras de tornar a leitura mais eficiente e aprofundada.
Gostaramos de elucidar algumas questes que possam, porventura, ema-
nar da leitura deste material. Primeiramente, devemos dizer que temos cons-
cincia da aparente dificuldade de se engajar em uma leitura em tantas etapas.
Alertamos o leitor, contudo, de que a prtica far com que todos esses passos
sejam feitos durante seus primeiros contatos com o texto. Alm disso, nos
faltou a oportunidade de dizer que cada tipo de leitura poder ensejar um
tipo de escrita. A leitura estrutural poder ser a base de fichamentos; ao passo
que a leitura interpretativa poder ser a fonte de um resumo. A leitura ava-
liativa, por seu turno, poder dar origem a resenhas. Cada um desses gneros
discursivos tem suas especificidades. Elas sero estudadas adiante, mas no
poderamos deixar de ressaltar de pronto como essas leituras podem e devem
ser registradas.
Esperamos que a leitura tenha sido proveitosa e torcemos para que seus
frutos no demorem a surgir.

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ANEXO I

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ANEXO II

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ANEXO III

O MTODO DE LEITURA ESTRUTURAL CADERNO - 16

O MTODO DE LEITURA ESTRUTURAL

Ronaldo Porto Macedo Jnior 1

Professor de Filosofia Poltica e tica e Teoria do Direito da FGVSP-Direito
Professor do Departamento de Filosofia e Teoria Geral do Direito da FADUSP

I - Objetivos da leitura filosfica

O presente texto visa orientar alunos de que se iniciam na atividade de ler textos
conceitualmente complexos de teoria ou filosofia. No se trata de trabalho terico e
tampouco de um longo exerccio prtico de como ler um texto, mas, antes, de uma primeira
abordagem sobre as tcnicas intelectuais para a leitura e anlise de textos filosficos 2 .

O mtodo de leitura de textos que se prope aqui usualmente denominado mtodo

estrutural. A ele no se deve associar de maneira direta e necessria o pensamento
estruturalista. O seu elemento essencial antes a ateno privilegiada que nele se confere
estrutura interna do texto filosfico, o seu carter sistemtico e orgnico. Em outras
palavras, neste tipo de leitura se admite a premissa metodolgica (ainda que provisria) de
que um texto deve ser lido como parte de um sistema coerente de argumentos, conceitos e
proposies. Assim, diante de eventuais lacunas e aparentes contradies, o leitor dever,
antes de tudo, procurar a interpretao que permita recuperar a coerncia e a lgica interna
dos argumentos. Neste sentido, este mtodo exige certa humildade perante o texto. Este
deve ser lido a partir da pressuposio (mais uma vez provisria) de sua consistncia. Uma
atitude semelhante de um jovem interessado no jogo do xadrez que, ao analisar o lance de
um grande mestre enxadrista cuja lgica primeira vista no compreende, suspende
provisoriamente a sua crtica. Ele deve buscar, antes da censura, um redobrado esforo para
compreenso da inteligncia do lance. Antes da avaliao quanto a ter sido aquele um
1
Agradeo a cuidadosa leitura e reviso do texto feito pela Profa. Ana Cristina Braga Martes e pelas
pesquisadoras Catarina Barbieri e Luciana Reis. O presente texto constitui verso preliminar de trabalho de
um livro sobre ensino de Filosofia Poltica em fase de concluso.
2
Existe uma vasta literatura de introduo a leitura filosfica disponvel em outras lnguas. Em portugus,
poder-se- ler com proveito FOLSCHEID, Dominique; WUNENBURGER, Jean-Jacques, Metodologia
filosfica, 2. ed. So Paulo: Martins Fontes, 2002; ADLER, Mortimer J.; VAN DOREN, Charles. Como ler
um livro. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 2000; TOULMIN, Stephen. Os usos do argumento. 2. ed. So
Paulo: Martins Fontes, 2006; e ainda FISHER, Alec. The logic of real arguments. 2. ed. Cambridge:
Cambridge University Press, 2004, nos quais em parte o texto que segue se baseia.

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O MTODO DE LEITURA ESTRUTURAL CADERNO - 16

bom ou mal lance, a sua inteno e coerncia. Do mesmo modo, um leitor estrutural deve
suspender provisoriamente o juzo sobre a validade substantiva das proposies, e antes
atentar para a sua coerncia e lgica interna do texto a cuja anlise submete. O observador
(o leitor) deve se colocar na posio de um discpulo provisrio, que procura fazer a melhor
interpretao possvel do lance. Nas palavras de Oswaldo Porchat, um dos divulgadores e
defensores do mtodo estrutural de leitura no Brasil, ao analisar como se deve estudar um
filsofo: Parece-me que uma coisa importante (no estou dizendo que seja a nica coisa
importante) tentar entender esse filsofo a partir do que eu chamaria de lgica interna
do seu pensamento. [...] cada filsofo vai construindo a sua Filosofia segundo um certo
sistema de procedimento, segundo uma certa maneira de organizar o pensamento e de faz-
lo progredir, que diferente de um filsofo para outro. Assim, cada filsofo vai instaurando
a sua lgica prpria. Ele vai definindo, ao mesmo tempo em que constri a sua obra, quais
so os procedimentos aceitveis para pensar filosoficamente. Se no se entende essa lgica
interna de cada filsofo, no se capaz de compreender a sua Filosofia. Para compreender
a Filosofia de um filsofo, preciso descobrir qual o seu mtodo de pensar, qual o seu
mtodo de organizar o discurso filosfico, como ele pensa que se pode progredir em
direo a novas proposies. Se no se faz isso, no se entende nada de um filsofo,
absolutamente nada. 3

Obviamente, tal mtodo no impede o uso de outros recursos de leitura, como a filologia,
anlise biogrfica e contextualizao histrica do autor. Assim, seria praticamente
impossvel ler um texto de Plato ou Aristteles sem compreender o sentido que empresta a
determinadas palavras, o significado da Polis grega, da aret (excelncia), ou ainda o papel
da escravido no mundo antigo. No obstante isso, ao contrrio do historiador, do
socilogo ou do fillogo, o intrprete estrutural preocupa-se primordialmente com a
concatenao argumentativa das teses de um autor, a sua estrutura e coerncia interna.

3
Bate-papo com estudantes sobre o estudo de filosofia na universidade brasileira, in O ceticismo e a
possibilidade da Filosofia, op. cit, p. 240. Para uma breve referncia histrica introduo e disseminao
deste mtodo de anlise em histria da filosofia no Brasil, ver ARANTES, Paulo Eduardo, O bonde da
Filosofia. Aspectos da cultura filosfica uspiana nos ltimos anos da Rua Maria Antonia (1965-1968). In:
SANTOS, Maria Ceclia Loschiavo dos (Org.). Maria Antonia: uma rua na contramo. So Paulo: Ed. Nobel,
1988.

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O MTODO DE LEITURA ESTRUTURAL CADERNO - 16

Evidentemente, isto no impede que se vejam mudanas, rupturas ou incoerncias dentro de

um sistema de pensamento, apenas obriga o leitor estrutural a tomar cautelas adicionais
antes de indic-las ou proclam-las. O leitor estrutural deve buscar compreender o texto a
partir do sistema a que pertence, segundo a ordem interna das razes, Ad mentem auctoris,
isto , segundo a mente do autor, recuperando, assim, o seu tempo lgico interno.

Sobre o mesmo assunto afirma um dos formuladores e divulgadores do mtodo, Victor

Goldschmidt: Os movimentos do pensamento filosfico esto inscritos na estrutura da
obra, nada mais sendo esta estrutura, inversamente, que as articulaes do mtodo em ato;
mais exatamente: uma mesma estrutura, que se constri ao longo da progresso metdica
e que, uma vez terminada, define a arquitetura da obra. Ora, falar de movimento e de
progresso , a no ser que fique em metforas, supor um tempo, e um tempo estritamente
metodolgico ou, guardando para o termo sua etimologia, um tempo lgico. [...] admitir um
tempo lgico bem menos formular uma teoria, por sua vez dogmtica, que uma regra de
interpretao, de que preciso, ao menos, assinalar algumas aplicaes. Em regra, em
primeiro lugar, concerne prpria exegese dos mtodos. Refazer, aps o autor, os
movimentos de que a estrutura da obra guarda o traado repor em movimento a estrutura
e, desse modo, situar-se num tempo lgico. [...] de um modo mais geral, repor os sistemas
num tempo lgico compreender sua independncia, relativa talvez, mas essencial, em
relao aos outros tempos em que as pesquisas genticas os encadeiam. A histria dos fatos
econmicos e polticos, a histria das cincias, a histria das idias gerais (que so as de
ningum) fornecem um quadro cmodo, talvez indispensvel, em todo o caso, no
filosfico, para a exposio das filosofias. 4
Neste sentido, a interpretao estrutural
filosfica na medida em que tenta compreender um sistema, conforme a inteno de seu
autor. Insista-se que no se trata da pressuposio de que todos os argumentos de um autor
sejam lgicos num sentido da lgica formal, mas sim no sentido de que pressupem uma
coerncia construtiva e sistemtica.

importante aqui levar a srio a idia de movimento. Este conceito est diretamente
relacionado idia de estrutura. Isto porque o mtodo de um autor engendra as regras para

4
GOLDSCHMIDT, Victor, Tempo histrico e tempo lgico na interpretao de sistemas filosficos. In: A
religio de Plato. 2. ed. So Paulo: Difuso Europia do Livro, 1970. p. 142-143.

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o desenvolvimento de um pensamento (a sua dmarche). Isto verdadeiro para o desenrolar

de um pensamento, as regras deste processo e suas transformaes. Este processo integral
(o mtodo em ato) constitui o movimento do texto 5 . Iniciar-se no estudo da filosofia atravs
do estudo dos textos dos filsofos significa ento comear por aprender a ler um texto
filosfico a partir de sua lgica interna, interpretando-o como um sistema estruturado,
levando, assim, o estudo da Histria da Filosofia para o aprendizado filosfico. Antes de
avanar neste tpico, creio ser relevante perguntar se este um bom meio de acesso
filosofia.

II - Uma filosofia do mtodo (estrutural) de leitura?

Afinal, para que serve o estudo de filosofia? Por que um aluno de direito ou outra cincia
humana dever estudar filosofia? Para aprender a ler cientificamente um autor,
suspendendo seu juzo, torna-se escravo-discpulo de seus textos? Se assim for, no estaria
certo Nietzsche quando afirmava que a histria erudita do passado nunca foi tarefa do
verdadeiro filsofo. 6 Conforme aponta Carlos Alberto Ribeiro Moura, comentando o texto
de Nietzsche, a filosofia no se confunde com a histria da filosofia, ao ministr-la aos
jovens, o mximo que se consegue desencoraj-los de ter uma opinio pessoal, exibindo-
lhes o amontoado confuso de todas as opinies. Pior ainda, parte-se de uma imagem bem
extravagante do que seja a educao filosfica, quando se quer introduzir no esprito
juvenil dezenas de sistemas filosficos seguidos de dezenas de crticas desses sistemas. Na
verdade esta educao filosfica consiste em afastar-se da filosofia, e no surpreendente
que a filosofia universitria seja objeto de desprezo e de ceticismo geral. Esse sucedneo
de pensamento, que a histria da filosofia, s conseguir uma coisa: ridicularizar a prpria
filosofia e entravar a ao gloriosa da verdadeira filosofia. 7

5
GOLDSCHMIDT, Victor. Remarques sur la mthode structurale em histoire de la philosophie, in Revista
Manuscrito, v. V, n. 2, abr. 1982, Campinas, p. 130.
6
NIETZSCHE, Friedrich. Schopenhauer educador, in Considrations Intempestives. Paris, Aubier, 1954, p.
151, apud MOURA, Carlos Alberto Ribeiro, Histria Stultitiae e histria sapientiae. In: Racionalidade e
crise: estudos de histria da filosofia moderna e contempornea. So Paulo: Discurso Editorial, 2001, p. 13.
7
MOURA, Carlos Alberto Ribeiro. op. cit. p.13.

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Admitamos que aprender filosofia no aprender a servir-se de um instrumento para

aumentar nosso poder sobre as coisas ou sobre os homens, mas adquirir a arte de
desenvolver as aptides de nosso prprio esprito a julgar e a raciocinar em geral.8 Se
assim for, ser o estudo segundo um mtodo de leitura estrutural um bom caminho para a
filosofia? O que se est propondo no seria o caminho oposto recomendao nietzschiana,
que tambm encontra ecos em discursos mais populares sobre a pedagogia da filosofia e
seu compromisso com a crtica e o pensamento autnomo? Ademais, o convite leitura
metdica e estrutural no seria tambm um convite a represar a inclinao filosfica de
cada um, inibindo mais do que estimulando a reflexo filosfica? 9

Ora, o que se apresentou como princpio bsico da leitura estrutural parece caminhar na
contramo destas ambies de estmulo ao filosofar. Mas ento a histria da filosofia e a
leitura rigorosa de textos filosficos atravs do mtodo estrutural no teria interesse para a
educao filosfica? Pior que isto, no seria uma forma de inibir a vocao filosfica?

Penso que o mtodo de leitura sistemtico, estrutural, guarda grande interesse para o estudo
da filosofia e para o prprio pensamento filosfico. Em primeiro lugar, preciso notar que
a habilidade de leitura e anlise constitui-se em tcnica fundamental para o pensamento em
geral (da apenas um dos motivos pelo qual estudar filosofia poder interessar qualquer
no-filsofo). Trata-se de um argumento importante, especialmente num contexto
educacional como o brasileiro, no qual muitos alunos que ingressam no ensino superior
ainda carecem desta importante habilidade. Ler um texto constitui-se numa habilidade geral
e fundamental para o aprofundamento em quase todas as disciplinas. Seria possvel tambm
afirmar que, atravs da filosofia, tal habilidade pode muito bem ser desenvolvida. Mais
difcil, contudo, seria afirmar que esta seria uma habilidade propriamente filosfica. Seria
antes uma propedutica a todo ensino rigoroso. Como tal, poderamos aprender tal
habilidade, talvez com semelhantes resultados atravs da anlise literria, ou leitura
comentada de textos em geral.

8
FOLSCHEID, Dominique; WUNENBURGER, Jean-Jacques. Metodologia filosfica. 2.ed. So Paulo:
Martins Fontes, 2002, p. X.
9
Sobre estes riscos e efeitos possveis, ver ARANTES, Paulo Eduardo, op. cit.

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Acredito que h uma segunda razo mais claramente filosfica para a escolha do caminho
da leitura dos clssicos. O passado da filosofia relevante para a compreenso da filosofia
presente. Neste sentido, a sua compreenso rigorosa, no deformada, constitui-se em
importante ferramenta para o pensamento. De alguma forma, a nossa compreenso do
presente depende e deriva de nossa pr-compreenso enraizada no passado e suas
referncias fundamentais. Ainda que tal afirmao seja bastante plausvel, poderamos
ainda perguntar: Mas por que a histria da filosofia seria relevante para a filosofia? 10 Esta
relevncia filosoficamente situada. 11 Na verdade, conforme apontava Hegel em suas
Lies sobre a histria da filosofia, o interesse da filosofia pela histria da filosofia deve
ser buscado no elo essencial que une o passado ao presente da filosofia. 12 Assim, o estudo
do passado sempre dir algo de relevante para o presente. Da decorre, curiosamente, uma
crtica de Hegel aos historiadores de sua poca semelhante de Nietzsche, visto que, ao
fazerem da histria do pensamento uma mera doxografia erudita, uma coleo de opinies
filosficas, produziam uma histria estpida, objeto de tola e intil erudio. Pior que isto,
este amontoado de opinies filosficas apenas serviria para deixar os indivduos
confusos, indecisos e propensos a um ceticismo preguioso que vai usar desta diversidade
de sistemas e a impossibilidade de escolher entre eles como prova da inutilidade da
filosofia. 13 Este seria um resultado ctico da falta de conexo entre histria da filosofia e a
prpria filosofia. Da a afirmao hegeliana de que deve-se afirmar que o estudo da
histria da filosofia o estudo da prpria filosofia. 14

certo que os defensores do mtodo estrutural jamais se comprometeram com uma

filosofia da histria de moldes hegelianos. A defesa que aqui se faz desta tcnica de leitura
tampouco se alia a tal compromisso filosfico. Dentre outras razes, porque desnecessrio
s ambies aqui propostas. Contudo, se poder dizer com bons motivos que a reconstruo

10
mile Brhier, um dos protagonistas do desenvolvimento do mtodo estrutural na Franca afirmava: um
fato que a histria da filosofia relevante para a filosofia, La philosophie et son pass, p. 21, apud MOURA,
Carlos Alberto Ribeiro, op. cit., p. 19.
11
Neste ponto apio-me amplamente no excelente texto de Carlos Alberto Ribeiro Moura, citado acima.
12
MOURA, Carlos Alberto Ribeiro, op. cit., p. 19.
13
HEGEL, G.W.F. Leons sur lhistoire de la philosophie. Paris: Gallimard, 1954, t. I, p. 4, apud MOURA,
Carlos Alberto Ribeiro, op. cit., p. 21.
14
Idem, ibidem.

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da ordem das razes 15 internas a um pensamento, a sua dimenso sistemtica, acabou por
reencontrar na idia de sistema orgnico, na idia de estrutura, o ponto de vista que confere
inteligibilidade a um pensamento. A estrutura, na medida em que se apresenta como forma
universal de todo pensamento filosfico, a expresso da prpria racionalidade filosfica.
Redescobri-la, atravs do mtodo filosfico estrutural, ser, pois, um exerccio filosfico. 16
Vale insistir neste ponto. Em muitos autores, o mtodo solidrio da estrutura da obra.
Dois exemplos clssicos disto so o emprego do mtodo dialtico nos dilogos platnicos 17
e do mtodo analtico pressuposto na ordem das razes de exposio metafsica do
Discurso do Mtodo de Descartes 18 .

Interessa menos, em face das intenes introdutrias deste texto, aprofundar tais questes.
Quis apenas salientar que no creio que o mtodo estrutural seja neutro ou mesmo que a
filosofia que a ele subjaz deva ser defendida. Isto tarefa para outros foros filosficos.
Neste passo julguei importante apenas tornar claro o compromisso filosfico do mtodo tal
como originariamente formulado (ainda que aqui se oferea como um mtodo apenas
propedutico), mais como tcnica de leitura do que como filosofia propriamente dita19 .
isto que permite que possamos nos valer do mtodo sem necessariamente carregarmos com

15
A expresso remete a um dos estudos clssicos de histria da filosofia no qual se emprega o mtodo de
anlise estrutural: GUROULT, Martial. Descartes, selon l'ordre des raisons. Paris: Aubier, 1953.
16
Um dos precursores de tal mtodo, mile Brhier, afirmava o que essencial num pensamento filosfico
uma certa estrutura, in La philosophie et son passe. 2. ed. Paris: PUF, 1949, p. 41, apud GOLDSCHMIDT,
Victor, Remarques sur la mthode structurale en historie de la philosophie, in Revista Manuscrito, op. cit.,
p. 118. Ver tambm GUROULT, Martial. Philosophie de l'histoire de la philosophie. Paris: Aubier
Montaigne, 1979.
17
Magistralmente revelados por GOLDSCHMIDT, Victor, Os dilogos de Plato: estrutura e mtodo
dialtico. Traduo de Dion Davi Macedo. So Paulo: Loyola, 2002.
18
Objeto do clssico de GUROULT, Martial. Descartes, selon l'ordre des raisons. op. cit.
19
Assim tambm o pensamento de um dos maiores defensores do mtodo no Brasil: Ora, vocs viram que
acabo de fazer a defesa do estudo da Histria da Filosofia: comear a filosofar sem fazer seriamente Histria
da Filosofia, a meu ver, insensato. Mas deixar o filosofar para o dia em que se for um historiador
consumado mais insensato ainda. As duas coisas tm de caminhar juntas, e tenho a impresso de que, na
maior parte de nossos cursos universitrios de Filosofia, se tem esquecido essa outra dimenso do estudo da
Filosofia, que estimular a reflexo pessoal e filosfica dos alunos. Ficou-se s de um lado, mas os dois lados
so necessrios, importantes e complementares. Isto , faz-se necessrio ensinar um mtodo rigoroso para ler
os autores e entend-los, mas ao mesmo tempo estimular os estudantes a refletirem criticamente e a pensarem
por conta prpria. Entendo que o chamado mtodo estruturalista, como primeira abordagem do sistema, a
melhor abordagem. No a nica, no deve ser a ltima, mas deve ser, a meu ver, a primeira. Agora, outra
coisa a Filosofia ou ideologia associada freqentemente a esse mtodo; e a essa eu sou, atualmente,
totalmente contrrio. Penso que o que estamos chamando de estruturalismo, em Histria da Filosofia, no
final das contas pura e simplesmente isto: tentar descobrir qual a lgica com que o autor estruturou a
prpria obra. PORCHAT, Oswaldo, Bate-papo com estudantes sobre o estudo de filosofia na universidade
brasileira, in O ceticismo e a possibilidade da filosofia, op. cit., p. 251.

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ele todas as implicaes filosficas que lhes atribuam seus formuladores originais ou
mesmo os compromissos de uma filosofia da histria de tipo hegeliana.

Entendo, contudo, que ela vale como etapa para uma leitura metdica e rigorosa de
sistemas filosficos (mesmo porque a sua obsesso com a busca e identificao dos
sistemas), o que, a meu ver, constitui-se em meio til (ainda que no exclusivo) para o
aprendizado filosfico. Decorre tambm da o meu juzo de que uma introduo Filosofia
Poltica se poder realizar com melhores dividendos didticos se tomar como etapa a
iniciao por autores mais claramente sistemticos. Neste sentido, acompanho as palavras
de Porchat, o que um bom curso de Histria da Filosofia faz preparar o estudante para
que um dia ele seja capaz de ler adequadamente um filsofo. Isso no se aprende em um,
em dois, ou em trs anos. Isso se aprende em muitos e muitos anos de pesquisa. somente
depois de pesquisar seriamente um texto, a doutrina de um autor, que se pode obter um
progresso significativo nesse processo de aprendizado. Ns no aprendemos o pensamento
de um filsofo porque lemos algumas obras, porque lemos alguns de seus livros. O que
podemos aprender aos poucos como l-lo, como entend-lo, mediante um estudo
rigoroso da lgica de seu texto. E quando se consegue isso a sim, temos condies para
dizer: A doutrina deste filsofo esta. Quero agora dizer algo sobre os cursos de
Filosofia. Entendo que perfeitamente legtimo que algum faa um tal curso com a
inteno de tornar-se um historiador da Filosofia. Mas muitos felizmente vo para a
Filosofia, no para se tornarem historiadores, mas porque tm o anseio de compreender e
conhecer, porque os move um autntico impulso filosfico. Eles no querem ser
historiadores, querem ser filsofos. A meu ver, extremamente importante e necessrio que
esta vocao de muitos estudantes seja cuidadosamente contemplada. Para aqueles que
querem ser filsofos, o estudo dos textos apenas um instrumento para ajud-los a pensar,
mas de nenhum modo isso esgota o mbito de suas perspectivas. 20

Feitas essas advertncias, cumpre agora apresentar algumas dicas de cunho mais prtico
para a leitura de textos.

20
Bate-papo com estudantes sobre o estudo de filosofia na universidade brasileira, in O ceticismo e a
possibilidade da filosofia, op. cit., p. 251.

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FICHA TCNICA

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COORDENADORA EXECUTIVA DA GRADUAO

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