UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE

FACULDADE DE CINCIAS ECONMICAS

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ECONOMIA

LEONARDO DE MAGALHES LEITE

O CAPITAL NO MUNDO E O MUNDO DO CAPITAL:

uma reinterpretao do imperialismo a partir da Teoria do Valor de Marx

Niteri (RJ)
2017
 LEONARDO DE MAGALHES LEITE

O CAPITAL NO MUNDO E O MUNDO DO CAPITAL:

uma reinterpretao do imperialismo a partir da Teoria do Valor de Marx

Tese apresentada ao Programa de Ps-Graduao em

Economia, da Universidade Federal Fluminense
como parte dos requisitos para a obteno do Grau de
Doutorado em Economia.

Orientador: Prof. Dr. Marcelo Dias Carcanholo

Niteri (RJ)
2017
i
L533 Leite, Leonardo de Magalhes
O capital no mundo e o mundo do capital : uma
reinterpretao do imperialismo a partir da teoria do
valor de Marx / Leonardo de Magalhes Leite;
orientador: Marcelo Dias Carcanholo -- Niteri, 2017.
352 f

Tese (Doutorado em Economia) Universidade

Federal Fluminense, 2017.

1. Imperialismo 2. Mercado Mundial 3. Teoria do Valor

I.Carcanholo, Marcelo Dias II.Universidade Federal Fluminense.
Faculdade de Economia III. Ttulo.

CDD330.122
ii
Para Marina, cuja chegada animou, com ternura e
afeto, a pesquisa que deu origem a esta tese.
iii
 AGRADECIMENTOS

Agradeo profundamente, em primeiro lugar, minha companheira Bianca P.

Lessa, cujo amor foi mais do que fundamental para que esta tese chegasse ao final. Toda a
preparao, pesquisa e redao desta tese, enfim, os prolongados momentos de autoexlio,
foram facilitados graas ao seu apoio. Agradeo tambm aos meus pais, Ana Rita e Aloysio, e
avs, Marisa e Jorge, permanentes portos seguros.

Ao orientador Marcelo D. Carcanholo, professor da mais profunda competncia e

de seriedade inconfundvel, responsvel direto por limpar as trilhas que escolhemos percorrer,
agradeo pelos profcuos encontros e conversas, pela pronta disponibilidade em me orientar
muitas vezes distncia e por ter contribudo decisivamente com minha formao sobre a teoria
de Marx em diversos momentos de interlocuo rigorosa e generosa.

Contribuio igualmente decisiva em minha formao terica foi o contato com o

professor Joo Leonardo Medeiros, mediado, inicialmente, pelas aulas sobre O Capital, e
ampliado, na sequncia, por uma contnua interlocuo, motivos pelos quais tambm devo
agradecer-lhe. Ademais, agradeo tambm por sua detalhista crtica esta tese.

professora Sara Granemann e aos professores Mathias Luce e Hugo Corra, cujas
contribuies na banca de avaliao foram riqussimas, agradeo-lhes imensamente. Mesmo
que parte das crticas no tive condies de incorporar nesta tese, as estou amadurecendo e
certamente as desenvolverei na continuao desta pesquisa. Ao professor Hugo, agradeo
tambm pela participao na banca de avaliao do projeto de tese e pelos inmeros e
construtivos dilogos travados em eventos do NIEP-Marx. Outro professor igualmente
competente que ajudou a moldar os rumos desta pesquisa, tanto na avaliao do projeto quanto
em aulas nas quais tive o prazer de participar, e que tambm devo um agradecimento especial,
Alexis Saludjian.

Esta tese tambm herdeira de debates oriundos de apresentaes dos resultados

parciais da pesquisa em fruns diversos, como os Encontros Nacionais de Economia Poltica
de 2014, 2015 e 2016 e os Colquios Internacionais Marx e o Marxismo de 2013 e 2015. Alm
desses eventos, algumas ideias da tese foram compartilhadas durante o Frum-NIEP Marx,

iv
imperialismo e crtica ontolgica, com o professor Rodrigo D. Monfardini, e em apresentao
em disciplina da professora Daniela Franco. Agradeo aos participantes de todos esses
momentos. Ao amigo Rodrigo, Mariana Braz e Aline Silva devo agradecer-lhes ainda pela
prazerosa e fraternal companhia em Campos dos Goytacazes. Maracajaro Mansor, com quem
dividi boa parte das viagens semanais Campos-Niteri durante os primeiros dois anos do
doutorado, momentos de franca troca de ideias, tambm fundamentais para esta pesquisa, e aos
demais companheiros do NIEP-Marx, dentre os quais Flvio Miranda e Patrick G. de Paula,
parceiros na pesquisa sobre mercado mundial e imperialismo, devo tambm uma profunda
gratido pelos enriquecedores e estimulantes debates.

Agradeo tambm aos engajados estudantes do curso de Cincias Econmicas de

Campos, cujo contato e permanente interlocuo foram estimulantes para esta pesquisa, assim
como aos professores do curso, especialmente Vanessa T. Lopes e Adriano V. Sampaio, que no
pouparam esforos no perodo em que me dediquei integralmente ao doutorado, e amiga
Anelise Monteiro, que me apoiou na editorao e reviso tcnica deste trabalho.

v
 [Fausto e Wagner na cena Diante da porta da
cidade]
FAUSTO
Vs o co ngro rrr plo rstolho sr?

WAGNER
H tmpos j o vi, no o julgui d mont.
[...]

FAUSTO
Vs como m lrgs spiris nos rod
E nos glop prto mis prto ind vist?
E, cso no m ilud, brilh-
Lh um borbulho d fogo sobr trilh.

WAGNER
So vjo um prro ngro, um co;
Dv sr otic iluso.
[...]

FAUSTO
Rstring o crculo, st prto!

WAGNER
Pois vs! um co, no nnhum fntsm.
Hsit, rosn, rrst-s no cho,
Rbi. Tudo isso hbito do co.

FAUSTO
Vm pr c! vm tr conosco!

[Fausto e o co na cena Quarto de trabalho]

FAUSTO
Mu prro! qu lto fic norm!
Qu violnto s rgu do cho!
Isto no form d um co!
Qu ssombro troux u pr cs!

(Goth, J. W. Fausto: uma tragdia Primeira parte.)

vi
 Toda cincia seria suprflua se houvesse
coincidncia imediata entre a aparncia e a
essncia das coisas.
(K. Mrx, O Capital Livro III)

vii
 RESUMO

Procuramos defender a tese de que o imperialismo de nossos dias se manifesta sob vrias
roupagens e que por trs de todas elas reside uma determinao invisvel e essencial: a
transferncia internacional de valor. Para chegar nessa caracterizao, fizemos a releitura das
teorias sobre o imperialismo, o que nos permitiu constatar que seu desenvolvimento (das
teorias) ocorre em ondas, as quais se diferenciam entre si pela centralidade atribuda em cada
perodo histrico a um ou outro aspecto do objeto. A partir dessa constatao, sugerimos que
as metamorfoses da teoria refletem as transformaes do objeto, conduzindo concluso de
que o imperialismo multifacetado, ou seja, se apresenta historicamente de acordo com
determinados conjuntos de formas que funcionam como condutos para a transferncia
internacional de valor. Aps entender o que o imperialismo, a segunda parte da tese consistiu
em reconstitu-lo partindo de sua determinao mais abstrata at as formas mais concretas, cujo
propsito foi capturar quais so as condies lgicas e histricas que garantem sua existncia.
Demonstramos que, para ele existir, a condio mais simples que existam capitais em
concorrncia com nveis distintos de produtividade, que, em termos histricos, equivale ao
perodo que se abre com o advento da grande indstria e a constituio do mercado mundial
enquanto tal. Com isso, defendemos que o imperialismo a forma social e histrica do mercado
mundial na poca capitalista.

Palavras chave: Imperialismo. Mercado Mundial. Teoria do Valor.

viii
 ABSTRACT

We seek to demonstrate that manifestation of contemporary imperialism occurs in various

forms and that behind them lies an invisible, essential determination: international value
transfer. To reach this characterization, we studied theories about imperialism and we verified
that their development (of theories) occurs in waves, which one distinguishes itself from the
other by the centrality attributed in each historical period to one or another aspect of the object.
Then we suggest that the metamorphoses within the theory reflects the transformations of the
object, which led us to the conclusion that imperialism is a multi-sided aspect of reality, which
presents itself according to specific sets of forms that works as vehicles for the international
value transfer. Therefore, after recognise what is the imperialism, in the second part of the thesis
we reconstitute it from its most abstract determination to the most concrete forms, whose
purpose was to capture what are both its logical and historical existence conditions. We
demonstrate the existence of many capitals with different productivity levels is its simplest
existence condition, which, in historical terms, begins with the advent of modern industry and
the constitution of the world market as such. Then, we could argue that imperialism is the social
and historical form of the world market in the capitalist epoch.

Keywords: Imperialism. World Market. Value Theory.

ix
 LISTA DE FIGURAS

Figura 1 Condies para a troca desigual: transformao de valores individuais em

valores sociais, preos de produo e preos de mercado ................................... 95

Figura 2 As trs formas do ciclo do capital industrial ..................................................... 140

Figura 3 Ciclo do capital-mercadoria .............................................................................. 152

Figura 4 Efeitos da concorrncia dentro do ramo de produo sobre a taxa de lucro ..... 221

Figura 5 Estrutura de custo no setor A (condies de produo homogneas) ............... 223

Figura 6 Estrutura de custo no setor B (agricultura ou minerao) ................................. 224

Figura 7 Estrutura de custo no setor C (novas tecnologias versus antigas) ..................... 225

Figura 8 Efeitos da concorrncia entre ramos de produo sobre as taxas de lucro........ 225

Figura 9 Concorrncia e diversidade nas taxas de lucro entre naes ............................. 226

Figura 10 Movimento do dinheiro como capital portador de juros ................................... 251

x
 LISTA DE TABELAS

Tabela 1 Transformao de valores em preos de produo (modelo 1, com taxas de

mais-valor iguais) .................................................................................................. 79

Tabela 2 Transformao de valores em preos de produo (modelo 2, com taxas de

mais-valor distintas)............................................................................................... 79

Tabela 3 Transformao de valores em preos de produo com mobilidade

internacional de capital (modelo que Mandel classifica como irreal) ................... 90

Tabela 4 Transformao de valores em preos de produo com imperfeita

mobilidade internacional de capital (crtica Mandel) ......................................... 91

Tabela 5 Diferenas entre taxas de lucro entre capitais com distintas taxas de mais-
valor ..................................................................................................................... 152

Tabela 6 Formao da taxa mdia de lucro (sem depreciao do capital fixo) .................. 208

Tabela 7 Formao da taxa mdia de lucro (com depreciao do capital fixo) .................. 210

Tabela 8 Formao da taxa mdia de lucro e desvio do preo em relao ao valor ........... 211

Tabela 9 Formao da renda absoluta ................................................................................. 279

xi
 SUMRIO

INTRODUO........................................................................................................... 15

PARTE I EM DEFESA DE UMA REINTERPRETAO DO

IMPERIALISMO ..................................................................................................... 23
1 IMPERIALISMO E MERCADO MUNDIAL: UMA RELAO DE
FORMA E CONTEDO ......................................................................................... 24
1.1 SOBRE OS PARES DIALTICOS CONTEDO/FORMA E
ESSNCIA/APARNCIA ......................................................................................... 24
1.2 O LUGAR DO MERCADO MUNDIAL NOS NVEIS DE ABSTRAO DE
O CAPITAL ............................................................................................................... 33
1.2.1 Dinheiro mundial: o mercado mundial como ponto de partida do Livro I ........ 36
1.2.2 Acumulao do capital: o mercado mundial como ponto de chegada do
Livro I ........................................................................................................................ 44
1.3 IMPERIALISMO: FORMA SOCIAL E HISTRICA DO MERCADO
MUNDIAL ................................................................................................................. 49
2 IMPERIALISMO: ESSNCIA E APARNCIA .................................................. 57
2.1 FORMAS E METAMORFOSES DO IMPERIALISMO E O
DESENVOLVIMENTO DAS TEORIAS.................................................................. 57
2.1.1 Transferncia de riquezas como a concepo trans-histrica de
imperialismo.............................................................................................................. 57
2.1.2 A teoria clssica do imperialismo e a exportao de capitais ............................... 61
2.1.2.1 Uma metamorfose no imperialismo e o caminho rumo segunda fase das teorias
a seu respeito .............................................................................................................. 72
2.1.3 Teoria marxista da dependncia e a troca desigual .............................................. 77
2.1.3.1 As teorias da troca desigual ....................................................................................... 77
2.1.3.2 A teoria marxista da dependncia .............................................................................. 98
2.1.4 Teoria contempornea do imperialismo e a redescoberta da acumulao
primitiva .................................................................................................................. 110
2.1.5 Sntese das formas de imperialismo capitalista ................................................... 120
2.2 A ESSNCIA DO IMPERIALISMO CAPITALISTA............................................ 122

xii
2.3 A RELAO DIALTICA ENTRE ESSNCIA E APARNCIA DO
IMPERIALISMO ..................................................................................................... 134

PARTE II: POR UMA REINTERPRETAO DO IMPERIALISMO A

PARTIR DA TEORIA DO VALOR DE MARX ................................................. 139
3 IMPERIALISMO PELA VIA DO COMRCIO: TRANSFERNCIA DE
VALOR ATRAVS DA TROCA DESIGUAL ................................................... 140
3.1 CONCORRNCIA E SUBSUNO REAL DO TRABALHO AO CAPITAL .... 140
3.2 O PROCESSO DE CIRCULAO DO CAPITAL E OS PRESSUPOSTOS
PARA O IMPERIALISMO PELA VIA DO COMRCIO...................................... 148
3.2.1 Condies objetivas para a troca desigual a partir do ciclo do capital-
mercadoria .............................................................................................................. 149
3.2.2 Possibilidade do imperialismo a partir da reproduo do capital social .......... 157
3.2.3 Repercusses da troca desigual sobre os ciclos dos capitais industriais
imperialistas e dependentes ................................................................................... 168
3.3 TROCA DESIGUAL DENTRO DE UM RAMO DE PRODUO ...................... 170
3.3.1 Valor individual e valor social ............................................................................... 170
3.3.2 Fundamentos lgicos da distino entre valor individual e valor social ........... 177
3.3.3 Concorrncia intrassetorial e transferncia de valor no Livro I de
O Capital .................................................................................................................. 183
3.4 TROCA DESIGUAL ENTRE RAMOS DE PRODUO ..................................... 192
3.4.1 Da essncia aparncia, ou do mais-valor ao lucro: a importante transio
entre nveis de abstrao ........................................................................................ 193
3.4.2 Teoria dos preos de produo e a troca desigual entre ramos ......................... 201
3.4.2.1 Sobre o no-problema da transformao ................................................................ 215
3.4.3 Concorrncia e a busca pelo superlucro no mercado mundial .......................... 217
4 IMPERIALISMO ATRAVS DOS INVESTIMENTOS:
TRANSFERNCIA DE VALOR PELA FRAGMENTAO DO MAIS-
VALOR EM LUCRO, JURO E RENDA ............................................................. 229
4.1 O QUE EXPORTAO DE CAPITAIS? ........................................................ 229
4.2 LUCRO COMERCIAL: O IMPERIALISMO EM ATACADO ............................. 237
4.2.1 Funcionalidade e disfuncionalidade do capital comercial .................................. 237
4.2.2 Lucro comercial ...................................................................................................... 241

xiii
4.3 JURO E LUCRO DE EMPRESRIO: O PAR CATEGORIAL ADEQUADO
PARA INVESTIMENTO ESTRANGEIRO DIRETO E DVIDA EXTERNA ...... 250
4.3.1 Capital a juros: a forma irracional do capital ..................................................... 250
4.3.2 Capital-propriedade versus Capital-funo: o enquadramento conceitual
da remessa de lucros e pagamento de juros ao exterior ..................................... 253
4.4 LUCRO FICTCIO: O IMPERIALISMO PARASITRIO .................................... 260
4.5 RENDAS DE PROPRIEDADE: IMPERIALISMO, MONOPLIOS E
MARCAS ................................................................................................................. 268
4.5.1 A teoria da renda diferencial em O Capital .......................................................... 268
4.5.2 A teoria da renda absoluta em O Capital ............................................................. 276
4.5.3 A renda monopolista como outra forma da renda absoluta............................... 281
5 A LGICA IMPERIALISTA DAS EXPROPRIAES: O LUGAR DA
VIOLNCIA EXTRAECONMICA .................................................................. 288
5.1 SOBRE A INCONTROLABILIDADE DO CAPITAL ........................................... 288
5.2 ACUMULAO PRIMITIVA, VIOLNCIA E ESTADO ................................ 293
5.3 IMPERIALISMO E O SISTEMA DE MLTIPLOS ESTADOS ........................... 304
5.4 EXPROPRIAES: O LADO PRIMITIVO DO IMPERIALISMO ...................... 312
5.4.1 Expropriaes e a produo da relao imperialista .......................................... 313
5.4.2 Expropriaes e a reproduo da relao imperialista ...................................... 315
6 CONSIDERAES FINAIS................................................................................. 323
REFERNCIAS ..................................................................................................... 331
APNDICE A Mercado mundial, renda da terra e a tentativa de rejeitar
a teoria marxista da dependncia ......................................................................... 347

xiv
 15

INTRODUO

A proposta desta tese demonstrar como o imperialismo pode ser compreendido a

partir da relao dialtica entre produo e apropriao de valores no mercado mundial. A
despeito da existncia de formas embrionrias de mercado mundial que antecedem
historicamente o advento do modo de produo especificamente capitalista, entendemos que a
categoria mercado mundial, no sentido de Marx, refere-se prpria lei do valor em escala
mundial. Ou seja, como a sociabilidade no capitalismo se efetiva atravs das interaes
mercantis, essa categoria expressa a totalidade das relaes sociais tipicamente capitalistas, ou,
o que d no mesmo, representa o capitalismo mundial, governado por suas leis gerais de
tendncia determinadas, no maior nvel de abstrao, pela lei do valor.
Nossa hiptese abrange trs proposies: (a) o imperialismo capitalista a forma
histrica especfica do mercado mundial, portanto decorre da operao da lei do valor em escala
mundial; (b) ele deve ser compreendido, enquanto um fato da realidade capitalista, a partir de
dois nveis bsicos de abstrao, os quais chamaremos de essncia e aparncia; e (c) a lei do
valor, como exposta por Marx em O Capital, necessria para a formulao de uma teoria
sistemtica do imperialismo que conecte suas duas dimenses. Defenderemos, ento, que o
imperialismo integra as leis gerais de desenvolvimento do capitalismo e sua correta apreenso
terica depende dos pares dialticos contedo/forma e essncia/aparncia.
Em termos histricos, o mercado mundial embrionrio, enquanto mero espao de
trocas, existe desde muito antes do capitalismo. Seguindo o argumento de Marx e Engels no
Manifesto Comunista (2007)1, as Grandes Navegaes abriram um novo campo de ao
burguesia emergente, potencializando a dissoluo da sociedade feudal, desenvolvendo uma
diviso internacional do trabalho polarizada entre metrpoles e colnias e preparando a criao
do mercado mundial pela grande indstria alguns sculos depois. Aps a Revoluo Industrial
na Inglaterra, abre-se o mercado mundial tipicamente capitalista: a burguesia roubou da
indstria sua base nacional (MARX; ENGELS, 2007, p. 43). Em decorrncia da revoluo na
produtividade do trabalho, forja-se, para usar um termo de Marx em O Capital (2013, p. 523),
uma nova diviso internacional do trabalho resultante da generalizao da lei do valor em
escala mundial. Tentaremos defender que desse movimento nasce o imperialismo como a forma
social e histrica do mercado mundial na poca capitalista.

1
MARX, K.; ENGELS, F. Manifesto Comunista. Traduo de lvaro Pina. So Paulo: Boitempo, 2007. p. 41 et
seq.
 16

Enquanto um fato da realidade capitalista, o imperialismo tradicionalmente

entendido atravs de inmeros pontos de vista. Desde que o marxismo comeou a teorizar sobre
ele, novas reflexes se sucedem paulatinamente iluminando este ou aquele aspecto do objeto.
Esse movimento terico parece seguir o movimento do real: cada nova fase de desenvolvimento
capitalista acompanhada por uma nova etapa na teorizao do imperialismo. Por exemplo, a
era clssica do imperialismo engendrou um tipo especfico de interpretao sobre ele. Aps o
fim da Segunda Guerra Mundial e at a crise dos anos 1960 e 1970, novas especificidades do
imperialismo foram descobertas ou enfatizadas. O mesmo raciocnio se aplica fase capitalista
demarcada pelo advento do neoliberalismo, onde, mais uma vez, aparece uma nova onda de
teorizaes sobre o imperialismo. O fato de que a histria das teorias seja impulsionada por
ondas parece sugerir que a histria do objeto tenha pontos de inflexo bem determinados, os
quais antecedem e alimentam a formao das ondas de reflexo terica.
A existncia de uma sobreposio temporal de novas teorias sobre o imperialismo,
sendo que em cada fase desse desenvolvimento terico se enfatiza um ou outro aspecto do
prprio imperialismo, sugere que o objeto se metamorfoseou ao longo do tempo. Isto , cada
fase da teoria olha o imperialismo por um determinado prisma pois a prpria realidade parece
estimular uma viso facetada sobre si prpria. Como as facetas em destaque mudam ao longo
do tempo, a teoria acompanha esse movimento. Esse argumento foi sustentado por Harvey
(2005, p. 66, grifos nossos) quando ele afirma que a existncia de uma variedade de
representaes da teoria marxista do imperialismo resultado da forma como estas vrias
representaes comeam, isto , a partir da anlise de situaes histricas reais. Partindo do
nvel concreto, cada representao talvez seja correta para seu lugar e tempo, mas cada uma
acaba considerando apenas uma ou duas facetas da prpria teoria da acumulao de capital de
Marx como suporte. Parece, portanto, que falta uma teoria do imperialismo derivada da teoria
do valor de Marx como um todo, e no de cada aspecto desta teoria.
De forma ainda exploratria, estamos sugerindo que o imperialismo continua sendo
uma lente til ao marxismo para entender a realidade capitalista pois sua essncia manteve-se
praticamente intacta ao longo do tempo. Para delimitar um pouco mais o argumento, preciso
deixar claro que, mesmo considerando a existncia de formas trans-histricas de imperialismo,
sempre que usarmos a expresso imperialismo estaremos designando o imperialismo
capitalista. Portanto, o imperialismo s pode ser compreendido levando-se em considerao sua
subordinao categorial ao capitalismo. Em outras palavras, uma condio necessria para
compreender as legalidades do primeiro inseri-las dentro daquilo que explica o segundo.
 17

Estamos de acordo com a tese de Corra (2012, p. 217), para o qual a lei econmica do
movimento da sociedade moderna a que Marx (2013, p. 79) se refere no prefcio da primeira
edio de O Capital a lei do valor, na medida em que o valor, nos termos de Corra, a
prpria expresso do carter estranhado da sociabilidade humana na sociedade capitalista e que,
uma vez transubstanciado em capital, subjuga a humanidade a seus imperativos de expanso.
O caminho da lei do valor ao imperialismo , decerto, tortuoso. Enquanto o valor
situa-se em um nvel elevado de abstrao, o imperialismo geralmente concebido no plano
fenomnico, de forma que preciso uma srie de mediaes para estabelecer o vnculo de um
com o outro. Nosso procedimento, nesta tese, ser percorrer dois movimentos simultneos:
trazer a lei do valor do abstrato ao concreto e levar o imperialismo do concreto ao abstrato. Para
o primeiro movimento, iremos perseguir a lei do valor em O Capital desde o Livro I at o Livro
III, destacando os momentos em que se altera o nvel de abstrao como da passagem do valor
individual ao valor social, deste ao preo de produo e ao preo de mercado; da fragmentao
do mais-valor global em lucro, juro e renda; e da introduo de determinaes extraeconmicas.
Em cada mudana de nvel abrem-se as possibilidades para o imperialismo atravs da distino
entre produo e apropriao de valores. Ao mesmo tempo, esse prprio movimento engendrar
o segundo, qual seja, das possibilidades abstratas para as manifestaes concretas do
imperialismo.
Se a lei do valor a lei econmica do movimento da sociedade moderna, ela a
lei do movimento do capitalismo. Logo, o imperialismo, a partir da lei do valor, s pode ser um
imperialismo de tipo capitalista. Na medida em que a sociedade capitalista possui uma dinmica
dominada por sua economia, como diz Bonente (2016, p. 19), o desenvolvimento dessa forma
de sociedade significa a operao das leis que emanam da organizao prpria da economia
regida pelo capital, o que implica o reconhecimento de que o desenvolvimento do modo
capitalista de produo equivale a um processo de crescente dominao ontolgica da economia
sobre as outras esferas da vida social. Do mesmo modo, o imperialismo capitalista est
envolvido em uma dinmica histrica na qual suas formas econmicas tendem a predominar
sobre as formas extraeconmicas. A historiadora Ellen Wood, em O imprio do capital, parece
ser uma das poucas referncias no marxismo a reconhecer e a aplicar essa concepo ontolgica
de desenvolvimento no estudo do imperialismo. Como se percebendo a tenso criada pela
explicitao das formas tipicamente capitalistas, portanto econmicas, de imperialismo, diz a
autora:
 18

Ainda no vimos uma teoria sistemtica do imperialismo criada para um mundo em

que as relaes internacionais sejam internas ao capitalismo e governadas por imperativos
capitalistas. Isso, ao menos em parte, porque um mundo de capitalismo mais ou menos
universal, em que os imperativos desse sistema sejam um instrumento universal de dominao
imperial, um desenvolvimento muito recente (Wood, 2014, p. 99).
Embora a falta de uma teoria sistemtica do imperialismo para um mundo cada
vez mais governado pelas determinaes puramente econmicas possa ser resultado de sua
gnese recente, como sugere a autora, nos parece que existe um outro fator que contribui com
esse vazio terico. Como j dissemos, as teorias marxistas sobre o imperialismo se baseiam,
geralmente, em determinados recortes da teoria do valor adequados para compreender este ou
aquele fenmeno. Parte disso se deve a uma incompreenso muito difundida sobre a teoria de
Marx, a qual afiana que o mercado mundial no est no escopo de O Capital. Se esta percepo
fosse verdadeira, como alguns supem, a teoria do valor seria adequada dentro de um sistema
terico fechado, uma economia nacional. Se a teoria do valor no fosse capaz de explicar a
expanso desse sistema, tambm no serviria para explicar o imperialismo, de forma que
poderamos retirar apenas insights de determinados aspectos de O Capital, como da tendncia
centralizao, dos esquemas de reproduo do capital social, da formao dos preos de
produo, da anlise do sistema de crdito e do capital fictcio, da acumulao primitiva etc.,
mas nunca da integridade da lei do valor, a qual absorve todas essas questes.
A mxima pretenso que justifica nossa tese mostrar que a lei do valor
imprescindvel para uma compreenso do imperialismo enquanto aspecto necessrio da
realidade capitalista. Portanto, contribuir com o preenchimento do vazio terico mencionado
anteriormente o que mobilizou os esforos de pesquisa reunidos neste trabalho. Como o
chamamento de Wood renovao da teoria do imperialismo foi feito em 2003, data da
publicao de Imprio do capital, seria injusto, por outro lado, desconsiderar que desde ento
houve avanos relevantes na possibilidade de teorizar o imperialismo. Destaco, por ora, duas
grandes contribuies recentes no campo do marxismo. A primeira, de Callinicos (2009), escapa
do plano simplesmente fenomnico e desenvolve uma interpretao do imperialismo
considerando-o na interseo entre duas lgicas distintas: a econmica e a geopoltica. Apesar
de discordarmos da forma como o autor desenvolve a relao entre as duas esferas da vida
social, sua originalidade, compartilhada por Harvey (2003), trouxe para a reflexo a
necessidade de incorporar em um mesmo corpo terico o econmico e o extraeconmico. Em
 19

outros termos, essa abordagem revelou que a teorizao de um objeto multifacetado deve ser
multidimensional.
No perodo recente ocorreram tambm novas publicaes de cadernos de estudos
de Marx no mbito da segunda edio histrico-crtica da Marx-Engels-Gesamtausgabe
(MEGA-2)2 que possibilitaram remover antigos ns que atavam as teorias do imperialismo.
Referimo-nos aqui tese tradicional de Rosdolsky (2001), dentre outros, que sustentava,
conforme a famosa Introduo de 1857-58 de Marx, que o mercado mundial estava fora do
escopo de O Capital, j que o carter inacabado da obra decorreria da no escrita dos ltimos
livros da famosa sequncia apresentada na Introduo, dentre os quais aquele sobre o mercado
mundial.
Tal concepo foi demonstrada errada apenas recentemente por Pradella (2015a)
atravs de sua pesquisa sobre os chamados cadernos de Londres (manuscritos de estudo de
Marx predominantemente sobre economia poltica e redigidos por ele prprio). A autora mostra
que as categorias esboadas na Introduo de 1857-58, como Estado, mercado mundial e crises
j esto incorporadas no Livro I de O Capital: a superao do plano de seis livros no envolveu
uma restrio do plano original ou uma desconsiderao da esfera internacional, mas, ao invs
disso, uma integrao mais sistemtica da esfera internacional dentro da anlise do capital
(Pradella, 2015a, p. 128, traduo nossa3). O projeto de Marx, portanto, nos termos de Pradella
(2015a, p. 11), se traduz numa crtica revolucionria do capitalismo como um sistema
imperialista.
Quando constatamos que a leitura nacional de O Capital poderia estar
equivocada, percebemos que havia se aberto uma possibilidade real de reinterpretar o
imperialismo atravs da lei do valor em sua inteireza. Para tanto, nosso primeiro passo foi reler
as teorias mais difundidas sobre o imperialismo, quando ento nos deparamos com divergncias
entre elas que pareciam insolveis pois cada uma parecia ser verdadeira num sentido restrito.
Nesse primeiro percurso, cujos resultados esto expostos na Parte I desta tese, partimos do

2
Hubmann (2012) oferece uma descrio histrica da MEGA-2 destacando o papel da virada filolgica (p. 33)
ocorrida a partir de 1990. Para Bellofiore e Fineschi (2009, p. 1, traduo nossa), a segunda edio da Marx-
Engels-Gesamtausgabe (MEGA), abre a possibilidade de um repensar radical, a partir de uma base filolgica, o
pensamento de Marx na ntegra. [...] Um consenso crescente est se formando no debate contemporneo,
especialmente na Alemanha: Marx foi amplamente lido atravs das lentes de Engels. Agora possvel ler Marx de
acordo com Marx.
3
Por convenincia de estilo, lembraremos que a traduo nossa sempre e apenas na primeira vez em que nos
referirmos a obras publicadas em lngua estrangeira, o que vlido para Pradella (2015a) e todas as demais. Nos
casos em que as citaes forem destacadas do texto, sempre lembraremos que se trata de traduo nossa, se for
este o caso.
 20

trusmo segundo o qual a existncia de vrias leituras diferentes sobre o imperialismo sugere
que, por mais multifacetado que ele seja, ele continua sendo o imperialismo independentemente
do ngulo que o observe. Sendo assim, a primeira pergunta que norteou esta pesquisa foi a
seguinte: o que h de comum entre todas as teorias sobre o imperialismo? O desenvolvimento
da resposta nos permitiu perceber que a existncia de diversas teorias reflete o fato de que ele
se apresenta no mundo das aparncias sob vrias roupagens, as quais chamamos de formas de
manifestao. Ao mesmo tempo, percebemos que por trs da aparncia reside uma
determinao invisvel, oculta, a qual chamamos de essncia do imperialismo.
Aps caracterizar o imperialismo atravs dessas duas dimenses (essncia e
aparncia), a questo que estimulou a segunda etapa desta pesquisa, exposta na Parte II, foi:
como reconstituir teoricamente os laos entre a essncia e as distintas formas de manifestao?
Ou, em outras palavras, o que garante sua existncia? Quais so as condies tericas para que
o imperialismo exista enquanto um conjunto de manifestaes reais e concretas de sua essncia?
Em termos metodolgicos, a primeira parte desta tese percorre o seguinte caminho.
Partindo da sugesto de Lukcs (2012b, p. 300) de que a teoria o espelhamento de uma
realidade material que existe independentemente da conscincia, estudamos as teorias
socialmente mais relevantes sobre o imperialismo com a intencionalidade de capturar, atravs
delas, as formas de manifestao e a essncia do imperialismo. Na sequncia, no que constitui
a Parte II, tomamos a pista metodolgica de Marx de reconstituir o real partindo do mais
abstrato e incorporando progressivamente determinaes mais concretas de forma que, no final,
esperamos ter apontado para uma reconstituio terica do imperialismo enquanto esfera
complexa da realidade social.
Do ponto de vista da organizao em sees, operamos da seguinte forma. A Parte
I possui duas Sees. Na Seo 1, de carter mais metodolgico, apresentamos, inicialmente,
subseo 1.1, nosso entendimento sobre os pares categoriais forma/contedo e
aparncia/essncia. O propsito dessa exposio desfazer eventuais confuses que possam
aparecer em virtude da utilizao da palavra forma em dois sentidos distintos: o imperialismo
a forma social e histrica do mercado mundial e, ao mesmo, possui variadas formas de
manifestao. Na sequncia, subseo 1.2, desenvolvemos o argumento de Pradella (2013,
2015a) para demonstrar que o mercado mundial pressuposto desde o Livro I de O Capital ao
mesmo tempo em que continuamente posto como resultado da atuao da lei do valor. Por
fim, na subseo 1.3, defendemos que o imperialismo a forma social e histrica do mercado
mundial.
 21

Na Seo 2, fazemos a releitura crtica das teorias do imperialismo na subseo 2.1,

mostrando que as trs ondas de teorizaes refletem transies entre fases histricas do objeto.
Argumentamos, ento, que o imperialismo se manifesta basicamente de trs formas diferentes
no plano fenomnico: atravs do comrcio internacional, atravs dos investimentos no exterior
(de fbricas e mquinas a papis e ttulos diversos) e, finalmente, atravs de formas
extraeconmicas, como a pilhagem, expropriaes, etc. Apesar das metamorfoses do
imperialismo, mostraremos na subseo 2.2 que uma determinao essencial permanece: a
transferncia de valor. Finalmente, na subseo 2.3, examinamos a relao dialtica entre
aparncia e essncia, em cujo argumento concluiremos que o elo entre lei do valor e
imperialismo no est na teoria das crises, como usualmente se supe, mas na teoria da
concorrncia, o que direcionar nossa exposio para a segunda parte da tese.
Dividimos a Parte II em trs sees, nas quais deveremos reconstituir teoricamente
os elos entre teoria do valor e imperialismo. A Seo 3 est dedicada forma de manifestao
mais abstrata do imperialismo, qual seja, o comrcio exterior (troca desigual). Mostraremos, na
subseo 3.1, que a concorrncia, assim como o mercado mundial, tem papel explanatrio
crucial desde o Livro I de O Capital, de modo que desde o nvel mais elevado de abstrao j
possvel vislumbrar formas de imperialismo. Na subseo 3.2 examinaremos o processo de
circulao do capital para explicitar os pressupostos para a troca desigual bem como para
apontar as repercusses da troca desigual sobre os ciclos dos capitais. Defenderemos, na
subseo 3.3, que a concorrncia dentro do ramo de produo gera transferncia de valor entre
capitais de acordo com as diferenas de produtividade. Fechamos a Seo com a subseo 3.4,
na qual examinaremos a teoria dos preos de Marx para demonstrar as possibilidades de troca
desigual entre ramos de produo distintos.
Na Seo 4 nos deteremos sobre o processo de repartio do mais-valor total entre
diferentes tipos de capitais dando origem ao lucro, juro e renda. Nesse menor nvel de abstrao,
nosso foco ser mostrar, mais uma vez, as condies sob as quais existe transferncia de valor
e em que circunstncias ela possibilita o imperialismo. Na subseo 4.1 faremos um
mapeamento dos diversos modos de exportao de capitais, incluindo elementos empricos e
histricos para fundamentar as discusses seguintes. Na sequncia, mostraremos que o lucro
comercial uma forma de imperialismo (subseo 4.2), que pagamento de juros e repatriao
de lucros so formas derivadas da distino qualitativa entre juro e lucro de empresrio
(subseo 4.3), que o desenvolvimento de formas de capital fictcio engendrou novas
possibilidades de imperialismo atravs dos lucros fictcios (subseo 4.4) e, finalmente, que o
 22

poder de monoplio sobre terras, marcas, etc., tambm gera relaes imperialistas (subseo
4.5). O argumento desta Seo nos levou a discutir, no Apndice A, as crticas teoria marxista
da dependncia que se utilizam da teoria marxiana da renda da terra.
Finalmente, a Seo 5 ser dedicada anlise dos processos de imperialismo que
extrapolam a lgica estritamente econmica. Tentaremos mostrar, na subseo 5.1, que o carter
incontrolvel do capital aponta para um expansionismo ilimitado, o qual se manifesta
concretamente com as expropriaes. Defenderemos, na subseo 5.2, que a anlise de Marx
das expropriaes no se refere apenas pr-histria do capitalismo, mas que, pelo contrrio,
elas so permanentes e foram utilizadas pelo autor como uma forma de incluir a violncia estatal
dentro de sua teoria do valor. Na subseo 5.3 mostramos que no existe o capital assim como
no existe o Estado, mas sim os capitais e um sistema de mltiplos Estados, responsvel pela
construo e reparao contnua dos condutos para a transferncia de valor. Por fim, subseo
5.4, mostramos que alm de sustentar os condutos para a transferncia de valor, as
expropriaes, em ltima instncia a violncia estatal, referem-se a processos de transferncia
de valor e, portanto, produzem e reproduzem a relao imperialista.
Encerrando, seguiro algumas consideraes finais.
 23

PARTE I Em defesa de uma reinterpretao do

imperialismo
 24

1 IMPERIALISMO E MERCADO MUNDIAL: UMA RELAO DE FORMA E

CONTEDO

Como apresentado na Introduo, o argumento que ser desenvolvido nesta tese

tentar mostrar que o imperialismo a forma social e histrica do mercado mundial na poca
capitalista, sendo que ele se manifesta com variadas roupagens as quais ocultam sua essncia.
Precisamos, de antemo, fazer uma breve considerao metodolgica para precisar o sentido
que atribumos aos termos contedo/forma e essncia/aparncia, tentando desmontar uma
confuso que possa ocorrer entre as expresses forma social e histrica e forma de
manifestao. Este o objetivo da subseo 1.1. A partir da discusso do lugar da categoria
mercado mundial nos nveis de abstrao de O Capital na segunda subseo desta seo (1.2),
tentaremos mostrar, na ltima subseo (1.3), que tal categoria um contedo que se expressa
social e historicamente sob a forma de imperialismo na poca capitalista.

1.1 SOBRE OS PARES DIALTICOS CONTEDO/FORMA E ESSNCIA/APARNCIA

A melhor forma de apreender o sentido marxiano de ambos os pares dialticos

recorrer maneira como o prprio autor as utiliza em sua obra-prima publicada em 1867. J no
primeiro captulo de O Capital, Marx expe o valor como forma social e histrica da riqueza,
a qual se apresenta no mundo das mercadorias em uma especfica forma de manifestao. A
enorme complexidade deste captulo engendrou poca de Marx e em nossa poca tambm
vrias interpretaes equivocadas sobre a prpria teoria do autor. Em uma tentativa de
responder s crticas infundadas dirigidas contra sua teoria por Adolf Wagner, Marx elabora um
pequeno texto que se tornou conhecido como Glosas marginais ao Tratado de economia
poltica de Adolf Wagner no qual explicita, dentre outras coisas, algumas questes
metodolgicas que se encontram implcitas na redao de O Capital, especialmente do primeiro
captulo4.

4
O carter metodolgico desse escrito pode ser evidenciado pelo fato de que, conforme nota de fim n. 604 de
Marx-Engels Collected Works Vol. 24, a primeira traduo para o ingls de Glosas marginais... foi reunida em
uma coletnea de textos de Marx intitulada Texts on method (MARX, 2010e, p. 666).
 25

Nesta obra, Marx enuncia que sua exposio no comea pelos conceitos, motivo
pelo qual ele no precisa fornecer um conceito de valor:

Eu parto da forma social mais simples em que se corporifica o produto do trabalho na

sociedade atual, que a mercadoria. Analiso esta e o fao fixando-me, antes de
tudo, na forma sob a qual se apresenta. Descubro que a mercadoria de uma parte,
em sua forma material, um objeto til ou, noutros termos, um valor de uso, e de outra
parte, encarnao do valor de troca e, deste ponto de vista valor de troca ela mesma.
Continuo analisando o valor de troca e encontro que este no mais do que uma
forma de manifestar-se, um modo especial de aparecer o valor contido na
mercadoria, em vista do que, procedo anlise deste ltimo. Por isso digo
literalmente: No comeo deste captulo dizamos seguindo a forma de expresso
tradicional: a mercadoria valor de uso e valor de troca. Em rigor, esta afirmao
falsa. A mercadoria valor de uso, objeto til, e valor. A partir do momento em que
seu valor reveste uma forma prpria de manifestar-se, distinta de sua forma natural,
a mercadoria revela este duplo aspecto seu, etc. Como se v, eu no divido o valor
de uso e valor de troca, como termos antitticos em que se decompe o abstrato, o
valor, apenas afirmo que, a forma social concreta do produto do trabalho, da
mercadoria, por uma parte valor de uso e por outra parte valor, no valor de troca,
posto que este uma simples forma de manifestar-se e no seu prprio contedo.
(MARX, 2011a, p. 174).

Podemos retirar vrias lies dessa passagem. Em primeiro lugar, a mercadoria

uma forma social do produto do trabalho que se apresenta socialmente sob uma forma
especfica. Na interpretao de R. Carcanholo (2011b, p. 40), o produto do trabalho uma
categoria geral, adequada a qualquer forma histrica, a qualquer tipo de sociedade, enquanto
a mercadoria uma categoria particular, exclusiva da sociedade mercantil. Sendo constituda
de valor de uso e valor de troca, Marx descobre que este a forma de manifestao do valor,
isto , o valor a essncia que se apresenta no mundo das mercadorias, no nvel dos fenmenos,
da aparncia, como valor de troca. Do duplo carter da mercadoria (do produto do trabalho ou
da riqueza na poca capitalista) depreende-se que o valor de uso trans-histrico, comum a
qualquer poca social, e o valor historicamente determinado, tpico da sociedade capitalista.
Para R. Carcanholo (2011b, p. 41), a disjuntiva contedo/forma se origina dessa relao:

O valor de uso uma dimenso da riqueza capitalista comum riqueza em qualquer

poca histrica, em qualquer tipo de sociedade. [...] Por isso, o valor de uso o
contedo material da riqueza: os valores de uso constituem o contedo material da
riqueza, qualquer que seja a sua forma social. [...] No entanto, o valor, como
expresso nas coisas (nas mercadorias) das particulares relaes mercantis de
produo, a forma social e histrica da riqueza na poca capitalista.
(CARCANHOLO, R., 2011b, p. 41).

Partindo dessa interpretao, iremos nos referir ao contedo como o que h de

comum entre vrias formas histricas e a essncia como a determinao de algo que precisa de
 26

alguma mediao para ser desvelada, para aparecer na superfcie fenomnica. Note-se que, por
essa formulao, contedo e essncia podem se equivaler, isto , a essncia pode ser comum a
vrias formas histricas, o que no significa, por outro lado, que se equivalham em qualquer
situao. importante deixar isso claro pois outros autores apresentam concepes distintas da
que estamos empregando aqui. Dussel (2012)5 por exemplo, partindo dos Grundrisse, utiliza
como se fossem sinnimas as categorias contedo e essncia.
O primeiro caderno do conjunto de manuscritos que se tornariam o que conhecemos
como Grundrisse comea com a exposio da produo em geral6. Ali, seguindo os termos
de Dussel (2012)7, h uma descrio marxista da essncia (que ser depois aplicada nO
Capital inclusive em sua terminologia). Captar a essncia (ou o contedo da coisa) e isol-la
abstratamente o procedimento de Marx, seguindo Dussel, para contornar as robinsonadas da
economia poltica clssica que acaba por naturalizar a produo burguesa. O caador e o
pescador, singulares e isolados, pelos quais comeam Smith e Ricardo, pertencem s iluses
desprovidas de fantasia das robinsonadas do sculo XVIII (MARX, 2011b, p. 39).
Sabendo que o ato de produzir integra a vida social de todas as civilizaes
humanas, no caminho para compreender a produo em geral deve-se considerar a produo
em suas notas ou determinaes essenciais, abstratas, comuns a tudo aquilo que se denomina
produo seja entre astecas, incas, egpcios, europeus ou latino-americanos (DUSSEL, 2012,
p. 33). Portanto, a busca do que h de comum entre os diversos modos de produzir no se baseia
no resgaste da forma de produzir de um produtor supostamente aistrico, como o pescador
ricardiano, mas no que h de comum entre todas as formas historicamente determinadas de
produo.
No estudo da produo em geral, Marx encontra algumas determinaes comuns a
todas as pocas da produo:

Um sujeito que produz, que trabalha (a humanidade); um objeto trabalhado, material

universal ou natureza; um instrumento com o qual se trabalha, mesmo que este
instrumento seja apenas a mo; um trabalho passado, acumulado [...]. Estas so as
determinaes em geral, mais abstratas ou essenciais, de toda produo possvel.
(DUSSEL, 2012, p. 34).

5
DUSSEL, E. A produo terica de Marx: um comentrio aos Grundrisse. Traduo de Jos Paulo Netto. So
Paulo: Expresso Popular, 2012. p. 31 et. seq.
6
Cf. Marx (2011b, p. 39-44).
7
DUSSEL, E. A produo terica de Marx: um comentrio aos Grundrisse. Traduo de Jos Paulo Netto. So
Paulo: Expresso Popular, 2012. p. 31 et. seq.
 27

Estas so, para Dussel (2012, p. 34), as determinaes ou momentos essenciais da

produo, entendendo por determinaes essenciais aquelas comuns a todas as coisas que se
dizem ser as mesmas ou das quais se diz que so o mesmo. Entretanto, sendo rigoroso com
os termos e, conforme discutimos anteriormente, entendendo a essncia como a instncia de
um fenmeno escondida por suas manifestaes na aparncia a passagem de Dussel citada
neste pargrafo deveria ser uma definio de contedo e no de essncia posto que o que h de
comum entre todas as coisas que se dizem ser as mesmas no necessariamente est velado,
oculto. Por exemplo, o valor de uso comum a todas as pocas da produo e no a essncia
da riqueza, mas seu contedo, pois ele imediatamente observvel, no precisa de um terceiro
elemento para ser percebido. Continua Dussel:

Para Marx, pois, h um nvel das notas ou determinaes essenciais. As determinaes

so, para Marx assim como para Hegel , o que para Aristteles era definido como
a forma (morf): momento constitutivo essencial da coisa. A constituio essencial
ou real da coisa pode, por seu turno, ser abstrada ou separada para construir com ela
a essncia conhecida ou no crebro da coisa mesmo. [...] Essas notas ou
determinaes reais, essenciais, da coisa so abstradas ou fixadas (fixiert) a fim de
serem pensadas (denkenlassen). (DUSSEL, 2012, p. 34, grifos do autor).

O argumento de Dussel aqui se desenvolve sobre um pressuposto verdadeiro: a

realidade composta por vrios nveis de determinao. A abstrao permite que o nvel das
determinaes essenciais seja separado analiticamente. Invertendo a sentena anterior,
podemos dizer que a existncia do nvel das determinaes essenciais implica que elas podem
ser abstradas a fim de serem pensadas. isso o que pretende Marx na Introduo de 1857-
58:

Por isso, quando se fala de produo, sempre se est falando de produo em um

determinado estgio de desenvolvimento social da produo de indivduos sociais.
Desse modo, poderia parecer que, para poder falar em produo em geral, deveramos
seja seguir o processo histrico de desenvolvimento em suas distintas fases, seja
declarar por antecipao que consideramos uma determinada poca histrica, por
exemplo, a moderna produo burguesa, que de fato o nosso verdadeiro tema. No
entanto, todas as pocas da produo tm certas caractersticas em comum,
determinaes em comum. A produo em geral uma abstrao, mas uma abstrao
razovel, na medida em que efetivamente destaca e fixa o elemento comum,
poupando-nos assim da repetio. Entretanto, esse Universal, ou o comum isolado
por comparao, ele prprio algo multiplamente articulado, cindido em diferentes
determinaes. Algumas determinaes pertencem a todas as pocas; outras so
comuns apenas a algumas. [Certas] determinaes sero comuns poca mais
moderna e mais antiga. Nenhuma produo seria concebvel sem elas; todavia, se as
lnguas mais desenvolvidas tm leis e determinaes em comum com as menos
desenvolvidas, a diferena desse universal e comum precisamente o que constitui
seu desenvolvimento. As determinaes que valem para a produo em geral tm de
ser corretamente isoladas de maneira que, alm da unidade decorrente do fato de
 28

que o sujeito, a humanidade, e o objeto, a natureza, so os mesmos , no seja

esquecida a diferena esencial. (MARX, 2011b, p. 41, grifos nossos).

Essa longa citao revela como o procedimento abstrativo necessrio para isolar
o elemento comum descoberto atravs da comparao entre as diversas fases histricas da
produo, que o centro das atenes de Marx nesse contexto. O que complica a captura desse
elemento comum o fato dele ter diversas determinaes que podem ser comuns em pocas
distintas. Deve-se levar isso em conta j que o objetivo de Marx compreender a especificidade
da produo capitalista que s pode ser atingido se a captura da diferena essencial for bem-
sucedida.
Como desenvolveremos nas sees seguintes, pretendemos, nesta seo, isolar a
determinao constitutiva, o contedo do imperialismo capitalista, isto , o mercado mundial,
de suas formas histricas, sendo o imperialismo uma delas. Na seo seguinte tentaremos isolar
a determinao essencial do imperialismo capitalista de suas formas especficas de
manifestao ao longo do tempo. O seguinte raciocnio de Dussel til para nossos propsitos
(embora a ressalva sobre sua identificao entre essncia e contedo deva ser mantida):

Momento essencial ou abstrato , para Marx, o mesmo. Momento essencial ou

determinao comum ou geral (p. ex., o capital em geral) so idnticos. Trata-se,
pois, para poder fixar a essncia de um fenmeno ou aparncia, de abstrair as
determinaes comuns a todos eles e articul-los construtivamente sabendo, sempre,
que o nvel da abstrao no nvel histrico-concreto do real. Isto no quer dizer
que o abstrado analiticamente seja irreal: mas no real assim (em abstrato), mas em
concreto (sobredeterminado por muitas outras condies e variveis do prprio
concreto). Alm do mais, a essncia se encontra num plano mais profundo, ao passo
que o que aparece (o fenmeno) o superficial. (DUSSEL, 2012, p. 35, grifos do
autor).

A essncia abstrada ou isolada dos fenmenos integra o real. No enquanto tal, mas
apenas medida que necessria para compor um determinado aspecto da realidade em
conjuno com as instncias mais concretas. Relacionando com nosso objeto de pesquisa, a
essncia do imperialismo no pode se manifestar isoladamente. Ela precisa de mediaes
concretas para se manifestar. Conforme os termos de Saad Filho (2011, p. 22, grifos do autor),
sendo a essncia no-emprica, ela s pode ser revelada analiticamente: a essncia geralmente
existe nos fenmenos e atravs deles, e os fenmenos no so apenas a forma de manifestao
da essncia, mas, mais precisamente, a sua forma de existncia.
A concluso do raciocnio de Dussel de que a essncia se encontra num plano mais
profundo, ao passo que o que aparece (o fenmeno) o superficial nos leva a problematizar o
 29

quanto a aparncia mistifica a essncia. A investigao cientfica que busca capturar a realidade
autntica deve levar em considerao, nos termos de Lukcs, que

Precisamente quando se trata das questes atinentes ao ser social, assume um papel
decisivo o problema ontolgico da diferena, da oposio e da conexo entre
fenmeno e essncia. Na vida cotidiana, os fenmenos frequentemente ocultam a
essncia do seu prprio ser em lugar de ilumin-la. (LUKCS, 2012b, p. 294, grifos
nossos).

Para Arrizabalo Montoro (2014, p. 41-45, traduo nossa), como, na realidade, os

fenmenos sempre esto em vias de converter-se em outros fenmenos, a lgica dialtica
necessria como modo de pensar pois considera a realidade em seu perptuo devir. Por outro
lado, a lgica formal pressupe que a realidade imvel. Por isso, a debilidade do mtodo
metafsico conceber superficialmente a realidade, isto , consider-la apenas no nvel dos
fenmenos. Nos termos do autor, esta debilidade concentrar o estudo na expresso
fenomnica dos fatos, ou seja, em suas expresses ou manifestaes superficiais, sem
aprofundar nas suas causas e explicaes, sem tratar de chegar em sua essncia
(ARRIZABALO MONTORO, 2014, p. 45).
Callinicos (2014, p. 148, traduo nossa) assegura que aparncias so
enganadoras, mas tambm so reais. Nesta relao entre essncia e aparncia, o autor aponta
que Marx utiliza a distino hegeliana entre Schein (essncia ilusria) e Erscheinung
(aparncia, fenmeno): a essncia se mostra ou aparece, mas ela permanece escondida sob um
vu de Schein. Usando passagens de Hegel, Callinicos (2014, p. 148) refora esse argumento:
a essncia deve aparecer, a essncia ou a natureza de algo se manifesta essencialmente. A
essncia apenas uma essncia em virtude de sua manifestao, e a manifestao to essencial
quanto a essncia.
Por exemplo, Marx usa essa distino quando examina as categorias derivadas do
mais-valor, como lucro, renda e juros, que so formas de aparncia das relaes de produo
capitalistas (CALLINICOS, 2014, p. 149). Como esto na dimenso da aparncia, so
enganadoras, por isso so representaes ideolgicas. Trata-se, segundo Callinicos (2014, p.
150), do apogeu do fetichismo mesmo tendo realidade social.
Nesse sentido,

[...] o movimento da externalizao que O Capital percorre no aquele da realidade

para a iluso; ao invs disso, Marx busca reconstruir a lgica interna de uma realidade
que encoraja atores individuais a aceitar representaes que obscurecem essa lgica.
(CALLINICOS, 2014, p. 151).
 30

As categorias do nvel da aparncia so categorias ideolgicas, isto , que explicam

uma parte da realidade e obscurecem a outra. Por representarem uma explicao parcial do todo,
Callinicos (2014, p. 151) mostra que por isso que comear por essas representaes uma
catstrofe cientfica. Trata-se do caso daqueles autores chamados por Marx de economistas
vulgares, cujo foco exclusivo de ateno concentra-se nos aspectos aparentes da realidade.
Nos termos de Lukcs (2012b, p. 295-296), contra as concepes e interpretaes
absurdas do ponto de vista do ser, que se fecham nas formas fenomnicas e deixam inteiramente
de lado as conexes reais, a estrutura interna das obras de Marx maduro correspondem a uma
anlise ontolgico-filosfica da realidade em si que jamais vaga, mediante a autonomizao de
suas abstraes, acima dos fenmenos operados. Segundo o autor, restaurar no pensamento a
realidade autntica a concepo cientfica de Marx que funciona como crtica ontolgica a
algumas falsas representaes (LUKCS, 2012b, p. 295)8. Essa interpretao lukcsiana do
mtodo de Marx se evidencia, em poucas palavras, na seguinte passagem do Captulo XLVIII
do Livro III de O Capital citada por Lukcs (LUKCS, 2012b, p. 294-295): toda cincia seria
suprflua se houvesse coincidncia imediata entre a aparncia e a essncia das coisas (MARX,
2008, p. 1080).
A distino desenvolvida no Livro III entre mais-valor e lucro esclarece um aspecto
da relao de determinao presente entre essncia e aparncia. A concluso marxiana de que
o movimento dos valores governa a dinmica dos preos de produo revela que a aparncia
determinada, atravs de vrias mediaes, pela essncia. Para Callinicos (2014, p. 131), o
significado da distino entre valor e preo de produo que ela permite um avano no
entendimento de como a lei do valor governa os fenmenos concretos do mercado.
Importante ter claro, seguindo Callinicos (2014, p. 131), que a distino entre
abstrato e concreto na teoria de Marx no uma distino entre o conceito e a realidade que se
quer entender, mas uma distino entre diferentes nveis de um sistema de conceitos. Nesses
termos, o concreto o abstrato acrescido de mais determinaes. Ento, quando Callinicos
refere-se estrutura de O Capital como coerente com um processo de externalizao, no se

8
Monfardini (2015) demonstra que o procedimento crtico empregado por Marx em O Capital refere-se a essa
crtica ontolgica citada por Lukcs. Medeiros (2013, p. 77-78) resume o que esse procedimento crtico: A
crtica explanatria ou ontolgica refere-se, na verdade, a um trplice procedimento crtico: (a) a demonstrao da
falsidade das crenas ou teorias criticadas; (b) a simultnea apresentao de uma explicao alternativa e mais
abrangente da causalidade de fenmenos anteriormente significados atravs das crenas ou teorias em questo; (c)
a indicao dos motivos reais que levam produo e sustentao das concepes equivocadas, mistificadas e/ou
ilusrias e, ainda, das condies sociais que facultam a prpria crtica.
 31

tratava de uma aproximao em direo ao real, uma aproximao ontolgica, mas sim de uma
externalizao conceitual, ou seja, epistemolgica. Em termos sintticos, no podemos tratar o
contedo do Livro III como mais ou menos prximo da realidade capitalista que os Livros I ou
II. Trata-se, por outro lado, de um nvel com mais determinaes e, em funo da natureza do
objeto uma sociedade mercantil baseada na propriedade privada dos meios de produo as
novas determinaes fenomnicas introduzem um vu cujo resultado mistificar as relaes
sociais essenciais.
Callinicos (2014, p. 132) argumenta que ser mais abstrato ou mais concreto no
uma propriedade inerente aos conceitos, isto , um conceito no mais ou menos abstrato em
funo de caractersticas imanentes a ele. O que define o grau de abstrao de um determinado
conceito o lugar que ele ocupa dentro do discurso terico como um todo. Para ilustrar esse
ponto, o autor apresenta a distino entre valor e preo de produo. Nos termos do autor, no
se trata de uma relao

[...] entre pensamento e realidade de tal forma que o abstrato (valor) fornea um
modelo terico para a realidade concreta (preo de produo). Preo de produo
(para usar o vocabulrio da Introduo de 1857) um concreto em pensamento,
definido em termos do discurso terico de O Capital e no em referncia a uma
realidade alm da teoria. Abstrato e concreto uma questo do lugar que os conceitos
ocupam dentro deste discurso. (CALLINICOS, 2014, p. 132).

O processo abstrativo de determinar e isolar a essncia das coisas para, a partir da,
investigar as conexes e oposies entre essncia e aparncia, situa-se no quadro da
compreenso metodolgica de Marx. Para Ilyenkov, a dialtica materialista o mtodo
marxiano considera a existncia de um fato real e, ento, tem que voltar para identificar as
condies que tornam possvel esse fato (ILYENKOV9 apud SAAD FILHO, 2011, p. 27). Tal
compreenso ancora-se, sobretudo, na exata separao entre a realidade existente em si como
processo e os caminhos de seu conhecimento (LUKCS, 2012b, p. 288).
Para percorrer os caminhos do conhecimento da realidade, usando os termos de
Lukcs citados acima, deve-se levar em considerao que a realidade est em permanente
movimento. Nos termos de E. F. S. Prado (2011, p. 15), preciso ver que a dialtica quer
apreender as esferas do mundo em seu modo de devir, como incessante processualidade, ou
seja, como realidades que mudam por lgica prpria, sem fix-las como inertes e sem trat-las

9
ILYENKOV, E. The Dialectics of the Abstract and the Concrete in Marxs Capital. Moscou: Progress Publishers,
1982. Disponvel em: <https://www.marxists.org/archive/ilyenkov/works/abstract/index.htm>. Acesso em: 10
ago. 2015. p. 282.
 32

como meramente histricas. Essa incessante processualidade implica que no possvel

conhecer um determinado estgio de desenvolvimento da realidade no momento em que ela
est nascendo, isto , em seu processo gentico, em sua gnese. Pelo contrrio, possvel
conhecer este estgio apenas a partir de seus resultados, ou seja, a partir de formas mais
desenvolvidas. o que diz Marx nos Grundrisse, citado por Lukcs (2012b, p. 288), onde ele
conclui com uma famosa passagem:

A sociedade burguesa a mais desenvolvida e diversificada organizao histrica da

produo. Por essa razo, as categorias que expressam suas relaes e a compreenso
de sua estrutura permitem simultaneamente compreender a organizao e as relaes
de produo de todas as formas de sociedade desaparecidas, com cujos escombros e
elementos edificou-se, parte dos quais ainda carrega consigo como resduos no
superados, parte [que] nela se desenvolvem de meros indcios em significaes plenas
etc. A anatomia do ser humano uma chave para a anatomia do macaco. (MARX,
2011, p. 58, grifos nossos).

Retornando especificidade de nosso objeto, o imperialismo s plenamente

compreensvel na medida em que seu prprio desenvolvimento permite iluminar questes de
sua gnese e de seu prprio ser. Isto nos indica trs questes que sero desenvolvidas na
sequncia e na prxima seo: (a) As dificuldades do marxismo no comeo do sculo XX em
apreender corretamente em suas mltiplas dimenses o imperialismo decorre do fato de
que, mais ou menos naquele momento histrico, supunha-se que o objeto comeava a explicitar
sua existncia. Em outras palavras, o hiato temporal entre o processo gentico do imperialismo
e as tentativas de apreend-lo teoricamente era muito curto. (b) O desenvolvimento histrico
do imperialismo abre paulatinamente novas manifestaes fenomnicas que permitem o
desenvolvimento da apreenso terica do objeto, isto , surgem novas interpretaes sobre o
imperialismo em funo das transformaes do prprio objeto. Essas transformaes indicam
que apesar de o imperialismo ser uma forma histrica do mercado mundial (da lei do valor em
escala mundial), ele tambm tem uma historicidade dentro dele, ou seja, existem distintas
formas histricas de imperialismo cujas especificidades repousam na predominncia
fenomnica de algumas formas de manifestao em relao a outras. (c) A explicitao de novas
manifestaes fenomnicas facilita a comparao entre elas e permitem, atravs do
procedimento abstrativo, isolar suas determinaes essenciais e comuns a todos os estgios de
desenvolvimento do imperialismo. Seguindo os termos utilizados anteriormente, a extenso do
hiato temporal entre gnese e apreenso terica aumenta as chances de captar adequadamente
o objeto em suas mltiplas determinaes.
 33

1.2 O LUGAR DO MERCADO MUNDIAL NOS NVEIS DE ABSTRAO DE O

CAPITAL

Para defender a hiptese que o imperialismo a forma social e histrica do mercado

mundial na poca capitalista, precisamos compreender qual o lugar dessa categoria em O
Capital. Em outros termos, o mercado mundial um pressuposto, um corolrio ou um
pressuposto e um corolrio da exposio de Marx? A resposta a essa questo nos permitir
perceber se as leis gerais de funcionamento do capitalismo como expostas em O Capital operam
mundialmente, mesmo com mediaes, ou no. Com esse desenlace, poderemos compreender,
na subseo 1.3, o mercado mundial capitalista como o contedo que se apresenta histrica e
socialmente enquanto imperialismo.
O perodo de 1857 a 1867 o mais fecundo do ponto de vista da investigao da
crtica da economia poltica de Marx (DEUS, 2010). Dussel (2012, p. 31) vai alm e diz que
foram os dez melhores anos de sua vida. Antes da redao definitiva de O Capital houveram
trs grandes esboos preparatrios que no chegaram a ser publicados por Marx: os Grundrisse,
de 1857-1858, os Manuscritos de 1861-1863 e os Manuscritos de 1863-186510. Os dois
primeiros seguiram o plano primitivo da obra exposto por Marx na famosa Introduo de
1857-58 e que comearia com o livro sobre o capital em geral e terminaria com o livro sobre
mercado mundial e crises (DUSSEL, 2012, p. 60-63). Em carta a Lassalle de 22 de fevereiro de
1858 citada por Pradella (2015a, p. 160) em nota de rodap Marx apresenta seu plano de
seis livros: 1. Sobre o capital (contendo alguns captulos introdutrios); 2. Sobre a propriedade
da terra; 3. Sobre o trabalho assalariado; 4. Sobre o Estado; 5. Comrcio exterior; 6. Mercado
mundial (MARX, 2010a, p. 270, traduo nossa).
Na medida em que os planos so sempre formulados por ele de modo ex post, so
um resultado do material produzido, geralmente lanado no meio da redao (DEUS, 2015, p.
939), nos parece razovel sustentar que os planos mais primitivos s podem ser encarados como
resultados tericos da pesquisa naquele momento especfico. Estamos sugerindo que o famoso
plano de seis livros pensado em 1858 representa um resultado em nvel de desenvolvimento

10
No Brasil, a ntegra dos Grundrisse e partes dos Manuscritos de 1861-1863 foram traduzidos e publicados
recentemente (Cf. MARX, 2010f, 2011b). As Teorias da Mais-Valia e o Livro III de O Capital foram editados
atravs, respectivamente, dos Manuscritos de 1861-1863 e 1863-65. Um panorama da produo terica de Marx
nesse perodo pode ser encontrado em Deus (2010, p. 9-13), Duayer (2011, p. 11-13), Dussel (2012, p. 13-27) e
Heinrich (2014a, p. 17-20).
 34

ainda primitivo da crtica marxiana da economia poltica. De fato, Marx modificou esse plano
no terceiro esboo preparado em 1863-65. Agora a obra passaria a ser composta por trs livros
tericos (processo de produo do capital, processo de circulao do capital e o processo global
da produo capitalista) mais um sobre a histria da teoria, como relata Rosdolsky:

O terceiro manuscrito de Marx, redigido em 1864-65 (manuscrito que serviu de base

para Engels organizar o terceiro tomo de O Capital), j no se refere a esses livros
[sobre Estado, comrcio exterior e mercado mundial], relegando-os pelo menos a
um deles, aquele sobre o mercado mundial continuao que, no devido tempo,
daremos obra. (ROSDOLSKY, 2001, p. 27, insero nossa).

Como esse novo plano foi, de fato, aquele que serviu de base redao definitiva
de O Capital, Rosdolsky interpreta que os ltimos temas do plano original dentre os quais o
mercado mundial na foram includos na redao final11. Esta interpretao, portanto, sugere
que O Capital considera uma economia fechada, sem relao com o externo, j que o mercado
mundial foi, supostamente, excludo da exposio feita por Marx12:

Por ltimo, no que diz respeito aos livros IV, V e VI iniciais (sobre o Estado, o
comrcio exterior e o mercado mundial), remetemos o leitor passagem j citada do
terceiro tomo de O Capital, na qual Marx exclua do mbito de investigaes de O
Capital o problema das conexes no mercado mundial. (ROSDOLSKY, 2001, p.
36, grifos nossos).

Esse argumento parece levar em conta uma certa linearidade no tratamento dos
manuscritos antecedentes a O Capital. Mesmo considerando a mudana no plano de seis livros,
Rosdolsky continua a considerar as transformaes que dariam origem ao formato definitivo de
O Capital luz da Introduo de 1857-58, ou seja, do primeiro e primitivo esboo. Entretanto,
a totalidade dos escritos de Marx divulgados no mbito da nova edio crtica da MEGA
permitiram a Heinrich (2009, p. 78-82) argumentar em outra direo. Para ele, durante 1863 e
1864, isto , na redao do que conhecemos como Manuscritos de 1863-65, um segundo
projeto de crtica nasceu, nomeado O Capital, cuja caracterstica fundamental que torna

11
J. A. Paula (2005, p. 53-54), por exemplo, sustenta a tese de Rosdolsky, aceitando que O Capital utiliza a
distino entre capital em geral e vrios capitais. Mostraremos na Seo Trs desta tese que a concorrncia,
ou seja, a existncia de vrios capitais, integra o argumento do Livro I desde o princpio.
12
Para Pradella (2013, p. 138-142), esta interpretao de O Capital baseada no nacionalismo-metodolgico foi
bastante influente no perodo que estende da morte de Marx at a primeira guerra mundial, coincidente com o
nascimento das teorias clssicas do imperialismo. Para a autora, Lenin, em O desenvolvimento do capitalismo na
Rssia, e Rosa Luxemburgo, em A acumulao do capital, supem que Marx analisa uma economia fechada,
isolada do resto do mundo, em O Capital. Discutiremos as implicaes dessa interpretao na seo seguinte.
 35

possvel trat-lo como um novo projeto, e no como uma continuao do projeto original, a
supresso da anlise do capital em geral:

Marx no apenas nunca mais mencionou o capital em geral, mas tambm evitou
dizer qualquer coisa sobre seu plano original de seis livros; em O Capital ele apenas
menciona investigaes especiais que se encontram fora do escopo de O Capital.
Este escopo foi definido de forma a apresentar a organizao interna do modo de
produo capitalista, sua mdia ideal. (HEINRICH, 2009, p. 81-2, traduo nossa)

A supresso da categoria capital em geral implica que Marx superou a distino

entre capital e concorrncia e, com isso, passou a incorporar na exposio do nico livro
questes que seriam tratadas nos seis livros originalmente planejados (PRADELLA, 2015a, p.
132-133). Com essa alterao, Marx, em O Capital, desenvolve temas que seriam tratados nos
livros anteriormente planejados sobre Estado, comrcio exterior e mercado mundial
(PRADELLA, 2015a, p. 153).
O debate sobre o lugar do mercado mundial na estrutura de O Capital remete-nos
questo do prprio mtodo de Marx. Callinicos (2014, p. 74, traduo nossa) sustenta a posio
de Heinrich, argumentando que O Capital no simplesmente a atualizao do mtodo
projetado no comeo dos Grundrisse. Nos termos de Heinrich (2009, p. 79), o geralmente
citado mtodo de ascender do abstrato ao concreto muito vago para descrever a maneira
complexa com a qual Marx na verdade argumenta no Livro I de O Capital mais ou menos 10
anos depois.
Mesmo com a vagueza da descrio do mtodo em 1857-58, a estrutura expositiva
de O Capital no deixa dvidas de que Marx segue o mtodo hegeliano de ascender do abstrato
ao concreto (CALLINICOS, 2014, p. 72)13, sendo que, no entanto, esse caminho no linear.
Isto posto, a questo que nos interessa se o mercado mundial j est contido nos nveis mais

13
A dicotomia usualmente difundida entre os mtodos de pesquisa e de exposio , para Callinicos (2014), errada.
Apoiando-se em argumentos de Ilyenkov (1982), Callinicos (2014, p. 74) mostra que o movimento em ambos os
mtodos a ascenso do abstrato ao concreto. Mandel (1985), por outro lado, sustenta que a exposio de Marx
segue o mtodo do abstrato ao concreto, enquanto que a pesquisa seguiria o caminho oposto, isto , dos elementos
mais concretos at os mais abstratos. Gontijo (2016) tambm defende a existncia dessa dicotomia entre
investigao e exposio. Callinicos discorda desse ponto pois, se fosse verdadeira, os fatos, por si, seriam
suficientes para uma apreenso correta da realidade. O autor sustenta que o escrutnio dos padres empricos
realizado por Marx em paralelo crtica de teorias pr-existentes, cujo exemplo mais notvel desse procedimento
seria o Manuscrito de 1861-63. Callinicos apoia-se em Ilyenkov (1982, p. 148, traduo nossa), para o qual a
massa de experincias empricas acumuladas socialmente reduz-se a expresses abstratas em grficos, tabelas,
livros, etc. O terico, portanto, faz a anlise crtica dessas abstraes do ponto de vista da realidade como um
todo, em sua concretude (Ilyenkov, 1982, loc. cit.). Ou seja, o mtodo de pesquisa tambm o mtodo de ascender
do abstrato ao concreto. No h, como sustentava Mandel, uma contradio entre mtodos de pesquisa e de
exposio. Para uma exposio detalhada desse tema, ver Callinicos (2014, p. 73-75).
 36

elevados de abstrao de O Capital, ou se, ao contrrio como poderia sugerir a Introduo de

1857-58, sendo ele a instncia mais concreta da realidade capitalista e considerando o carter
inacabado da obra a anlise de Marx no atingiu o nvel de concretude suficiente para integrar
o mercado mundial.
Para Pradella (2013, 2015a), uma interpretao correta de O Capital deve
considerar que o mercado mundial j est contido no nvel de abstrao do Livro I (e,
consequentemente, dos Livros II e III), motivo pelo qual devemos registrar que o argumento
que se segue fortemente tributrio da interpretao da autora.

1.2.1 Dinheiro mundial: o mercado mundial como ponto de partida do Livro I

Marx rejeitou a teoria quantitativa da moeda (TQM) nos primeiros cadernos escritos
em Londres em meados dos anos 1850. Isso significou, nos termos de Pradella (2015a)14, um
turning point no pensamento de Marx sobre o capitalismo, permitindo a ele superar a teoria
ricardiana do comrcio internacional e, com isso, constatar que a lgica geral de
desenvolvimento do sistema global, isto , que o modo de produo capitalista deve ser
compreendido a partir da totalidade.
Essa crtica foi publicada por ele dentro da ltima seo do captulo sobre o dinheiro
em sua obra Contribuio crtica da economia poltica de 185915. Como Marx (1999)16 expe,
a teoria quantitativa da moeda foi sustentada desde o sculo XVII por Hume e aperfeioada
com verniz internacional por Ricardo no sculo XIX (MARX, 1999, p. 175). Em sntese,
Hume conclua pela primazia do dinheiro (entendido como meio circulante) sobre o movimento
dos preos, ou, nos termos de Marx (1999, p. 166), que a alta ou a baixa dos preos das
mercadorias depende da quantidade de dinheiro que circula. Ricardo defendia que os
desequilbrios no balano de pagamentos seriam causados exclusivamente por fatores de
natureza monetria, isto , ele negava decididamente que fatores reais poderiam determinar
esses desequilbrios. Para ele, o movimento internacional de dinheiro teria o papel de equilibrar

14
PRADELLA, L. Globalisation and the critique of political economy: new insights from Marxs writings.
London: Routledge, 2015a. p. 93 et seq.
15
Na edio brasileira que estamos seguindo, da coleo Os Economistas, essa obra foi intitulada Para a crtica
da economia poltica (MARX, 1999).
16
MARX, K. Para a crtica da economia poltica. Traduo de Edgard Malagodi. So Paulo: Nova Cultural, 1999.
p. 162 et seq.
 37

os valores das moedas nacionais e, portanto, de amenizar os desequilbrios (PRADELLA,

2015a, p. 95-6; SHAIKH, 1990, p. 175-184).
Trabalhos empricos de dois contemporneos de Ricardo mais o trabalho terico de
Sir James Steuart fomentaram a crtica de Marx. Os exerccios empricos, feitos por Thomas
Tooke e William Blake17, mostravam que, dada uma quantidade estvel de metais preciosos, a
variao nos preos causava variao na quantidade de dinheiro como meio de circulao; e
que por trs do movimento internacional de dinheiro estava o movimento internacional de
mercadorias. Na obra de Steuart18, conforme Marx, h a identificao de outras funes do
dinheiro alm de meio circulante, como medida do valor, meio de compra e pagamento e
dinheiro mundial (CALLINICOS, 2014, p. 80-81; PRADELLA, 2015a, p. 95). Nos
comentrios sobre esse autor, Marx aponta para a questo do mercado mundial que viria a ser
desenvolvida posteriormente em O Capital:

A moeda simblica ou a moeda creditcia [...] podem substituir os metais preciosos

na circulao interna como meio de compra ou como meio de pagamento, mas no no
mercado mundial. As notas de papel so por isso o dinheiro da sociedade (money of
society), enquanto o ouro e a prata constituem o dinheiro mundial (money of the
world). (MARX, 1999, p. 169).

Baseado nestes autores crticos TQM e em suas prprias observaes, Marx

destaca o papel dos fatores reais, como variaes na produtividade, na determinao dos preos.
Consequentemente, atravs da influncia da produtividade sobre exportaes e importaes,
Marx percebeu o papel dos fatores reais sobre a balana comercial. Nos termos de Pradella
(2015a, p. 97), isso abriu caminho para Marx estudar, nos cadernos de Londres, relaes de
produo no nvel internacional.
O ponto central da rejeio marxiana TQM o reconhecimento de que o dinheiro
pode funcionar como meio de circulao e como meio de pagamento19, que abre as portas para
o entendimento do dinheiro como capital isto , como valor em permanente processo de
valorizao e engendra a possibilidade mais geral da crise, qual seja, aquela contida na
contradio entre mercadoria e dinheiro presente na circulao simples de mercadorias. Refuta-

17
Cf. Marx (1999, p. 178 et seq.); Pradella (2015a, p. 96-97).
18
Embora tenha sido lido por Adam Smith, Steuart permaneceu relegado ao esquecimento como um co morto
(MARX, 1999, p. 170).
19
Nas palavras finais de sua exposio sobre a teoria do dinheiro de Ricardo, Marx conclui com o dogma
ricardiano de que o dinheiro no mais que moeda, por isso, a quantidade de ouro que existe em um pas deve
entrar na circulao (MARX, 1999, p. 177).
 38

se, assim, a teoria da circulao de Ricardo e supera-se a abordagem nacional dos clssicos
(PRADELLA, 2015a, p. 94-98), como argumenta a autora na seguinte passagem:

Graas sua crtica da teoria quantitativa da moeda, Marx pode superar a implcita
abordagem nacional dos clssicos e comear sua anlise a partir da circulao geral
de mercadorias no mercado mundial (MEGA2 IV/8:326)20. Isto permitiu a ele
identificar o trabalho universal, abstrato, como a fonte do valor e isolar os fatores reais
operando sobre a balana comercial de um pas, entendendo assim as causas
subjacentes de sua riqueza e seu poder relativos. Marx pode conceituar tambm a
dinmica universalizante do capital e sua tendncia crise. (PRADELLA, 2015a, p.
98).

Para Pradella, portanto, superar a TQM permitiu a Marx entender a natureza global
do capitalismo, decorrente, em ltima instncia, da natureza autoexpansiva do capital. por
causa disso que ele comea sua anlise [em O Capital] a partir da circulao geral de
mercadorias no mercado mundial o que lhe permite identificar o trabalho abstrato como fonte
do valor e, portanto, entender as causas da riqueza relativa. A tendncia universalizante do
capital implica que o limite da produo capitalista, portanto, no est na capacidade de
consumo domstico, mas na capacidade de consumo mundial: Marx registra nos cadernos de
Londres que o comrcio dentro da Inglaterra, por exemplo, limitado pelo comrcio entre
comerciantes e consumidores no mercado mundial (PRADELLA, 2015a, p. 98).
Antes de chegar O Capital, digno de nota destacar que a teoria do dinheiro nos
Grundrisse e nos Manuscritos de 1861-1863 aponta, tambm, para a questo do mercado
mundial. No Captulo do dinheiro nos Grundrisse, Marx esboa uma estrutura que ser repetida
na redao da verso definitiva do Captulo III (O dinheiro ou a circulao de mercadorias)
de O Capital. Nos comentrios de Dussel aos Grundrisse, ele resume o movimento de
construo da categoria dinheiro nesta obra:

A partir da circulao, fundada na produo, possvel definir as funes do

dinheiro como mercadoria, entre as mercadorias, que mede o valor de outra
mercadoria; como meio de circulao. O dinheiro como dinheiro aparece, em
troca, com diversos graus de autonomia em face das outras mercadorias, como
tesouro, como meio de pagamento, como moeda mundial. Na moeda mundial, o
dinheiro alcana a sua sntese: ao mesmo tempo universal (mundial) sendo, no
entanto, uma moeda determinada (ouro ou prata). (DUSSEL, 2012, p. 104).

20
Referncia da autora pgina 326 da seo IV/8 da MEGA2, intitulada Exzerpte und Notizen (Mrz bis Juni
1851) que, em traduo livre, seria Trechos e Notas (maro a junho de 1851).
 39

Se compararmos com a construo da categoria dinheiro em O Capital, veremos

exatamente a mesma sequncia21: (a) dinheiro como medida dos valores, (b) dinheiro como
meio de circulao e (c) dinheiro como dinheiro, que, por sua vez, se abre em trs
determinaes: (c1) dinheiro como tesouro, (c2) dinheiro como meio de pagamento e (c3)
dinheiro como dinheiro mundial.
Portanto, entre o primeiro rascunho de O Capital de 1857-58 at sua publicao em
1867, a teoria do dinheiro mantm sua estrutura, isto , os nexos entre as categorias
subordinadas ao dinheiro mantm-se os mesmos. Isto indica como a pesquisa que resulta nos
Grundrisse, provavelmente oriunda de sua crtica TQM, como apontara Pradella, j havia
adquirido certa maturidade. Nos escritos de 1857-58, Marx repercute a identidade entre
mercado mundial e totalidade em um dos ltimos comentrios no Captulo do dinheiro:

Nessa primeira seo, em que so considerados valor de troca, dinheiro, preo, as

mercadorias sempre aparecem como dadas. A determinao formal simples.
Sabemos que elas exprimem determinaes da produo social, mas a prpria
produo social pressuposta. Mas elas no so postas nessa determinao. Dessa
maneira, a primeira troca aparece, na verdade, como troca exclusivamente do
suprfluo, que no submete nem determina a totalidade da produo. o
excedente existente de uma produo global, que se situa fora do mundo dos valores
de troca. Da mesma forma, tambm na sociedade desenvolvida as coisas se
apresentam na superfcie como mundo de mercadorias imediatamente existente. Mas
essa prpria superfcie aponta para alm de si mesma, para as relaes econmicas
que so postas como relaes de produo. Por isso, a articulao interna da produo
constitui a segunda seo; sua sntese no Estado, a terceira; a relao internacional, a
quarta; o mercado mundial, a concluso, em que a produo posta como totalidade,
assim como cada um de seus momentos; na qual, porm, todas as contradies
simultaneamente entram em processo. O mercado mundial, portanto, constitui ao
mesmo tempo o pressuposto e o portador da totalidade. As crises so, nesse caso, a
indicao universal para alm do pressuposto e o impulso para a adoo de uma nova
configurao histrica. (MARX, 2011b, p. 170-171, grifos nossos).

Nesta passagem, Marx est mostrando como a relao entre produo e troca
distinta no capitalismo (isto , na sociedade desenvolvida) em relao a uma sociedade em
que a produo no destinada conscientemente para a troca. Isso uma ilustrao importante
para a forma como Marx rejeita a concepo de Ricardo de naturalizar, tornar aistricas, as
relaes sociais capitalistas. Trata-se de evidenciar que a superfcie mercantil na sociedade
desenvolvida aponta para alm de si mesma, para as relaes econmicas que so postas como
relaes de produo, para uma configurao onde a troca submete a totalidade da produo.

21
Cf. Marx (2013, p. 169-219).
 40

Enquanto portador da totalidade, o mercado mundial expressa um todo catico

de relaes mercantis. Usando a interpretao de Lukcs (2012b, p. 296-7) de que a totalidade
constitui a reproduo ideal do realmente existente, podemos conceituar o mercado mundial
como a expresso do realmente existente, isto , como a expresso do modo capitalista de
produo e apropriao. Comparando com a concepo burguesa de economia, Lukcs assevera
que o ponto de partida da concepo marxiana de cincia a totalidade:

A economia marxiana, ao contrrio [da cincia burguesa], parte sempre da totalidade

do ser social e volta a desembocar nessa totalidade. Como j expusemos, o tratamento
central e, sob certos aspectos, frequentemente imanente dos fenmenos econmicos
encontra seu fundamento no fato de que neles deve ser buscada e encontrada a fora
motriz, em ltima anlise, decisiva do desenvolvimento social em seu conjunto.
(LUKCS, 2012b, p. 291).

H, aqui, duas constataes relevantes. Por um lado, a proposio de que o

tratamento central dos fenmenos econmicos decorre de seu papel decisivo no
desenvolvimento social em seu conjunto22 explica porque a lei do valor a lei de movimento
da sociedade moderna. Por outro lado, se usarmos o indicativo de Lukcs de que a crtica de
Marx parte conscientemente da totalidade do ser social, e considerando a identidade entre
totalidade e mercado mundial como apontada nos Grundrisse, podemos defender a tese de
Pradella (2015a) para a qual a crtica da economia poltica de Marx, materializada em O
Capital, toma o mercado mundial como lcus geral onde a exposio se desenvolve.
No por outro motivo, nos parece, que o objetivo da obra, como consta no
Prefcio da primeira edio do Livro I, investigar o modo de produo capitalista e suas
correspondentes relaes de produo e de circulao (MARX, 2013, p. 78). A exposio de
Marx, como se sabe, vai mostrar que o valor o sujeito automtico de um processo de
permanente autovalorizao, num movimento no qual a riqueza sob a forma mercantil cresce
atravs de uma lgica autonomizada em relao aos seres humanos e, por isso mesmo,
estranhada (DUAYER; MEDEIROS, 2008, p. 156). Na circulao do dinheiro como capital, o
valor passa constantemente de uma forma a outra, sem se perder nesse movimento, e, com isso,
transforma-se no sujeito automtico do processo (MARX, 2013, p. 229-230). Em outros
termos: a circulao do dinheiro como capital [...] um fim em si mesmo, pois a valorizao

22
O termo desenvolvimento social deve ser entendido aqui como o recuo das barreiras naturais (Cf. Lukcs,
2012b, p. 289, 319-320), ou seja, como a explicitao cada vez maior das determinaes puramente sociais.
 41

do valor existe apenas no interior desse movimento sempre renovado. O movimento do capital
, por isso, desmedido (MARX, 2013, p. 228).
Por isso, a lgica do capital se sobrepe lgica dos Estados-nacionais: o impulso
autoexpansivo do valor empurra o capital para fora de qualquer fronteira nacional 23. Sua
internacionalizao, portanto, um atributo imanente; e Marx (2013, p. 78) parece reconhec-
lo quando toma a Inglaterra como sua ilustrao principal em virtude de ser a localizao
clssica deste modo de produo24.
Entender o mercado mundial como o momento onde a produo subjugada troca
permite compreend-lo, tambm, como o momento onde a produo capitalista sobrepe-se a
outros modos de produo, como Marx e Engels compreenderam desde o Manifesto comunista:
a presso que a troca joga sobre os produtores impele-os ao aumento de produtividade25. O
comrcio, portanto, um pressuposto e um momento da produo: produz-se para a troca. Por
isso o valor no criado na circulao, mas na produo, sendo a primeira um momento da
segunda (RUBIN, 1987, p. 166-167). O mercado mundial marca o momento onde esse processo
de valorizao de abstrao do trabalho humano se torna a norma das relaes sociais, isto
, o trabalho abstrato se sobrepe universalmente ao trabalho concreto no mbito do mercado
mundial.
Como o mercado mundial o pressuposto para a abstrao real do trabalho humano,
ele est pressuposto, abstrado de suas determinaes mais concretas, desde o princpio de O
Capital. A rejeio de Marx TQM o fez perceber a primazia histrica e conceitual do mercado
mundial dentro da teoria do valor trabalho: por um lado forneceu as condies materiais para a
acumulao de capital e, por outro, resulta da prpria noo de estranhamento presente no
capital. Esta uma constatao importante e necessria para o desenvolvimento de nosso
argumento. Devemos ressaltar, ademais, que a exposio de Marx se desenrola com o acrscimo
paulatino de novas determinaes cada vez mais concretas que se articulam com os nveis mais
abstratos formando, em conjunto, a realidade capitalista. Nesse sentido, as abstraes das
determinaes mais concretas no so de tipo idealista, mas materialista.
Seguindo em linhas gerais o argumento de Pradella (2015a, p. 153-154), a
concluso obtida no pargrafo anterior explica porque o ltimo item do ltimo captulo da

23
Desenvolveremos com mais detalhes esse ponto e o argumento do pargrafo anterior nas sees 5.1 e 5.2 desta
tese.
24
Cf. Miranda (2016) para uma oportuna anlise atravs da lei do valor da relao entre o caso clssico e os
casos no-clssicos de desenvolvimento capitalista.
25
Na subseo 1.3 desenvolveremos essa questo.
 42

primeira seo do Livro I o dinheiro como dinheiro mundial26: ao representar a passagem

lgica do valor ao capital, a categoria dinheiro mundial explicita a importncia do mercado
mundial que estava pressuposta desde o princpio. A autora, entretanto, no menciona o fato do
dinheiro como meio de pagamento, antes do dinheiro mundial, j conter, em germe, a
possibilidade do capital na medida em que ele contm a possibilidade do pagamento de juros
(MEDEIROS; LEITE, 2016): nos termos de Marx (2013, p. 208), quando o dinheiro opera
como meio de pagamento o vendedor se torna credor, e o comprador, devedor; e a categoria
capital est quase posta. De fato, sendo o dinheiro como dinheiro mundial a potencializao do
dinheiro como meio de pagamento, ou, em outros termos, meio universal de pagamento
(MARX, 2013, p. 217), o primeiro torna-se a categoria mais completa para anteceder
logicamente a categoria capital.
Sendo, por um lado, o valor a cristalizao de trabalho humano abstrato,
caracterizando o capital como o valor que se autovaloriza e, por outro lado, sendo o dinheiro
mundial a mercadoria cuja forma natural , ao mesmo tempo, a forma imediatamente social
de efetivao do trabalho humano in abstracto (MARX, 2013, p. 215), o papel do dinheiro
mundial universalizar a possibilidade lgica e histrico-concreta do capital. Considerando o
dinheiro mundial como a mercadoria cuja forma de existncia torna-se adequada a seu
conceito (MARX, 2013, p. 215), parece ficar claro que a anlise do desdobramento da forma
de valor no primeiro captulo de O Capital27 desde a forma de valor simples at a forma-
dinheiro pressups que a mercadoria-dinheiro elegida como tal fosse a mercadoria que assume
a funo de dinheiro mundial. Conclui-se desse raciocnio que a anlise das formas de valor foi
conduzida por Marx no nvel de abstrao do mercado mundial (e no no nvel de uma
economia nacional qualquer). Se isto verdade, o mesmo tambm para a anlise do contedo
de valor onde Marx desenvolve o duplo carter do trabalho representado nas mercadorias28.
Esperamos demonstrar, assim, a assertiva de Pradella (2015a) segundo a qual a exposio em
O Capital parte do nvel de abstrao do mercado mundial, ainda que ele no esteja literalmente
ali com suas determinaes concretas.
Tal raciocnio encontra suporte tambm nos Manuscritos de 1861-63. H uma
passagem, citada em Pradella (2015a, p. 148), Callinicos (2014, p. 294) e Harvey (2005, p. 63),

26
Cf. Marx (2013, p. 215-219).
27
Cf. Marx (2013, p. 124-146).
28
Cf. Marx (2013, p. 119-124).
 43

em que Marx afirma que o desenvolvimento do mercado mundial promove a transformao do

dinheiro em dinheiro mundial e do trabalho abstrato em trabalho social:

Se o trabalho excedente ou mais-valia se configurasse apenas em produto excedente

nacional, o aumento do valor pelo valor e em consequncia a extorso de trabalho
excedente encontrariam um limite na estreiteza, no reduzido elenco de valores de uso
em que se apresenta o valor do trabalho nacional. Mas o comrcio exterior que
desenvolve a verdadeira natureza do produto excedente como valor, ao fazer o
trabalho nele contido como trabalho social configurar-se numa srie ilimitada de
diferentes valores de uso, e ao dar realmente sentido riqueza abstrata.
[...]
Mas s o comrcio exterior, a transformao do mercado em mercado mundial, faz o
dinheiro evolver para dinheiro mundial e o trabalho abstrato para trabalho social. A
riqueza abstrata, valor, dinheiro, e em consequncia o trabalho abstrato desenvolvem-
se na medida em que o trabalho concreto se torna uma totalidade que abrange o
mercado mundial de maneiras diferentes de trabalho. A produo capitalista assenta
no valor ou na converso do trabalho contido no produto, em trabalho social. Mas isso
s possvel na base do comrcio exterior e do mercado mundial. E constitui
pressuposto e ao mesmo tempo resultado da produo capitalista. (MARX, 1980, p.
1302-1303)29.

A caracterstica notvel desta longa citao a descrio de que como a produo

capitalista assenta-se sobre o trabalho social e o mercado mundial, este , atravs da
universalizao da produo capitalista, o responsvel pela conformao do carter social do
trabalho abstrato. Nos termos de Harvey (2005, p. 63), a tendncia do capitalismo, portanto,
estabelecer um conjunto universal de valores, baseado no trabalho social abstrato, definido
numa escala global. Assim, ele (o mercado mundial) torna-se pressuposto da produo
capitalista. Ao mesmo tempo, ele tambm o resultado pois sua efetivao depende de um certo
nvel de desenvolvimento das foras produtivas cujo patamar s foi atingido graas diviso
tcnica do trabalho proporcionada pela grande indstria. Em outros termos, o desenvolvimento
do mercado (e do dinheiro) mundial um pressuposto lgico e um resultado histrico do
capitalismo.

29
Essa passagem est inserida no Captulo XXI das Teorias da mais-valia, em um contexto no qual Marx critica
um folheto annimo publicado em 1821 que expe uma posio baseada na teoria ricardiana mas que continha
um avano importante sobre Ricardo (MARX, 1980, p. 1288), que era a vinculao direta entre mais-valor e
mais-trabalho (ou trabalho excedente na traduo de Reginaldo SantAnna).
 44

1.2.2 Acumulao do capital: o mercado mundial como ponto de chegada do Livro I

Alm do argumento que vai da rejeio da teoria quantitativa da moeda at a teoria

do dinheiro em O Capital, h um segundo grande argumento para entender o lugar do mercado
mundial na obra-prima de Marx. Trata-se do grand finale do Livro I: sua teoria da acumulao
desenvolvida na Seo VII. Pradella (2013, p. 122, 2015a, p. 155) destaca a primeira nota de
rodap do Captulo XXII do Livro I (Transformao de mais-valor em capital) como o
momento em que Marx explicita o lugar do mercado mundial no nvel de abstrao em que a
exposio est situada. Marx literalmente escreve o seguinte:

Abstramos, aqui, do comrcio de exportao, por meio do qual uma nao pode
converter artigos de luxo em meios de produo ou de subsistncia e vice-versa. Para
conceber o objeto da investigao em sua pureza, livre de circunstncias acessrias
perturbadoras, temos de considerar, aqui, o mundo comercial como uma nao e
pressupor que a produo capitalista se consolidou em toda parte e apoderou-se de
todos os ramos industriais. (MARX, 2013, p. 656).

Com base nessa nota, devemos considerar que o processo de reproduo do capital
analisado abstraindo o comrcio de exportao e, portanto, concebendo o mundo comercial
como uma nao. De fato, Marx explicitamente expe esse processo tomando por base o modo
de produo capitalista como um todo (ratificando, no final do livro, aquilo que havia posto no
Prefcio). Nos termos de Pradella (2015a, p. 147), esta abstrao a nica forma de conceituar
o mercado mundial, o qual inclui os mercados internos e externos de todas as naes
participantes dele. Em outros termos, a interpretao de que Marx adota relaes de produo
globais (e no nacionais) em sua teoria da reproduo pode ser ilustrada por uma passagem da
Crtica do programa de Gotha, escrito em 1875, onde Marx desafia a tese de que a classe
trabalhadora alem deveria atuar nos marcos do atual Estado nacional:

Mas os prprios marcos do atual Estado nacional do Imprio alemo, por exemplo,
situam-se, economicamente, nos marcos do mercado mundial e, politicamente, nos
marcos do sistema dos Estados. Qualquer comerciante sabe que o comrcio alemo
, ao mesmo tempo, comrcio exterior, e a grandeza do sr. Bismarck reside justamente
em sua forma de poltica internacional. (MARX, 2012, p. 35, grifos nossos)

A imediata identificao entre o comrcio alemo e o comrcio exterior significa

que a produo alem feita para a troca universal, para o comrcio em geral, para o mercado
mundial. Ou seja, no do interesse do capitalista conhecer quem est consumindo as
 45

mercadorias produzidas pelos trabalhadores contratados por ele. Portanto, produo para a troca
produo para o mercado mundial. O mercado mundial se constitui com a diviso tcnica,
social e internacional do trabalho que coloca a troca, ou a produo para a venda, como o
fundamento universal de todas as indstrias. (MARX, 2011b, p. 435).
Se o escopo de O Capital conforme a sugesto de Heinrich (2009, p. 81-82) a
exposio da organizao interna do modo de produo de capitalista, a categoria mercado
mundial expressa o capitalismo em sua totalidade, como j identificado nos Grundrisse. luz
desse entendimento, podemos voltar nota de rodap do Captulo XXII de O Capital que
expressa o nvel de abstrao em que a exposio est sendo conduzida. Quando Marx (2013,
p. 656) pressupe que a produo capitalista se consolidou em toda parte e apoderou-se de
todos os ramos industriais, ele est, conforme Pradella (2015a, p. 147-148), supondo a
imposio tendencial do modo de produo capitalista espacial e setorialmente, portanto
considerando a economia mundial enquanto totalidade a partir da lgica geral de
desenvolvimento do sistema j identificada nas sees precedentes do Livro I.
Marx havia desenvolvido parcialmente sua teoria da reproduo nos Manuscritos
de 1861-63. Nos termos de Pradella (2015a, p. 148), ele introduz alguns elementos da anlise
da reproduo ampliada, os quais desenvolveu mais tarde em O Capital no captulo sobre a lei
geral da acumulao capitalista. O resultado dessa anlise a percepo da tendncia
universalizao do modo de produo capitalista, cujo pice a prpria lei geral da acumulao
na medida em que ela implica a tendncia concentrao, ou seja, a tendncia ao controle da
totalidade das esferas de produo (PRADELLA, 2015a, p. 148) pelo capital. Nos termos de
Marx em O Capital: A acumulao a conquista do mundo da riqueza social. Juntamente com
a massa de material humano explorado, ela amplia o domnio direto e indireto do capitalista
(MARX, 2013, p. 667-668).
Na Seo VII de O Capital, sobre o processo de acumulao, Marx expe uma
descoberta fundamental desenvolvida, pela primeira vez, nos Manuscritos de 1861-1863
(PRADELLA, 2015a, p. 145-148): como a acumulao um processo ininterrupto decorrente
da transformao de mais-valor em capital adicional e o mais-valor, conforme a exposio em
O Capital, no contm um s tomo de valor que no derive de trabalho alheio no pago
(MARX, 2013, p. 658), infere-se da que o capital, depois de vrios processos reprodutivos,
inteiramente constitudo por trabalho alheio no pago. Em sntese, a teoria da reproduo
desenvolvida em 1861-63 explicita um duplo movimento: a tendncia expansionista do capital
 46

e a tendncia universalizao do trabalho. A conexo entre esse desenvolvimento e a anlise

do valor em O Capital descrita por Pradella (2015a, p. 148) da seguinte forma:

Uma vez que a produo capitalista assenta-se sobre a universalizao do trabalho

incorporado na mercadoria, a anlise de Marx da reproduo permitiu a ele
explicitamente comear sua exposio em O Capital a partir do duplo carter do
trabalho contido na mercadoria, considerado como trabalho social, universal,
assumindo tal carter progressivamente de acordo com a universalizao do modo de
produo capitalista. (PRADELLA, 2015a, p. 148, traduo nossa).

O duplo carter do trabalho explicita uma contradio fundamental entre trabalho

concreto e trabalho abstrato, tendo importncia vital para a teoria do valor de Marx. Podemos
dizer, portanto, que a teoria do valor em O Capital pressupe sua teoria da reproduo, sendo
esta desenvolvida pela primeira vez nos Manuscritos de 1861-63. Ao mesmo tempo, o oposto
tambm verdadeiro: a teoria da reproduo pressupe a teoria do valor, o que indica a
perspectiva de totalidade da obra. Como, por sua vez, o nvel de abstrao da teoria da
reproduo integra o mercado mundial, podemos concluir, mais uma vez, que a teoria do valor
de Marx tambm parte do mercado mundial como uma das abstraes necessrias para
desvendar a lgica geral do desenvolvimento do sistema. Em outras palavras, O Capital parte
da totalidade da economia mundial e no de um sistema nacional fechado.
Tomar o mercado mundial como pressuposto equivale a considerar, como o faz
Pradella (2013, 2015a), um sistema em permanente expanso (ever-expanding system). De
fato, as fronteiras do mercado mundial capitalista se afastam do centro junto com o
desenvolvimento da diviso tcnica e social do trabalho, da cooperao, enfim, da prpria
acumulao de capital. Para Pradella (2015a, p. 122), a crescente preocupao de Marx com a
acumulao em escala mundial, tal como expressa primeiramente nos cadernos de Londres, est
associada com uma noo de revoluo permanente em um plano genuinamente
internacional.
De fato, impossvel desvincular a elaborao cientfica de Marx de sua atividade
poltica. A fundao da Associao Internacional dos Trabalhadores (AIT) no justo momento
em que Marx preparava a publicao do Livro de I de O Capital sintomtico a esse respeito.
Entre os dois campos de batalha o cientfico e o poltico havia uma complementariedade
muito bem registrada por J. A. Paula (2008):

Marx e Engels haviam previsto a internacionalizao do capital no Manifesto

Comunista, de 1848, e ela, de fato, estava ocorrendo. Lanado no mundo, o capital
 47

modernizava e submetia o que tocava. Internacionalizado o capital,

internacionalizaram-se a luta de classes, as contradies, os conflitos, os
compartilhamentos polticos e culturais. (PAULA, J. A., 2008, p. 232).

A intensidade das atividades de Marx na AIT, isto , sua militncia pela revoluo
internacional (COGGIOLA, 2011, p. 169-170), so plenamente incorporadas no Livro I de O
Capital revelando a complementariedade destacada anteriormente. A concluso do Captulo
XXIV (A assim chamada acumulao primitiva), como alerta Kohan (2003, p. 236-238),
quase uma consigna poltica, uma convocao ao, prxis, revoluo:

A transformao da propriedade privada fragmentria, baseada no trabalho prprio

dos indivduos, em propriedade capitalista, , naturalmente, um processo
incomparavelmente mais prolongado, duro e dificultoso do que a transformao da
propriedade capitalista j fundada, de fato, na organizao social da produo em
propriedade social. L, tratava-se da expropriao da massa do povo por poucos
usurpadores; aqui, trata-se da expropriao de poucos usurpadores pela massa do
povo. (MARX, 2013, p. 833, grifos nossos).

Os fragmentos reunidos na seo Tendncia histrica da acumulao capitalista

do Captulo XXIV seriam o fechamento previsto por Marx para seu livro, mas, em virtude da
censura, de acordo com Rubel (1970), o autor optou por incluir um captulo adicional menos
poltico para fugir dos censores e ocultar ante os mesmos as concluses revolucionrias de sua
crtica da economia poltica (RUBEL30 apud KOHAN, 2003, p. 238). Esta hiptese parece ser
bem plausvel, ainda mais levando-se em considerao que o argumento do Captulo XXV (A
teoria moderna da colonizao) seria perfeitamente cabvel como uma seo do Captulo
XXIV.
Independentemente disso, o esprito do argumento final do Livro I, nos dois ltimos
captulos, demonstra franca e concretamente a natureza expansionista da sociabilidade
capitalista, materializada na expanso das fronteiras do mercado mundial: ao falar dos Estados
Unidos, por exemplo, Marx (2013, p. 844) assegura que a produo capitalista avana ali a
passos de gigante. Ora, o grau com o qual o capitalismo penetra em outras formaes sociais
depende da velocidade com a qual se processam as expropriaes. Ao tom-las como ponto de
chegada do Livro I, nos parece que Marx confere um acento mais concreto ao mercado mundial
do que havia lhe conferido desde o Captulo I. Na partida, tomava o mercado mundial como a
totalidade das relaes mercantis, um todo catico como j afirmamos, necessrio logicamente

30
RUBEL, M. Karl Marx: ensayo de biografa intelectual. Buenos Aires: Paids, 1970.
 48

para a abstrao real do trabalho humano. Agora, na chegada, essa totalidade se manifesta em
permanente expanso, em um movimento histrico dependente do ritmo das expropriaes,
determinado em ltima instncia pela violncia estatal: A violncia a parteira de toda
sociedade velha que est prenhe de uma sociedade nova. Ela mesma uma potncia econmica
(Marx, 2013, p. 821) 31.
Seja na partida ou na chegada, tentamos defender que o Livro I se desenvolve
necessariamente no nvel de abstrao do mercado mundial, entendido como a representao
total do modo capitalista de produo e apropriao. O que diferencia os dois momentos a
quantidade de determinaes que o tornam mais ou menos complexo: enquanto na partida ele
um pressuposto abstratamente considerado, na chegada ele posto como o resultado histrico-
concreto do espraiamento das relaes de produo capitalistas.
Em sntese, Marx desafia a economia poltica clssica colocando em xeque suas
contradies, sendo a maior delas a aceitao conjunta da teoria do valor trabalho e da teoria
quantitativa da moeda. A rejeio de Marx desta ltima o faz perceber a primazia histrica e
conceitual do mercado mundial dentro da teoria do valor trabalho: por um lado forneceu as
condies materiais para a acumulao de capital e, por outro, resulta da prpria noo de
estranhamento presente no capital. Como fica claro em O Capital, o estranhamento uma pea
fundamental da teoria do valor trabalho marxiana e indica a tendncia imanente do capital em
se auto expandir.
Em parte da seo seguinte iremos discutir as implicaes para as teorias do
imperialismo de considerar, erroneamente, O Capital como uma obra com escopo nacional. No
restante da tese, tomaremos como pressuposto as concluses obtidas nesta seo, que, por sua
importncia, devem ser destacadas: (a) O mercado mundial a totalidade do modo capitalista
de produo, o que significa que ele muito mais do que a esfera da circulao de mercadorias
em escala mundial. Ele a lei do valor em escala global, portanto o capital industrial (no sentido
marxiano) em escala mundial, enquanto uma unidade contraditria (entre economias
imperialistas e dependentes, como ficar claro na subseo seguinte e na prxima subseo).
Ele representa, portanto, a circulao do capital e no apenas das mercadorias. (b) A exposio
em O Capital est logicamente construda sobre o pressuposto do mercado mundial, tal como
o descrevemos anteriormente. Assim sendo, a lei geral da acumulao capitalista, a formao
da taxa mdia de lucro e a lei que descreve sua queda tendencial devem ser compreendidas em

31
Retomaremos esse tema na subseo 2.1.4 e na Seo Cinco desta tese.
 49

termos mundiais. Isso significa dizer, por um lado, que a polarizao crescente entre
acumulao de riqueza e pauperismo contida na lei geral abrange a totalidade do modo de
produo capitalista. Por outro lado, a transformao de valores individuais em valores sociais,
em preos de produo e em preos de mercado, como pressupe a formao da taxa mdia de
lucro, tambm perfilada em termos globais32. (c) Entendido dessa forma, o mercado mundial
necessariamente se manifesta como imperialismo capitalista. o que tentaremos demonstrar na
prxima subseo.

1.3 IMPERIALISMO: FORMA SOCIAL E HISTRICA DO MERCADO MUNDIAL

Marx e Engels (2007, p. 41), no Manifesto comunista de 1848, no hesitam em

afirmar que a grande indstria criou o mercado mundial, preparado pela descoberta da
Amrica. H, portanto, dois eventos histricos Grandes Navegaes e Revoluo Industrial
que ajudam a delimitar a existncia de um mercado mundial embrionrio e do mercado
mundial propriamente dito, o qual imprime um carter cosmopolita produo e ao consumo
em todos os pases. Para desespero dos reacionrios, ela roubou da indstria sua base nacional
(MARX; ENGELS, 2007, p. 43).
Em esparsos comentrios em O Capital, Marx sugere a existncia de fases pr-
capitalistas do mercado mundial, o que poderia contradizer a forma no singular com a qual ele
e Engels designam a criao do mercado mundial no Manifesto. No Livro III, por exemplo,
Marx (2008) fala em expanso sbita (p. 443), criao (p. 444), revoluo do mercado
mundial (p. 788) e mercado mundial moderno (p. 890) resultante das descobertas
geogrficas dos sculos XIV e XV, o que sugere que poderia haver um mercado mundial
antigo, enquanto mero espao de trocas mercantis, que abarcasse o produto excedente de cada
comunidade. Com sua expanso sbita, ele muda de tamanho, por isso Marx o designa como
novo mercado mundial (MARX, 2008, p. 444), mas ainda um mercado mundial
embrionrio, em potncia, pois apenas o desenvolvimento das foras produtivas atravs da
grande indstria capitalista seria capaz de explicitar a verdadeira natureza do produto
excedente como valor (MARX, 1980, p. 1302-1303)33, isto , de conformar a produo

32
O exame minucioso da relao entre as leis de desenvolvimento do capitalismo e o imperialismo ser feito na
Parte 2 desta tese.
33
Cf. subseo 1.2.1.
 50

destinada para a troca no mercado mundial, o que lhe confere uma qualidade radicalmente
distinta e explica por que Marx e Engels, no Manifesto, o tratam no singular: o mercado
mundial.
A despeito do fato de que o Manifesto representa, nos termos de Hobsbawm (2011,
p. 105), uma fase (relativamente imatura) da evoluo do pensamento marxista especialmente
nos aspectos de sua crtica da economia poltica, ele apresenta uma formulao madura
(HOBSBAWM, 2011, p. 105) da concepo materialista da histria.

Em essncia, essa anlise [do Manifesto] era histrica. Seu cerne era a demonstrao
do desenvolvimento histrico das sociedades, e, especificamente, da sociedade
burguesa, que substituiu as que tinha precedido, revolucionou o mundo e, por seu
turno, criou necessariamente as condies para a sua inevitvel substituio.
(HOBSBAWM, 2011, p. 105, grifos nossos).

O desenvolvimento da sociedade burguesa, objeto da primeira parte do Manifesto,

caminha pari passu com o desenvolvimento do mercado mundial. Embora esse argumento j
se encontre em 1848, ele ser destacado novamente por Marx em 1858, quando, em carta para
Engels, parcialmente citada por Pradella (2015a, p. 131), explicita a criao do mercado
mundial como a verdadeira tarefa da burguesia:

No h como negar que a sociedade burguesa experimentou pela segunda vez seu
sculo XVI, um sculo XVI o qual, eu espero, soar como sua trombeta de morte
assim como o primeiro a conduziu ao mundo. A verdadeira tarefa da sociedade
burguesa a criao do mercado mundial, ao menos em esboo, e da produo
baseada neste mercado. Como o mundo redondo, a colonizao da Califrnia e da
Austrlia e a abertura da China e do Japo parecem ter completado esse proceso.
(MARX, 2010b, p. 346-347, traduo nossa, grifos nossos).

Desta importante passagem, se evidencia que a produo baseada na troca, isto ,

produo de mercadorias enquanto cristais de trabalho humano abstrato, depende da criao do
mercado mundial. No Livro III de O Capital, falando sobre o advento do modo capitalista de
produo, Marx (2008, p. 447, grifos nossos) destaca o carter impessoal (e global) da troca:
em vez de produzir para o comerciante individual, ou para determinados fregueses, o tecelo
produz agora para o mundo do comrcio. Portanto, retomamos, por outro caminho, uma
concluso da subseo anterior, qual seja, que a produo capitalista produo para o mercado
mundial: o mercado mundial o capitalismo (em escala mundial). Disso se infere que a
expanso longitudinal do capitalismo equivale expanso das fronteiras do mercado mundial
 51

que passa a abarcar crescentemente todo o globo terrestre. Na mesma carta citada
anteriormente, Marx se refere em termos dinmicos sociedade burguesa:

Para ns, a questo difcil esta: no Continente [europeu] a revoluo iminente e,

alm disso, assumir instantaneamente um carter socialista. Ela no ser
necessariamente esmagada neste pequeno canto da Terra, j que a sociedade burguesa
ainda est em movimento ascendente sobre uma rea muito maior? (MARX, 2010b,
p. 346-347, traduo nossa, grifos do autor).

Desconsiderando as projees polticas de Marx excessivamente otimistas, seu

texto deixa claro que enquanto a sociedade burguesa se espraia ao redor do mundo, o peso da
Europa, bero desta forma social, diminui relativamente. O movimento ascendente do
capitalismo significa que o mercado mundial no esttico; muito pelo contrrio: a expanso
de suas fronteiras significa a expanso das relaes sociais e de produo tipicamente
capitalistas.
Uma vez que a expanso longitudinal de um tipo de forma social (a sociedade
burguesa) se choca com outras formas sociais, precisamos compreender por qual motivo a
sociedade burguesa, usando uma expresso famosa do Manifesto, cria um mundo sua
imagem e semelhana (MARX; ENGELS, 2007, p. 44), isto , por qual motivo ela sai vitoriosa
no confronto com outras formas de sociabilidade. J no panfleto de 1848, Marx e Engels
oferecem uma explicao inicial que ser desenvolvida nos Grundrisse, nos Manuscritos de
1861-1863 e em O Capital. Em todos os momentos, a chave para compreender a expanso
capitalista a mesma: a produtividade. No Manifesto, os autores dizem o seguinte:

Com o rpido aperfeioamento dos instrumentos de produo e o constante progresso

dos meios de comunicao, a burguesia arrasta para a torrente da civilizao todas as
naes, at mesmo as mais brbaras. Os baixos preos de seus produtos so a
artilharia pesada que destri todas as muralhas da China e obriga capitulao os
brbaros mais tenazmente hostis aos estrangeiros. Sob pena de runa total, ela obriga
todas as naes a adotarem o modo burgus de produo, constrange-as a abraar a
chamada civilizao, isto , a se tornarem burguesas. (MARX; ENGELS, 2007, p. 44,
grifos nossos).

A expanso geogrfica do mercado mundial, por sua vez, significa a extenso das
distncias percorridas pelo capital em seu ciclo. Isto equivale ao aumento do tempo de rotao,
a menos que haja melhorias compensatrias na velocidade de circulao (HARVEY, 2005, p.
50). O esforo para aumentar a velocidade de circulao vital para evitar a reduo da taxa
anual de mais-valor derivada do possvel aumento do tempo de rotao. Nos Grundrisse, em
 52

passagens parcialmente citadas por Harvey (2005, p. 50-51), Marx (2011, p. 444) argumenta
que a prpria distncia espacial resolve-se em tempo; no depende, p.ex., da distncia espacial
do mercado, mas da velocidade o quantum de tempo em que se chega ao mercado. Isto ,
para que a expanso das fronteiras do mercado mundial no reduza as taxas anuais de mais-
valor, a resposta capitalista incrementar a produtividade: o tempo de circulao, como
corretamente enfatizado por Harvey, responde ao imperativo da acumulao. Nos termos de
Marx nos Grundrisse:

Assim, enquanto o capital, por um lado, tem de se empenhar para derrubar toda
barreira local do intercmbio, i.e., da troca, para conquistar toda a Terra como seu
mercado, por outro, empenha-se para destruir o espao por meio do tempo; i.e., para
reduzir a um mnimo o tempo que custa o movimento de um local a outro. Quanto
mais desenvolvido o capital, quanto mais distendido, portanto, o mercado em que
circula, tanto mais ele se empenha simultaneamente para uma maior expanso
espacial do mercado e para uma maior destruio do espao pelo tempo. (MARX,
2011a, p. 445, grifos nossos).

A superao de toda barreira local do intercmbio equivale superao de toda

forma social no-capitalista, que se transforma assim em forma capitalista medida que se
integra ao mercado mundial. Ademais, o que deve ser enfatizado aqui que a destruio do
espao por meio do tempo significa o incremento de produtividade nos setores ligados
circulao. Um raciocnio parecido com esse desenvolvido nos Manuscritos de 1861-63, onde
Marx articula a expanso do mercado mundial com uma noo primitiva de relao centro-
periferia:

Acresce por certo que h expanso permanente do mercado, e medida que diminui
a durao do intervalo em que a mercadoria se encontra no mercado, aumenta o fluxo
no espao, ou seja, o mercado se amplia no espao, e um raio cada vez mais longo
delimita a periferia em relao ao centro da esfera de produo da mercadoria.
(MARX, 1980, p. 1335).

Ou seja, a expanso das fronteiras do mercado mundial dilata a distncia centro-

periferia pois Marx est considerando que o centro da esfera de produo e a periferia (dos
mercados) esto cada vez mais longnquos. Parece que a utilizao dos conceitos de centro e
periferia decorre de uma analogia geomtrica, na qual a constituio de periferias ocorre com
o espraiamento do mercado mundial. Ainda no est explcito que o que difere essencialmente
o centro da periferia so nveis diferentes de produtividade.
 53

Apenas em O Capital tal raciocnio encontra suporte efetivo, que comea a se

desenhar, entretanto, nos Manuscritos de 1861-1863 e especialmente no texto escrito entre
1863-4 que se tornou conhecido como Captulo VI Indito de O Capital. Ao desenvolver a
distino entre os processos formais e reais de subsuno do trabalho ao capital, Marx (2004,
p. 92) indica expressamente que a produo do mais-valor relativo a expresso material [...]
da subsuno real do trabalho ao capital, com a qual efetua-se uma revoluo total (que
prossegue e se repete continuamente) no prprio modo de produo, na produtividade do
trabalho e na relao entre capitalista e trabalhador (MARX, 2004, p. 104-105) 34. O modo de
produo capitalista agora se estrutura como um modo de produo sui generis,
especificamente capitalista, o que equivale a dizer que a subsuno real serve de base para o
desenvolvimento da relao capitalista (MARX, 2004, p. 105). Nesse sentido, j possvel
antever que a subsuno real dota o capital das foras necessrias para a constituio do mundo
sua imagem e semelhana. Embora no nesses termos, nos parece que isso que Marx
aponta quando afirma que com a subsuno real do trabalho ao capital, a produo capitalista
tende a conquistar todos os ramos industriais de que at ao momento ainda no se apoderou e
nos quais ainda (existe) a subsuno formal (MARX, 2004, p. 105).
No Captulo Maquinaria e grande indstria de O Capital, torna-se claro que a
existncia de uma diviso internacional do trabalho decorre da produo mecanizada em grande
escala, ou seja, da subsuno real do trabalho ao capital, naqueles lugares nos quais o autor
chamou de centro nos Manuscritos de 1861-63:

Ao arruinar o produto artesanal desses mercados, a indstria mecanizada os

transforma compulsoriamente em campos de produo de sua matria-prima. Assim,
por exemplo, as ndias Orientais foram obrigadas a produzir algodo, l, cnhamo,
juta, anil etc. para a Gr-Bretanha. A constante transformao em supranumerrios
dos trabalhadores nos pases da grande indstria estimula de modo artificial a
emigrao e a colonizao de pases estrangeiros, transformando-os em celeiros de
matrias-primas para a metrpole, como ocorreu com a Austrlia, convertida num
centro de produo de l. Cria-se, assim, uma nova diviso internacional do trabalho,
adequada s principais sedes da indstria mecanizada, diviso que transforma uma
parte do globo terrestre em campo de produo preferencialmente agrcola voltado
a suprir as necessidades de outro campo, preferencialmente industrial. Tal revoluo
acompanhada de profundas modificaes na agricultura, das quais no nos
ocuparemos por ora. (MARX, 2013, p. 523, grifos nossos).

34
A citao literal dessa passagem conforme a edio portuguesa que estamos utilizando refere-se palavra
operrio no lugar de trabalhador. Fizemos a modificao pois julgamos ser o mais correto tendo em vista a
totalidade da obra de Marx e, especialmente, seguindo a traduo inglesa do Captulo VI Indito que utiliza a
palavra worker (MARX, 2010d, p. 439).
 54

No casualidade que esta passagem esteja dentro da seo sobre a produo do

mais-valor relativo. evidente, portanto, que o incremento de produtividade decorrente da
constituio da grande indstria teve um papel importante e fundamental na integrao
produtiva internacional que baliza a formao do mercado mundial tal qual o conhecemos, isto
, polarizado entre dois grandes territrios: centro e periferia. Decerto, a separao marxiana
entre campos de produo preferencialmente agrcola ou industrial tem como clivagem a
distino entre os nveis de produtividade, pois s assim possvel arruinar o produto
artesanal. Marx retoma a tese do Manifesto, segundo a qual a artilharia pesada
evidentemente municiada pelos incrementos de produtividade, no Livro III de O Capital
quando comenta sobre os estpidos e infames experimentos econmicos britnicos na
ndia:

Na ndia, os ingleses como dominadores e proprietrios de terras empregaram

conjuntamente a fora poltica direta e o poder econmico para desagregar essas
pequenas comunidades econmicas. O comrcio ingls s atua a revolucionariamente
na medida em que destri, com os preos baixos de suas mercadorias, a fiao e a
tecelagem, elementos antiqussimos dessa unidade da produo industrial e agrcola,
e assim lacera as comunidades. (MARX, 2008, p. 445, grifos nossos) 35.

Esse comentrio de Marx tem o propsito de reforar a tese segundo a qual a

necessidade imanente ao capitalismo de produzir em escala cada vez maior, leva expanso
contnua do mercado mundial, de modo que no o comrcio que revoluciona constantemente
a indstria, mas o contrrio (MARX, 2008, p. 444). O mercado mundial possui fronteiras
fluidas que se deslocam de acordo com o ritmo da produo industrial, de forma que o
capitalista industrial tem de estar sempre atento ao mercado mundial; o produtor, quando se
torna comerciante, isto , quando produz para a troca, o que s ocorre no modo de produo
especificamente capitalista, se torna dependente de condies de produo oriundas do
mercado mundial (MARX, 2008, p. 448). Nos Manuscritos de 1864-65, em trecho no
includo por Engels na edio do Livro III de O Capital, Marx (2015, p. 442) ainda enfatiza,
entre parnteses, logo aps mencionar o mercado mundial no final da orao anterior: ao invs
de ser local ou nacional.
Harvey (2005, p. 56-57) argumenta que embora a produtividade do trabalho se
apresente em nveis distintos de acordo com o lugar em que o trabalho realizado, essas

35
Cf. Miranda (2016, p. 118) para um estudo mais sistemtico sobre o verdadeiro sentido das controversas teses
de Marx sobre os efeitos do colonialismo britnico na ndia.
 55

diferenas so s possibilidades (e no imodificveis) pois a produtividade um produto

histrico. Na poca de Marx, a fronteira da inovao tecnolgica estava na maquinaria aplicada
produo em ramos fabris. Portanto, queremos enfatizar que no o tipo de valor de uso
produzido que define se um determinado territrio est no grupo A ou B da diviso internacional
do trabalho, mas a forma como se produz esse determinado valor de uso, isto , se com mais ou
menos capacidade produtiva. Embora exista uma certa coincidncia emprica entre o tipo de
produto e o nvel de produtividade, no certo generalizar essa situao para no perder de
vista que o fundamental na posio ocupada por cada economia nacional dentro da diviso
internacional do trabalho determinada pela produtividade mdia do capital (e no pelos tipos
de valores de uso produzidos).
A produo artesanal em runas imediatamente substituda pela produo para o
mercado mundial, portanto, produo capitalista. Mesmo antes da disseminao histrica da
relao de assalariamento, as regies nas quais as unidades produtivas produziam mercadorias
para o mercado mundial podem ser encaradas, como o faz Marx nos Manuscritos de 1861-63,
como formalmente capitalistas36. Em decorrncia desse argumento, essas unidades produtivas
eram capitais e, como de se esperar, operavam sob o jugo da lei do valor: atravs do acicate
da concorrncia, a razo de ser dessas unidades produtivas passa a ser a busca ilimitada pelo
lucro, a forma de manifestao do mais-valor.
A proximidade histrica entre a Revoluo Industrial e o processo de
descolonizao americana transforma a velha subordinao colonial em uma nova
subordinao entre naes formalmente independentes. Agora, capitais espalhados em diversas
partes do mundo relacionando-se de forma mercantil integram-se a uma relao de concorrncia
na qual os mais produtivos tm vantagens em relao aos demais. Isto potencializa a
acumulao de capital nas regies que renem os capitais mais produtivos pelos motivos que
veremos adiante , fortalecendo uma polarizao global entre duas regies, as quais
designaremos por imperialistas e dependentes. Portanto, o mercado mundial (na poca
capitalista) carrega necessariamente uma relao social entre capitais na qual a riqueza
subtrada de um polo alimenta o outro. Chamando essa relao social de imperialismo, torna-
se claro que a forma social e histrica do mercado mundial na poca capitalista.
Na seo seguinte, mostraremos porque, no meio de um sem-nmero de sentidos
atribudos ao conceito imperialismo, julgamos que o correto entende-lo conforme o pargrafo

36
Cf. Marx (1980, p. 729-730). Na seo seguinte retomaremos essa questo.
 56

anterior. Tentaremos mostrar que por detrs das evidentes formas de manifestao do fenmeno
imperialismo, h uma essncia, velada e oculta. Perceber a existncia dessa essncia
complementar o argumento de que o imperialismo a forma social e histrica do mercado
mundial. Nas demais sees Parte Dois tentaremos argumentar que a concorrncia no
mercado mundial necessariamente envolve transferncia de valor, que ser necessrio para
demonstrar que a essncia do imperialismo aquela que defendemos na Seo Dois. Em sntese,
o caminho que percorreremos no restante da tese como de um argumento retroativo: o passo
seguinte da anlise serve para sustentar o passo anterior e desafiar um passo posterior.
 57

2 IMPERIALISMO: ESSNCIA E APARNCIA

Nesta seo defenderemos que o imperialismo, enquanto um aspecto da realidade

capitalista, possui duas dimenses fundamentais essncia e aparncia e, por isso, deve ser
compreendido em dois principais nveis de abstrao. Conduziremos nosso argumento atravs
de trs subsees. A subseo 2.1 est dedicada s formas de manifestao do imperialismo.
Discutiremos como o desenvolvimento histrico das teorias sobre ele reflete as metamorfoses
do prprio objeto. A partir do exame no nvel fenomnico, na subseo 2.2 tentaremos sustentar
que suas diversas formas de manifestao esto vinculadas com uma determinao essencial.
Por fim, a subseo 2.3 tem como foco a anlise da relao dialtica entre essncia e aparncia
do imperialismo, onde defenderemos que o elo entre teoria do valor de Marx e imperialismo
no est na teoria das crises, como usualmente se supe, mas na teoria da concorrncia.

2.1 FORMAS E METAMORFOSES DO IMPERIALISMO E O DESENVOLVIMENTO

DAS TEORIAS

2.1.1 Transferncia de riquezas como a concepo trans-histrica de imperialismo

Nosso objeto de pesquisa o imperialismo capitalista. Entretanto, a lgica imperial,

expansiva, de subordinao do outro, , evidentemente, muito mais antiga que o prprio
capitalismo. Entender o que est por trs desta lgica, ou o que h de comum entre vrias formas
de imperialismo ao longo da histria da humanidade, nos auxiliar a compreender a lgica do
imperialismo capitalista e o que h de comum entre suas diversas formas de manifestao.
Dentro do marxismo, a contribuio de Wood (2014) seminal para o
estabelecimento de uma concepo trans-histrica de imperialismo. A autora estuda vrias
formas de imperialismo ao longo da histria para entender a especificidade do imperialismo de
nosso tempo e, com isso, definir a essncia do imperialismo capitalista para melhor entender
como ele opera hoje (WOOD, 2014, p. 19). Passando pelos imprios romano e hispnico;
rabe, veneziano e holands; at chegar ao ingls e estadunidense, ela destaca que todos os
imprios pr-capitalistas se basearam na fora da coero extraeconmica. Por outro lado, o
 58

imperialismo capitalista se fortalecia na dominao puramente econmica, isto , atravs do

que a autora chama de imperativos de mercado:

Assim como o capital exerce sua dominao sobre o trabalho sem o poder coercitivo
direto, porque os trabalhadores dependem do mercado e so obrigados a entrar nele
para vender a sua fora de trabalho, coisa anloga aconteceu no plano global, onde
mais e mais partes do mundo foram submetidas a esses imperativos de mercado que
as tornaram dependentes. (WOOD, 2014, p. 9-10).

Independentemente da forma sob a qual o imperialismo capitalista se diferencia dos

modos antigos, o que h de comum entre todos eles parece ser, conforme a autora, a
transferncia de riqueza das regies subordinadas s regies dominantes, imperialistas. Isso se
evidencia, por exemplo, quando, em funo da opacidade da relao imperialista tipicamente
capitalista, ela afirma que hoje mais difcil que nos antigos imprios coloniais detectar a
transferncia de riqueza das naes mais fracas para as mais fortes (WOOD, 2014, p. 16,
grifos nossos).
Em Wood (2014), sua concepo trans-histrica de imperialismo como modos de
aquisio de riqueza se explicita: no tenho dvidas de que todas as formas de expanso
territorial e de dominao imperial, ao longo da histria, preocuparam-se, de um modo ou de
outro, com a aquisio de riqueza, nem duvido de que o Estado tem sido fundamental para
todas elas (WOOD, 2014, p. 136, grifos nossos). A partir desse entendimento do imperialismo
em geral, ela coloca a questo que norteia seu livro: mas a questo aqui saber se, ou como,
um imperialismo impelido pela acumulao capitalista difere de outras formas, ou quando e
como a dominao imperialista passou a ser associada ao capitalismo como uma forma
especfica de aquisio (WOOD, 2014, p. 136).
De fato, enquanto os romanos expropriavam impostos dos produtores locais em
regies dominadas37, os ingleses, no estgio de transio ao capitalismo, expropriavam terras.
Na estratgia imperial inglesa, conforme Wood (2014)38, a colonizao em graus substanciais
se tornou um fim em si mesmo. Trata-se de uma forma de imperialismo movido pela lgica
do capitalismo criada por proprietrios de terra ingleses para atender aos imperativos do
capitalismo. O laboratrio desse novo tipo de imprio foi a colonizao irlandesa, cujo
objetivo era tornar esta economia subordinada aos imperativos do mercado. Nas palavras da

37
Cf. Wood (2014, p. 34-37).
38
WOOD, E. M. O imprio do capital. Traduo de Paulo Cezar Castanheira. So Paulo: Boitempo, 2014. p. 65
et seq.
 59

autora, a inteno declarada era reproduzir as relaes sociais de propriedade do sudeste da

Inglaterra, portanto relaes sociais capitalistas39, cujo efeito no seria apenas civilizar os
irlandeses, mas tambm, ou parece ter sido esta a inteno, absorver a Irlanda na economia
inglesa, tornando-a dependente em uma forma que tentativas de integrao poltica e legal at
ento tinham fracassado (WOOD, 2014, p. 69).
O meio para que o poder econmico se estabelecesse isto , para que o
imperialismo ingls na Irlanda se efetivasse seria a expropriao da terra e o deslocamento
em grande escala dos irlandeses. Como destaca Wood (2014, p. 69, grifos nossos), houve, j
no sculo XVI, uma enorme transferncia de terras dos irlandeses para colonos ingleses e
escoceses.
Portanto, a sntese dessa nova espcie de imperialismo (que estava nascendo) a
sobreposio do poder econmico em relao ao extraeconmico: os governantes irlandeses,
bem como os nobres ingleses, que usavam seu poder extraeconmico para extorquir impostos
daqueles sob sua autoridade, seriam substitudos por proprietrios de terras cuja riqueza vinha
das rendas geradas por locatrios engajados na agricultura comercial produtiva (WOOD, 2014,
p. 69).
A opacidade do imperialismo capitalista deve-se predominncia da coero
econmica, indireta, invisvel, que se realiza pelas vias do mercado. Sob o capitalismo, os
produtores, onde quer que estejam, dependem do mercado. Qualquer unidade produtiva deve
se sujeitar aos imperativos da concorrncia, acumulao e produtividade crescente do trabalho;
e todo o sistema em que a produo competitiva condio fundamental da existncia
movido por esses imperativos (WOOD, 2014, p. 21). Isso nos permite visualizar que a
expanso espacial do capitalismo, ou do mercado mundial regido pelas relaes de produo
capitalistas, implica a sujeio global dos produtores queles imperativos. Historicamente,
segundo Wood (2014, p. 17), este processo se completa apenas no sculo XX: o
desenvolvimento de imperativos econmicos suficientemente fortes para substituir formas mais
antigas de dominao direta se deu em um perodo muito longo, s chegando plena realizao
no sculo XX.
importante deixar claro, desde j, que a coero econmica no capitalismo no
prescinde da utilizao de foras extraeconmicas, sendo a principal delas, a violncia,

39
Vale lembrar que no debate historiogrfico sobre as origens do capitalismo, a posio de Wood, expressa, por
exemplo, em A origem do capitalismo (WOOD, 2001), que o capitalismo nasceu em regies agrrias do sudeste
da Inglaterra no final do sculo XVIII. Ela combate, usando os termos de Silva (2000, p. 9), as posies
historiogrficas que defendem uma transio natural.
 60

conduzida pelo Estado. Kohan (2003, p. 236-250) resgata uma passagem notria do Captulo
XXIV do Livro I de O Capital na qual Marx diz que a violncia uma potncia econmica
para argumentar que ela essencial para a reproduo e a acumulao de capital (KOHAN,
2003, p. 244). Como as relaes econmicas dependem de relaes de poder, a violncia integra
a estrutura da sociedade: subjetividade, poltica, relaes de fora e de poder tambm esto na
estrutura econmica da sociedade, e no apenas na superestrutura. Por isso, seguindo a
argumentao de Kohan, no h uma instncia econmica ilhada das demais determinaes da
vida social40. Nos termos de Wood (2014, p. 17), o uso do extraeconmico claramente
essencial para a manuteno da coero econmica em si:

[...] o capitalismo nico na sua capacidade de separar o poder econmico do

extraeconmico e que isso, entre outras coisas, implica que o poder econmico do
capital capaz de ir alm do controle de qualquer poder poltico ou militar existente
ou concebvel. Ao mesmo tempo, o poder econmico do capital no pode existir sem
o apoio da fora extraeconmica; e a fora extraeconmica hoje, tal como antes,
oferecida primariamente pelo Estado. (WOOD, 2014, p. 18).

Se o imperialismo em geral, trans-historicamente compreendido, define-se pela

transferncia de riquezas e a novidade do imperialismo capitalista que ele exerce seu domnio
por meios econmicos, pela manipulao das foras do mercado, inclusive da arma da dvida
(WOOD, 2014, p. 23), podemos dizer que o prprio mercado (mundial) o lcus onde se efetiva
a transferncia de riquezas no capitalismo. Podemos concluir, portanto, que as possibilidades
de manifestao do imperialismo capitalista so to diversificadas quanto as possibilidades de
interao mercantil. Quando Wood exemplifica o uso da arma da dvida como uma forma de
dominao por meios econmicos, ela est dizendo, em nossa interpretao, que a dvida
atravs do pagamento de juros um instrumento sob o qual se efetiva a transferncia de
riquezas no capitalismo. Santos, uma das principais referncias da teoria marxista da
dependncia, oferece uma boa ilustrao do imperialismo a partir da dominao econmica:

En el capitalismo moderno, la accin expropiatoria se ha hecho ms refinada, indirecta

y oculta. [...] El saqueo directo de los pueblos se oculta bajo un sutil mecanismo de
precios y de explotacin de riquezas naturales en condiciones excepcionales; el cobro
de tributos se esconde bajo una sofisticada prestacin de servicios inexistentes; el
comercio de esclavos se sumerge bajo un complejo sistema de explotacin de la mano
de obra en su propio local de trabajo; la dominacin poltica directa se ha ocultado

40
Esse argumento ser til na subseo 2.1.4, quando discutiremos as teorias contemporneas do imperialismo e
a redescoberta da acumulao primitiva.
 61

bajo un manto difano de deudas, de dependencia de la tecnologa, de abastecimiento

de productos bsicos y productos culturales. (SANTOS, 2011, p. 382).

Ou seja, a arma da dvida, como apontava Wood, um dentre vrios instrumentos

possveis de manifestao do imperialismo capitalista.
Na sequncia, iremos explorar as diversas formas de manifestao do imperialismo
capitalista atravs dos diversos olhares desenvolvidos nas mltiplas teorias sobre ele.
Procuraremos sempre destacar a existncia de algum elemento comum e oculto, velado, dentre
as diferentes manifestaes fenomnicas, os quais nos permitiro defender a hiptese de que
sua essncia a transferncia de riquezas tipicamente capitalista, isto , transferncia de valores.

2.1.2 A teoria clssica do imperialismo e a exportao de capitais

Em pesquisa anterior (LEITE, 2010) fizemos um estudo sobre as teorias marxistas

clssicas do imperialismo, contrapondo-as renovao interna do debate que ocorre na virada
do sculo XX e d origem s chamadas teorias contemporneas. Foi possvel constatar que as
formulaes tericas desenvolvidas no seio do debate clssico podem ser organizadas em trs
nveis de anlise que dizem respeito s manifestaes fenomnicas do imperialismo.
O primeiro nvel consiste nas interpretaes sobre a consolidao emprica dos
monoplios e do capital financeiro que se tornaria uma pedra angular dessa forma de olhar
sobre o imperialismo e fundamenta-se em Hilferding (1985), precisamente em sua leitura da
lei geral da acumulao capitalista de Marx. O imperialismo, partindo desse nvel da anlise,
seria um resultado da intensificao dos processos de concentrao e centralizao dos capitais.
Trata-se de uma leitura que identifica esses processos com a diminuio da
concorrncia e que, conforme destacado por Corra (2012, p. 36-43), no a leitura correta da
teoria marxiana; pelo contrrio, aproxima-se mais da teoria econmica burguesa. Na teoria do
valor de Marx, concentrao e centralizao resultam da luta concorrencial e, ao mesmo tempo,
a intensificam. Em estudos bastante anteriores aos escritos de economia poltica, a
contraposio dialtica entre concorrncia e monoplio j estava presente, como na crtica
Proudhon em A misria da filosofia:

[...] o monoplio produz concorrncia, a concorrncia produz monoplio. Os

monopolistas concorrem entre si, os concorrentes tornam-se monopolistas. Se os
 62

monopolistas restringem a concorrncia entre si atravs de associaes parciais, a

concorrncia cresce entre os operrios; e quanto mais a massa de proletrios cresce
face aos monopolistas de uma nao, mais a concorrncia entre monopolistas de
naes diferentes se torna desenfreada. A sntese tal que o monoplio s pode se
manter passando continuamente pela luta da concorrncia. (MARX, 1985a, p. 141-
142).

Esta citao parece indicar uma primitiva teoria da concorrncia de Marx. Como
este texto foi produzido em 1847, Marx ainda no havia desenvolvido sua prpria teoria do
valor, o que justifica, evidentemente, a inexistncia de qualquer meno produtividade como
elemento que empurra os monoplios concorrncia41. Em O Capital, o Captulo X do Livro I
explicita que o incremento de produtividade pelo capital individual o que o compele luta
concorrencial. Como este tema ser desenvolvido em detalhes na Seo Trs desta tese, por
agora podemos concluir parcialmente o argumento defendendo a posio de que a concorrncia
alimentada pela produtividade:

H no capitalismo uma tendncia histrica ao mais-valor relativo, em outras palavras

ao declnio relativo no valor da fora de trabalho resultante de um aumento na
produtividade nos ramos produtores de bens salrio, porque existe uma tenso
constante entre capitalistas em todos os ramos, derivada do fato de que nenhum deles
tem qualquer futuro a menos que sejam bem-sucedidos em aumentar a produtividade
to rapidamente quanto seus concorrentes. (BIDET, 2007, p. 145, grifos do autor,
traduo nossa)42.

No possvel, portanto, associar a tendncia monopolizao com a diminuio

da concorrncia pois h uma tenso constante entre capitalistas em todos ramos. Mesmo que
em determinado ramo haja apenas um capitalista, isto , haja um monoplio, ele est
subordinado aos imperativos da concorrncia na medida em que se sua composio orgnica
for mais baixa que a mdia, ele transferir valor para capitais mais produtivos. Com essa
observao, a afirmativa final de Marx na passagem supracitada de A misria da filosofia (o
monoplio s pode se manter passando continuamente pela luta da concorrncia) torna-se
plenamente compreensvel. Em suma, a associao entre monoplio e falta de concorrncia s
justificvel nos termos da teoria econmica burguesa, para a qual o monoplio , por
definio, o oposto da chamada concorrncia perfeita.

41
Cf. Marx (1985a, p. 135-143) para um exame completo dos comentrios de Marx sobre concorrncia e
monoplio em A misria da filosofia.
42
Outros momentos da exposio de Bidet (2007) so desastrosos, como sua defesa do carter no-dialtico da
transio entre dinheiro e capital ou sua sugesto de que a concorrncia entra na exposio de Marx a partir da
produo do mais-valor. Como vimos (subseo 1.2), Marx opera uma sofisticada transio dialtica entre dinheiro
e capital e, como veremos (subseo 3.1), a concorrncia j est presente desde o primeiro captulo do Livro I.
 63

Apesar desse problema terico, esse entendimento sobre o papel dos monoplios
foi utilizado inconteste pela teoria clssica do imperialismo e est presente, inclusive, na famosa
definio de Lenin do imperialismo. Em texto publicado em outubro de 1916, portanto logo
depois em que finaliza a redao de O imperialismo43, mas antes de sua publicao, sua posio
estava clara: a substituio da livre competio pelo monoplio um atributo econmico
fundamental, a essncia do imperialismo (LENIN, 1964, p. 1). Ao resumir a teoria leninista,
Lukcs (2012a, p. 63) praticamente repete as palavras de Lenin quando designa o capitalismo
monopolista e sua guerra como a essncia do imperialismo.
Em O imperialismo, Lenin (2008, p. 101) recorre categoria monoplio para
justificar uma tendncia para a estagnao e para a decomposio do capitalismo. Seu
argumento que ao se desvincular do acicate da concorrncia, o monoplio capitalista
tendencialmente se impe sem a necessidade de buscar incrementos de produtividade:

[...] na medida em que se fixam preos monopolistas, ainda que temporariamente,

desaparecem at certo ponto as causas estimulantes do progresso tcnico e, por
conseguinte, de todo o progresso, de todo o avano, surgindo assim, alm disso, a
possibilidade econmica de conter artificialmente o progresso tcnico. (LENIN, 2008,
p. 101).

Esta passagem evidencia que a interpretao de Lenin no considera a possibilidade

de transferncia de valor entre capitais governada pelas desigualdades de produtividade. Logo,
podemos concluir que o tratamento de Lenin (e da teoria clssica do imperialismo) sobre os
monoplios oposta ao entendimento que Marx desenvolve sobre o tema.
O segundo nvel de anlise carrega algumas divergncias: trata-se da questo da
exportao de capitais. Que um aspecto central do imperialismo seja a crescente necessidade
da exportao de capitais em detrimento da exportao de mercadorias, no h divergncia
dentro da teoria clssica. De fato, esta parece ser a tpica forma de manifestao do imperialismo
naquele perodo histrico, como destacado amplamente pelo debate terico da poca44. Mesmo
estudos no-marxistas de histria econmica relatam como esse perodo foi marcado por intensa
mobilidade internacional de capitais decorrente da crescente imposio de tarifas protecionistas

43
Concludo em 1916, O imperialismo de Lenin o resultado de uma pesquisa que se iniciou em 1912, no qual
ele estuda centenas de livros e artigos sobre o tema alm de reler O Capital e retomar Hegel (SAMPAIO JNIOR,
2011, p. 31).
44
Cf. Bukharin (1988, p. 87 et seq.), Hilferding (1985, p. 293 et seq.), Lenin (2008, p. 61 et seq.) e Luxemburgo
(1976, p. 300 et seq.). Fora do que se convencionou chamar de teoria clssica do imperialismo, Grossmann (1979,
p. 343 et seq.) apresenta o papel das exportaes de capitais como contra-tendncia s crises.
 64

pelas principais economias do mundo (EICHENGREEN, 2000), cujo contexto mais geral de
reao crise deflacionria.
A polmica dentro da teoria clssica residiu em como explicar a necessidade de
exportar capitais. De um lado, tem-se um resultado lgico da lei geral da acumulao: a
tendncia queda da taxa mdia de lucro. Nessa interpretao, que se baseia sobretudo em
Hilferding (1985), mas tambm em Bukharin (1988) e Lenin (2008), a diminuio das taxas
mdias de lucro nos pases imperialistas fora, impe, que os capitais se dirijam s regies
menos desenvolvidas para produzir e se apropriar de uma taxa maior de lucro.
Entretanto, se o nvel de abstrao com o qual Marx expe seu argumento em O
Capital corresponde ao nvel da totalidade, isto , do mercado mundial como j defendemos
nesta tese45, a lei da tendncia queda da taxa mdia de lucro no pode ser uma explicao
para a necessidade de exportar capitais. Embora toda a problemtica da formao da taxa mdia
de lucro encerre a Seo Trs desta tese, precisamos oferecer, desde j, alguma resposta a essa
questo. Na economia capitalista, a coexistncia de setores diversos produzindo diferentes
mercadorias leva formao de taxas de lucro diferentes entre os setores. Isto posto,
considerando que os capitais buscam as maiores rentabilidades, existe uma tendncia
determinada pela concorrncia equalizao da taxa de lucro, nivelao da taxa de lucro
entre os setores, formando, tendencialmente, uma taxa mdia. Esta, por sua vez, utilizada
pelos diversos capitais na formao dos preos de produo46.
Pradella (2015a, p. 135-136) mostra que Marx rascunha a teoria da formao da
taxa mdia de lucro nos Grundrisse, desenvolvendo dois elementos fundamentais que estariam
na redao final do Livro III de O Capital: (a) o mais-trabalho total apropriado em conjunto
pela classe capitalista, que (b) o distribui de acordo com o tamanho de cada capital individual.
Para a autora, esta uma pista para o entendimento da apropriao de valor no mercado
mundial: Marx deixa a base para o entendimento de como capitais nas naes mais avanadas
se apropriam de mais lucro no mercado mundial. Uma passagem dos Grundrisse, parcialmente
citada por Pradella (2015a, p. 136) indica essa posio:

Tendo em vista que o lucro pode ser inferior ao mais-valor, ou seja, que o capital
[pode] trocar-se lucrativamente sem se valorizar no sentido estrito, segue-se que no
s os capitalistas individuais, mas tambm as naes podem trocar continuamente
entre si, e repetir continuamente a troca em escala sempre crescente, sem que por isso
precisem ganhar de modo uniforme. Uma pode apropriar-se continuamente de uma

45
Cf. subseo 1.2 (O lugar do mercado mundial nos nveis de abstrao de O Capital).
46
Retomaremos a teoria dos preos de produo na Seo Trs, Subseo 3.4.
 65

parte do trabalho excedente da outra, pela qual nada d em troca. (MARX, 2011b, p.
747, grifos nossos).

Marx est se referindo aqui ao fato de que a formao tendencial da taxa geral de
lucro implica que as mercadorias, apesar de reguladas pelo domnio do valor, no se trocam
pelos seus valores (CALLINICOS, 2014, p. 99), ou, usando uma expresso de M. D.
Carcanholo (2013a, p. 88), as mercadorias no so vendidas por seus valores, nem poderiam
ser, ainda que sejam47. Isto verdadeiro inclusive no mercado mundial, caso haja alguma
migrao internacional entre capitais. Como essa migrao existe empiricamente, podemos
dizer que se forma, tendencialmente, uma taxa mdia de lucro mundial. Como decorrncia
lgica, o aumento de produtividade pelos capitais mais produtivos, localizados, em geral, nos
pases mais avanados, faz com que aumente o quantum de lucro apropriado no mercado
mundial vis--vis o quantum de mais-valor produzido por eles. Portanto, a queda da taxa mdia
de lucro est associada com o aumento da taxa individual de lucro apropriada pelos capitais
mais produtivos. Segue que a formao mundial de uma taxa mdia de lucro implica que os
pases com maior composio orgnica mdia tendem a se apropriar de uma taxa de lucro maior
do que os demais. Esta proposio inviabiliza a tese de Hilferding, Bukharin e Lenin segundo
a qual os capitais dos pases imperialistas obtinham uma menor taxa de lucro e, em funo
disso, eram empurrados para os investimentos no exterior. De fato, a exportao de capitais
pressuposto e no resultado da formao da taxa mdia de lucro.
A outra explicao para a necessidade da exportao de capitais foi formulada por
Rosa Luxemburgo (1976), para a qual esta derivada de uma insuficincia de demanda nos
pases imperialistas. Nos termos de Lukcs,

Rosa Luxemburgo mostra de maneira definitiva que, em consequncia do processo de

acumulao, tornou-se inevitvel a transio para o imperialismo, a poca da luta
pelos mercados coloniais e pelas regies fornecedoras de matria-prima, pelas
possibilidades de exportao de capital etc. (LUKCS, 2012a, p. 62).

Atravs de uma utilizao dos esquemas de reproduo de Marx, a autora

supostamente demonstra que a acumulao de capital tende a produzir uma situao em que a
massa de valores produzidos no consegue se realizar: o capitalismo necessita, portanto, da

47
Demonstraremos essa proposio de M. D. Carcanholo na Seo 3.
 66

interao com formaes sociais no-capitalistas. Essa tese j foi amplamente contestada,
conforme constatado em Brewer (1990)48.
Por fim, o terceiro nvel da anlise dentro da teoria clssica do imperialismo encerra
uma imensa polmica. Trata-se da questo das partilhas territoriais e da definio do
imperialismo como uma fase particular do capitalismo ou como um conjunto de polticas
executadas. Grosso modo, Bukharin (1988), Lenin (2008) e Luxemburgo (1976) tinham
entendimentos similares: o imperialismo representava um estgio final do capitalismo na
medida em que constitua o aguamento de suas mais profundas contradies. Nesse sentido, a
guerra entre Estados imperialistas seria inevitvel. Por outro lado, Kautski (1914) via no
imperialismo um tipo de poltica e, como tal, passvel de ser revertida. Neste sentido, ele lana
a hiptese da possibilidade de uma etapa superior ao imperialismo: o ultraimperialismo; uma
nova forma de explorao internacional baseado na aliana recproca entre as principais
potncias imperialistas49.
Em que pesem os defeitos da teoria clssica principalmente, seguindo Corra
(2012), a falta de rigor com os nveis de abstrao da teoria do capitalismo de Marx, gerando
confuses entre aspectos conjunturais e estruturais da realidade , ela foi fundamental ao
fornecer um novo marco analtico que captasse as relaes econmicas entre capitais operando
em distintas nacionalidades e, consequentemente, entre distintos Estados-nacionais.
Nesse novo marco analtico, a caracterizao clssica no sentido da que se tornou
clebre e amplamente difundida foi aquela sintetizada por Lenin. As famosas cinco
caractersticas do fenmeno podem ser resumidas, nos termos do autor, na seguinte definio:

1. a concentrao da produo e do capital levada a um grau to elevado de

desenvolvimento que criou os monoplios [...]; 2. a fuso do capital bancrio com o
capital industrial e a criao, baseada nesse capital financeiro da oligarquia financeira;
3. a exportao de capitais, diferentemente da exportao de mercadorias, adquire
uma importncia particularmente grande; 4. a formao de associaes internacionais
monopolistas de capitalistas, que partilham o mundo entre si, e 5. o termo da partilha
territorial do mundo entre as potncias capitalistas mais importantes. O imperialismo
o capitalismo na fase de desenvolvimento em que ganhou corpo a dominao dos
monoplios e do capital financeiro, adquiriu marcada importncia a exportao de
capitais, comeou a partilha do mundo pelos trusts internacionais e terminou a partilha
de toda a terra entre os pases capitalistas mais importantes. (LENIN, 2008, p. 90).

48
BREWER, A. Marxist Theories of Imperialism: a critical survey. 2. ed. London: Routledge, 1990.p. 63 et seq.
49
Foge ao escopo desta tese avanar sobre esse tema. Nossa interpretao dessa questo pode ser encontrada em
Leite (2014a).
 67

Posto desta maneira, temos um objeto puramente emprico medida que o

imperialismo parece restringir-se ao nvel da aparncia: seus elementos constitutivos podem ser
vistos a olho nu e precisamente este carter emprico que Lenin apresenta e ressalta nos
captulos iniciais de sua brochura popular. O autor cumpre o papel de descrever as formas de
manifestao do imperialismo naquele perodo histrico, com nfase no processo de exportao
de capitais assentado sobre a formao dos monoplios como elemento distintivo deste perodo:
estes cinco traos, apesar de diferentes, contm em essncia algo que lhes comum: refletem
o surgimento e domnio dos monoplios que [...] so uma caracterstica qualitativa especfica
desta poca (CAPUTO; PIZARRO, 1970, p. 163, traduo nossa). A categoria monoplio,
portanto, possui prioridade ontolgica na teoria do imperialismo de Lenin pois ela pode existir
sem as demais, embora o inverso no seja verdadeiro50.
A anlise das cinco caractersticas do imperialismo permite perceber que, a despeito
da prioridade ontolgica dos monoplios, a exportao de capitais funciona como nexo lgico
entre as duas primeiras e as duas ltimas manifestaes fenomnicas. Quando Lenin (1968, p.
236) rascunha essas cinco caractersticas nos manuscritos preparatrios de O imperialismo
(Notebooks on imperialism), ele pe uma observao na frente do item exportao de capitais:
questo principal (chief thing). Em outro lugar, assegura: A exportao de capital, uma
forma distinta de exportao de mercadorias sob o capitalismo no-monoplico, um fenmeno
altamente caracterstico [do capitalismo monopolista] e est claramente ligado com a repartio
poltico-territorial e econmica do mundo (LENIN, 1964, p. 1). Dito de outra forma, a
formao dos monoplios e do capital financeiro so pressupostos da exportao de capitais
que, por sua vez, antecede a partilha econmica e territorial do mundo.
Como a teoria de Lenin foi a ltima a ser redigida dentro do que chamamos de teoria
clssica, sua definio popularizou-se tambm por ter a virtude de fazer uma espcie de sntese
do pensamento marxista sobre o imperialismo naquele momento. Portanto, a definio do
imperialismo citada acima no , em seu contedo, exclusivamente de Lenin, de forma que
compreende, aproximadamente, o modo de pensar tpico de seus contemporneos.

50
O termo prioridade ontolgica decorre de Lukcs (2012b, p. 307). Para o autor, as relaes corretas entre
categorias correspondem a sobreordenao e subordinao de forma que a prioridade explanatria seja
estabelecida pelo critrio ontolgico. No tocante ao ser social, h prioridade da produo e da reproduo do ser
humano em relao a outras funes, o que, em outras palavras, significa a prioridade da base econmica em
relao superestrutura. Lukcs est combatendo o que ele chama de hierarquia sistemtica idealista ou
materialista vulgar cuja prioridade categorial estabelecida por juzos de valor gnosiolgicos, morais, etc. Seu
ponto pode ser resumido da seguinte forma: quando atribumos uma prioridade ontolgica a determinada
categoria com relao a outra, entendemos simplesmente o seguinte: a primeira pode existir sem a segunda,
enquanto o inverso ontologicamente impossvel. Cf. Lukcs (2012b, p. 306-308).
 68

Em nosso entendimento, essa interpretao do imperialismo incompleta. Na

medida em que estritamente emprica, pode ser verdadeira ao expressar a forma como o
imperialismo se manifestava naquele perodo histrico, isto , pode ser verdadeira ao
demonstrar uma dimenso daquele objeto: a aparncia do fenmeno naquele perodo histrico,
expressa primordialmente atravs dos investimentos diretos no exterior e suas conexes com as
corporaes transnacionais, capital financeiro e guerras, por exemplo. O tratamento do
imperialismo enquanto fenmeno aparece no seguinte comentrio de Sampaio Jnior (2011, p.
31, grifos nossos): O fio da meada que articula a argumentao [em O imperialismo] dado
pela caracterizao dos mltiplos processos que relacionam as leis de movimento do
capitalismo monopolista ao fenmeno do imperialismo. Tambm Harvey descreve a
caracterizao de Lenin sobre o imperialismo como no nvel dos fenmenos:

[Lenin] no tentou derivar [o imperialismo] da teoria de Marx. Ele considerou o

fenmeno do imperialismo como algo a ser revelado a partir da anlise materialista
histrica. [...] O mtodo , portanto, histrico, e Lenin utiliza o termo imperialismo
para descrever as caractersticas gerais da forma fenomenal assumida pelo
capitalismo durante um estgio especfico do seu desenvolvimento, particularmente,
durante o final do sculo XIX e o incio do sculo XX. (HARVEY, 2005, p. 68, grifos
nossos).

Portanto, na evoluo histrica das apreenses tericas sobre o imperialismo, a

descoberta desse conjunto de formas de manifestao fenomnicas do objeto ocorreu nas duas
primeiras dcadas do sculo XX dentro do que se convencionou chamar de teoria clssica do
imperialismo.
Estamos tratando a teoria do imperialismo de Lenin ou de seus contemporneos
como incompleta apenas sob o ponto de vista da associao entre o imperialismo e as leis de
movimento do capital. Em outros termos, este conjunto de reflexes tericas no foi capaz, nos
parece, de explicar o fenmeno imperialismo luz de suas determinaes essenciais. Na
realidade, no podemos acusar Lenin de um reducionismo economicista pois seu grande
objetivo foi mostrar os nexos entre acumulao de capital, mudana social e luta de classes
(SAMPAIO JNIOR, 2011, p. 37). Nos termos de Lukcs, no breve livro-homenagem Lenin
escrito logo aps sua morte:

A teoria do imperialismo de Lenin menos uma teoria a respeito de seu surgimento

economicamente necessrio e de seus limites econmicos como a de Rosa
Luxemburgo do que uma teoria das foras concretas de classe que o imperialismo
desencadeia e que atuam em seu interior; a teoria da situao mundial concreta
provocada pelo imperialismo. (LUKCS, 2012a, p. 63, grifos do autor).
 69

Podemos dizer, seguindo Sampaio Jnior (2011, p. 32), que O imperialismo de

Lenin tem objetivo poltico e carter revolucionrio: Sua finalidade ltima desnudar as
contradies do capitalismo monopolista e apontar a necessidade inelutvel da revoluo
socialista como nica soluo civilizada que pode superar os horrores que acompanham o
progresso capitalista. Lukcs tambm sustenta a existncia dessa conexo entre teoria e
poltica:

A superioridade de Lenin consiste e esta uma proeza terica sem igual em sua
articulao concreta da teoria econmica do imperialismo com todas as questes
polticas do presente, transformando a economia da nova fase num fio condutor para
todas as aes concretas na conjuntura que se configurava ento. (LUKCS, 2012a,
p. 61, grifos do autor)

Mesmo em Para uma ontologia do ser social, escrita muitos anos depois de sua
primeira publicao sobre Lenin, Lukcs apresenta uma certa reverncia ao bolchevique 51,
como pode ser observado na passagem abaixo:

A obra de Lenin , aps a morte de Engels, a nica tentativa de amplo alcance no

sentido de restaurar o marxismo em sua totalidade, de aplic-lo aos problemas do
presente e, portanto, de desenvolv-lo. As circunstncias histricas desfavorveis
impediram que a obra terica e metodolgica de Lenin agisse em extenso e
profundidade. (Lukcs, 2012b, p. 301).

O imperialismo de Lenin est inscrito nessa tentativa de aplicar o marxismo aos

problemas do presente. Trata-se, obviamente, como o prprio autor enfatiza, de um panfleto
destinado a influir na tomada de conscincia do proletariado e, em ltima instncia, a alterar a
correlao de foras na luta de classes. Perceber o carter revolucionrio de sua obra refora
nossa posio de que a forma de manifestao tpica no contexto histrico das teorias clssicas
parece ser a exportao de capitais. Exportar capitais , ao mesmo tempo, exportar relaes de
produo capitalistas e, em ltima instncia, promover algum tipo de desenvolvimento
capitalista nas regies receptoras dos capitais imperialistas que potencializa a luta de classes
em nvel mundial. Lenin tinha claro, aponta Bambirra (1977, p. 21), que a luta de classes se

51
Cf. Lukcs (2012b, p. 299-302) para um exame dos comentrios do autor sobre Lenin. As notas elogiosas de
Lukcs podem ser constatadas nas seguintes passagens: s com Lenin que se inicia um verdadeiro renascimento
de Marx (p. 299); Lenin prossegue com sucesso a linha do Engels tardio, aprofundando-o e desenvolvendo-o
em muitas questes (p. 299); se o marxismo quiser hoje voltar a ser uma fora viva do desenvolvimento
filosfico, deve em todas as questes retornar ao prprio Marx, sendo que tais esforos podem muito bem ser
apoiados de maneira eficaz por muitos elementos das obras de Engels e Lenin (p. 302).
 70

desenvolve nos planos nacional e internacional: El razonamiento dialctico determina la

estrecha vinculacin que hay entre los dos planos de la lucha de clases. [...] Lenin siempre fue
internacionalista pero no por eso dejaba de ser ruso. Harvey (2005, p. 70) defende que, para
Lenin, o imperialismo possui o efeito de exportar algumas das tenses criadas pela luta de
classes dentro dos centros de acumulao para as reas perifricas.
Lukcs aponta, explicitamente, a vinculao entre exportao de capitais,
desenvolvimento burgus e luta de classes:

A poltica colonialista desenvolvida pelo capitalismo explora os povos coloniais no

de modo simplesmente predatrio, como foi o caso no incio do desenvolvimento do
capitalismo, mas ao mesmo tempo revoluciona sua estrutura social, capitalizando-a.
bvio que isso ocorre com o objetivo de uma explorao ainda maior (exportao
de capitais etc.); porm, contrariando as intenes do imperialismo, o resultado que,
nos pases coloniais, criam-se as bases de um desenvolvimento burgus prprio cuja
consequncia ideolgica necessria uma luta pela autonomia nacional. (LUKCS,
2012a, p. 64, grifos do autor).

Esta importante passagem de Lukcs deve ser interpretada luz do debate poltico
em que ele, obviamente, esperava interferir. Sua concluso de que o desenvolvimento burgus
nas regies coloniais estimularia um movimento combativo a favor da autonomia nacional
est dialogando com a tese predominante na Internacional Comunista, ou III Internacional, a
favor da libertao nacional52. Nesse sentido, Lukcs aponta para a consequncia da exportao
de capitais sobre o desenvolvimento da luta de classes nos planos nacional na luta pela
libertao e internacional na luta pela revoluo mundial, a luta de toda a classe contra a
burguesia mundial (LUKCS, 2012a, p. 75).
Para concluir esse argumento, Bambirra (1977) oferece uma interpretao preciosa
sobre o papel que Lenin conferia integrao das regies perifricas no capitalismo como
pressuposto para a integrao revolucionria mundial:

En su Primer esbozo de las tesis sobre los problemas nacional y colonial para el II
Congreso de la Internacional Comunista Lenin llama la atencin hacia la necesidad
de una diferenciacin igualmente clara entre las naciones oprimdas, dependientes y
sometidas, y las naciones opresoras, explotadoras y soberanas, para contrarrestar las
mentiras democrtico-burguesas que ocultan esta esclavizacin colonial y financiera
de la gran mayora de la poblacin del mundo por la minora insignificante de los

52
Uma rpida histria das Internacionais pode ser encontrada em Johnstone (2001). A questo nacional foi inserida
no programa revolucionrio por iniciativa de Lenin: O Segundo Congresso aprovou as Teses sobre a questo
nacional e colonial, elaboradas por Lenin, que enfatizavam a necessidade de uma aliana anti-imperialista dos
movimentos de libertao nacional e colonial com a Rssia Sovitica e os movimentos operrios que combatiam
o capitalismo (JOHNSTONE, 2001, p. 198).
 71

pases capitalistas ms ricos y avanzados, rasgo caracterstico de la poca del capital

financiero y del imperialismo. (BAMBIRRA, 1977, p. 19).

Se o trao caracterstico do imperialismo a escravizao colonial e financeira da

grande maioria da populao do mundo, a questo : como o imperialismo reitera essa
escravizao? Do ponto de vista financeiro, a exportao de capitais, e, no caso da relao
colonial, h a sobreposio de uma srie de fatores extraeconmicos sobretudo o aparato
militar que a garantem diretamente. Em sntese, a exportao de capitais possui uma
centralidade fundamental tanto na teoria clssica do imperialismo quanto em seu
desdobramento na teoria da revoluo. por isso que ela parece ser a tpica forma de
manifestao do imperialismo nesse perodo histrico.
Ademais, considerando os termos de Harvey (2005, p. 68), para entender o
imperialismo enquanto fenmeno Lenin procura revelar a essncia econmica do
imperialismo atravs dos insights tericos de Marx sobre a natureza do modo capitalista de
produo. Portanto, Lenin perseguiu a essncia do imperialismo. Como seu ponto de partida
mais abstrato era a lei geral da acumulao capitalista e a lei da queda tendencial da taxa de
lucro, no conseguiu ter sucesso nessa empreitada: como a maioria dos outros autores sobre o
imperialismo, desenvolve a teoria geral de Marx de modo unilateral e no de modo abrangente.
Em consequncia, a ligao com a teoria da acumulao capitalista , em parte, obscurecida
pela perspectiva (HARVEY, 2005, p. 70). Com efeito, consideramos sua interpretao do
imperialismo incompleta.
Antes de avanar precisamos reconhecer que haviam barreiras concretas que
dificultavam a apreenso completa do imperialismo por parte da abordagem clssica e,
especialmente, de Lenin, relacionadas (a) ao grau de desenvolvimento do objeto de estudo e (b)
s condies histricas e geogrficas s quais os tericos marxistas estavam inseridos. Sobre o
primeiro ponto, a questo que o objeto no estava plenamente desenvolvido a ponto de
permitir uma teorizao completa sobre ele, ou seja, muitos aspectos do imperialismo tornaram-
se visveis apenas aps a Segunda Guerra Mundial ou aps a crise dos anos 1960 e 1970. Com
esse limite real, o que as teorias puderam fazer e isso, por si, representou uma enorme
contribuio foi caracterizar apenas suas formas de manifestao; elas no conseguiram
encontrar um nexo causal que explicasse por que o objeto teria que se manifestar de uma forma
e no de outra em funo do insuficiente desenvolvimento concreto do objeto. Alm disso, a
chamada teoria clssica do imperialismo foi desenvolvida por autores europeus especialmente
na segunda dcada do sculo XX: estava restrita, portanto, no espao e no tempo. Um exemplo
 72

dessa limitao pode ser encontrado no capital financeiro de Hilferding (1985), que trata de
uma categoria prpria do capitalismo alemo e, portanto, conforme Callinicos (2009, p. 10),
muito mais particular do que pretendida pelo autor. Harvey (2005, p. 70) aponta que a
dependncia de Lenin em Hobson e Hilferding o levou a certos erros factuais.

2.1.2.1 Uma metamorfose no imperialismo e o caminho rumo segunda fase das teorias a
seu respeito

As violentas convulses sociais entre o comeo da Primeira Guerra Mundial e o fim

da Segunda pareciam confirmar as conjecturas de parte da teoria clssica do imperialismo.
Bukharin (1988, p. 10), por exemplo, afirmara em 1916 que o capitalismo se encontrava
altamente desenvolvido, maduro e mais do que maduro. Na mesma direo, Lenin (2008, p.
129) postulava em 1917 que aquele perodo histrico era a fase do capitalismo agonizante, em
fase de decomposio, j que todas as suas contradies esto intensificadas. No se trata,
porm, necessariamente de uma posio catastrofista pois Lenin ressalta que o modo de
produo vigente pode permanecer em estado de decomposio durante um perodo
relativamente longo.
Aparentemente contrariando esta perspectiva, o curso da histria aps a Segunda
Guerra Mundial parecia apontar para uma sada kautskiana. A ausncia de rivalidades blicas
entre os Estados imperialistas era coerente com a hiptese do ultraimperialismo53. Para Kautski
(1914, 2002a, 2002b), as contradies que o prprio imperialismo engendrava em si, como a
corrida armamentista, guerras etc., prejudicava a acumulao e a exportao de capital, de
forma que os mais poderosos Estados industriais poderiam se unificar em torno de uma grande
federao ultraimperialista para eliminar esses problemas comuns. Assim, conseguiriam
explorar as zonas agrrias mais atrasadas em benefcio do desenvolvimento industrial
domstico, ao mesmo tempo em que eliminariam as rivalidades entre as potncias, renunciando
corrida armamentista. Embora ele afirme que os nveis historicamente necessrios para a
implantao do socialismo j estavam atingidos, sua anlise da realidade o faz supor um perodo

53
Um debate importante, mas que no temos pretenso de faz-lo aqui se a Unio Sovitica era um tipo de Estado
capitalista e, portanto, imperialista.
 73

no qual o capitalismo conviveria com um desenvolvimento pacfico dentro das fronteiras

ultraimperialistas (KAUTSKI, 1914, 2002b).
O fim da Segunda Guerra Mundial marca realmente uma transio importante
dentro do capitalismo. Para Arrizabalo Montoro, o ano de 1945 um ponto de inflexo:

O ano 1945 constitui um ponto de inflexo a partir do qual se abre um lapso de vinte
e cinco anos muito particulares: definido por muitos como a prova de que no
capitalismo se pode resolver os problemas da humanidade, porque podem se
desenvolver as foras produtivas graas s possibilidades trazidas pela cincia e pela
tcnica, seu estudo rigoroso, facilitado pela maior perspectiva de que se dispe hoje,
permite contrastar o contrrio: o perodo 1945-1970 tem um carter excepcional e,
mais ainda, supe em realidade uma oportunidade perdida para alcanar uma sada
verdadeiramente positiva para a humanidade. (ARRIZABALO MONTORO, 2014, p.
277, traduo nossa).

A excepcionalidade desse perodo foi sustentada, segundo o autor (ARRIZABALO

MONTORO, 2014, p. 320-327), por meios artificiais de crescimento econmico, quais sejam,
fundamentalmente, o gasto militar e a expanso massiva de crdito, especialmente sobre o
consumo, erguida sobre uma estabilidade monetria internacional sem precedentes. Sob o
Sistema de Bretton Woods, tal estabilidade pode ser constatada pelo fato de que mudanas na
paridade [cambial], especialmente por parte dos pases industrializados situados no centro do
sistema, foram extraordinariamente raras (EINCHENGREEN, 2000, p. 132). Com um eficaz
controle de capitais, os governos conseguiam impor limites s taxas de juros e regulavam os
mercados financeiros para canalizar o crdito para setores estratgicos (EINCHENGREEN,
2000, p. 132-3)54.
Do ponto de vista dos gastos militares, seu papel como meio artificial de
crescimento deriva, na interpretao de Arrizabalo Montoro (2014, p. 323-326), de seu carter
destrutivo. Assim como as crises destroem capital ocioso e funcionam como ponte para a
recuperao da acumulao, o gasto militar o instrumento para disparar a destruio
mediante sua utilizao nas guerras (ARRIZABALO MONTORO, 2014, p. 325). Com efeito,

[...] o gigantesco nvel de fabricao de armamentos no pode ser considerado um

desenvolvimento das foras produtivas, porque na realidade so foras destrutivas.
No por uma considerao moral, mas porque economicamente o so, ainda que no
curto prazo e na perspectiva dos capitais que se valorizam nele, seja efetivamente um

54
Cf. Eichengreen (2000, p. 131-182) para um exame detalhado da arquitetura, do funcionamento e do colapso do
Sistema de Bretton Woods.
 74

meio para alcanar esta valorizao. (ARRIZABALO MONTORO, 2014, p. 324,

grifos nossos, traduo nossa).

Mesmo em perodos de paz, os gastos em armamentos funcionam como destruio

de capital pois, nos termos de Cize e outros55 (apud Arrizabalo Montoro, 2014, p. 326), uma
maneira de destruir capital descontando parte da renda nacional (os impostos) para destin-lo a
um consumo improdutivo.
De todo modo, a importncia dos gastos militares nesse perodo56 parece estar mais
vinculada com a necessidade de sustentar politicamente a dominao, de classe e
interimperialista (ARRIZABALO MONTORO, 2014, p. 325). Florestan Fernandes (1975, p.
21) tambm argumenta que o imperialismo, especialmente aps 1945, representa uma luta
violenta pela sobrevivncia e pela supremacia do capitalismo em si mesmo. Mesmo as
burguesias das economias perifricas que Fernandes chama de elites econmicas, polticas
e culturais so a favor dele, como a nica alternativa para enfrentar a subverso, para lutar
contra a corrupo, e para evitar o comunismo... (FERNANDES, 1975, p. 23-24). Contra
essa interpretao podemos sustentar que desde que a burguesia se tornou a classe social
hegemnica o que significa que ela se transforma de uma classe revolucionria em uma classe
conservadora , o uso da violncia estatal sempre foi necessrio para a manuteno do status
quo, de modo este motivo no parece ser suficientemente forte para explicar a importncia dos
gastos militares nesse perodo em especfico. Em outros termos, neste perodo histrico em
particular, mas especialmente aps a queda do Muro de Berlim, a importncia crescente dos
gastos militares vis--vis a desimportncia crescente do conflito militar direto entre as potncias
capitalistas parece, efetivamente, ser um paradoxo, para usar um termo de Wood (2014, p. 109).
Para entender esse paradoxo, preciso ter claro uma outra caracterstica desse
perodo: as relaes internacionais efetivavam-se entre Estados mais ou menos soberanos
(WOOD, 2014, p. 100) e no entre Estados e protetorados ou colnias , o que implica que a
projeo econmica de capitais imperialistas sobre as regies perifricas no podia mais ser
imposta formalmente com o uso auxiliar da fora extraeconmica. Este imperialismo de novo
tipo governado por imperativos econmicos e administrado por um sistema de mltiplos
Estados57, onde o assim chamado Terceiro Mundo deveria ser colocado disposio do
capital ocidental (WOOD, 2014, p. 100). Enquanto no imperialismo clssico a rivalidade

55
CIZE, P. et al. Le Fonds montaire: une enterprise de pillage des peuples. Paris: Selio, 1990. p. 133.
56
Com dados disponveis entre 1950 e 1953, Arrizabalo Montoro (2014, p. 323) mostra que os gastos militares
quase quadruplicaram-se nesse perodo.
57
Demonstraremos a relao entre imperialismo e sistema de mltiplos Estados na subseo 5.3.
 75

interimperialista se manifestava tanto na concorrncia econmica quanto na corrida

armamentista as caractersticas quatro e cinco da famosa definio de Lenin do imperialismo
, o argumento posto aqui que a forma do capitalismo ps-1945 engendra um tipo de
rivalidade fundamentalmente econmica. Nos termos de Wood (2014, p. 99): quando as duas
potncias derrotadas [na Segunda Guerra Mundial], Alemanha e Japo, surgiram como os
principais competidores da economia norte-americana, com grande ajuda dos vencedores,
comeou verdadeiramente uma nova era. Com a Guerra Fria, a potncia militar estadunidense
se afasta da tpica rivalidade militar interimperialista em direo ao objetivo genrico de
policiar o mundo no interesse do capital (norte-americano) (WOOD, 2014, p. 100).
Agora, aquele paradoxo pode ser reformulado da seguinte forma: medida que a
competio econmica foi superando o conflito militar nas relaes entre os principais
governos, mais os Estados Unidos lutaram para se tornar o poder militar mais esmagadoramente
dominante que o mundo j viu (WOOD, 2014, p. 109). Essa fantstica assimetria em favor dos
Estados Unidos o que Wood chama de imperialismo excedente e que explica o paradoxo:

Talvez seja precisamente por no ter nenhum objetivo claro e finito que o novo
imperialismo exija fora militar to pesada. A dominao ilimitada de uma economia
global e dos mltiplos Estados que a administram exige ao militar sem fim, em
propsito ou tempo. (WOOD, 2014, p. 109).

Portanto, os gastos militares do perodo crescem assimetricamente e se justificam

quando consideramos a necessidade difusa de preservar globalmente os interesses do capital.
Como apontado por Wood, o interesse estadunidense em defender os interesses globais do
capital , na realidade, um autointeresse. De fato, o PIB dos Estados Unidos em proporo ao
PIB conjunto de Alemanha, Frana, Japo e Reino Unido, passou de 79,9% em 1939 para
192,3% em 1945; e os Estados Unidos possuam dois teros das reservas mundiais de ouro em
1945 (ARRIZABALO MONTORO, 2014, p. 282). Nesse sentido, o imperialismo excedente
dos Estados Unidos decorre do imperialismo excedente dos capitais estadunidenses.
Isto posto, a seguinte citao de Wood ajuda a sintetizar o argumento desenvolvido
at aqui:

Antes que a hegemonia econmica do capital viesse a dominar o mundo, o capitalismo

passou pela era clssica do imperialismo, com todas as suas rivalidades geopolticas
e militares. Essa era terminou h muito. O imperialismo capitalista se tornou quase
inteiramente uma questo de dominao econmica, em que os imperativos de
mercado, manipulados pelas potncias capitalistas dominantes, so levados a fazer o
trabalho que j no feito pelos Estados imperiais nem pelos colonizadores. Mas
 76

agora estamos descobrindo que a universalidade dos imperativos capitalistas no

removeu a necessidade da fora militar. Na verdade, ocorre o contrrio (WOOD,
2014, p. 115, grifos nossos).

Com a avidez em enfatizar sua contribuio principal a centralidade da dominao

econmica , Wood parece negligenciar que a era do imperialismo clssico tambm foi
moldada pela hegemonia do capital. Ou, melhor dizendo, aquela era foi responsvel por espraiar
esta hegemonia atravs da exportao de capital, como tentamos defender na seo anterior. De
fato, a inflexo de 1945 sugere uma mudana qualitativa na exteriorizao do imperialismo. Se
agora, como indica Wood, ele uma questo quase inteiramente de dominao econmica,
precisamos desvendar por quais outras formas alm da exportao de capitais o
imperialismo se manifesta.
Considerando a teoria como espelhamento de uma realidade material que existe
independentemente da conscincia (LUKCS, 2012b, p. 300), as transformaes reais devem
originar transformaes no plano da reflexo58. Se esta concepo materialista de conhecimento
estiver correta, e se realmente ocorreram as transformaes no capitalismo e no imperialismo
que destacamos anteriormente, deve ter havido uma mudana na forma de conceber o
imperialismo.
As novas caractersticas do capitalismo ps-Segunda Guerra Mundial
possibilitaram que o marxismo realasse novas manifestaes fenomnicas do imperialismo. A
expanso espacial do capitalismo, formando periferias da acumulao de capital, trouxe aquilo
que o internacionalismo de Lenin tanto destacava: a potencializao da luta de classes em novos
espaos. Nesse contexto ps-colonial, a dominao imperialista assume uma forma tipicamente
mercantil, com a esfera da circulao de mercadorias o comrcio internacional ocupando a
centralidade das reflexes sobre o imperialismo. Este o assunto da prxima subseo.

58
Um exemplo onde Marx explicitamente demonstra sua concepo materialista do conhecimento o ltimo
aditamento de Teorias da mais-valia, cujo ttulo Lutero supera Proudhon no combate ao juro. As ideias sobre
juro mudam com o desenvolvimento das relaes capitalistas. Marx demonstra elegantemente como as
transformaes materiais transformaram antigas concepes sobre o juro ou a usura: No melhor perodo do
mundo antigo, proibida a usura (isto , no se permitiam juros). [...] Na teoria prevaleceu sempre o ponto de vista
(sustentado por Aristteles) de a usura ser em si m. Na idade mdia crist pecado e proibida pelo direito
cannico. Era moderna. Lutero. Ainda a concepo catlico-pag. A usura se propaga muito [...]. Mas j vence a
legitimao burguesa. Holanda. Primeira apologia da usura. Inglaterra. Sculo XVII. No se combate mais a usura
em si, mas a magnitude do juro [...]. Sculo XVIII. Bentham. Reconhece-se que a usura livre elemento da
produo capitalista (Marx, 1980, p. 1568-1569, grifos do autor).
 77

2.1.3 Teoria marxista da dependncia e a troca desigual

2.1.3.1 As teorias da troca desigual59

Frente s contradies reais postas pelo desenvolvimento histrico do objeto, o

marxismo renovou sua interpretao sobre o imperialismo. Dentro dessa renovao, novos
fenmenos passam a ser destacados como, por exemplo, o comrcio de mercadorias. Sob o
signo da troca desigual, o marxismo dos anos 1960 e 1970 demonstra que o comrcio exterior
envolvendo capitais com distintos nveis de produtividade equivale a uma relao imperialista.
Uma referncia importante nesse campo o trabalho do belga Ernest Mandel (1985)
que tenta relacionar a lei do valor com o imperialismo. Nos termos do autor:

Subjacente a todo o desenvolvimento desigual e combinado das relaes de produo

capitalistas, semicapitalistas e pr-capitalistas, interligadas pelas relaes capitalistas
de troca, est o problema do efeito concreto da lei do valor no nvel internacional
em outras palavras, o problema das formaes dos preos do mercado mundial e suas
repercusses nas economias nacionais. (MANDEL, 1985, p.46-47).

Como j destacado, um dos defeitos da teoria clssica do imperialismo a falta de

rigor com os nveis de abstrao. Aqui, Mandel parece estar atento com isso na medida em que
coloca por detrs do desenvolvimento desigual e combinado o problema do efeito concreto
da lei do valor no nvel internacional. Sua nfase recai sobre a formao dos preos e nas
possibilidades de transferncia de trabalho que se desenvolvem a partir da e que constituem,
para ele, a chamada troca desigual60.
O termo troca desigual carregado de ambiguidades. Duas contribuies
originais foram as de Arghiri Emmanuel e as do prprio Mandel. A chamada teoria marxista da
dependncia, cuja principal referncia Ruy Mauro Marini, toma como pressuposto a troca

59
Esta subseo ocupa um largo espao dentro desta seo pois entendemos que esse tema geralmente
subdiscutido em trabalhos acadmicos sobre o imperialismo Cf. Amaral (2012), Corra (2012), Franco (2015),
Leite (2010). Mesmo teses sobre a teoria de Ruy Mauro Marini, como Bueno (2016) ou Luce (2011), no
aprofundam esse tema. Portanto, julgamos ser necessrio pormenorizar a crtica em mais detalhes do que feito com
as teorias clssicas ou contemporneas do imperialismo.
60
Ao longo deste trabalho o termo troca desigual pode ser substitudo por intercmbio desigual sem alterar o
sentido que queremos fornecer ao conceito. Outros autores, como Borges Neto (2011), preferem referir-se apenas
a intercmbio desigual quando se trata do comrcio exterior.
 78

desigual. Este termo, portanto, ocupa lugar central nas principais reflexes tericas que
tentavam entender o imperialismo ps-1945.
Atravs da transformao dos valores em preos de produo, Emmanuel (1990)
estabelece uma teoria sobre a tendncia secular de deteriorao dos termos de troca entre pases
com maior e menor composio orgnica mdia do capital. Baseado nas descobertas empricas
da Cepal61, a questo que norteia a pesquisa de Emmanuel descobrir a lei que regula o
movimento dos preos na economia mundial e, especificamente, por que os pases do assim
chamado Terceiro Mundo sofrem com o barateamento relativo de suas mercadorias
transacionadas com o exterior. Nos termos do autor, a deteriorao dos termos de troca se ha
convertido en el problema ms candente del presente y el futuro de los pases subdesarrollados
(EMMANUEL, 1990, p. 27).
Publicado em 1972, reside no prprio perodo histrico a justificativa para esta
teorizao. Os anos compreendidos entre a Segunda Guerra Mundial e at aproximadamente a
dcada de 1960 devem ser entendidos, como j destacado, luz do intenso processo de
descolonizao: grandes regies do mundo deixam de ser formalmente subordinadas s
potncias imperialistas. Se, em funo do marco colonial, era possvel s metrpoles explorar
diretamente suas colnias, que tipo de lei econmica emerge aps a descolonizao que facilita
a explorao de pases desenvolvidos sobre outros, subdesenvolvidos?
Na construo do problema de pesquisa, Emmanuel (1990, p. 32) sugere que as
relaes econmicas internacionais favorecem os pases que so mais avanados em termos de
industrializao. O autor ainda indica que as vantagens auferidas por esses pases esto mais
relacionadas ao grau de industrializao do que ao nmero e extenso dos pases dependentes.
Essas vantagens parecem se materializar em um fluxo de valores reais do polo mais atrasado
para o polo mais avanado da economia mundial, de forma que entender esse fluxo, portanto,
o que constitui a teoria da troca desigual de Arghiri Emmanuel.
Emmanuel (1990) denomina de troca desigual o movimento permanente de
desigualdade nos termos de intercmbio definido como preo mdio das mercadorias
exportadas pelos pases subdesenvolvidos dividido pelo seu oposto, isto , das mercadorias
importadas em benefcio dos pases desenvolvidos. Dessa forma o problema da troca desigual
refere-se a problemas na formao de preos e, como tal, devem ser teorizados com base nas
leis de funcionamento do capitalismo e especialmente com base na lei do valor.

61
Cf. Prebisch (2000a, 2000b) ou, para uma sntese do pensamento cepalino, Rodrguez (1981). Uma crtica
marxista pode ser vista em Caputo e Pizarro (1970).
 79

Em um primeiro momento, o autor apresenta um modelo de formao de preos de

produo seguindo as etapas desenvolvidas por Marx no Livro III de O Capital62.
Implicitamente ele est assumindo que os preos de produo so iguais aos preos de mercado.
Enquanto o exemplo de Marx considera cinco setores diferentes, Emmanuel (1990, p. 43)
considera dois setores, que poderiam representar dois pases diferentes, A e B, o primeiro com
maior e o segundo com menor composio orgnica. Mesmo que Marx tenha demonstrado
como os setores com menor composio orgnica transferem valores para os setores com maior
composio orgnica, Emmanuel no vai considerar isso como uma troca desigual posto que
seu referencial a deteriorao da relao entre preos (e no a diferenciao entre preos e
valores).
O exemplo de Emmanuel (1990), considerando taxa de mais-valor de 100%, segue
abaixo (Tabela 1):

Tabela 1 Transformao de valores em preos de produo (modelo 1, com taxas de mais-

valor iguais)

Capital
Capital Investido
consumido = +
m = ++ = =

cI v CI c v
A 850 50 900 200 50 50 300 10% 90 250
B 50 50 100 10 50 50 110 10% 10 60
900 100 1000 210 100 100 410 10% 100 310
Fonte: EMMANUEL, 1990, p. 43

Onde cI o capital constante investido, v o capital varivel, CI o capital total

investido, c o capital constante consumido no processo de produo, m o mais-valor produzido
no processo de produo, lm a taxa mdia de lucro (total do mais-valor produzido dividido pelo
capital social total que fora investido), l o lucro auferido por cada capital individual em
proporo ao volume investido e Pp o preo de produo, definido como custo de produo
mais lucro mdio (c+v+l).
Aps apresentar corretamente a formao dos preos de produo, pode ser
constatado que o termo de troca entre A e B de 340:70 (preo de produo de A em relao ao
preo de produo de B). Emmanuel ignora o fato de que se as mercadorias fossem vendidas
pelos valores os termos de troca seriam relativamente mais vantajosos para o capital B

62
A teoria de Marx dos preos de produo ser apresentada na prxima seo. Cf. Subseo 3.4.2 desta tese.
 80

(300:110) e, por proceder assim, desconsidera o fato de que quando a troca feita em termos
de preos de produo, o capital B transfere gratuitamente valores para o capital A. Enquanto
o valor produzido por B (110) maior do que o valor apropriado por ele (70), o capital A se
apropriou de um valor maior (340) do que produzido por ele (310).
Como Emmanuel (1990, p. 44) ignora esse fluxo de valores de B para A e verifica
que as mercadorias so trocadas por seus preos de produo, conclui que no h troca desigual
nesse caso: Luego, en este modelo el producto de la rama A se cambia por el producto de la
rama B en la relacin 340:70 y no hay intercambio desigual (grifos nossos).
J nesta primeira abordagem do problema, nos parece que a concepo equivocada
de Emmanuel est fundamentada em uma compreenso tambm equivocada da lei do valor de
Marx. Isso ajuda a entender o carter ricardiano da teoria de Emmanuel, que, como Shaikh
(1990, p. 167, 172) destaca, aceita a teoria do comrcio de Ricardo baseada na lei dos custos
comparativos. Na interpretao de Emmanuel, inexiste um mecanismo real que diferencie a
produo da apropriao de valores e, portanto, promova a troca desigual de valores. Enquanto
na motivao do problema ele se referiu a um fluxo de valores reais, na anlise terica
propriamente dita isso desconsiderado, afinal, como sua concluso do modelo 1 indicou, se
as mercadorias so trocadas por seus preos de produo, no existe, para ele, a troca desigual.
O autor desconsidera o que fundamental para Marx: as mercadorias s deixam de
ser vendidas por seus valores pois, caso o fossem, as taxas de lucros auferidas pelos capitais
individuais seriam diferentes maiores quanto menor a composio orgnica do capital. Em
funo dessa diferena que a concorrncia entre os capitais promove o nivelamento (enquanto
tendncia) das taxas de lucro por meio da formao dos preos de produo. Portanto, s se
formam os preos de produo medida que os capitais mais produtivos (e que produzem taxas
menores de lucro) podem vender suas mercadorias por um preo acima do valor: a apropriao
maior do que a produo de valores nestes setores em funo exclusivamente da formao
dos preos de produo.
Nos termos da Tabela 1, se as mercadorias fossem vendidas pelos valores as taxas
de lucro dos setores A e B seriam, respectivamente, 5,5% e 50%. Essa diferena promoveria
uma migrao de capitais do setor A para o setor B, aumentando a produo de capital-
mercadoria em B e diminuindo em A, promovendo, consequentemente, uma diminuio do
preo ofertado em B e o contrrio em A. Esse movimento se interromperia quando os preos de
produo fossem tais que as taxas de lucros estivessem equalizadas. o que ocorre quando o
preo de produo em A chega a 340 e em B a 70. Quando as mercadorias so trocadas nessa
 81

proporo, um valor de 40 que fora produzido por B se transfere gratuitamente para A. Em

termos de valores, portanto, isso constitui uma troca desigual. No esse o entendimento de
Emmanuel (1990).
Para chegarmos ao conceito de troca desigual para Emmanuel, preciso se desfazer
de uma das duas hipteses utilizadas por Marx em sua teoria dos preos de produo. A primeira
hiptese e que permanece no modelo de Emmanuel da mobilidade de capitais entre os
distintos ramos de produo que permite a equalizao das taxas de lucro. A segunda premissa
de Marx, seguindo o entendimento de Emmanuel, da perfeita mobilidade da fora de trabalho
que permite manter mesmos nveis de salrio e de taxa de mais-valor entre os setores. Para o
autor, dentro de uma economia nacional ambas podem ser aceitas, j que factvel considerar
que tanto o capital quanto o trabalho podem se movimentar livremente dentro de um mesmo
pas. Se podem se movimentar livremente, qualquer aumento de lucros ou salrios em
determinado setor atrair capital ou trabalho de forma que volte ao equilbrio anterior. Portanto,
o modelo analtico de Marx como descrito pela Tabela 1 seria, nas palavras de Emmanuel (1990,
p. 46), perfeitamente aplicvel a uma economia nacional, de forma que dentro desses limites
e como regra geral a troca desigual no existe.
O problema passa a ocorrer, seguindo o argumento de Emmanuel, quando
analisamos as duas hipteses no marco da economia internacional. Em termos da mobilidade
de capitais, razovel admitir que em face de taxas maiores de lucro em um determinado pas,
capitais de outros lugares migrem para l em busca desta rentabilidade. Logo, diz Emmanuel
(1990, p. 46), se pode admitir que a longo prazo a proporcionalidade dos lucros acabar por
se realizar. O contrrio acontece com os salrios na interpretao do autor: no existe
mobilidade de fora de trabalho no plano internacional a ponto de nivelar salrios e taxas de
mais-valor, o que, nos termos do autor, significa dizer que as fronteiras constituem limites de
descontinuidade absoluta (EMMANUEL, 1990, p. 47). Por isso, e essa a chave de seu
raciocnio, o esquema de Marx no se aplicaria ao mercado mundial j que, na realidade,
salrios e taxas de mais-valor nacionalmente consideradas no convergiriam para um
determinado patamar mdio. Consequentemente, conclui Emmanuel, o modelo de Marx no
explica o intercmbio desigual entre pases.
Emmanuel (1990, p. 47) reconhece que o prprio Marx no via que a diferena
entre as taxas de mais-valor traria implicaes ao estudo, j que seu objetivo era, respeitando
os nveis de abstrao, expor a maneira como se estabelece uma taxa mdia de lucro dentro de
uma economia diferenciado os setores apenas pela composio do capital. Ou seja, a suposio
 82

de Marx de que os capitais se defrontam com mesmas taxas de mais-valor um requisito de

seu prprio mtodo abstrativo. Emmanuel, entretanto, vai alterar o modelo de Marx
considerando taxas de mais-valor diferentes entre os setores. Ele supe que A possua uma taxa
menor do que B, representando o fato de que A possa ilustrar um pas desenvolvido e B um
subdesenvolvido. Nos termos do autor, temos o esquema apresentado na Tabela 2.

Tabela 2 Transformao de valores em preos de produo (modelo 2, com taxas de mais-

valor distintas)

Capital
Capital Investido
consumido = +
m = ++ = =

cI v CI c v

A 850 50 900 200 50 50 300 15,18% 136,65 250

B 50 5 55 10 5 95 110 15,18% 8,35 15

900 55 955 210 55 145 410 15,18% 100 310

Fonte: EMMANUEL, 1990, p. 48

Ao aumentar a taxa de mais-valor no pas B, aumentando o mais-valor total

produzido e diminuindo o capital social investido, o resultado um aumento da taxa mdia de
lucro em ambos os pases. O preo de produo do pas A aumenta relativamente ao do pas B,
ou seja, h uma deteriorao dos termos de troca para o pas B. Antes (Tabela 1) o termo de
troca A:B era de 340/70 = 9,14. Agora, o termo de troca 386,65/23,35 = 16,55. Portanto, o
que Emmanuel considera como intercambio desigual a deteriorao dos termos de
intercmbio ao longo do tempo em funo de aumento da taxa de mais-valor nos pases
subdesenvolvidos.
A definio de intercmbio desigual para Emmanuel pode ser sintetizada assim:

Abstraccin hecha de toda alteracin de los precios resultante de una competencia

imperfecta, se llama intercambio desigual a la relacin de los precios que se
establece en virtud de la ley de la nivelacin de la tasa de ganancia entre regiones de
tasa de plusvalor institucionalmente diferentes, significando el trmino
institucionalmente que esas tasas de plusvalor son, por alguna razn, sustradas a la
igualacin competitiva. (EMMANUEL, 1990, p. 50).

Para o autor, seu modelo est de acordo com a lei do valor de Marx na medida em
que, na totalidade, valores e preos de produo continuam equivalentes. Em termos
esquemticos, poderamos resumir o argumento de Emmanuel da seguinte forma. As
necessidades sociais dos trabalhadores nos pases subdesenvolvidos ainda esto no nvel de
 83

subsistncia o que, como j destacamos anteriormente, o aproxima bastante de um raciocnio

ricardiano , ao contrrio do que ocorre com os trabalhadores nos pases desenvolvidos, onde
o desenvolvimento histrico do capitalismo imprimiu maiores necessidades sociais para a
reproduo da fora de trabalho nestes lugares. Como resultado, o valor da fora de trabalho
tende a ser menor, ou, melhor dizendo, crescentemente menor, nas regies subdesenvolvidas
relativamente s desenvolvidas. Logo, tudo o mais constante, a produo de mais-valor mais
intensa naquelas do que nestas. Entretanto, supondo que o comrcio feito pelos preos de
produo, as mercadorias vendidas pelos pases subdesenvolvidos tendem a ficar relativamente
mais baratas do que a que eles compram, consubstanciando-se no processo descrito por
Emmanuel (1990) como a troca desigual.
Podemos inferir que a baixa condio de vida da classe trabalhadora dos pases
subdesenvolvidos um pressuposto da troca desigual nos moldes de Emmanuel; uma relao
de causa e efeito contrria daquela analisada por Marini (2005), como discutiremos adiante.
Supondo que a posio de Emmanuel fosse verdadeira, qual a origem desse diferencial de
salrios e, portanto, de condies de vida? A resposta sugerida pelo autor, com alguma
precauo, a seguinte: penso que a diferena dos salrios deve-se essencialmente a uma
diferena no valor da fora de trabalho, isto , nos pases subdesenvolvidos o valor da fora
de trabalho seria menor do que nos pases desenvolvidos. Dessa forma, continua Emmanuel,
podemos, com efeito, dizer que em seu conjunto as necessidades do homem subdesenvolvido
ainda permanecem no nvel estrito do mnimo fisiolgico (MARINI, 2005, p. 54)63.
Uma crtica tese de Emmanuel pode ser encontrada em Mandel (1985), que
publicou sua obra tambm em 1972. O contexto econmico, poltico e social era, portanto, o
mesmo. Neste sentido, O capitalismo tardio serve para apresentar as prprias teorias do autor
bem como criticar posies divergentes, tais quais, por exemplo, a posio de Emmanuel sobre
a troca desigual.
J no segundo captulo de sua obra possvel perceber os delineamentos de sua
interpretao que sero mais bem desenvolvidos no dcimo-primeiro. Na discusso sobre
mercado mundial capitalista, Mandel (1985, p. 29) enfatiza o fato de que na troca capitalista
interagem relaes de produo capitalistas, semicapitalistas e no-capitalistas no que ser
um ponto de embate com Emmanuel. Nas palavras do autor, em um entendimento que ele

63
Mais uma vez temos uma diferenciao importante com Marini (2005), que no se refere a diferenas em termos
de valor da fora de trabalho. Para ele, a superexplorao entendida como sendo a remunerao da fora de
trabalho por um preo abaixo do seu valor.
 84

atribui primeiramente a Marx e depois a Rosa Luxemburgo, o movimento efetivo do capital

manifestamente comea a partir de relaes no capitalistas e prossegue dentro do quadro de
referncia de uma troca constante, exploradora, metablica, com esse meio no capitalista. De
fato, s pode ocorrer essa relao metablica caso haja, na regio capitalista, capital
excedente que possa ser direcionado para o exterior e, ao mesmo tempo, que a taxa de lucro no
exterior ou nas regies no capitalistas seja superior, pelo menos na margem. Para o autor,
Emmanuel, Samir Amin e Gunder Frank erraram por desconsiderar a coexistncia de diferentes
relaes de produo.
Um primeiro momento dessa relao exploradora ocorre antes da era do
imperialismo clssico. Com o desenvolvimento da grande indstria na Inglaterra e o equivalente
incremento na composio orgnica do capital, foi possvel que esses capitais utilizassem a
chamada artilharia dos preos baixos para inundar os mercados externos de mercadorias
industriais baratas e, consequentemente, destruir relaes de produo no capitalistas alhures,
tal como ocorreu no Japo, Estados Unidos, Alemanha, Rssia, etc64. Nessa interao comercial
entre regies com diferentes composies orgnicas j possvel visualizar a troca desigual:

[...] a troca de mercadorias produzidas em condies de mais alta produtividade do

trabalho por mercadorias produzidas em condies de mais baixa produtividade do
trabalho era uma troca desigual; era uma troca de menos trabalho por mais trabalho,
que inevitavelmente conduziu a um escoamento, a um fluxo para fora de valor e
capital desses pases, em benefcio da Europa occidental. (MANDEL, 1985, p. 35,
grifos nossos)

Neste trecho podemos identificar que a interpretao de Mandel est por enquanto
supondo que o trabalho a que ele se refere o trabalho abstrato idntica leitura de Marx
sobre transferncias de valor entre setores. Enquanto o comrcio internacional viabiliza essa
primeira forma de relao exploradora a troca desigual o advento do imperialismo clssico
ser marcado pelo que Mandel (1985, p. 36) classifica como mudana radical em toda essa
estrutura. A partir de agora, continua o autor, foi a exportao de capital dos pases
imperialistas, e no o processo de acumulao primria impulsionado pelas classes dominantes
locais, que determinou o desenvolvimento econmico do que seria, mais tarde, denominado
Terceiro Mundo.
Esse controle do capital estrangeiro sobre a acumulao local de capital implicou
uma nova forma de transferncia internacional de valores, um escoamento dos recursos locais

64
Desenvolvemos um argumento parecido na subseo 1.3.
 85

que se manifesta, por exemplo, nas remessas de lucro ao exterior: esse escoamento passou a
assumir a forma de expropriao contnua, pelo capital estrangeiro, de produto excedente social
local (MANDEL, 1985, p. 36).
A tese principal de Mandel que a era do imperialismo clssico foi substituda,
depois da Segunda Guerra Mundial, pela era do capitalismo tardio. Do ponto de vista da
exportao de capital, este passa a ser transacionado entre os prprios pases imperialistas e no
apenas entre imperialistas e subdesenvolvidos. O motivo para isso, na leitura de Mandel, foi o
aumento do risco de investimento em funo da exacerbao das revoltas sociais como
resultado da crise econmico-social no assim chamado Terceiro Mundo. Apesar disso, a
exportao de capital para os pases perifricos fortalece junto ao barateamento das matrias
primas o movimento de industrializao nestes pases (MANDEL, 1985).
Nessa nova fase, a economia mundial estaria baseada em uma nova estrutura. Nos
termos de Mandel (1985, p. 43, grifos nossos), isso significa que esto emergindo novos nveis
diferenciais de acumulao de capital, produtividade e extrao de excedente e estes, embora
de natureza diversa, mostram-se ainda mais pronunciados que os da poca do imperialismo
clssico. As formas em que ocorrem essa extrao de excedente ou, em outros termos,
transferncia lquida de valor, so, basicamente, remessa de parte do mais-valor no
acumulado (dividendos, juros, etc.) e agravamento da troca desigual (MANDEL, 1985, p.
44).
Mandel (1985, p. 44) lembra que Marx j se referia transferncia internacional de
valor em O Capital, como um resultado de diferenas na produtividade ou, o que significa a
mesma coisa, na composio do capital: a troca desigual no mercado mundial, como torna
claro Marx no Captulo XXII do Livro I de O Capital, sempre o resultado de uma diferena
na produtividade mdia do trabalho entre duas naes65. Pode ser destacado que nada tem a
ver com o tipo de mercadoria produzida, se agrcola ou industrial, mas s diferenas nas
composies orgnicas do capital. Ao mesmo tempo, a transferncia de valor tambm pode ser
resultado de uma diferena em termos de taxa de mais-valor entre as economias nacionais.
De fato, como alerta Mandel (1985, p. 46-47), toda a problemtica envolvendo
transferncias (distribuio) de valores independentemente da forma em que ocorre est
relacionada com o grau em que a lei do valor se expressa concretamente no mercado mundial.

65
Como Mandel est se baseando na edio inglesa de O Capital, o Captulo XXII ao qual ele se refere
Diversidade nacional dos salrios, equivalente ao Captulo XX da edio alem e das tradues brasileiras do
livro.
 86

Sobre esse ponto, o autor (MANDEL, 1985, p. 29), ainda no comeo do captulo sobre o
mercado mundial, levanta uma citao de Engels para indicar que, nas palavras do parceiro de
Marx, a lei do valor e a distribuio do mais-valor por meio da taxa de lucro atingem sua
completa realizao aproximada apenas com o pressuposto de que a produo capitalista tenha
sido completamente estabelecida por toda parte66. Ou seja, se a produo capitalista estiver
completamente estabelecida, a lei do valor passa a vigorar plenamente. Como corolrio deste
raciocnio temos que, se as trocas no mercado mundial ocorrem entre relaes de produo
capitalistas, semicapitalistas e pr-capitalistas como Mandel acredita , a lei do valor no
opera plenamente (o autor parece no perceber que o prprio Marx (1980, p. 729-730) sugere
que a produo de valor pode se efetivar mesmo em condies de trabalho no-assalariado,
como por exemplo a produo de algodo no sul escravocrata dos Estados Unidos; portanto,
desde que se produza para o mercado mundial possvel visualizar casos formalmente
capitalistas).
Baseando-se nisso, Mandel (1985, p. 47) conclui este captulo com uma indicao
que ser fundamental na crtica a Emmanuel e que expe, ao mesmo tempo, uma fragilidade de
sua teoria. Segundo ele, a equalizao das taxas de lucro individuais (ou nacionais) s ocorreria
no mercado mundial caso existisse completa mobilidade internacional do capital, a qual seria
possvel somente se existisse um nico estado mundial capitalista. Ou seja, as fronteiras
representariam uma barreira mobilidade dos capitais, gerando taxas desiguais de lucro e,
portanto, a no formao de preos uniformes de produo. As taxas de lucro se equalizariam
apenas no mercado nacional.
Mandel (1985, p. 248, grifos nossos) deixa claro que a troca desigual derivada da
aplicao da teoria do valor-trabalho ao comrcio internacional. Partindo disso, ele prope a
existncia de duas fontes de troca desigual. A primeira, nos termos do autor, refere-se ao fato
de que o trabalho dos pases industrializados considerado mais intensivo (portanto, produtor
de mais valor) no mercado mundial do que o dos pases subdesenvolvidos. A segunda refere-
se ao fato da no equalizao das taxas nacionais de lucro e a consequente coexistncia de
diferentes preos nacionais de produo.
As duas fontes da troca desigual resultam em que as mercadorias, no mercado
mundial, tendem a ser vendidas pelos valores internacionais. Ou seja, se no h a formao de
uma taxa mdia de lucro global, no h diferenciao entre preos de produo e valores. Logo,

66
Carta de Engels a Conrad Smith, em 12 de maro de 1895. Cf. Engels (2010, p. 462-467).
 87

sendo fiel ao raciocnio do autor, precisamos assumir que os valores produzidos internamente
e inseridos no mercado mundial so iguais aos valores internacionais. Se, portanto, valores de
determinada magnitude so trocados por valores quantitativamente iguais, como definir o
contedo da troca desigual? Valendo-se da primeira fonte da troca desigual, seu contedo,
no argumento de Mandel (1985, p. 253-254), a troca de quantidade desiguais de trabalho.
Para que isso seja verdade, a hora de trabalho no pas imperialista tem que ser considerada
mais produtiva e intensiva do que no subdesenvolvido, de forma que a hora de trabalho
naquele produza mais valor do que a hora de trabalho neste. Dessa forma, uma mesma
quantidade de valor carrega quantidades desiguais de trabalho: esta a troca desigual para
Mandel (1985, p. 253-254). Um problema desse argumento que o autor no menciona se est
tratando de quantidades desiguais de trabalho concreto ou abstrato. Sendo trocadas quantidades
iguais de valores, o quantum de trabalho abstrato cristalizado nos pacotes de mercadorias
trocados deve necessariamente ser o mesmo. Deduz-se, portanto, que a troca desigual para
Mandel equivale ao processo em que so trocadas quantidades desiguais de trabalho concreto.
Em um exemplo numrico, Mandel (1985, p. 254) supe que o pacote de
mercadorias do pas A, imperialista, contenha 300 milhes de horas de trabalho enquanto o
pacote de B, dependente, contenha 1,2 bilho de horas de trabalho e ambos so equivalentes em
termos de valor j que a hora de trabalho do pas desenvolvido considerada mais produtiva
e intensiva que a da nao atrasada (MANDEL, 1985, p. 254). Aqui, a falta de rigor com o
tratamento da categoria tempo de trabalho se manifesta novamente. Mandel parece tratar
indistintamente os efeitos distintos da produtividade e da intensidade do trabalho sobre a criao
de valor: as 300 milhes de horas de trabalho de A s seriam equivalentes em termos de valor
s 1,2 bilho de horas de trabalho de B se o trabalho em A fosse mais intensivo que em B. A
maior produtividade do trabalho em A do que em B no teria esse efeito pois a maior quantidade
de mercadorias produzidas por A seria compensada pela diminuio do valor individual de cada
uma, de forma que a quantidade total de valor produzida com mais ou menos produtividade no
se altera67.
Se, ento, o que ocorre no mercado mundial transferncia de trabalho concreto,
como apontamos anteriormente, qual a relevncia disso? Conforme a argumentao de Mandel
(1985, p. 254), se no houvesse troca desigual, A deveria desembolsar o equivalente a 1,2 bilho
de horas de trabalho no lugar das 300 milhes. Nesse caso, haveria uma reduo considervel

67
M. D. Carcanholo (2013a, p. 90-93) e R. Carcanholo (2011a, p. 82-84) examinam o tratamento marxiano sobre
a distino entre intensidade e produtividade do trabalho. Desenvolveremos esse ponto na Seo Trs.
 88

nos recursos destinados ao consumo e acumulao. O crescimento econmico teria diminudo.

Nesse sentido a frmula da transferncia internacional de valor certamente teria um
significado concreto (grifos do autor). Ora, como Mandel no sustentou sua teoria da troca
desigual com base na transferncia de valores, ele recorre a um contrafactual para defender o
poder explicativo de sua teoria.
Em sntese, mesmo sem o nivelamento das taxas de lucro mas a despeito da
inexistncia desse nivelamento , o que se chama troca desigual para Mandel (1985, p. 255)
transferncia de quantidades de trabalho, isto , de recursos econmicos. Em nosso
entendimento, o termo recursos econmicos soa estranho, pois, nesse sentido, o estoque de
meios de produo do pas imperialista tambm poderia ser considerado recurso econmico, j
que tambm compe o valor. Embora o pas imperialista se aproprie de mais trabalho concreto
do que despendeu, por outro lado ele gastou mais em meios de produo do que se apropriou.
Ambos so recursos econmicos, o que poderia enfraquecer a tese de Mandel da troca
desigual; a menos que se apresente novas mediaes que confiram ao trabalho concreto um
papel especial.
Mandel (1985, p. 244-245) elenca duas formas de explorao entre naes: a
obteno de superlucros68 e a troca desigual. Ambas existiam na era do imperialismo clssico
e na era do capitalismo tardio, sendo que a diferena entre elas reside na importncia de cada
uma em cada perodo histrico. No imperialismo clssico, os superlucros eram, nas palavras de
Mandel, a principal forma de explorao metropolitana do Terceiro Mundo, relegando troca
desigual uma forma secundria.
Os chamados superlucros so obtidos, conforme Mandel (1985, p. 243), quando
o capital de um pas se transfere para outro e, a partir disso, passa a usufruir de diferenas entre
as taxas de lucro. A questo que se abre agora de onde se originam essas diferenas? O autor
aponta trs motivos para essa divergncia, considerando um mundo simplificado entre
colnias e metrpoles: i) a composio orgnica mdia do capital empregado nas colnias
era menor do que nas metrpoles; ii) taxa mdia de mais-valor superior nas colnias,
principalmente devido extrao de mais-valor absoluto; iii) preo da fora de trabalho menor
que seu valor69 em funo do tamanho do exrcito industrial de reserva.

68
Uma conceituao breve de superlucros tal qual utilizado por Mandel (1985, p. 415) pode ser a seguinte: todos
os lucros superiores taxa de lucro social mdia, ou seja, a apropriao de uma taxa particular de lucro superior
taxa geral. Como bem colocado por R. Carcanholo (2013, p. 103), o fundamento do superlucro a mais-valia
extra obtida pelo desvio do valor individual em relao ao valor social. Cf. subseo 3.4.3 desta tese.
69
Que a mesma coisa que a categoria superexplorao de Marini (2005).
 89

Embora houvesse essa grande diferena entre as taxas mdias de lucro, isso no
acelerou a acumulao de capital nas colnias. Houve o contrrio o que nos ajuda a
compreender a constituio das economias subdesenvolvidas em funo da forma em que o
mais-valor era apropriado, o que significa, nas palavras de Mandel (1985, p. 244), que uma
parte substancial da mais-valia capitalisticamente produzida nesses pases (no s os
superlucros, mas todos os lucros) era drenada para as metrpoles, onde era usada para
impulsionar a acumulao ou distribuda como renda excedente.
Alm dos superlucros, outro mecanismo de explorao a troca desigual, que,
conforme Mandel (1985, p. 244), se tornou a regra geral na era do capitalismo tardio. O
significado que o autor pe para a troca desigual j havia sido fornecido anteriormente e fica
reforado na seguinte passagem: Troca desigual significa que as colnias e as semicolnias
tendiam a trocar quantidades cada vez maiores de trabalho nativo (ou produtos do trabalho) por
uma quantidade constante de trabalho metropolitano (ou produtos do trabalho). Mandel se
aproxima de Emmanuel quando diz que uma das formas de identificar a troca desigual atravs
da deteriorao dos termos de troca.
A crtica central tese de Emmanuel diz respeito a sua hiptese de que existe
imobilidade internacional da fora de trabalho e uma mobilidade internacional do capital que
implicaria o nivelamento internacional das taxas de lucro. Se isso fosse verdade, aponta
Mandel (1985, p. 249), haveria uma tendncia para o capital migrar em direo s regies com
menores salrios (ou maiores taxas de lucro), fomentando a acumulao de capital nessas
regies, o que implicaria, portanto, a impossibilidade do subdesenvolvimento (grifos do
autor). Ou seja, a hiptese inicial de mobilidade internacional do capital que no se sustenta
nem terica nem empiricamente (MANDEL, 1985, p. 249) faria a teoria da troca desigual
de Emmanuel entrar em contradio.
Mandel (1985, p. 249) contesta a hiptese da mobilidade de capital fundamentando-
se na lei do desenvolvimento desigual e combinado que determinaria a existncia de ritmos
irregulares de acumulao de capital no modo de produo capitalista70. De passagem, cumpre
destacar que o autor utiliza essa lei sem demonstr-la. Toma como verdadeira e, baseando-se
nela, sustenta a existncia de regies com baixo nvel de acumulao de capital em funo da
troca desigual, que implica vasto exrcito industrial de reserva, subemprego colossal e

70
Contribuio de Trotsky aos estudos sobre o imperialismo. Um resumo competente dessa lei pode ser encontrado
em Lowy (1998).
 90

baixos salrios. Portanto, os baixos salrios no so, para Mandel, causa, mas sim
consequncia:

[...] as enormes diferenas internacionais de valor e de preo da mercadoria fora de

trabalho, que Arghiri Emmanuel enfatiza corretamente, no so causas, mas
resultados do desenvolvimento desigual do modo de produo capitalista, ou da
produtividade do trabalho em todo o mundo, pois a lgica do capital normalmente o
leva para as zonas com maiores perspectivas de valorizao. (MANDEL, 1985, p.
249).

Em outro momento de crtica a Emmanuel, Mandel (1985, p. 250) apresenta

estatsticas mostrando taxas desiguais de lucro ao redor do mundo. Exemplo: Em 1967, o
retorno desses investimentos era de 7,4% na Europa, de 12,3% na Amrica Latina, de 14% na
sia e de 19,7% na frica. Aqui, mais uma vez, nos parece uma m compreenso do autor em
relao ao carter tendencial da formao da taxa geral de lucro. Se a formao da taxa geral
de lucro mundial tendencial, aproximada, esses nmeros no servem para refut-la. Por
exemplo, se em 1900 a taxa de retorno dos investimentos na frica fosse 30% e em 1967
19,7%, sinal de que est havendo mobilidade de capital e formao tendencial de uma taxa
geral de lucro.
Continuando a demonstrao das contradies da tese de Emmanuel, Mandel parte
para um exemplo numrico que est resumido na Tabela 3.

Tabela 3 Transformao de valores em preos de produo com mobilidade internacional de

capital (modelo que Mandel classifica como irreal)

Capital
Capital Investido
consumido = l
m = ++ =

cI v CI c v

A 5000 4000 9000 5000 4000 4000 13000 44% 51,78% 4660

B 200 2000 2200 200 2000 1800 4000 82% 51,78% 1140

5200 6000 11200 5200 6000 5800 17000 51,78% 5800

Fonte: O autor a partir de dados de MANDEL,1985, p. 251

Se houvesse mobilidade internacional do capital poderia ser formado um lucro

internacional mdio de aproximadamente 52%. Embora, para Mandel (1985, p. 251), isso se
ajuste ao modelo emprico, ele no factvel pois o pr-requisito para esse nivelamento seria
uma drenagem constante e substancial de capital de A para B. Sem o funcionamento desse
 91

pr-requisito, Mandel aponta que ocorreria o seguinte: o fluxo de capital para B ser
relativamente pequeno e a perda de valor sofrida por B em benefcio de A, em decorrncia da
troca desigual reduzir a velocidade da acumulao de capital produtivo em B, explicando
o crescimento do subemprego em B (grifos do autor). Aqui, corretamente, o autor situa a
troca desigual como transferncia de valor, sendo o baixo salrio um resultado e no ponto de
partida.
Mesmo que esse fluxo de capital seja relativamente pequeno para o pas
subdesenvolvido, h, de alguma forma, um aumento na produo de mercadorias e uma
diminuio do preo de produo em relao ao valor. Ou seja, mesmo que as taxas de lucros
no se nivelem, existe uma tendncia para a taxa de lucro cair em B e aumentar em A. Vamos
refazer o modelo apresentado por Mandel considerando essa situao:

Tabela 4 Transformao de valores em preos de produo com imperfeita mobilidade

internacional de capital (crtica Mandel)

Capital
Capital Investido
consumido = l
m =++ =

cI v CI c v

A 5000 4000 9000 5000 4000 4000 13000 44% 47% 4230

B 200 2000 2200 200 2000 1800 4000 82% 71% 1562

5200 6000 11200 5200 6000 5800 17000 52% 5792

Fonte: O autor

Considerando que a taxa equalizada de lucro (lm) seria de 52% se houvesse

mobilidade perfeita de capital, respeitando a linguagem dos autores, vamos supor que a taxa
efetiva de lucro fique 20% abaixo para o pas A e 20% acima para o pas B. Para o pas A, a
taxa de lucro passa a ser de 47% e para o pas B de 71%. Como demonstrado na Tabela 4,
continua havendo uma troca desigual de valores medida que, para o pas A, o preo de
produo continua superior ao valor produzido, e, para o pas B, ocorre o inverso. Resultado: o
fluxo de capital de A para B no significa, necessariamente, impossibilidade do
subdesenvolvimento para B. Esse capital at ser acumulado produtivamente em B, mas no h
garantia lgica de que essa acumulao reverta o subdesenvolvimento. Assumir, como o faz
Mandel em sua crtica, que a troca desigual aumentaria a velocidade de acumulao em B
assumir que todo mais-valor produzido seria acumulado produtivamente. Para afirmar isso
 92

precisaramos de outras mediaes e outras hipteses que no esto presentes na anlise de

Mandel.
Na polmica com Emmanuel sobre a relao de causa e efeito entre salrios e
acumulao, Mandel (1985, p. 256) aponta corretamente em nosso entendimento que os
salrios respondem, no longo prazo, dinmica da acumulao de capital. Nesse sentido, os
salrios nos pases imperialistas e nos dependentes representam dois movimentos
complementares de um processo mundial nico de acumulao de capital, ou dois aspectos
fundamentais das repercusses desse processo no desenvolvimento social e econmico da
humanidade sob o controle do capital. Ou seja, a acumulao de capital deve ser entendida em
termos de um processo global com impactos diferenciados sobre as distintas formaes sociais;
em uma abordagem prxima apresentada em Pradella (2013, 2015a).
Em nosso entendimento, a fragilidade do argumento de Mandel considerar
impossvel a formao de uma taxa geral de lucro mundial. O ponto aqui se refere a uma
diferenciao entre a realidade e o conceito sobre esta realidade. Quando Mandel afirma que
no se forma uma taxa geral de lucro mundial pois, dado que existem barreiras mobilidade do
capital, coexistem taxas nacionais desiguais de lucro, ele est se desfazendo de um conceito (a
taxa geral de lucro) a partir de uma suposta no aderncia deste conceito realidade (as taxas
desiguais de lucro). O problema desta interpretao que parece se esquecer que as categorias
baseadas na lei do valor de Marx devem ser entendidas sempre em termos tendenciais ou
aproximados.
Em nossa leitura, se capitais de determinado lugar migram para outros lugares
mesmo com barreiras, dificuldades, etc. ou se os capitais j instalados aumentem a escala de
produo em busca de taxas maiores de lucro, forma-se, tendencialmente, uma taxa geral de
lucro entre os pases, mesmo que, na realidade, as taxas de lucros nacionais sejam desiguais.
Neste caso, a distncia entre as diversas taxas nacionais de lucro e a taxa geral de lucro tem o
papel concreto de estimular ou emperrar as movimentaes de capital ao redor do globo.
Seguindo este raciocnio e reduzindo o nvel de abstrao, poderamos entender que as
migraes de capital para a China, por exemplo, s ocorrem porque a taxa de lucro produzida
ali maior do que a taxa mundial de lucro. Alis, como o perodo histrico em que Mandel
viveu foi um dos momentos com menor fluxo internacional de capitais e com economias
 93

relativamente mais fechadas71, isto poderia ser uma pista para entender para a forma como o
autor interpretou esta questo.
Na mesma carta de Engels citada por Mandel, h uma passagem que fundamenta
nossa posio e que foi negligenciada pelo autor. Ao discutir a diferenciao entre realidade e
conceito nos termos, segundo ele, hegelianos, Engels afirma:

[...] o conceito de uma coisa e sua realidade correm lado a lado como duas assntotas,
sempre se aproximando mas nunca se encontrando. Esta diferena entre ambos uma
diferena que impede que o conceito seja direta e imediatamente a realidade e que a
realidade seja imediatamente seu prprio conceito. Mas apesar do conceito ter a
natureza essencial de um conceito e no poder, portanto, prima facie diretamente
coincidir com a realidade, a partir da qual ele deve ser primeiro abstrado, [o conceito]
ainda algo mais do que uma fico [...] e mesmo assim corresponde realidade com
aproximao assinttica. (ENGELS, 2010, p.463-464, traduo nossa)

Essa digresso metodolgica de Engels til para compreender que a taxa geral de
lucro deve ser compreendida como uma tendncia, aproximao, mdia, e no como a prpria
realidade. Portanto, sabendo que a migrao de capitais um pressuposto para a taxa geral de
lucro e conhecendo as dificuldades mencionadas por Mandel para a migrao de capitais, se
existe alguma mobilidade que, de alguma forma, se fundamenta em desvios das taxas nacionais
de lucro em relao mdia, podemos inferir que se forma, tendencialmente, uma taxa geral de
lucro global. A formao de uma taxa mdia de lucro no significa que todos os capitais tero
iguais taxas de lucro. Ao contrrio, a formao de uma nica taxa mdia de lucro pressupe que
os capitais apresentem distintas taxas de lucro72. Constatar empiricamente isso no nega a taxa
mdia de lucro, ao contrrio, a comprova. Mandel aqui adota uma posio mais prxima de
Ricardo que de Marx.
Sobre esta polmica, Saludjian (2014) alerta que o prprio Marx levantou o
problema sem o responder explicitamente da formao da taxa geral de lucro mundial. De
acordo com Saludjian (2014, p. 13), no Livro III de O Capital existem vrias indicaes sobre
o carter imediatamente e inerentemente mundial do capitalismo. Na discusso sobre as
contra tendncias lei da queda tendencial da taxa de lucro, Marx lana uma questo que,
segundo Saludjian, de grande importncia: outra questo que, a bem dizer, ultrapassa, por
seu carter especial, os limites de nossa pesquisa: sobe a taxa geral de lucro em virtude da taxa
mais alta obtida pelo capital empregado em comrcio exterior e particularmente no comrcio

71
Cf. Eichengreen (2000, p. 132-134).
72
Cf. Seo Trs desta tese.
 94

colonial? (MARX, 2008, p. 313). Em outros termos, o que Marx est se perguntando se o
capital aplicado no exterior contribui para a formao de uma taxa geral de lucro mundial ou se
se formam taxas gerais de lucros nacionais e autnomas. Nos parece que, conforme indicado
anteriormente, a formao da taxa geral de lucro mundial s pode ser operada em termos
aproximados e se, e somente se, considerarmos a possibilidade de migrao entre capitais de
distintas nacionalidades.
Sobre os problemas da teoria de Emmanuel, alm do que j foi detectado nesta
seo, acreditamos que muito j foi esclarecido em outras ocasies 73. Por esse motivo, iremos
nos deter na concepo (e na crtica) de Mandel tentando identificar onde est a centralidade da
polmica e os pontos que merecem ser reavaliados luz de uma formulao atenta com a
natureza dialtica da teoria de Marx e com a polmica contempornea.
Como j discutido, Mandel rejeita a teoria da troca desigual de Emmanuel com base
na no aderncia realidade de seu mais importante pressuposto: a hiptese da perfeita
mobilidade internacional do capital (junto com a hiptese da imobilidade da fora de trabalho).
O problema da posio de Mandel que, quando ele desconsidera a perfeita mobilidade do
capital em troca de sua hiptese de que, no mercado mundial, valores so idnticos aos preos
de produo, ele apenas desloca a irrealidade da hiptese para o outro extremo; simplesmente
faz um giro de 180 graus na hiptese de Emmanuel. Em nosso entendimento, ambos os autores
esto restritos a uma dicotomia entre mobilidade perfeita versus imperfeita que,
independentemente da posio a ser seguida, no satisfatria.
Nos parece claro que a realidade do capitalismo (principalmente a partir do advento
da grande indstria e especialmente durante e aps a era do imperialismo clssico) que existe
alguma mobilidade internacional do capital e alguma mobilidade internacional da fora de
trabalho. Se no fosse assim, os pases na periferia do sistema no seriam receptores lquidos
de capitais e, por outro lado, exportadores lquidos de mo de obra.
Isto posto, para que sejamos coerentes com a crtica da economia poltica de Marx,
parece-nos plausvel assumir que a migrao de capitais orientada por diferentes
possibilidades de valorizao do capital, ou seja, diferentes possibilidades de lucratividade que
respondem, em ltima instncia, s diferenas quantitativas entre as composies orgnicas dos
diversos capitais ao redor do mundo. Aqui precisamos, de passagem, fazer duas observaes.
A primeira refere-se s diferenas nas composies orgnicas entre capitais que produzem

73
Cf. Carchedi (1991, p. 222-225) e Shaikh (1990, p. 167-171).
 95

mercadorias homogneas. Nesse caso, nos deparamos com o dilema do mais-valor

extraordinrio. A segunda observao que quando mercadorias de qualidades diferentes esto
prontas para entrar na esfera da circulao formam-se preos de produo que se transformam
em preos de mercado atravs da interao entre a oferta e a demanda por essa mercadoria. Se
considerarmos, para simplificar tal como o fazem Emmanuel e Mandel, que o conjunto de
mercadorias lanadas na circulao equivalente necessidade social por elas, podemos
considerar preos de produo iguais a preos de mercado e podemos cham-los simplesmente
de preos. Nesse caso, passamos a ter uma diferena quantitativa entre valores e preos, o que
enseja a questo da diferena entre produo e apropriao de valores.
Neste sentido, nos parece mais correto descrever a troca desigual como o processo
de troca desigual de valores. Se assim o , podemos distinguir trs condies em distintos nveis
de abstrao que permitem a existncia da troca desigual, conforme exposto por M. D.
Carcanholo (2013b, p. 194-196) e de acordo com a teoria do valor de Marx: (a) a diferena
entre valor individual (VI) e valor social (VS); (b) a diferena entre valor social e preo de
produo (PP); (c) a diferena entre preo de produo e preo de mercado (PM). Em termos
sintticos, a figura abaixo ilustra estes trs movimentos.

Figura 1 Condies para a troca desigual: transformao de valores individuais em valores

sociais, preos de produo e preos de mercado

VI VS PP PM
Fonte: O autor

Partindo dessa esquematizao, fica mais fcil perceber as trs dimenses em torno
das quais gravita o problema da troca desigual, as quais sero objeto da prxima seo. A
primeira dimenso diz respeito transformao de valores individuais em valores sociais e a
possibilidade de transferncia de valor na produo de uma mercadoria homognea. A segunda
dimenso da transformao de valores (sociais) em preos de produo aquela onde se
situou a polmica de Mandel contra Emmanuel. A questo aqui se se formam (ou no) preos
de produo internacionais atravs dos quais podemos fazer a comparao com os valores
sociais de cada ramo ou pas. Embora a abordagem de Emmanuel tenha problemas no
encaminhamento da questo, ele assume a formao de preos de produo internacionais;
diferentemente de Mandel, para o qual no ocorre esse processo. De uma forma ou de outra,
 96

como destacado anteriormente, se existe alguma mobilidade de capital podemos assumir

alguma diferena entre valores (sociais) e preos de produo, o que garante a existncia da
troca desigual de valores nesta dimenso. Por fim, a anlise mais concreta efetuada por Marx
(e pouqussimo comentada no debate do imperialismo) diz respeito diferenciao entre preos
de produo e preos de mercado que se manifesta atravs, por exemplo, do poder de
monoplio.
Entendida nesses termos, a troca desigual equivale a um processo de transferncia
de valores de capitais com menor composio orgnica para aqueles com maior composio
orgnica atravs do comrcio internacional. Como, em geral, os primeiros se concentram em
regies cujo processo de acumulao perifrico em relao ao que ocorre no centro do
capitalismo mundial, tal entendimento de troca desigual ajuda a caracterizar (embora no seja
suficiente para tanto) o carter dependente de um conjunto de economias nacionais, como
argumenta M. D. Carcanholo (2013b):

De forma sinttica, a situao dependente se caracteriza pelo fato de que uma parte
do (mais) valor produzida nessa economia no apropriada nela, mas nas economias
centrais, e passa a integrar, portanto, a dinmica de acumulao de capital das ltimas,
e no das primeiras. O processo de transferncia de (mais) valor ficou conhecido na
discusso dos anos 1960 como troca desigual. (CARCANHOLO, M. D., 2013b, p.
194).

Na ltima frase da passagem supracitada, M. D. Carcanholo indica que o termo

troca desigual era utilizado nos anos 1960 para designar o processo de transferncia de (mais)
valor em geral, isto , sem especificar que se trata de um fluxo de valor a partir do plano da
circulao de mercadorias. No plano da teoria do valor de Marx, entretanto, podemos identificar
que a transferncia de valor ocorre exclusivamente por meio da circulao de mercadorias, ou
da troca desigual, apenas quando a anlise for conduzida em um nvel elevado de abstrao de
tal forma que incorpore somente a existncia de capitais produtores de mais-valor
independentemente do ramo de produo em que estejam (capitais industriais), o que significa
uma abstrao na qual o mais-valor total no se fragmente em lucro, juro e renda.
Os autores da teoria marxista da dependncia parecem compreender a troca desigual
estritamente no plano comercial. Tanto Marini (2005) conforme destacado pelo prprio M.
D. Carcanholo (2013b) quanto Santos (2011) adotam esse entendimento. Para este, a dinmica
dos preos internacionais equivale a um mecanismo de expropriao atravs da troca desigual,
cuja verdadeira causa [...] deve ser encontrada no carter monoplico do mercado mundial,
ou, em outras palavras, a questo dos termos de troca e do comrcio desigual essencialmente
 97

um problema de poder econmico (SANTOS, 2011, p. 383-384, traduo nossa). Devemos

salientar que ao explicar a troca desigual exclusivamente por meio do poder de mercado, ou
poder econmico dos monoplios, Santos (2011) distancia-se da teoria do valor Marx por dois
motivos: por no diferenciar valores individuais, valores sociais, preos de produo e preos
de mercado; e por negligenciar o papel dos distintos nveis de produtividade como fator
explicativo crucial para o problema.
Katz (2011, p. 142-146) apresenta uma explicao convincente para entender por
que uma tradio importante do marxismo em cujo seio encontra-se Santos (2011) se
distancia da teoria do valor de Marx. A tese da substituio da concorrncia pelos monoplios
implicava, supostamente, a insuficincia da lei do valor como mecanismo explicativo dos
preos, de forma que a nfase no capitalismo monopolista por Lenin e Bukharin, mas tambm
por Sweezy e Baran, alm de vrios economistas keynesianos74, ajuda a entender por que a
troca desigual foi to marcante para a gerao de marxistas do ps-guerra: os marxistas que
compartilharam desse diagnstico tenderam a prestar mais ateno aos acontecimentos
secundrios da esfera da circulao do que aos processos determinantes da atividade produtiva
(KATZ, 2011, p. 144, traduo nossa). Por exemplo, Santos (2011), como destacado
anteriormente, trata a dominao externa pela via comercial como resultado do controle
monoplico. Marini (2005), por outro lado, rigoroso com a teoria do valor de Marx pois
considera, alm do controle monoplico, o diferencial de produtividade.
Mesmo com a retomada recente de estudos resgatando a teoria marxista da
dependncia no Brasil75, o conceito da troca desigual permanece polmico, com duas posies
divergentes. A primeira posio, defendida por M. D. Carcanholo (2013b, p. 194), expusemos
anteriormente. Nesta primeira interpretao a troca desigual o resultado da distino entre
produo e apropriao de valor no plano da economia mundial. Por outro lado, a posio de
Borges Neto (2011, p. 97) que no se pode falar em transferncia de valor entre pases. Esta
interpretao est baseada em uma leitura da lei do valor que entende que os capitais mais
produtivos no se apropriam de valores produzidos por outrem; pelo contrrio, por serem mais
produtivos, os trabalhos aplicados ali so considerados mais complexos e, portanto, produtores
de maior valor76.

74
Katz (2011, p. 142) cita Kalecki, Steindl, Joan Robinson, dentre outros.
75
Um balano dessa retomada pode ser encontrado em F. C. Prado e Castelo (2013).
76
Retomaremos brevemente essa polmica na seo seguinte. De antemo, podemos adiantar que a essncia dessa
divergncia reside na explicao da mais-valia extraordinria, isto , se ela ocorre via transferncias de valor de
capitais menos produtivos para aqueles mais produtivos; ou se ela ocorre porque os trabalhos mais produtivos
 98

A nfase direcionada ao comrcio internacional como fonte de transferncia de

valor nos anos 1960 parece estar vinculada com a perda de importncia relativa do envio de
rendas do capital, especialmente remessas de lucros e dividendos e pagamento de juros da
dvida externa possivelmente resultado da baixa mobilidade internacional do capital
observada no perodo. No casualidade que Marini (2005), cuja principal obra data de 1973,
tenha tomado a troca desigual apenas atravs do comrcio internacional como o motor que
engendra o contraditrio desenvolvimento latino-americano.
Portanto, a transformao capitalista ps-1945 e a metamorfose no imperialismo
engendram o desenvolvimento das teorias do imperialismo que culmina com as teorias da troca
desigual e da dependncia. Este movimento importante na medida em que desvela a segunda
grande forma de manifestao do imperialismo: o comrcio de mercadorias. Na sequncia,
veremos como a teoria marxista da dependncia crucial para demarcar a existncia de uma
nova fase na teoria do imperialismo.

2.1.3.2 A teoria marxista da dependncia

Para evitar confuses desnecessrias, precisamos destacar, de antemo, que as

chamadas teorias da dependncia compreendem um conjunto bem heterogneo de
interpretaes, com uma clivagem usualmente aceita entre verses weberiana e marxista77.
Evidentemente, consideramos apenas a teoria marxista da dependncia como um
desdobramento das teorias marxistas do imperialismo. A relao entre ambas pode ser
entendida como de complementao, reformulao ou ampliao.
Para Amaral (2013, p. 81-82, grifos nossos), a teoria da dependncia surge como
complementao necessria teoria do imperialismo [...] num contexto histrico de superao
do processo de substituio de importaes e emergncia do processo de integrao da
economia mundial intermediado pela hegemonia norte-americana. A autora destaca que os
prprios tericos do imperialismo como Lenin e Bukharin apontavam para conexes entre
a situao da classe trabalhadora nos pases perifricos e a acumulao de capital nos pases
imperialistas, intuindo, portanto, as bases da dependncia. Tais intuies, no entanto, no

equivalem a uma quantidade maior de trabalho abstrato e, portanto, produtores de maior valor. Uma tentativa de
sntese desse debate est em Cipolla (2003).
77
Cf. Martins (2013, p. 41-48) para um resumo comparado dessas duas vertentes.
 99

avanaram para alm do plano emprico, [...] sem um maior aprofundamento do ponto de vista
categorial, deixando teoria da dependncia, portanto, o espao para levar a cabo essa
construo (AMARAL, 2013, p. 82).
Santos (1970, p. 41), em passagem citada por Bambirra (1977, p. 17), reivindica
para a teoria da dependncia o papel de compreender o imperialismo, ou o processo global, sob
a tica prpria dos pases dependentes:

El estudio del desarrollo de nuestros pases debe dar origen a la teora de la

dependencia. Por esto, debemos considerar limitados los enfoques de los autores de
la teora del imperialismo. Tanto Lenin, Bujarin, Rosa Luxemburgo, los principales
elaboradores marxistas de la teora del imperialismo, como los pocos autores no
marxistas que se ocuparon del tema, como Hobson, no han enfocado el tema del
imperialismo desde el punto de vista de los pases dependientes. A pesar de que la
dependencia debe ser situada en el cuadro global de la teora del imperialismo, ella
tiene su realidad propia que constituye una legalidad especfica dentro del proceso
global y que acta sobre l de esta manera especfica. Comprender la dependencia,
conceptundola y estudiando sus mecanismos y su legalidad histrica, significa no
slo ampliar la teora del imperialismo sino tambin contribuir a su reformulacin.
(SANTOS, 1970, p. 41, grifos nossos).

Bambirra (1977, p. 18) defende a posio de Santos e enfatiza que a teoria do

imperialismo

[...] debe ser ampliada con el objeto de que, en su contexto global, sea insertada,
englobada, la teora de la dependencia. [...] Es decir, Santos insiste aqu en que pases
capitalistas desarrollados y pases capitalistas dependientes, al constituir una misma
unidad histrica, deben producir una misma unidad terica, vale decir, la teora del
imperialismo debe originar la teora de la dependencia. (BAMBIRRA, 1977, p. 18).

A tarefa de reformular a teoria do imperialismo sob outra tica s poderia fazer

sentido se, de fato, pudesse ser descoberta alguma lei especfica de desenvolvimento do
capitalismo dependente. Isto , que se diferenciasse das leis gerais do modo de produo
capitalista. A famosa assertiva de Cueva (1979, p. 98, traduo nossa), onde ele afirma que na
frmula capitalismo dependente tem algo que um substantivo (capitalismo) e algo que um
adjetivo (dependente) , est inserida em uma tentativa de criticar a teoria da dependncia por
uma suposta redundncia em relao tanto teoria de Marx quanto s teorias do imperialismo.
Bambirra (1977, p. 27) concorda com a assertiva de Cueva, embora discorde de sua crtica da
redundncia, ao afirmar que ela no nos exime de buscar as especificidades que este adjetivo
envolve.
 100

Na interpretao de Florestan Fernandes (1975, p. 16-17) sobre os padres de

dominao externa na Amrica Latina, a formao do capitalismo dependente um resultado
inexorvel da expanso imperialista decorrente da Revoluo Industrial. Alm da importao
de capitais imperialistas para integrar o processo produtivo (incorporao macia e direta de
algumas fases dos processos bsicos de crescimento econmico), as influncias externas
sobre as economias perifricas decorrem de mecanismos indiretos do mercado mundial, isto
, do comrcio internacional. Em funo desses fatores, a dominao externa tornou-se
imperialista, e o capitalismo dependente surgiu como uma realidade histrica na Amrica
Latina a partir da ltima metade do sculo XIX.
A interpretao de Fernandes (1975, p. 16-17) contribui com nossa hiptese acerca
do imperialismo enquanto transferncia de valor quando afirma que os objetivos manifestos e
latentes foram dirigidos para os ganhos lquidos, isto , para a transferncia do excedente
econmico das economias satlites para os pases hegemnicos. A posio do autor parece
colocar a dominao entre naes na frente da concorrncia entre capitais como eixo central
do imperialismo, como pode ser percebido nas seguintes passagens: a dominao externa, em
todas as suas formas, produz uma especializao geral das naes como fontes de excedente
econmico e de acumulao de capital para as naes capitalistas avanadas (FERNANDES,
1975, p. 20, grifos nossos); o fardo da acumulao de capital carregado pelos pases latino-
americanos; mas seus efeitos multiplicadores mais importantes so absorvidos pelas economias
centrais, que funcionam como centros dinmicos de apropriao das maiores quotas do
excedente econmico gerado (FERNANDES, 1975, p. 30). Essa concepo, que sugere um
vis weberiano anlise, est equivocada na medida em que a fonte do excedente econmico
no so as naes, mas o trabalho mediado pelo capital. Nesse sentido, a transferncia de
excedente econmico, ou a drenagem de riquezas permanentes (FERNANDES, 1975, p.
28), que ele sugere implicitamente estar no cerne do imperialismo, deve ser entendida como
transferncia de mais-valor; sob diversas formas, como ele corretamente advoga.
Bambirra (1977, p. 27-28) enfatiza que Marini teve o papel de descobrir qual era a
especificidade do capitalismo dependente, respondendo, portanto, crtica de Cueva
supracitada. Especialmente em Dialtica da dependncia, escrita em 1973, ele teve uma das
mais brilhantes contribuies teoria da dependncia, que foi a construo terica de uma
categoria crucial para a compreenso do funcionamento do capitalismo nas sociedades
 101

dependentes, que se configura como uma lei de movimento prpria do capitalismo

dependente: a superexplorao da fora de trabalho78.
Essa especificidade do capitalismo dependente ilustra a fora com a qual a teoria
da dependncia herdeira da teoria do imperialismo. Com base na formulao de Marini
(2005), a superexplorao da fora de trabalho remunerao por salrio inferior ao valor da
fora de trabalho existe se, e somente se, existe a troca desigual; esta tida como pressuposto
para aquela. A troca desigual, portanto, tem um status fundamental na teoria marxista da
dependncia. Em nossa interpretao, o sentido da categoria troca desigual tal qual utilizado
por Marini (2005) s pode referir-se transferncia de valor entre capitais situados em pases
diferentes. Na realidade das economias subdesenvolvidas, ou com baixa composio orgnica
mdia do capital, os capitais ali aplicados tm a necessidade de remunerar a fora de trabalho
por um preo abaixo do valor (constituindo, portanto, nos termos do autor (p. 154), a chamada
superexplorao do trabalho) em funo do fato de que, via de regra, a grandeza de valor
produzida maior do que a apropriada quando ocorre a interao no mercado mundial, isto ,
os capitais de pases perifricos tendem a transferir valores gratuitamente para os capitais com
maior composio do capital (localizados, em geral, nos chamados pases centrais). Para
compensar essa perda de valor, os capitais perifricos superexploram sua fora de trabalho.
Trata-se, portanto, de um

[] mecanismo de compensao [] (p. 152)

[...]
O que aparece claramente, portanto, que as naes desfavorecidas pela troca
desigual no buscam tanto corrigir o desequilbrio entre os preos e o valor de suas
mercadorias exportadas (o que implicaria um esforo redobrado para aumentar a
capacidade produtiva do trabalho), mas procuram compensar a perda de renda gerada
pelo comrcio internacional por meio do recurso de uma maior explorao do
trabalhador. (MARINI, 2005, p. 153).

Esta passagem rica pois ilustra como um mecanismo no plano da circulao a

troca desigual repercute no plano da produo. Entretanto, ela pode gerar uma confuso
categorial desnecessria pois pode parecer que a anlise de Marini se efetiva no plano da luta

78
Cf. M. D. Carcanholo (2013a) para uma apreciao sobre esta categoria. Alguns autores da teoria da
dependncia, inclusive Bambirra e Marini, utilizam o termo superexplorao do trabalho, o que incorreto. M.
Carcanholo demonstra que o correto seria usar superexplorao da fora de trabalho ao invs de
superexplorao do trabalho: o rigor terico e metodolgico exige utilizar o termo superexplorao da fora
de trabalho, uma vez que explorar no sentido de usar, utilizar, consumir, realizar aquilo que j o resultado
desta explorao (utilizao), o trabalho, no parece fazer muito sentido (CARCANHOLO, M. D., 2013a, p. 75-
6). Manteremos superexplorao do trabalho apenas quando necessrio para ser fiel ao original em algumas
citaes literais.
 102

entre naes ao invs do plano da luta entre classes, o que, de fato, seria um erro. No esse,
contudo, o procedimento de Marini em especfico ou da teoria marxista da dependncia em
geral:

Essa viso moralista, tipicamente weberiana, deveria ser completamente estranha

teoria marxista da dependncia, ainda que algumas passagens no deixem isso claro.
[...] Isso significa que a categoria central de anlise o capital, e no a nao, de
forma que a situao de dependncia fruto de um desenvolvimento desigual e
combinado das leis de funcionamento do capital, em distintas partes do mundo.
(CARCANHOLO, M. D., 2013b, p. 194).

Marini (2005), de fato, utiliza o termo explorao internacional em algumas

ocasies:

[...] medida que o mercado mundial alcana formas mais desenvolvidas, o uso da
violncia poltica e militar para explorar as naes dbeis se torna suprfluo, e a
explorao internacional pode descansar progressivamente na reproduo de relaes
econmicas que perpetuam e amplificam o atraso e a debilidade dessas naes.
(MARINI, 2005, p. 150, grifos nossos).

Trata-se de uma impreciso que pode alimentar a confuso categorial entre classe
e nao. Mas uma observao no conjunto da obra permite constatar que essa noo de
explorao internacional est vinculada, necessariamente, transferncia de (mais-) valor.
Com efeito, est vinculada s relaes de explorao da fora de trabalho no polo dependente
e no polo imperialista da economia mundial, ou, o que d no mesmo, luta de classes no plano
da economia mundial.
A conexo entre transferncia de valor via troca desigual com a superexplorao
sugere, conforme destacado por Pradella (2015a, p. 152), que a classe trabalhadora dos pases
dependentes est sujeita a uma dupla explorao: das burguesias nacional e internacional.
Tentando recuperar o argumento de Marini, a autora destaca que em funo das possibilidades
limitadas de aumentar a produtividade do trabalho, o capital em regies dependentes recorria
mtodos de extrao de mais-valor absoluto tal como [...] a compresso dos salrios, incluindo
sua reduo abaixo do valor da fora de trabalho (PRADELLA, 2015a, p. 152). Existem duas
imprecises na argumentao de Pradella que precisam ser destacadas. Por um lado, sua
afirmao pode dar a impresso que o capitalismo dependente apenas produz mais-valor
absoluto, o que incorreto. Por outro lado, a autora trata a superexplorao da fora de trabalho
como se fosse uma forma especfica de extrair mais-valor absoluto, o que tambm incorreto.
Na realidade, como enfatiza M. D. Carcanholo (2013a, p. 78), a produo de mais-valor
 103

absoluto em O Capital est inserida em um momento da exposio no qual o elevado nvel de

abstrao contm a suposio de que as mercadorias sero vendidas no volume e na magnitude
de valor em que foram produzidas, fato que faz com que o preo da fora de trabalho (o salrio)
deva ser necessariamente igual ao seu valor. Isso posto, os mtodos de produo de mais-valor
absoluto no podem incluir a superexplorao da fora de trabalho. Apenas quando o nvel de
abstrao reduzido, isto , quando se introduz a distino entre valores e preos, possvel
perceber a existncia da superexplorao como um mecanismo que eleva a taxa de mais-valor
efetivamente apropriada pelo capital. Embora sua realizao dependa de mtodos tpicos da
produo de mais-valor absoluto, quais sejam, intensificao ou prolongamento da jornada de
trabalho, no se pode dizer que a superexplorao , em si, uma forma especfica de extrair
mais-valor absoluto (CARCANHOLO, M. D., 2013a, p. 77-78).
Pradella aponta que Marx faz algumas consideraes nos Manuscritos de 1861-
1863 que antecipam a tese da superexplorao da fora de trabalho de Marini. Curiosamente,
diz a autora, isso passou despercebido nos debates contemporneos (PRADELLA, 2015a, p.
152). Por exemplo, quando Marx apresenta a situao do trabalhador na ndia, pas que sofria
a concorrncia dos produtos industriais ingleses, ele diz que as necessidades do trabalhador
so absolutamente reduzidas, alm de ser ele mesmo ainda comprimido abaixo dessas diminutas
necessidades (MARX, 1980, p. 450).
A troca desigual para Marx, seguindo a interpretao de Pradella (2015a, p. 152-
153), decorria das desigualdades de produtividade que, por sua vez, eram resultado da
propagao de mtodos de extrao de mais-valor relativo nas regies de capitalismo avanado.
Portanto, nos termos da autora:

a maior explorao relativa dos trabalhadores nos pases mais desenvolvidos que
resulta na transferncia de valor a partir dos capitais nos pases menos desenvolvidos,
o que, por sua vez, impacta negativamente sobre as condies dos trabalhadores e
sobre as formas de explorao do trabalho, e tambm sobre as possibilidades gerais
de reproduo ampliada nesses pases (PRADELLA, 2015a, p. 153, traduo nossa).

Contraditoriamente, a Amrica Latina, nos termos da teoria da dependncia de Marini

(2005, p. 141-144), contribuiu para que o eixo da acumulao na economia industrial se
desloque da produo de mais-valia absoluta para a de mais-valia relativa ao mesmo tempo
em que esse processo refora o desenvolvimento da produo latino-americana baseado na
superexplorao da fora de trabalho. Este o carter contraditrio da dependncia, definida
como uma relao de subordinao entre naes formalmente independentes, em cujo marco
 104

as relaes de produo das naes subordinadas so modificadas ou recriadas para assegurar

a reproduo ampliada da dependncia (MARINI, 2005, p. 141).
A dependncia est inserida no quadro de acentuao da diviso internacional do
trabalho resultante da Revoluo Industrial e do surgimento da grande indstria na Inglaterra.
H, portanto, uma vinculao estreita entre a exploso de produtividade na produo fabril com
o maior entrelaamento entre capitais dentro do mercado mundial, como Marx j havia
adiantado no Livro I de O Capital79, e que forma uma nova diviso internacional do trabalho
articulada em torno da desigualdade tecnolgica entre pases avanados e atrasados. Permite,
assim, a existncia da transferncia de valor atravs da troca desigual. Embora Harvey (2005,
p. 57) no conceitue o fato dessa maneira, sobre isso que ele se refere quando afirma que

[...] nos pases avanados, os capitalistas talvez tambm obtenham uma maior margem
de lucro, vendendo seus bens acima do valor na concorrncia com as mercadorias
produzidas em outros pases com instalaes inferiores de produo [...] da mesma
maneira que um fabricante explora uma nova inveno antes que ela se torne
universal. (HARVEY, 2005, p. 57, grifos nossos).

Harvey utiliza aqui uma passagem do Captulo XIV do Livro III de O Capital onde
Marx aponta para o comrcio exterior como uma tendncia contrariante lei da queda
tendencial da taxa de lucro. Diz Marx:

[...] capitais empregados em comrcio exterior podem conseguir taxa mais alta de
lucro, antes de mais nada, porque enfrentam a concorrncia de mercadorias
produzidas por outros pases com menores facilidades de produo, de modo que o
pas mais adiantado vende suas mercadorias acima do valor, embora sejam mais
baratas que as dos pases competidores. (MARX, 2008, p. 313, grifos nossos).

Marx (2008, p. 313-314) ainda relaciona esse processo com o superlucro obtido pelo
capitalista inovador, retomando, claramente, os resultados do Captulo X do Livro I onde
apontava para a apropriao de mais-valor extra. Na realidade, Marx est indicando que os
resultados expostos por ele naquele momento do Livro I valem para o comrcio exterior:

O mesmo se d com o fabricante que utiliza inveno nova antes de ela generalizar-
se, vendendo mais barato que os competidores, e, apesar disso, vende a mercadoria
acima do valor individual, isto , faz valer como trabalho excedente a produtividade

79
Cf. Marx (2013, p. 523), citado na subseo 1.3 desta tese.
 105

especificamente mais alta do trabalho que emprega. Desse modo, realiza um

superlucro. (MARX, 2008, p. 313-314, grifos nossos)80.

Para que a transferncia de valor tenha validade no plano do comrcio internacional,

tem que ser pressuposto que os capitais nas regies atrasadas produzem mais valor do que se
apropriam. Em outros termos, deve ser subentendido que existem capitais que produzem para
a troca e, dessa forma, cristalizam uma determinada quantidade de trabalho abstrato em
mercadorias. Ou seja, para que haja uma relao imperialista, nos termos em que estamos
trabalhando nesta tese, isto , um imperialismo capitalista, as duas regies devem estar
integradas ao modo capitalista de produo. Apenas com esse pressuposto poderemos afirmar
que a articulao na nova diviso internacional do trabalho compreende uma relao
imperialista. O problema que surge da que a forma de explorao do trabalho nas regies
atrasadas era, predominantemente, de trabalho escravo, no-livre, no-assalariado, oposto da
forma de explorao do trabalho tipicamente capitalista.
Uma resposta a essa questo fora apresentada por Marx nos Manuscritos de 1861-
1863 em trecho parcialmente citado por Harvey (2005, p. 59) e que j mencionamos brevemente
nesta tese. No contexto do debate da teoria da renda diferencial de Ricardo, Marx distingue dois
tipos de colnias, destacando o carter no-capitalista de uma e capitalista de outra.

Primeiro: trata-se de verdadeiras colnias como nos Estados Unidos, Austrlia etc. A
a massa dos colonos agricultores, embora traga da terra natal montante maior ou
menor de capital, no constitui classe capitalista, nem sua produo a capitalista.
So mais ou menos camponeses que trabalham autonomamente, para os quais o
fundamental, antes de tudo, produzir o prprio sustento, os meios de subsistncia, e
cujo produto principal portanto no se torna mercadoria e no se destina ao comrcio.
Na segunda espcie de colnias as grandes fazendas (plantations) destinadas desde
o incio especulao comercial e com a produo voltada para o mercado mundial,
verifica-se a produo capitalista, embora formalmente apenas, uma vez que a
escravatura negra exclui o assalariado livre, portanto o fundamento da produo
capitalista. Mas so os capitalistas que fazem o trfico negreiro. O modo de produo
que introduzem no provm da escravatura, mas nela se enxerta. (MARX, 1980, p.
729-730).

Nessa longa passagem, fica claro que o carter no-capitalista dos colonos de
primeiro tipo decorre do fato de que sua produo no destinada para a troca, mas sim
subsistncia. Portanto, eles no produzem valores. J na segunda espcie de colnia, ela
formalmente capitalista pois produz para a troca, produz para o mercado mundial. (Refora-se

80
O termo faz valer aqui tem o mesmo sentido do termo funciona como / opera como do captulo do mais-
valor relativo do Livro I, reforando a posio de R. Carcanholo (2013, p. 108) sobre a apropriao de mais-valor
extra, via transferncia de valor. Este tema ser tratado extensivamente na prxima seo.
 106

a assertiva de que produzir para a troca equivale a produzir para o mercado mundial ou produzir
de forma capitalista). Ou seja, esses trabalhadores, embora escravos, produzem valores.
Portanto, pode haver, desde as colnias, transferncia de valores, ou seja, imperialismo. Esta
uma passagem que indica que as chamadas colnias de explorao integravam o modo
capitalista de produo a partir do momento em que este assume sua especificidade, qual seja,
a subsuno real do trabalho ao capital. O Brasil escravagista, por exemplo, a partir de sua
integrao diviso internacional do trabalho forjada pela Revoluo Industrial era
formalmente capitalista. Considerando que a relao imperialista se desenvolve entre duas
regies capitalistas, ou entre dois Estados-nao capitalistas, a relao desenvolvida, por
exemplo, entre Inglaterra e Brasil no sculo XIX, era uma relao imperialista. Um
imperialismo de tipo colonial, pode-se dizer, mas, ainda assim, um imperialismo. Com isso,
estamos antecipando a defesa de que o imperialismo no nasce no final do sculo XIX, como
sustentava Lenin, mas nasce com a prpria constituio do mercado mundial capitalista
decorrente da revoluo na produtividade fabril.
Retomando o fio da meada da teoria marxista da dependncia, podemos afirmar que
a existncia da superexplorao da fora de trabalho nas regies dependentes como mecanismo
de compensao transferncia de valor repercute permanentemente sobre a estrutura dessas
sociedades. No movimento real da formao do capitalismo dependente, esse fardo histrico
equivale, empiricamente, estratificao social que implica duas esferas relativamente
autnomas de circulao: da circulao [i.e., troca desigual] produo [i.e., superexplorao],
da vinculao ao mercado mundial ao impacto que isso acarreta sobre a organizao interna do
trabalho, para voltar ento a recolocar o problema da circulao [em duas esferas] (MARINI,
2005, p. 161). Esta caracterstica de uma economia dependente e subdesenvolvida moldou o
processo de industrializao.
Forjada atravs da importao de maquinrio estrangeiro, a industrializao latino-
americana no ps-guerra ilustra os reflexos sobre as economias dependentes da exportao de
capital imperialista. Se entrelaam aqui os dois modos de existncia tipicamente econmicos
do imperialismo: troca desigual e exportao de capital. Para resumir o argumento de Marini
(2005), a industrializao foi impulsionada pela elevada concentrao de capital em escala
mundial pelas grandes corporaes que necessitam de aplicar lucrativamente seu capital. Ao
mesmo tempo em que a superexplorao nas economias dependentes gerava uma alta taxa de
lucro, o desenvolvimento do setor de bens de capital nas economias imperialistas exigia
 107

mercados para esta indstria, especialmente para o maquinrio que se tornava rapidamente
obsoleto para os padres da concorrncia nas regies centrais (MARINI, 2005).
Com essas caractersticas, a industrializao latino-americana no sobrepujou a
velha diviso internacional do trabalho baseada em desigualdades tecnolgicas. Ao contrrio,
a intensificou, posto que so transferidas para os pases dependentes etapas inferiores da
produo industrial [p. ex.: siderurgia] [...], sendo reservadas para os centros imperialistas as
etapas mais avanadas [...] e o monoplio da tecnologia correspondente (MARINI, 2005, p.
174-175). Portanto, se desenvolve uma nova hierarquia da economia capitalista mundial na qual
se aprofunda a relao imperialista medida que se enraza a desigualdade tecnolgica.
A propsito dessa nova hierarquia, cumpre mencionar que os principais pases
receptores do capital imperialista se transformam em centros subimperialistas pois adquirem
um patamar intermedirio na escala da produtividade social do trabalho. O subimperialismo
no nada mais do que uma forma particular que assume a economia industrial que se
desenvolve nos marcos do capitalismo dependente (MARINI, 2005, p. 180). No emaranhado
de relaes imperialistas, a existncia do subimperialismo pode ser visualizada quando a
concorrncia no mercado mundial defronta vrios capitais de origens diversas. A cadeia
imperialista torna-se mais complexa e abrange relaes de transferncia de mais-valor entre
capitais particulares que na hierarquia global so definidos como dependentes. Ora, se a questo
for tomada nesse nvel elevado de abstrao, aquele pas dependente cujos capitais se
relacionam com outros capitais tambm de pases dependentes apropriando-se de mais valores
do que produzem o pas chamado de subimperialista.
A partir desse entendimento fica bastante evidente o motivo pelo qual Marini
(1977) se referiu aos pases subimperialistas como centros medianos de acumulao, cuja
composio orgnica (ou produtividade) mdia deve estar em um patamar intermedirio na
integrao hierarquizada dos centros de acumulao ou, em nossos termos, na cadeia
imperialista global. O subimperialismo, portanto, uma categoria subordinada e relativa.
Subordinada, pois s pode ser definida aps a caracterizao da cadeia imperialista global e
especificamente aps a caracterizao dos dependentes. Relativa, pois s definido a partir da
relao bilateral entre dois pases ou entre um pas e um grupo de pases de acordo com os
nveis de produtividade.
Isso posto, a nfase da teoria marxista da dependncia na caracterizao dos fluxos
de transferncia de valor e na ampliao da cadeia imperialista global, considerando as relaes
 108

imperialistas desenvolvidas no seio do prprio capitalismo dependente, nos permite caracteriza-

las como representantes de uma nova fase das teorias do imperialismo.
Alm dessa identificao puramente terica, uma das formas de se verificar o quo
prximo a teoria marxista da dependncia est da linha principal 81 das teorias clssicas do
imperialismo atestar seu vnculo com a prtica revolucionria. Em ambas, a revoluo
socialista quase um corolrio poltico da teoria. Enquanto Rosa Luxemburgo, em 1916, erguia
a palavra de ordem Socialismo ou barbrie?82, Andre Gunder Frank, em 1968, exclamava
Subdesenvolvimento ou revoluo83.
No estamos aqui defendendo a posio de Frank, apenas constatando um aspecto
do marxismo de sua gerao similar ao da gerao dos anos 1910 e 1920. Se a famosa assertiva
de Frank (1966), desenvolvimento do subdesenvolvimento, indicar a impossibilidade de
qualquer tipo de desenvolvimento capitalista, trata-se de uma posio revelia da teoria do
valor de Marx e, para usar um termo de Bambirra (1977), no dialtica. O fatalismo expresso
no enunciado de Frank ilustra, na cida crtica de Callinicos (2009, p. 5), uma viso caricatural
do imperialismo, contida numa concepo de sistemtica dominao econmica e poltica do
Sul pelos pases ricos do Norte, que poderia ser demonstrada equivocada pelos exemplos de
progresso econmico capitalista da China e da Coria do Sul. A crtica de Portantiero caminha
na mesma direo:

[...] algumas afirmaes se revelaram erradas at mesmo no prprio terreno

econmico, no qual se situavam: por exemplo, a que falava de desenvolvimento do
subdesenvolvimento. A rigor, confundia-se a crise de uma modalidade de
acumulao capitalista (e a determinao que essa exercia sobre a sociedade e o
Estado) com a ante-sala do colapso do capitalismo na Amrica Latina. O fato que o
tom de tais escritos absolutamente devedores do clima da poca em que haviam sido
escritos, ou seja, o da crise da ideologia reformista do desenvolvimento, da revoluo
cubana, da ascenso europeia e norte-americana do neomarxismo era catastrofista,
para alm, talvez, da articulao de teses especficas, a qual poderia revelar a
existncia de matizes diferenciados. (PORTANTIERO,1983, p. 352).

81
Este um termo de Corra (2012) para designar as teorias de Bukharin e Lenin.
82
Cf. Luxemburgo (1916): Ns estamos colocados hoje diante desta escolha: ou bem o triunfo do imperialismo
e a decadncia de toda a civilizao tendo como consequncias, como na Roma antiga, o despovoamento, a
desolao, a degenerescncia, um grande cemitrio; ou bem vitria do socialismo, ou seja, da luta consciente do
proletariado internacional contra o imperialismo e contra seu mtodo de ao: a guerra. Eis a o dilema da histria
do mundo, sua alternativa de ferro, sua balana no ponto de equilbrio esperando a deciso do proletariado
consciente. O proletariado deve jogar resolutamente na balana a sua espada do combate revolucionrio: o futuro
da civilizao e da humanidade dependem disto.
83
Cf. Frank (1968).
 109

Por outro lado, apesar desse certo teleologismo de uma parte das teorias marxistas
da dependncia, sua vinculao explcita com a prxis uma virtude que, certamente, no
deveria ser estranha ao marxismo. Nos termos de Lukcs: Para os marxistas, a anlise
concreta da situao concreta no constitui nenhuma oposio teoria pura, mas, ao
contrrio, o ponto culminante da autntica teoria, o ponto em que a teoria verdadeiramente
realizada e, por essa razo, transforma-se em prxis (LUKCS, 2012a, p. 62, grifos do autor).
O contexto latino-americano sob o qual se ergue a teoria marxista da dependncia,
com a polarizao explcita entre socialismo e capitalismo, propiciava esse acerto de contas
entre teoria e prtica. No retrospecto dos pontos altos e baixos do marxismo latino-americano,
Portantiero afirma: No h dvida de que, com os anos 60, inicia-se uma nova etapa na histria
do marxismo latino-americano. O principal ponto de ruptura assinalado, obviamente, pela
vitria da Revoluo Cubana e pela proclamao por Fidel Castro, em abril de 1961, do carter
socialista do novo regime (PORTANTIERO, 1983, p. 333).
Apenas para dar um exemplo, no clssico ensaio de Florestan Fernandes, a
exposio da dominao externa e dos efeitos sobre as sociedades dependentes culmina com a
posio de duas alternativas polticas: capitalismo de Estado, por uma sada dentro da ordem,
ou socialismo, por uma sada contra a ordem:

Os dois perodos de imperialismo foram e so valiosos para a emergncia de uma

conscincia social crtica, do radicalismo poltico e da revoluo social, dentro da
ordem ou contra ela. [...] A ltima alternativa [o socialismo], sem dvida, abre
caminho para a realizao dos padres mais elevados da razo humana e para a
liberao real das sociedades latino-americanas. Todavia, ambas as solues poderiam
dar incio a novas vias de evoluo da Amrica Latina, na direo de uma histria de
povos livres e independentes. (FERNANDES, 1975, p. 31-32).

Como veremos na prxima subseo, a partir dos anos 1990 diminui o mpeto com
que as teorias marxistas do imperialismo reivindicam o socialismo. Na maioria das vezes essa
vinculao no ser posta nem pressuposta. Independentemente disso, essa nova fase de
reflexo terica ir contribuir com a descoberta ou a devida nfase de uma nova forma de
manifestao do imperialismo: a acumulao primitiva ou a expropriao de recursos por
mecanismos de coero extraeconmicos.
 110

2.1.4 Teoria contempornea do imperialismo e a redescoberta da acumulao primitiva

A emergncia do neoliberalismo enquanto estratgia de desenvolvimento

hegemnica e da globalizao enquanto fortalecimento da integrao internacional do capital
fomenta um novo conjunto de interpretaes crticas do imperialismo84. Alm de realar
determinadas manifestaes que j ocorriam em contextos histricos antecedentes, como a
exportao de capitais e a troca desigual, algumas das chamadas teorias contemporneas
captam, com originalidade, um outro modo de existncia do imperialismo: as expropriaes.
A novidade no pelo fato em si exposto magistralmente por Marx no captulo
A assim chamada acumulao primitiva no Livro I e na seo do capital portador de juros no
Livro III mas por sua integrao com teorias do imperialismo. Harvey (2003) e Fontes (2010)
so os autores que iro sustentar a contemporaneidade das expropriaes85, de modo que
tentaremos mostrar como a interpretao proporcionada por esses dois autores nos permite
capturar uma terceira forma bsica de manifestao do imperialismo, relacionada
transferncia de valor (e/ou valor de uso) via expropriaes.
til salientar que a base real/concreta sobre a qual passa a ser possvel capturar
essa terceira forma de manifestao do imperialismo assenta-se sobre um amplo e profundo
processo global de reformas liberalizantes, privatizaes de ativos pblicos (estatais ou no) e
aguamento das rivalidades entre capitais internacionalizados e entre fraes nacionais da
prpria classe trabalhadora. O massivo processo de urbanizao em pases asiticos aps os
anos 1990 significa, dentre outras coisas, a ampliao mundial do exrcito industrial de reserva
cujo efeito direto foi a presso para diminuio dos salrios reais e a agudizao da
pauperizao absoluta da classe trabalhadora em nvel global (PRADELLA, 2015b).
A exploso urbana vivenciada aps a Segunda Guerra Mundial um sintoma, para
Fontes (2010, p. 47-54), da dramaticidade com que se efetiva as expropriaes contemporneas.
Com dados de 1950 e 2007, Fontes (2010, p. 48) mostra que a taxa de urbanizao saltou de
29% para 50% no mundo, indicando apenas que massas crescentes da populao mundial
encontram-se a cada dia mais direta e quase completamente subordinadas dinmica mercantil,

84
Tentativas de interpretao do imperialismo contemporneo podem ser encontradas em Callinicos (2009),
Dumnil e Lvy (2004, 2007), Harvey (2003), Sakellaropoulos (2009), Went (2001), Wood (2014), entre outros.
Uma crtica destas teorias pode ser encontrada em Corra (2012) ou Leite (2014b).
85
Por outro caminho, menos conectado ao imperialismo, outro autor que defende a contemporaneidade das
expropriaes Lapavitsas (2009, 2013) ao tratar das expropriaes financeiras.
 111

precisando, pois, vender, em parte ou totalmente, sua fora de trabalho e, em muitos casos, sob
quaisquer condies. Esse enorme contingente populacional torna-se subitamente dependente
do mercado, o que sugere que estamos diante de uma formidvel expanso das bases primrias
sobre as quais assenta a relao social capitalista (FONTES, 2010, p. 51). Esse o processo
que a autora denomina de expropriaes primrias e que possui o mesmo significado da
acumulao primitiva marxiana: A massa profundamente desigual de trabalhadores
disponveis urbanos assim constituda, por um lado, abriu formidvel manancial de explorao
da fora de trabalho para capitais e capitalistas de porte variado (FONTES, 2010, p. 53-54).
Trata-se de um processo permanente de produo generalizada e catica de trabalhadores cada
vez mais livres, expropriados de todos os freios sua subordinao mercantil, despojados
das suas prprias condies de subsistncia (FONTES, 2010, p. 42)86.
Como a produo de mais-valor depende da existncia desse conjunto de
trabalhadores livres que vendem sua fora de trabalho no mercado em troca dos salrios,
podemos assegurar que das expropriaes emanam as condies de possibilidade do capital
(FONTES, 2010, p. 44). Nos termos da autora:

A condio fundamental para transformar o conjunto da existncia social numa forma

subordinada ao capital a expropriao dos trabalhadores e sua separao das
condies (ou recursos) sociais de produo, que corresponde a um processo histrico
ao qual se superpe, na atualidade, a exasperao dessas expropriaes, atravs de
uma disponibilizao crescente da populao mundial ao capital. Refiro-me
simultnea produo da base social que nutre o capital. (FONTES, 2010, p. 42).

O tema das expropriaes, destaca Fontes, foi tratado por Marx em diversos
momentos de O Capital. No Livro I, ele adquire um carter de pressuposto da relao-capital
na medida em que garante a existncia do conjunto de trabalhadores livres, prontos para serem
explorados. O crescimento da concentrao do capital corresponde a um incremento desigual
e difuso, porm avassalador das massas de trabalhadores, que constituem sua base social
contraditria e tensa. (FONTES, 2010, p. 42). As expropriaes constituem o lado oculto da
concentrao, que atinge seu mximo desenvolvimento, conforme a argumentao da autora,
com o capital portador de juros. Podemos problematizar o fato de que sendo o capital fictcio
um desenvolvimento do capital a juros (CARCANHOLO, R.; NAKATANI, 1999), o pice da
concentrao atingir-se-ia com aquele e no com este. Seja como for, Marx retoma o tema das
expropriaes quando examina o capital portador de juros:

86
Cf. Seo Cinco desta tese.
 112

Para Marx, a existncia de grandes proprietrios de capital monetrio, ou portador de

juros, com ou sem a orquestrao de seus administradores (quer sejam bancos ou
outras formas jurdicas) converte o capital numa fora social annima, ao mesmo
tempo concentrada e extremamente difusa. O capital monetrio no se limita a
puncionar: precisa expandir relaes sociais capitalistas. (FONTES, 2010, p. 28).

Para que o processo funcione normalmente, o capital funcionante aquele que

recebe o dinheiro emprestado e deve devolv-lo ao final de algum perodo precisa extrair
mais-valor e compensar o prestamista com juros por ceder o valor de uso do capital monetrio87.
Esse processo s bem-sucedido, portanto, se houver uma massa de trabalhadores disposio
do capital funcionante livre para a explorao. Logo, as expropriaes adquirem um papel
chave no contexto do capital portador de juros (FONTES, 2010).
Defendendo a interpretao do imperialismo de Lenin, Fontes (2010, p. 145)
sustenta que a escalada da concentrao e da centralizao em patamares inditos no final do
sculo XIX ensejaram uma alterao substantiva que converteu o capitalismo concorrencial
em imperialismo, ou capitalismo monopolista. No seio do imperialismo, o desenvolvimento
da acumulao elevou a nvel gigantesco a concentrao de capital e formou a base para a
transio do imperialismo ao que a autora denomina de capital-imperialismo:

O perodo que medeia do final da Segunda Guerra Mundial at a dcada de 1980 foi
marcado por uma situao histrica nica, na qual a diviso do mundo entre pases
ps-revolucionrios e pases capitalistas imps modificaes substantivas no ritmo,
na extenso e na forma da expanso do imperialismo, e trouxe uma sobrecarga retrica
e ideolgica que dificulta a percepo real das transformaes ento em curso. Falar,
pois, de capital-imperialismo, falar da expanso de uma forma de capitalismo, j
impregnada de imperialismo, mas nascida sob o fantasma atmico e a Guerra Fria.
Ela exacerbou a concentrao concorrente de capitais, mas tendencialmente
consorciando-os. Derivada do imperialismo, no capital-imperialismo a dominao
interna do capital necessita e se complementa por sua expanso externa, no apenas
de forma mercantil, ou atravs de exportaes de bens ou de capitais, mas tambm
impulsionando expropriaes de populaes inteiras das suas condies de produo
(terra), de direitos e de suas prprias condies de existncia ambiental e biolgica.
(FONTES, 2010, p. 149, grifos nossos).

Para alm da sntese do que o capital-imperialismo, h, nesse trecho, duas

questes importantes. A primeira delas a definio de uma historicidade prpria do capital-
imperialismo, que a expanso de uma forma de capitalismo, j impregnada de imperialismo,
no perodo posterior Segunda Guerra Mundial. A segunda a constatao de que a expanso
externa do capital se manifesta atravs de exportaes de bens ou de capitais, mas tambm

87
Cf. subseo 4.3 desta tese.
 113

impulsionando expropriaes. Fontes reconhece, com isso, as trs formas bsicas de

manifestao do que chamamos de imperialismo: exportaes de capital, troca desigual e
expropriaes. O que h de novidade nessa nova forma de capitalismo o grau da
concentrao de capitais e, simultaneamente, das expropriaes que a acompanham. Nesse
trgico processo, a autora apresenta um novo tipo de expropriaes que traduzem mais
fielmente o que ocorre sob o jugo do capital-imperialismo: as expropriaes secundrias.

Expandir relaes sociais capitalistas corresponde, portanto, em primeiro lugar,

expanso das condies que exasperam a disponibilidade de trabalhadores para o
capital, independentemente da forma jurdica que venha a recobrir a atividade laboral
de tais seres sociais. A expropriao primria, original, de grandes massas
campesinas ou agrrias, convertidas de boa vontade (atradas pelas cidades) ou no
(expulsas, por razes diversas, de suas terras, ou incapacitadas de manter sua
reproduo plena atravs de procedimentos tradicionais, em geral agrrios)
permanece e se aprofunda, ao lado de expropriaes secundrias, impulsionadas pelo
capital-imperialismo contemporneo. (FONTES, 2010, p. 44).

De que se trata, ento, as expropriaes secundrias? Em funo da gigantesca

escala de concentrao internacionalizada do capital, as expropriaes passaram a ter uma
qualidade diversa e incidem tambm sobre trabalhadores j de longa data urbanizados,
revelando-se incontrolveis e perigosamente ameaadoras da humanidade tal como a
conhecemos (FONTES, 2010, p. 54). Como os trabalhadores j residem nas zonas urbanas, a
grande maioria j no dispe de meios prprios de produo. Nesse sentido, as expropriaes
secundrias equivalem a uma forma de exasperao da disponibilidade dos trabalhadores para
o mercado, impondo novas condies e abrindo novos setores para a extrao de mais-valor
(FONTES, 2010, p. 54).
Uma das formas tpicas em que as expropriaes secundrias se efetivam atravs
das destituies de direitos sociais e trabalhistas que obrigam os trabalhadores a cederem por
mais tempo sua fora de trabalho no mercado88. A necessidade dessas formas contemporneas
de expropriao demonstram que, para a existncia do capital e sua reproduo, necessrio
lanar permanentemente a populao em condies crticas, de intensa e exasperada
disponibilidade ao mercado (FONTES, 2010, p. 47). Essas expropriaes ocorrem sobretudo

88
Um dos exemplos apontados por Fontes (2010, p. 55-58) de ataques aos direitos sociais a elevao das idades
mnimas para aposentadoria. Funcionam como uma das formas de expropriao de direitos que obrigam a
populao trabalhadora a ceder por mais tempo sua fora de trabalho ao capital. Nas reformas previdencirias,
realizava-se um duplo movimento, de ameaa diante das aposentadorias e do estmulo s agncias privadas de
previdncia (fundos de penso e similares), entidades convertidas em gestoras no bancrias de capital portador
de juros e de seu complemento, o capital fictcio (FONTES, 2010, p. 58).
 114

a partir do final do sculo XX, onde ocorreu um extenso desmantelamento de direitos sociais
e trabalhistas que contou com forte apoio parlamentar (FONTES, 2010, p. 55). Nesse caso,
efetiva-se uma transferncia do valor de uso da fora de trabalho do produtor para o apropriador.
Alm da expropriao de direitos, as expropriaes contemporneas incidem
tambm sobre o controle direto dos Estados capital-imperialistas sobre matrias-primas
estratgicas (FONTES, 2010, p. 58). O exemplo sintomtico recente a expropriao das
fontes do petrleo iraquiano executadas por foras militares estadunidenses. A conjuno das
diversas formas de expropriao secundria desvela um aspecto crucial: as expropriaes
equivalem transferncia de valor de uso de um polo a outro. Nas expropriaes primrias, por
exemplo, o produtor direto transfere o valor de uso de sua fora de trabalho ao capital. Nas
expropriaes secundrias, utilizando o exemplo anterior, empresas iraquianas transferem o
valor de uso do petrleo s companhias internacionais. No h necessariamente uma
transferncia de valor posto que o expropriado pode no ser, de antemo, produtor de valor. H,
de fato, uma transferncia de riqueza mediada pelo valor de uso que pode, na sequncia, integrar
um processo produtor de valor.
Em sntese, a relao entre expropriaes primrias e secundrias a seguinte:

Expropriaes primrias seguem extirpando os recursos sociais de produo das

mos dos trabalhadores rurais, incidindo diretamente sobre os recursos sociais de
produo, em especial sobre a terra. Processo em curso h mais de quatro sculos,
experimenta nos ltimos anos uma acelerao impactante e vem reduzindo a margem
de sobrevivncia de semiproletarizados em praticamente todas as regies do planeta.
Mas expropriaes secundrias se abatem tambm sobre conhecimentos (como j
ocorreu no sculo XIX, na introduo das grandes indstrias e no sculo XX, com o
fordismo), sobre a biodiversidade, sobre tcnicas diversas, desde formas de cultivo
at formas de tratamento de sade utilizadas por povos tradicionais. Somente de
maneira muito cautelosa poderamos supor que tais populaes mantm-se externas
ao capitalismo, quando boa parte delas j depende parcialmente, ao menos de
relaes mercantis plenamente dominadas pelo grande capital-imperialismo.
(FONTES, 2010, p. 59).

As expropriaes tambm integram o centro da interpretao de Harvey (2003)

sobre o imperialismo, sendo chamadas de espoliao (ou despossesso). A acumulao por
espoliao, ou a acumulao primitiva em termos contemporneos, est no cerne das prticas
imperialistas e consiste na apropriao de novos campos para a acumulao do capital
(HARVEY, 2003, p. 144). Assim como, para Fontes, a escalada das expropriaes situa-se nas
ltimas dcadas do sculo XX, para Harvey a funcionalidade das expropriaes se manifesta
como uma resposta crise da reproduo ampliada nos anos 1970. Harvey distingue claramente
dois processos de acumulao: um baseado na reproduo ampliada e outro nas espoliaes.
 115

A acumulao de capital tem de fato carter dual. Mas os dois aspectos, o da

reproduo expandida e o da acumulao por espoliao, se acham organicamente
ligados, entrelaados dialeticamente. [] Se o atual perodo tem visto a mudana de
nfase passar da acumulao mediante a reproduo expandida para a acumulao por
espoliao, e se esta ltima est no cerne das prticas imperialistas, conclui-se que o
balano de interesses no interior do movimento antiglobalizao e pr-globalizao
alternativa tem de reconhecer na acumulao por espoliao a contradio primria a
ser enfrentada. (HARVEY, 2003, p. 144).

A resposta capitalista crise dos anos 1970 fez com que a acumulao por
espoliao se tornasse a forma dominante de acumulao (HARVEY, 2003, p. 126-127).
Portanto, combater esse processo , seguindo a interpretao de Harvey na passagem
supracitada, o dever principal do movimento dos trabalhadores. O corolrio dessa posio a
diminuio da importncia do trabalho assalariado e da explorao, que atinge seu pice quando
Harvey, em seu compndio sobre o Livro I de O Capital, conforme destacado por Callinicos
(2014, p. 198), enquadra a prpria explorao como um processo de expropriao, de roubo:

[...] a extrao de mais-valor , acima de tudo, uma forma especfica de acumulao

por espoliao, j que ela no nada mais que alienao, apropriao e despossesso
da capacidade dos trabalhadores para produzir valor no processo de trabalho.
(HARVEY, 2010, p. 311).

Concordamos com Callinicos (2014, p. 199), para o qual esta interpretao de

Harvey desastrosa pois a anlise de Marx no Livro I de O Capital sistematicamente assume
que mercadorias se trocam pelos seus valores. Portanto, a explorao no roubo. Pelo
contrrio, ela justa do ponto de vista das relaes mercantis. A exposio de Marx da relao-
capital pretende mostrar que a explorao uma caracterstica normal de um sistema de
produo generalizada de mercadorias onde a fora de trabalho foi transformada em uma
mercadoria (CALLINICOS, 2014, p. 199). Callinicos reproduz uma passagem de O Capital
onde Marx explicitamente diferencia a reproduo ampliada como o lugar onde a compulso
silenciosa das relaes econmicas se manifesta da acumulao primitiva, a qual depende do
uso de fora extraeconmica direta89.
Na realidade, continua Callinicos (2014, p. 199-200), a posio de Harvey o coloca
em risco de regressar a uma posio pr-marxiana, compartilhada por Hardt e Negri e Zizek.
Na crtica posio de Hardt e Negri que tratam o capital como fora externa, Callinicos

89
Desenvolveremos esse argumento na subseo 5.2.
 116

refora a crtica posio de Harvey e indica, de passagem, uma concepo de mercado mundial
ao apontar a centralidade da relao-capital:

A implacvel pilhagem de recursos indiscutivelmente um aspecto importante da

globalizao neoliberal contempornea, mas escamotear a relacionalidade do capital
bloqueia qualquer entendimento da forma distintiva da acumulao de capital
atualmente, e em particular a gigantesca ampliao da relao capital representada
pela expanso de capitalismos industriais no Leste Asitico produzindo para o
mercado mundial. (CALLINICOS, 2014, p. 200).

A potncia do argumento de Callinicos (2014) em desmontar a tese da

predominncia da acumulao por espoliao refora, ao mesmo tempo, a interpretao de
Fontes (2010), que nivela a reproduo ampliada s expropriaes. De fato, a expanso de
capitalismos industriais s foi possvel na medida em que haviam populaes livres para serem
exploradas, ou seja, o processo de expropriaes deve ser entendido como base da relao-
capital (FONTES, 2010, p. 46):

Desiguais segundo os pases e regies nos quais nasceram, forjadas segundo direitos
e costumes tradicionais diversos, constituem extensa massa de fora de trabalho
desigualmente liberada para o capital internacional, diferenciadamente formada, mas
igualmente disponvel (e necessitada) para as variadas formas de explorao de mais-
valor e para as mais diversas modalidades de concorrncia entre os prprios
trabalhadores. (FONTES, 2010, p. 45).

Dito de outra forma, a expanso da explorao demanda a expanso das

expropriaes:

Ora, a condio social para a extrao do mais-valor no pode se limitar a um

momento prvio ou anterior ao pleno domnio do capital, embora seja correto dizer
que a plena expanso do mercado pressuponha populaes extensamente
expropriadas. As expropriaes constituem um processo permanente, condio da
constituio e expanso da base social capitalista e que, longe de se estabilizar,
aprofunda-se e generaliza-se com a expanso capitalista. (FONTES, 2010, p. 45,
grifos nossos).

Esta a distino principal entre Harvey e Fontes: enquanto a ltima analisa as

expropriaes dentro da simbiose com a reproduo ampliada e a explorao, o primeiro eleva
as expropriaes ao posto de categoria principal, subalternizando, dessa forma, a explorao.
Harvey trata a acumulao por despossesso como uma atualizao contempornea da
acumulao primitiva. Ou seja, ele pressupe que a acumulao primitiva datada
historicamente, isto , tpica do nascedouro do capitalismo, e no permanente como enfatiza
 117

Fontes. Para ele, os pressupostos de Marx relegam a acumulao baseada na atividade

predatria e fraudulenta e na violncia a uma etapa original tida como no mais relevante
(HARVEY, 2003, p. 120-121)90. Nos termos de Fontes:

Harvey supe que Marx trata a expropriao como um momento original

(primitivo), que desaguaria em seguida na acumulao ampliada, normalizada,
embora sujeita a crises. Por essa razo nomeia a situao atual de acumulao por
espoliao, pois seria qualitativamente diferente da forma tradicional, produtiva e
ampliada, do capital. (FONTES, 2010, p. 63).

Fontes discorda frontalmente da tese de que haveria um tipo de acumulao

normalizada, baseada exclusivamente na coao econmica, contraposta violncia aberta das
expropriaes. Aps apresentar uma srie de exemplos histricos, incluindo a implantao das
ditaduras militares na Amrica Latina, onde a subalternizao dos trabalhadores foi realizada
sob condies extremas (FONTES, 2010, p. 64), Fontes conclui:

Assim, a dualidade entre um capitalismo normalizado e um capitalismo predatrio

no parece se sustentar, e sim formas de conexo peculiares a cada momento histrico,
no qual as foras capitalistas dominantes (quer tenham origem em pases centrais ou
nos demais) aproveitam-se de situaes sociais, histricas e culturais dspares,
subalternizando populaes sob relaes desiguais, mas imbricadas, utilizando ou
recriando formas tradicionais como trampolim para sua expanso. A violncia
primordial do capital permanente e constitutiva: a produo em massa da
expropriao, sob formas variadas, em funo da escala da concentrao de capitais,
jamais se reduziu ou normalizou em escala mundial. (FONTES, 2010, p. 64).

Esse argumento de Fontes captura a forma de funcionamento da lgica expansiva

do capital: a violncia. No se trata, entretanto, de novidade. Como j destacamos, para Marx
(2013, p. 829-830) a violncia um trao constitutivo da acumulao primitiva: se o dinheiro
[...] vem ao mundo com manchas naturais de sangue numa de suas faces, o capital nasce
escorrendo sangue e lama por todos os poros, da cabea aos ps. Para Kohan (2003, p. 244 et.
seq.), a violncia integra o argumento de O Capital desde o primeiro captulo embora no
aparea na superfcie at o Captulo XXIII , posto que essencial para a reproduo e a
acumulao capitalista (KOHAN, 2003, p. 244):

Toda la sociedad mercantil de productores y propietarios independientes y

mtuamente ajenos de mercancas que intercambian a posteriori sus trabajos
particulares como parte del trabajo social global por normas vlidas socialmente sera
impensable sin violencia, sin el terror, sin la polica, sin el ejrcito. Quin

90
Adiante, na Seo 5, mostraremos que essa interpretao de Marx feita por Harvey est incorreta.
 118

garantizara, si esto no fuera as, que se respeten - como mnimo - las normas del
cambio, los contratos entre poseedores de mercancas, la validez del curso legal del
.ropaje nacional del dinero, (la moneda), etc.? (KOHAN, 2003, p. 244).

Tambm no novidade que esse foi um dos temas principais com o qual Rosa
Luxemburgo se deparou. Alm dela, Hilferding (1985, p. 299) tambm capturou a necessidade
da violncia: na falta de trabalhadores livres, o capital apela violncia estatal, empregando-
a a servio da expropriao violenta, que arranja o proletariado livre necessrio.
Entretanto, assumindo um elevado nvel de desenvolvimento do mercado mundial,
a acumulao capitalista pode decorrer sem o uso da tradicional violncia expropriatria?
Quando Marini (2005, p. 150), em passagem citada anteriormente, afirma que a violncia
poltica e militar se torna suprflua com o desenvolvimento do mercado mundial, ele est
pressupondo um mundo predominantemente dominado pela reproduo ampliada do capital,
onde o recurso s foras extraeconmicas de dominao deixa de ser o modus operandi do
capitalismo. Mesmo assim, nesse mundo abstratamente considerado, a violncia econmica no
desaparece. Pelo contrrio: a agudizao da concorrncia intercapitalista atravs da batalha pelo
mais-valor extraordinrio deixa como legado vencedores e perdedores. A disputa mercantil faz
com que as expropriaes de capitalistas por capitalistas sejam um atributo permanente do
capitalismo. Assim a violncia econmica torna-se cotidiana e possvel perceber que a
expropriao massiva , portanto, condio social inicial, meio e resultado da explorao
capitalista (FONTES, 2010, p. 21-22, grifos nossos). Ademais, na medida em que a batalha
intercapitalista redunda na reduo da taxa mdia de lucro, a luta de classes se objetiva na maior
ou menor taxa de explorao com o brao capitalista permanentemente a empurrando para
cima:

Para dar conta do processo real em curso, preciso incorporar as formas especficas
de interpenetrao de capitais no plano internacional, sob o predomnio do capital
monetrio contemporneo, que conduziu a um aprofundamento da unio ntima
apontada por Lenin [em O imperialismo], em direo a uma fuso pornogrfica de
capitais das mais diversas procedncias, cuja valorizao exige e impe as mais
variadas formas de extrao de sobretrabalho e de expropriao. (FONTES, 2010,
p. 359, grifos nossos).

As variadas formas de expropriao citadas por Fontes (2010), compreendidas do

ponto de vista primrio e secundrio, so bastante similares s formas de manifestao da
acumulao por espoliao de Harvey (2003, p. 124), cujo objetivo liberar um conjunto de
ativos (incluindo a fora de trabalho) a custo muito baixo (e, em alguns casos, zero).
 119

Independentemente das formas com as quais se manifestam as expropriaes, o certo que elas
existem e so fomentadas a servio dos capitais ou, melhor dizendo, parafraseando Fontes
(HARVEY, 2003, p. 124), a servio da fuso pornogrfica de capitais das mais diversas
procedncias.
Essa fuso pornogrfica aparentemente descoordenada faz com que seja difcil
mapear origem e destino do fluxo de valor e/ou valor de uso sendo expropriado. Quando
falamos em fluxo de valor via expropriaes, estamos nos referindo ao processo em que uma
massa de valor cristalizada em algum ativo roubada, pilhada, expropriada e, em funo disso,
ocorre uma mudana na propriedade desse determinado quantum de valor. Talvez o exemplo
mais ilustrativo sejam as privatizaes, onde um estoque de trabalho morto objetivado em meios
de produo, portanto, valor, cedido s empresas privadas: apossar-se desses ativos e vend-
los como se fossem estoques a empresas privadas um processo de despossesso brbara numa
escala sem paralelo na histria (ROY91 apud HARVEY, 2003, p. 133).
Por outro lado, ocorre uma transferncia de valor de uso via expropriaes quando
uma determinada coisa ainda no mercantilizada roubada, pilhada, expropriada. o tpico
exemplo da fora de trabalho, por cujo valor de uso os produtores so obrigados a cederem
quando seus meios de produo so expropriados. Antes de acontecer, no faz sentido falar em
valor da fora de trabalho, mas sim, e apenas nesse sentido, de valor de uso da fora de trabalho.
Outro exemplo a converso da natureza em mercadoria, via, por exemplo, patenteamento de
material gentico de sementes (HARVEY, 2003, p. 123). No valor haja visto que no fora
produzido pelo trabalho humano, mas valor de uso, riqueza. Neste caso, ocorre transferncia
de riqueza via expropriaes.
A considerao da existncia de transferncia de valor e/ou valor de uso suficiente
para considerarmos as expropriaes como uma forma de manifestao do imperialismo.
Mesmo j tendo sido enfatizada por autores clssicos do marxismo, como Rosa Luxemburgo,
apenas o desenvolvimento concreto do objeto e o aguamento da extrao de valores baseado
nas foras extraeconmicas como um aspecto constitutivo da globalizao neoliberal que
permite consider-la como uma forma permanente de imperialismo; e no meramente fortuita
ou ocasional.
A crtica de Callinicos (2014) a Harvey, centrada na inter-relao global entre
diversos capitais (expanso de capitalismos industriais no Leste Asitico produzindo para o

91
ROY, A. Power politics. New York: South End Press, 2001. p. 43
 120

mercado mundial), j destacada nessa seo, uma constatao de que o imperialismo se

fundamenta na relao-capital, isto , na acumulao baseada na reproduo ampliada, que
pressupe e refora a existncia de formas de acumulao baseadas nas foras no econmicas.

2.1.5 Sntese das formas de imperialismo capitalista

O exame do desenvolvimento das teorias do imperialismo permite capturar, cada

uma a seu tempo, determinados aspectos do objeto imperialismo. Por ser um objeto
multifacetado, as mltiplas interpretaes sobre ele so plenamente justificveis. Existem
representaes tericas mais ou menos completas, as quais apreendem parcialmente o objeto,
posto que, em geral, tratam determinadas formas de manifestao como se fossem sua
verdadeira natureza. Como essas formas de manifestao se alteram historicamente, essas
teorias sero to mais datadas (e menos verdadeiras) quanto menos tiverem sido capazes de se
aproximar da essncia da categoria. O multifacetamento do objeto e sua versatilidade em se
adaptar ao que a reproduo do capital exige em cada perodo histrico nos obriga a parafrasear
Harvey (2005, p. 66) repetindo uma assertiva presente na introduo desta tese: cada teoria
talvez seja correta para seu lugar e tempo.

Em geral, o problema com a teoria marxista do imperialismo que ela se tornou uma
teoria em si mesma, divorciada da teoria da acumulao de capital de Marx. Em
consequncia, o argumento sobre o que o imperialismo se degenerou num
argumento sobre quais dos diversos princpios rivais devem ser utilizados para defini-
lo. (HARVEY, 2005, p. 70).

Como uma tentativa de sntese do que foi argumentado at aqui, podemos dizer que
o imperialismo capitalista se manifesta basicamente de trs formas, as quais sero expostas a
seguir ordenadas segundo os nveis de abstrao em que se situam (que ser diferente da
ordenao desenvolvida anteriormente, baseada no momento histrico em que tiveram a devida
nfase). Lembremos que o grau de concretude de determinada categoria depende de seu lugar
no sistema terico como um todo, ou seja, uma categoria mais ou menos concreta se ela possui
mais ou menos determinaes do que outra. Todas as formas descritas a seguir sero
esmiuadas na Parte II desta tese.
Nesse sentido, a forma de manifestao mais abstrata do imperialismo a troca
desigual. Para que ela se efetive so necessrios capitais industriais que se diferenciam de
 121

acordo com os graus de desenvolvimento tecnolgico do processo de trabalho, isto , de acordo

com os nveis de produtividade. Com essas condies, a transferncia de valor se efetiva
instantaneamente no momento em que a troca materializada. O fato de se situar no maior nvel
de abstrao relativamente s outras manifestaes do imperialismo se reflete no fato de que a
transferncia de valor oculta, invisvel, velada: no aparece nas estatsticas internacionais. As
trocas no mercado parecem ser neutras, superficialmente iguais. Entretanto, compra e venda
pelos preos de mercado abarcam uma srie de mecanismos que possibilitam que valores sejam
transferidos gratuitamente, isto , sem compensao, de capitais de um lugar a outro. Por isso
o nome de troca desigual.
Na realidade capitalista, contudo, a distribuio do mais-valor abarca um conjunto
de apropriadores maior do que o conjunto dos capitais industriais. O mais-valor total se reparte
entre vrias fraes do capital social, assumindo, na superfcie da sociedade capitalista, formas
de manifestao variadas, como lucro comercial, lucro do empresrio, juro e renda de
monoplio. Quando inclumos essas determinaes mais concretas na anlise da concorrncia
no mercado mundial, conseguimos perceber a segunda forma de manifestao do imperialismo,
a exportao de capitais, a qual possui mais determinaes concretas do que o comrcio. Tal
concretude se cristaliza no fato de que a transferncia de valor por esse caminho precisa de
algum tempo para se materializar e, alm disso, detectvel (pelo menos a maior parte) nos
balanos internacionais de pagamentos, ou seja, visvel, aparente.
Finalmente, a forma de manifestao mais concreta do imperialismo so as
expropriaes. Enquanto o imperialismo pela via do comrcio praticamente invisvel e pela
via dos investimentos visvel nas estatsticas internacionais, as expropriaes representam
uma forma de imperialismo mais do que visvel: sentida, violenta, brbara. Elas precisam de
uma determinao ainda mais concreta, a fora extraeconmica, para se materializar.
Diferentemente das exportaes de capitais, as expropriaes geralmente so encarnadas pelos
trabalhadores, embora, como destacado anteriormente, tambm existam expropriaes de
capitalistas por capitalistas. Os tipos de expropriao enfatizados deixam claro que esta forma
de imperialismo atinge sobretudo as camadas sociais mais vulnerveis da populao e
exatamente com esse objetivo, qual seja, tornar os produtores vulnerveis ao apetite do capital.
 122

2.2 A ESSNCIA DO IMPERIALISMO CAPITALISTA

Embora j tenhamos indicado o que entendemos por essncia do imperialismo, no

o fizemos rigorosamente. Utilizaremos o procedimento abstrativo para identificar o que existe
de comum entre as diversas formas de manifestao do imperialismo, considerando que o geral
vive no particular, sua existncia se desvela atravs de mediao: geral e particular so
momentos da totalidade dialtica (PRADELLA, 2015a, p. 153). Apresentamos anteriormente
forma por forma realando intencionalmente a conexo de cada uma delas com alguma
modalidade de transferncia de riqueza, que, entretanto, equivale a uma concepo de
imperialismo cuja historicidade antecede o capitalismo. Portanto, esta concepo no contribui
diretamente para o entendimento da especificidade do imperialismo capitalista. Apenas
indiretamente e medida que sua constatao nos permitiu examinar cada forma de
imperialismo capitalista sob esse prisma: ocorre transferncia de riquezas sob o capitalismo? J
demonstramos que sim, mas, alm disso, qual a especificidade capitalista dessa riqueza? Se
trata de valor, produto do trabalho humano abstrado de suas determinaes concretas, e valor
de uso, resultado til e concreto do trabalho humano e da natureza.
Chamamos de determinao mais abstrata do imperialismo capitalista, ou sua
essncia, o processo sistemtico de transferncia de riquezas sob a forma capitalista, portanto,
valor e/ou valor de uso, de um lugar a outro do planeta. O famoso primeiro pargrafo de O
Capital expressa claramente: A riqueza das sociedades onde reina o modo de produo
capitalista aparece como uma enorme coleo de mercadorias (MARX, 2013, p. 113). Como
a mercadoria a unidade dialtica entre valor de uso e valor, a riqueza sob a forma mercantil,
tpica do capitalismo, tambm se constitui nesse par dialtico e produto do trabalho humano.
A riqueza em geral, enquanto um conjunto de valores de uso, decorre do trabalho e da natureza,
como Marx assegura na Crtica ao Programa de Gotha:

O trabalho no a fonte de toda riqueza. A natureza a fonte dos valores de uso (e

em tais valores que consiste propriamente a riqueza material!), tanto quanto o o
trabalho, que apenas a exteriorizao de uma fora natural, da fora de trabalho
humana. (MARX, 2012, p. 23).

Portanto, apenas sob o modo capitalista de organizao da sociedade, a riqueza se

apresenta como valor e valor de uso. O imperialismo em sua dimenso mais abstrata o
 123

resultado das dinmicas centrfuga e centrpeta do valor: o valor precisa se expandir e, ao

mesmo tempo, voltar ao ponto de partida.
Dussel (1988, p. 327-331) aponta que Marx j havia percebido (no comeo de
Teorias Sobre a Mais-Valia) que a essncia da dependncia a transferncia de valor:

Porque hay transferencia de plusvalor de un capital global nacional menos

desarrollado hacia el que es ms desarrollado, y sta es la esencia o fundamento de la
dependencia (dira Marx), es necesario compensar dicha prdida extrayendo ms
plusvalor al trabajo vivo perifrico. (DUSSEL, 1988, p. 327)92.

Para nossos propsitos, nos interessa a pertinente e ao mesmo tempo problemtica

interpretao de Dussel (1988, p. 331) sobre o chamado conceito abstrato de dependncia a
partir de suas determinaes essenciais. Seu argumento parte da abstrao de que a totalidade
do modo de produo capitalista pode ser decomposta em dois capitais globais nacionais,
cada um deles circunscrito a um determinado pas. No nvel abstrato da dependncia em geral,
um capital global nacional dependente se, na concorrncia, menos desenvolvido que o
outro, ou seja, possui menor composio orgnica e, em funo disso, transfere valores na
distribuio do mais-valor produzido mundialmente. Nesse nvel de abstrao, o pas que
contm esse capital pode ser denominado de dependente, j que o fluxo de valores para fora
maior do que para dentro. Por oposio, os pases imperialistas seriam aqueles cujos capitais,
atravs da concorrncia no mercado mundial, se apropriariam de uma grandeza de valor maior
do que produziram. Finalmente e essa a pertinncia da tese de Dussel possvel perceber
que imperialismo e dependncia so e no so a mesma coisa. Eles compartilham a mesma
essncia, qual seja, a transferncia de valor (que pode se efetivar por mais condutos do que o
exposto por Dussel se incorporarmos as manifestaes mais concretas do imperialismo). O que
os distingue e esse o fundamental para a compreenso da diferena entre ambos a direo
sob a qual se processa a transferncia de valor.
Apesar de concordarmos com o evolver do argumento de Dussel, h um problema
em considerar a existncia de capitais globais nacionais como o pressuposto da anlise.
Afinal, no faz sentido tratar de nacionalidade de capitais pois apenas quem pode possuir uma
identidade nacional o capitalista. Dussel parece deslizar em uma premissa weberiana.

92
Para M. D. Carcanholo (2013a, p. 81), Dussel confunde, como se tivessem o mesmo sentido, fundamento com
essncia. Trata-se de um equvoco que se torna explcito, por exemplo, quando Dussel (1988, p. 313) critica o
tratamento dado por Marini superexplorao do trabalho.
 124

Podemos contornar esse problema e manter a lgica do argumento recorrendo categoria

padro de reproduo do capital, como desenvolvida por Jaime Osorio:

A noo de padro de reproduo do capital surge para dar conta das formas como o
capital se reproduz em perodos histricos especficos e em espaos geoterritoriais
determinados [...]. A categoria de padro de reproduo do capital estabelece, assim,
mediaes entre os nveis mais gerais de anlise (modo de produo capitalista e
sistema mundial) e os nveis menos abstratos ou histrico-concretos (formao
econmico-social e conjuntura). (OSORIO, 2012, p. 40-41, grifos do autor).

A mediao entre os nveis mais abstratos e mais concretos , de fato, necessria

para um adequado entendimento da essncia do imperialismo (ou da dependncia) nos moldes
em que a estamos tratando. Como, em O Capital, a mediao entre os dois nveis de abstrao
est posta pelo processo de circulao do capital (Livro II), Osorio (2012, p. 42-61) parte da
para identificar os ciclos do capital como o suporte terico para a categoria padro de
reproduo do capital. Dessa maneira possvel conceituar a condio de dependncia
eximindo-se do capital global nacional e recorrendo ao lugar no qual o capital completa sua
circulao total. Para Osorio (2012, p. 76), o sistema mundial capitalista constitui uma unidade
heterognea sob vrias perspectivas:

[...] a mais relevante delas se refere imbricao que estabelece entre ncleos
econmico-espaciais, o chamado centro, com a capacidade de se apropriar mediante
diversos mecanismos de valores produzidos em outras extenses econmico-
espaciais, as chamadas periferias ou economias dependentes. Assim, temos um
sistema mundial que opera com ncleos de acumulao de valor em contraste com
amplos territrios que sofrem de desacumulao. (OSORIO, 2012, p. 76).

Sendo assim, o que define os centros ou as economias imperialistas a capacidade

de apropriar-se de valores produzidos nas periferias ou economias dependentes. Na medida em
que o autor ainda salienta que essa apropriao de valor ocorre por diversos mecanismos, ele
est descrevendo o que chamamos de essncia e aparncia do imperialismo. O corolrio dessa
imbricao imperialista a diviso do mundo entre ncleos de acumulao em contraposio
aos territrios que sofrem de desacumulao, cuja distino decorre da capacidade dos
capitais localizados ou operantes nesses ncleos/territrios de atrair ou expulsar valores. Ainda
til aos nossos propsitos a constatao de Osorio de que o que chamamos de essncia do
imperialismo possui uma historicidade especfica:
 125

Os processos que permitem a transferncia de valores de uma regio e uma economia

para outra variam no tempo. Se na etapa colonial isso era possvel por meios
preferencialmente polticos (as colnias entregando tributos e impostos s metrpoles
ou sofrendo despojos de riquezas e metais preciosos pela simples condio colonial),
posteriormente tal processo tende a se apoiar de maneira predominante em
mecanismos econmicos (deteriorao nos termos de intercmbio ou intercmbio
desigual93, pagamento de royalties, transferncias devido ao monoplio de
conhecimento, juros da dvida, etc.). (OSORIO, 2012, p. 77).

O autor divide a histria dos processos de transferncia de valor em basicamente

dois perodos: colonial e ps-colonial, sendo que os mecanismos econmicos de transferncia
de valor predominam apenas no ltimo perodo. Se o imperialismo capitalista definido
exatamente pelo predomnio da coero econmica sobre a no-econmica (WOOD, 2014), as
relaes imperialistas nascem com os processos de independncia poltica das antigas colnias.
Sendo assim, o imperialismo no nasce no final do sculo XIX, como sustentavam os autores
da teoria clssica. Em termos histricos, portanto, como j desenvolvemos embrionariamente
na seo anterior94, a descolonizao americana no final do sculo XVIII e incio do XIX
articulando-se com a transformao da manufatura em grande indstria no continente europeu,
faz com que a juno desses dois processos culmine com a constituio de uma relao
tipicamente imperialista entre Europa e Amrica.
Estamos defendendo, portanto, uma interpretao para a gnese histrica do
imperialismo diferente da viso convencional que se desenvolve a partir da teoria clssica.
Tomando como critrio fundamental a exportao de capitais, decorrente, como j vimos95, da
potencializao da concentrao e da centralizao dos capitais, o modo clssico de explicao
do imperialismo situa sua gnese histrica no final do sculo XIX. Quando Arrizabalo Montoro
(2014, p. 171-183) defende a posio de Lenin sobre o imperialismo, ele recorre vitalidade
dos famosos cinco traos do objeto e sustenta que o imperialismo deve ser formulado em termos
de um estgio histrico do capitalismo, nascido no final do sculo XIX sucedendo o que ele
chama de estgio do capitalismo ascendente.
O fundamental desse argumento que o que marca a transio histrica em direo
ao imperialismo uma mudana qualitativa radical (ARRIZABALO MONTORO, 2014, p.
176) na relao entre foras produtivas e relaes de produo. Diferentemente do primeiro
estgio, no qual a entronizao das relaes capitalistas de produo leva a um grande

93
Julgamos que Osorio est equivocado quando identifica a deteriorao dos termos de troca com o intercmbio
desigual. Ao fazer isso, ele est utilizando a interpretao equivocada de Emmanuel que j criticamos na subseo
2.1.3.1. A evoluo dos termos de troca pode ser vantajosa para a periferia e mesmo assim haver troca desigual.
94
Cf. subseo 1.3.
95
Cf. subseo 2.1.2.
 126

impulso s foras produtivas, no imperialismo a sobrevivncia [dessas relaes] impor

tenses cada vez maiores sobre as mencionadas foras produtivas pois o desenvolvimento
destas leva a um processo tendencial de rebaixamento da lucratividade mdia, incompatvel,
portanto, com uma sociabilidade cuja fora motriz a prpria rentabilidade. As referidas
tenses se manifestam em processos sistemticos de destruio de foras produtivas
(ARRIZABALO MONTORO, 2014, p. 177) atravs, por exemplo, das guerras e das crises,
caractersticas fundantes do imperialismo.
Em nossa leitura, a argumentao de Arrizabalo Montoro (2014) no suficiente
para negar a existncia do imperialismo enquanto uma relao social dentro do estgio do
capitalismo ascendente. Para defender que o terreno da acumulao de capital no estgio
imperialista a economia mundial como tal (ARRIZABALO MONTORO, 2014, p. 163,
168), ele precisa pressupor que h um processo de internacionalizao do capital que o antecede
historicamente e forja, seguindo seus termos, o prprio imperialismo. Uma diviso
internacional do trabalho no suposto estgio pr-imperialista, seguindo Arrizabalo Montoro,
decorrente da operao da lei do valor, impe-se como uma relao assimtrica, cujas
diferenas tendem a se reproduzir de forma ampliada no tempo, convertendo a dependncia em
um fenmeno crnico (ARRIZABALO MONTORO, 2014, p. 161). O autor caracteriza
corretamente a reproduo da assimetria entre as distintas naes (ARRIZABALO
MONTORO, 2014, p. 162) como desenvolvimento desigual, que se constitui como uma lei de
desenvolvimento capitalista (ARRIZABALO MONTORO, 2014, p. 162). Portanto, a lei do
desenvolvimento desigual explica o lugar subordinado e dependente [das economias
subdesenvolvidas] na diviso internacional do trabalho e funciona desde antes do chamado
estgio histrico do imperialismo. O autor no desenvolve, contudo, qual o mecanismo lgico
que d sustentao a essa lei.
Nos nossos termos, o desenvolvimento desigual alimentado pelo imperialismo.
Como tal, a lei que descreve o primeiro deve ser explicada pelo segundo, entendendo este
enquanto uma relao social tipicamente capitalista que se reproduz de forma ampliada no
tempo a partir da constituio histrica da grande indstria (e da subsuno real do trabalho ao
capital). Sendo assim, uma historicidade do imperialismo no deve partir do final do sculo
XIX, quando se supe que ele se manifeste atravs das exportaes de capital, mas, pelo
contrrio, deve partir da transio entre os sculos XVIII e XIX. Arrizabalo Montoro tateia
nosso argumento quando diz que
 127

[...] o grande desenvolvimento das foras produtivas que implicou o capitalismo

ascendente [1750 a 1900], se materializa na constituio das grandes potncias
imperialistas, configuradas em torno de uns capitais cada vez maiores diretamente
respaldados por seus respectivos Estados. (ARRIZABALO MONTORO, 2014, p.
167, traduo nossa).

O grande desenvolvimento das foras produtivas uma decorrncia histrica da

grande indstria. As grandes potncias imperialistas s podem ser adjetivadas assim enquanto
capitais cada vez maiores estabelecem relaes econmicas com capitais menos produtivos
e/ou produtores no-capitalistas de outros lugares, constituindo necessariamente processos de
transferncia internacional de valor. por esse motivo que o desenvolvimento desigual se
reproduz no tempo e se firma como uma lei de desenvolvimento capitalista.
Voltando ao argumento lgico, a caracterizao de Osorio (2004) da condio de
dependncia se articula com o que estamos defendendo:

La condicin de dependencia de una economa es mucho ms que la acentuacin de

procesos del capital en general, los cuales se agudizaran en las regiones dependientes.
Son transferencias de valor hacia el mundo central, rupturas en su ciclo del capital
etctera. Tambin son rasgos sui generis. Muchos procesos propios a toda economa
capitalista, alcanzan en las regiones dependientes connotaciones particulares.
(OSORIO, 2004, p. 81, grifos nossos).

possvel, ademais, desdobrar essa assertiva do autor em uma determinao

adicional que refora nossa questo desenvolvida anteriormente. Se a condio dependente se
define pela transferncia de valor at o mundo central, podemos dizer que a condio
imperialista se define pelo inverso: pela apropriao/expropriao do valor produzido no
mundo dependente. Em sntese, no precisamos recorrer nacionalidade do capital como o faz
Dussel (1988). Basta considerar um mercado mundial no qual a concorrncia entre capitais com
distintos nveis de produtividade cujos ciclos individuais se realizam em algum lugar enseja um
processo de transferncia de valor para outro lugar. Na medida em que desde o princpio esse
mercado mundial se polariza em duas regies, nas quais os capitais operando em cada uma
delas se distinguem por diferentes produtividades mdias, a existncia de dois submundos se
cristalizou: os chamamos, desde o final da primeira seo desta tese, de imperialista e
dependente.
Conferindo transferncia de valor um papel explicativo to importante,
precisamos compreender como Marx trata essa categoria em sua obra mxima. A transferncia
de valor em O Capital tem dois sentidos. O primeiro a noo de que os elementos materiais
que formam o capital constante transferem valor mercadoria. Para que a fora de trabalho
 128

consiga reproduzir seu prprio valor e incorporar um valor excedente na mercadoria, ela
necessita de meios para efetivar a produo. Com a transformao material operada pela fora
de trabalho, o valor dos meios de produo reaparece integralmente no valor da mercadoria. Ao
longo dos trs livros, Marx refere-se vrias vezes transferncia de valor utilizando esse
sentido96. Obviamente que o processo de transferncia de riqueza a que estamos nos referindo
enquanto determinao essencial do imperialismo no guarda relao com a transferncia de
valor nesse primeiro sentido, isto , dentro de um mesmo capital.
Para nos aproximarmos da transferncia de riqueza precisamos usar o segundo
sentido da transferncia de valor: aquela que se efetiva entre distintos capitais. Aqui, h que se
ressaltar que o capitalismo no apenas um modo de produo de riquezas, mas tambm, e
sobretudo, um modo de apropriao. A lgica de um no coincide com a lgica do outro e
exatamente essa no coincidncia que garante a existncia da transferncia de riquezas. O
Capital, como uma obra dedicada ao estudo do capitalismo, precisa reconstituir teoricamente o
modus operandi daquilo que se quer investigar. Callinicos (2014) foi bastante preciso ao afirmar
que o capitalismo e seu reflexo terico O Capital se articulam em torno de duas relaes
fundamentais: a que ope o trabalho assalariado ao capital e a que ope os diversos capitais
entre si. Enquanto a primeira tem como momento principal a explorao e a produo do mais-
valor, a segunda compreende a esfera da concorrncia e a distribuio do mais-valor. Essa
diviso permite visualizar que na relao com a classe social produtora do mais-valor os
diversos capitais agem como um s, afinal importa-lhes apenas extrair o mximo possvel de
mais-trabalho. A partir do momento em que a massa global de mais-valor est constituda, os
capitais repartem-no entre si.
A distino dialtica entre produo e apropriao de valores se efetiva nas duas
relaes fundamentais. O mais-valor s apropriado gratuitamente pelo capital pois precisou
ser produzido pela classe trabalhadora sem que esta recebesse uma contrapartida. Pelo fato de
ser obrigada a vender sua fora de trabalho no mercado, a classe trabalhadora obrigada a
ceder, transferir, parte do valor total produzido por ela. Isso ocorre pois o que se transaciona
o valor de uso da fora de trabalho, qual seja, a capacidade de produzir valor. O capital paga o
seu valor para adquirir o direito de se apropriar do resultado do consumo do valor de uso da
fora de trabalho. Em outros termos, a dialtica da mercadoria fora de trabalho que permite

96
Por exemplo: A transferncia de valor pela depreciao do capital fixo calcula-se com base no perodo mdio
de vida deste ltimo (MARX, 2014, p. 257); Por meio do tipo apropriado do trabalho despendido em 666,6
jornadas de dez horas, transferiu-se para o produto o valor dos meios de produo consumidos (MARX, 2008, p.
44).
 129

ao capital a apropriao gratuita do mais-trabalho. Temos aqui um tipo de transferncia de valor

que se trata de uma transferncia interna a uma relao individual entre um determinado
capitalista e um determinado conjunto de trabalhadores. Subsumida relao capital-trabalho
assalariado, a transferncia de valor s capaz de explicar uma parte da transferncia global de
riquezas. Isto ocorre, neste mbito, quando os processos de trabalho e de valorizao ocorrem
em um lugar geograficamente distinto do lugar de origem do proprietrio do capital. Assim,
parte do mais-valor produzido em um lugar e realizado em qualquer lugar remetido a outros
lugares na forma de lucros ou dividendos.
Outra parte da transferncia global de riquezas pode ser explicada pela distino
dialtica entre produo e apropriao de valores na segunda relao fundamental, aquela da
concorrncia entre capitais. Aqui se situam os problemas da troca desigual e da fragmentao
do lucro mdio em lucro comercial, lucro do empresrio, juro e renda da terra, que, para
existirem, demandam alguma mobilidade do capital. Na argumentao de Pradella (2015a, p.
149), a formao da taxa mdia de lucro um marco importante na universalizao do
capitalismo. Para Marx, na interpretao da autora, o sistema econmico inclui todos os ramos
de produo onde o capital est livre para se movimentar, incluindo as colnias (PRADELLA,
2015a, p. 149). Portanto, a mobilidade do capital pode ser entre e dentro dos ramos de produo
internacionalmente considerados, ou seja, no mercado mundial. Transferncia de valor ocorre
internacionalmente, portanto: a generalizao (universalizao) da acumulao capitalista
equivale generalizao do trabalho assalariado e resulta tendencialmente na completa
implementao da lei do valor internacionalmente (PRADELLA, 2015a, p. 150). Em outros
termos, a completa implementao internacional da lei do valor equivale transformao de
valores em preos de produo e na distino deste com o preo de mercado a nvel mundial.
O (grande) capital nivela tendencialmente a taxa de lucro entre pases.
Um fato curioso que na forma de transferncia de valores mediada pela
concorrncia intercapitalista h um movimento invertido em relao ao que ocorre na relao
entre capital e trabalho assalariado. A apropriao de mais-valor pelo capital na relao com a
fora de trabalho se introduz atravs da circulao (compra e venda de fora de trabalho) e se
completa no interior do prprio processo de produo (MARX, 2014, p. 487). Por outro lado,
na concorrncia entre capitais industriais, a apropriao de mais-valor pelo capital mais
produtivo se introduz atravs da produo (em funo do desnvel de produtividade) e se
completa na circulao, na venda do capital-mercadoria.
 130

Finalmente, uma ltima parte dessas transferncias pode ocorrer sob a chave das
expropriaes. Tomemos o exemplo do capitalista pouco produtivo que, em funo de uma
crise, opta (ou coagido) a se desfazer de seu capital. Independentemente da forma com a qual
ele cede seu capital a outrem, geralmente um grande capitalista, ocorre uma transferncia do
estoque de meios de produo; uma transferncia de valor, portanto.
Estamos de acordo com a concepo de Pradella (2015a, p. 159), para a qual a
acumulao de capital um processo imperialista. O reconhecimento original da autora de que
a lei do valor tem uma dimenso inerentemente internacional e que a anlise de Marx em O
Capital est no nvel de abstrao do mercado mundial97, permitem concluir que a acumulao
de capital concentra valor nos polos mais competitivos do sistema. Esse argumento vale a pena
ser destacado nas palavras da prpria autora:

A acumulao um processo imperialista que tende a concentrar produo de alto

valor agregado e capital nos centros mais competitivos do sistema, determinando uma
especializao forada dos pases dependentes ou menos desenvolvidos em setores de
baixo valor agregado, repatriando lucros extrados nesses pases e levando a formas
de intercmbio desigual entre as naes com diferentes nveis de produtividade, o que
resulta em formas diferentes mas interativas de explorao do trabalho e
pauperizao. A acumulao de capital, para Marx, no elimina processos de extrao
de valor de setores pr-capitalistas ou formas de explorao comercial e usurrias,
saque e pilhagem: estas formas de acumulao primitiva so, no entanto, subsumidas
e moldadas pela acumulao de capital tout court. Portanto uma lgica unitria liga a
explorao do proletariado na Gr-Bretanha, a extino de teceles de teares manuais
indianos, as condies de fome dos camponeses irlandeses, a escravizao de
africanos nas plantaes americanas, e as diferentes formas de expropriao,
explorao e opresso que Marx estudou em seus cadernos e apresentou em seus
escritos. (PRADELLA, 2015a, p. 159, traduo nossa, grifos nossos).

No rigoroso trabalho de Pradella, ela percebe que Marx, em um texto de julho de

1857 contra as teorias vulgares de Bastiat e Carey, reconhece a existncia de razes econmicas
do imperialismo, derivadas do que ele chamaria em O Capital de lei geral da acumulao
capitalista. O famoso artigo The Future Results of British Rule in India, publicado por Marx no
New York Daily Tribune, mostra que os efeitos devastadores da ocupao britnica na ndia, ou
seja, do imperialismo, foram resultados inerentemente orgnicos da centralizao
capitalista (PRADELLA, 2015a, p. 131).
Caminhamos para um terreno perigoso, pois definir a essncia do imperialismo
como transferncia de valor (e valor de uso) nos impe a necessidade de um esclarecimento
adicional para no incorrermos em algum tipo de reducionismo economicista: afinal, qual a

97
Defendemos essa posio na subseo 1.2.
 131

relao dos Estados-Nao com o imperialismo? At agora, o papel estatal estava oculto ou
reduzido s margens do argumento. Entretanto, sabemos que, de fato, na realidade concreta do
capitalismo, o Estado est quase sempre presente nas teorias sobre o imperialismo. Nas
interpretaes mais vulgares, inclusive, se associa o imperialismo com um tipo de poltica
externa de uma nao especfica, os Estados Unidos. As intervenes militares unilaterais aps
o fim da Guerra Fria e especialmente aps os atentados de 11 de setembro de 2001 contriburam
para o fortalecimento de interpretaes desse tipo.
Quando associamos a dimenso mais abstrata do imperialismo com a transferncia
de valor, no estamos dizendo que o Estado e o sistema de mltiplos Estados no so
importantes ou suprfluos. Pelo contrrio, como desenvolveremos na Seo Cinco, sabemos
que na maioria das vezes o aparato estatal precondio para a expanso do capital. Ele capaz
de influir decisivamente no processo de reproduo do capital: o Estado funciona como o
grande organizador tanto da acumulao como da ordem capitalista na medida em que atua na
construo de elementos institucionais e econmicos favorveis acumulao do capital
(PINTO; BALANCO, 2014, p. 41)98. por esse motivo que, segundo Pradella (2015a, p. 157),
Marx conferiu um papel vital ao Estado, cuja interveno no uma exceo, mas uma parte
integral do processo de reproduo do capital. No final do Livro I de O Capital, na exposio
da acumulao primitiva, Marx apresentou alguns elementos que seriam direcionados ao livro
sobre o Estado conforme o plano original e abandonado de seis livros (PRADELLA,
2015a, p. 157):

A seo da Acumulao Primitiva, portanto, no representa uma parte histrica

separada da econmica, mas examina o papel do Estado na gnese e na reproduo
ampliada do capital. Para Marx, a lgica do Estado interna lgica do capital. Por
esta razo, apesar da interveno estatal ser historicamente antecedente gnese do
capital industrial, sua anlise posterior da acumulao. A aparncia de autonomia
do Estado se dissolve junto da aparncia autnoma do capital, o qual resultado
inteiramente de trabalho assalariado. O Estado, ento, [...] deve ser entendido no

98
Pinto e Balanco (2014) resgatam o debate marxista sobre o Estado, apontando para a relevncia da contribuio
de Poulantzas sobre o bloco no poder. A compreenso do papel do Estado na acumulao e reproduo do
capitalismo no pode ficar restrita apenas acumulao do capital em geral (nvel maior de abstrao ou objeto
abstrato-formal), mas sim tambm deve incorporar a percepo das maneiras como as fraes e as classes (em suas
lutas polticas) exercem seu poder na busca pela manuteno ou ampliao da sua fatia da renda e da riqueza e de
sua legitimao por meio da influncia exercida nos aparelhos do Estado e, por conseguinte, da proposio das
polticas pblicas (ibidem, p 44-5). Sobre a relao entre bloco no poder e imperialismo, os autores apontam o
seguinte: A economia capitalista mundializada apresenta como uma de suas normas principais a procura
permanente da expanso da dominao do bloco no poder dos pases capitalistas centrais para alm dos seus
espaos nacionais (ibidem, p. 59).
 132

contexto da luta de classes, do devir da classe trabalhadora mundial. (PRADELLA,

2015a, p. 158).

Isso posto, a concepo de Estado coerente com nossa interpretao da essncia do

imperialismo no pode ser nem de um simples ente instrumentalizado pela burguesia, nem um
Estado cuja lgica possua o mesmo peso explicativo da lgica do capital. Enquanto a primeira
concepo foi usualmente aceita nas teorias clssicas, a segunda est presente em um conjunto
de teorias contemporneas que buscam situar o imperialismo na fronteira do econmico e do
poltico (CORRA, 2012)99. Callinicos (2009, p. 15), por exemplo, defende que o
imperialismo capitalista constitudo pela interseo de duas formas de competio, a
econmica e a geopoltica; interpretao quase idntica possui Harvey (2003, p. 88-91), que
contrape duas lgicas do poder, a capitalista e a poltica/territorial100. Ao fazer isso, eles
subestimam a dimenso inerentemente internacional da lei do valor e como a lgica espacial
subsumida lgica do capital, a concorrncia econmica tem uma intrnseca dimenso
geopoltica (PRADELLA, 2015a, p. 158). Mesmo que o Estado, efetivamente, tenha a
capacidade de influir na concorrncia econmica, sua atuao est circunscrita garantia da lei
e da ordem necessrias acumulao de capital. Portanto, o capital, ou o valor que se valoriza,
que est no topo da ordenao categorial relacionada ao imperialismo.
Harvey, nos anos 1970, faz uma observao pertinente a este debate:

Especificar as relaes entre a teoria da acumulao de Marx e a teoria do

imperialismo, como so usualmente elaboradas, impe, portanto, uma dupla
dificuldade. Temos que especificar como a lgica interna do modo capitalista de
produo, abstratamente concebida, relaciona-se com as realidades concretas ou
seja, as formas fenomenais do processo histrico. Alm disso, tambm temos de
levar em considerao a influncia mediadora das estruturas polticas, ideolgicas,
militares e outras, que, embora devam ser organizadas de modo coerente em relao
ao curso da acumulao de capital, no so determinadas unicamente por isso.
(HARVEY, 2005, p. 66, grifos nossos).

O autor est correto nesta questo, afinal se trata de especificar como o nvel muito
abstrato das leis gerais da acumulao relaciona-se com o nvel concreto do fenmeno,
considerando, ademais, a existncia de uma superestrutura de relacionamentos com influncia

99
CORRA, H. F. S. Teorias do Imperialismo no Sculo XXI: (in)adequaes do debate no marxismo. 2012. 247
f. Tese (Doutorado em Economia) Universidade Federal Fluminense, Niteri, 2012. p. 191 et seq.
100
Callinicos (2009, p. 15) oferece uma descrio sucinta que caracteriza as duas formas de competio:
competio econmica mostramos que uma das duas interconectadas relaes constitutivas do capital.
Competio geopoltica refere-se s rivalidades entre Estados em relao a segurana, territrio, influncia, e temas
correlatos. Desenvolveremos uma crtica a essa postura na subseo 5.3.
 133

tambm decisiva sobre os rumos do movimento da histria. Mesmo levando isso em

considerao, a observao de Lukcs (2012b) sobre a existncia de um ordenamento categorial
que garante uma primazia explanatria atravs do critrio ontolgico para as leis da economia
no capitalismo nos permite investigar, com mediaes econmicas (concorrncia,
produtividade, transferncia de valor, etc.), as relaes entre a lei do valor e o imperialismo. A
existncia de um aparato poltico, ideolgico, militar, etc., deve ser levado em considerao
enquanto aspectos ontologicamente subordinados lei do valor101, isto , mantendo a metfora,
a base precondio existencial para a superestrutura. Por exemplo, mesmo que os golpes civis-
militares dos anos 1960 e 1970 na Amrica Latina tenham se apresentado como resultados
polticos-militares de determinados processos histricos, a influncia econmica (objetiva ou
subjetivamente) foi decisiva.
Tal como a estamos definindo, a essncia do imperialismo capitalista pressupe a
existncia de vrios capitais com diferentes produtividades e vrios Estados. A transferncia de
valor s se torna imperialista quando ultrapassa barreiras socialmente construdas que so as
fronteiras nacionais. Estamos considerando a concorrncia entre vrios capitais no mercado
mundial projetada sobre uma estrutura de naes pr-estabelecidas.
Levar em considerao essa estrutura demarcada de fronteiras nacionais implica
relacionar a essncia do imperialismo com a existncia de uma polarizao global entre pases
imperialistas e dependentes. Se a polarizao global um fato, uma verdade, do modo
capitalista com o qual nossa sociedade se organiza, sua perenidade s pode ser sustentada por
um processo dinmico que a reforce. Nos termos de Shaikh (1990, p. 207, traduo nossa): a
desigualdade entre naes na realidade a manifestao internacional da desigualdade entre
capitais, inerente ao desenvolvimento necessariamente desigual das relaes capitalistas de
produo.
No parece haver um fatalismo que condena, a priori, qualquer partcipe do
mercado mundial capitalista a permanecer ad aeternum circunscrito a seu polo de origem. Ou
seja, a transferncia de riquezas age continuamente na direo de manter a polarizao tal qual
ela se encontra, mas isso no impede que hajam foras a atuar na direo contrria; embora a

101
Um dos exemplos em que Marx demonstra a subordinao do Estado lei do valor refere-se relao entre
papel moeda e ouro. Ele aponta que qualquer moeda (smbolo) representa uma quantidade de ouro, ou seja,
representa uma quantidade do equivalente universal. O dinheiro pode circular dentro dos pases diretamente ou
representado por papel moeda ou no mercado mundial. A utilizao de papel moeda, entretanto, no
despossuda de limites. Para Marx, na interpretao de Pradella, Estados podem emitir qualquer quantidade de
moeda, mas, uma vez em circulao, o smbolo de valor subordinado s suas leis (da circulao) (PRADELLA,
2015a, p. 144). Isso refora nosso argumento de que o imperialismo reside na lei do valor e que suas manifestaes
polticas so subordinadas quela lei (ou distino produo/apropriao).
 134

histria nos mostre que a fora mantenedora do status quo se sobrepuja, em geral, contra
tendncia.
Para Pradella (2015a)102, o processo de acumulao de capital em escala mundial
serve de premissa para a emergncia de novos centros de acumulao. A acumulao de
capital envolve mltiplos padres de desenvolvimento desigual e combinado, subordinados,
sempre, lgica unitria do capital que interliga as variadas formas de explorao, opresso e
expropriao ao redor do mundo. Portanto, do ponto de vista da ao poltica, a autora concebe
a revoluo internacional como revoluo permanente ao frisar que as lutas proletrias e
anticoloniais esto necessariamente interligadas (PRADELLA, 2015a). H, portanto, uma
proximidade molecular entre a essncia do imperialismo, o desenvolvimento desigual e
combinado e a revoluo permanente.

2.3 A RELAO DIALTICA ENTRE ESSNCIA E APARNCIA DO IMPERIALISMO

Um elo bastante comum entre a teoria do valor de Marx e o imperialismo costuma

ser sua teoria das crises (HARVEY, 2003, 2005). Observaes de Marx nos Grundrisse e nos
Manuscritos de 1861-1863 sugerem que a expanso espacial do capital, isto , a expanso das
fronteiras do mercado mundial capitalista, resultado das crises no ncleo da produo
capitalista. O desdobramento do conceito de capital implica a expanso contnua da esfera da
circulao, a qual atinge seu ponto mximo com a consolidao do mercado mundial que,
portanto, refere-se a um desdobramento do prprio capital (embora o mximo desenvolvimento
da circulao de mercadorias seja o mercado mundial, ele no , como j defendemos em outros
momentos desta tese, apenas essa esfera da circulao em escala mundial). Marx (2011b) indica
que a tendncia de criar o mercado mundial est imediatamente dada no prprio conceito do
capital (p. 332); ou, em outros termos, refere-se a ele como um dos fatos fundamentais (p.
346) da produo capitalista. Ele cumpre um papel de superar, inicialmente, uma barreira ao
desenvolvimento do capital; por isso, fundamental. Na medida em que uma possibilidade da
crise dada pela no realizao do mais-valor e o mercado mundial expande a esfera da
circulao possibilitando novos campos de realizao, sua gnese inibe a possibilidade das

102
PRADELLA, L. Globalisation and the critique of political economy: new insights from Marxs writings.
London: Routledge, 2015a. p. 159 et seq.
 135

crises. Ao mesmo tempo e contraditoriamente ele potencializa as crises medida que integra
ciclos de capitais que anteriormente no se relacionavam. Nos termos de Marx (1980), as crises
do mercado mundial representam o fenmeno mais intrincado da produo capitalista (p.
937); ou tm de ser concebidas como a convergncia real e o ajuste fora de todas as
contradies da economia burguesa (p. 945, grifos nossos).
A contribuio de Grossmann (1979) tambm clssica para a demonstrao da
relao entre crises e imperialismo. Ele assume que o imperialismo tem uma funo econmica
que se opera atravs do mercado mundial e se constitui como uma contra-tendncia s crises
(seguindo fielmente a terminologia de Grossmann, o imperialismo seria uma contra-tendncia
ao derrumbe del sistema capitalista). Em termos lgicos e histricos, o imperialismo se
manifesta como um resultado da tendncia s crises e da constituio do mercado mundial no
capitalismo. Independentemente da forma sob a qual ocorra essa manifestao, ela significa,
essencialmente, uma apropriao/expropriao de valores no plano internacional e, por isso,
tem o poder de acelerar a acumulao de capital nos pases ditos imperialistas e/ou postergar,
atenuar, a realizao das crises.
Por representar a expanso ltima potncia da esfera da circulao, a constituio
do mercado mundial implica a potencializao da concorrncia. Consequentemente, conduz
concorrncia entre capitais que atuam contribuindo para o nivelamento da taxa de lucro
mundial. A criao, ao menos tendencialmente, de uma taxa de lucro mundial, equivale
afirmao de que ocorre, tambm em nvel mundial, transferncias e apropriaes de valores
entre capitais industriais operando em distintas economias nacionais com diferentes
composies orgnicas. medida que o desenvolvimento do capitalismo ocorre de forma
desigual, algumas regies constituem composies orgnicas mdias superiores s outras.
Segue, portanto, uma tendncia sistemtica transferncia de valores de capitais de algumas
especficas regies para capitais de outras regies. Tem-se, com isso, a determinao mais
abstrata do imperialismo e o que estamos chamando de essncia do imperialismo.
As crises representam momentos de retomada da unidade dialtica entre produo
e apropriao de valores a qual periodicamente rompida pela superproduo de capital. Esta,
por sua vez, impulsionada pelo desenvolvimento das foras produtivas que se revoluciona
com o advento da grande indstria. Portanto, produo capitalista sob a grande indstria e crises
so aspectos organicamente imbricados, o que significa dizer que a necessidade lgica de
consolidao do mercado mundial responde simultaneamente a ambos os fatores. Como o
 136

mercado mundial possibilita uma transferncia sistemtica de valores entre regies, nasce a
dimenso mais abstrata do imperialismo a partir da imbricao entre grande indstria e crises.
O imperialismo que, partindo de sua possibilidade geral, se desdobra em
manifestaes mais concretas representa, portanto, uma decorrncia necessria da grande
indstria e das crises. Se isso verdade, camos numa contradio: o imperialismo decorre da
produo (grande indstria) e da superproduo (crises). Sendo uma contradio real, existente,
vamos incorpor-la na interpretao que estamos defendendo atravs de uma anlise post-
festum do imperialismo mediada pelas teorias sobre ele.
Conforme sugerimos nesta seo, o desenvolvimento em fases das teorias do
imperialismo reflete, em alguma medida, com imprecises, as metamorfoses, as mudanas de
forma, do prprio objeto: um movimento que refora a proposio lukcsiana segundo a qual
uma teoria do conhecimento subordinada ontologia materialista equivalente a um
espelhamento da realidade material que existe independentemente da conscincia (LUKCS,
2012b, p. 300)103. Esse desenvolvimento formal, por seu turno, impulsionado pela ecloso
peridica de crises estruturais. No coincidncia que as trs fases histricas da teoria sucedem
a irrupo das trs crises estruturais do capitalismo: no ltimo quarto do sculo XIX, na dcada
de 1930 e na dcada de 1970104.
Se as formas de manifestao do imperialismo so funcionais para a acumulao de
capital, uma crise estrutural isto , a interrupo do processo de acumulao demonstra
exatamente sua no funcionalidade. A crise de um determinado padro de acumulao ou de
um padro de reproduo do capital, para usar os termos de Osorio (2004, 2012) significa que
as formas predominantes de imperialismo no foram suficientemente fortes para evita-la. Se a
manifestao do imperialismo conforme a lgica do padro anterior fosse suficiente para manter
a dinmica normal da acumulao de capital, a crise no ocorreria. Logo, quando uma
determinada estrutura do capitalismo entra em crise, revela-se, tambm, uma crise da lgica ou
das formas predominantes de imperialismo do perodo anterior. O resultado que a superao
da crise estrutural traz consigo e como elemento de recuperao uma nova predominncia
histrica de um determinado agrupamento de formas de imperialismo. Em suma, as crises so
potncias transformadoras na aparncia do imperialismo, ou, em outros termos, o imperialismo
se constitui na aparncia como um desenvolvimento em nvel mais elevado das crises. Segue,

103
J nos referimos essa proposio ao comentar a transio entre as fases dos imperialismos clssico e do ps-
guerra no final da subseo 2.1.2 desta tese.
104
Essa cronologia das crises estruturais baseia-se em Panitch e Gindins (2011).
 137

como corolrio, que teorizar o imperialismo a partir das crises faz com que o foco da anlise
recaia sobre suas formas de manifestao.
Pelo exame das teorias, tambm foi possvel perceber que todas as formas de
manifestao do imperialismo apresentam uma determinao oculta e velada, uma essncia.
Isso significa que a essncia percorre, histrica e logicamente, todas as formas de imperialismo
sem ter sua natureza abalada pelas crises estruturais. Ela permanece com as mudanas105. Com
isso, o caminho da teoria do valor de Marx para a essncia do imperialismo no repousa sobre
a teoria das crises.
A concluso do pargrafo anterior nos fornece legitimidade para defender que a
gnese histrica do imperialismo antecede a primeira crise estrutural do capitalismo. Como uma
sntese lgico-histrica do que desenvolvemos nesta primeira parte da tese, podemos sustentar
que se a essncia do imperialismo a transferncia internacional e sistemtica de valores, ento
estamos pressupondo, em termos lgicos, a existncia de um desnvel estrutural de
produtividade entre os dois polos do mercado mundial. Tal desnvel uma condio necessria
para que a essncia do imperialismo assuma formas concretas de manifestao, isto , para que
o imperialismo se apresente historicamente como um fato da realidade capitalista. Sendo assim,
a gnese histrica do imperialismo est situada no perodo no qual aquele desnvel estrutural de
produtividade se estabelece historicamente, qual seja, no perodo de constituio da grande
indstria (coincidente, como j vimos, com a descolonizao americana). por esse motivo
que defendemos, na Seo Um, que o imperialismo a forma social e histrica do mercado
mundial.
Para avanar em direo segunda parte desta tese, reconheamos que sendo as
crises uma fundamentao insuficiente para compreender o imperialismo, deve haver um outro
caminho terico que permita a mediao entre lei do valor e imperialismo: trata-se da anlise
da concorrncia entre capitais. o que tentaremos demonstrar na segunda parte, onde
examinaremos detalhadamente os fundamentos da essncia do imperialismo percorrendo as

105
Conforme Medeiros (2016, p. 187-188, grifos nossos), isso nos remete noo de historicidade de Lukcs:
Um objeto dotado de historicidade se sua prpria constituio determina um trnsito irreversvel pelo tempo no
qual o objeto preserva-se como objeto por intermdio de suas prprias transformaes. O processo histrico, em
outras palavras, um processo marcado pela permanncia na mudana, sendo essa permanncia dinmica
apreendida exatamente pela categoria da substncia. Com isso, Lukcs resgata a categoria da substncia, livrando-
a da posio equivocada que a concebe estaticamente com um substrato fixo do ser. Ademais, e muito mais
importante, o autor emprega essa categoria como abrigo da ideia imprescindvel de que movimento e permanncia
no so determinaes excludentes, mas, justo ao contrrio, momentos antitticos sem os quais nenhum dos polos
poderia ser sequer definido (pois, obviamente, no h como definir a mudana sem a permanncia ou vice-versa).
Agradecemos a Hugo Corra por nos alertar sobre esse ponto durante uma apresentao dos resultados
preliminares desta pesquisa no Frum-NIEP Marx, imperialismo e crtica ontolgica.
 138

possibilidades de distino entre produo e apropriao de valor na teoria da concorrncia de

Marx e utilizando, como recorte metodolgico, as formas de manifestao do objeto.
 139

PARTE II: Por uma reinterpretao do

imperialismo a partir da teoria do valor de MARX
 140

3 IMPERIALISMO PELA VIA DO COMRCIO: TRANSFERNCIA DE VALOR

ATRAVS DA TROCA DESIGUAL

Organizado em quatro subsees, esta seo tem por objetivo demonstrar as

possibilidades de imperialismo a partir do comrcio. Seguindo a terminologia da seo anterior,
esperamos verificar as possibilidades de transferncia de valor no mercado mundial atravs da
troca desigual. Na primeira subseo nosso escopo mostrar que a concorrncia no uma
categoria exclusiva do Livro III de O Capital, como alguns comentadores da obra sustentam.
Pelo contrrio, defenderemos que ela tem papel crucial nos Livros I e II. Na sequncia, subseo
3.2, mostraremos como o estudo do processo de circulao do capital aponta para as condies
que podem tornar possvel um imperialismo comercial. As duas sees que encerram este
captulo so dedicadas ao exame da troca desigual dentro de um ramo (3.3) e entre ramos de
produo distintos (3.4), nas quais desenvolveremos os fundamentos da distino entre valor
individual, valor social, preo de produo e preo de mercado.

3.1 CONCORRNCIA E SUBSUNO REAL DO TRABALHO AO CAPITAL

Encerramos a primeira parte desta tese defendendo que a transferncia de valor no

mercado mundial a essncia do imperialismo. Em funo desse argumento, levantamos a
hiptese de que a teoria da concorrncia de Marx constitui a mediao necessria entre a lei do
valor e o imperialismo. Podemos justificar essa hiptese tendo em vista que o ncleo da teoria
da concorrncia diz respeito alocao do mais-valor total e, especificamente, s discrepncias
entre as quantias individuais de mais-trabalho extradas e realizadas por cada uma das
unidades produtivas rivais (GUERRERO, 2003, p. 75, traduo nossa). Sendo a transferncia
de valor um corolrio necessrio do fato de que existe uma discrepncia quantitativa entre o
quantum de mais-valor que cada capital individual extrai e realiza sob a forma de lucro, a
maneira pela qual poderemos compreender teoricamente os fundamentos de sua existncia
atravs da teoria da concorrncia. Em outros termos, a transferncia de valor decorre da
 141

distino dialtica entre produo e apropriao de valor, que, por sua vez, o fato nuclear,
parafraseando Guerrero, da teoria da concorrncia de Marx106.
Do ponto de vista do capital social total, Marx reconhece no comeo do Livro III
de O Capital que a magnitude do lucro igual magnitude pr-determinada do mais-valor
(MOSELEY, 2015, p. 8, traduo nossa, grifos nossos). Em carta a Engels de 30 de abril de
1868 que, segundo Moseley (2015, p. 3), resume o contedo do Livro III e constitui o nico
material que Engels usou para lhe auxiliar na rdua tarefa de editorar este livro , Marx anota
o seguinte: como um resultado, o mais-valor assume a forma de lucro, sem haver qualquer
diferena quantitativa entre um e outro. Este apenas uma manifestao ilusria do mais-valor
(MARX, 2010c, p. 21, traduo e grifos nossos). Logo, se no mbito da totalidade, isto , do
capital social total, presume-se que no ocorre nenhuma distino quantitativa entre mais-valor
e lucro, ela s pode ocorrer a partir da interao entre os capitais individuais. Nessa mesma
carta, h uma expresso pitoresca utilizada por Marx para descrever o critrio com o qual os
capitalistas industriais repartem o mais-valor total: comunismo capitalista.

O que a concorrncia entre as vrias massas de capital investidos em diferentes

esferas de produo e com diferentes composies [orgnicas] est batalhando
para o comunismo capitalista, ou seja, que a massa de capital empregada em cada
ramo da produo deveria obter uma parte alquota do mais-valor total proporcional
sua parte do capital social total. (MARX, 2010c, p. 23, grifos do autor, traduo
nossa).

No comunismo capitalista, portanto, cada capital se apropria de uma frao do

mais-valor total de acordo com sua contribuio formao do capital social total107. Guerrero
(2003, p. 75-80) resume os nveis de abstrao nos quais a concorrncia efetiva a distribuio
do mais-valor total, ou lucro total, entre os diversos capitais individuais. A concorrncia entre
capitais industriais, que Guerrero chama de setor produtivo, pode ser convenientemente
separada em dois momentos analticos diferentes (GUERRERO, 2003, p. 76): a concorrncia
intrassetorial e inter-setorial. Sendo assim, a teoria da concorrncia entre capitais industriais de
Marx est construda sobre dois nveis de abstrao distintos. No primeiro, analisa-se o

106
No bem-humorado manual de instrues ao pensamento de Marx, Bensad (2013) projeta uma imagem de O
Capital como se fosse um romance policial, no qual cada livro da trilogia cumpre um papel especial na narrativa:
no Livro I, o mais-valor foi roubado. No Livro II, ele passou de mo em mo. No Livro III, chega a hora de
dividir o butim, do acerto (BENSAD, 2013, p. 111).
107
Se lermos essa expresso luz de sua formulao de 1875 na Crtica do Programa de Gotha, na qual a bandeira
da sociedade comunista seria de cada um segundo suas capacidades, a cada um segundo suas necessidades
(MARX, 2012, p. 32), o comunismo capitalista parece estar propositadamente invertido, j que quanto mais
forte se , mais lucro capaz de se apropriar.
 142

entrelaamento entre capitais industriais produtores de mercadorias portadoras de idnticos

valores de uso. Ao romper com essa abstrao, nos deparamos com a concorrncia entre capitais
industriais tout court, considerando a existncia de distintos valores de uso lanados no
mercado. Com efeito, ainda estamos lidando com uma imensa abstrao: a anlise est restrita
apenas aos capitais industriais, deixando de lado, por enquanto, a existncia de capital
comercial, capital a juros etc.
O objetivo desta seo compreender os nexos causais entre a concorrncia sob o
ponto de vista dos dois nveis de abstrao destacados no pargrafo anterior e a essncia do
imperialismo. Em outros termos, esperamos apontar as possibilidades de imperialismo a partir
do entrelaamento entre capitais industriais.
Antes de avanar para este exame, uma breve explicao para a organizao da
seo e dos temas tratados em cada subseo. Se utilizssemos a afamada interpretao de
Rosdolsky (2001) sobre O Capital, poderamos tentar atingir nosso objetivo retomando apenas
os argumentos defendidos por Marx no Livro III. Afinal, segundo essa posio, contra a qual j
nos posicionamos108, os Livros I e II dizem respeito ao estudo do capital em geral enquanto
o ltimo livro seria o lugar dos vrios capitais, ou seja, da concorrncia.
Sabemos, entretanto, que esse era um planejamento primitivo da obra magna de
Marx que foi alterado medida que o autor desenvolvia os manuscritos preparatrios. Tal fato
pode ser comprovado com a constatao de que a concorrncia, nos termos de Callinicos (2014,
p. 140-1), tem papel explanatrio em estgio crucial do Livro I. Para que essa assertiva faa
sentido, duas perguntas precisam ser respondidas: qual esse estgio crucial? Por que a
concorrncia tem um papel explanatrio nesse estgio?
Em primeiro lugar, o estgio crucial do Livro I ao qual Callinicos se referia a
Seo IV sobre a produo do mais-valor relativo. Nesse ponto da exposio de Marx, a
transformao tecnolgica do processo de produo necessria para incrementar a
produtividade do trabalho constitui a subsuno real do trabalho ao capital (CALLINICOS,
2014, p. 141, grifos nossos). Como j destacamos109, o modo de produo capitalista adquire
uma especificidade que lhe distingue de qualquer outra forma histrica e social de produo, se
torna sui generis, quando o trabalho realmente subsume-se ao capital.
O argumento de Marx, mais detalhado nos Manuscritos de 1861-1863 do que em
O Capital, que a diviso do trabalho dentro da manufatura, enquanto um mtodo de produo

108
Cf. Subseo 1.2 desta tese.
109
Cf. Subseo 1.3 desta tese.
 143

do mais-valor relativo, faz com que o capital detenha todas as condies para a realizao da
capacidade de trabalho (ou fora de trabalho110). Alm de j possuir as condies objetivas do
trabalho (a propriedade dos meios de produo), agora o capital possui as condies sociais
do trabalho subjetivo. O mecanismo que torna isso possvel o fato da diviso do trabalho
unilateralizar o trabalho do ento produtor da mercadoria, isto , transformar a capacidade de
trabalho em mera funo de uma parte do mecanismo completo, um acessrio do capital,
elo de um mecanismo que a existncia do capital a ele contraposta (MARX, 2010f, p. 316-
317). Em uma passagem elucidativa, Marx contrape a subsuno formal com a novidade
observada na subsuno real do trabalho ao capital:

Originalmente [i.e. sob a subsuno formal], em lugar da mercadoria, ele [o

trabalhador] tinha de vender ao capitalista o trabalho que produz a mercadoria, uma
vez que faltavam a ele as condies objetivas para a realizao de sua capacidade de
trabalho. Agora [i.e. sob a subsuno real] ele deve vend-la porque sua capacidade
de trabalho s capacidade de trabalho na medida em que vendida ao capital.
Portanto, agora ele no mais subsumido sob a produo capitalista apenas pela
falta dos meios de trabalho, mas por meio de sua prpria capacidade de trabalho;
pelo modo de seu trabalho, ele submete-se ao capital, em cujas mos no se encontram
mais apenas as condies objetivas, mas as condies sociais do trabalho subjetivo
sob os quais seu trabalho em geral ainda trabalho. (MARX, 2010f, p. 316-317, grifos
nossos).

Portanto, desde o interior do processo de trabalho, o desenvolvimento dos mtodos

de produo do mais-valor relativo equivale ao desenvolvimento da subsuno real do trabalho
ao capital. Sendo assim, podemos dizer que o momento mximo no qual o trabalho se encontra
realmente subsumido ao capital com a introduo da maquinaria ao processo produtivo.
Agora, o trabalho humano pode se despir de qualquer contedo na medida em que o princpio
fundamental da maquinaria a substituio do trabalho qualificado pelo trabalho simples.
Em outros termos, essencial que muitos faam o mesmo (MARX, 2010f, p. 370).
Com essa breve digresso, possvel dizer, sem hesitaes, que a crucialidade da
Seo IV de O Capital repousa sobre o fato de que ali esto postas as condies que foram
pressupostas desde o Captulo I da obra. Sendo mais direto, o estudo da produo do mais-valor
relativo torna possvel perceber que as condies nas quais ocorre a abstrao do trabalho
humano so reais, resultado da subsuno real do trabalho ao capital, derivada da expanso de

110
H uma mudana de terminologia entre os escritos preparatrios de 1861-63 e a publicao da obra em 1867,
quando Marx ento passa a se referir exclusivamente ao termo fora de trabalho no lugar de capacidade de
trabalho.
 144

um modo de produo especificamente capitalista. Em outros termos, isso nos permite constatar
que Marx lida com este modo de produo desde o primeiro pargrafo da Seo I do Livro I.
Demonstrado, portanto, o carter crucial da Seo IV, resta-nos responder a segunda
pergunta levantada anteriormente: por que a concorrncia tem um papel explanatrio nesse
estgio? Mesmo nos Manuscritos de 1861-1863, onde Marx ainda se baseava na distino entre
capital em geral e vrios capitais, algumas vezes ele se encontra tendo que fornecer algum papel
explicativo concorrncia dentro do captulo do capital em geral. Em uma passagem desse
texto que parece inspirar a subseo diviso do trabalho na manufatura e diviso do trabalho
na sociedade do Captulo XII do Livro I de O Capital , Marx expressa sua preocupao em
tratar da concorrncia nesse nvel da exposio:

No interior da sociedade, [...] a diviso do trabalho aparece livre, isto , contingente,

unida por um nexo interior que, porm, se representa tanto como o produto das
circunstncias quanto do arbtrio dos produtores de mercadorias independentes uns
dos outros. Essencialmente distintas, j que a diviso do trabalho como modo de
produo especificamente capitalista no interior do ateli se contrape diviso do
trabalho no todo da sociedade, ambas se condicionando reciprocamente. Em verdade,
isso significa que a grande indstria e a livre concorrncia so ambas formas que se
condicionam reciprocamente, figuras da produo capitalista. Porm, deve-se evitar,
aqui, todo recurso concorrncia, uma vez que ela a ao dos capitais uns sobre
os outros, j pressupondo, portanto, o desenvolvimento do capital em geral. (MARX,
2010f, p. 359-360, grifos nossos).

Mesmo com a cautela, Marx no deixa despercebido que a livre concorrncia

enquanto representao da diviso do trabalho na sociedade condiciona e condicionada pela
grande indstria. Ainda no o momento para lidar exaustivamente com esse ponto111, embora
algumas indicaes preliminares sejam necessrias. Algumas pginas adiante, Marx (2010f, p.
370) oferece uma interpretao parcial desta relao ao afirmar que o emprego da maquinaria
aumenta a diviso do trabalho no interior da sociedade, a multiplicao dos ramos de atividade
particulares e as esferas de produo independentes. Na medida em que a maquinaria uma
fora produtiva produzida (MARX, 2010f, p. 371), seu desenvolvimento abre novos campos
de investimento ao capital. Aumentam a diversidade dos valores de uso produzidos e, assim, a
complexificao da diviso do trabalho na sociedade. Isso indica, evidentemente, que a
maquinaria contribui para a constituio e consolidao de uma diviso internacional do
trabalho (por ser uma instncia da diviso do trabalho no interior da sociedade).

111
A subseo 3.3 (Troca desigual dentro de um ramo de produo) tratar pormenorizadamente das consequncias
da concorrncia dentro de um ramo de produo.
 145

A outra condicionante (da concorrncia sobre a grande indstria) pode ser explicada
pela coero fornecida pela concorrncia para o aperfeioamento das tcnicas produtivas com
vistas obteno de mais-valor acima do que seria considerado normal. H, aqui, dois
movimentos: a concorrncia fora os capitais individuais a reduzirem o tempo de trabalho
necessrio para a produo de determinada mercadoria para usufrurem daquele mais-valor
adicional; e, uma vez que tal valor individual se diferenciou em relao ao valor social, os
capitais menos produtivos se veem coagidos a uniformizar seu processo de trabalho em relao
quele aplicado pelos concorrentes mais avanados tecnologicamente. Este segundo
movimento provoca uma tendncia de convergncia do valor social (que se expressa no preo)
em direo aos menores valores individuais. Quando isto ocorre, ou seja, to logo a
concorrncia tenha reduzido ao seu valor o preo da mercadoria produzida por meio da
maquinaria (MARX, 2010f, p. 385-386), desaparece o mais-valor adicional apropriado pelo
capital inovador e o aumento do mais-valor repousa sobre o prolongamento relativo do mais-
trabalho atravs da reduo do tempo de trabalho necessrio para a reproduo da fora de
trabalho.
Podemos notar que a organizao da Seo IV do Livro I de O Capital
severamente parecida com a seo dos Manuscritos de 1861-1863 dedicada produo do
mais-valor relativo. Por exemplo, em ambas redaes, esse assunto se divide em quatro
captulos (tpicos), o primeiro conceitual e os trs seguintes dedicados cooperao, diviso
do trabalho e maquinaria. Mesmo que na redao da obra de 1867 Marx tenha eliminado a
distino entre capital em geral e vrios capitais, Callinicos (2014, p. 142) nota um desconforto
de Marx em conceder concorrncia um papel explanatrio to cedo em sua anlise,
textualmente expresso no Captulo X do Livro I. Entretanto, ele reconhece a necessidade de
expor a concorrncia em um nvel to abstrato pois entende o papel crucial da rivalidade entre
capitalistas na explicao da produo do mais-valor relativo.
Nos termos de Callinicos (2014, p. 140-142), o papel da concorrncia nesse
processo definir uma norma de eficincia [produtiva] mdia que constitui o tempo de
trabalho socialmente necessrio adequado para produzir um dado tipo de mercadoria,
representada por seu valor de mercado [ou social]. Os capitalistas que conseguem fazer
inovao tecnolgica e produzir com uma produtividade acima da mdia diferenciam o valor
individual de suas mercadorias do valor de mercado, gerando, com isso, um lucro extra, desde
que o preo de venda da mercadoria esteja acima do equivalente ao valor individual e abaixo
do valor de mercado. Quando a nova tecnologia copiada em larga escala pelos demais
 146

capitalistas, continua Callinicos, h uma variao na norma setorial de eficincia e o valor de

mercado se reduz, eliminando o lucro extra do inovador, mas refletindo um maior nvel de
produtividade do trabalho e desenvolvimento tecnolgico.
A ttulo de sntese, chegamos a dois resultados fundamentais: a concorrncia o
motor de um processo que promove a abstrao do trabalho humano e, ao mesmo tempo, a
nivelao tendencial dos valores individuais em torno de um valor de mercado. Quando, no
Captulo I do Livro I, Marx descreve o trabalho humano abstrado de suas determinaes
particulares como a substncia do valor, ele est, portanto, tomando como pressuposto a
existncia da concorrncia. A necessidade de vrios capitais para a exposio adquire um papel
ainda mais ativo quando constatamos que o valor s existe se puder se manifestar, como valor
de troca, em uma segunda mercadoria. Necessita-se, portanto, para que o argumento do Captulo
I faa sentido, de vrios valores de uso, ou seja, de vrios capitais.
digno de nota destacar que Callinicos compara indistintamente preo e valor,
remetendo interpretao macro-monetria de Moseley (2016), para o qual as categorias da
aparncia e da essncia podem ser equiparadas em termos monetrios. Defendendo que o
famoso problema da transformao na realidade um no-problema112, Moseley argumenta que
a teoria do mais-valor no Livro I um pr-requisito essencial para a teoria da distribuio do
mais-valor e dos preos de produo no Livro III (MOSELEY, 2016, p. 13, traduo nossa)
por determinar a quantidade total de mais-valor que poder ser distribuda. Nesse sentido, o
comunismo capitalista a que Marx se referiu em carta supracitada a Engels o resultado da
interao entre os temas principais do Livro I (produo do mais-valor social total) e do Livro
III de O Capital (distribuio dessa massa de valor entre os diversos capitais individuais).
O plano da distribuio do mais-valor pressupe que uma abstrao que acompanha
a exposio marxiana desde o comeo seja superada. A partir de agora, as mercadorias podem
(e devem) ser trocadas desconsiderando-se a troca de valores equivalentes. Nesse nvel mais
concreto, as mercadorias se trocam pelos preos de mercado mediados pelos preos de
produo. Desde o Livro I, alis, Marx j apontava para a possibilidade dessa distino
quantitativa entre valores e valores de troca; a qual se torna agora, no Livro III, uma necessidade
terica. Em outros termos, podemos reescrever esta caracterstica prpria da economia
capitalista da seguinte forma: o quantum de valor que determinado capital individual produz se
distingue dialeticamente do quantum de valor apropriado por ele mesmo. Para que isso ocorra,

112
Aprofundaremos esse argumento ao debater a troca desigual entre diferentes ramos de produo. Cf. Subseo
3.4 desta seo.
 147

entretanto, necessrio que seja posta na exposio um condicionante adicional: o produto de

cada capital individual, enquanto mercadoria, tem que percorrer ininterruptamente um
determinado ciclo, que Marx denominou de ciclo do capital-mercadoria (pois o nico ciclo
que comea com uma forma que j contm mais-valor, representada por M). Nesse processo,
e considerando-se as novas determinaes concretas postas no Livro III, a massa de valor
incorporada em cada capital-mercadoria no comeo do ciclo pode ser maior ou menor do que a
massa de valor que retorna quele capital no final do ciclo.
Adiantamos, no pargrafo anterior, que a interao entre os Livros I e III pressupe
que o capital circule, tema, como se sabe, do Livro II de O Capital: neste livro preciso
esclarecer todo um conjunto de condies, sob as quais o movimento D-M...P...M-D, em que
esto contidos os movimentos D-M-D e M...P...M, pode ocorrer de forma desimpedida e
reiterada (HEINRICH, 2014b, p. 34). De fato, para que esse movimento ocorra desta forma,
necessrio que os capitais industriais se entrelacem e o faam em determinada proporo
compatvel com a reproduo da totalidade do modo de produo capitalista (HEINRICH,
2014b, p. 34). Uma explicao para a forma como esse entrelaamento ocorre pode ser
percebida no assim chamado Captulo VI Indito que constitua, at o momento em que foi
redigido, a parte final do Livro I equivalendo transio lgica entre os dois primeiros livros.
Diz Marx no ltimo pargrafo do texto:

Enquanto mercadoria, o produto do capital deve entrar no processo de intercmbio

das mercadorias, e deste modo no s ingressa no intercmbio real de substncias,
mas experimenta ao mesmo tempo essas mutaes formais que apresentamos como
metamorfose das mercadorias. [...]Porm estas mercadorias so agora
simultaneamente portadoras de capital: so o capital valorizado, prenhe de mais-
valia. E a esse respeito a sua circulao, que agora simultaneamente processo de
reproduo do capital, inclui novas determinaes que eram alheias considerao
abstrata da circulao mercantil. Por conseguinte, agora temos que considerar a
circulao das mercadorias enquanto processo de circulao do capital. (MARX,
2004, p. 169, grifos nossos).

Portanto, o entrelaamento entre os capitais individuais mediado pelo intercmbio

das mercadorias, enquanto portadoras de capital. Estando prenhe de mais-valor, o exame do
processo de circulao do capital vai apontar as condies necessrias para que o mais-valor
potencial se realize.
Se o imperialismo no mbito do comrcio equivale troca de mercadorias
portadoras de grandezas distintas de valor, isto , troca desigual, o pressuposto para que ele
se realize que os capitais industriais se entrelacem no mercado mundial. As condies para
 148

isso devem ser encontradas no estudo do processo de circulao do capital. o que faremos na
prxima subseo.

3.2 O PROCESSO DE CIRCULAO DO CAPITAL E OS PRESSUPOSTOS PARA O

IMPERIALISMO PELA VIA DO COMRCIO

Na interpretao de Heinrich (2014b), duas definies para o processo de circulao

do capital foram articuladas por Marx na redao do Livro II:

Trata-se aqui, por um lado, da ideia de que o capital se encontra num processo
ininterrupto de circulao. O objetivo desse movimento aumentar o valor do capital.
Observado desse ponto de vista, o processo D-M-P-M-D no outra coisa seno o
processo de circulao do capital. Nele est subsumida a frmula geral do capital D-
M-D, discutida no Livro I. Na outra definio, o processo de circulao propriamente
dito contraposto ao processo de produo. Ora, se a troca de mercadoria por dinheiro
um grande problema, um salto mortale, como diz Marx em outro lugar, ento a
realizao do capital-mercadoria com o mais-valor nele contido, ou seja, o processo
de circulao do capital, um processo muito mais difcil. (HEINRICH, 2014b, p.
33).

Ambas se engendram mutuamente na medida em que uma o pressuposto da outra.

O processo cclico do capital, apresentado por Heinrich atravs da forma do capital monetrio
(D-M...P...M-D), se sustenta enquanto ocorre a troca de capital monetrio por capital-
mercadoria (D-M) e vice-versa (M-D). Por outro lado, este intercmbio depende da
reproduo do capital industrial pois, assim, o valor de capital necessariamente percorre suas
diversas formas funcionais, percorrendo as transies D-M e M-D. Neste sentido,
pressupondo a existncia do capital industrial, tanto faz olhar o processo de circulao do
capital por uma definio ou por outra, ambas se condicionam de forma que falar de uma
necessariamente falar de outra.
Quando Marx examina os diversos ciclos do capital industrial na primeira seo do
Livro II, ele pretende fazer isso abstraindo de fatores que possam encobrir as determinaes
essenciais. Para fazer o estudo do ciclo em seu estado puro, diz Marx (2014, p. 185), no
basta pressupor que as mercadorias so vendidas por seu valor, mas que isso ocorre sob
circunstncias que permanecem inalteradas. O que ele est dizendo que a circulao ocorre
sem perturbaes, sem revolues tcnicas que possam modificar o valor de capital durante
a reproduo. Isto , a segunda definio posta por Heinrich na qual se inclui o salto mortal
 149

da mercadoria se desenrola sem sobressaltos que possam interferir no centro da investigao

de Marx nesse momento, que a metamorfose das formas funcionais do capital, ou, nas palavras
do prprio, a simples forma do movimento (MARX, 2014, p. 184).
Embora o objetivo da exposio de Marx seja o exame do ciclo em sua pureza, sem
perturbaes, com troca pelos valores, ele deixa pistas que podem contribuir com o
entendimento da troca desigual. Como esta se refere troca de valores no equivalentes, ela
pressupe que o ciclo do capital se desenrole fora de seu estado puro, isto , com perturbaes
na segunda definio da circulao (D-M e/ou M-D) que se projetam sobre a primeira (D-
M...P...M-D). Examinaremos, em sequncia, como a possibilidade para a troca desigual se
patenteia no exame marxiano do ciclo do capital industrial especialmente sob a forma capital-
mercadoria (subseo 3.2.1), no estudo da reproduo do capital social (subseo 3.2.2) e quais
as repercusses dela sobre o processo reprodutivo dos capitais industriais imperialistas e
dependentes (subseo 3.2.3).

3.2.1 Condies objetivas para a troca desigual a partir do ciclo do capital-mercadoria

Como se sabe, Marx estuda o ciclo do capital industrial sob trs ticas distintas,
cada uma das quais lana luz sobre distintos enlaces do processo de circulao do capital.
Esquematicamente, podemos representa-las assim:

Figura 2: As trs formas do ciclo do capital industrial

Fonte: O autor a partir de MARX, 2014, p. 140

 150

Importante destacar que, nos termos de Marx (2014, p. 180-181), a diferena entre
os ciclos meramente formal ou meramente subjetiva, existente apenas para seu
observador. Cada capital industrial individual percorre os trs ciclos simultaneamente e eles
consumam-se continuamente e lado a lado. Em outros termos, os ciclos do capital industrial
carregam duas caractersticas: simultaneidade e continuidade entre as trs formas. Isso significa
que enquanto uma frao do capital industrial est comprando meios de produo, outra est
produzindo a mercadoria utilizando o estoque de meios de produo e uma terceira est
vendendo as mercadorias em estoque. Trata-se de um trao caracterstico da produo
capitalista, condicionado por sua base tcnica, embora nem sempre exequvel de forma
incondicional. Marx distingue, assim, a produo capitalista da pr-capitalista, que, por no
possuir a base tcnica assentada sobre a maquinaria, no consegue levar a cabo todas as trs
fases do processo continuamente, apenas em saltos, de forma discreta. Esse raciocnio permite
a Marx (2014, p. 181-182) concluir que o capital industrial um todo em movimento, ou a
totalidade dessas partes:

Como totalidade, o capital se encontra, ento, simultaneamente e em justaposio

espacial em suas diferentes fases. [...] As formas so, portanto, fluidas, e sua
simultaneidade mediada por sua sucesso. Cada forma segue a outra e a antecede,
de modo que o retorno de uma parte do capital a uma forma condicionado pelo
retorno de outra parte a outra forma. (MARX, 2014, p. 183, grifos nossos).

A representao esquemtica do ciclo verdadeira tanto para o capital social total

quanto para os diversos capitais individuais. A continuidade da reproduo, entretanto, certa
para o primeiro (desde que preservadas algumas condies de equilbrio, das quais falaremos
adiante), embora para os ltimos a continuidade da reproduo , em certos pontos, mais ou
menos interrompida (MARX, 2014, p. 183). Mantido o pressuposto sobre o estado puro da
circulao, podemos nos perguntar por qual motivo a continuidade mais ou menos
interrompida para o capital individual. Marx est tratando aqui de causas fortuitas e mais ou
menos previsveis, como as estaes do ano para um capital empregado na agricultura, no
sentido de que podem afetar o curso da continuidade da reproduo. Como veremos na
sequncia, o relaxamento daquele pressuposto levantar outros motivos que interrompem total
ou parcialmente a continuidade da reproduo do capital industrial individual.
O carter de continuidade do ciclo do capital industrial faz com que ele seja no
apenas a unidade dos processos de circulao e produo, mas a unidade de todos os seus trs
ciclos (MARX, 2014, p. 182). Sendo uma unidade, o estancamento, a paralisao da transio
 151

entre formas funcionais gera perturbaes sobre todo o ciclo. Ao invs de estancamento
completo, ou seja, engessamento integral do valor de capital em determinado estgio do ciclo,
podemos reproduzir esse argumento de Marx levando em considerao um estancamento
parcial, que ocorre, por exemplo, quando o valor cristalizado em determinada forma no
consegue se metamorfosear sem ter alguma parte de si subtrada. Estamos dizendo, ainda
preliminarmente, que o imperialismo (atravs da troca desigual) pode efetivar um estancamento
parcial do ciclo do capital industrial dependente. A possibilidade terica para isso foi levantada
por Marx na seguinte passagem, na qual complementamos, por nossa conta em itlico e entre
colchetes, certas oraes:

Se, por exemplo, o movimento M-D se estanca numa de suas partes e no se

consegue vender a mercadoria [ou no se consegue vender pelo valor que foi
produzida], o ciclo dessa parte interrompido [ou subtrado] e a reposio pelo seu
meio de produo no realizada; as sucessivas partes que resultam do processo de
produo como M tem sua mudana de funo bloqueada pelas partes anteriores. Se
isso persiste por certo tempo, restringe-se a produo e o processo inteiro suspenso.
Cada estancamento da sucesso provoca uma desorganizao da justaposio [das
partes]; cada estancamento num estgio causa um estancamento maior ou menor em
todo o ciclo, no apenas da parte do capital imobilizado, mas tambm do capital
individual em sua totalidade. (MARX, 2014, p. 182, grifos e insero nossos).

Para que haja um estancamento da forma como estamos lidando aqui, precisamos
pressupor alguma diferena quantitativa entre o valor produzido e o valor apropriado pelo
capital individual, seja na compra de meios de produo ou na venda do capital-mercadoria.
Em outros termos, preciso superar aquela abstrao segundo a qual as mercadorias so
vendidas pelos valores. Ao mesmo tempo, preciso ainda estudar o ciclo do capital industrial
sob uma forma que permita entender as condies para o entrelaamento entre vrios capitais,
ou seja, preciso estudar a forma do ciclo que melhor se encaixa na perspectiva da
concorrncia. A partir disso poderemos investigar os resultados do entrelaamento entre
capitais individuais com distintos nveis de produtividade.
Das trs formas do ciclo, duas comeam pelo valor de capital e terminam com valor
de capital valorizado (D...D e P...P) e uma comea j com o valor de capital valorizado
(M...M). Esta caracterstica do ciclo do capital-mercadoria lhe confere uma especificidade
importante aos nossos propsitos. Como indiferente se consideramos reproduo simples
(M...M) ou ampliada (M...M), iremos representar esse ciclo por M...M para tornar a
representao mais simples:
 152

Figura 3 Ciclo do capital-mercadoria

Fonte: O autor a partir de MARX, 2014, p. 173

Consideramos que o valor do capital-mercadoria (M) se decompe no valor de

capital adiantado (M) e no mais-valor (m). Nestas condies, o capital-mercadoria est, sob a
forma natural, prenhe de mais-valor. Sua realizao em D permite ao capitalista comprar
mercadorias, meios de produo (Mp) e fora de trabalho (FT), para iniciar um novo processo
de produo (...P...) e consumir improdutivamente outras mercadorias (m) de valor equivalente
a d para seu prprio consumo. Por conseguinte, pressupe-se, seguindo o argumento de Marx
(2014, p. 173), por duas vezes a existncia de capital-mercadoria fora do ciclo
(diferentemente dos ciclos D...D ou P...P, nas quais a forma do extremo final pode ser a
primeira apario na cena histrica do capital monetrio ou do capital produtivo). As duas
vezes em que M aparece como capital-mercadoria ao longo do ciclo so em D-M e d-m, ou
seja, quando valor de capital acrescido de mais-valor sob a forma capital monetrio precisa
adquirir no mercado meios de produo ou fora de trabalho e produtos para o consumo
individual do capitalista.
A forma M...M do ciclo pressupe M (= FT + Mp) como mercadorias alheias
em mos alheias, mercadorias essas atradas para o ciclo pelo processo inicial de circulao e
incorporadas ao capital produtivo, de cuja funo resulta que M se converte novamente na
forma final do ciclo (MARX, 2014, p. 174, grifos nossos). Em funo disso e medida que
este ciclo parte desde o incio da mercadoria como produto de um capital, ele permite
vislumbrar o entrelaamento entre os vrios capitais individuais:

[...] precisamente porque o ciclo M...M pressupe, dentro de seu percurso, outro
capital industrial em forma de M (=FT+Mp) [...] ele exige que o consideremos no
apenas como formal geral do ciclo, isto , como uma forma social sob a qual pode ser
considerado todo capital industrial individual (fora de seu primeiro desembolso)
portanto, no apenas como uma forma de movimento comum a todos os capitais
industriais individuais , mas, ao mesmo tempo, como a forma de movimento da soma
dos capitais individuais e, portanto, do capital total da classe capitalista, um
 153

movimento em que cada capital industrial individual aparece apenas como um

movimento parcial, entrelaado com os demais e por eles condicionado. (MARX,
2014, p. 174-175, grifos nossos).

O entrelaamento entre capitais industriais individuais posto pelo ciclo do capital-

mercadoria permite a Marx (2014, p. 175-6, grifos nossos) constatar que em todas as suas
peculiaridades, esse ciclo aponta para alm de si mesmo como ciclo isolado de um capital
meramente individual. Ao contrrio dos ciclos D...D e P...P, em M...M o movimento do
valor de capital aparece, desde o incio, apenas como parte do movimento da massa geral dos
produtos. Sendo a forma de movimento do capital total, o ciclo do capital-mercadoria faz com
que os ciclos dos capitais individuais apaream necessariamente como movimento parcial e
condicionado pelo todo. Essa relao de condicionalidade, na verdade, dupla. Por um lado, os
ciclos dos capitais individuais so condicionados pelo ciclo do capital-mercadoria (total)
medida que este pe o valor de capital j valorizado como pressuposto, como primeira forma
funcional, para os ciclos individuais. Por outro lado, o valor de capital s se valoriza se os
capitais individuais percorrerem um determinado processo produtivo no qual a fora de trabalho
explorada seja capaz de produzir o mais-valor.
A considerao anterior sugere que o ponto de partida do ciclo M...M pode
representar o valor total produzido pela sociedade capitalista. Para que a reproduo social se
processe, necessrio que esse ponto de partida tambm contenha os valores de uso em
propores adequadas s necessidades tcnicas de valorizao do valor. Marx ainda no explica
nesse ponto da exposio quais os critrios (as condies de equilbrio113) para que a
reproduo do capital social se efetive levando-se em considerao as necessidades e
contribuies de cada ramo para a produo total. Enquanto a resposta para isso fornecida
pelo autor apenas na terceira e ltima seo do Livro II, o que nos interessa, neste momento,
compreender a dinmica entrelaada entre as cota-partes do valor total: nos referimos ao
movimento dos valores individuais lanados na circulao sob a forma capital-mercadoria (M-
D) e dela retirados para integrar um novo processo produtivo (D-M [Mp e FT])114.
Marx pressupe, neste nvel da exposio, ao longo dos Livros I e II e at o Captulo
IX do Livro III, que as mercadorias so vendidas por seus valores. Isto permite ao autor se

113
Cf. M. D. Carcanholo (2003).
114
A vinculao entre o ciclo do capital-mercadoria e a reproduo do capital social apontada em outros lugares
do Livro II, como, por exemplo, no Captulo VII: A ltima forma [M...M] importante para a ltima seo, na
qual o movimento dos capitais individuais concebido em conexo com o movimento do capital social total
(MARX, 2014, p. 236).
 154

concentrar apenas com as mudanas de forma do valor quando expe os ciclos do capital.
Entretanto, a possibilidade de que tais metamorfoses no percorram seu curso normal, para
usar um termo do prprio autor115, se torna realizvel embora, analiticamente, nunca seja
levada adiante em qualquer momento no qual Marx (2014) representa os desdobramentos de
uma determinada operao de compra e venda ou vice-versa. Quando argumenta (MARX,
2014, p. 167-169) que, na venda do capital-mercadoria, o valor de capital valorizado pode ser
decomposto em tantas fraes de valor quanto sejam desejveis independentemente das
caractersticas naturais do tipo de mercadoria produzida, ele exemplifica com uma produo de
fios que pesam 10 mil libras e se vendidos a 500 libras-esterlinas recompem todo o valor de
capital adiantado e o mais-valor integralmente. Sendo assim, o valor de uma libra de fio
equivale a um xelim116.
No cotidiano mercantil, entretanto, o que ocorre a possibilidade real de que cada
libra de fio seja vendida por um preo que apenas fortuitamente coincida com um xelim. o
que Marx (2014, p. 169, grifos nossos) nos informa quando diz que se o comprador decompe
o valor total em seus elementos constitutivos [c + v + m], com a capciosa inteno de
demonstrar que mesmo se a libra fosse vendida abaixo de 1 xelim o vendedor ainda faria um
bom negcio. Ora, o vendedor faria um bom negcio mesmo se vendesse sua libra de fio
abaixo de um xelim pois parte do valor desta libra decorreu da apropriao gratuita de trabalho
vivo por parte do capitalista. Em outros termos, Marx coloca em foco o fato segundo o qual o
mais-valor apropriado na troca da mercadoria por dinheiro pode ser retrado em relao ao que
fora produzido por determinado capital. Esta assertiva tambm pode ser lida com sinal trocado:
o mais-valor apropriado pode ser superior ao produzido.
Um pouco adiante, Marx novamente marca o nvel de abstrao:

Aqui [...] est pressuposto que M vendida pelo seu valor e que, portanto, trata-se
apenas de sua transmutao de forma-mercadoria em forma-dinheiro. Para M, como
forma funcional no ciclo desse capital individual, com o qual o capital produtivo tem
de ser reposto, o decisivo , naturalmente, saber se e at que ponto o preo e o valor
diferenciam-se um do outro na venda; mas isso no nos interessa neste momento, em
que nos ocupamos somente com as diferenas de forma. (MARX, 2014, p. 170, grifos
nossos).

115
Na forma M...M, o consumo do produto-mercadoria inteiro [em termos de valor e valor de uso, segundo
nossa interpretao] pressuposto como condio do curso normal do prprio processo de capital (MARX,
2014, p. 171, grifos nossos).
116
Pela unidade monetria utilizada em O Capital, uma libra-esterlina igual a 20 xelins.
 155

Se o decisivo se e at que ponto o preo e o valor diferenciam-se um do outro,

abre-se, enfaticamente, a possibilidade da transferncia de valor entre capitais individuais.
Entretanto, a preocupao exclusiva com as mutaes de forma deve-se ao fato de que o ciclo
do capital-mercadoria tambm representa o movimento do capital social total, que se realiza
necessariamente com base na igualdade entre preos e valores117. Portando uma dupla
representao do movimento total e dos movimentos parciais , o ciclo do capital-mercadoria
pode oferecer uma variedade de fenmenos, quer se olhe por um ngulo ou por outro, para alm
do exame meramente formal do ciclo. por isso que afianamos que a anlise desse ciclo
permite vislumbrar a possibilidade real do imperialismo. Marx resume a possibilidade de outros
fenmenos na seguinte passagem:

O fato de que o capital social = a soma dos capitais individuais (inclusive dos capitais
em aes e do capital estatal, na medida em que os governos empregam trabalho
assalariado produtivo em minas, ferrovias etc. e, assim, funcionam como capitalistas
industriais), e de que o movimento total do capital social = a soma algbrica dos
movimentos dos capitais individuais, no exclui aqui de modo algum a possibilidade
de que esse movimento, como movimento do capital individual isolado, oferea outros
fenmenos distintos do mesmo movimento, considerado como uma parte do
movimento total do capital social e, portanto, em conexo com os movimentos de suas
outras partes, nem que, ao mesmo tempo, resolva problemas cuja soluo tem de estar
pressuposta na considerao desse ciclo de um capital individual isolado, em vez de
resultar dele. (MARX, 2014, p. 175, grifos nossos).

Como assinalamos anteriormente, o movimento total do capital social se realiza

com base na identidade entre valores e preos (pois, na totalidade, preos, entendidos aqui como
preos de produo, e valores, so quantitativamente iguais). Do ponto de vista do movimento
do capital individual isolado, ao contrrio, possvel que ele se enlace com outros capitais
industriais que operem em distintos nveis de produtividade. Segue que, deste ponto de vista,
existe a possibilidade real de distino entre valores e preos. Portanto, um dos outros
fenmenos distintos do mesmo movimento a que Marx se refere poderia ser, evidentemente,
o imperialismo. Devemos ter a precauo aqui de distinguir a transferncia de valor tout court
da transferncia de valor imperialista. A ltima necessariamente tem que ser o resultado do
entrelaamento dos ciclos de dois capitais individuais cujos processos produtivos tenham

117
Este um resultado lgico da transformao de valores em preos de produo e ser demonstrado ainda nesta
seo (subseo 3.4). Por ora, tomamos a igualdade entre a totalidade de valores e de preos de produo como
pressuposto. Abstramos, ademais, da diferena entre preos de produo e preos de mercado, de modo que
assumimos que os primeiros representam a norma de intercmbio.
 156

transcorrido em territrios nacionais distintos118. Se a produo (...P...) imediatamente pe

capital-mercadoria de determinado valor (M) venda, a troca de M por D pode representar
um processo imperialista desde que D, em primeiro lugar, possua um valor diferente de M e,
em segundo lugar, seja, do ponto de vista do comprador, a resultante forma capital monetrio
de um ciclo cujo processo produtivo ocorreu alhures. Cumprindo essas duas condies, efetiva-
se uma transferncia internacional de valor: parte do mais-valor produzido em um pas
apropriado gratuitamente em outro lugar.
A existncia da transferncia de valor tout court , portanto, uma condio
necessria, mas no suficiente para a existncia da essncia do imperialismo. Enquanto uma
representao da totalidade, o ciclo do capital-mercadoria diz respeito ao mercado mundial e,
enquanto tal, seu exame pode ser feito abstraindo-se do comrcio exterior:

Como em M...M o produto inteiro (o valor inteiro) o ponto de partida, aqui se

evidencia que (abstraindo do comrcio exterior) a reproduo s pode ocorrer em
escala ampliada pressupondo-se que a produtividade se mantenha inalterada se
na parte do mais-produto a ser capitalizada j esto contidos os elementos materiais
do capital produtivo adicional. (MARX, 2014, p. 177, grifos nossos).

Marx indica aqui que no mercado mundial deve haver uma conexo entre os valores
de uso produzidos por uns capitais e aqueles desejados por outros para realizar o processo de
produo em sua inteireza. A abstrao do comrcio exterior serve para marcar esse nvel de
abstrao assim como o autor fez no comeo do Captulo XXII do Livro I119. Se
desconsiderarmos esse pressuposto, isto , se analisarmos o ciclo do capital-mercadoria
considerando a existncia do comrcio exterior, acrescentaremos determinaes mais concretas
anlise: as diversas formaes sociais nacionais tornam-se totalidades mais complexas
(subjugadas totalidade abstrata do mercado mundial) posto que trazem consigo a influncia
da categoria nao sobre o processo capitalista de reproduo, que se manifesta com a
diversidade de taxas de cmbio, de polticas econmicas, de poderes militares, etc. Apenas
assim possvel discutir, por exemplo, o entrelaamento entre o ciclo de um capital industrial
dependente e o ciclo de um capital industrial imperialista cujo resultado possvel a
transferncia de valor do primeiro para o segundo.

118
Do contrrio, teramos transferncias de valor dentro de um pas. Embora existam realmente, no se configuram
como imperialista exatamente por no cruzarem a fronteira nacional. Sobre as implicaes da transferncia de
valor dentro de um pas especfico, cf. R. Carcanholo (1981, 2013, p. 177 et seq.).
119
Sobre isso, ver subseo 1.2 desta tese.
 157

Na citao anterior de Marx, percebemos uma segunda marcao do nvel de

abstrao: pressupondo-se que a produtividade se mantenha inalterada. Para identificar a
transferncia de valor imperialista precisamos superar, tambm, essa abstrao. Fazendo isso,
ou seja, supondo que a evoluo da produtividade em uns capitais seja mais acelerada do que
em outros, e agregando isso aos resultados do pargrafo anterior, temos as condies objetivas
para a existncia da essncia do imperialismo.

3.2.2 Possibilidade do imperialismo a partir da reproduo do capital social

Para que a reproduo do capital social se processe intertemporalmente, a totalidade

dos produtos-mercadorias deve contemplar a reposio tanto do valor quanto da matria a que
lhe d sustentao. Nos termos de Marx (2014, p. 498), o processo condicionado tanto pela
inter-relao dos componentes de valor do produto social como por seu valor de uso, sua
configurao material. Apenas para ilustrar a questo, isso significa que, por exemplo,
considerando-se a reproduo simples, se a parcela constante de valor do capital social para o
ano seguinte equivalente a 1000 libras-esterlinas (1000), deve haver ao final do ano
antecedente uma quantidade de meios de produo enquanto produto-mercadoria no valor de
1000 na qualidade adequada s necessidades do capitalista coletivo120. Se essas condies
forem cumpridas e estiverem incorporadas no produto anual, este passa a englobar a
reproduo (isto , a conservao) da classe capitalista e a da classe trabalhadora, bem como,
por conseguinte, a reproduo do carter capitalista do processo total de produo (MARX,
2014, p. 495). Portanto, falar em reproduo do capital social falar em reproduo do modo
capitalista de produo.
Em funo da concluso do pargrafo anterior, podemos assegurar que se o
imperialismo uma relao social funcional reproduo do capital, isto , uma relao entre
capitais em concorrncia no mercado mundial, ele est subsumido prpria reproduo do
capitalismo. O imperialismo, nesse sentido, isto , nos termos em que o estamos concebendo
nesta tese, se manifesta sob distintas formas pois cada padro de reproduo do capital demanda

120
O ano a unidade de tempo qual Marx predominantemente se refere ao longo do Livro II, especialmente a
partir do estudo da rotao do capital, sendo assim justificado: Assim como a jornada de trabalho a unidade de
medida natural para a funo da fora de trabalho, o ano a unidade de medida natural para as rotaes do capital
em processo. A base natural dessa unidade de medida repousa sobre o fato de que os mais importantes frutos da
terra na zona temperada, que o seio da produo capitalista, so produtos anuais (MARX, 2014, p. 237-238).
 158

um conjunto especfico de relaes, dentre as quais o imperialismo, a sustent-lo. A reproduo

do capital, quando examinada a partir de sua totalidade o mercado mundial abarca a
possibilidade lgica e histrica do imperialismo. Embora Marx no tenha desenvolvido seu
argumento nessa direo, ele abstraiu o comrcio exterior e, portanto, sua concepo de
reproduo do capital social envolve a reproduo do capitalismo mundialmente considerado.
Abstrair o comrcio exterior da exposio no significa desconsiderar sua
importncia real, procedimento que Marx (2014, p. 575) explicita quando assegura que a
produo capitalista no pode existir de modo algum sem comrcio exterior. Entretanto,
possvel analisar a reproduo capitalista sem consider-lo, pois, ao pressupor que as
mercadorias se vendem pelo seu valor, a funo do comrcio exterior se reduz mera troca de
valores de uso, cuja operao no pode afetar, conforme os pressupostos j explicitados, as
relaes de valor (MARX, 2014, p. 575). Dentro da breve exposio intitulada A reproduo
do capital monetrio no Captulo XX do Livro II de O Capital, h uma passagem de Marx que
nos auxilia a sustentar nosso argumento:

Desse modo, a introduo do comrcio exterior na anlise do valor-produto

anualmente reproduzido s pode confundir, sem contribuir com nenhum elemento
novo, nem para o problema, nem para a sua soluo. Devemos, portanto, abstrair dele
por completo, pois aqui temos de tratar o ouro como elemento direto da reproduo
anual, no como elemento de mercadoria importado do exterior por meio do
intercmbio. (MARX, 2014, p. 575).

salutar destacar que a possvel confuso criada pela introduo do comrcio

exterior na anlise deriva do pressuposto destacado no pargrafo anterior (da identidade entre
preos e valores). Sustentando que nos marcos desse nvel de abstrao as relaes de valor
no se alteram, o comrcio exterior, de fato, pode ser omitido da anlise121.
A segunda metade da citao nos permite desenvolver outro ponto, j que a
abstrao do comrcio exterior poderia ser interpretada em duas vias opostas e mutuamente
excludentes. A primeira, defendida por ns, se baseia nessa abstrao para inferir que Marx
trabalha ao longo de O Capital no nvel do mercado mundial. A segunda interpreta que Marx
estaria considerando uma economia nacional fechada, isto , sem relaes com o exterior.
Apesar desse debate j ter sido feito na subseo 1.2 desta tese, a citao anterior nos ajuda a
defender nossa posio na medida em que a mercadoria de exemplo escolhida pelo autor, o

121
Em outros lugares, Marx tambm pressupe que o comrcio exterior no altera as relaes de valor. Ver, por
exemplo, Marx (2014, p. 512).
 159

ouro, produzida em pouqussimos lugares do mundo: o prprio autor cita apenas Estados
Unidos, Rssia, Mxico, Amrica do Sul e Austrlia como os lugares nos quais o ouro
produzido (MARX, 2014, p. 575). Reconhecendo isso, a afirmao de que se deve trat-lo como
elemento direto da reproduo anual e no como elemento importado do exterior uma
indicao explcita de que o nvel de abstrao no qual a exposio est sendo conduzida
considera todo o mundo como o espao da reproduo do capital. Nesse sentido, os esquemas
de reproduo do capital social desenvolvidos na ltima seo do Livro II referem-se ao plano
do mercado mundial enquanto uma totalidade abstrata na qual a existncia de fronteiras
nacionais est, por suposio, ainda ausente.
Essa totalidade, por outro lado, abarca um tipo de relao especificamente histrica,
a relao de produo capitalista, que conecta dois tipos de relacionamentos distintos,
representantes, nos termos de Arrizabalo Montoro (2014, p. 152), dos dois grandes conflitos
sociais de nossa era: entre capital e trabalho assalariado; e, atravs da concorrncia, entre
capitalistas entre si. Poderemos perceber o imperialismo como uma categoria subsumida a esse
nexo de relacionamentos, para usar um termo de Callinicos (2014, p. 16-17)122, se
adicionarmos uma determinao mais concreta exposio, qual seja, a existncia das
fronteiras nacionais. Um indcio dessa percepo pode ser encontrado no prprio Marx quando
ele explica em uma passagem escrita em tons metodolgicos, em um contexto de crtica
naturalizao burguesa do modo de produo capitalista, dentro do captulo sobre a reproduo
simples no Livro II a sua concepo de totalidade:

Quando se fala do modo social de considerar as coisas, ou seja, quando se examina o

produto total do ponto de vista social, que engloba tanto a reproduo do capital social
como o consumo individual, no se deve incorrer no modo de proceder de Proudhon,
imitado da economia burguesa, e examinar a questo como se uma sociedade
existindo sob um modo de produo capitalista, uma vez considerada em bloc, como
totalidade, perdesse seu carter histrico-especfico. Pelo contrrio. Nesse caso, temos
de lidar com o capitalista coletivo. O capital total aparece como o capital acionrio de
todos os capitalistas individuais combinados. Essa sociedade por aes tem em
comum com muitas outras sociedades por aes o fato de que cada um sabe o que nela
coloca, mas no o que dela retira. (MARX, 2014, p. 537, grifos do autor).

Mantivemos propositadamente os grifos de Marx para destacar a ltima negativa

no final da passagem: o capitalista individual, aparentemente scio de uma sociedade por aes,

122
Callinicos (2014) desenvolve um sofisticado argumento para demonstrar a centralidade de ambas as relaes
em O Capital, o que o leva a sustentar que o capital deve ser apreendido como um nexo de relacionamentos (p.
16-7).
 160

sabe o quanto contribui, mas no sabe o quanto pode retirar dela. Essa indicao est
relacionada com a concorrncia, afinal, ela gera a incerteza quanto s possibilidades de
apropriao de valor. Por outro lado, o capitalista enquanto um ser coletivo se choca,
necessariamente, com seu oposto, isto , com o trabalho assalariado, produtor do mais-valor
que se distribui desarmonicamente entre os vrios partcipes da explorao.
Ao expor o problema da mediao do intercmbio de mercadorias pela circulao
monetria, tambm possvel perceber o carter geral, totalizante, da interpretao de Marx.
Diz o autor que o capital monetrio transformado em capital varivel, isto , o pagamento de
salrios, desempenha o papel principal na prpria circulao monetria pois em todos os
pases de produo capitalista, o capital monetrio assim adiantado constitui uma parte
proporcionalmente decisiva da circulao total, tanto mais porque o mesmo dinheiro, antes de
seu refluxo ao ponto de partida, corre pelos canais mais variados e funciona como meio de
circulao para um sem-nmero de negcios (MARX, 2014, p. 518). Se o argumento vlido
para todos os pases de produo capitalista, no h por que, como salientamos anteriormente,
reduzir a anlise a um ou outro pas.
Pode-se, por conseguinte, lidar nesse nvel de abstrao com o mercado mundial. O
prprio Marx em uma passagem relativamente desconhecida, posto que fora excluda por
Engels da edio final do Livro II, mas trazida tona em funo da nova edio de O Capital
a partir da MEGA-2123 indica claramente a natureza global, mundial, de seu sistema terico:
Para cada capital individual existe, do lado de fora, um mundo de mercadorias. Mas o capital
social e seu produto abarcam em si o mundo inteiro das mercadorias (MARX, 2014, p. 670,
grifos de Marx). Nos parece que essa uma passagem definitiva para concluir esse raciocnio
a favor da tese segundo a qual a reproduo do capital social, segundo a interpretao de Marx,
a reproduo do capitalismo mundialmente considerado.
A constatao de que a reproduo do capital social ocorre no mbito do mercado
mundial no suficiente para identificar o imperialismo como uma relao social imanente a
essa reproduo. Isso porque Marx (, 2014, p. 496-497), naquele momento do texto, mantm o
pressuposto de que no h variao na base tcnica na qual os capitais operam: no s se
pressupe que os produtos se trocam por seu valor, mas tambm que no ocorre nenhuma

123
Na transio entre as sees VII (Capital varivel e mais-valor nos dois setores) e VIII (O Capital constante
nos dois setores) do Captulo XX do Livro II, os tradutores indicam em nota de rodap pgina 532 que Engels
deixou de incluir um trecho do manuscrito II o qual est reproduzido na ntegra como Apndice 10 desta edio
do Livro II de O Capital (MARX, 2014). Vale destacar que este manuscrito est datado pela MEGA-2 como
redigido entre maio de 1868 e meados de 1870 Cf. Marx (2014, p. 72-75).
 161

revoluo de valor nos componentes do capital produtivo. Do ponto de vista do capital social,
esse pressuposto perfeitamente coerente, tendo em vista que preos e valores das mercadorias
se igualam quando se considera o todo. Entretanto, e aqui est uma pista para o imperialismo,
as revolues de valor, ou as revolues de produtividade, exercem influncia sobre o
movimento dos capitais individuais em concorrncia:

Embora os preos divirjam dos valores, essa circunstncia no pode, de resto, exercer
nenhuma influncia no movimento do capital social. Tal como antes, trocam-se, no
total, as mesmas massas de produtos, ainda que a participao dos capitalistas
individuais nas relaes de valor deixem de ser proporcionais a seus respectivos
adiantamentos e s massas de mais-valor produzidas individualmente por cada um
deles. (MARX, 2014, p. 497, grifos nossos).

Marx reconhece, ento, ainda no mbito da reproduo do capital social, que a

participao dos capitalistas individuais deixa de ser proporcional s massas de mais-valor
produzidas individualmente. Ou seja, a distino entre produo e apropriao de valor pelos
capitalistas individuais est ocorrendo no mundo subterrneo da reproduo do capital social,
na qual todo o valor produzido apropriado. Embora Marx no analise as repercusses disso,
pois simplesmente no pode analisar em funo do nvel de abstrao, ele atesta sua existncia.
Ao distinguir o movimento que pertence ao todo daquele relativo s partes, o
argumento de Marx suficiente para demonstrar que no h falcia da composio em sua
teoria da reproduo. De fato, quando criticava a teoria de Smith no Captulo XIX (Exposies
anteriores do mesmo objeto) do Livro II, Marx j indicava o que seria esclarecido no captulo
seguinte: que, no movimento do capital social isto , da totalidade dos capitais individuais
, as coisas se apresentam de outro modo que no caso de cada capital individual considerado em
particular, ou seja, do ponto de vista de cada capitalista individual (MARX, 2014, p. 486).
Retornando ao argumento do Captulo XX, podemos dizer que o pressuposto de
que as mercadorias se vendem pelos seus valores tem como corolrio direto que a troca no
pode enriquecer nenhum capitalista. Sendo assim, o dinheiro que lanado na circulao
monetria para mediar a circulao das mercadorias retorna integralmente a eles: as
mercadorias se pagaram uma outra integralmente, mediante o intercmbio de seus
respectivos equivalentes-mercadoria (MARX, 2014, p. 505). Em outro lugar, Marx afirma: a
venda dessas mercadorias, na medida em que no implique fraudes etc., mas seja um
intercmbio de equivalentes em mercadoria e dinheiro, no um processo mediante o qual o
capitalista enriquece (MARX, 2014, p. 517). Por isso, nos marcos do nvel de abstrao com
o qual a exposio est situada, a condio para que a reproduo em escala simples ocorra sem
 162

perturbaes que o valor equivalente ao capital varivel e ao mais-valor do setor I tem de ser
igual (MARX, 2014, p. 517) ao valor do capital constante do setor II124.
Podemos inverter o raciocnio de Marx desenvolvido no pargrafo anterior,
mantendo sua lgica, e inferir que se a troca for de no equivalentes, uma troca desigual, h o
enriquecimento atravs do comrcio de uma das partes envolvida. Mesmo que os pressupostos
da exposio no permitam ao autor esmiuar essa questo, iremos destacar dois pontos que
sugerem sua importncia. O primeiro deles vem de um trecho do manuscrito II de Marx
excludo por Engels da redao final do Livro II, o qual, segundo os tradutores, continha uma
anlise diferenciada do produto social, dividida em seis setores (MARX, 2014, p. 594). Nesta
anlise, depois de desenvolver um processo de reproduo na base da troca pelos valores e com
setores com diferentes composies orgnicas, Marx (2014, p. 729) abre repentinamente um
parntese: Vejamos, de passagem, como a questo se apresenta sob o pressuposto da taxa geral
de lucro. Aps fazer alguns clculos elementares, ele indica que apenas no setor onde a
composio orgnica mdia, o produto vendido por um preo idntico ao valor; e fecha o
parntese com um lembrete a si prprio: Examinar isso mais adiante (MARX, 2014, p. 729,
grifos do autor).
Se apenas o setor com composio orgnica mdia vende suas mercadorias pelo
valor, segue que para os demais cuja composio difere da mdia h necessariamente diferena
entre preo e valor. Enquanto redigia esse manuscrito, entre 1868 e 1870125, Marx j havia
desenvolvido a explicao para a transformao de valores em preos de produo nos
Manuscritos Econmicos de 1864-1865126, os quais se tornariam o suporte fundamental para a
verso final do Livro III. Portanto, com base em sua teoria dos preos de produo que aquela
passagem excluda do Livro II deve ser analisada, o que nos leva constatao que j nos
esquemas de reproduo do capital social seria possvel perceber a existncia da transferncia
de valor entre capitais individuais operantes sob distintas composies orgnicas e distintos
setores. Que Marx no avance na explicao desse fenmeno na Seo III do Livro II justifica-
se pois ali no (ainda) o lugar de explic-lo. Sua preocupao evidente explicar a reproduo

124
Foge ao escopo de nosso trabalho demonstrar por que Iv + Im (capital-mercadoria produzido pelo setor I
equivalente ao valor do capital varivel [Iv] e do mais-valor [Im]) igual a IIc (capital-mercadoria produzido pelo
setor II equivalente ao valor do capital constante) a condio para que a reproduo do capital social em escala
simples ocorra sem perturbaes. Para este propsito, Cf. Marx (2014, p. 502-505), M. D. Carcanholo (2003) ou
Ribeiro (1979).
125
Cf. Marx (2014, p. 72-75)
126
Cf. Marx (2015, p. 265 et seq.)
 163

do capital social em sua pureza, livre de distrbios que possam embaar aquilo que o central
naquele momento.
Para comprovar esse ponto, vejamos o que diz Marx aps tecer longos comentrios
sobre vrias supostas possibilidades para fechar o esquema de reproduo aps a introduo da
depreciao do capital fixo:

Vemos aqui, para alm de nosso verdadeiro objetivo, como absolutamente

necessria a considerao do processo de reproduo em sua forma fundamental
livre de todas as circunstncias menores que o obscurecem a fim de nos
desembaraarmos desses falsos subterfgios que proporcionam a aparncia de uma
explicao cientfica quando o processo da reproduo social, em sua complicada
forma concreta, imediatamente transformado em objeto da anlise. (MARX, 2014,
p. 562, grifos nossos).

Dentre esses falsos subterfgios, isto , dentre essas possibilidades tericas

erradas neste nvel de abstrao para resolver o problema em questo, duas devem ser objeto
de nossa ateno. A dificuldade posta pela introduo do capital fixo decorre do fato de que
este reaparece como elemento de valor da mercadoria (MARX, 2014, p. 554) medida que
se deprecia, isto , de acordo com o ritmo com o qual perde seu prprio valor. Como esse
processo dura, em geral, mais do que o perodo de uma rotao, o dinheiro recebido pelo
capitalista correspondente depreciao deve se entesourar at o momento em que o capital
fixo deva ser reposto127. Portanto, durante a formao desse tesouro (at que se esgote a vida
til do elemento fixo), o montante de dinheiro retirado da circulao passa a ser maior do que
aquele efetivamente lanado na circulao em cada perodo. Nos termos de Marx:

O dinheiro obtido com a venda de mercadorias, na medida em que realiza a parcela

de valor-mercadoria equivalente depreciao de capital fixo, no se converte de
novo no componente do capital produtivo, cuja perda de valor ele repe. Ele se
precipita ao lado do capital produtivo e se cristaliza em sua forma-dinheiro. (MARX,
2014, p. 555).

127
No nvel de abstrao em que a exposio est situada, o mais-valor ainda no se fragmentou em renda, juro
etc. Em funo disso, relaes de crdito no podem ser includas na anlise, motivo pelo qual os tesouros
cumprem um papel importante nessa altura da exposio (HEINRICH, 2014a, p. 20-22). Por exemplo, no contexto
da converso do mais-valor em capital constante, Marx se questiona de onde surge o dinheiro adiantado pelos
capitalistas. Sua resposta: preciso supor a existncia, nas mos do capitalista e ao lado do capital produtivo, de
certas reservas de dinheiro (MARX, 2014, p. 503). Para Heinrich (2014a, p. 20-22), a existncia de tesouros
apenas um pressuposto auxiliar; na realidade, so as relaes de crdito que possibilitam a circulao do mais-
valor.
 164

Considerando a diviso do capital social em dois setores, I e II, produtores,

respectivamente, de meios de produo e meios de consumo, vimos que a condio para que a
reproduo se processe normalmente em escala simples IIc = Iv + Im. A dificuldade posta
pela introduo do capital fixo no setor II, por exemplo, se resume no fato de que durante algum
tempo maior do que o perodo de uma rotao, o valor equivalente depreciao vai se
entesourar em II, no volta a funcionar como meio de circulao (MARX, 2014, p. 558),
impossibilitando, consequentemente, que o valor produzido por I se realize em sua inteireza. A
questo, portanto, : como esse valor no-realizado pode ser realizado?
Antes de resolver a questo nos marcos do correto nvel de abstrao, Marx recorre
aos j citados falsos subterfgios dentre eles, a possibilidade das trocas se efetivarem em
propores diferentes daquelas envolvendo os valores e a introduo de agentes externos. Por
exemplo, nas trocas entre os setores I e II, poderia ser suposto que I enviasse uma quantidade
de mercadorias mais uma soma de dinheiro que excedesse o valor total produzido por II, de
forma que II conseguisse entesourar o valor correspondente ao desgaste do capital fixo e, ao
mesmo tempo, tivesse uma capacidade de pagamento no montante adequado produo do
setor I. Contudo, se assim ocorresse, o setor I compraria a massa mercantil IIc acima de seu
valor (MARX, 2014, p. 559). Embora essa soluo esteja fora de cogitao em virtude de ser
incompatvel com o nvel de abstrao que exige que preos e valores sejam idnticos, o simples
fato de Marx a t-la lanado aqui no conjunto dos falsos subterfgios a coloca no rol das
solues aparentemente possveis (MARX, 2014, p. 559). Poderia ser possvel, portanto, no
plano fenomnico, uma troca desigual entre os setores I e II desde que os ciclos dos capitais de
cada um desses setores estivessem localizados em pases distintos.
Outra possibilidade tida como absurda por Marx (2014, p. 561) a utilizao de
um elemento externo (deus ex machina128) lgica do processo social de reproduo, como
se o dinheiro que tem que fluir para o setor II viesse da renda fundiria ou dos juros, por
exemplo. Isso no possvel, no longo prazo, pois se I no est realizando todo seu mais-valor,
cedo ou tarde as rendas e os juros deixariam de existir. possvel perceber, com esse
argumento, que juro e renda so categorias ontologicamente subordinadas ao mais-valor
produzido pelo capital industrial. No por outro motivo que a fragmentao do mais-valor
representa uma transio entre nveis de abstrao e s ser incorporada na anlise no Livro III.

128
Conforme explicao dos tradutores, deus ex machina um elemento externo que resolve uma histria sem
seguir sua lgica interna, sendo originria dos teatros greco-romanos da Antiguidade. Cf. Nota dos tradutores em
Marx (2014, p. 561).
 165

Antes de avanar para a resposta satisfatria dificuldade posta pela depreciao,

uma ltima observao sobre os falsos subterfgios. Quando Marx abstrai das circunstncias
menores que dificultam a correta apreenso do objeto, ele est nos fornecendo uma pista
metodolgica importantssima: tambm podemos considerar o processo imperialista em sua
forma fundamental, abstraindo de circunstncias menores e falsos subterfgios. Tal o
procedimento necessrio para a real compreenso do processo em suas dimenses imanentes.
O enigma da reproduo do capital social, considerando-se a existncia da
depreciao, resolvido por Marx (2014, p. 563-568) quando ele considera que o prprio setor
II lana na circulao o dinheiro com o qual o componente de valor de suas mercadorias
convertido em dinheiro destinado a repor a depreciao de seu capital fixo. O autor fornece
vrios exemplos, todos eles mostrando como a reposio da depreciao do capital fixo de uma
parte do setor II pode ser feita pelo adiantamento em dinheiro por outra parte do prprio setor.
A lgica simples: divide-se o setor II em duas partes: II-1 precisa renovar seu capital fixo
agora e II-2 precisa acumular dinheiro equivalente ao valor da depreciao do capital fixo.
Ento, II-1 compra os elementos fixos do capital do setor I adiantando um dinheiro que refluir
para ele ao longo de vrias rotaes, de forma que para II-1 no retorna, no instante da
renovao do capital fixo, a mesma quantidade de dinheiro desembolsada por ele. Esse dinheiro
fica no setor I que o utilizar para comprar meios de consumo do setor II-2. Como o dinheiro
no foi adiantado por I, no precisa refluir a ele129 e ser entesourado por II-2 equivalendo
parcela do capital fixo depreciada.
Continuando com o argumento de Marx (2014, p. 571-573), a condio necessria
para que o dinheiro flua de II-1 para I e, em seguida, para II-2, que o valor do capital fixo de
II-1 seja igual ao de II-2 e que eles se renovem em perodos distintos. Se assumirmos que os
valores de ambas as partes do setor II so diferentes, haver um excedente em dinheiro, caso o
valor lanado por II-1 na circulao seja maior do que o necessrio para a reposio do desgaste
de II-2, ou um dficit em dinheiro, caso II-1 lance na circulao um valor menor do que o
necessrio para II-2. Caso se analise esse desequilbrio dentro de uma economia nacional, ele
poderia ser resolvido pelo comrcio exterior, recorrendo importao caso haja excedente

129
Em outro lugar, Marx (2014, p. 516-517) havia desenvolvido uma lei geral segundo a qual sempre que a
circulao transcorre normalmente, esse dinheiro retorna aos produtores de mercadorias que adiantam dinheiro
circulao. Do que se segue, diga-se de passagem, que quando detrs do produtor de mercadorias em geral se
encontra um capitalista monetrio, que, por sua vez, adianta capital monetrio (...) ao capitalista industrial, o
verdadeiro ponto de retorno desse dinheiro o bolso desse mesmo capitalista monetrio.
 166

monetrio ou exportao caso a situao seja de excesso de mercadorias a realizar. Nos termos
de Marx:

Em ambos os casos, o comrcio exterior poderia proporcionar um remdio: no

primeiro, para converter em meios de consumo a mercadoria I imobilizada em forma-
dinheiro; no segundo, para escoar o excedente de mercadorias. Mas o comrcio
exterior, na medida em que no se limita a repor elementos (tambm no que diz
respeito ao valor), no faz mais do que deslocar as contradies a uma esfera mais
ampla, abrindo-lhes um maior campo de ao. (MARX, 2014, p. 573, grifos nossos).

A questo de fundo desse argumento, e que nos interessa mais diretamente, a

percepo de que uma determinada contradio no processo de reproduo do capital no mbito
nacional pode ser contida atravs do comrcio exterior. Dialeticamente, contudo, a resoluo
da contradio nesse mbito restrito a empurra para uma esfera mais ampla, o mercado
mundial, reforando-a. Ento, para resumir, de uma contradio real na produo do capital
fixo, a ao do comrcio exterior resulta em dois movimentos: de amenizao e de
potencializao da contradio.
Mantendo-se os pressupostos da reproduo do capital social em escala simples,
segue que, nos termos de Marx (2014, p. 572-573), as perturbaes nas propores entre o
capital fixo que se extingue e o que continua a operar em sua velha forma natural produziria
dficits de reproduo ou um excedente inconversvel em dinheiro. Como corolrio,
teramos a crise crise de produo , mesmo com a reproduo em escala constante. Os
distrbios na produo de capital fixo so relevantes tanto do ponto de vista ontolgico, na
medida em que uma caracterstica real da prpria reproduo do capital, quanto do ponto de
vista epistemolgico, haja vista a nfase direcionada a eles pelas teorias (burguesas) que se
propem a elucid-los. Por isso, diz Marx:

O exemplo do capital fixo mantendo-se invarivel a escala da reproduo

decisivo. O desequilbrio na produo de capital fixo e capital circulante uma das
causas favoritas de que os economistas lanam mo para explicar as crises. Para eles,
algo novo o fato de que esse desequilbrio possa e deva surgir quando se trata da
mera conservao do capital fixo; que ele possa e deva surgir no pressuposto de uma
produo normal ideal, com reproduo simples do capital social j operante.
(MARX, 2014, p. 574, grifos do autor).

Assim como os economistas usam o desequilbrio na produo de capital fixo para

explicar as crises, eles tambm o fazem para explicar o imperialismo. Celso Furtado, por
exemplo, explcito ao indicar o imperialismo como uma sada a esse desequilbrio atravs da
 167

exportao do capital fixo em excesso das economias centrais, que se desenrola historicamente,
segundo o autor, a partir dos ltimos decnios do sculo XIX (FURTADO, 2000, p. 248-
249)130.
Apesar de j termos sustentado que a gnese histrica do imperialismo antecede
este perodo131, fato que ele adquire um status diferente no fim do sculo XIX pois o
momento em que o desequilbrio na produo de capital fixo se manifesta com maior gravidade.
por isso que os capitalistas precisam recorrer exportao de capital fixo como, alm de
Lenin e da teoria clssica, os prprios economistas burgueses reconhecem. Fazendo isso,
entretanto, conforme a passagem de Marx citada anteriormente, a ao individual dos grandes
capitalistas eleva a esfera em que as contradies deste modo de produo podem se manifestar.
Em outro lugar do Livro II, no Captulo VIII, Marx aponta para algumas relaes
entre capital fixo e mercado mundial. Ao mostrar que o carter de capital fixo no se define
pela mobilidade ou imobilidade espacial dos meios de trabalho, ele fala de economia das
naes e mercado mundial:

Nem a imobilidade lhe confere, num caso, o carter de capital fixo, nem a mobilidade
o priva desse carter, no outro. No entanto, a circunstncia de que os meios de trabalho
sejam espacialmente fixos, enraizados na terra, confere a essa parte do capital fixo um
papel especial na economia das naes. Eles no podem ser mandados ao exterior,
para circular como mercadorias no mercado mundial. Os ttulos de propriedade sobre
esse capital fixo podem ser trocados, permitindo a esse capital ser comprado e vendido
e, nessa medida, circular idealmente. Tais ttulos de propriedade podem at mesmo
circular em mercados estrangeiros, por exemplo, na forma de aes. Mas com a
mudana das pessoas que detm a propriedade desse tipo de capital fixo no se altera
a relao entre a parte permanente, materialmente fixa da riqueza num pas, e a parte
mvel dessa mesma riqueza. (MARX, 2014, p. 245, grifos nossos).

Partindo do entendimento de que o carter fixo do capital no se define por sua

mobilidade ou imobilidade espacial, Marx mostra como esse capital pode ser duplicado em
ttulos de propriedade de tal forma que ganhe possibilidades de circulao no mercado mundial.
Ainda no a hora nem o lugar de examinar detidamente as consequncias desse ponto pois
demanda as reflexes desenvolvidas no Livro III sobre o capital fictcio. Entretanto, j

130
Furtado mostra que havia na Inglaterra desse perodo uma queda da taxa de lucro decorrente de dois fatores
principais grande massa de bens de capital em permanente produo e a melhora da posio de barganha da
classe trabalhadora que estariam conduzindo a economia inglesa eutansia precoce. Para evitar esse
resultado, ela lanou-se numa grande ofensiva internacional. Foi quanto bastou para que tivesse incio a fase de
total liberalizao do comrcio ingls, das macias exportaes de capital, que mantinham a indstria de
equipamentos funcionando a plena capacidade, e da ofensiva comercial sob a forma do audacioso imperialismo
vitoriano (FURTADO, 2000, p. 248-249).
131
Cf. sees 1.3 e 2.3 desta tese.
 168

possvel apontar desde aqui, mesmo de passagem, uma possibilidade de imperialismo atravs
da circulao no mercado mundial desses ttulos: essa circunstncia permite que o proprietrio
dos meios de trabalho espacialmente fixos receba rendimentos produzidos em qualquer lugar
no qual os meios de trabalho estejam enraizados132.

3.2.3 Repercusses da troca desigual sobre os ciclos dos capitais industriais imperialistas
e dependentes

Analisamos anteriormente as condies objetivas (3.2.1) e as possibilidades de

imperialismo (3.2.2) a partir do estudo do ciclo do capital-mercadoria e da reproduo do capital
social. Agora, iremos concluir o exame sobre a relao entre o processo de circulao do capital
e o imperialismo indicando as repercusses da troca desigual sobre os ciclos dos capitais
industriais imperialistas e dependentes. Em outros termos, antes de examinar os determinantes
da troca desigual (subsees 3.3 e 3.4), iremos pressup-la, rompendo o que Marx chama de
estado puro da circulao, para verificar que tipo de implicaes fundamentais ela gera.
Como o ciclo do capital-mercadoria se inicia com as duas fases da circulao de
mercadorias concatenadas (M-D-M), a possibilidade de distino entre valor e preo e,
portanto, da troca desigual se patenteia claramente e, se efetivada, gera repercusses sobre o
prprio desenvolvimento da reproduo do capital industrial. A troca desigual condiciona o
processo de produo, imprimindo-lhe caractersticas prprias (MARINI, 2012a, p. 28).
Examinando, como uma ilustrao, a venda do capital-mercadoria (M-D), iremos pressupor
que, como argumentado na seo anterior, (a) o capital dependente produz um valor maior do
que o que ele se apropria na venda de sua mercadoria, e (b) o capital imperialista se apropria de
um valor superior ao que ele produziu. A partir disso, os ciclos do capital industrial dependente
e do capital industrial imperialista, olhados sob a tica da forma do capital-mercadoria, se
diferenciam da seguinte maneira.
Do ponto de vista do capital industrial dependente, a primeira transmutao de
forma no ciclo do capital-mercadoria j possibilita transferncia de valor. Com base nos
pressupostos levantados no pargrafo anterior, o valor de capital (c+v) acrescido de mais-valor
(m) que abre o ciclo (forma M) se troca por uma quantidade de dinheiro (D) portadora de uma

132
Voltaremos a esse ponto na quarta seo desta tese. Cf. subsees 4.3 e 4.4.
 169

quantidade menor de valor. Ou seja, o valor representado em M maior do que o valor de D.

Seguindo o exemplo numrico de Marx, o capital-mercadoria de 500 libras-esterlinas (500)
seria trocado por 500 menos o valor transferido (vt) ao capital imperialista (500 vt). Sendo
o mais-valor dividido entre uma parcela destinada ao consumo do capitalista (mC) e outra
destinada acumulao (mA), o ciclo do capital dependente pode se desenrolar, supondo que
no haja distino entre preo e valor em nenhuma das demais mudanas de forma dentro do
ciclo, com as seguintes alternativas: (a) se vt>mA, o capital dependente entra em um processo
de desacumulao e no consegue realizar nem a reproduo simples; (b) se vt=mA, o capital
dependente realiza apenas a reproduo simples; (c) se vt<mA, o capital dependente consegue
realizar reproduo ampliada.
Se acrescentarmos a possibilidade de novas distines entre preo e valor no correr
do ciclo, o capital dependente pode compensar a primeira transferncia de valor caso (a) os
meios de produo (Mp) que ele compre com D sejam produzidos por outros capitais cujas
produtividades sejam ainda menores (a transmutao D-Mp, sendo o valor de D inferior ao
valor de Mp); ou (b) caso ele remunere a fora de trabalho (FT) por um salrio menor que o
prprio valor desta mercadoria (D-FT, sendo o valor de D inferior ao valor de FT). Esta ltima
possibilidade o clssico mecanismo de compensao da troca desigual via superexplorao
da fora de trabalho (MARINI, 2005, p. 164-71)133. Esses mecanismos de compensao ao
longo do ciclo funcionam como contratendncias dentro da tendncia geral qual o capital
dependente est subordinado.
Do ponto de vista do capital industrial imperialista, a troca desigual ocorreria com
sinal contrrio, isto , o valor inicial representado no capital-mercadoria (M) seria trocado por
um preo superior representado por D. Mais uma vez seguindo o exemplo de Marx, o valor de
500 seria trocado por 500 + vt. Evidentemente, isso reforaria o processo de acumulao
desenvolvido por esse capital. O capital-mercadoria do final do ciclo (M) seria, portanto,
maior do que o que seria esperado caso esse capital no se envolvesse em uma troca desigual.
Mais do que as possibilidades esquemticas de troca desigual, o que fundamental
nesse pequeno exerccio destacar como o imperialismo refora a polarizao entre regies do

133
Em Dialtica da dependncia, de 1973, Marini (2005) coloca a troca desigual como a forma de transferncia
de valor que gera a superexplorao da fora de trabalho como mecanismo de compensao para os capitais
operantes nas economias dependentes. Por outro lado, em O ciclo do capital na economia dependente, de 1979, a
troca desigual vista, da perspectiva da economia dependente, como uma das formas de transferncia de valor
para o exterior, as quais, em conjunto, engendram o processo de superexplorao da fora de trabalho (MARINI,
2012a). As demais formas de transferncia de valor citadas por Marini (2012a, p. 26-28), como remessa de lucros,
pagamentos de juros, royalties, etc., sero analisadas na seo seguinte.
 170

mundo. Mesmo ainda nesses termos abstratos, o exame da troca desigual no ciclo do capital-
mercadoria permite visualizar como sua realizao altera profundamente o desenrolar da
reproduo do capital. Em funo disso possvel falar, inspirado em Osorio (2004, 2012), de
um padro de reproduo tpico do capital dependente diferente daquele padro tpico do capital
imperialista. As implicaes disso sobre os territrios nos quais os capitais industriais
dependente e imperialista executam suas funes de capitais produtivos so diversas e
profundas, incidindo nos nveis de acumulao, condies de explorao e superexplorao
da fora de trabalho, nos tamanhos e modalidades de constituio dos mercados internos e
externos, enfim, no conjunto de fatores que incidem na reproduo do capital (OSORIO, 2012,
p. 77).

3.3 TROCA DESIGUAL DENTRO DE UM RAMO DE PRODUO

Nosso propsito nesta subseo investigar os determinantes da troca desigual

dentro de um ramo de produo, isto , os motivos tericos que fazem com que haja
transferncia de valor entre capitais produtores de valores de uso idnticos. Precisaremos
mostrar que a concorrncia dentro de um ramo de produo promove a equalizao dos valores
e a disperso das taxas individuais de lucro, de modo que os capitais que operam com nveis de
produtividade superiores se apropriam de um quantum de valor adicional vis--vis os capitais
menos produtivos, resultado de um processo de transferncia de valor destes para aqueles.
Ademais, mostraremos que esse resultado se verifica tambm no comrcio internacional,
engendrando a manifestao mais abstrata de imperialismo.

3.3.1 Valor individual e valor social

Nosso primeiro passo deve ser demonstrar a existncia de uma distino

quantitativa entre valor individual e valor social, fundamento lgico para a efetivao da troca
desigual neste nvel de abstrao.
Partindo da teoria do valor de Marx, podemos reconhecer que as mercadorias so,
aparentemente, a unidade entre valor de uso e valor de troca. Como mercadorias, as coisas
 171

produzidas por trabalho humano s se realizam na esfera da circulao se forem portadoras de

uma forma natural, de tal maneira que satisfaa as necessidades do comprador e, portanto,
revelem-se como coisas teis, isto , como coisas possuidoras de valor de uso.
Ao mesmo tempo, essas coisas precisam assumir uma forma de valor que
possibilite, ao vendedor, usufruir do poder de compra fornecido pela alienao de sua
mercadoria. O valor de troca se expressa, portanto, numa igualdade quantitativa entre duas
mercadorias. Quando a relao de troca ocorre entre uma mercadoria B qualquer e uma
mercadoria especial que passa a desempenhar o papel do equivalente universal (MARX,
2013, p. 145), a igualdade quantitativa entre elas revela o preo da mercadoria B. Se, nessa
relao, ambas so quantitativamente iguais, porque existe algo em comum entre elas que as
torne comensurveis. Para encontrar esse algo em comum, Marx abstrai de todas as
particularidades e singularidades presentes na mercadoria. Fazendo isso, descobre que resta a
elas apenas uma coisa em comum: so produtos do trabalho humano, na qualidade de trabalho
humano abstrado de suas determinaes concretas, logo, trabalho humano abstrato (MARX,
2013, p. 116-119).
Portanto, o que se esconde sob o valor de troca o fato de as mercadorias serem
cristalizaes de mesma quantidade de trabalho humano abstrato, ou, em outros termos, serem
portadoras de mesma grandeza de valor. Ou seja, o valor de troca (preo quando o equivalente
o dinheiro) a forma de manifestao do valor. A divergncia entre ambos , antes de tudo,
qualitativa: se referem a duas distintas dimenses da mercadoria: aparncia e essncia
(CARCANHOLO, R., 2011b, p. 42). Em outros termos, o valor de troca a face visvel,
aparente, est inscrita na testa das mercadorias, portando uma dinmica a qual possui uma
determinao invisvel, essencial, que simplesmente o valor, medido pelo tempo de trabalho
socialmente necessrio para a produo de cada mercadoria. Embora exista realmente, o valor
s pode ser percebido indiretamente atravs do valor de troca, que , por isso, entendido como
sua forma de manifestao.
Por outro lado, como a forma-preo representa a igualdade quantitativa entre duas
grandezas de valor, a divergncia tambm pode assumir o carter de incongruncia quantitativa:
como a grandeza de valor se expressa no preo, a relao da mercadoria com o quantum de
trabalho abstrato aparece como uma relao de troca entre duas mercadorias e, portanto, a
determinao quantitativa do preo aparece como se fosse autonomizada da produo. Segue
que, em funo disso, o preo flutua, dentro de certos limites, de acordo com as circunstncias
 172

relativas concorrncia e necessidade social que tornem aquela grandeza de valor

realizvel134.
A concorrncia entre capitais possui vrias consequncias para a teoria do valor de
Marx. Como j defendemos, a estrutura expositiva de O Capital no envolve uma separao
entre capital em geral e vrios capitais, o que nos habilitou a dizer que a concorrncia
possui centralidade argumentativa desde o Livro I135. Ao longo de sua exposio neste livro,
Marx supe que as mercadorias so intercambiadas pelos valores, de forma que at um
determinado momento no faz sentido diferenciar valores individuais e valores sociais. Nesse
sentido, quando tratvamos de valor como a determinao essencial do valor de troca,
estvamos nos referindo ao valor social.
Apenas na seo do mais-valor relativo, quando Marx introduz na exposio uma
determinao mais concreta, a mudana na base tcnica, que se faz necessrio diferenciar os
valores enquanto valores sociais dos valores individuais. Como o valor determinado
quantitativamente pelo quantum de trabalho abstrato contido em determinada mercadoria, a
existncia de valores individuais e sociais est necessariamente vinculada com o fato de que
produtores diferentes de uma mesma mercadoria podem cristalizar quantidades diferentes de
trabalho abstrato de acordo com distintos nveis de produtividade. Um suposto problema deste
argumento que a produtividade se refere ao aspecto tcnico-material da produo e, portanto,
seguindo a sugesto de Rubin (1987, p. 156), uma dimenso concreta do trabalho humano.
Por outro lado, a produtividade tambm tem um aspecto social, relacionada ao valor. Temos
um aparente paradoxo: se a produtividade um aspecto do trabalho concreto e, ao mesmo
tempo, cria grandezas individuais de valores que se diferenciam uns em relao aos outros, o
trabalho abstrato deixa de ter importncia em relao determinao quantitativa dos valores
individuais?
Para responder essa questo, precisamos compreender o que estava em discusso
no momento da exposio do Livro I no qual Marx procede com essa alterao no nvel de
abstrao. O objetivo dessa alterao permitir que haja a expanso do mais-valor mediante a
reduo do valor da fora de trabalho e no apenas, como era considerado anteriormente,
atravs do aumento da intensidade do trabalho via prolongamento da jornada de trabalho ou
no. A questo, portanto, que se apresenta para Marx, desvendar o mecanismo da lgica
capitalista que permite a produo do chamado mais-valor relativo.

134
Na prxima subseo desenvolveremos a teoria dos preos de Marx.
135
Cf. subseo 3.1.
 173

Supondo, como o faz Marx, que a fora de trabalho remunerada pelo seu valor,
isto , que este igual parte varivel do capital, e mantendo a jornada de trabalho intacta, a
nica forma de aumentar socialmente a extrao de mais-trabalho aumentar a produtividade
nos setores ligados produo de meios de subsistncia para os trabalhadores. Com isso, reduz-
se o tempo de trabalho necessrio reproduo da fora de trabalho e, ao mesmo tempo,
aumenta o tempo de trabalho excedente. Em termos de valor, equivale ao aumento do mais-
valor apropriado pelo capital.
O determinante do mais-valor relativo, portanto, a elevao da fora produtiva do
trabalho que, em Marx (2013), significa o seguinte:

Por elevao da fora produtiva do trabalho entendemos precisamente uma alterao

no processo de trabalho por meio da qual o tempo de trabalho socialmente necessrio
para a produo de uma mercadoria reduzido, de modo que uma quantidade menor
de trabalho dotada da fora para produzir uma quantidade maior de valor de uso.
(MARX, 2013, p. 389).

Se o tempo de trabalho socialmente necessrio para a produo de uma mercadoria

reduzido e ele representa a grandeza de valor da mercadoria, segue que a elevao da fora
produtiva do trabalho tem como resultado inequvoco a diminuio do valor da mercadoria.
Com a produo de mais-valor relativo h uma reduo global no valor da fora de
trabalho e, consequentemente, um aumento na taxa geral do mais-valor. Cumpre destacar, como
faz Marx (2013, p. 390-391), que esse resultado social no-teleolgico pois resulta do agir de
capitalistas individuais motivados por decises exclusivamente privadas. Apesar dessa deciso
ser aparentemente autnoma, o capitalista individual coagido a agir dessa maneira sendo que
a autoridade sobre ele reside no movimento externo dos capitais que se manifesta atravs das
leis compulsrias da concorrncia.
Embora o exemplo ilustrativo apresentado por Marx seja trivial, ele carrega uma
passagem em especial que alimenta uma polmica dentro do marxismo sobre a origem do mais-
valor extra (ou mais-valor adicional, de acordo com os termos da ltima traduo brasileira de
O Capital). Por isso, tentaremos reproduzir na sequncia o exemplo de Marx para captar seu
argumento central.
Seguindo o exemplo numrico de Marx, consideremos que uma hora de trabalho
equivale a xelim (doravante, para facilitar a exposio, substituiremos a antiga unidade
monetria inglesa pelo smbolo do cifro). Uma jornada de trabalho de 12 horas produz,
portanto, um valor equivalente a $6 dividido, por hiptese, em 12 unidades de um valor de uso
 174

qualquer. Cada unidade contm $ de valor novo produzido pela fora de trabalho e, por
hiptese, $ de meios de produo so transmitidos a cada pea. Portanto, cada pea custa $1,
o equivalente a 2 horas de trabalho social.
A introduo do progresso tcnico faz com que, suponhamos, as mesmas 12 horas
de trabalho produzam 24 unidades de valor de uso ao invs de 12. O valor novo adicionado pela
fora de trabalho continua sendo de $6 em uma jornada j que o tempo de trabalho continua o
mesmo. A diferena que essa grandeza de valor se distribui agora em 24 peas, fazendo com
que cada uma carregue $ de valor novo, o qual, somado ao valor dos meios de produo de
$ incorporado em cada pea, significa que o valor unitrio passa a ser de $.
Se, conforme Marx (2013, p. 391, grifos nossos) o aumento da fora produtiva do
trabalho no alterar as condies sociais mdias de produo dessa mercadoria, o resultado
que o valor individual dessa mercadoria se encontra, agora, abaixo de seu valor social pois
custa menos trabalho. Trata-se da primeira vez na obra onde Marx apresenta o valor
individual distinguindo-o do valor social.
De acordo com o exemplo, o valor individual de $ representa 1,5 hora de trabalho
social. Ou seja, cada mercadoria produzida sob condies tcnicas superiores contm uma
poro menor de trabalho social136. Entretanto, como as condies mdias de produo
continuam intactas, o valor efetivo (p. 392) da mercadoria continua o mesmo, j que
determinado pelo tempo de trabalho socialmente necessrio para sua produo e, portanto,
equivale ao valor social.
Considerando que as mercadorias so vendidas pelos valores sociais (ou efetivos),
o capitalista que utiliza menos trabalho do que a mdia em sua produo pode troc-la por uma
quantidade de valor (social) superior ao valor (individual) que lhe custou produzi-la. Dito de
outra forma, ele passa a ter o direito de se apropriar de um quantum de trabalho abstrato superior
ao que ele produziu. Se essa relao for lida em termos de valores, o capital mais produtivo
ou o capitalista inovador, nos termos de R. Carcanholo (2013)137 pode se apropriar de mais-
valor adicional.
Para ser fiel exposio do autor, precisamos destacar que ele sugere, a princpio,
que o valor total realizado pelo capitalista inovador pela produo de uma jornada de trabalho,

136
Em trecho do final do Livro III, Marx (2008, p. 992) assegura que o valor produzido num dado intervalo de
tempo mantm-se o mesmo: O mesmo trabalho gera o mesmo valor para o produto criado num dado lapso de
tempo; mas, a grandeza ou a quantidade desse produto, e portanto a frao de valor configurada em parte alquota
desse produto, depende, para dada quantidade de trabalho, unicamente do volume da produo, e, este, por sua
vez, da produtividade de dada quantidade de trabalho e no da magnitude dessa quantidade.
137
CARCANHOLO, R. Capital: essncia e aparncia So Paulo: Expresso Popular, 2013. (v. 2).p. 108 et seq.
 175

$20 (ou $10/12 24 peas, supondo que o capitalista inovador venda suas mercadorias por um
preo intermedirio entre os valores individual e social), representa um valor produzido pelo
capital inovador e no simplesmente apropriado. As seguintes passagens ilustram esse
ponto138:

O valor do produto da jornada de trabalho de 12 horas 20 xelins. [...]

O trabalho excepcionalmente produtivo atua como trabalho potenciado ou cria, no
mesmo tempo, valores maiores do que o trabalho social mdio do mesmo tipo.
(MARX, 2013, p. 392-393, grifos nossos).

Na interpretao da questo sob a tica da transferncia de valor, R. Carcanholo

(2013) aponta para as palavras escolhidas por Marx: atua como. Marx no diz que o trabalho
excepcionalmente produtivo trabalho potenciado, mas atua como, ou seja, parece ser139.
(Como se v, Marx antecipa um recurso argumentativo que seria utilizado novamente no
Captulo XX do Livro I sobre a diversidade nacional dos salrios e que ser destacado na
subseo seguinte). Isso significa que o autor foi cauteloso nesse momento do argumento. R.
Carcanholo (2013) apresenta uma justificativa convincente para essa cautela: nessa altura da
exposio, Marx ainda no analisou a possibilidade de incongruncia quantitativa entre valor
produzido e apropriado, que ser feito apenas no Livro III:

A diferena entre produo e apropriao s surgir quando o autor chegar a discutir

a transformao dos valores em preos de produo. S depois disso que ter
condies de estudar a forma como a mais-valia ser repartida entre os diferentes
capitais, entre as suas diversas fraes. S ento poderia discutir adequadamente o
problema da mais-valia extra. (CARCANHOLO, R., 2013, p. 110).

De fato, por isso que a abstrao que percorre inteiramente os Livros I e II que
as mercadorias so vendidas pelos valores. Portanto, se o capitalista se apropria de $20 e
estamos respeitando o nvel de abstrao, este valor de $20 deve ter sido produzido por ele
mesmo. No haveria outra explicao logicamente consistente at esse momento da obra. Como
o tempo e a intensidade do trabalho so as mesmas, o aumento de valor realizado pelo capital
inovador s pode ter sido decorrente de uma potencializao do trabalho, ou seja, a mesma hora

138
Estas duas passagens, especialmente a segunda, so amplamente utilizadas pelos defensores da tese de que o
mais-valor extra resulta do trabalho potenciado e no da transferncia de valor. Cf. Borges Neto (2011).
139
Na traduo de Reginaldo SantAnna para a edio da Civilizao Brasileira (Marx, 2004), o termo em destaque
opera como (p. 369) que, evidentemente, tem o mesmo sentido.
 176

de trabalho concreto se converte (aparentemente) em uma quantidade maior de trabalho abstrato

(CARCANHOLO, R., 2013).
Mesmo com a cautela adotada por Marx, a exposio do autor impe uma
mistificao sobre a realidade, cuja base real-concreta que o capitalista inovador realmente
enxerga assim: mais-valor adicional apresenta-se a ele como fruto da maior complexidade do
processo de trabalho:

O trabalho mais produtivo aparece como se fosse potenciado ou como trabalho

complexo. Mas essa aparncia se esclareceria to logo observssemos o conjunto do
ramo considerado, e a maior apropriao surgiria, ento, como resultado da
transferencia. (CARCANHOLO, R., 2013, p. 112).

Voltando ao exemplo numrico, o capitalista inovador produziu cada pea por $

ou 1,5 hora de trabalho social e pode se apropriar de $1 ou 2 horas de trabalho social. Como ele
produziu mais valores de uso do que antes, o valor de troca da mercadoria dever diminuir para
concretizar a venda, caso a necessidade social por ela permanea a mesma de antes. Este o
ponto central que merece ser enfatizado: o progresso tcnico dota o capitalista inovador de fora
para produzir mais unidades da mercadoria, permitindo-lhe ocupar uma fatia maior do
mercado140 medida que h uma reduo necessria e estrutural do valor de troca pois
devemos manter a abstrao de que a necessidade social a mesma de antes. A reduo
estrutural (no fortuita nem conjuntural) do valor de troca expressa, manifesta, uma reduo do
valor social da mercadoria em funo da maior reduo do valor individual produzido pelos
trabalhadores contratados pelo capitalista inovador. Nesse caso, em qualquer situao em que
o preo (valor de troca) esteja acima do valor individual, o capitalista inovador pode realizar
mais-valor adicional e, portanto, aumentar sua taxa individual de mais-valor.
Do ponto de vista da tica da apropriao de valor entre capital e trabalho, Marx
indica, ainda no Captulo X do Livro I, o seguinte:

140 Cf. Marx (2008, p. 892, grifos nossos): Quanto ao capitalista individual, mede o volume de sua produo
pelo tamanho do capital disponvel, na medida em que ainda possa pessoalmente control-lo. Seu objetivo obter
a maior participao possvel no mercado. Se h superproduo, atribui a culpa no a si, mas aos concorrentes. O
capitalista individual pode expandir sua produo, tanto por apropriar-se de parte alquota maior do mercado tal
como existe, quanto por ampli-lo ele mesmo. Por isso, qualquer interpretao da teoria de Marx que no associe
o desenvolvimento da produtividade com a reduo do valor individual e aumento da produo, no faz sentido.
a prpria dinmica do modo capitalista de produo que leva a esse resultado, como nos parece ser a posio de
Marini (1979, p. 9): En el juego entre los capitales individuales y entre las ramas entre s, as como entre los
sectores de la produccin, el aumento de la productividad y la baja de costos provoca transferencias de plusvala
y alteraciones en las relaciones bsicas de distribucin precisamente porque se derivan de modificaciones en la
proporcin de valor producida y apropriada por dichas ramas y capitales que no se corresponden con
modificaciones en la masa global de valor producida en la economa en su conjunto.
 177

O capitalista que emprega o modo de produo aperfeioado , portanto, capaz de

apropriar-se de uma parte maior da jornada de trabalho para o mais-trabalho do que
os demais capitalistas no mesmo ramo de produo. Ele realiza individualmente o que
o capital realiza em larga escala, na produo do mais-valor relativo. (MARX, 2013,
p. 393).

Essa apropriao maior de valor pelo capitalista inovador origina-se em um valor

produzido e no apropriado pelo capital menos produtivo. Nesse caso, como funciona o
mecanismo da transferncia de valor entre os capitais do mesmo ramo?
A soluo, apontada por R. Carcanholo (2013, p. 104) de que o valor social o
resultado da mdia aritmtica ponderada dos valores individuais nos parece ad hoc. Se essa
hiptese for verdadeira, os capitais produtores de valores individuais acima da mdia (menos
produtivos) transferem parte do mais-valor aos capitais mais produtivos sob a forma de mais-
valor extra. Entretanto, sob quais condies essa hiptese verdadeira? Tentaremos demonstrar
que, de fato, ela verdadeira.

3.3.2 Fundamentos lgicos da distino entre valor individual e valor social

Se, na produo de um valor de uso qualquer, cada capital isoladamente produz seu
prprio valor individual, segue que podem existir tantos valores individuais quanto o nmero
de capitais produtores daquela mercadoria. Como todos os capitais lanam suas mercadorias na
esfera da circulao em busca do valor de troca com a mercadoria-dinheiro, sob esta roupagem
relativa e casual que o valor se manifesta no mundo exterior. Atesta-se, portanto, que aquela
mercadoria possui apenas um valor com legitimidade social, isto , apenas um valor social de
determinada grandeza.
O valor social equivale alquota de trabalho social que cada capital tem direito a
se apropriar. Por outro lado, o valor individual expressa o quantum de trabalho privado contido
em uma determinada mercadoria com o qual cada capital contribui para o trabalho social total.
Portanto, a possibilidade de que distintos capitais produtores do mesmo valor de uso produzam
valores individuais diferentes implica que alguns (ou todos) produziro valores de grandeza
diferente daquela de que se apropriaro.
Apesar dessa distino ser explicitada por Marx apenas no Captulo X do Livro I,
entendemos que os fundamentos para seu entendimento j so fornecidos ao longo de toda a
obra, especialmente na seo Mercadoria e Dinheiro. No Captulo I, por exemplo, h uma
 178

passagem bastante elucidativa a esse respeito e que est inserida na seo do fetichismo da
mercadoria no contexto da reificao das relaes sociais entre os produtores:

Os objetos de uso s se tornam mercadorias porque so produtos de trabalhos privados

realizados independentemente uns dos outros. O conjunto desses trabalhos privados
constitui o trabalho social total. Como os produtores s travam contato social
mediante a troca de seus produtos do trabalho, os caracteres especificamente sociais
de seus trabalhos privados aparecem apenas no mbito dessa troca. Ou, dito de outro
modo, os trabalhos privados s atuam efetivamente como elos do trabalho social total
por meio das relaes que a troca estabelece entre os produtos do trabalho e, por
meio destes, tambm entre os produtores. (MARX, 2013, p. 148, grifos nossos).

As duas passagens grifadas merecem nossa ateno. Em primeiro lugar, a expresso

o conjunto desses trabalhos privados constitui o trabalho social total uma pronta indicao
de que independentemente da forma com a qual o trabalho privado executado, ou seja, se com
maior ou menor produtividade, ele constitui parte do trabalho social total. Por outro lado, o
trabalho privado s atua como elo do trabalho social quando o produto daquele trabalho adentra
a esfera da circulao de mercadorias. Portanto, o carter social do trabalho privado se efetiva
quando o produto do trabalho efetivamente trocvel, argumento que se torna mais claro
quando Marx (2013, p. 148) afirma, adiante, que a partir do momento em que os produtos do
trabalho sejam produzidos como coisas teis destinadas troca, o carter de valor das coisas
passou a ser considerado no prprio ato de sua produo141. O trabalho privado, ento, adquire
um duplo carter social: como trabalho til e como trabalho permutvel.
Ainda no nvel de abstrao elevado, insuficiente, mas necessrio para compreender
a relao entre valor individual e valor social, Marx conclui esse argumento da seguinte forma:

Portanto, os homens no relacionam entre si seus produtos do trabalho como valores

por considerarem essas coisas meros invlucros materiais de trabalho humano de
mesmo tipo. Ao contrrio. Porque equiparam entre si seus produtos de diferentes tipos
na troca, como valores, eles equiparam entre si seus diferentes trabalhos como
trabalho humano. Eles no sabem disso, mas o fazem. Por isso, na testa do valor no
est escrito o que ele . (MARX, 2013, p. 149).

Conforme o exposto, o trabalho privado revela-se social medida que os produtos

do trabalho so equiparados. Portanto, o trabalho privado social (em potncia) desde o ato de
produo posto que o produto do trabalho no foi produzido para o consumo do prprio

141
por esse motivo que na subseo 1.3 assumimos, baseados em Marx (1980, p. 729-730), que a produo
escravocrata destinada para o mercado mundial era formalmente capitalista, ou seja, eram produzidos valores
mesmo sem a configurao do assalariamento.
 179

produtor. Alm disso, o carter de valor no surge na troca, mas, ao contrrio, em funo da
troca ele surge na produo. Rubin (1987, p. 158-159) faz uma sistematizao elucidativa sobre
esse ponto quando afirma que o trabalho privado e concreto s manifesta seu carter social
quando igualado a uma dada quantidade de trabalho impessoal, homogneo, abstrato, trabalho
em geral. Essa igualao precede a troca (mental e previsivelmente, ou seja, na cabea do
capitalista), embora se efetive no processo real de troca.
Como a grandeza de valor determinada pelo quantum de trabalho abstrato, como
ocorre essa abstrao? O mesmo Rubin (1987, p. 159) indica que a abstrao das propriedades
concretas do trabalho ocorre atravs de uma troca e igualao multilaterais de produtos das
mais variadas formas de trabalho concretas. A troca significa o vnculo entre as diversas
formas concretas de trabalho e, portanto, promove sua abstrao:

Na teoria de Marx sobre o valor, a transformao do trabalho concreto em abstrato

no um ato terico de abstrao com a finalidade de encontrar uma unidade geral de
medida. Esta transformao um fato social real. A expresso terica deste fato social,
qual seja, a igualao social das diferentes formas de trabalho, e no sua igualdade
fisiolgica, constitui a categoria trabalho abstrato. (RUBIN, 1987, p. 160).

Ainda segundo Rubin (1987, p. 81), na troca os trabalhos so igualados como

parcela do trabalho total da sociedade. O trabalho que cria valor aparece como trabalho
social, entendido como a massa total de trabalho homogneo, igual, de toda a sociedade. Na
economia mercantil a converso do trabalho individual em social ocorre na troca, quando
igualado a outro trabalho e isso acontece pois na troca os valores de uso concretos e as formas
concretas de trabalho so inteiramente abstradas.
A abstrao ocorre efetivamente na troca e, em funo disso, o valor se torna real,
isto , se realiza. Apesar disso, como os produtos, no capitalismo, so produzidos para a troca,
o carter de trabalho abstrato j se manifesta, segundo Rubin (1987, p. 166-167), no prprio
processo de produo direta e, portanto, tambm o produto deste trabalho tem o carter de
valor (ideal). No seguinte trecho fica bastante clara a interpretao de Rubin: O trabalho do
produtor de mercadorias diretamente privado e concreto, mas adquire uma propriedade social
complementar, ideal ou latente, na forma de trabalho abstrato-geral e social. Como Rubin
lida abstratamente com uma economia mercantil, ele no tem condies de assegurar, como
 180

j o fizemos nesta seo, que a produo sob a grande indstria opera essa abstrao do trabalho
humano142.
Marx (2013) faz uma indicao semelhante no Captulo III, quando trata do
dinheiro como medida dos valores. Nesse contexto, o autor assume o ouro como dinheiro, ou
seja, como a forma necessria de manifestao da medida imanente de valor das mercadorias:
o tempo de trabalho (p. 169). Considerando isso, diz Marx: A fim de exercer praticamente o
efeito de um valor de troca, a mercadoria tem de se despojar de seu corpo natural,
transformando-se de ouro apenas representado em ouro real (p. 177, grifos nossos).
Transformar-se de ouro representado em ouro real indica, claramente, que na produo direta a
mercadoria valor representado que se realiza na troca.
Com base no exposto, h uma relao inequvoca entre trabalho concreto e trabalho
abstrato na teoria do valor de Marx. Este responde s determinaes daquele como pode ser
visto na seguinte citao que, embora longa, valiosa:

[...] a fora motriz que transforma todo o sistema de valor origina-se no processo
tcnico-material de produo. O aumento da produtividade do trabalho expressa-se
numa diminuio da quantidade de trabalho concreto que dispendida de fato, em
mdia, na produo. Como resultado disto (devido ao duplo carter do trabalho, como
trabalho concreto e trabalho abstrato), a quantidade de trabalho considerado como
social ou abstrato, isto , como parte do trabalho total, homogneo, da sociedade,
diminui. O aumento da produtividade do trabalho modifica a quantidade de trabalho
abstrato necessria para a produo. Provoca uma modificao no valor dos produtos
do trabalho. Uma modificao do valor dos produtos afeta, por sua vez, a distribuio
do trabalho social entre os diversos ramos de produo. (RUBIN, 1987, p. 82).

Antes de avanar nesse terreno do argumento, uma ressalva: no esforo por realar
o ponto central de seu argumento, Rubin exagera ao caracterizar o processo tcnico-material
como a origem da fora motriz que transforma todo o sistema de valor 143. Apesar disso o
argumento inteiramente compatvel com a tese de transferncia de valor e, ao que nos parece,
com a teoria do valor de Marx. Vejamos.
Resultado de um aumento de produtividade, a mudana na quantidade de trabalho
concreto despendida de fato na produo possibilita ao capital introduzir uma quantidade maior
de mercadorias na circulao. Mantendo tudo o mais constante, inclusive a necessidade social,

142
Cf. subseo 3.1.
143
Julgamos, depois de um alerta feito pelo colega Maracajaro Mansor, que h um certo exagero nesta assertiva
de Rubin pois a origem ltima da fora motriz s pode ser o prprio capital. Na verdade, a existncia do capital
como sujeito automtico, para usar um termo de Marx (2013, p. 229-230), que transforma o processo tcnico-
material e, consequentemente, o sistema de valor.
 181

diminui a proporo com que este valor de uso especfico pode ser trocado por outros, ou seja,
h uma mudana no acidental no valor de troca que significa, no caso do intercmbio por
dinheiro, diminuio no preo de mercado da mercadoria. Insistamos nesse ponto: a mudana
do valor de troca uma manifestao de uma alterao no valor, no quantum de trabalho
abstrato, que, por sua vez, reflexo de uma alterao no processo concreto de trabalho. Dito de
outro modo, h uma alterao na proporo em que o produto do trabalho privado se troca por
trabalho homogneo, alterando, com isso, a proporo com a qual o trabalho concreto se
transforma em trabalho abstrato e, consequentemente, efetivando uma variao no valor. Em
funo disso e essa a nfase de Rubin ao longo de toda a sua obra tende a ocorrer uma
redistribuio do trabalho social entre os diversos ramos de produo j que a maior
produtividade torna esse produto mais barato podendo substituir outros valores de uso que se
tornam obsoletos.
Adaptando o argumento de Rubin para um aumento de produtividade em um capital
individual no interior de um determinado ramo de produo, podemos visualizar o processo sob
o qual ocorre a apropriao de mais-valor extra. Um avano das foras produtivas reduz a
quantidade de trabalho concreto necessria para a produo de uma unidade da mercadoria,
levando o capital a aumentar a quantidade de valores de uso produzidas por jornada de trabalho.
Aumentam, portanto, a quantidade de mercadorias despejadas por esse ramo na esfera da
circulao reduzindo a proporo em que estas mercadorias so trocadas por outras o que, tudo
o mais constante, reduz seu preo de mercado. Conforme os termos de Cipolla (2003, p. 98,
grifos nossos), a diminuio do preo de mercado revela uma diminuio da quantidade de
trabalho necessria para a produo da mercadoria, ou seja, revela uma diminuio do
quantum de trabalho abstrato que significa uma diminuio no valor (efetivo) da mercadoria
movida por uma diminuio no proporcional no valor individual de um capital singular. Se a
diminuio do valor individual promove uma reduo do preo de mercado que revela a
diminuio do valor social, a determinao quantitativa deste est vinculada com a
determinao quantitativa do valor individual. Logo, h uma relao umbilical entre valor
individual e valor social.
Considerando a existncia de uma situao anterior ao aumento de produtividade
onde havia equilbrio entre a massa de produtos ofertados e a necessidade social por elas, a
diminuio dos preos de mercado reduz a apropriao de valor pelos capitais que se
mantiveram com o nvel de produtividade antigo vis--vis a quantidade produzida por eles. E,
desde que o novo preo de mercado se situe acima do valor individual dos capitais mais
 182

produtivos, aumenta a apropriao de valor por estes vis--vis a quantidade produzida. Para
que este desnvel entre produo e apropriao de valor no nvel intrassetorial seja nomeado
como transferncia de valor, deve haver um elemento de mediao o dinheiro.
Como estamos considerando capitais produtores de um mesmo valor de uso, no h
troca entre eles. Portanto, o valor que um perde no direcionado diretamente para outro. Essa
transferncia s pode ser realizada indiretamente: devem haver agentes da troca dispostos a
ceder a mesma quantidade de valor na forma de dinheiro. Se assim ocorrer, sero os possuidores
de dinheiro que efetivaro a transferncia do mais-valor extra: para o comprador das
mercadorias, no interessa como elas foram produzidas, j que, como estamos supondo que a
troca se desenvolve com valores sociais idnticos aos preos de mercado, o comprador troca
valores de igual grandeza. Por outro lado, se todas as mercadorias so realizadas, esses
compradores ajustam, por assim dizer, os balanos dos capitais individuais isto , garantem
que os mais produtivos se apropriem de mais do que produziram e vice-versa quando
oferecem uma determinada quantidade de dinheiro, possuidora de uma determinada quantidade
de trabalho abstrato equivalente ao valor social daquelas mercadorias e no equivalente ao valor
individual.
Como nossos propsitos mais amplos so investigar a transferncia de valor no
mercado mundial, portanto entre capitais operando em distintos territrios nacionais, a
mediao efetuada pelo dinheiro implica, para a anlise terica, uma novidade: tem que existir
uma mercadoria portadora de tempo de trabalho socialmente necessrio que execute a funo
de dinheiro mundial. No se trata de um preciosismo, pois, se no existir essa mercadoria, a
transferncia de valor entre capitais do mesmo ramo de produo no se efetivar. Portanto,
precisamos pressupor a existncia do dinheiro mundial144.
Para finalizar essa subseo, precisamos estabelecer algum senso sobre como os
valores individuais determinam a grandeza quantitativa do valor social. Sabemos que a hiptese
de R. Carcanholo (2013) que o valor social resulta da mdia aritmtica ponderada dos valores
individuais; hiptese que, como exposto anteriormente, soou como ad hoc.
Com base no que discutimos nesta subseo, quando um capital diferencia seu valor
individual dos demais, h uma modificao no acidental do valor de troca que expressa a

144
Reconhecemos a existncia de uma profunda divergncia no campo marxista sobre a forma contempornea do
dinheiro mundial, cujo exame foge ao escopo desta tese. As posies divergentes podem ser situadas em dois
polos: aqueles que sustentam que a vinculao explcita ou implcita, mais ou menos direta do dinheiro mundial
com o ouro ainda vlida (GERMER, 2005; PRADO, E. F. S., 2013); e aqueles que negam a contemporaneidade
de qualquer forma de dinheiro metlico (ARTHUR, 2005; PAULANI, 2009).
 183

alterao prvia do valor social. A alterao no valor de troca proporcional nova massa de
valores de uso ofertada pelo capital singular. Segue que, quanto mais rpido a inovao
tecnolgica se espraia entre os demais capitais, maior a velocidade com que cresce a oferta de
valores de uso e, tudo o mais constante, mais rpido a alterao no valor de troca expressando
a diminuio acelerada do valor social. Quando todos os capitais do mesmo ramo produzirem
sob as novas condies tcnicas, os valores individuais sero todos iguais entre si e idnticos
ao valor social. Portanto, (a) a dinmica do valor social segue a direo dos valores individuais
produzidos pelos capitais mais produtivos; (b) e ele, quantitativamente, se aproxima do valor
individual daqueles capitais que produzem sob as condies tcnicas predominantes.
O raciocnio anterior sugere que o valor social determinado quantitativamente
como uma mdia aritmtica ponderada pelo tamanho dos capitais individuais, sendo este
mensurado em termos de quantia de capital-dinheiro adiantada. O valor social segue as
propriedades da mdia aritmtica pois esta um parmetro estatstico que varia se qualquer
uma das grandezas que compem seu clculo variarem e se aproxima da poro mais densa da
distribuio. Entretanto, como as categorias marxianas so tendenciais, ento a grandeza do
valor social muito prxima de uma mdia aritmtica dos valores individuais ponderada pela
quantidade de mercadorias produzida por capital. Temos que ter muita cautela nesse ponto pois
a teoria de Marx se desenvolve sobre leis de tendncia, refletindo aquilo que acontece na base
concreta da economia capitalista, a qual dinmica por natureza. No possvel, portanto,
inferir, em um dado instante do tempo, a mdia dos valores individuais, posto que a mdia se
calcula sobre grandezas estticas e mesmo que assumssemos, por simplicidade, alguma
possibilidade de mensurao emprica deles os valores so dinmicos. Por isso, e pela forma
como ele se manifesta tendencialmente, o valor social parece uma mdia, mas no pode ser
mensurado como tal.

3.3.3 Concorrncia intrassetorial e transferncia de valor no Livro I de O Capital

Podemos resumir os principais resultados a que chegamos sobre a troca desigual

dentro do ramo de produo da seguinte forma: a) o valor individual determinado
essencialmente pelas condies tcnico-materiais da produo; b) a dinmica do valor social
resulta dos movimentos dos valores individuais; c) a concorrncia em um mesmo ramo de
produo promove a distino entre valores individuais e sociais; d) a transferncia de valor
 184

o processo mediante o qual os capitais mais produtivos se apropriam de um mais-valor extra

produzido pelos capitais menos produtivos.
Estas proposies se articulam em torno de uma caracterstica fundamental do
modo de produo capitalista: a tendncia ao desenvolvimento das foras produtivas sob a
presso da concorrncia. Pretendemos, nesta subseo, analisar algumas passagens do Livro I
de O Capital onde Marx ilustra os argumentos apresentados com exemplos envolvendo a
concorrncia e que reforam nosso entendimento exposto anteriormente acerca do mais-valor
extra.
J na primeira seo do Captulo I, Marx precisa explicar a relao entre
produtividade e valor e, nesse contexto, recorre ao seguinte exemplo:

Aps a introduo do tear a vapor na Inglaterra, por exemplo, passou a ser possvel
transformar uma dada quantidade de fio em tecido empregando cerca da metade do
trabalho de antes. Na verdade, o tecelo manual ingls continuava a precisar do
mesmo tempo de trabalho para essa produo, mas agora o produto de sua hora de
trabalho individual representava apenas metade da hora de trabalho social e, por isso,
seu valor caiu para a metade do anterior. (MARX, 2013, p. 116).

Nessa passagem chocam-se o capital inovador (que utiliza tear a vapor) e o capital
atrasado (do tear manual). Duplicou-se a produtividade, reduziu-se pela metade o tempo de
trabalho socialmente necessrio produo de tecidos e, consequentemente, reduziu-se o valor
social pela metade. A partir de ento, uma hora de trabalho social produz o dobro de valores de
uso do que antes. Reparemos que, para usar a formulao de Rubin, a fora motriz da
modificao do sistema de valores est ligada ao aspecto tcnico-material da produo. Pela
discusso da subseo anterior, a relao entre os capitais inovadores e atrasados s pode ser a
seguinte: o aumento da produtividade permitiu a alguns capitais reduzir o tempo de trabalho
necessrio produo de tecidos pela metade; o aumento da massa de mercadorias produzidas
reduziu o valor de troca delas com as demais; essa reduo se refletiu nos preos de mercado,
de forma que, enquanto a inovao no plenamente disseminada, ele se localiza em um
intervalo entre os menores e maiores valores individuais; ao longo desse processo os capitais
inovadores realizam uma taxa maior de lucro e o contrrio acontece aos atrasados; socialmente
h um processo de migrao das condies tcnicas atrasadas em direo s modernas, que se
reflete na diminuio mais rpida do valor social at o ponto em que, como indicado no
exemplo, o tempo de trabalho socialmente necessrio coincide com o tempo de trabalho
necessrio para os capitais inovadores; como o tecelo manual produz com o mesmo tempo que
 185

antes, seu valor individual permanece o mesmo e o valor apropriado por ele representa metade
do anterior, j que houve a diminuio pela metade da grandeza de valor social.
Mas, se isso verdade, por que Marx disse que seu valor caiu pela metade?
Recorremos resposta de R. Carcanholo (2013): nesse nvel de abstrao no possvel
diferenciar produo de apropriao de valor. Em termos concretos, isso parece ser verdade sob
a tica do tecelo manual: parece-lhe que houve uma diminuio em seu valor. Insistamos no
contexto: para inferir que a grandeza do valor depende da quantidade de trabalho humano
abstrato, ou do tempo de trabalho socialmente necessrio, Marx est supondo a mercadoria
como um exemplar mdio de sua espcie. No est explcito, mas nos parece que o exemplar
mdio se refere s condies tcnicas normais, predominantes. Portanto, sob tais condies, a
produo de um determinado valor de uso contm uma grandeza de valor determinada pelo seu
tempo de produo; por estarmos em condies tcnicas mdias, trata-se do tempo de trabalho
socialmente necessrio. Parece-nos que Marx est permitindo, embora no explicitando, a
possibilidade de condies individuais de produo diferentes, de tempos de trabalho
individuais diferentes e, consequentemente, de valores individuais diferentes.
Essa questo pode ser apreendida sob uma outra tica no Captulo III, onde Marx
(2013, p. 180-181) examina detalhadamente o dinheiro. Uma das funes desenvolvidas pela
mercadoria que desempenha o papel do dinheiro de meio de circulao ou, em outros termos,
mediador do metabolismo do trabalho social. Nos meandros do salto mortal da mercadoria,
Marx precisa introduzir na exposio a relao entre oferta, demanda, preo de mercado e valor.
A seguinte passagem fundamenta essa discusso e, para facilitar nossa interpretao,
fragmentamo-la:

Suponhamos, porm, que o valor de uso de seu produto se confirme e, assim, o

dinheiro seja atrado por sua mercadoria. Pergunta-se, ento: quanto dinheiro? A
resposta j est antecipada no preo da mercadoria, no expoente de sua grandeza de
valor. [] Suponhamos que ele despendeu em seu produto somente a mdia
socialmente necessria de tempo de trabalho. Desse modo, o preo da mercadoria
apenas a denominao monetria da quantidade de trabalho social nela objetivado.
(MARX, 2013, p. 181, grifos nossos).

Marx explicita o que havamos feito anteriormente: o preo ou o valor de troca

o expoente, a expresso, a manifestao, da grandeza de valor da mercadoria. Se o produtor
despendeu a mdia socialmente necessria de tempo de trabalho (grifos nossos), o preo ou
a parcela de valor apropriada pelo capital equivale quantidade de trabalho social nela
objetivado ou grandeza de valor produzida por esse capital. Segue:
 186

No entanto, sem a autorizao e pelas costas de nosso tecelo, as condies de

produo da tecelagem de linho, j h muito estabelecidas, entraram em ebulio. O
que at ontem era, sem dvida, tempo de trabalho socialmente necessrio produo
de 1 braa de linho, hoje deixa de s-lo, tal como o possuidor de dinheiro o demonstra
prontamente exibindo ao tecelo as cotaes de preos de seus diversos concorrentes.
Para sua desgraa, h muitos teceles no mundo. Suponhamos, por fim, que cada pea
de linho existente no mercado contenha apenas o tempo de trabalho socialmente
necessrio. Apesar disso, a soma total dessas peas pode conter tempo de trabalho
despendido de modo suprfluo. Se o estmago do mercado no consegue absorver a
quantidade total de linho pelo preo normal de 2 xelins por braa, isso prova que foi
despendida uma parte maior de tempo de trabalho socialmente necessrio na forma
da tecelagem de linho. (MARX, 2013, p. 181, grifos nossos).

O fundamental nessa passagem o seguinte: o aumento da produtividade reduziu o

tempo de trabalho socialmente necessrio e, portanto, o valor social (manifestado, vale a pena
ser exaustivo nesse ponto, pela queda dos preos de mercado). Marx supe que nem todas as
peas conseguiro ser vendidas: como foi despendida uma parte maior de tempo de trabalho
socialmente necessrio na forma da tecelagem de linho, o autor est indicando, claramente,
que foi produzida uma massa de valores maior do que a necessidade social e, portanto, parte
dos trabalhos torna-se suprfluo pois nem todos os valores produzidos conseguiro ser
realizados. A questo central, para nosso contexto, indicar que, independentemente das
necessidades sociais, ou seja, independentemente das condies da circulao, valores foram
produzidos. Dadas as condies tcnicas do trabalho concreto, insistamos nesse ponto,
produziram-se valores (ao menos idealmente). Mesmo que o nvel de abstrao do Livro I
indique produo igual apropriao, em alguns momentos o autor precisa se desfazer de
algumas suposies relativas a essa abstrao.

O efeito o mesmo que se obteria se cada tecelo individual tivesse aplicado em seu
produto individual mais do que o tempo de trabalho socialmente necessrio. Aqui vale
o provrbio: apanhados juntos, enforcados juntos [mitgefangen, mitgehangen]. Todo
linho no mercado vale como se fosse um artigo nico, sendo cada pea apenas uma
parte alquota desse todo. E, de fato, tambm o valor de cada braa individual apenas
a materialidade da mesma quantidade socialmente determinada de trabalho humano
de mesmo tipo. (MARX, 2013, p. 181).

Enquanto na passagem antecedente o ramo como um todo no conseguia se apropriar

da massa total de valores produzidos, agora o mesmo efeito ocorre para o capital individual que
gastou mais tempo na produo do que o tempo de trabalho socialmente necessrio: o valor que
ele produziu maior do que o valor que a sociedade est disposta a realizar.
Seguindo com a exposio de Marx, no Captulo VI o objetivo apresentar as
categorias de capital constante e capital varivel. O primeiro conserva seu valor no produto
 187

enquanto o segundo adiciona valor novo; um resultado do carter concreto e outro o resultado
do carter abstrato do trabalho humano. Nesse contexto a seguinte passagem ilustra o efeito de
um desenvolvimento das foras produtivas:

Suponha que, em consequncia de uma inveno qualquer, o fiandeiro possa fiar em

6 horas a mesma quantidade de algodo que ele antes fiava em 36 horas. Como
atividade adequada a um fim, til e produtiva, seu trabalho sextuplicou sua fora. Seu
produto seis vezes maior, 36 libras de fio em vez de 6. Mas as 36 libras de algodo
absorvem agora apenas o mesmo tempo de trabalho antes absorvido por 6 libras. A
quantidade de trabalho novo que lhes adicionada 6 vezes menor do que com o
mtodo antigo, portanto apenas 1/6do valor anterior. Por outro lado, o valor de
algodo agora contido no produto 6 vezes maior, isto , 36 libras. Nas 6 horas de
fiao conservado e transferido ao produto um valor de matria-prima 6 vezes maior,
embora mesma matria-prima seja adicionado um novo selo, 6 vezes menor.
(MARX, 2013, p. 278-279, grifos nossos).

Mais uma vez temos a indicao expressa de Marx de que a ampliao do efeito
concreto do trabalho resulta na diminuio da quantidade de trabalho abstrato por unidade de
produto: a quantidade de trabalho novo diminui proporcionalmente ao incremento na
produtividade. Em termos de valor individual, poderamos dizer que houve uma reduo no
valor individual proporcional ao desenvolvimento das foras produtivas.
Apesar dessas passagens espordicas ligadas ao progresso tcnico, apenas na Seo
IV (Produo do mais-valor relativo) que ele entra, de fato, na anlise terica. Aps ter exposto,
no Captulo X, a distino entre valor individual e valor social em funo de variaes na
produtividade, no Captulo XII (Diviso do trabalho e manufatura) o argumento do mais-valor
extra entra sutilmente:

Que numa mercadoria seja aplicado apenas o tempo de trabalho socialmente

necessrio para sua produo algo que aparece na produo de mercadorias em geral
como coero externa da concorrncia, dado que, expresso superficialmente, cada
produtor individual obrigado a vender a mercadoria pelo seu preo de mercado.
(MARX, 2013, p. 420).

A coero externa da concorrncia fora os capitais a aplicarem apenas o tempo

de trabalho socialmente necessrio pois, se no o fizerem, estaro transferindo valores para
outros e, consequentemente, diminuindo a taxa de mais-valor realizada por eles. Por venderem
pelo preo de mercado estaro gerando mais-valor extra para os concorrentes. Por outro lado,
o capital mais produtivo tem a possibilidade de vender abaixo do preo de mercado exatamente
para aumentar sua participao nas vendas totais ocupando posies que eram de seus rivais:
no clculo do preo da mercadoria no preciso incluir a parte no paga do preo do trabalho.
 188

Ela pode ser presenteada ao comprador da mercadoria. Esse o primeiro passo que impele a
concorrncia (MARX, 2013, p. 619).
O aspecto tcnico-material e a produtividade voltam a tomar lugar privilegiado na
argumentao de Marx na Seo VII sobre a acumulao do capital. No Captulo XXII
(Transformao de mais-valor em capital), Marx analisa as condies e implicaes da
acumulao de parte do mais-valor realizado. Uma das circunstncias que permitem a
acumulao independentemente da diviso do mais-valor entre renda e capital o
desenvolvimento das foras produtivas na medida em que aumenta a produo do mais-valor
relativo e, consequentemente, a taxa do mais-valor. Ademais, esse incremento de produtividade
atinge no s o novo capital, mas o capital original ou o que est produzindo sob condies
tcnicas antigas:

Tal como no caso de uma explorao aumentada das riquezas naturais mediante o
simples aumento na distenso da fora de trabalho, a cincia e a tcnica constituem
uma potncia de ampliao do capital em funcionamento, independente da grandeza
determinada que esse capital alcanou. [...] Por certo, esse desenvolvimento da fora
produtiva , ao mesmo tempo, acompanhado de uma depreciao parcial dos capitais
em funcionamento. Na medida em que essa depreciao se torna mais aguda em
razo da concorrncia, o peso principal recai sobre o trabalhador, com cuja
explorao aumentada o capitalista procura se resarcir. (MARX, 2013, p. 680, grifos
nossos).

A depreciao parcial dos capitais em funcionamento parece-nos uma manifestao

da menor produtividade dos capitais operando meios de trabalho menos eficientes. Nossa
interpretao ancora-se no argumento exposto por Marx de que a concorrncia acelera essa
depreciao: isso s possvel pois para os capitais menos produtivos a concorrncia impe
uma apropriao menor de valor que tanto menor quanto mais intenso o desenvolvimento
das foras produtivas e o acicate da concorrncia. Ora, o capital menos produtivo recorre
explorao aumentada para intensificar a apropriao de trabalho no-pago e, portanto, se
ressarcir da transferncia de valor aos mais produtivos.
Marx, aqui, aponta para a tese da superexplorao de Marini (2005) simplesmente
aponta, pois, sob o nvel de abstrao desse momento da exposio, preos e valores so
idnticos, de forma que conceitualmente impossvel derivar a superexplorao da fora de
trabalho nessas circunstncias (CORRA; CARCANHOLO, M. D., 2016)145. De toda forma,

145
A abstrao operada ao longo do Livro I, relativa identidade entre preos e valores, decorre do prprio objetivo
do livro, como lembram Corra e M. D. Carcanholo (2016, p. 20), que entender o processo de produo do
capital, o que faz com que seja pressuposta a sua circulao, a realizao (no preo) desse valor. Disto trata a lei
 189

enquanto Marini associa a superexplorao como uma caracterstica especfica das economias
dependentes em funo da concorrncia no mercado mundial que promoveria a transferncia
de valor para as economias imperialistas, Marx d um estatuto mais geral ao efeito da
concorrncia sobre a explorao do trabalhador.
Ainda nesse captulo na verdade um pargrafo adiante Marx explicita aquilo
que R. Carcanholo (2013) enfatiza e que um aspecto chave para a compreenso da
transferncia de valor nesse nvel de abstrao: trabalho em quantidade e intensidade igual
agrega sempre a seus produtos a mesma soma de valor novo independentemente das
condies da produtividade. Fica explcito na comparao entre a produo de um trabalhador
ingls e um chins:

Se um fiandeiro ingls e um chins, por exemplo, trabalhassem o mesmo nmero de

horas com a mesma intensidade, ambos produziriam, numa semana, valores iguais.
Apesar dessa igualdade, h uma enorme diferena entre o valor do produto semanal
do ingls, que trabalha com uma poderosa mquina automtica, e o do chins, que
dispe apenas de uma roda de fiar. No mesmo intervalo de tempo em que o chins fia
1 libra de algodo, o ingls fia vrias centenas de libras. Uma soma de valores
anteriores vrias centenas de vezes maior incha o valor do produto do fiandeiro ingls,
produto no qual tais valores so conservados sob uma nova forma til e podem, assim,
funcionar novamente como capital. (MARX, 2013, p. 681, grifos nossos).

Apesar do trabalho produzir o mesmo valor, os produtos tm valores absolutamente

diferentes em funo da enorme discrepncia tcnica entre os processos de trabalho. Em uma
jornada de trabalho o valor produzido pelo trabalhador com melhores meios de produo
maior pela maior parcela de valor transferido pelo capital constante. Um detalhe que em geral
passa despercebido nessa passagem que Marx compara trabalhos de nacionalidade diferentes
supondo que possuem a mesma intensidade mdia uma abstrao cuja finalidade captar to-
somente o efeito da produtividade sobre o valor. O autor parece se referenciar em uma discusso
desenvolvida no Captulo XX (Diversidade nacional dos salrios), onde se refere aplicao
internacional da lei do valor em uma passagem muito utilizada pelos defensores da tese de

do valor. Marx nunca sustentou que os preos correspondem aos valores quantitativamente, apenas que, nos
marcos do Livro I, para estudar a produo do valor-capital, assume-se que ela se realiza (corresponde) no (ao)
preo. Nos marcos desse nvel de abstrao, os momentos da exposio nos quais Marx sugere a existncia real-
concreta de superexplorao da fora de trabalho no possuem relevncia terica: nesses casos, Marx est
explicando a forma concreta pela qual opera, em circunstncias histricas determinadas, a explorao do trabalho
pelo capital (ibidem, p. 17). Uma posio divergente, que defende a existncia de uma teoria da
superexplorao no Livro I de O Capital, contra a qual Corra e M. D. Carcanholo (2016) se posicionam, a de
Nascimento, Dillenburg e Sobral (2015).
 190

que no h transferncia de valor atravs da concorrncia intrassetorial. Pela sua relevncia no

debate marxista, reproduziremos essa passagem integralmente:

Em cada pas vigora certa intensidade mdia do trabalho, abaixo da qual o trabalho
para a produo de uma mercadoria consome mais do que o tempo socialmente
necessrio e, por isso, no conta como trabalho de qualidade normal. Apenas um grau
de intensidade que se eleva acima da mdia nacional modifica, numa dada nao, a
medida do valor pela mera durao do tempo de trabalho. O mesmo no ocorre no
mercado mundial, cujas partes integrantes so os diversos pases. A intensidade mdia
do trabalho varia de pas a pas, sendo aqui maior, l menor. Essas mdias nacionais
constituem, pois, uma escala, cuja unidade de medida a unidade mdia do trabalho
universal. Assim, comparado com o menos intensivo, o trabalho nacional mais
intensivo produz, em tempo igual, mais valor, que se expressa em mais dinheiro.
(MARX, 2013, p. 631-632, grifos nossos).

Uma questo preliminar a se destacar que a grandeza produzida de valor depende

do tempo (produtividade) e da intensidade do trabalho, inversa e diretamente proporcional,
respectivamente: um trabalho executado com mais intensidade cristaliza uma quantidade maior
de trabalho abstrato por hora trabalhada. Com base nisso, o argumento de Marx desenvolvido
na passagem anterior constata que h uma tendncia real de formao de uma intensidade
mdia do trabalho em cada pas, que funciona como uma intensidade-padro. Ademais, Marx
supe que entre pases no h um processo real de convergncia em direo uma intensidade
mdia, fato que faz com que ele considere a existncia de uma escala de mdias nacionais:
portanto, supondo produtividades iguais entre os trabalhos nacionais, aqueles mais intensivos
produzem uma quantidade maior de valor por hora de trabalho que se expressa em mais
dinheiro.
No desenvolvimento desse raciocnio, Marx ainda indica que

[...] a lei do valor, em sua aplicao internacional, ainda mais modificada pelo fato
de, no mercado mundial, o trabalho nacional mais produtivo tambm contar como
mais intensivo, sempre que a nao mais produtiva no se veja forada pela
concorrncia a reduzir o preo de venda de sua mercadoria a seu valor. (MARX, 2013,
p. 632).

Quando Marx afirma que o trabalho mais produtivo conta como mais intensivo,
desde que a nao mais produtiva, ou os capitais mais produtivos, no rebaixem o preo ao
valor de sua mercadoria, ele est reforando uma indicao que j fizemos anteriormente: a
maior produtividade reduz o valor individual das mercadorias produzidas em tal base tcnica.
Com isso, se esses capitais no se verem coagidos pela concorrncia a reduzir o preo, eles se
apropriaro de um mais-valor extra exatamente na medida da diferena entre preo e valor.
 191

Portanto, se apropriaro de um valor no produzido por eles, de forma que parece que eles so
mais intensivos, tendo em vista que no nvel da aparncia a apropriao maior deve ser resultado
de uma produo maior de valor (CARCANHOLO, R., 2013).
Por trs dessa questo, precisamos enfatizar que a passagem anteriormente citada
sugere que o prprio Marx percebeu o efeito da concorrncia no mercado mundial sobre os
vrios capitais industriais localizados em variadas naes. Explcita e literalmente, o autor
reconhece a possibilidade de que a distino entre preos e valores se efetive no mercado
mundial, fato que favoreceu historicamente a universalizao do modo capitalista de produo
como j indicamos em outro lugar146. No por outro motivo que ele se refere constituio
de uma diviso internacional do trabalho a partir da constituio da grande indstria (MARX,
2013, p. 523), momento histrico no qual os capitais ingleses instauram um desnvel estrutural
de produtividade com o resto do mundo que os permite mold-lo sua imagem e semelhana,
para usar uma famosa expresso do Manifesto comunista (MARX; ENGELS, 2007, p. 44).
Vinculado a esse raciocnio, encontramos no Captulo XXIII do Livro I um
momento crucial na exposio da relao entre concorrncia e produtividade. Na lei geral da
acumulao capitalista, a concorrncia e o mais-valor extra tm um papel decisivo no processo
de centralizao dos capitais:

As leis dessa centralizao dos capitais ou da atrao do capital pelo capital no

podem ser desenvolvidas aqui. Bastar uma breve indicao dos fatos. A luta
concorrencial travada por meio do barateamento das mercadorias. O baixo preo das
mercadorias depende, caeteris paribus, da produtividade do trabalho, mas esta, por
sua vez, depende da escala da produo. Os capitais maiores derrotam, portanto, os
menores. (MARX, 2013, p. 702).

O resultado cabal que a concorrncia impe a necessidade de barateamento das

mercadorias que s pode ocorrer mediante aumento da produtividade e, como constatado
anteriormente, essa concluso vlida para a concorrncia no mercado mundial. Dois pontos
aqui merecem ser destacados: o aspecto tcnico-material da produo o determinante causal
de uma das leis mais importantes desenvolvidas no Livro I, qual seja, a lei da centralizao dos
capitais; e o baixo preo ou a alterao do valor de troca a manifestao da alterao do
valor oriunda do aumento da produtividade. O corolrio do argumento (Os capitais maiores
derrotam, portanto, os menores) plenamente inteligvel se considerarmos que os capitais
maiores produzem mercadorias com valores individuais menores, apropriam-se de mais-valor

146
Cf. subseo 1.3 desta tese.
 192

extra que funciona como combustvel a favor da centralizao dos capitais. Na medida em que
a concorrncia no mercado mundial se desenvolve sobreposta a uma malha pr-definida de
fronteiras nacionais, a transferncia internacional de valor, resultado da concorrncia, parece
ser o motor de um processo de polarizao global que se retroalimenta com o fortalecimento da
centralizao dos capitais no polo imperialista do mercado mundial147.
Vale lembrar que esse argumento de Marx se desenvolve a partir do pressuposto do
mercado mundial, tal como exposto na primeira nota de rodap do Captulo XXII148. Essa
abstrao, segundo Pradella (2015a, p. 155), possibilita a Marx identificar a tendncia
expansiva do capital dos estados dominantes materializada na lei geral da acumulao
capitalista. Sistematicamente, aponta Pradella, Marx leva em conta a dimenso internacional
do campo de ao do capital e da classe trabalhadora. Por exemplo, ele considera que o capital
britnico investido no exterior constitui parte do capital social total, de forma que ele no
precisa de determinaes particulares j que o Livro I no considera a circulao.
Nesse sentido, seguindo a sugestiva interpretao da autora, a lei geral o atestado
da tendncia de expanso do sistema: as tendncias concentrao e centralizao elevam as
possibilidades de mobilidade internacional do capital, potencializando maior concentrao.
Portanto, tendencialmente, a lei geral implica que o capital integra e subordina outras formas
de explorao no-capitalistas, permitindo a Marx presumir a tendncia proletarizao
universal impulsionada pela concorrncia entre capitais e pela interveno estatal direta j
que, nos termos de Pradella (2015a, p. 156), todos os trabalhadores engajados na produo de
mercadorias so trabalhadores assalariados.

3.4 TROCA DESIGUAL ENTRE RAMOS DE PRODUO

Tentamos manter o argumento da subseo anterior o mais prximo possvel do

nvel de abstrao do Livro I, isto , nos esforamos para manter a suposio de que as
mercadorias se vendem pelos seus valores sociais (ou de mercado). Para isso, mostramos que
possvel verificar a existncia da transferncia de valor dentro de um ramo de produo com
base no arsenal de categorias exposto por Marx no primeiro livro de O Capital. Como

147
Desenvolveremos esse argumento na Seo Cinco, especialmente na subseo 5.3.
148
Cf. subseo 1.2 desta tese.
 193

destacamos, nos momentos em que o argumento do autor caminhava para um terreno que o
colocaria em contradio com o nvel de abstrao desejado explicitamente nos Captulos X
e XX do Livro I o prprio criava subterfgios que lhe permitiam explicar o ponto em questo
dentro dos marcos permitidos. Esse recurso argumentativo resolve parcialmente o problema
lanando-o automaticamente para frente: o enigma do mais-valor extra, por exemplo, pode ser
resolvido em sua inteireza de posse das categorias desenvolvidas nas duas primeiras sees do
Livro III.
Alm desta questo, que abarca novamente a transferncia de valor dentro de um
ramo, a mudana no nvel de abstrao a partir do primeiro captulo do Livro III ensejar uma
explicao para a transferncia de valor entre ramos com base na teoria dos preos de produo.
Tentaremos mostrar, nesta subseo, como a formao da taxa geral de lucro subjacente
transformao de valores em preos de produo engloba o mercado mundial e, com isso,
explica a troca desigual entre setores. Com isso, esperamos concluir este Captulo III tendo
demonstrado os fundamentos do imperialismo pela via do comrcio a partir da teoria do valor
de Marx.

3.4.1 Da essncia aparncia, ou do mais-valor ao lucro: a importante transio entre

nveis de abstrao

Pelo famoso mtodo de exposio marxiano, o movimento terico em O Capital

parte da essncia em direo aparncia do modo capitalista de produo (CARCANHOLO,
R., 2011a; NETTO, 2011). J mostramos que a aparncia mistificadora, embora tambm seja
real, isto , ela oculta uma determinada parte da realidade (CALLINICOS, 2014)149. Nesse
sentido, o Captulo I do Livro III tem um papel-chave na concatenao lgico-terica entre os
trs livros na medida em que promove uma transio crucial em direo ao nvel da aparncia:
ele mostra como o valor de capital adiantado se transforma em preo de custo e como o mais-
valor se transforma em lucro, entendido, pela teoria burguesa, como mero excedente sobre o
preo de custo num processo que oculta, conforme a crtica de Marx, suas verdadeiras origens.
O preo de custo para o capitalista , como o prprio nome diz, quanto custa a ele
produzir suas mercadorias: equivale ao preo dos meios de produo consumidos e o da fora

149
Cf. Subseo 1.1 desta tese.
 194

de trabalho aplicada (MARX, 2008, p. 42). Como, nessa conta, falta incorporar o trabalho no-
pago, ou seja, o mais-valor, o custo real da mercadoria maior do que o que custa ao capitalista
pois a parte constituda pela mais-valia nada custa ao capitalista, justamente por custar ao
trabalhador trabalho que no pago. Essa distino entre o custo individual, para o capitalista,
e o custo social, real, revela o carter especfico da produo capitalista, qual seja, de que os
verdadeiros produtores da mercadoria transferem gratuitamente parte de seu trabalho para os
proprietrios das condies de produo.
A mistificao do preo de custo comea quando se homogeneza dois elementos
qualitativamente distintos: o capital constante e o capital varivel. Sabemos, desde o Livro I,
que o primeiro transfere seu valor mercadoria enquanto o segundo tem a funo de criar
valor (MARX, 2008, p. 44) pois se transforma em fora de trabalho viva durante o processo
imediato de produo. A diferena entre os dois componentes do preo de custo se evidencia
quando se observa qualquer variao quantitativa entre eles. Por exemplo, se h um aumento
nos preos dos meios de produo, tanto o preo de custo quanto o valor da mercadoria
aumentam exatamente na mesma proporo (em decorrncia da transferncia do valor do
capital constante para a mercadoria). Por outro lado, um aumento no preo da fora de trabalho
no altera o valor da mercadoria, apenas do preo de custo. Isso ocorre pois no o preo da
fora de trabalho que transferido ao valor da mercadoria, mas sim a quantidade de valor novo
criado por dada quantidade de trabalho.
Portanto, seguindo o argumento de Marx (2008, p. 45-47), as duas partes do preo
de custo s tm em comum o fato de representarem reposio do capital adiantado. Essa frmula
oculta a distino qualitativa entre capital varivel e capital constante: oculta a diferena de
funo entre fora de trabalho e meios de produo no processo de produo do valor. No preo
de custo, s vemos valores prontos e acabados, os componentes do valor do capital adiantado,
que entram na formao do valor do produto; nenhum elemento aparece que crie valor (grifos
nossos).
Essa mistificao se patenteia no prprio preo de custo na medida em que ele se
diferencia internamente entre capital fixo e capital circulante, ou seja, do ponto de vista da
rotao do capital150:

150
Marx desenvolveu essas questes no Captulo VIII do Livro II, o que indica como o processo de circulao
compreende uma etapa de transio entre a essncia e a aparncia do processo capitalista de produo. Cf. Marx
(2014, p. 239-266).
 195

Essa diferena entre capital fixo e circulante, do ponto de vista do clculo do preo de
custo, demonstra apenas a origem aparente do preo de custo [...]. Alm disso, o
capital varivel despendido em fora de trabalho, classificado como capital circulante,
, no tocante formao do valor, expressamente identificado com o capital constante
(consistente em matrias de produo), e assim mistifica-se completamente o processo
de valorizao do capital. (MARX, 2008, p. 48).

A ocultao das diferenas entre capital constante e capital varivel transforma o

mais-valor em simples excedente sobre o preo de custo, como acrscimo de valor sobre todo
o capital pois existe depois do processo de produo e no existia antes (MARX, 2008, p.
50). Como o capital todo serve materialmente para formar o produto, o mais-valor parece
provir igualmente dos componentes fixos e circulantes do capital utilizado (MARX, 2008, p.
51).
Em funo desse movimento alienado, como fruto imaginrio de todo o capital
adiantado, a mais-valia toma a forma transfigurada de lucro (MARX, 2008, p. 51). Derivado
do modo de produo capitalista, o mais-valor aparece dissimuladamente sob a forma de lucro,
uma forma dissimulada, portanto. Ou seja, esse argumento comprova que o capitalismo pe
categorias dissimuladas, isto , que ocultam um determinado aspecto da realidade: por
aparecer, num polo, o preo da fora de trabalho na forma transmutada de salrio, aparece a
mais-valia, no polo oposto, sob a forma transmutada de lucro (MARX, 2008, p. 51). o que
Callinicos (2014, p. 125) chama de processo de progressiva externalizao, isto , de
desaparecimento, ocultamento, das conexes intrnsecas da produo atravs da concorrncia.
Esta transforma e fragmenta o mais-valor e, portanto, implica uma mistificao da maneira com
que ocorre a criao de valor. Neste sentido, o Livro I descreve fundamentalmente a vida
orgnica do capital atravs da relao entre capital e trabalho assalariado e o Livro III descreve
suas relaes externas (por isso trata-se de um processo de externalizao) expressas na
interao entre vrios capitais e que se aprofunda sucessivamente desde a transformao dos
valores em preos de produo, passando pela fragmentao do mais-valor151 e chegando na
frmula trinitria (CALLINICOS, 2014)152.
Sendo o preo de venda igual ao preo de custo mais o lucro, Marx abre a
possibilidade de distino quantitativa entre preo e valor, pois, diz ele:

151
A fragmentao do mais-valor em rendas o tema da prxima seo.
152
CALLINICOS, A. Deciphering Capital: Marxs Capital and its destiny. London: Bookmarks Publications,
2014. p. 125 et seq.
 196

Entre o valor da mercadoria e o preo de custo existe, evidentemente, a possibilidade

de uma srie indeterminada de preos de venda. Quanto maior a parte do valor-
mercadoria constituda pela mais-valia, tanto mais amplo o espao em que podem
operar esses preos intermediarios. (MARX, 2008, p. 52).

Desse raciocnio, segue que se o chamado preo de venda for igual expresso
monetria do valor, o lucro ser igual ao mais-valor. Do contrrio, ou seja, se o preo de venda
se situar abaixo do valor, o lucro apropriado pelo capitalista ser menor do que o mais-valor.
Essa diferena entre preo e valor fundamenta a teoria dos preos de produo e chamada por
Marx de lei fundamental da concorrncia:

Isto explica fenmenos cotidianos da concorrncia, como, por exemplo, certos casos
em que se vende mais barato (underselling), rebaixa anormal de preos das
mercadorias em determinadas indstrias etc. A lei fundamental da concorrncia
capitalista, at hoje no apreendida pela economia poltica, a lei que regula a taxa
geral de lucro e os preos de produo determinados por essa taxa, baseia-se,
conforme veremos mais tarde, nessa diferena entre valor da mercadoria e preo de
custo, e na possibilidade da resultante de vender a mercadoria abaixo do valor, mas
com lucro. (MARX, 2008, p. 52).

A possibilidade de vender abaixo do valor a possibilidade de distino entre preo

e valor e, consequentemente, a possibilidade de transferncia de valor. A mistificao se
fortalece quando o capitalista percebe que o preo de custo o limite inferior do preo de
venda e, por isso, aparece como o valor intrnseco da mercadoria. Desse modo, parece que
a mais-valia, em vez de realizar-se em dinheiro com a venda da mercadoria que a contm,
origina-se da prpria venda (MARX, 2008, p. 53) uma falsa ideia com legitimidade social
nos chamados economistas vulgares e outros pensadores. Comentando as proposies de
Proudhon, h uma passagem interessante na qual Marx indica que se a mercadoria (sob a forma
natural de fios) vendida por um preo de venda abaixo do valor, ao preo de custo, por
exemplo, o trabalhador realizou, de qualquer modo, trabalho excedente, s que agora para o
comprador do fio, e no para o produtor capitalista (MARX, 2008, p. 55). Embora no ponha
a questo nesses termos, o que houve uma transferncia de trabalho excedente objetivado em
uma mercadoria: portanto, transferncia de mais-valor do produtor para o comprador de fio.
No captulo seguinte, Marx retoma esse argumento e explicita que a possibilidade
de distino entre valor e preo equivale possibilidade de repartio do mais-valor:

[...] ao vender-se uma mercadoria acima ou abaixo do valor, a mais-valia apenas se

reparte de maneira diferente, e essa modificao, essa nova proporo em que diversas
pessoas repartem entre si a mais-valia, em nada altera a natureza e a magnitude dela.
 197

No processo efetivo de circulao, alm de ocorrerem as transformaes observadas

no Livro Segundo, sincronizam-se com elas a concorrncia existente, a compra e
venda das mercadorias acima ou abaixo do valor, de modo que a mais-valia que os
capitalistas, individualmente, realizam depende tanto do logro recproco como da
explorao direta do trabalho. (MARX, 2008, p. 61).

Uma questo que surge que se a mais-valia total j est dada, a possibilidade de
venda por preo abaixo do valor implica necessariamente uma outra venda por preo acima do
valor, de forma que a soma de valores realizados se iguale ao valor total produzido. Isso sugere
que o que um capitalista perde na venda, outro ganhe, se revelando um jogo de soma zero. Essa
compensao mtua refora a tese de R. Carcanholo (2013) segundo a qual o valor social a
mdia aritmtica ponderada dos valores individuais.
A distino quantitativa entre valor e preo se desfaz quando consideramos a
totalidade, afinal, nesse nvel, todo o mais-valor se transforma em lucro: a mais-valia ou o
lucro consiste justamente no excedente do valor-mercadoria sobre o preo de custo, isto , no
excedente da totalidade de trabalho contida na mercadoria sobre a soma de trabalho pago nela
contida (MARX, 2008, p. 60, grifos nossos). O lucro, na cabea do capitalista individual,
decorre da aplicao de uma taxa de lucro sobre o preo de custo: essa a norma desde as
formas antediluvianas de capital. por esse motivo que a taxa de lucro o ponto de partida
histrico (MARX, 2008, p. 61) do lucro, de forma que a converso da mais-valia em lucro
deve ser inferida da transformao da taxa de mais-valia em taxa de lucro, e no o contrrio
(MARX, 2008, p. 61). A despeito dessa ordem histrica, o mais-valor e a taxa de mais-valor
so o ponto de partida terico nesse sentido, objeto do Livro I pois compreendem a essncia
da produo capitalista: relativamente, mais-valia e taxa de mais-valia so o invisvel, o
essencial a investigar, enquanto a taxa de lucro e, por conseguinte, a mais-valia sob a forma de
lucro transbordam na superfcie dos fenmenos (MARX, 2008, p. 61). Exatamente com este
sentido dissemos que a transferncia de valor (ou mais-valor) a essncia do imperialismo, da
forma histrica e social do mercado mundial.
Estamos, portanto, no nvel da aparncia, onde o lucro parece provir da circulao
(e o imperialismo, igualmente, parece provir do comrcio, isto , da circulao). Essa aparncia
se robustece porque, efetivamente, em meio concorrncia, no mercado real, depende das
condies deste a possibilidade de realizar-se e o grau em que se realiza em dinheiro esse
excedente (MARX, 2008, p. 61), que, no custa lembrar, j est dado desde a produo. A
observao do todo pela forma como ele se apresenta no nvel concreto dos fenmenos joga
uma sombra sobre esses dois processos o processo imediato de produo e o processo de
 198

circulao, os quais efetivamente confluem constantemente, interpenetram-se (MARX, 2008,

p. 62) de forma que parecem no se diferenciar (o mesmo pode ser dito da confuso entre
essncia e aparncia do imperialismo, a qual comentamos extensamente na Seo Dois). Por
isso que o mtodo abstrativo levado cabo por Marx fundamental e necessrio para o exame
de cada processo isoladamente.
O processo de circulao pode ser projetado como a vida externa do capital
(MARX, 2008, p. 62): ali o capital deixa para trs sua vida orgnica interna, isto , o processo
imediato de produo, e passa a se confrontar no mais com o trabalho, mas sim com os
compradores da mercadoria, a qual, para chegar at aqui, atravessou as metamorfoses de seu
ciclo. Na prtica, argumenta Marx (2008), ao se confrontarem como compradores e vendedores
de mercadorias e no como capital e trabalho , entrecruzam-se os caminhos do tempo de
circulao e do tempo de trabalho e ambos igualmente parecem determinar a mais-valia
(MARX, 2008, p. 62, grifos nossos). Nesse mundo das aparncias, a prpria mais-valia no
resulta mais de apropriar-se o capitalista de tempo de trabalho, de forma que,
mistificadamente, o lucro aparece como excedente do preo de venda sobre o valor imanente
das mercadorias (MARX, 2008, p. 62).
A transformao do mais-valor em lucro, por intermdio da taxa de lucro, a
constatao de que o modo capitalista de produo provoca, entre os prprios agentes da
produo, uma representao invertida da realidade na qual a verdadeira origem do excedente
nessa forma histrica de sociabilidade a explorao da fora de trabalho aparece
completamente dissimulada. Conhecida a taxa e dada a grandeza da mais-valia, a taxa de lucro
exprime apenas aquilo que efetivamente , outra mensurao da mais-valia [...]. Mas, na
realidade (isto , no mundo dos fenmenos), d-se o inverso (MARX, 2008, p. 65).
Vimos que mais-valor e lucro podem se diferenciar quantitativamente do ponto de
vista do quantum de valor apropriado pelo capitalista individual. Na totalidade, ao contrrio, a
identidade quantitativa entre ambas explicita que se trata de duas distintas dimenses, em nveis
distintos de abstrao, da mesma realidade:

A taxa de lucro difere quantitativamente da taxa de mais-valia, embora mais-valia e

lucro sejam de fato idnticos e quantitativamente iguais; entretanto, o lucro a forma
transfigurada da mais-valia, desta dissimulando e apagando a origem e o segredo da
existencia. (MARX, 2008, p. 66, grifos nossos).
 199

Esse raciocnio permite a Marx concluir o argumento dizendo que quanto mais
seguimos o processo de valorizao do capital, mais dissimulada fica a relao-capital, e menos
se percebe o segredo de sua estrutura interna (MARX, 2008, p. 67).
A identidade quantitativa entre mais-valor e lucro no mbito da totalidade crucial
para enfrentar a polmica sobre o assim chamado problema da transformao de valores em
preos de produo, como veremos na prxima subseo. Por agora, podemos registrar que a
edio feita por Engels dos escritos de Marx reunidos nos Manuscritos de 1864-1865 suprimiu
alguns pargrafos do texto original os quais poderiam reforar a tese de que o problema da
transformao , na realidade, um no-problema (MOSELEY, 2015, p. 8-16).
Por exemplo, logo no primeiro captulo, Engels cortou quatro pargrafos que
sucediam o primeiro. Na interpretao de Moseley (2015, p. 8), estes pargrafos argumentam
que o mais-valor total fora produzido nos Livros I e II, isto , ele j uma magnitude dada
quando se examina sua distribuio no Livro III. Portanto, como j enfatizamos anteriormente,
a magnitude do lucro a mesma do mais-valor; a diferena que essa magnitude pr-
determinada vista subjetivamente de uma perspectiva diferente (a perspectiva dos
capitalistas).
Outra passagem de Marx no includa por Engels na verso final do Livro III
destacada por Moseley (2015, p. 12) e que til aos nossos propsitos a seguinte:

Deveria finalmente ser assinalado que o que ns apresentamos aqui como movimentos
de partes diferentes do mesmo capital durante um perodo de tempo poderia muito
bem ser apresentada como diferenas entre distintos capitais em vrias reas de
investimento colocados um ao lado do outro em um sentido espacial e o que foi
apresentado at agora ser utilizado nesta ltima forma no prximo captulo. (MARX,
2015, p. 143, traduo nossa, grifos do autor). 153

Ou seja, as diferentes partes do capital em sua totalidade podem ser interpretadas

como diferentes capitais produzindo mercadorias um ao lado do outro. Se, na totalidade, mais-
valor e lucro se equivalem, o mesmo vale quando vrios capitais concorrem entre si: a
magnitude total do mais-valor se iguala do lucro e as diferenas entre ambos para cada capital
individualmente considerado devem se compensar, como iremos constatar na prxima
subseo.

153
O que Engels chamou de sees do Livro III, Marx havia chamado de captulos nos Manuscritos. Ento, o
prximo captulo a que Marx se refere nessa passagem , na realidade, a segunda seo do Livro III (Converso
do lucro em lucro mdio).
 200

Antes de avanar, precisamos enfatizar que a transio entre nveis de abstrao

executada por Marx na primeira seo do Livro III, especialmente nos dois primeiros captulos,
tem uma relao direta com a interpretao de imperialismo que estamos sugerindo nesta tese.
A proposio segundo a qual a aparncia pe, como fala Marx (2008, p. 63), uma concepo
invertida, uma percepo transposta da relao-capital, vlida, tambm, quando examinamos
um aspecto subordinado prpria relao-capital. O imperialismo, nesse sentido, enquanto um
fato da realidade capitalista que se manifesta no mundo fenomnico sob variadas roupagens,
tambm gera uma representao dissimulada sobre si prprio quando o ponto de partida para
sua representao a dimenso aparente da realidade.
Em ltima instncia, o que levantamos no pargrafo anterior vincula-se diretamente
com a justificativa desta tese: tentar reinterpretar o imperialismo atravs de uma reconstruo
terica que parta de sua dimenso mais abstrata, de sua essncia. Mas a prpria essncia existe
enquanto um conjunto de complexos que se sobrepem entre si de acordo com graus variados
de abstrao; em outros termos, as dimenses essenciais no se justapem linearmente uma ao
lado da outra, mas as mais abstratas contm, em germe, as mais concretas. O mesmo vale para
a aparncia. A distino entre uma e outra no binria, mas segue a multiplicidade de
determinaes concretas que vo crescentemente se avolumando em camadas at formar uma
imagem prxima da realidade sob investigao.
por isso que partimos, nesta seo, da troca desigual enquanto a forma de
manifestao da transferncia de valor no nvel mais abstrato possvel, posto que no depende
de determinaes concretas necessrias para a existncia de outras formas de transferncia de
valor (remessa de lucros, pagamento de juros, expropriaes, etc.). Ou seja, o desenrolar
categorial proposto aqui tenta seguir o movimento do mais abstrato ao mais concreto, da
essncia recndita (transferncia de valor) aparncia, a qual se revela em camadas concretas
cada vez mais visveis: uma mais velada (comrcio), outra descoberta (investimentos) e uma
terceira escancarada (expropriaes).
Esse movimento necessrio, nos parece, para tentar desvelar a mistificao da
realidade posta pelo escrutnio apenas da aparncia. Por no fazer isso, as teorias burguesas no
so capazes de explicar o desenvolvimento desigual e o mecanismo que o gera, isto , o
imperialismo. A confuso, portanto, para nos atermos ao tema deste seo, mistificar o
comrcio internacional, como o demonstra o carter apologtico da teoria ortodoxa, isto ,
neoclssica, do comrcio (CAPUTO; PIZARRO, 1970, p. 40-41): se desconsiderssemos que
por trs da troca envolvendo os preos de mercado h um processo de transferncia de valor,
 201

perderamos de vista que essa troca refora o desenvolvimento desigual e a polarizao do

mercado mundial, e, ademais, no teramos motivo para julg-la como uma forma de
manifestao da relao social chamada por ns de imperialismo.
Na rigorosa crtica metodolgica s teorias convencionais de comrcio exterior,
Caputo e Pizzaro (1970, p. 37-41) mostram que estas teorias carregam um carter aistrico
decorrente do desconhecimento das relaes sociais como elementos integrados
organicamente teoria que as leva impossibilidade de compreender o processo de mudana
de uma sociedade a outra e mostra, em ltima anlise, o carter apologtico da teoria. Tambm
a assim chamada teoria desenvolvimentista, alicerada institucionalmente na Cepal a partir de
1945 (RODRGUEZ, 1981), objeto de extensa crtica de Caputo e Pizarro (1970)154, no escapa
armadilha da aparncia: isso o que demonstra a insistncia em conferir deteriorao dos
termos de troca papel explicativo primordial em sua teoria das relaes internacionais. At uma
frao do marxismo do ps-Segunda Guerra Mundial se enclausurou nos meandros da aparncia
e no distinguiu os preos dos valores em sua teoria da troca desigual (EMMANUEL, 1990)155.
Tentaremos mostrar, no restante da seo, que o ocultamento da realidade presente
nessa mistificao pode ser desvelado recorrendo teoria de Marx dos preos.

3.4.2 Teoria dos preos de produo e a troca desigual entre ramos

Quando Marx desenvolve sua teoria dos preos de produo, ele supera uma
inconsistncia fundamental da teoria do valor de Ricardo: este no conseguiu explicar a
existncia de uma taxa geral de lucro a partir do valor-trabalho. Havia uma incoerncia interna
que, nos termos de Callinicos (2014, p. 90), ajuda a entender porque a escola ricardiana se
estagnou e gradualmente se desintegrou aps a morte de Marx. Para resolver essa contradio,
Ricardo tratou a taxa geral de lucro como uma premissa bsica, um pressuposto decorrente
de sua noo essencialmente empirista do processo econmico (CALLINICOS, 2014, p. 91),
o que conferia ao modo capitalista de produo um status aistrico, natural. Dada essa
inconsistncia, o reconhecimento de que, na realidade do capitalismo, existe uma taxa geral de
lucro, abriu duas possibilidades: (a) abandonar a teoria do valor trabalho, deciso tomada pelos

154
CAPUTO, O.; PIZARRO, R. Imperialismo, dependencia y relaciones economicas internacionales. Santiago:
Universidad de Chile, 1970. p. 58 et seq.
155
Desenvolvemos essa crtica teoria da troca desigual na subseo 2.1.3.1 desta tese.
 202

marginalistas; ou (b) reformular a teoria do valor trabalho de forma que ela consiga explicar a
existncia da taxa mdia de lucro (CALLINICOS, 2014, p. 93).
Conforme o argumento de Pradella (2015a, p. 104-106), a falha ricardiana em no
explicar a taxa geral de lucro expandiu as inconsistncias de sua teoria. Segundo a autora,
Ricardo no percebeu a existncia de renda absoluta, isto , a renda auferida pelo proprietrio
da terra por ceder seu direito de uso, por no haver distinguido os valores dos preos de
produo. Marx percebe esse problema na teoria da renda de Ricardo a partir dos cadernos de
Londres (1850-3), embora, naquele tempo, ainda no tivesse condies de super-lo. Pradella
registra que Marx percebe isso atravs da crtica de Thomas Hopkins Ricardo, uma crtica que
retrocedia na compreenso do fenmeno pois no fundamentava a teoria da renda absoluta nos
marcos da teoria do valor trabalho (PRADELLA, 2015a, p. 106). Callinicos (2014, p. 94)
demonstra que j nos Manuscritos de 1861-1863 Marx havia superado essa contradio
ricardiana ao trabalhar com o tema da taxa geral de lucros pelo ngulo da teoria da renda. A
soluo marxiana decorre da demonstrao de que as mercadorias no se trocam pelos valores,
mas sim pelo que ele chamava de preos mdios, depois preos de custo em 1861-63, e,
finalmente, de preos de produo em O Capital.
A partir do argumento desenvolvido na primeira seo do Livro III, segundo o qual
o lucro uma forma transfigurada do mais-valor (MARX, 2008, p. 51), Marx vai iniciar o
argumento da segunda seo demonstrando que, na base da venda pelos valores, a taxa de lucro
cresce com a composio do capital: capitais com maior participao do capital varivel no
capital adiantado total se apropriaro de taxas maiores de lucro que os demais.
Para chegar a essa concluso, alguns passos so importantes. Pressupe-se, em
primeiro lugar, que as taxas de mais-valor e a durao da jornada de trabalho so iguais entre
os diversos ramos de produo (MARX, 2008, p. 191). Trata-se de uma abstrao para evitar
que variaes nessa taxa mascarem o efeito das variaes da composio do capital sobre a taxa
de lucro, mas, sobretudo, trata-se de uma abstrao real: tendencialmente, esse nivelamento se
efetiva cada vez mais com o prprio progresso da produo capitalista:

E, embora os mais variados obstculos locais dificultem a nivelao dos salrios e das
jornadas de trabalho por conseguinte, da taxa de mais-valia nos diversos ramos de
produo e mesmo nos diversos investimentos no mesmo ramo de produo, ainda
assim ela se realiza cada vez mais com o progresso da produo capitalista e com a
subordinao de todas as relaes econmicas a esse modo de produo. (MARX,
2008, p. 191).
 203

O processo real de nivelamento das taxas de mais-valor em torno de uma taxa mdia
que Marx quase sempre ir supor como 100% est umbilicalmente ligado com o processo
de subsuno real do trabalho ao capital na medida em que este equivale destituio completa
do contedo do trabalho humano e reduo tendencial de qualquer tipo de trabalho condio
de trabalho simples. Esse movimento se articula com o progresso da produo capitalista pois
este resulta do processo de concentrao dos recursos sociais em torno do capital que se
materializa com a migrao de trabalhadores e capitais. Por isso, se determinado ramo de
produo produz uma taxa de mais-valor acima dos demais, a concorrncia entre capitais e o
deslocamento de trabalhadores atuam forando uma reduo dela ao longo do tempo (MARX,
2008, p. 231).
Relacionado com esse fato, o progresso da produo capitalista tende a integrar
o mercado mundial em torno da produo mercantil. Isto significa que no mercado mundial
tambm tende a ocorrer uma equalizao tendencial das taxas de mais-valor. Que haja
discrepncias empricas entre taxas mdias nacionais, isto no invalida a tendncia a configurar-
se uma taxa mdia de mais-valor em termos mundiais: o mesmo raciocnio que Marx (2008,
p. 161-162) indica quando afirma que existem discrepncias entre taxas de mais-valor entre
setores, mas que na investigao geral da produo capitalista, devem ser postas de lado como
fortuitas e acessrias. Por isso, conclui o autor, nesta pesquisa de ordem geral, suporemos
sempre que as condies reais correspondem ao respectivo conceito, ou, em outras palavras, as
condies reais s estaro presentes na medida em que configuram o tipo geral delas.
A existncia de barreiras realizao plena da equalizao no impede de
considerar a prpria equalizao como um pressuposto efetivo [real] do modo de produo
capitalista (MARX, 2008, p. 231). Isto s possvel na medida em que as leis gerais do
capitalismo so desenvolvidas por Marx como leis de tendncia. Nesse sentido, a convergncia
entre a posio terica equalizao, nesse caso e sua efetividade prtica tanto maior
quanto mais se desenvolve o modo capitalista de produo e quanto mais se eliminam as
contaminaes e as misturas com as sobrevivncias de condies econmicas antigas (MARX,
2008, 231). O desenvolvimento real do capitalismo efetiva em intensidade cada vez maior as
leis de tendncia, de forma que exatamente por esse motivo defendemos que a equalizao das
taxas de mais-valor e de lucro ocorrem no mercado mundial a partir de sua constituio como
 204

tal156. Isso demonstra que teoria e histria so indissociveis para Marx: a troca aos preos de
produo exige determinado nvel de desenvolvimento capitalista (MARX, 2008, p. 233).
A questo central aqui a seguinte: a possibilidade de equalizao (seja da taxa de
mais-valor seja da taxa de lucro) depende da possibilidade de mobilidade espacial da fora de
trabalho e do capital. Como j argumentamos157, se existe alguma mobilidade podemos
pressupor a formao tendencial da taxa mdia de mais-valor ou de lucro. Derivada dessa
questo, h uma passagem de Marx que pode gerar uma confuso sobre o locus geogrfico no
qual essas taxas se equalizam:

No interessam a esta pesquisa as diferenas nas taxas de mais-valia dos diversos

pases nem nos correspondentes graus de explorao do trabalho, portanto. O que
pretendemos estudar agora justamente a maneira como se forma num pas uma taxa
geral de lucro. (MARX, 2008, p. 192, grifos nossos).

O condicionante num pas deve ser entendido como relacionado ao fato de que a
possibilidade de migrao de fora de trabalho e capital sensivelmente mais forte no interior
de determinada fronteira nacional. Seguindo o raciocnio que desenvolvemos anteriormente, o
condicionante em questo no indica que a teoria da taxa geral de lucro s vlida intra-nao.
A centralidade no o espao nacional em si, mas a possibilidade maior ou menor de migrao
internacional. Marx, de fato, no exclui a possibilidade de uma taxa mdia de mais-valor
mundial:

A primeira coisa a observar a divergncia entre as taxas nacionais de mais-valia,

comparando-se a seguir, na base dessas taxas, a diversidade nas taxas nacionais de
lucro. Quando esta diversidade no decorre da divergncia entre as taxas nacionais
mais-valia, porque devida a circunstncias em que a mais-valia, como sucede nesta
pesquisa, se supe igual, constante por toda parte. (MARX, 2008, p. 192, grifos
nossos).

Apesar de constatar essa divergncia entre as taxas nacionais de mais-valor, o autor

indica a possibilidade de equalizao das taxas nacionais de lucro (se supe igual, constante
por toda parte) que, como vimos no raciocnio anterior, depende do progresso da produo
capitalista. Em outros lugares, Marx se refere nivelao na sociedade e no no pas158, o que

156
Nossa crtica a Mandel (1985) baseou-se em um raciocnio deste tipo. Cf. subseo 2.1.3.1.
157
Cf. Subseo 2.1.3.1 desta tese.
158
No Captulo IX do Livro III, por exemplo, sempre que Marx (2008) se refere ao capital global, ao capital total,
totalidade dos capitais, ele se refere em termos da sociedade e no do pas: capital global da sociedade (p.
 205

comprova que a noo geogrfica aqui tem um papel puramente formal: embora a concorrncia
e a acumulao se efetivem sobrepostas a uma malha pr-estabelecida de Estados-naes, a
existncia deles no interfere concreta e diretamente na teoria dos preos de produo, pois,
neste nvel de abstrao, pressupomos a subordinao de todas as relaes econmicas a esse
modo de produo (MARX, 2008, p. 191).
Quando, no Captulo X do Livro III, Marx retoma a noo de equalizao da taxa
geral de lucro em um pas, ele sustenta o argumento que apresentamos nos pargrafos
anteriores. Ele est comentando o fato real de que os valores das mercadorias precedem os
preos de produo, no s terica, mas historicamente (MARX, 2008, p. 233, grifos do autor)
e argumentando que a transformao histrica dos valores em preos de produo pressupe a
mobilidade espacial dos recursos produtivos. Sendo o lucro mdio calculado sobre a parte do
capital social que entra no processo de uniformizao (MARX, 2008, p. 230), quando, em
pocas passadas, em fase social primitiva, os meios de produo no se transferiam (ou se
transferiam com muita dificuldade) entre ramos de produo distintos, as mercadorias eram
vendidas por seus valores pois o processo de uniformizao, se houvesse, atingia uma
proporo nfima da produo total. Nesse caso, os ramos de produo se comportam
reciprocamente como se fossem pases estrangeiros (MARX, 2008, p. 234, grifos nossos).
Fica explcito que o raciocnio de Marx para supor a formao da taxa geral de lucro
dentro de um pas e no entre pases se baseia no pressuposto de que no ocorre, ou muito
incipiente, a concorrncia entre capitais de diferentes pases. Vale lembrar que para que a
tendncia de equalizao dos preos de mercado em torno do preo de produo se efetive,
preciso que a produo total do setor aumente ou diminua, seja com a entrada/sada de novos
capitais ou com aumento/diminuio nas produes dos capitais j instalados. por isso que,
anteriormente, Marx havia comentado que tambm no comrcio internacional no importa s
naes a diversidade das taxas de lucro relativas troca das mercadorias (MARX, 2008, p.
233): no importa, pois, evidentemente, seu pressuposto de que as trocas no comrcio
internacional se realizam pelos valores em funo da inexistente ou incipiente concorrncia no
plano internacional. Embora tal pressuposto pudesse ser factvel na poca de Marx, toda nossa
exposio na seo anterior tentou demonstrar a efetivao prtica da mobilidade internacional
de capital.

211), capital total da sociedade (p. 216), composio do capital mdio da sociedade (p. 216), todo o capital
da sociedade (p. 218) etc.
 206

Considerando, ento, a factibilidade de supor a formao tendencial de mesmo

grau de explorao do trabalho (MARX, 2008, p. 193) entre ramos e pases, segue que:

Se infere naturalmente que as taxas de lucro de ramos de produo diversos, existentes

um ao lado do outro, so diferentes, quando, no se alterando as demais condies,
difere o tempo de rotao ou a relao de valor entre os componentes orgnicos dos
capitais aplicados nesses ramos. O que antes examinvamos como alteraes
sucessivas ocorridas com o mesmo capital, examinaremos agora como diferenas
verificadas ao mesmo tempo entre capitais que esto investidos em diferentes ramos
de produo. (MARX, 2008, p. 193).

O objeto de investigao se torna, ento, a relao entre diferentes composies

orgnicas e diferentes tempos de rotao com as taxas de lucro. Ademais, ao examinar as
diferenas ao mesmo tempo, Marx est retirando do horizonte desse argumento, por
enquanto, variaes na produtividade ao longo do tempo (tema que se ser examinado logo na
sequncia).
Da composio do capital, derivam-se duas relaes importantes: a composio
tcnica, determinada pela relao entre a quantidade de trabalhadores necessrios para produzir
uma determinada mercadoria a partir de um determinado conjunto de meios de produo, e a
composio orgnica. A primeira o verdadeiro fundamento de sua composio orgnica
(MARX, 2008, p. 194) e devemos considera-la dada para cada nvel de desenvolvimento da
produtividade (MARX, 2008, p. 194), ou seja, a composio tcnica representa o nvel de
produtividade vigente. Como a necessidade capitalista por fora de trabalho e meios de
produo se expressa, em termos de valor, no capital varivel e no capital constante, segue que
ramos de produo com mesma composio tcnica podem ter composies segundo o valor
diversas. Retomando um conceito j discutido no Captulo XXIII do Livro I, Marx chama de
composio orgnica do capital a composio do capital segundo o valor, na medida em que
determinada pela composio tcnica e a reflete (MARX, 2008, p. 195)159. Assim como
desenvolvemos na subseo 3.3.1, o aspecto tcnico-material da produo importantssimo
para a possibilidade de transferncia de valor que decorre da teoria dos preos de Marx.
O corolrio direto dessa definio de composio que capitais que mobilizam
mais fora de trabalho em relao aos meios de produo (menor composio), produzem uma

159
No Livro I, o entendimento de Marx sobre a composio orgnica do capital pode ser resumido como segue:
Entre ambas [composio tcnica e composio segundo o valor] existe uma estreita correlao. Para express-
la, chamo a composio de valor do capital, porquanto determinada pela composio tcnica do capital e reflete
suas modificaes, de composio orgnica do capital. Onde se fala simplesmente de composio do capital,
entenda-se sempre sua composio orgnica (MARX, 2013, p. 689).
 207

quantidade maior de mais-valor do que os demais e, consequentemente, mais lucro. As taxas

de lucro, portanto, diferem entre capitais com composies tcnicas ou orgnicas diferentes.
Isso ocorre, pois, a substncia do mais-valor e, consequentemente, do lucro, o trabalho
excedente: a nica fonte de mais-valia o trabalho vivo (MARX, 2008, p. 198). Toda a
explicao de Marx, at esse momento do argumento, est na produo do valor. O autor
comea a avanar propositadamente em direo a uma contradio entre a exposio terica
(lucro proporcional composio do capital) e o movimento real (lucro proporcional
magnitude do capital):

Se um capital, com a composio percentual de 90c + 10v, produzisse, com o mesmo

grau de explorao do trabalho, tanta mais-valia ou lucro quanto um capital com a
composio 10c + 90v, seria evidente que a mais-valia e, por conseguinte, o valor em
geral no teriam o trabalho por fonte, e assim se eliminaria todo o fundamento racional
da economia poltica. (MARX, 2008, p. 198, grifos nossos).

No mbito do suposto que as mercadorias se vendem pelos respectivos valores

(MARX, 2008, p. 199), capitais com menor composio orgnica, 10c + 90v no exemplo
anterior, se apropriaro de lucros maiores. Portanto, demonstra-se que capitais de iguais
magnitudes geram lucros desiguais em face de composies orgnicas diferentes, de forma que
os lucros em diferentes ramos de produo no so proporcionais s magnitudes dos
correspondentes capitais a aplicados (MARX, 2008, p. 199).
Outro exemplo muito interessante exposto por Marx (ibidem, p. 200) refere-se a
uma situao na qual capitais aplicados em dois pases distintos produzem mercadorias com
taxas de mais-valor diferentes (100% para o capital europeu e 25% para o capital asitico). Ele
recorre ao expediente enunciado no comeo do Captulo VIII e assume, coerentemente, taxas
de mais-valor distintas entre esses capitais. Nesse pequeno exerccio, capitais de pases com
menor composio tendem a gerar maior taxa de lucro, mesmo se a taxa de mais-valor for
menor (at algum limite).

Tabela 5 Diferenas entre taxas de lucro entre capitais com distintas taxas de mais-valor

Capital adiantado
m =++ =
c v C
Pas europeu 84 16 100 16 116 16%
Pas asitico 16 84 100 21 121 21%
Fonte: MARX, 2008, p. 200
 208

Esse exerccio que est entre parnteses nos Manuscritos de 1864-65160,

diferentemente de O Capital onde ele est exposto no correr do texto suficiente para mostrar
a possibilidade de interao entre capitais operando em pases diferentes. Ainda no
desenvolvido aqui, posto que o pressuposto a venda pelo valor, mas o fato de Marx ter
representado no mesmo exemplo capitais de dois pases no nos parece ser casualidade,
especialmente relacionando Europa e sia.
Marx, nos estudos dos anos 1850, desenvolveu uma vasta produo sobre o
entrelaamento entre o capital britnico em expanso, a formao do mercado mundial e a
dominao dos mercados asiticos, especialmente ndia e China (PRADELLA, 2015, p. 155-
202). Miranda (2016)161, em rigorosa interpretao sobre os textos para o New York Daily
Tribune sobre a ndia, afirma que cabia a Marx analisar em que medida, apesar de destrutivo,
o imperialismo britnico colocava a possibilidade da libertao nacional indiana, pr-requisito
para uma organizao social superior. Ou seja, Marx j delineava uma noo ontolgica de
progresso a partir da qual estava preocupado com a anlise das possibilidades de uma
revoluo que aproximasse a humanidade de um mundo livre da dominao estranhada do
capital e suas consequncias, o que inclui, obviamente, a superao da dominao colonial
(MIRANDA, 2016, p. 123). Em suma, nesses escritos Marx comea a elaborar uma noo de
revoluo permanente em plano genuinamente internacional (PRADELLA, 2015, p. 122) que,
necessariamente, possua contrapartida em uma noo de acumulao de capital tambm em
escala mundial. Por isso, julgamos que a comparao entre capitais europeus e asiticos no
Captulo VIII do Livro III intencional pois integra no mesmo plano analtico a possibilidade
da troca desigual, isto , a possibilidade da interao comercial em benefcio do capital do pas
europeu.
Ainda no Captulo VIII, Marx precisa responder ao efeito do tempo de rotao sobre
as taxas de lucro. Como j sabido desde o Livro II, a diminuio do tempo de rotao do capital
promove o aumento da taxa anual de mais-valor (MARX, 2014, p. 401-402). Mantendo
invariveis os demais fatores, segue que as taxas de lucro se comportam em razo inversa aos
tempos de rotao (MARX, 2008, p. 201).
Para encerrar esse primeiro momento do argumento, vejamos a concluso de Marx
at o momento:

160
Cf. Marx (2015, p. 258-259).
161
MIRANDA, F. F. Mercado mundial e desenvolvimento desigual: uma contribuio terica a partir de Marx.
2016. 210 f. Tese (Doutorado em Economia) Universidade Federal Fluminense, Niteri, 2016. p. 115 et seq.
 209

Para igual taxa de mais-valia, s para capitais de igual composio orgnica

admitidos tempos de rotao iguais vlida a lei segundo a qual os lucros se
comportam de acordo com as magnitudes dos capitais, e, assim, capitais de magnitude
igual fornecem, em prazos iguais, lucro de igual magnitude (de acordo com a
tendncia geral). A validade do exposto depende da base em que se fundamentou at
agora nosso estudo: a de que as mercadorias so vendidas pelos valores. (MARX,
2008, p. 202-203).

Marx est contrapondo os dois polos da contradio do sistema ricardiano: a

determinao do valor pelo trabalho e a lei emprica segundo a qual capitais de igual magnitude
se apropriam de taxas iguais de lucro. At aqui, o argumento se concentrou especialmente em
demonstrar que, a partir de sua teoria do valor e na base de que as mercadorias so vendidas
pelo valor, o lucro diretamente proporcional composio orgnica dos capitais e no
magnitude dos mesmos. Entretanto, essa derivao incompatvel com o movimento real:

No existe diversidade nas taxas mdias de lucro relativas aos diferentes ramos
industriais, nem poderia existir, sem pr abaixo todo o sistema de produo capitalista.
Parece, portanto, que a teoria do valor neste ponto incompatvel com o movimento
real, com os fenmenos positivos da produo, e que, por isso, se deve renunciar a
compreend-los. (MARX, 2008, p. 203, grifos nossos).

O que Marx faz nesse momento da exposio colocar um paradoxo real cuja
soluo ainda no havia sido desenvolvida e que levou, como vimos, desagregao da escola
ricardiana. A soluo do enigma dever ser necessariamente dialtica, assim como tpico do
mtodo de exposio em O Capital conforme a instigao representao de Jameson:

Uma das formas de ler O Capital isto , de compreender o lugar de cada anlise e
proposies individuais na construo do todo consiste em v-lo como uma srie de
enigmas, mistrios e paradoxos, para os quais uma soluo oferecida no momento
certo. No surpresa que esta soluo ser dialtica; ela no dissipar a estranheza do
paradoxo ou antinomia iniciais por meio de um desmascaramento seco e racional, mas
preservar a estranheza do problema dentro de novas estranhezas da soluo dialtica.
(JAMESON, 2014, p. 35, traduo nossa, grifos nossos).

A chave da soluo dialtica do enigma fornecida por Marx no ltimo pargrafo

do Captulo VIII. Trata-se da considerao de que o preo de custo (c+v) o mesmo para todo
capital adiantado de igual magnitude, no importando a composio (c/v) de cada um deles:
essa igualdade de custos constitui a base da concorrncia entre os capitais investidos, e a partir
da se forma o lucro mdio (MARX, 2008, p. 203, grifos nossos). Assim, a concorrncia passa
a desempenhar o papel de piv na resoluo do problema.
 210

Para isolar corretamente o enigma e resolv-lo satisfatoriamente, Marx pressupe,

no Captulo IX do Livro III, taxas de mais-valor e tempos de rotao constantes entre os
diversos capitais e ausncia de capital fixo (MARX, 2008, p. 207). A partir desses pressupostos,
monta um exemplo com cinco capitais de cinco setores diferentes, cada um representando a
composio mdia de seu ramo, conforme Tabela 6:

Tabela 6 Formao da taxa mdia de lucro (sem depreciao do capital fixo)

Taxa de Valor do Taxa de

Capitais Mais-valia
mais-valia produto lucro
I 80c + 20v 100% 20 120 20%
II 70c + 30v 100% 30 130 30%
III 60c + 40v 100% 40 140 40%
IV 85c + 15v 100% 15 115 15%
V 95c + 5v 100% 5 105 5%
Fonte: MARX, 2008, p. 208

Marx (2008, p. 208-209) passa a considerar o capital total investido de 500 como
se fosse um capital nico, dividido em 390c + 110v, ou seja, com composio percentual de
78c + 22v. Essa a composio mdia que origina uma mais-valia mdia de 22 por cada
100 de capital investido, uma taxa mdia do lucro de 22% e seria de 122 o preo de cada
quinta parte do produto global produzido pelos 500. possvel perceber uma novidade no
discurso do autor: enquanto antes s se referenciava no valor, agora apresenta o preo aps ter
derivado a taxa mdia do lucro.
Mesmo se considerssemos a existncia de capital fixo que se desgasta de acordo
com velocidades diferentes para cada capital investido (Tabela 7), pode ser provado, seguindo
o argumento de Marx (2008, p. 209), que isto no influencia a taxa de lucro. Como esta
determinada pela proporo do mais-valor sobre o capital adiantado total, no interfere a
proporo com a qual o capital constante se subdivide em capital fixo e circulante.
 211

Tabela 7 Formao da taxa mdia de lucro (com depreciao do capital fixo)

Preo
Taxa de Mais- Taxa de Desgaste Valor das
Capitais de
mais-valia valia lucro de c mercadorias
custo
I 80c + 20v 100% 20 20% 50 90 70
II 70c + 30v 100% 30 30% 51 111 81
III 60c + 40v 100% 40 40% 51 131 91
IV 85c + 15v 100% 15 15% 40 70 55
V 95c + 5v 100% 5 5% 10 20 15
Soma 390c + 110v 110
Mdia 78c + 22v 22 22%
Fonte: MARX, 2008, p. 209

Enquanto um capital global nico (MARX, 2008, p. 209), continua a mesma

composio e foi produzida a mesma quantidade de mais-valia (110). O valor do capital
constante se transfere para o valor da mercadoria de acordo com seu desgaste, cujos valores
foram acrescentados de forma aleatria. A partir da, Marx calcula o novo preo de custo
(desgaste do capital constante mais capital varivel) e, conforme Tabela 8, o novo preo das
mercadorias (preo de custo mais lucro mdio) e o desvio do preo em relao ao valor:

Tabela 8 Formao da taxa mdia de lucro e desvio do preo em relao ao valor

Desvio do preo
Mais- Valor das Preo de Preo das Taxa de
Capitais (em relao ao
valia mercadorias custo mercadorias lucro
valor)
I 80c + 20v 20 90 70 92 22% +2
II 70c + 30v 30 111 81 103 22% -8
III 60c + 40v 40 131 91 113 22% -18
IV 85c + 15v 15 70 55 77 22% +7
V 95c + 5v 5 20 15 37 22% +17
Fonte: MARX, 2008, p. 210

Nesse caso, os desvios de preos reciprocamente se anulam com a repartio

uniforme da mais-valia (MARX, 2008, p. 210), isto , de acordo com o tamanho de cada capital
que, no exemplo, 100: uma parte das mercadorias se vende acima do valor na mesma medida
em que a outra vendida abaixo (MARX, 2008, p. 210). Vender a esses preos a condio
necessria para que a taxa de lucro seja uniforme (22% do capital adiantado):

Os preos que obtemos, acrescentando a mdia das diferentes taxas de lucro dos
diferentes ramos aos preos de custo dos diferentes ramos, so os preos de produo.
Requerem a existncia da taxa geral de lucro, e esta, por sua vez, supe que as taxas
 212

de lucro consideradas de per si em cada ramo particular de produo j estejam

reduzidas a outras tantas taxas mdias. (MARX, 2008, p. 210, grifos do autor).

Em sntese, o movimento terico se inicia na essncia, os valores, e se desenvolve

atravs do preo de custo, taxa particular de lucro por ramo de produo, formao de uma taxa
geral de lucro por fora da concorrncia e, enfim, preos de produo: Nos Livros Primeiro
e Segundo s tnhamos de nos ocupar com os valores. Agora, destacou-se como parte do valor
o preo de custo e, alm disso, surgiu uma forma transmutada do valor, o preo de produo da
mercadoria (MARX, 2008, p. 216). O preo de produo est para o valor como o lucro est
para o mais-valor: na figura transmutada de lucro, a mais-valia encobre sua origem, perde seu
carter, torna-se irreconhecvel (MARX, 2008, p. 221).
Um corolrio direto de sua teoria dos preos de produo a efetivao da distino
entre produo e apropriao de valor:

Os capitalistas dos diferentes ramos, ao venderem as mercadorias, recobram os

valores de capital consumidos para produzi-las, mas a mais-valia (ou lucro) que
colhem no a gerada no prprio ramo com a respectiva produo de mercadorias,
e sim a que cabe a cada parte alquota do capital global, numa repartio uniforme da
mais-valia (ou lucro) global produzida, em dado espao de tempo, pelo capital global
da sociedade em todos os ramos. (MARX, 2008, p. 211, grifos nossos).

Finalmente a exposio de Marx conclui, dentro dos marcos de sua teoria do valor,
que os capitalistas dos diferentes ramos (portanto, com diferentes composies do capital) se
apropriam (colhem) um mais-valor que no produzido (gerado) no prprio ramo. Com
isso, percebemos que em regra, lucro e mais-valia, e no apenas as respectivas taxas, so
magnitudes de fato diferentes (MARX, 2008, p. 221). H uma repartio do mais-valor global
produzido pela sociedade em todos os ramos que o distribuem de acordo com a magnitude
de cada um, como se os capitalistas fossem simples acionistas de uma sociedade annima em
que os dividendos se repartem segundo percentagem uniforme (MARX, 2008, p. 211-212).
Nessa sociedade annima, representante figurado da totalidade dos ramos de produo, a
soma dos preos de todas as mercadorias vendidas a expresso monetria da quantidade total
de trabalho contido nas mercadorias I a V, o passado e o novo acrescentado (MARX, 2008, p.
213), ou seja, a expresso monetria dos valores de todas as mercadorias. Portanto, na
totalidade, na sociedade, no capitalismo, no mercado mundial, a soma dos preos igual soma
dos valores. Marx demonstra, com isso, que o fundamento dos preos na forma capitalista de
organizao da sociedade so os valores.
 213

A formao da taxa geral de lucro, fundamental para a converso dos valores em

preos de produo, depende do peso relativo de cada ramo de produo, isto , da repartio
do capital total da sociedade nesses diferentes ramos, portanto pela magnitude relativa do
capital aplicado em cada ramo particular (MARX, 2008, p. 216). Sendo assim, a taxa geral de
lucro a mdia aritmtica ponderada das taxas particulares de lucro. Sobrepondo a totalidade
dos ramos de produo sobre a malha pr-definida de fronteiras nacionais, parece plausvel
supor que os pases imperialistas tendem a concentrar um volume de capital maior do que os
pases dependentes, o que significa que os primeiros devem possuir um peso maior na formao
da taxa mundial de lucro. Dessa forma, a dinmica da taxa geral de lucro mundial que afeta
indistintamente a todos, inclusive do ponto de vista do ritmo da acumulao de capital162
determinada mais fortemente pela dinmica da acumulao nos pases imperialistas, o que ajuda
a compreender porque a dependncia seria uma situao em que uma economia estaria
condicionada pelo desenvolvimento e expanso de outra qual est subordinada
(CARCANHOLO, M. D., 2013b, p. 193).
O ritmo desigual de desenvolvimento dos setores de produo e, consequentemente,
das economias nacionais, se expressa na existncia de desiguais composies orgnicas,
reflexo, por sua vez, do desenvolvimento especfico da produtividade social do trabalho em
cada ramo e pas. Existem composies superiores e inferiores composio do capital mdio
da sociedade, definida sempre pela relao entre capital constante e capital varivel (MARX,
2008, p. 217), de forma que os primeiros se apropriam de preos acima dos valores, o inverso
ocorrendo com os ltimos.
O preo de produo, ou a capacidade dos ramos particulares em se apropriarem do
mais-valor global, se modifica por variao efetiva no valor das mercadorias [produzidas pelo
ramo], por variao na quantidade global do trabalho necessrio para produzi-las, que s
possvel por modificao tcnica (MARX, 2008, p. 220). Evidentemente, variaes na taxa
geral de lucro afetam os preos de produo, mas no alteram a capacidade relativa de
apropriao de nenhum ramo pois uma modificao proporcional sobre todos. H ainda um
efeito mais concreto sobre a capacidade de apropriao dos ramos particulares, que a variao
nos preos de mercado, tema que desenvolveremos na subseo 3.4.3.
A distino cada vez mais concreta entre produo e apropriao do valor contribui
para acentuar a mistificao do processo global de produo capitalista. Desaparece para o

162
Marx desenvolve esse ponto no Captulo XV do Livro III. Cf. Marx (2008, p. 319-347).
 214

capitalista individual a noo do valor, encobre-se a prpria base da determinao do valor,

pois a quantidade do mais-valor produzida num ramo particular se desvincula da magnitude de
valor a que esse ramo ter direito a se apropriar sob a forma de lucros. A contribuio do
capitalista individual para o lucro mdio, nos termos de Marx (2008, p. 222), um processo
de que no toma conscincia, que no v, no compreende e efetivamente no lhe interessa. O
lucro se projeta para o capitalista como uma imagem exteriorizada, aparece-lhe como algo
extrnseco ao valor encerrado na mercadoria. Ou seja, o capitalista cria uma imagem falsa
sobre o processo real pois a prpria realidade molda, atravs dos mecanismos reais que
transformam os valores em preos de produo, uma imagem falsa sobre si prpria que se
reflete, no plano epistemolgico, no que Marx (2008, p. 222) chama de confuso terica: o
mistrio aberto em torno da distino entre mais-valor e lucro a melhor prova de que o
capitalista prtico no est em condies de ver alm dos fenmenos da concorrncia que o
empolga; de reconhecer, ultrapassando a aparncia, a essncia recndita e a estrutura interna
desse processo (2008, p. 222-223, grifos nossos).
Mais do que em qualquer outro lugar, Marx faz aqui uma indicao metodolgica
da maior relevncia: a aparncia a superfcie na qual os fenmenos da concorrncia se
manifestam; , por isso, a instncia da realidade que pode ser vista, observada. Por outro lado,
a ultrapassagem dessa barreira superficial nos conduz essncia recndita, oculta, velada,
obscura, estrutura interna desse determinado aspecto da realidade163.
Constatada a mistificao do processo real, a questo seguinte : qual sua base real
e concreta? Marx oferece uma resposta satisfatria quando expressa o seguinte:

O capitalista individual, ou o conjunto dos capitalistas em cada ramo particular, com

horizonte limitado, tem razo em acreditar que seu lucro no deriva do trabalho
empregado por ele ou em todo o ramo. Isto absolutamente exato com referncia a
seu lucro mdio. At que ponto esse lucro se deve explorao global do trabalho por
todo o capital, isto , por todos os confrades capitalistas, uma conexo para ele
submergida em total mistrio, tanto mais quanto os tericos da burguesia, os
economistas polticos, at hoje no a desvendaram. (MARX, 2008, p. 224).

H uma desconexo real e concreta entre a ao individual do capitalista e os

resultados sociais derivados do conjunto das prticas individuais. Do ponto de vista isolado, o
aumento da composio tcnica uma operao absolutamente certa do ponto de vista

163
Essa a concepo com a qual estamos trabalhando nesta tese, diferenciando a essncia da aparncia do
imperialismo a partir do que pode ou no ser visto, diferenciando a estrutura externa da interna do processo real.
Cf. Subseo 1.1.
 215

econmico, diz Marx (2008, p. 224): se o decrscimo da quantidade de trabalho necessria

para a produo parece no prejudicar o lucro, revelando-se antes, em certas circunstncias,
fonte direta de aumento do lucro, o trabalho vivo no e no pode ser, nesta perspectiva
individual, a fonte do lucro. O que ocorre, neste ponto de vista, exatamente o oposto e refora
a mistificao: o progresso tcnico aumenta os lucros dentro das fronteiras espao-temporais
que isolam tal progresso da tendncia social, qual seja, da queda da taxa mdia de lucro. Alm
disso, mesmo a queda da taxa mdia, um resultado social no-teleolgico, significa, per se, o
aumento do lucro para os capitalistas individuais inovadores medida que, para estes, h o
rebaixamento do valor individual de sua mercadoria, assunto da subseo 3.4.3.

3.4.2.1.Sobre o no-problema da transformao

Nesse pequeno aparte subseo sobre a teoria dos preos de produo de Marx,
esperamos apenas pontuar brevemente as linhas gerais do famoso debate sobre o problema da
transformao e defender o procedimento marxiano.
Dentro de sua exposio sobre a formao da taxa geral de lucro, Marx percebe que
a converso dos valores em preos de produo faz com que os preos de custo, que so preos
de produo para outros capitalistas, tambm se desviem dos valores. Portanto, ele diz: em
virtude dessa significao modificada do preo de custo, necessrio lembrar que sempre
possvel um erro quando, num ramo particular de produo, se iguala o preo de custo da
mercadoria ao valor dos meios de produo consumidos para produzi-la (MARX, 2008, p.
218). Dessa possibilidade, que o prprio autor enfatizou, surgiu uma srie interminvel de
objees ao procedimento adotado por Marx e prpria relevncia dos valores na determinao
dos preos de produo164.
Como j assinalamos ao longo dessa seo, para Marx os preos representam a
expresso monetria dos valores e s podem ser obtidos a partir destes. O mtodo lgico de
Marx envolve a determinao sequencial das variveis e no simultnea, como sustenta boa
parte das interpretaes ricardianas (CALLINICOS, 2014, p. 130; CARCANHOLO, R., 2013,
p. 63). Nesse sentido, a determinao dos valores precede logicamente a determinao dos

164
Lopes (2012) apresenta as fases histricas do debate sobre a transformao, desde a crtica negativa de Bhm-
Bawerk, passando pelo Efeito Sraffa em ressignificar a polmica e culminando com o debate contemporneo
centrado na crtica da redundncia ao sistema de valores.
 216

preos de produo. So duas instncias em nveis de abstrao distintos e, como tal, so

determinadas em momentos distintos da teoria de Marx. Moseley (2016, p. 4) sustenta
corretamente que O Capital est organizado em torno de dois nveis bsicos de abstrao,
relativos produo e distribuio do mais-valor: enquanto no primeiro se produz o mais-
valor total, no segundo ele distribudo. Ambas determinaes esto construdas sobre uma
mesma estrutura lgica e isto fundamental para perceber o no-problema da
transformao , qual seja, o circuito do capital monetrio (D-M...P...M-D): por isso que as
duas magnitudes valores e preos podem ser comensurveis na totalidade.
Os termos de Moseley resumem adequadamente o verdadeiro procedimento de
Marx:

O problema da transformao usualmente concebido como uma transformao dos

valores individuais em preos de produo individuais. Mas a teoria dos preos de
produo de Marx no sobre isso; sua teoria sobre a transformao do preo
agregado em preos de produo individuais e do mais-valor total em suas partes
individuais. (MOSELEY, 2016, p. 6, traduo nossa, grifos do autor).

A comprovao de que o argumento de Marx se desenvolve em dois estgios sobre

a mesma estrutura lgica o fato de que existe apenas um nico conjunto de preos de custo,
no dois, e assim no h nenhuma transformao dos preos de custo que deveria ter sido feita
(MOSELEY, 2016, p. 152). Um nico conjunto de preos de custo, portanto, possui uma nica
magnitude (c+v), determinada pelos valores e determinante dos preos de produo. Na
Introduo edio inglesa dos Manuscritos de 1864-1865, Moseley (2015, p. 15-16) mostra
que Engels omitiu trs pargrafos do que conhecemos como Captulo IX do Livro III onde Marx
apresenta uma concisa representao algbrica da determinao do valor e do preo de
produo a partir de uma nica representao dos preos de custos, reforando sua prpria tese.
Para reforar esse ponto, vejamos o que Marx (2008, p. 471) fala sobre preo e
valor em outro lugar do Livro III: Preo o valor da mercadoria (o que se estende ao preo de
mercado, que no difere do valor qualitativamente, mas apenas quantitativamente, isto , quanto
magnitude em valor), coisa diversa do valor-de-uso. Preo diferindo qualitativamente do valor
contradio absurda165.
Com esse procedimento, fica patente que a totalidade dos preos de produo
igual totalidade dos valores expressos em termos monetrios, como desenvolvemos na

165
Essa passagem estava em nota de rodap nos Manuscritos de 1864-1865 (MARX, 2015, p. 459) e foi
incorporada por Engels no corpo do texto do Captulo XXI (Capital portador de juros) do Livro III de O Capital.
 217

subseo anterior. E, ademais, a totalidade dos preos de custo igual totalidade dos preos
de produo dos insumos (MARX, 2008, p. 15). Nos termos do prprio Marx, a resoluo do
suposto problema decorre da considerao da economia capitalista como um todo:

Em nossa pesquisa atual, desnecessrio insistir nesse ponto. Entretanto, continua

correta a afirmativa de que o preo de custo das mercadorias menor que o valor.
Assim, por mais que o preo de custo da mercadoria se desvie do valor dos
correspondentes meios de produo consumidos, temos a desacerto pretrito que no
interessa ao capitalista. [...] A afirmativa de ser o preo de custo menor que o valor da
mercadoria se transforma agora praticamente na afirmativa de ser o preo de custo
menor que o de produo. As duas afirmativas so idnticas, quando consideramos
todo o capital da sociedade, pois, para ele, o preo de produo igual ao valor. [...]
O preo de custo de uma mercadoria refere-se quantidade do trabalho pago nela
contido; o valor, totalidade do trabalho nela contido, pago e no-pago; o preo de
produo, soma do trabalho pago, acrescida de determinada quantidade de trabalho
no-pago, segundo cada ramo de produo e independente dele. (MARX, 2008, p.
218-219, grifos nossos).

Ou seja, Marx recorre totalidade para indicar que o preo de custo ser menor que
o valor ou que o preo de produo, o que no inviabiliza, de forma alguma, seu sistema terico
desenvolvido at aqui.

3.4.3 Concorrncia e a busca pelo superlucro no mercado mundial

Vimos os fundamentos da distino entre valor individual e valor social em um

nvel mais elevado de abstrao (3.3) e mostramos que a formao da taxa mdia de lucro
converte o que chamvamos de valores sociais nos preos de produo (3.4.1 e 3.4.2),
aproximando o argumento do nvel mais concreto. Para completar a exposio, precisamos
ainda discutir a distino entre preos de produo e preos de mercado. medida que
desenvolvermos essa questo, tentaremos organizar numa mesma estrutura analtica as vrias
possibilidades de troca desigual decorrentes desse processo. Portanto, concluiremos o
argumento desta seo mostrando que chamamos de troca desigual qualquer processo no qual
ocorre transferncia internacional de valor atravs do comrcio, da circulao de mercadorias.
Ao contrrio de Mandel (1985) 166, por exemplo, que coloca lado-a-lado, no mesmo nvel, a

166
Cf. Subseo 2.1.3.1 desta tese.
 218

troca desigual e a obteno de superlucros, sustentaremos que estes integram os mecanismos

daquela.
Para defender esse argumento, nos apoiaremos essencialmente no Captulo X do
Livro III de O Capital e na interpretao de Shaikh (2016, p. 259-272). Marx (2008, p. 230)
pe a seguinte questo tida como propriamente difcil: como se opera essa uniformizao
dos lucros na taxa geral de lucro, uma vez que, evidentemente, resultado, e no pode ser ponto
de partida?. Ora, a taxa geral de lucro formada aps e como consequncia da concorrncia,
mas, por outro lado, utilizada pelos vrios capitais na formao dos preos que eles lanam
no mercado, os preos de produo. Sabemos que os capitais exigem, na proporo da
respectiva magnitude, [...] participao igual na totalidade da mais-valia (MARX, 2008, p.
231-232), o que resulta em que essa exigncia deve ser satisfeita pelo preo global, o somatrio
do preo de produo das mercadorias particulares produzidas por cada capital. Ou seja, a
apropriao do lucro mdio uma exigncia real, no uma suposio meramente
terica/analtica, e que se efetiva na troca pelos preos de produo.
Por outro lado, sendo a produo capitalista de tipo descoordenada, anrquica,
existem contingncias da troca que fazem com que as mercadorias se troquem efetivamente
pelos preos de mercado, e no mais pelos preos de produo. Nesse caso, abre-se a
possibilidade de determinados capitais ou conjuntos de capitais se apropriarem de
superlucros, nome dado por Marx (2008, p. 235) s magnitudes de lucro efetivamente
apropriadas de tal forma que sejam maiores do que o lucro mdio.
Os superlucros remetem diretamente, mas no exclusivamente, efetivao do
mais-valor extra que discutimos na subseo 3.3. A primeira vez que Marx (2008, p. 234-235,
grifos do autor) fala em distinguir um valor de mercado [...] do valor individual das diversas
mercadorias produzidas pelos diferentes produtores nesse contexto. Seguindo a terminologia
do autor, valor de mercado o valor mdio dentro de determinado ramo, ou valor individual
das mercadorias produzidas sob condies mdias, o qual constitui por sua vez o centro das
flutuaes dos preos de mercado. Nesse sentido, como a mdia dos valores individuais, o
valor de mercado o que chamvamos anteriormente de valor social. Entretanto, em
conjunturas excepcionais, o valor de mercado pode ser regulado pelas mercadorias produzidas
nas piores ou nas melhores condies, ou seja, por aquelas mercadorias que representam os
maiores ou menores valores individuais dentro do conjunto de mercadorias de um determinado
ramo. A questo, agora, a relao entre a massa total de mercadorias produzidas e ofertadas e
a necessidade social por elas:
 219

Quando a oferta das mercadorias ao valor mdio, isto , ao valor da massa situada
entre aqueles dois extremos, satisfaz a procura corrente, realizam as mercadorias, de
valor individual abaixo do valor de mercado, mais-valia extra ou superlucro,
enquanto as de valor individual acima do valor de mercado no podem realizar parte
da mais-valia nelas contida. (MARX, 2008, p. 235).

Nessa primeira condio, qual seja, de que a oferta total ao valor mdio, social,
satisfaz a procura corrente, as mercadorias sero vendidas pelo valor de mercado, ou seja, o
valor de mercado igual ao preo de mercado, comum a todas as mercadorias do ramo
independentemente das condies tcnicas de produo. O superlucro, ento, nesse caso, a
expresso monetria do mais-valor extra.
O valor de mercado pode ser determinado fora do valor mdio em conjunturas
excepcionais, como Marx afirmou anteriormente, caso a necessidade social seja maior ou
menor que a quantidade de mercadorias ofertadas ao valor mdio. Supondo um nvel de procura
elevado, suficiente para consumir todas as mercadorias ofertadas ao valor das mercadorias
produzidas nas piores condies, estas podem determinar o valor de mercado. Ou seja, quando
a procura est acima do nvel ordinrio, os capitalistas podem vender as mercadorias acima
do valor mdio e, portanto, estabelecer novo valor de mercado. Por outro lado, se, ao valor
mdio, a procura insuficiente dado o conjunto de mercadorias ofertadas, o valor de mercado
pode ser determinado pelos capitais com melhores condies, ficando abaixo do valor mdio.
Dentro de determinado ramo de produo, a concorrncia equaliza valores e preos
de mercado a partir dos valores individuais (MARX, 2008, p. 237). A concorrncia faz com
que todos os produtores de uma mercadoria (com distintos valores individuais) se defrontem
com os mesmos valores e preos de mercado. Ou seja, s existe um valor de mercado e um
preo de mercado em cada ramo, o que evidente, pois se trata de apenas um valor de uso. Por
outro lado, a concorrncia dos capitais nos diferentes ramos que d origem ao preo de
produo que uniformiza neles as taxas de lucros (MARX, 2008, p. 237), ou seja, a taxa mdia
de lucro determinada idealmente antes do preo de produo, mas se efetiva nas trocas atravs
do preo de produo. Como a concorrncia e a produo de mercadorias so processos
temporalmente contnuos, interminveis e inseparveis, a constituio ideal do lucro mdio
converge tendencialmente para seu efetivo valor, no sentido de realmente existente. Este
processo s ocorre depois que o modo de produo capitalista alcana desenvolvimento
superior ao exigido para haver a primeira equalizao, isto , relativa equalizao de valores
e preos de mercado dentro do ramo (MARX, 2008, p. 237).
 220

No Captulo XXII do Livro III, quando diferencia as taxas de lucro e de juro, Marx
explica com mais detalhes o papel da concorrncia no nivelamento da taxa mdia de lucro:

A concorrncia entre os capitalistas que j esse movimento [de nivelamento das

taxas particulares de lucro em torno da taxa geral] consiste em retirar gradualmente
capital dos ramos onde o lucro est por algum tempo abaixo da mdia e em fornecer
gradualmente capital para os ramos onde o lucro est acima dela; ou tambm em
repartir progressivamente capital adicional entre esses ramos, em diferentes
propores. Variam sem cessar a entrada de capital nesses diversos ramos e a sada
deles. (MARX, 2008, p. 486).

A entrada e sada de capitais nos diversos ramos, responsvel pela equalizao das
taxas de lucro, no significa apenas a realizao de investimentos novos, mas, tambm, a
ampliao ou reduo da produo nos capitais j instalados (MARX, 2008, p. 487).
Portanto, a transformao dos valores em preos de produo um processo em
dois estgios: (a) a concorrncia dentro do ramo equaliza os diversos valores individuais em
um valor de mercado e um preo de mercado levando, necessariamente, a distintas taxas de
lucro determinadas pelas distintas produtividades; e (b) a concorrncia entre ramos equaliza as
taxas individuais de lucro dos capitais que operam em condies reprodutveis, como veremos
adiante, em uma taxa mdia, base para a formao dos preos de produo que se transformam
no centro em torno do qual giram os preos quotidianos de mercado, que nele tendem a nivelar-
se dentro de determinados perodos (MARX, 2008, p. 236).
Importante ter em vista que a equalizao dos valores de mercado dentro do ramo
ou das taxas de lucro entre os ramos um processo turbulento, na linguagem de Shaikh (2016,
p. 268-269, traduo nossa), que ocorre ao longo do tempo167. Cada capital opera sob o
imperativo do lucro, colidindo com outros que tentam fazer o mesmo, algumas vezes obtendo
sucesso, outras vezes apenas sobrevivendo e s vezes falhando completamente. Esta a
concorrncia real, antagnica por natureza e turbulenta em sua operao (SHAIKH, 2016, p.
259, grifos do autor).
No nvel mais concreto do mundo fenomnico, os valores individuais so
associados, por Marx (2008, p. 249), em nota de rodap do Captulo X do Livro III, com custos
de produo168. Por isso, os capitais com composio superior obtm necessariamente uma taxa

167
A interpretao de Shaikh (2016) muito tributria, embora o autor no cite, da exposio de Marx na Seo
VI do Livro III de O Capital, sobre a renda da terra.
168
Na nota de rodap 31 deste captulo de O Capital, no contexto da crtica tautologia da oferta e demanda como
determinantes do valor, Marx (2008, p. 249, grifos nossos) comenta um disparate de Malthus e afirma
 221

de lucro maior do que seus concorrentes do mesmo ramo de produo, posto que todos
encontram o mesmo valor e o mesmo preo de mercado. Shaikh resume graficamente essa
questo:

Figura 4: Efeitos da concorrncia dentro do ramo de produo sobre a taxa de lucro

Fonte: SHAIKH, 2016, p. 268

No exemplo do autor, trs setores diferentes (A, B e C) possuem quantidades

distintas de capitais operantes (m, n e k) e, dentro de cada setor, cada capital individual se
apropria de uma taxa individual de lucro maior ou menor que a taxa mdia do setor ( , e
). A concorrncia dentro de cada setor a busca pelo mais-valor extra conduz divergncia
entre as taxas de lucro individuais. No h uma necessidade terica para que as taxas mdias
sejam iguais entre os setores (SHAIKH, 2016, p. 268).
A equalizao das taxas de lucro entre os setores decorre da possibilidade de novos
investimentos em cada um deles. Nos termos de Marx que desenvolvemos anteriormente, a
equalizao pressupe que os setores estejam abertos concorrncia, o que significa, em termos
concretos, a possibilidade de mobilidade de capitais e fora de trabalho entre ramos e o
desenvolvimento do sistema de crdito (MARX, 2008, p. 254). Duas caractersticas que,

peremptoriamente que a mudana no valor est associada com mudana nos custos: justamente a mudana nos
custos de produo, no valor, portanto, provocara alterao na procura.
 222

certamente, existem no mercado mundial. Pressuposta, ento, a mobilidade entre ramos, segue
que a existncia de diferencial de taxa de lucro entre capitais operando sob condies de
produo reproduzveis em setores diferentes conduz ao aumento dos investimentos
produtivos nos setores mais lucrativos. A reprodutibilidade importante porque novos
investimentos devem ser capazes de replicar as condies desses capitais particulares. A taxa
de lucro desses capitais reguladores ser o foco do novo investimento (SHAIKH, 2016, p.
265).
Supondo, por exemplo, que a taxa de lucro dos capitais reguladores do setor A
( ), isto , aqueles com condies de produo reproduzveis, maior do que a taxa de lucro
dos capitais reguladores do setor B ( ), deve ocorrer um aumento dos investimentos no setor
A maior do que o crescimento da necessidade social pelo valor de uso produzido nesse setor.
Esse movimento conduzir, ao longo do tempo e turbulentamente, diminuio do preo de
mercado em A e, consequentemente, da taxa de lucro auferida por todos os capitais desse setor.
Essa diminuio da taxa de lucro em A afeta, inclusive, os capitais reguladores, de forma que
ocorre uma equalizao geral em termos tendenciais entre as taxas de lucro dos capitais
reguladores em todos os setores (SHAIKH, 2016)169.
A nfase de Shaikh nos capitais reguladores importante e, nos parece, coerente
com a teoria de Marx, permitindo visualizar a relao entre a formao da taxa geral de lucro e
a renda da terra170, por exemplo. possvel que os capitais reguladores estejam nas condies
mdias, superiores ou inferiores de cada ramo. Depende do que o autor chama de estrutura de
custos, que podem variar basicamente em trs formas. Na primeira estrutura, os capitais
reguladores so aqueles com custo de produo mdio e, portanto, taxa mdia de lucro dentro
do ramo. o caso onde no h uma determinao estrutural que force novos adiantamentos de
capitais a ocupar as piores ou as melhores condies de produo. Nesse caso h uma
distribuio homognea dos custos de produo ao redor da mdia, dependendo de fatores
mais concretos, desde a idade das mquinas at a sorte ou habilidade dos trabalhadores e
gerentes (SHAIKH, 2016, p. 265), como est representado na Figura 5.

169
SHAIKH, A. Capitalism: competition, conflict, crises. Nova York: Oxford University Press, 2016. p. 265 et
seq.
170
A prxima seo desta tese ser dedicada ao estudo do imperialismo pela via dos investimentos, incluindo,
nesse bojo, a questo da renda da terra.
 223

Figura 5: Estrutura de custo no setor A (condies de produo homogneas)

Fonte: SHAIKH, 2016, p. 266

No eixo vertical esto representados os custos unitrios e no eixo horizontal o

produto total do setor, de forma que a linha mais grossa dentro da distribuio dos custos
representa o custo mdio e a linha pontilhada o caminho de expanso do setor: como a
distribuio de custos homognea ao redor da mdia, espera-se que novos investimentos
representem o custo mdio. Os capitais regulares, portanto, possuem condies mdias de
produo e sua taxa de lucro usada como referncia para comparao com outros setores.
A segunda estrutura de custo apontada por Shaikh (2016) aquela na qual as
condies reproduzveis representam as piores condies de produo (). o caso, por exemplo,
da minerao ou da agricultura, nas quais se espera que as melhores minas ou terras j estejam
ocupadas e, com isso, a nica alternativa possvel para novos investimentos seria ocupar as
piores minas ou terras disponveis, que oferecem, evidentemente, taxas menores de lucro
comparado aos capitais j em operao. Nesse caso, o preo de produo das piores locaes,
definido por seus custos e uma taxa normal de lucro funcionar como o centro de gravidade
para o preo de mercado das mercadorias agrcolas ou minerais, o que significa que as
melhores terras e minas recebero lucro extra [ou superlucro, nos termos que definimos
anteriormente] para seus produtores simplesmente por causa de suas condies no
reproduzveis (SHAIKH, 2016, p. 266, insero nossa).
 224

Figura 6: Estrutura de custo no setor B (agricultura ou minerao)

Fonte: SHAIKH, 2016, p. 267

As reas B1 e B2 representam condies de produo que j esto plenamente

utilizadas, de forma que novos investimentos devem ocupar a rea B3 onde ainda h locao
disponvel. Esta rea, portanto, representa as condies reproduzveis nesta estrutura de custo
de forma que os capitais reguladores se apropriam das menores taxas de lucro dentro do ramo.
Finalmente, a terceira estrutura de custo representa um setor no qual novos
investimentos utilizam tecnologia superior e, portanto, produzem valores individuais menores
e se apropriam das maiores taxas de lucro dentro do ramo (Figura 7). Os velhos capitais ainda
em operao possuem os maiores custos de produo. Apesar de no haver limite tcnico
reproduo dos tipos mais antigos de capital, eles no so competitivos. Logo, capitais do tipo
C3 representam as condies reguladoras da produo (SHAIKH, 2016, p. 267).
 225

Figura 7 Estrutura de custo no setor C (novas tecnologias versus antigas)

Fonte: SHAIKH, 2016, p. 267

Portanto, como a concorrncia entre ramos fora a equalizao das taxas de lucro
dos capitais regulares, podemos concluir que aproximadamente metade dos capitais do setor
A se apropriaro de superlucro, o mesmo ocorrendo com a maioria dos capitais do setor B
(aqueles localizados nas minas e terras mais frteis, produtivas) e com a minoria dos capitais
do setor C (apenas aqueles que dentro da rea C3 da Figura 7 esto abaixo da linha mais grossa).
Graficamente essa equalizao pode ser apresentada como segue:

Figura 8 Efeitos da concorrncia entre ramos de produo sobre as taxas de lucro

Fonte: SHAIKH, 2016, p. 269

 226

Uma implicao do argumento do argumento de Shaikh que as taxas mdias de

lucro em cada ramo no precisam necessariamente convergir entre si. O que ocorre ao longo do
tempo com a entrada de novos capitais em cada ramo , supondo que no h progresso tcnico,
aumentar a distncia entre a taxa mdia e a taxa dos capitais reguladores no ramo B e, em
sentido oposto, encurtar essa distncia no ramo C. Por outro lado, a introduo de progresso
tcnico, mantendo constante o nmero de capitais em cada ramo, provoca o efeito inverso. Os
ramos B e C no modelo de Shaikh so os ramos nos quais Marx assumiu que os valores de
mercado so regulados pelas piores e pelas melhores condies respectivamente.
Poderamos supor, como o faz Shaikh (2016, p. 269-270), que a localizao
nacional dos capitais seja representada como na Figura 9:

Figura 9 Concorrncia e diversidade nas taxas de lucro entre naes

Fonte: SHAIKH, 2016, p. 270

A existncia de diferentes taxas individuais de lucro faz com que as taxas mdias
nacionais de lucro tambm sejam diferentes e, mesmo assim, com que ocorra a equalizao
tendencial entre as taxas de lucro reguladoras dos ramos distintos. Na imagem hipottica da
Figura 9, os capitais do pas I se apropriam de superlucro no mercado mundial atravs da troca
desigual dentro e entre ramos. Em outros termos, os capitais do ramo A localizados no pas I,
 227

por exemplo, se apropriam do lucro mdio mais o lucro extraordinrio decorrente de sua
condio de produo superior dentro do prprio ramo.
Em sntese, acreditamos que a abordagem de Shaikh proporciona uma
representao grfica auxiliar argumentao de Marx no Captulo X do Livro III. As prprias
concluses de Marx se encaixam interpretao desenvolvida aqui: A anlise precedente
revelou como o valor de mercado (e o que se disse a respeito estende-se, com as restries
necessrias, ao preo de produo) compreende um superlucro para os que produzem nas
melhores condies em cada ramo particular de produo (MARX, 2008, p. 257).
Antes de encerrar a seo, vejamos onde estamos em relao ao argumento geral da
tese. Demonstramos, aqui, que o comrcio internacional gera um processo de transferncia de
valor, ou mais-valor, como queira, entre capitais industriais com diferentes produtividades cujos
processos produtivos transcorram em territrios nacionais distintos. Sendo as mercadorias
compradas e vendidas pelos preos de mercado, as trocas mercantis so, aparentemente, justas.
Entretanto, possvel visualizar uma relao imperialista atravs do comrcio internacional se
utilizamos o procedimento abstrativo capaz de revelar a existncia de uma determinao
essencial aos preos: os valores. A partir da foi possvel seguir Marx na incorporao de
determinaes mais concretas que fazem com que valores individuais se convertam em valores
sociais, estes em preos de produo e, finalmente, em preos de mercado. Em funo disso,
foi possvel dizer que esta forma de manifestao do imperialismo ainda mistificada posto
que nas relaes de troca no mercado mundial o comrcio aparentemente neutro. Embora seja
uma aparncia ainda velada do imperialismo, a troca desigual o primeiro conduto no sentido
de ser o mais abstrato a instalar a transferncia de valor no mercado mundial.
Como veremos nas prximas sees, a troca desigual enseja as outras duas grandes
formas de manifestao do imperialismo: os investimentos e as expropriaes. Por um lado, a
formao dos preos de produo pressuposto para a distino entre produo e apropriao
de valor pelo comrcio impe que as fraes do capital social total adiantadas neste ou naquele
setor/pas no so instncias rgidas, mas fluidas. Essa fluidez, independentemente se motivada
por novos investimentos ou por ampliao da produo em investimentos j realizados, o que
garante a mobilidade dos preos de mercado de tal forma que as taxas individuais convirjam
tendencialmente para uma taxa geral de lucro. Em um sentido mais concreto, a fluidez de valor
de capital de um setor/pas a outro se revela no fracionamento do capital industrial em capitais
produtivos, capitais comerciais, capitais a juros. O exame das formas de imperialismo que se
derivam desta fluidez, objeto da Seo 4 desta tese, so indissociveis, portanto, da prpria
 228

troca desigual. Neste nvel de abstrao, o imperialismo se manifesta descoberto: possvel

visualizar, dentro das prprias relaes mercantis, processos de transferncia de valor (remessas
de lucro, pagamento de juros, royalties, etc.).
Por outro lado, impossvel tratar do imperialismo via comrcio ou investimento
sem nos referirmos s expropriaes. Em um sentido ainda mais concreto do que
desenvolvemos no pargrafo anterior, qualquer uma dessas formas tipicamente econmicas se
relaciona com o espraiamento das relaes de produo capitalistas. Para alm das trocas
desiguais entre capitais industriais ou do fracionamento do capital industrial total, as
expropriaes, tema da Seo 5, demandam concretamente a violncia estatal.
 229

4 IMPERIALISMO ATRAVS DOS INVESTIMENTOS: TRANSFERNCIA DE

VALOR PELA FRAGMENTAO DO MAIS-VALOR EM LUCRO, JURO E
RENDA

A anlise precedente revelou como e em quais circunstncias o comrcio

internacional pode ser uma forma de manifestao do imperialismo. Agora deslocaremos nosso
foco para um segundo e tradicional aspecto presente nas abordagens marxistas sobre o
imperialismo: a assim chamada exportao de capitais. Questo central nas teorias clssicas,
como claramente posto em O imperialismo de Lenin, esse aspecto tambm se evidencia, em
diferentes roupagens, na teoria marxista da dependncia e nas teorias contemporneas do
imperialismo.
A seo est organizada em cinco subsees. Na primeira, faremos breves
consideraes sobre o sentido da categoria exportao de capitais atravs de um mapeamento
das formas empricas com as quais ela pode se realizar. Consideraremos, na subseo 4.2, como
a autonomizao do capital comercial pe uma nova possibilidade de imperialismo atravs da
apropriao de lucro comercial. Na sequncia, subseo 4.3, mostraremos como o juro
apropriado pelo proprietrio de capital-dinheiro resultado de uma transferncia oriunda dos
capitais industrial e comercial. Neste nterim, tentaremos demonstrar que a diviso qualitativa
do lucro em juro e lucro de empresrio fornece a forma adequada para a compreenso das
repatriaes de lucros. Como uma potencializao do capital portador de juros, discutiremos na
subseo 4.4 como o capital fictcio engendra a possibilidade de imperialismo atravs da
apropriao de lucros fictcios. Por fim, resgataremos a teoria da renda fundiria de Marx na
subseo 4.5 para mostrar como o poder de monoplio pe a possibilidade de apropriao de
valores sob a forma de renda.

4.1 O QUE EXPORTAO DE CAPITAIS?

Antes de qualquer desenvolvimento da questo, precisamos especificar com

preciso o sentido da categoria exportao de capitais tal como atribudo pelas teorias do
imperialismo. Se ao longo de sua reproduo o capital se apresenta simultnea e circularmente
como capital-dinheiro, capital produtivo e capital-mercadoria, a expresso exportao de
 230

capitais pode referir-se a qualquer uma dessas trs formas de capital apresentadas por Marx no
Livro II de O Capital. Neste sentido, quando falvamos em comrcio internacional na seo
anterior, nos referamos exportao/importao de capitais sob a forma capitais-mercadoria.
No este, entretanto, o sentido atribudo ao termo pelas interpretaes marxistas
do imperialismo. Quando Lenin, por exemplo, referia-se exportao de capitais, utilizava a
categoria apresentada por Hilferding (1985, p. 296, grifos nossos), que a especificou da seguinte
maneira: entendemos por exportao de capital a exportao de valor destinado a gerar mais-
valia no exterior. Para que isso seja possvel, seguindo a tese do austraco, o capital que
emigra ao estrangeiro deve faz-lo como capital produtor de lucro ou de juros171. Essa
especificao conceitual evidencia que as formas de capital sendo consideradas na categoria em
anlise so o capital produtivo ou comercial, capazes de gerar lucro no exterior (lucro do
empresrio e lucro comercial), e o capital-dinheiro, que permite ao seu proprietrio gerar juros.
Doravante, sempre que tratarmos de exportao de capital estaremos nos referindo a este
sentido atribudo categoria.
A exportao de capital pe um novo modo de apropriao de mais-valor produzido
nos pases que recebem esse capital. Essa forma de imperialismo, contudo, articula produo e
apropriao de valor no mercado mundial de tal forma que parece possuir um carter
abertamente contraditrio. O fluxo de valor das economias dependentes para os centros
imperialistas visvel a olho nu no mais encoberto, oculto, invisvel, como ocorria com o
comrcio exterior. Basta abrir um balano internacional de pagamentos e constatar a existncia
da conta rendas de investimentos, dentro da qual se inclui os montantes de lucros e dividendos
remetidos ao exterior e o pagamento de juros. Para que o capital estrangeiro se aproprie dessa
renda, ele buscou uma aplicao rentvel para seu capital, seja na forma de investimento
estrangeiro direto, investimento em carteira, compra de ttulos de renda fixa, derivativos etc.
Diferentemente do que ocorria com o comrcio exterior, no qual a transferncia de
valor era imediata, no ato de compra ou venda do capital-mercadoria, o imperialismo pela via
dos investimentos depende de um certo intervalo de tempo para que o capital cumpra sua funo
imperialista. Em outras palavras, o valor investido numa determinada economia precisa se
incorporar em algum valor de uso (uma fbrica, uma ao, um ttulo pblico etc.) durante

171
Cf. Campos e Sabadini (2014) para uma anlise especfica sobre a conexo entre capital financeiro e exportao
de capitais na obra de Hilferding. Uma das contribuies dos autores cotejar a traduo brasileira de O Capital
financeiro com as verses inglesa e francesa e observar a existncia de alguns erros na verso brasileira que levam
a inconsistncias tericas derivadas da traduo e no da redao de Hilferding (1985, p. 5). Por exemplo, na
passagem citada, o correto seria capital portador de lucro ou de juros, mas foi traduzido como capital produtor
de lucro ou de juros.
 231

determinado tempo para que consiga se retirar carregando consigo parte do mais-valor
produzido. Tomemos, por exemplo, o caso das aes. O capitalista estrangeiro que compra uma
ao numa determinada bolsa de valores, por mais especulativa que seja sua inteno, s
consegue realizar lucro, independentemente da magnitude, se vender a ao decorrido algum
hiato temporal (mesmo que seja milsimos de segundo, no caso de negociaes feitas por robs
computadorizados) e assim se apropriar de lucro fictcio, do qual trataremos adiante172, ou
esperar um tempo maior e se apropriar de dividendos173.
A existncia desse hiato temporal reflete o fato de que os investimentos so uma
manifestao mais concreta de imperialismo do que o comrcio exterior. Os investimentos
precisam de mais mediaes para existirem enquanto imperialismo do que o comrcio; por isso
so mais visveis enquanto tal no cotidiano do mercado mundial. Se apresentam de forma mais
imediata na aparncia, refletindo mais nitidamente o que de fato so na essncia, transferncia
de valor. Ao mesmo tempo, por isso alegamos um carter contraditrio para essa forma de
imperialismo, essa aparncia mistifica o fato de que a essncia do imperialismo um motor
para o desenvolvimento desigual e combinado: dialeticamente, os investimentos estrangeiros
possuem um carter progressivo medida que contribuem para um tipo de desenvolvimento
capitalista nos pases receptores174.
Desde a teoria clssica este problema precisou ser enfrentado. Por um lado, os
capitais imperialistas que se dirigiam aos pases dependentes se enclausuravam, via de regra,
nos ramos de produo mais rentveis e, com isso, se aliavam s velhas oligarquias
(BAMBIRRA, 1977, p. 18-19). Embora o investimento estrangeiro pudesse desenvolver as
foras produtivas nestes setores, ensejar um processo de urbanizao e de proletarizao da
massa de trabalhadores, ele no era capaz per se, como a anlise post-festum consegue
demonstrar, de superar a condio de atraso estrutural dessas sociedades, que se manifesta,
dentre outras coisas, na marginalizao social e na superexplorao da fora de trabalho175. Isso
significa que as economias que se integraram diviso internacional do trabalho de forma
subordinada atravessaram um processo de desenvolvimento sui generis, acoplado ao que

172
Cf. subseo 4.4.
173
Cf. subseo 4.3.
174
Como j enfatizamos em outro lugar (subseo 1.2), ao tratar de desenvolvimento nos referimos ao recuo das
barreiras naturais (Cf. LUKCS, 2012b, p. 289 e p. 319-320), ou seja, explicitao cada vez maior das
determinaes puramente sociais.
175
Cf. Marini (2005) para uma explicao terica da necessidade da superexplorao da fora de trabalho em
economias dependentes; e Duarte (2015) para um exame comparado desta categoria com a marginalidade social.
 232

ocorria nos pases imperialistas e que se impe desde fora pela expanso comercial e financeira
do capital estrangeiro (ARRIZABALO MONTORO, 2014, p. 159-160, traduo nossa).
A exportao de capitais, portanto, intensifica um desenvolvimento desigual e
combinado. No Esbozo inicial de las tesis sobre los problemas nacional y colonial preparado
para o II Congresso da Internacional Comunista em 1920, Lenin (1979, p. 441) o reconhece ao
falar em espoliao financeira dos pases dependentes pelas potncias imperialistas e ao
assumir que a situao de dependncia se reproduz no tempo: en la situacin internacional
presente, no hay para las naciones dependientes y dbiles otra salvacin que la unin de
repblicas soviticas.
A despeito do fato de que a exportao de capital assuma uma centralidade analtica
para o marxismo no comeo do sculo XX, o prprio Marx j havia reconhecido seu papel no
espraiamento contraditrio das relaes de produo capitalistas. Nesse sentido, concordamos
com a tese de P. G. Paula (2014, p. 194): para Marx, o que se chama hoje de subdesenvolvimento
equivale a uma expresso da expanso contraditria do capital. Ou seja, a noo de que o
desenvolvimento desigual e necessariamente combinado j estava presente em Marx
(MIRANDA, 2016; PAULA, P. G., 2014). Os investimentos estrangeiros, junto com o comrcio
exterior e as expropriaes, conformam os condutos adequados que garantem a existncia da
transferncia internacional de valor, ou seja, do imperialismo. Este, por sua vez, alimenta aquele
desenvolvimento desigual dando-lhe o carter de combinado.
A teoria marxista da dependncia formulou uma crtica radical do
subdesenvolvimento dentro da qual os investimentos estrangeiros diretos seriam responsveis
por elevar a composio orgnica mdia do capital em algumas economias subdesenvolvidas,
seguindo Marini (1977), conferindo a estas uma posio intermediria, subimperialista, na
cadeia imperialista internacional. Este mesmo autor mostra, empiricamente, que a exportao
de capitais no era, no perodo do ps-Segunda Guerra Mundial, uma novidade em si, pois j
existia anteriormente. Sua novidade nesta conjuntura era a escala, a predominncia do
investimento direto e, mais recentemente, o peso dos emprstimos e financiamentos; a
amplitude do raio geogrfico que cobrem, e a porcentagem cada vez maior dedicada indstria
manufatureira (MARINI, 1977, p. 3). A abordagem de Marini, como podemos notar, segue
claramente a indicao de Hilferding a respeito da exportao de capitais, abarcando capitais
produtivos (investimentos diretos) e capitais portadores de juros (emprstimos e
financiamentos), sugerindo que a exportao de capitais pode ter mantido as mesmas
caractersticas gerais que se observara no comeo do sculo XX.
 233

Com a transformao do capitalismo mundial entre os anos 1970 e 1980, as

exportaes de capitais adquirem novas caractersticas. Por um lado, o desenvolvimento
extraordinrio de novas formas de capital fictcio se traduz no processo de financeirizao176, o
qual, nos termos de Lapavitsas (2009, p. 115, traduo nossa), aprofundou a complexidade do
imperialismo. Um dos traos que revela essa maior complexidade o novo padro,
aparentemente paradoxal, das exportaes de capitais: a maior parte dos fluxos de investimento
estrangeiro direto ocorre entre capitais localizados nos Estados Unidos, Europa e Japo fato
observado por muitos (ASHMAN; CALLINICOS, 2006; CALLINICOS, 2009, p. 199-201;
LAPAVITSAS, 2009, p. 125; WENT, 2001, 2003, p. 490).
Os dados oficiais de investimento estrangeiro direto parecem contradizer, ou no
mnimo enfraquecer, uma tese vital para as teorias marxistas do imperialismo: aquela segundo
a qual o imperialismo representa a universalizao das relaes de produo capitalistas. Se
grande parte das exportaes de capitais produtivos se concentra na trade EUA-Europa-Japo,
parece que o capital, nos termos de Ashman e Callinicos (2006), continua a evitar amplamente
o hemisfrio Sul (ASHMAN; CALLINICOS, 2006, p. 125, traduo nossa). Entretanto, a
imagem de que o Sul escamoteado da reproduo global do capital no se sustenta se
considerarmos que a exportao de capitais tambm incorpora os capitais a juros. o que
observam os autores supracitados em uma nota de rodap, na qual afirmam: verdade que
investimentos em carteira em aes e ttulos privados, ao contrrio do IED, tm sido
direcionados para os assim chamados mercados emergentes nos anos recentes (ASHMAN;
CALLINICOS, 2006, p. 125-126).
Mesmo considerando a exportao de capitais produtivos, no verdade, como
sustenta Smith (2016, p. 71-75), que o hemisfrio Sul irrelevante para os capitais dos
principais pases imperialistas. A desagregao dos dados de investimentos estrangeiros diretos
revela que: (a) os fluxos de IED entre pases imperialistas so contaminados por investimentos
financeiros no-produtivos, o que mascara o resultado final; (b) so principalmente
relacionados a fuso e aquisio, ou seja, transferncia de propriedade do capital, e no
investimentos estrangeiros em campos novos (greenfield foreign direct investment)177, como
o caso do IED que se destina aos pases em desenvolvimento; (c) talvez o mais importante:

176
Itoh e Lapavitsas (1999) desenvolvem uma base terica para a compreenso da financeirizao a partir de Marx.
Lapavitsas (2009, 2013) retoma o trabalho citado anteriormente e desenvolve a relao entre financeirizao e
capitalismo contemporneo.
177
Conforme Ietto-Gillies (2005, p. 23), os investimentos greenfield implicam necessariamente a construo de
novas plantas, edifcios ou outros capitais fixos onde no existia nenhum, ao contrrio de fuses e aquisies, que
denotam apenas a mudana de propriedade do capital.
 234

boa parte do que contado como fluxos de IED entre pases imperialistas so investimentos
em firmas que realocaram parte ou todo processo de produo para pases de baixo salrios
localizados no hemisfrio Sul (SMITH, 2016, p. 72-73, grifos do autor).
Essa relocalizao industrial , na verdade, o principal fator que torna as estatsticas
de IED insuficientes como medidas da exportao de capital produtivo, posto que a
relocalizao operada pelas empresas transnacionais no envolve, necessariamente,
investimentos diretos. Seguindo Smith (2016), o que est havendo no capitalismo
contemporneo o desenvolvimento de uma nova forma de apropriao de valores produzidos
nos pases mais pobres que no envolve investimentos estrangeiros diretos: trata-se da
terceirizao (outsourcing) de partes ou de todo o processo produtivo sob o comando de grandes
empresas transnacionais sediadas nos pases imperialistas que contratam empresas sediadas em
pases subdesenvolvidos. Essa modalidade de terceirizao, na qual a empresa-me contrata
subsidirias atravs de relaes de mercado chamada de outsourcing via arms-length,
diferente do outsourcing tradicional via investimento estrangeiro direto, no qual a empresa-me
assume a responsabilidade direta pelo processo produtivo (SMITH, 2016)178.
Smith comenta sobre as cadeias produtivas de trs mercadorias globais (camiseta,
iPhone e uma xcara de caf) como exemplos de processos de transferncia de valor produzido
no Sul e apropriado pelo Norte sem que o capital imperialista tenha sido diretamente investido
nos pases dependentes. No caso do iPhone, por exemplo, a Apple contrata vrias subsidirias
no mundo todo, mas principalmente asiticas, sendo a principal delas a chinesa Foxconn179,
para executar todo o processo produtivo: desde a fabricao dos circuitos eletrnicos at a
montagem do produto final. Como a Apple contrata a Foxconn, e ambas so empresas
juridicamente independentes, o lucro gerado por esta no remetido para a sede daquela nos
Estados Unidos, ou seja, no consta nos balanos de pagamentos. A relao imperialista, como
diz Smith (2016, p. 22), no aparece na superfcie dos dados econmicos nem nos crebros
dos economistas. Os lucros da Apple aparecem como uma mera relao mercantil: compram
os produtos por um preo baixo, em funo de um brutal regime de trabalho (SMITH, 2016,
p. 23), e os vendem por um preo maior. Nessa troca, a empresa sediada no Vale do Silcio
se apropria de uma margem bruta de lucro (lucro bruto menos custo de produo) de mais de

178
SMITH, J. Imperialism in the TWENTy-First Century: the globalization of production, super-exploitation, and
the crisis of capitalism. Nova York: Monthly Review Press, 2016. p. 68 et seq.
179
Smith coleta alguns dados impressionantes sobre esta empresa: 40% dos eletrnicos consumidos no mundo so
montados pela Foxconn, que possui jornada mdia de trabalho de 11 horas por dia durante as temporadas de pico.
Essa empresa ficou famosa por instalar redes de proteo nos dormitrios coletivos como mecanismo de conteno
dos suicdios. Houveram 14 suicdios reportados dentro da empresa em 2010.
 235

50%, resultado basicamente de dois fatores: da concorrncia entre empresas espalhadas ao redor
do mundo para integrar a cadeia de valor do iPhone e da posio monopolista, em funo de
ser a detentora da marca, na venda do produto.
Como o vnculo da Apple com a Foxconn se estabelece atravs do mercado em um
contrato com durao determinada, a presso por reduzir custos premente nesse processo
produtivo. Smith relata que o crescimento dos salrios na China provocou diminuio nas
margens de lucro nas empresas que fornecem componentes para a montagem dos produtos da
Apple. Como resposta, as fornecedoras aumentaram a procura por fora de trabalho ainda mais
barata, migrando linhas de produo para o interior do pas. Ao mesmo tempo, a Apple procura
diminuir sua dependncia da Foxconn e terceiriza parte da produo do iPhone 6 para outra
empresa de eletrnicos sediada em Taiwan, chamada Pegatron (SMITH, 2016, p. 30-31).
O que parece haver, nesse caso, uma forma de imperialismo situada numa rea
cinzenta entre a troca desigual e a exportao de capital, fundamentada no poder de monoplio
que faz com que o lucro apropriado pela Apple seja resultado de renda fundiria e lucro
comercial, assuntos que trataremos adiante180.
A relao imperialista que acabamos de descrever sucintamente tambm se aplica
a outras mercadorias globais cujos processos produtivos so executados nas assim chamadas
cadeias globais de valor. O exemplo das camisetas de marca, vendidas por grandes redes
varejistas, como Walmart, Carrefour, dentre outras, sintomtico. Norfield (2011), citado por
Smith (2016, p. 12-13), conta a histria de uma camiseta vendida pela varejista sueca H&M por
4,95 euros na Alemanha. A H&M paga 1,35 por cada camiseta ao fabricante que as produz em
Bangladesh, do qual 0,40 cobre o custo de importar matria-prima oriunda dos EUA. Assim,
0,95 do preo de venda final fica em Bangladesh, para ser dividido entre o proprietrio da
fbrica, os trabalhadores, os ofertantes de insumos e servios e o governo de Bangladesh
(SMITH, 2016, p. 12-13). Tirando 0,06 que correspondem ao transporte entre os dois pases,
ficam 3,54 que so contabilizados como valor adicionado na Alemanha, ou seja, contribuem
com o PIB alemo. Destes, 2,05 ficam com intermedirios (transporte, atacadista, propaganda,
etc), 0,60 o lucro da H&M por pea vendida, 0,79 absorvido pelo Estado na forma de
impostos e o restante corresponde a outros itens (NORFIELD, 2011; SMITH, 2016, p. 12-13).
O ponto que Smith quer chamar a ateno precisamente o montante de impostos
retidos pelo pas imperialista a despeito dos vultosos lucros da H&M: os belos lucros so

180
Cf. subsees 4.2 e 4.5.
 236

ofuscados pelo que o Estado absorve (SMITH, 2016, p. 13). Um dado impressionante: Em
2013, as tarifas cobradas pelo governo dos Estados Unidos sobre as importaes de vesturio
de Bangladesh excederam o total de salrios recebidos pelos trabalhadores que fizeram esses
produtos, os quais recebem os menores salrios mdios do mundo181 (SMITH, 2016, p. 14,
20). Em sntese, os baixos salrios no hemisfrio Sul, nos locais onde o processo de produo
do valor transcorre, ajudam a explicar o poder dos Estados e dos grandes capitais imperialistas
no hemisfrio Norte (SMITH, 2016, p. 13-20).
Todo esse processo de outsourcing via IED ou arms-length contribuiu para o
que Smith (2016, p. 50) chama de globalizao da produo, que se caracteriza por
fragmentar a produo em diversas tarefas individuais executadas separadamente por
trabalhadores em vrios continentes. Com essa nova caracterstica, a velha concepo de
comrcio Norte-Sul envolvendo manufaturados versus matrias primas precisa ser
atualizada. Empregadores agora tem uma maneira alternativa de tornar seus empregados
redundantes, uma maneira alternativa de cortar custos, atravs do outsourcing das tarefas
individuais, isto , dos empregos, para onde os salrios so significativamente menores
(SMITH, 2016, p. 51).
A maior flexibilidade proporcionada pelo outsourcing de tipo arms-length o
motivo que est estimulando as empresas transnacionais a optarem cada vez mais por esse tipo
de contratao, tornando anacrnica qualquer abordagem sobre a globalizao da produo que
trate apenas dos investimentos diretos (SMITH, 2016, p. 68-69, 79). Cumpre destacar que o
outsourcing via arms-length um desdobramento a partir dos investimentos estrangeiros
diretos, cuja diferena formal/jurdica impe diferenas na forma, e apenas na forma, com a
qual a transferncia internacional de valor se manifesta. Ou seja, a essncia da relao
imperialista se mantm.
Vejamos, por exemplo, um caso hipottico. Suponhamos que uma empresa
transnacional tenha um estoque de investimento estrangeiro direto sob a forma de filiais
espalhadas ao redor do mundo que produzem, cada uma em seu lugar, uma parcela do produto
final. Ao final do ano, cada filial remete uma determinada parte dos lucros para a matriz. Se
observa, ento, um fluxo de valor que representa o lucro repatriado. Agora, imaginemos que
esta corporao transforme suas filiais em empresas independentes, isto , transfira a

181
De acordo com dados de Norfield (2011), o salrio de cada trabalhador em Bangladesh que opera nas fbricas
de vesturio igual a 1,36 por dia, sendo que eles produzem 250 camisetas por hora e trabalham 10 a 12 horas
por dia. Mesmo com crescimento dos salrios nominais depois de ondas de greves e manifestaes, o salrio ainda
corresponde a 1/5 do que seria necessrio para uma famlia de 4 pessoas sobreviver.
 237

propriedade das filiais para outrem. A relao entre elas passa a ser de tipo arms-length. Nesse
caso, conforme os termos de Smith (2016, p. 69), a repatriao dos lucros [...] desapareceria
sem deixar rastros. Como os capitalistas s fariam esse tipo de operao se fosse rentvel, a
apropriao de mais-valor pela empresa transnacional se realizaria sob uma nova roupagem182.
De uma forma ou de outra, no nosso propsito investigar empiricamente o
desenvolvimento dos padres de exportao de capital ao longo do tempo. O que pretendemos
resgatar, com essas breves consideraes iniciais, foi um mapa das vrias modalidades possveis
de exportao de capital. No restante da seo iremos discutir como cada uma dessas
modalidades representam, na verdade, formas de manifestao da essncia do imperialismo.
Enquanto na seo anterior nosso foco recaiu sobre a transferncia internacional de valor entre
capitais industriais, agora daremos um passo frente no processo de incorporar determinaes
mais concretas.

4.2 LUCRO COMERCIAL: O IMPERIALISMO EM ATACADO

4.2.1 Funcionalidade e disfuncionalidade do capital comercial

At a Seo III do Livro III de O Capital, na qual Marx enuncia a famosa lei da
tendncia decrescente da taxa mdia de lucro, a exposio est se atendo rigorosamente
seguinte abstrao: todos os capitais individuais envolvidos na trama so produtivos, uns mais,
outros menos, verdade, mas todos produzem valor. Que existam diferentes nveis de
produtividade entre eles, condio necessria para a transferncia de valor. Ou seja, a condio
para um capital individual se apropriar gratuitamente de mais-valor produzido por outrem
tambm produzir valor. Trata-se, portanto, de uma interao entre capitais industriais, entre
capitais que contratam trabalho assalariado para que este produza valor e valor de uso.

182
Smith cita quatro motivos que tornam o arms-length prefervel em relao ao investimento direto: 1) empresas
transnacionais (ETN) pagam salrios maiores do que as companhias locais, motivo pelo qual a terceirizao da
produo aumenta a presso por reduzir salrios e intensificar o trabalho; 2) ETN lava suas mos em relao a
problemas provocados pela companhia terceirizada, como poluio, violncia contra sindicatos, etc., reduzindo os
riscos indiretos associados ao negcio; 3) a terceirizao facilita a adaptao da ETN aos ciclos econmicos: em
caso de depresso do mercado mundial, elas podem facilmente cortar produo rescindindo contrato com
fornecedores; 4) por no envolver a mobilizao de capital fixo no exterior, a ETN fica com uma margem maior
para aplicar seu capital no circuito financeiro (SMITH, 2016, p. 80-81).
 238

Nas sees quarta, quinta e sexta do Livro III, Marx introduz progressivamente
determinaes mais concretas anlise, se aproximando com isso da superfcie na qual o modo
capitalista de produo se manifesta. A partir de ento, se incorporam fraes do capital social
total que se apropriam de parte do valor total produzido sem que produzam nenhuma unidade
de valor embora, em alguns casos, como veremos, essas fraes potencializem a produo de
valor pelos capitais industriais. Nos concentraremos, agora, na existncia do capital comercial
enquanto figura autonomizada do capital industrial.
Como j ficou claro na anlise do Livro II, o processo de reproduo do capital
envolve um processo de produo (...P...) e dois atos de circulao, compra de meios de
produo e fora de trabalho (D-M) e venda do capital-mercadoria (M-D). O capital social
total percorre ininterruptamente esse ciclo, ou, como diz Marx (2008, p. 361), est ele sempre
em via de transformar-se, de efetuar essa mera mudana de forma. A figura do capital
comercial183 surge quando a funo de comprar e vender adquire autonomia como funo
particular de um capital particular, tornando-se, em virtude da diviso do trabalho, funo
prpria de determinada categoria de capitalistas (MARX, 2008, p. 361).
Com isso, o capital industrial passa a assumir duas formas de existncia
diferentes, quer seja como capital de circulao, a qual se autonomiza como capital comercial,
ou como capital produtivo. Marx (2008, p. 366-367) aponta dois fatores que do ao capital
comercial o carter de capital como funo autnoma. Em primeiro lugar, a atividade do
comerciante uma forma da diviso social do trabalho, e desse modo parte da funo a efetuar
em fase especial do processo de reproduo a circulao aparece como funo exclusiva de
um agente especfico, distinto do produtor. Mas isso s garante ao capital comercial um carter
autnomo desde que, em segundo lugar, o comerciante adiante, de acordo com sua condio,
capital-dinheiro prprio ou emprestado o qual lhe retorna acrescido de lucro.
Como ao longo de sua exposio Marx est preocupado em captar o processo em
sua pureza, ele abstrai das compras e vendas feitas diretamente entre os prprios capitalistas

183
Embora estejamos seguindo a traduo de Reginaldo SantAnna da editora Civilizao Brasileira (CB),
alteramos alguns termos por nossa conta aps comparao com a traduo de Regis Barbosa e Flvio Kothe da
Nova Cultural (NC) e com a traduo inglesa dos Manuscritos de 1864-65. SantAnna, por exemplo, usa os termos
capital comercial e capital financeiro no lugar do que Barbosa e Kothe designaram por capital de comrcio
de mercadorias e capital de comrcio de dinheiro. Neste caso, utilizaremos a traduo de Barbosa e Kothe,
sempre deixando claro os momentos nos quais mudanas desse tipo forem feitas. Sobre o capital comercial,
Barbosa e Kothe deixam claro que na prpria redao de Marx esse pode ser um termo mais genrico que designa
o capital de comrcio, independentemente se de mercadorias ou dinheiro, e tambm possui um sentido mais estrito
designando apenas o capital de comrcio de mercadorias. Na traduo inglesa dos Manuscritos de 1864-1865
tambm se usa capital comercial no lugar de capital de comrcio de mercadorias, Mas no se usa capital
financeiro, e sim capital de comrcio de dinheiro.
 239

industriais, pois em nada nos ajudam para determinar o conceito, para penetrar na natureza
especfica do capital mercantil [capital comercial] (MARX, p. 362-363). Fica explcito, ento,
que o propsito dessa categoria especfica de capitalistas executar as compras e vendas
necessrias para que o capital social total, incluindo-se o capital industrial, se reproduza:

O capital comercial, portanto, nada mais do que o capital-mercadoria que o produtor

fornece e tem de passar por processo de transformao em dinheiro, de efetuar a
funo de capital-mercadoria no mercado, com a diferena apenas de que essa funo,
em vez de ser operao acessria do produtor, surge como operao exclusiva de
variedade especial de capitalistas, os comerciantes, e adquire autonomia como
negcio correspondente a um investimento especfico. (MARX, 2008, p. 364-365).

O comerciante adianta capital-dinheiro para comprar as mercadorias produzidas

pelo capital industrial com o propsito de revende-las com lucro. Com o capital-dinheiro em
mos, o comerciante repete constantemente a forma simples do capital, D-M-D (MARX,
2008, p. 363). Com a primeira circulao do capital de comrcio de mercadorias (D-M), o
capital-mercadoria, mera forma de existncia do capital industrial, muda de dono, do produtor
para o comerciante, embora continue no mercado como capital-mercadoria destinado a efetuar
a primeira metamorfose, a ser vendido. O comerciante assume a funo de vende-lo como
seu negcio particular depois que o produtor tenha concludo a funo de produzi-lo. Se o
comerciante no consegue vender a quantidade de capital-mercadoria que comprou, ento
para, cessa a reproduo para essa quantidade estocada: se demonstra com isso que as
operaes do comerciante so indispensveis para que a reproduo do capital social
transcorra sem interrupes (MARX, 2008, p. 363-364).
A possibilidade de o dinheiro servir como meio de pagamento faculta ao
comerciante a possibilidade de no adiantar capital-dinheiro. Nesse caso, pode o comerciante
lucrar com a intermediao da venda da mercadoria desde que consiga efetiv-la para o
consumidor final antes do prazo negociado para a quitao da dvida com o industrial e caso os
preos de mercado permaneam mais ou menos estveis. Em outros termos, se o dinheiro
funciona como meio de pagamento, pode o comerciante receber a mercadoria do capital
industrial linho no valor de 3000 libras esterlinas, seguindo o exemplo de Marx com a
promessa de pagar o equivalente em dinheiro em um prazo futuro. Se vender o linho antes deste
prazo, com o dinheiro recebido restitui o industrial e embolsa o lucro. Por outro lado, se no
vender o linho, a data para adiantar as 3000 libras a do vencimento da dvida, posterior do
recebimento da mercadoria. E se, em virtude de queda dos preos de mercado, vender o linho
abaixo do preo de compra, ter de repor a diferena com o prprio capital (MARX, 2008, p.
 240

366, grifos nossos). Grifamos a passagem anterior para destacar o fato de que a possibilidade
de variao do preo de mercado, com o qual o comerciante vende as mercadorias, aponta para
a possibilidade de transferncia de valor entre ele e o industrial. Neste exemplo em especfico,
a reduo do preo de mercado fez com que o comerciante transferisse seu prprio capital para
o industrial, isentando este de sentir os efeitos do mercado. Absorver por algum tempo estes
efeitos justamente uma das funcionalidades do capital comercial.
Como o capital comercial no participa de nenhuma parte do processo de produo,
apenas intermediando compras e vendas, ele no contribui com a produo de valor: h sempre
uma parte do capital da sociedade, sob a forma de capital mercantil [capital comercial], a qual
est sempre na esfera da circulao (MARX, 2008, p. 369). Ele apenas se apropria de valor
sob a forma do lucro comercial e esta sua disfuncionalidade para o capital industrial. Em outro
lugar, Marx (2008, p. 380) sustenta que o capital de comrcio de mercadorias tem como sua
verdadeira funo a tarefa de comprar para vender. Estritamente sob essa funo, portanto,
despojado de todas as funes heterogneas com ele relacionadas, como estocagem,
expedio, transporte, classificao, fracionamento das mercadorias, ele no cria valor nem
mais-valia, mas propicia sua realizao e por isso a troca real das mercadorias, sua transferncia
de uma mo para outra, o intercmbio material da sociedade (MARX, 2008, p. 380). Desse
raciocnio se infere que as chamadas funes heterogneas, como estocagem, expedio, etc.,
criam valor, integram o capital produtivo.
Entretanto, sem a figura do comerciante, seguindo o argumento de Marx, maior
seria o tempo no qual o capital-mercadoria ficaria na esfera da circulao, o retorno de capital-
dinheiro ocorria numa velocidade menor, o que demandaria maior reserva de dinheiro para que
o processo de produo continue sem cessar, o que acarretaria decrscimo da escala da
reproduo. Portanto, o capital comercial contribui indiretamente para a produo de valor,
ele funcional reproduo do capital.
No final do Captulo XVI do Livro III, Marx resume os aspectos que tornam a
existncia do capital comercial funcional reproduo do capital industrial:

Ao concorrer para abreviar o tempo de circulao, pode indiretamente contribuir para

aumentar a mais-valia produzida pelo capitalista industrial. Ao contribuir para ampliar
o mercado e ao propiciar a diviso do trabalho entre os capitais, capacitando, portanto,
o capital a operar em escala cada vez maior, favorece a produtividade do capital
industrial e a respectiva acumulao. Ao encurtar o tempo de circulao, aumenta a
proporo da mais-valia com o capital adiantado, portanto, a taxa de lucro. Ao reter
na esfera da circulao parte menor de capital na forma de capital-dinheiro, aumenta
a parte do capital diretamente aplicada na produo. (MARX, 2008, p. 374-375, grifos
nossos).
 241

O aspecto chave que torna a funcionalidade do capital comercial superior sua

disfuncionalidade a velocidade com a qual ele rota, uma vez que a interveno deste tem o
efeito de reduzir os tempos de rotao dos capitais e aumentar consequentemente a taxa anual
de mais-valia (GERMER; BELOTO, 2006, p. 66).

4.2.2 Lucro comercial

Embora o capital comercial no crie valor, ele participa da nivelao das taxas
individuais de lucro em torno do lucro mdio. Ou seja, nos termos de Marx (2008, p. 380), ele
tem de proporcionar, como o que opera nos diversos ramos de produo, o lucro mdio anual.
Sendo um capital autnomo, a prpria concorrncia converge tendencialmente o lucro
comercial ao lucro mdio. Essa constatao levanta a seguinte questo: sendo o mais-valor que
lhe cabe sido produzido pela totalidade do capital produtivo, como consegue o capital
mercantil [capital comercial] puxar para si essa cota de mais-valia ou de lucro? (MARX, 2008,
p. 380).
Aparentemente, no mundo das aparncias, sugere Marx (2008, p. 380), o lucro
mercantil [lucro comercial] mero acrscimo, elevao nominal do preo acima do valor das
mercadorias. Sendo a preocupao cientfica do autor investigar as determinaes essenciais
dos fenmenos, esta primeira resposta no lhe cabe. Para chegar verdadeira resposta, o autor
partir de uma abstrao: supe que no existam custos adicionais ao capitalista comercial entre
o momento da compra e da venda, isto , desconsidera inicialmente a existncia de despesas de
circulao. Fazendo isso, a diferena entre preo de venda e preo de compra representa apenas
lucro para o capitalista comercial.
Marx bastante cauteloso nesse momento da exposio em usar os termos precisos
para designar situaes referentes ao capital industrial individual ou ao capital social total. As
referncias ao primeiro tomam por base os preos de produo como a norma dos preos de
venda. Em relao ao segundo, como sabemos que na totalidade preos de produo so iguais
aos valores, Marx se refere aos preos de venda como valores, isto , como trabalho
materializado, como se constata na seguinte contradio engendrada pelo autor: no mundo das
aparncias, parece ser possvel gerar o lucro na circulao desde que o comerciante faa um
acrscimo nominal a seus preos (se consideramos a totalidade do capital-mercadoria, a venda
se faz acima do valor), e embolsa esse excedente de valor nominal sobre o valor real; em suma,
 242

vende as mercadorias mais caro (MARX, 2008, p. 380). Nessa forma de acrscimo, tudo
se reduziria a um rodeio para participar da mais-valia e do mais-produto184 por meio de elevao
nominal do preo das mercadorias (MARX, 2008, p. 381-382).
Essa possibilidade de gerao do lucro comercial leva a uma contradio se
supomos dominante o modo capitalista de produo. A hiptese de que o lucro comercial
deriva do acrscimo nominal ao preo de compra, isto , ao preo de produo, equivale, em
ltima anlise, ao fato de que dever o comerciante vender todas as mercadorias acima dos
respectivos valores (MARX, 2008, p. 382). Por trs da suposio de que o capitalista industrial
vende suas mercadorias ao comerciante pelo preo de produo, estava pressuposto que o
capital comercial no entra na formao da taxa geral de lucro. A exposio tinha de ser feita
dessa maneira pois o capital mercantil [capital comercial] como tal no existia ento para ns
e porque o lucro mdio e a taxa geral de lucro tinham de ser estudados antes como nivelamento
dos lucros ou mais-valias, produzidos pelos capitais industriais dos diferentes ramos (MARX,
2008, p. 382-383). Ou seja, o nvel de abstrao fez com que se supusesse que o capital
industrial vendia suas mercadorias pelo preo de produo. A entrada do capital comercial como
um negcio autnomo em relao ao capital industrial ps uma contradio: a venda da
mercadoria para o comerciante pelo preo de produo obrigaria o conjunto dos comerciantes
a vender as mercadorias aos consumidores finais (individuais e produtivos) por um preo acima
do valor. Ou seja, na totalidade se verificaria essa distino quantitativa entre preo e valor,
contradizendo um resultado fundamental atingido no Captulo IX do Livro III.
Agora, pela primeira vez na exposio de O Capital, temos de nos haver com um
capital que participa do lucro, sem participar de sua produo. necessrio, portanto, completar
o estudo anterior (MARX, 2008, p. 383). Como o capital comercial se apropria de lucro sem
ter contribudo para produzi-lo, o argumento de Marx vai mostrar que ele compra a mercadoria
do capital industrial por um preo abaixo do preo de produo (valor, se consideramos a
totalidade) e a revende pelo preo de produo (valor).
O exemplo de Marx o seguinte: supondo que o capital adiantado total pelo capital
industrial seja 720c + 180v = 900, com taxa de mais-valor = 100%, o produto ser de 720c +
180v + 180m = 1080. Taxa mdia de lucro, desconsiderando a existncia do capital comercial,
igual a 180/900 = 20%.

184
Mais-produto uma designao posta pela traduo da NC, que julgamos ser mais apropriada do que produto
excedente, como consta na traduo da CB.
 243

Incluindo um capital comercial de 100 na anlise, o capital total passa a ser igual a
1000 e a taxa mdia de lucro igual a 180/1000 = 18%. O capital comercial, com esses
pressupostos, se apropria de um lucro de 18, enquanto o capital industrial se apropria de um
lucro de 162. O novo preo de produo para o capital industrial ser 900 + (18%*900) = 900
+ 162 = 1062. Quando o capital comercial adiciona seu lucro de 18 ao seu preo de compra
(1062), as mercadorias so vendidas para os consumidores por 1080 e Marx resolve a
contradio posta anteriormente, j que a venda ocorre

[...] pelo preo de produo, considerada a totalidade do capital-mercadoria, pelo

valor, embora faa seu lucro na circulao e por meio dela, e s mediante o excedente
do preo de venda sobre o preo de compra. Apesar disso, no vende as mercadorias
acima do valor ou acima do preo de produo, justamente porque as comprou do
capitalista industrial abaixo do valor ou abaixo do preo de produo. (MARX, 2008,
p. 383).

Ou seja, a autonomizao do capital comercial reduz a taxa geral de lucro. O preo

de produo continua a ser igual ao preo de custo (k) mais o lucro mdio (l). Mas agora se
determina o lucro mdio de maneira diferente. determinado pelo lucro global gerado pela
totalidade do capital produtivo; [...] calculado em relao soma do capital produtivo global e
do capital mercantil [capital comercial]. Representando o lucro comercial por g, o valor real
ou o preo de produo da totalidade do capital-mercadoria , portanto, k + l + g (MARX,
2008, p. 384).
Marx distingue o preo de produo do capitalista industrial do preo real de
produo, o qual pago pelos consumidores. Se consideramos a totalidade das mercadorias,
os preos por que as vende a classe capitalista industrial so menores que os respectivos
valores (MARX, 2008, p. 384). Marx no fala nesses termos, mas h uma transferncia de
valor dos industriais para os comerciantes.
Sendo o lucro comercial uma deduo do lucro industrial, seguem dois resultados,
dado um determinado tempo de rotao: quanto maior o capital mercantil [capital comercial]
em relao ao capital industrial, tanto menor a taxa do lucro industrial, e vice-versa; [...] na taxa
mdia de lucro do capitalista que explora diretamente, a taxa de lucro aparece menor do que
na realidade (MARX, 2008, p. 385). Em outros termos, a introduo do capital comercial
mistifica ainda mais a realidade, mistifica o grau de explorao do trabalho, revelando que a
exposio em O Capital, como Callinicos (2014, p. 151) descreveu, se desenvolve em um
processo de progressiva externalizao. Como Marx (2008, p. 519, grifos do autor) afirma
 244

adiante, no Captulo XXIV do Livro III, o lucro comercial na verdade configura-se como
produto de uma relao social e no em produto de uma simples coisa.
O argumento de Marx torna-se mais completo, embora aponte para uma soluo
incongruente com sua prpria teoria dos preos de produo, quando incorpora na explicao
do lucro comercial a existncia de custos de circulao. Concordamos com Germer e Beloto
(2006, p. 69-70) quando estes afirmam que a exposio de Marx no Captulo XVII sobre o
repasse dos custos de circulao ao preo de venda parece equivocada, resultado do
reconhecido carter preliminar da redao185.
Nesse momento da exposio, Marx (2008, p. 386-387) considera, inicialmente,
dois tipos de custos de circulao: estritamente comercial e relativos a processos de
produo acrescentados depois no processo de circulao, como expedio, transporte,
armazenamento, etc., cuja diferena, como j observado, que o primeiro no cria valor,
enquanto o segundo cria. Quaisquer que sejam sua natureza, eles supem desembolso de um
capital adicional para adquirir e pagar esses meios de circulao e entram como elemento
adicional no preo de venda das mercadorias, integralmente quando consistem em capital
circulante, e, na medida do desgaste, quando consistem em capital fixo (grifos nossos). Por
serem repassados ao preo de venda, Marx aponta que constituem valor nominal mesmo
quando no adicionam valor real mercadoria, como se d com os estritos custos comerciais
de circulao (grifos nossos).
Os estritos custos comerciais de circulao ou, seguindo uma traduo
alternativa, os custos puros de circulao, reduzem-se aos custos necessrios para realizar o
valor da mercadoria, [...] para propiciar a troca das mercadorias (MARX, 2008, p. 387). Podem
ser capitais constante (escritrio, papel, etc.) ou varivel e so considerados estrita ou
puramente de circulao pois nenhum desses custos se faz para produzir o valor-de-uso das
mercadorias, mas para realizar o valor delas (MARX, 2008, p. 387). O custo de circulao,
como adverte Germer e Beloto (2006, p. 65), existe independentemente da autonomizao do
capital comercial. Se o prprio capital industrial executar a venda do capital-mercadoria, ele ir
incorrer nesses custos puros de circulao. inescapvel pelo prprio carter de mercadoria do
produto. Decorre da que a operao comercial necessria, vital, para o capitalista industrial,
mesmo que no crie valor.

185
Conforme Moseley (2015, p. 23-24), Marx havia redigido apenas um rascunho exploratrio inicial sobre o
capital comercial antes da redao dos Manuscritos de 1864-1865, no final dos Manuscritos de 1861-63, e Engels
fez pouqussimas alteraes no texto que se tornou a Seo IV do Livro III de O Capital.
 245

Do ponto de vista individual, compete ao capitalista industrial escolher entre

internalizar a funo comercial ou exterioriz-la para terceiros. Se a escolha for pela primeira,
continua Marx (2008, p. 389-390), ele embolsa ento tanto o lucro industrial quanto o
comercial. Apesar da possibilidade de o capitalista industrial embolsar o lucro comercial, ele,
em geral, no o faz, pois teria que adiantar um capital adicional, o que diminuiria,
possivelmente, sua taxa de lucro. A escolha real para o capitalista industrial, segundo o
apontamento de Marx, entre ceder parte do lucro ao comerciante ou fazer lucro menor. O
corolrio desse apontamento que o comrcio necessrio para a reproduo do capital social:
No tocante ao capital social em sua totalidade ressalta a que parte dele necessria para
operaes secundrias [como o comrcio] que no entram no processo de valorizao, devendo
essa parte ser para esse fim continuamente reproduzida (MARX, 2008, p. 390).
Marx sugere que os custos estritos de circulao aumentam a soma do capital
comercial adiantado. Se isso ocorrer, a implicao lgica a reduo do lucro mdio em funo
do acrscimo de capital improdutivo em relao ao volume de capital produtivo. No exemplo
numrico de Marx (2008, p. 390-391), se os custos de circulao fossem 50, o capital comercial
seria de 150 e o capital total de 1050 = 900 + 150. A taxa mdia de lucro seria de 180/1050 =
17,14% e o preo de produo do capitalista industrial de 900 + (900*17,14%) = 1054,26. O
comerciante se apropriaria de um lucro de aproximadamente 25,74 vendendo as mercadorias
por 1080 + 50 = 1130, sendo 50 o repasse dos custos puros de circulao. Ou seja, a
incongruncia posta pela exposio considerar que a introduo dos custos puros de
circulao aumenta o preo de venda das mercadorias acima do preo real de produo,
aquele pelo qual o industrial venderia a mercadoria na ausncia do capital comercial, ou do
valor, sendo ambos iguais a 1080. Em resumo, a introduo dos custos puros de circulao faz
com que os preos de mercado se situem estruturalmente acima dos valores, mesmo se
considerando o capital social total. Marx deixa essa contradio no resolvida com a esperana
de que a tendncia da produo capitalista de diminuir os custos de circulao: De resto,
de supor-se que a dissociao entre capital mercantil [capital comercial] e capital industrial est
ligada centralizao dos custos comerciais e por conseguinte, diminuio deles (MARX,
2008, p. 391).
O problema na exposio de Marx, seguindo a interpretao de Germer e Beloto
(2006), considerar que os custos de circulao surgem com a autonomizao do capital
comercial, o que um erro. Como j observamos, o capital industrial quando executa as funes
 246

comerciais incorre, tambm, em custos de circulao. Estes apenas se deslocam para outro tipo
de capitalista quando essa funo se autonomiza.

a necessidade do comrcio, que decorre da propriedade privada, que impe um custo

sociedade, e no a autonomizao deste custo na forma do capital comercial ao lado
do capital industrial. Nesta medida, tais custos existiriam mesmo que o capital
comercial no existisse, e o capitalista industrial teria que incorrer neles ao
comercializar ele mesmo a sua produo. (GERMER; BELOTO, 2006, p. 66).

Em termos agregados, portanto, os custos puros de circulao no so simplesmente

adicionados ao preo real de produo (ou ao valor, se consideramos o capital social total), mas,
conforme Germer e Beloto (2006, p. 70), referem-se deduo do mais-valor social. Na prtica,
os capitalistas repem os custos de circulao no prprio ato de compra, seja de meios de
produo, de meios de consumo individual ou de fora de trabalho.
Retomando os dados do exemplo de Marx, o raciocnio de Germer e Beloto sugere
que aps a primeira rotao, os capitalistas tero que incorporar os custos de circulao em seus
desembolsos. Supondo que os comerciantes repassam homogeneamente esse custo sobre os
preos de produo, dever haver um acrscimo mdio de 50/1080 = 4,63% sobre cada compra.
Assim, em nmeros arredondados, os capitalistas tero que desembolsar 720 + 34 = 754 para
adquirir meios de produo no valor de 720 e 188 para adquirir fora de trabalho equivalente a
180186. Deste modo, os capitalistas industriais cobriram, com parte da sua mais-valia, os custos
de circulao dos capitais constante e varivel, num total de 42, que constituem ao mesmo
tempo os custos de circulao, adiantados e recuperados pelos comerciantes (GERMER;
BELOTO, 2006, p. 76). Os capitalistas comerciais e os trabalhadores comerciais, por sua vez,
adquirem meios de produo e meios de consumo de outros comerciantes, incorrendo assim em
custos de circulao de valor aproximadamente igual a 2, resultado da aplicao de 4,63% sobre
50. A classe capitalista como um todo despendeu 44 em custos de circulao, restando 180 44
= 136 de mais-valor. Tratando-se de reproduo simples, esse valor gasto em meios de
consumo dos capitalistas, sobre os quais tambm incidem custos de circulao de
aproximadamente 6. Repem-se, assim, os custos de circulao totais de 50 e a classe capitalista
consome, finalmente, mercadorias no valor de 130. Conclui-se, portanto, que a introduo dos

186
Embora os trabalhadores no incorporem custos de circulao sua fora de trabalho, as mercadorias adquiridas
por eles aumentam de preo em funo desses custos, aumentando, em termos nominais, o custo de reproduo da
fora de trabalho e, consequentemente, o desembolso de capital varivel pelo capitalista (GERMER; BELOTO,
2006, p. 73-74).
 247

custos de circulao reduz o mais-valor disponvel e, com isso, a taxa mdia de lucro
(GERMER; BELOTO, 2006, p. 75-78).
Considerando-se que o capital adiantado total continua a ser de 1050 sendo 900
pelo capital industrial e 150 pelo capital comercial e o mais-valor social disposio da classe
capitalista passa a ser de 136 (=180-44), a nova taxa mdia de lucro de 12,95% (=136/1050).
O lucro e o preo de produo do capitalista industrial em conjunto passam a ser,
respectivamente, 117 e 1017. Os comerciantes, por sua vez, ao venderem por 1080 o capital-
mercadoria, se apropriam do lucro mdio de 12,95%, em termos de valor, 19, e repem os 44
de custos de circulao. Como o valor total continua sendo de 1080, Germer e Beloto (2006),
por esse caminho original, apontam uma sada coerente para a incongruncia entre produo e
apropriao sugerida pela exposio de Marx.
Sendo valores iguais a preos de produo do ponto de vista do capital social, todo
valor produzido apropriado (mesmo com a introduo dos custos de circulao). Portanto,
como o capital comercial no produz valor, seu lucro s pode ser resultado de transferncia de
valor. Ao resumir sua teoria do lucro comercial, Marx explicitamente o trata dessa maneira:

A relao que o capital mercantil [capital comercial] estabelece com a mais-valia

difere da que o capital industrial mantm com ela. Este produz a mais-valia
apropriando-se diretamente de trabalho alheio no-pago. Aquele se apropria de parte
dessa mais-valia fazendo que essa parte se transfira do capital industrial para ele.
(MARX, 2008, p. 392).

Em outros termos, Marx (2008, p. 412) diz que o capital comercial retira seus
dividendos do montante de lucro produzido pelo capital industrial, o que vlido tanto para o
capital de comrcio de mercadorias quanto para o capital de comrcio de dinheiro. Sobre este,
o autor afirma que claro que seu lucro [do comerciante de dinheiro] apenas deduo da
mais-valia, pois s lidam com valores j realizados, mesmo quando realizados apenas na forma
de crditos (MARX, 2008, p. 429).
Portanto, o lucro comercial abre uma nova possibilidade de imperialismo. O capital
comercial retira algo da mais-valia produzida pelo capital em seu conjunto (MARX, 2008, p.
392, grifos nossos), pelo capital, adicionemos de nossa parte, em operao no mercado mundial.
Podemos constatar que a exposio de Marx est situada no nvel do mercado mundial quando
ele diz que a autonomizao do capital comercial faz com que algures, num ponto invisvel,
h mercadoria que no foi vendida (MARX, 2008, p. 407, grifos nossos). Depois, quando
comenta que a crise aparece quando os reembolsos dos comerciantes que vendem em mercados
 248

distantes (ou tem estoques acumulados no mercado interno) se tornam to lentos e escassos que
os bancos reclamam pagamento ou as letras correspondentes s mercadorias compradas vencem
antes de estas serem revendidas (MARX, 2008, p. 408, grifos nossos). Confirma-se a o
entendimento de mercado mundial como correspondente aos mercados distantes (externos)
mais o mercado interno.
Isso ajuda a explicar o papel arrasador de gigantes corporaes varejistas sobre
pequenos produtores espalhados ao redor do mundo, como contemporaneamente destacado por
Smith (2016)187. Tomemos o caso da maior corporao comercial do mundo, Walmart188. A
concorrncia com outras companhias do mesmo ramo sugere que a empresa forada a vender
as mercadorias pelo preo real de produo (preo de produo industrial mais lucro comercial),
de forma que seu gigantesco lucro no advm de elevar artificialmente o preo de venda acima
do preo de produo (como o caso da Apple, embora ela tambm se aproprie de lucro
comercial, ou da antiga Companhia Holandesa das ndias Orientais, como diz Marx (2008, p.
410), para a qual era possvel alterar a seu bel-prazer as margens de lucro de acordo com os
interesses comerciais, em funo do monoplio do comrcio e da produo). O lucro dos
grandes capitais comerciais de hoje, como Walmart, parece ser explicado pelo baixo preo de
aquisio com o qual adquire as mercadorias. A cadeia global para a produo de uma camiseta
ou de uma xcara de caf, seguindo os exemplos de Smith (2016), comportam vrias relaes
imperialistas, uma das quais se cristaliza no lucro comercial apropriado pelos capitais
imperialistas.
A Apple, por exemplo, parece se beneficiar de uma dupla relao imperialista: renda
de monoplio, a qual trataremos na subseo 4.5, e lucro comercial. Abstraindo aqui as funes
produtivas da empresa, como desenvolvimento de novos produtos, novas tecnologias etc., ela
desenvolve uma operao de pura intermediao comercial entre a compra dos iPhones prontos
e sua revenda atravs de sua rede de distribuio, o que nos indica que ela pode se apropriar
sob a forma de lucro comercial de parte do mais-valor produzido atravs dos capitais industriais
que operam nessa cadeia produtiva. Os indcios de superexplorao da fora de trabalho nas
empresas asiticas contratadas pela Apple, conforme largamente documentado em Smith
(2016), sugerem a plausibilidade dessa hiptese.

187
SMITH, J. Imperialism in the TWENTy-First Century: the globalization of production, super-exploitation, and
the crisis of capitalism. Nova York: Monthly Review Press, 2016. p. 12 et seq.
188
De acordo com o ranking The Worlds Biggest Public Companies de 2016 publicado pela revista Forbes
(c2016), Walmart a maior empresa do ramo comercial do mundo, seja em quantidade de ativos ou de receitas.
Na comparao entre empresas de vrios setores, a maior do mundo em receitas.
 249

Uma questo que os exemplos do Walmart e da Apple permitem iluminar que

quanto maior o tamanho do capital comercial, maior tende a ser o poder dele em se apropriar
de valor produzido pelos capitais industriais. Nos termos de Marx (2008, p. 392), o montante
do lucro [comercial] depende do montante de capital [comercial] que pode aplicar nesse
processo, e poder aplicar tanto mais capital em compra e venda quanto maior o trabalho no-
pago que extrai de seus empregados. Considerando-se vrios capitais comerciais em
concorrncia, a velocidade de rotao de cada um fator decisivo que tambm determina o
montante de lucro apropriado, como Marx sugere no Captulo XVIII do Livro III: por trs da
rotao da totalidade do capital comercial, cada comerciante rota seu capital em velocidades
diferentes e quanto mais rotaes faz, maior o lucro extra que poder se apropriar, posto que
poder vender a mesma mercadoria que seu concorrente por um preo inferior (MARX, 2008,
p. 415).

Obter ento um lucro extra se estiver em situao anloga do capitalista industrial

que produz em condies mais favorveis que as que constituem a mdia. Se forado
pela concorrncia, poder vender mais barato que seus companheiros, sem que o lucro
fique abaixo da mdia. Se puder comprar as condies que possibilitam rotao mais
rpida, por exemplo, a localizao dos pontos de venda, poder pagar uma renda extra
para obt-la, convertendo parte do lucro extra em renda fundiria. (MARX, 2008, p.
418).189

A possibilidade do lucro extra acima do lucro mdio para os capitais comerciais

mais avanados do ponto de vista tecnolgico isto , que detenham o monoplio do mtodo
aperfeioado de produo (MARX, 2008, p. 417-418, grifos nossos) ou locacional sugere
que esse pode ser um fator que alimenta a centralizao do capital comercial, explicando, ao
menos em parte, a existncia de corporaes tais como Walmart e outras. O motor desse
processo a busca por acelerar a rotao do capital comercial.
A acelerao da rotao do capital comercial com o desenvolvimento do sistema de
crdito equivale ao aumento da circulao das mercadorias com a mesma quantidade de
dinheiro (MARX, 2008, p. 406), o que indica que, assim como no caso da rotao do capital
industrial, estamos lidando com uma dimenso temporal da acumulao de capital. Por outro
lado, ao tratar da acelerao da rotao do capital comercial imperialista, conectamos o espao
dimenso temporal. Ao acelerar a circulao de mercadorias no mercado mundial com uma
mesma quantidade de dinheiro, os capitais comerciais imperialistas conseguem intensificar a

189
Nos Manuscritos de 1864-65, Marx (2015, p. 420) fala apenas em renda, no em renda fundiria.
 250

integrao mundial entre capitais industriais. Enquanto a relao imperialista pode ser descrita
como a interao entre as dinmicas centrfugas e centrpetas do valor, como descrevemos na
subseo 2.2 desta tese, o significado abstrato da acelerao da rotao do capital comercial
imperialista potencializar essa interao. Em termos concretos, ela conecta com mais rapidez
compradores e vendedores, onde quer que estejam, potencializando, assim, um duplo
movimento: a dilacerao de formas sociais pr-capitalistas190 e a socializao a nvel mundial
do trabalho humano.

4.3 JURO E LUCRO DE EMPRESRIO: O PAR CATEGORIAL ADEQUADO PARA

INVESTIMENTO ESTRANGEIRO DIRETO E DVIDA EXTERNA

4.3.1 Capital a juros: a forma irracional do capital

No desenvolvimento expositivo do Livro III, a Seo V pe uma nova forma de

capital: o capital portador de juros, ou, simplesmente, capital a juros191. Embora anteceda
historicamente o prprio advento do modo capitalista de produo, o capital a juros
incorporado na exposio de Marx em um nvel to avanado pois ele um desdobramento
terico do prprio dinheiro. Aqui, o dinheiro visto como capital potencial, ou seja, como
mercadoria que possui valor de uso especfico: a capacidade de funcionar como capital.
Supondo uma taxa mdia de lucro de 20%, como o faz Marx (2008, p. 454), uma
pessoa que dispe de 100 libras esterlinas pode transferi-las a outra pessoa, a qual poder usar
essa quantia para produzir, em mdia, 20 libras esterlinas de lucro. A parte do lucro que paga
ao cedente chama-se de juro, que nada mais que nome, designao especial da parte do lucro,
a qual o capitalista em ao, em vez de embolsar, entrega ao dono do capital (MARX, 2008,
p. 454, grifos nossos). Ou seja, o juro paga o valor de uso das 100 libras esterlinas, o valor de
uso de sua funo de capital (MARX, 2008, p. 454). O pagamento de juros em nada altera o

190
o que Marx (2008, p. 445) sugere ao comentar os efeitos do capital comercial britnico sobre a ndia no
Captulo XX do Livro III de O Capital, onde parece reafirmar a tese do Manifesto sobre a artilharia pesada da
produtividade. Miranda (2016, p. 118) oferece uma interpretao cuidadosa e original sobre esta questo.
191
Optamos por capital portador de juros, como traduzido por Regis Barbosa e Flvio Kothe, do que capital
produtor de juros, como consta na traduo de Reginaldo SantAnna. Na verso inglesa dos Manuscritos de 1864-
1865 e do Livro III consta interest-bearing capital.
 251

valor [...], e sim apenas a distribuio por diversas pessoas da mais-valia que j est inserida
nesse valor (MARX, 2008, p. 462, grifos nossos).
Marx (2008, p. 455) agora designa uma nova categoria de capitalista, o capitalista-
empresrio, aquele que exerce a funo de capitalista, isto , aquele responsvel por executar
o movimento D-M...P...M-D. Se para executar esse movimento o capitalista-empresrio
precisa recorrer a capital de terceiro, o movimento do dinheiro, na verdade, passa a ser o
movimento do capital a juros:

Figura 10 Movimento do dinheiro como capital portador de juros

Fonte: MARX, 2008, p. 456

Devemos destacar, nesse nterim, que o lucro realizado pelo capital industrial (D-
D =D) absorvido, em primeiro lugar, pelo capitalista-empresrio que, ento, transfere parte
dele sob a forma de juro para o capitalista-monetrio192, ou, em outros termos, capitalista
endinheirado, aquele que lhe emprestou a quantia D inicial. O carter especfico do capital
portador de juros, sustenta Marx (2008, p. 459), que o distingue do capital-mercadoria e do
capital-dinheiro, funcionar como mercadoria-capital: valor que possui o valor-de-uso de
obter mais-valia, lucro.

O dinheiro, portanto, se afasta do dono por algum tempo, passando de suas mos para
as do capitalista ativo; no dado em pagamento nem vendido, mas apenas
emprestado; s cedido sob a condio de voltar, aps determinado prazo, ao ponto de
partida, e ainda de retornar como capital realizado, positivando seu valor-de-uso de
produzir mais-valia. (MARX, 2008, p. 459).

Como dinheiro que gera dinheiro, a mercadoria-capital despe-se do movimento

mediador interposto pelo processo de produo e assume sua prpria vocao (MARX, 2008,
p. 460). De fato, o que distingue o capital a juros das outras formas de capital a forma externa
do retorno, dissociada do ciclo mediador (MARX, 2008, p. 463, grifos nossos). O retorno do
dinheiro ao capitalista, a volta do capital ao ponto de partida, assume no capital portador de
juros uma configurao inteiramente exteriorizada, dissociada do movimento efetivo de que

192
Mais uma vez optamos pela traduo de Regis Barbosa e Flvio Kothe, seguindo a traduo inglesa dos
Manuscritos de 1864-65, onde se l the Money capitalist ou moneyed capitalist (MARX, 2015, p. 450, 456).
Na verso de Reginaldo SantAnna consta capitalista financeiro.
 252

a forma (MARX, 2008, p. 464, grifos nossos). Esse processo de exteriorizao envolve o
desenvolvimento de uma forma sem contedo, como a seguinte passagem parece revelar: A
mera forma do capital dinheiro que desembolsado como uma quantia, Q, e depois restituda
com acrscimo, Q + 1/5 Q, em determinado prazo, sem qualquer outra mediao alm desse
espao de tempo entre o desembolso e o retorno apenas a forma irracional do movimento
real do capital (MARX, 2008, p. 465)193.
A peculiaridade da mercadoria-capital vai alm, se comparada com as demais, pois
seu consumo conserva e acresce valor e valor de uso (MARX, 2008, p. 467). As coisas
aparecem ainda mais complicadas quando se constata que o lucro esse valor de uso, ou seja,
o valor de uso o prprio valor (MARX, 2008, p. 468). Mas tanto a conservao quanto o
acrscimo de valor dependem que a mercadoria-capital se aliene de seu proprietrio por um
intervalo de tempo suficiente para a produo do valor, de forma que a restituio do valor ao
capitalista monetrio necessariamente futura e no imediata (MARX, 2008, p. 468-469).
Considerando o imperialismo, esta constatao de Marx pontua diferenas importantes entre
suas formas de manifestao como j apontamos. Na troca desigual, a transferncia de valor
imediata, efetivada no instante em que a transao realizada. No lucro comercial, a
transferncia de valor decorre do intervalo entre o tempo de compra e o tempo de venda, de
maneira que o hiato temporal depende das caractersticas do prprio capital comercial
imperialista. No emprstimo a juros, por outro lado, h um intervalo de tempo (cuja magnitude
externa ao capital) entre a cesso do valor pelo capital imperialista e sua restituio como
valor a mais. A transferncia de valor via juros s se realiza transcorrido o prazo determinado
pelo tempo de reproduo do capital industrial operado pelo capitalista-empresrio, isto , fora
do controle direto do capitalista-monetrio, o representante do capital imperialista neste caso.
No caso do capital a juros, o tempo est relacionado com a prpria determinao
quantitativa da taxa de juros. Uma determinao imanente ao modo capitalista de produo
que a taxa de lucro seja determinada [...] pelo lucro que o capital industrial proporciona
segundo perodos determinados. Essa regulao superficial se apresenta no capital portador de
juros, pois estes so determinados e pagos ao prestamista em prazos estabelecidos (MARX,

193 Modificamos vrios trechos desta passagem com base em Marx (2015, p. 454): The mere form of capital
money that is given out as a sum, A, and returns within a certain period as a sum A + 1/x A, without any other
mediation besides this temporal interval between the giving out and the return payment is the irrational
[begriffslose] form of the real movement. O trecho between the giving out and the return payment foi excludo
por Engels da redao definitiva do Livro III.
 253

2008, p. 473, grifos nossos) 194. Como se nota, a questo temporal muito importante para
Marx, como enfatizado pelo autor em diversos momentos do Captulo XXI do Livro III, o que
refora nossa preocupao em abordar o imperialismo na articulao espao-tempo195.

4.3.2 Capital-propriedade versus Capital-funo: o enquadramento conceitual da

remessa de lucros e pagamento de juros ao exterior

Sendo o juro resultado da distribuio do mais-valor, uma questo crucial definir

o critrio de repartio do lucro mdio entre juro e lucro de empresrio196. Aqui o carter de
mercadoria do dinheiro como capital se explicita, j que a repartio do lucro em juro e lucro
propriamente dito regulada pela oferta e procura, pela concorrncia, portanto, como os preos
de mercado das mercadorias (MARX, 2008, p. 472). Enquanto na determinao dos preos de
mercado, oferta e procura explicam os desvios destes em relao aos preos de produo; e na
determinao dos salrios, oferta e procura explicam os desvios destes em relao ao valor da
fora de trabalho; na determinao do juro, a questo posta de maneira arbitrria pela
concorrncia:

[...] a concorrncia no determina os desvios da lei, ou melhor, no existe para a

repartio lei alguma alm da ditada pela concorrncia, pois [...] no existe nenhuma
taxa natural de juro. Habitualmente entende-se por taxa natural de juro a fixada pela
livre concorrncia. No h limites naturais para a taxa de juros. Se a concorrncia
no se limita a determinar os desvios e flutuaes, se, portanto, suas foras opostas se
equilibram cessando toda determinao, o que se trata de determinar em si mesmo
algo arbitrrio e sem lei. (MARX, 2008, p. 473).

Sendo assim, a correlao de foras entre capitalistas monetrios contra capitalistas

industriais e comerciais um dos fatores que determinam a taxa de juros (MARX, 2008, p.

194
No lugar de superficial, constava extrnseca na traduo de SantAnna. Optamos por superficial seguindo
Barbosa e Kothe e Marx (2015, p. 461). A ltima frase nos Manuscritos de 1864-1865 est assim: This too appears
superficially in the case of interest-bearing capital, in such a way that a certain interest appears to have been paid
to the lender for a certain time-interval (MARX, 2015, p. 461).
195
Desenvolveremos essa questo na subseo 5.1.
196
Lucro de empresrio entendido por Marx (2008, p. 496) como a parte do lucro mdio destinado ao capitalista-
empresrio: a parte que lhe cabe do lucro toma necessariamente a forma de lucro industrial ou comercial, ou, para
usar uma expresso que abrange ambos, a forma de lucro de empresrio.
 254

493)197, embora, na aparncia, sua determinao pertena ao reino do acaso (MARX, 2008,
p. 484). Como ela mede o grau em que os primeiros se apropriam de valores produzidos por
trabalhadores contratados pelos segundos, nos parece que o tamanho relativo de cada frao do
capital social determinar os elos fortes e fracos da concorrncia.
De todo modo, como o juro uma deduo do lucro mdio, a taxa de juro
subordinada ontologicamente taxa geral de lucro. Podemos dizer, ainda, que a taxa de juro
participa tendencialmente da igualao das taxas de rendimento do capital. Do ponto de vista
do nvel e no da taxa, o lucro, nos termos de Marx (2008, p. 477, 479), o limite mximo do
juro. A diferena qualitativa entre lucro e juro deriva da repartio meramente quantitativa
do mesmo montante de mais-valia (MARX, 2008, p. 484, grifos do autor), ao contrrio do que
ocorre com a diviso entre os pares categoriais mais-valor/salrio e lucro/renda:

A relao que existe entre a taxa de juro e a taxa de lucro anloga que liga o preo
de mercado da mercadoria ao valor dela. A taxa de juro, na medida em que
determinada pela taxa de lucro, sempre determinada pela taxa geral de lucro, e no
por taxas especficas predominantes em certos ramos particulares, e menos ainda por
lucro extraordinrio que o capitalista isolado obtenha numa atividade especial. Por
isso, a taxa geral de lucro, na realidade, reaparece como fato emprico, dado, na taxa
mdia de juro, embora esta no seja expresso pura nem fiel daquela. (MARX, 2008,
p. 484-485, grifos nossos).

Na verdade, Marx (2008, p. 485) reconhece que a taxa de juro varia segundo as
garantias oferecidas e segundo a durao do emprstimo, mas, no momento dado, ela
uniforme para cada uma dessas classes. Ou seja, parece que no h uma lei que descreva o
movimento da taxa de juros ao longo do tempo, a no ser enquanto aspecto subordinado taxa
geral de lucro, cujo movimento j bem conhecido desde a Seo III do Livro III, e ao prprio
desenvolvimento do sistema de crdito (o qual tambm contribui para a tendncia reduo da
taxa de juros ao longo do tempo).
Uma questo que intriga Marx (2008, p. 495) e que vai nos ajudar a enquadrar
conceitualmente a remessa de lucros ao exterior a seguinte: como que se torna qualitativa
essa diviso meramente quantitativa do lucro em lucro lquido e juro?. O fundamento da
questo a constatao de que existem casos nos quais o lucro se reparte quantitativamente,
mas, nem por isso, se origina uma diferena qualitativa, como no caso em que vrios

197
Nos termos de Marx (2008, p. 493): Na realidade, apenas a separao dos capitalistas em monetrios
[financeiros, segundo a traduo de SantAnna] e industriais que transforma parte do lucro em juro, cria, enfim, a
categoria do juro; e somente a concorrncia entre essas duas espcies de capitalistas gera a taxa de juro
 255

capitalistas industriais, por exemplo, se associam para explorar um negcio e repartir entre si o
lucro dele oriundo de acordo com normas juridicamente estipuladas (MARX, 2008, p. 495).
A taxa de juro, sendo definida ex-ante contratao de meios de produo e fora
de trabalho pelo capitalista-empresrio que utiliza capital de terceiros, delimita a grandeza do
lucro de empresrio como resduo entre o lucro bruto e o pagamento dos juros (MARX, 2008,
p. 496). Entretanto, o prprio capitalista-empresrio pode aumentar sua taxa de lucro fora do
processo de produo, graas sua maior ou menor astcia e diligncia, nas circunstncias
em que consegue comprar ou vender acima ou abaixo do preo de produo, de apropriar-se,
dentro do processo de circulao, de parte maior ou menor da mais-valia global (MARX, 2008,
p. 497). Em sntese sobre a diviso entre juro e lucro de empresrio, Marx afirma o seguinte:

[...] a repartio quantitativa do lucro se torna a qualitativa, e tanto mais quanto a

prpria diviso quantitativa depende do que h para repartir, de como o capitalista
ativo administra o capital, e do lucro bruto que retira desse capital operante, em funo
de capitalista ativo. Supe-se ento que o capitalista ativo no proprietrio do
capital. Quem representa perante ele a propriedade sobre o capital o emprestador, o
capitalista monetrio [financeiro, segundo a traduo de SantAnna]. A este pago o
juro, que configura assim do lucro bruto a parte que cabe nua propriedade do capital.
(MARX, 2008, p. 497, itlicos do autor, sublinhados nossos).

A separao qualitativa, portanto, decorre da diviso entre aqueles que representam

a propriedade contra os que assumem a funo do capital. O capitalista ativo exerce funes
especficas de empresrio industrial ou comercial, enquanto o juro aparece como mero
fruto da propriedade do capital, do capital em si (MARX, 2008, p. 497).
A diviso qualitativa entre juro e lucro de empresrio repousa sobre fato objetivo,
pois o juro flui para o capitalista monetrio, o prestamista, mero proprietrio do capital,
representa a nua propriedade do capital antes e fora do processo de produo; e o lucro de
empresrio flui para o capitalista que funciona sem ser o proprietrio do capital (MARX, 2008,
p. 498). Essa diviso qualitativa apenas revela que as duas partes aparentemente se
autonomizam uma em relao outra, como se a origem de uma fosse essencialmente diversa
da origem da outra, e essa circunstncia impe-se ento necessariamente totalidade da classe
capitalista e do capital (MARX, 2008, p. 498). Isso explica porque mesmo o capitalista que
trabalha com capital prprio divide seu lucro bruto em juro e lucro de empresrio: o juro se
impe, diz Marx (2008, p. 499). Assim, o capital se desdobra em propriedade-capital, capital
fora do processo de produo, que de per si rende juro, e capital dentro do processo de produo,
que operando fornece lucro de empresrio (MARX, 2008, p. 499). A exposio de Marx (2008,
p. 502-507, 519-522) revela, com as implicaes da diviso qualitativa entre lucro de
 256

empresrio e juro, o enorme processo de mistificao da realidade, de consumao da

concepo fetichista do capital, posto pela aparente antinomia entre capital enquanto
propriedade e capital enquanto funo.
Ao mudarmos o eixo da anlise em direo s remessas de lucro ao exterior,
podemos verificar que esta forma de manifestao do imperialismo se fundamenta na disjuntiva
tpica do capital a juros entre propriedade-capital e funo-capital. Mesmo que em uma relao
matriz-filial quem exera a funo de capital (filial) esteja subordinado ao proprietrio do
capital (matriz), essa relao se expressa, ao fim e ao cabo, com a distino quantitativa entre
lucro reinvestido e lucro repatriado. Assim como a taxa de juro tem uma determinao
pertencente ao reino do acaso, no h uma lei (nem jurdica nem terica/tendencial) que
determine a proporo do lucro que deva ser remetido ao exterior pela filial, que, doravante,
chamaremos de taxa de remessa. De acordo com a conjuntura e as circunstncias de cada
perodo, a empresa transnacional, posto que tem o direito legal aos lucros das filiais (IETTO-
GILLIES, 2005, p. 26, traduo nossa), escolhe arbitrariamente, embora em alguns casos possa
estar sujeita a limites estabelecidos por legislaes locais, se se apropria de mais ou menos lucro
produzido no exterior198. Supondo a inexistncia de restries legais, apenas possvel perceber
os limites mximo e mnimo da taxa de remessa: supondo que a filial produza em condies
mdias, o mximo de lucro que poder ser remetido o lucro mdio, com taxa de remessa de
100%, e o mnimo zero.
Apesar das estatsticas oficiais sobre investimento estrangeiro direto distinguirem
entre dois tipos de investimentos fuses/aquisies e investimentos em campos novos
(greenfield) , ambos implicam a possibilidade de repatriao dos lucros produzidos no exterior.
Ao mesmo tempo, a escolha de qual tipo de investimento depende da estratgia da companhia
e dos motivos implcitos na deciso de fazer o investimento direto199. Qualquer que seja o tipo
ou o motivo do investimento direto, ele pe uma dissociao prtica entre capital enquanto
propriedade e capital enquanto funo, mesmo que propriedade e funo se fundam, como o
caso em questo.

198
De passagem, podemos notar que a relao entre taxa de remessa e ciclos econmicos assume padres empricos
parecidos com o que ocorre entre estes e a taxa de juro. Nos momentos de crise nos pases imperialistas as matrizes
repatriam uma proporo maior do lucro produzido pela filial, enquanto nos momentos de prosperidade parece
haver o movimento inverso. Embora possam ser derivados da padres interessantes, foge ao escopo de nossa tese
fazer esse tipo de investigao.
199
Smith (2016, p. 70-71) lista quatro tipos de IED de acordo com o motivo do investidor: busca de eficincia
(forma paradigmtica do neoliberalismo, envolve a fragmentao da produo, sendo que eficincia significa
corte de custos, em particular custos do trabalho), busca de mercados (envolve a replicao do processo de
produo no pas de destino), busca de recursos naturais e busca de tecnologia.
 257

Em estudo sobre a diviso qualitativa do lucro mdio em lucro de empresrio e juro,

Germer (2011) conclui que o capital que recorre a crdito, isto , a capitais de terceiros, tem
taxa de lucro maior do que aquele que utiliza apenas capital prprio. Ademais, como sugere o
autor a partir de Hilferding, quanto maior o grau de endividamento, maior a taxa de lucro do
empresrio. Isso significa que com o desenvolvimento do sistema de crdito, novos
investimentos, independentemente do local a que se destinam, isto , se no interior do pas de
origem ou no exterior, tendem a ser realizados, sempre que possvel, quase que exclusivamente
com capitais de terceiros.
A concluso do pargrafo anterior sugere que o lucro produzido por um
investimento estrangeiro direto pode ser decomposto em trs partes: lucro retido, lucro
repatriado e juro200. Do ponto de vista da empresa transnacional, as duas primeiras representam
o que chamvamos de lucro de empresrio. Entretanto, se considerarmos que os vrios
investimentos da companhia representam capitais diferentes, a situao se altera quando
focamos no ponto de vista da filial. Neste caso, as duas ltimas partes do lucro bruto se
manifestam como determinaes exteriores, fora de seu comando, se amalgamando, na prtica,
como juro a ser pago ao capitalista-proprietrio. Sob a tica da filial, apenas o lucro retido
assume o carter de lucro de empresrio, sendo que at a determinao de ambos como resduo
os aproxima conceitualmente. Em sntese, embora a repatriao de lucros possa divergir da
forma tradicional de capital a juros, o contedo da relao parece ser o mesmo.
A maneira como expomos a divergncia entre remessas de lucros e pagamentos de
juros, tratando-a como intrinsecamente formal, se coaduna com a maneira como
tradicionalmente a teoria marxista do imperialismo enxerga a exportao de capitais. Do ponto
de vista do capital imperialista, tanto faz se ele se apropria de valores via repatriao de lucros
ou recebimento de juros. por isso que Hilferding, como destacamos nas consideraes iniciais
desta seo, trata exportao de capitais como valor destinado a gerar mais-valor no exterior,
corporificado em capital produtor de lucros ou de juros.
Mesmo do ponto de vista da economia dependente, Marini (2012a, p. 25-26) no
pe diferenas substantivas entre as duas formas com as quais o capital estrangeiro se incorpora
ao ciclo do capital. Seja com investimentos diretos ou via emprstimos e financiamentos, que
Marini designa como investimentos indiretos, o que muda o tipo de remunerao que se

200
A questo se complexifica se considerarmos a situao corriqueira de o investimento corresponder a uma
sociedade por aes. Neste caso, adicionaramos uma quarta parte ao lucro bruto referente distribuio de
dividendos. Como no alteraria o contedo do argumento em funo de que ela tambm estabelece a separao
entre capital-propriedade e capital-funo (MARX, 2008, p. 512), optamos por no a adicionar na exposio.
 258

obtm: diferena do lucro ou dividendo industrial, o capital estrangeiro, alm das taxas de
amortizao, cobra taxas de juros que so deduzidas da mais-valia gerada pelo investimento
produtivo para o qual ele contribuiu, sem haver assumido, contudo, os riscos da produo e
realizao dessa mais-valia. Sobre a relao entre entrada de capital estrangeiro e
desenvolvimento da economia dependente, Marini aporta o seguinte:

Sendo evidente que o capital estrangeiro se integra ao e determina o ciclo do capital

da economia dependente e, por conseguinte, seu processo de desenvolvimento
capitalista, no se deve perder de vista que ele representa uma restituio de capital
em relao ao que drenou anteriormente da economia dependente; restituio que ,
alm do mais, parcial. (MARINI, 2012a, p. 25, grifos do autor).

O investimento estrangeiro uma via de mo-dupla: por um lado contribui, direta

ou indiretamente, com a acumulao de capital na economia dependente e, por outro, drena
continuamente parte do mais-valor produzido. Depois de cumprido o ciclo produtivo, o capital
estrangeiro tem direito a uma parte do mais-valor, sob a forma de lucro ou juros, conforme se
trate de investimento direto ou indireto. Isso d lugar a transferncias de mais-valia ao exterior
(MARINI, 2012a, p. 26).
O prprio Marx parece reconhecer o que estamos chamando de essncia do
imperialismo quando aborda, de passagem, a relao entre o capital ingls e as periferias do
mercado mundial. Ao tratar de investimentos britnicos na ndia, ele no diferencia a forma sob
a qual o capital se exporta:

Antes de mais nada compreensvel que se remetam para a ndia tantos milhes em
metal precioso ou em carris [trilhos] para a empregar em ferrovias, ambas as coisas
constituem apenas formas diferentes de transferir de um pas para outro o mesmo
montante de capital, e uma transferncia que no entra no domnio dos negcios
mercantis habituais e pela qual o pas exportador nada espera alm da futura renda
anual derivada das receitas dessas ferrovas. (MARX, 2008, p. 764, grifos nossos).

Tal , enfim, a essncia do imperialismo: transferncia de mais-valor derivada de

transferncia de capital sob qualquer forma (capital-dinheiro, capital produtivo ou capital-
mercadoria). Neste caso especfico, Marx est considerando a remessa de lucros da ndia para
a China como resultado do investimento ingls em ferrovias na ndia. Em outro lugar, nosso
autor retoma essa questo:

S a ndia tem de pagar 5 milhes em tributos, por bom governo, juros e dividendos
de capital britnico etc., no se incluindo a as somas anualmente enviadas para a
 259

metrpole pelos funcionrios, poupadas dos respectivos ordenados, ou pelos

comerciantes ingleses, tiradas do lucro, a fim de serem empregadas na Inglaterra.
Pelas mesmas razes saem continuamente de toda colnia britnica grandes remessas.
(MARX, 2008, p. 781, grifos nossos).

Juros e dividendos so tomados, nesse contexto, indistintamente: formas de

transferncia de valor decorrentes da exportao de capital ingls. Portanto, no faz
absolutamente diferena terica, do ponto de vista da relao imperialista, se o valor se transfere
na forma de juros ou de lucros/dividendos. Isso nos capacita a afirmar que a remessa de
lucros/dividendos de uma filial a uma matriz pode ser entendida a partir do capital portador de
juros, da diferena entre juro e lucro do empresrio. Faz muita diferena, por outro lado, para a
economia dependente, se a remessa de juros ou lucros, posto que refletem implicaes
diferentes sobre o processo reproduo do capital.
Alm da ndia, Marx comenta sobre os direitos do capital ingls ao recebimento de
dividendos por investimentos em bancos na Austrlia e no Canad e juros pela compra de ttulos
pblicos europeus, norte-americanos e sul-americanos. Aps comentar o quanto que a Inglaterra
tem direito a se apropriar de valores produzidos em vrios lugares do mundo, Marx (2008, p.
781-782) constata que so insignificantes, em cotejo, as remessas que a Inglaterra faz para o
exterior. Nossa interpretao que Marx percebera que do total dos fluxos internacionais de
valor, grande parte se direciona para o centro imperialista do mercado mundial: a fora
centrpeta do valor, isto , o retorno em direo ao centro do valor que havia se espalhado
mundialmente, maior do que a fora centrfuga. Ou seja, do ponto de vista do capital
imperialista, a apropriao de valor superior produo.
A entrada de capital estrangeiro nas economias dependentes, seja direta ou
indiretamente, potencializa a prpria dependncia medida que a tecnologia incorporada nos
capitais fixos monopolizada e, por isso, abre uma nova forma de transferncia de valor: o
pagamento de royalties.

Na verdade, a indstria manufatureira dos pases dependentes se apoia em boa parte

no setor de bens de capital dos pases capitalistas avanados, por meio do mercado
mundial. Por consequncia, essa indstria manufatureira dependente no s em
termos materiais, no que se refere aos equipamentos e maquinaria enquanto meios
materiais de produo, mas tambm tecnologicamente, ou seja, na medida em que
deve importar tambm o conhecimento para operar esses meios de produo e,
eventualmente, fabric-los. Isso incide, por sua vez, na relao financeira com o
exterior, dando lugar aos pagamentos na modalidade de royalties ou assistncia
tcnica, que constituem outros tantos fatores de transferncia de mais-valia, de
descapitalizao. (MARINI, 2012a, p. 27-28).
 260

Ou seja, quanto mais o imperialismo se expande, mais ele se enraza. A motivao

original para a exportao de capital conduz ao processo de transferncia de valor via lucros
repatriados ou juros. Ao espraiar o consumo de capital fixo produzido sob condies
monopolistas, se constitui a dependncia tecnolgica que, por sua vez, conduz a nova forma de
transferncia de valor.
Ao tratar remessa de lucros e pagamento de juros como duas formas de
transferncia de valor dentro do mesmo marco terico do capital portador de juros, assim
como o fizeram, em nossa interpretao, Hilferding e Marini, nos anos 1910 e 1970,
respectivamente , poderamos nos questionar se o desenvolvimento de formas de capital
fictcio na esteira do processo de financeirizao do capitalismo mundial resultaria em uma
mudana qualitativa naquele entendimento. Isto , como o capital fictcio um desdobramento
lgico-terico do capital a juros, podemos nos indagar o quanto a potencializao do primeiro
a partir dos anos 1970/80 reflete transformaes qualitativas no segundo e o que
fundamental para ns se tais transformaes negariam o enquadramento terico defendido
nesta subseo, aquele segundo o qual remessa de lucros e pagamento de juros so tratados nos
marcos do capital a juros.
Como mostraremos na prxima subseo, o desenvolvimento de novas e complexas
formas de capital fictcio origina novas formas de transferncia de valor as quais se articulam e
pressupem as formas descritas nesta subseo.

4.4 LUCRO FICTCIO: O IMPERIALISMO PARASITRIO

A Seo V do Livro III de O Capital trata da matria mais complexa do livro

(ENGELS, 2008, p. 16) e abarca dois grandes temas: o capital portador de juros, entre os
Captulos XXI e XXIV, e crdito e capital fictcio, cujo assunto se encontra a partir do Captulo
XXV at o XXXIV (MOSELEY, 2016, p. 24-25). Enquanto os captulos relativos ao primeiro
tema estavam em substncia elaborados, os seguintes estavam desordenadamente redigidos
e insuficientemente desenvolvidos, como Engels (2008, p. 16-17) alerta no Prefcio ao Livro
III. Dos Manuscritos de 1864-1865 ao Livro III, Engels fez modificaes na redao, incluindo
longos trechos por sua prpria conta e dividindo o texto em captulos, dando origem ao que
conhecemos como Captulos XXV XXXIV, os quais, nos Manuscritos de Marx, estavam
todos reunidos sob o ttulo Crdito, capital fictcio. Portanto, o ttulo escolhido por Engels
 261

para o Captulo XXV do Livro III era, na verdade, o ttulo de todo o conjunto de manuscritos
que iam deste captulo at o XXXIV.
No Captulo XXV, o termo capital fictcio quase aparece pela primeira vez na
obra. Em uma nota de rodap dos Manuscritos de 1864-1865 que Engels traz para o corpo do
texto deste captulo, Marx cita trechos de um comentrio de um banqueiro ingls sobre a
possibilidade de simular a criao de capital atravs de letras201. No texto original, em ingls, o
banqueiro usa a expresso fictitious capital, que Marx traduz para o alemo com o sentido de
capital simulado ou capital fingido, e no capital fictcio. Conforme nota dos tradutores Regis
Barbosa e Flvio Kothe, Marx usa aqui fingiertes Kapital (capital fingido) e no fiktives
Kapital (capital fictcio), como seria a traduo literal fictitious capital, provavelmente porque
quis reservar essa expresso para um conceito mais amplo (MARX, 1985b, p. 302).
Aps essa quase apario, a categoria capital fictcio exposta por Marx apenas no
Captulo XXIX. Antes disso, porm, ao criticar as ideias de Tooke e Fullarton no Captulo
XXVIII, Marx (2008, p. 608) comenta que ttulos pblicos, hipotecas e aes no so capital
efetivo, no constituem componentes do capital e em si no so valores. Apesar disso, continua
o autor, a propriedade sobre esses papis d direito apropriao futura de valor, sob diferentes
formas, pois ttulos pblicos de per si no so capital, mas dvidas ativas puras, hipotecas so
meros papis que capacitam a obteno futura de renda fundiria e aes so meros ttulos
de propriedade que do direito percepo futura de mais-valia.
Marx (2008, p. 615-616) afirma, no Captulo XXIX, que existem ttulos que rendem
juros mesmo sem terem sido resultado de uma operao de crdito para um capitalista-
empresrio. A constatao de que qualquer renda possa ser designada como juro decorre da
forma do capital portador de juros [que] faz [com] que toda renda monetria determinada e
regular aparea como juro de um capital, derive ela ou no de um capital. Primeiro se converte
a renda monetria em juro, e como juro se acha ento o capital donde provm. Para que toda
receita fixa anual seja considerada juro de um capital, a fonte dessa receita precisa ser
diretamente transfervel ou assuma forma em que se torne transfervel.
Com o exemplo dos ttulos de dvida pblica, Marx (2008, p. 616-617) apresenta
pela primeira vez o capital fictcio como uma decorrncia do capital a juros. Neste caso, o que
o credor possui (a) um ttulo de dvida contra o Estado, digamos, de 100 libras esterlinas; (b)

201
A citao do banqueiro a seguinte: impossvel determinar quantas delas [referindo-se s letras] provm de
negcios reais, por exemplo, de compras e vendas efetivas, e quantas so postias, simples papagaios emitidos
para recolher letras que esto para vencer, com o que se constitui capital simulado [fictitious capital], emitindo-se
valores circulantes imaginrios (MARX, 2008, p. 532).
 262

esse ttulo lhe d direito a participar das receitas anuais do Estado, isto , do produto anual dos
impostos, em determinada importncia, digamos, de 5 libras esterlinas ou 5%; (c) pode vender
esse ttulo de 100 libras a quem quiser. Se a taxa de juros de 5%, o proprietrio do ttulo
pblico, A, pode vende-lo a um terceiro, B, por 100, pois para este tanto faz emprestar
anualmente 100 libras esterlinas a 5% quanto assegurar-se mediante o pagamento de 100 libras
esterlinas um tributo anual pago pelo Estado, no montante de 5 libras esterlinas. O dinheiro
recebido pelo Estado foi gasto, no existe mais, de forma que o capital que d origem s 5
libras esterlinas anuais permanece ilusrio, fictcio (grifos nossos). Para o credor, entretanto,
a receita anual de 5 que lhe de direito continua existindo, real, representa juros de seu
capital.

A possibilidade de vender o crdito que tem contra o Estado representa para A o poder
de reembolsar o principal. Quanto a B, do ponto de vista particular dele, empregou
capital como capital portador de juros. Objetivamente, apenas substituiu A, ao
comprar-lhe o crdito contra o Estado. Por mais numerosas que sejam essas
transaes, o capital da dvida pblica permanece meramente fictcio, e a partir do
momento em que os ttulos de crdito se tornam invendveis, desfaz-se essa aparncia
de capital. No obstante, conforme logo veremos, esse capital fictcio possui
movimento prprio. (MARX, 2008, p. 617, grifos nossos).

Se revela aqui que o capital fictcio capital apenas na aparncia, no nvel da

superfcie das relaes mercantis individuais. Com R. Carcanholo (2013, p. 146), entendemos
que a dialtica fictcio-real decorre da disjuntiva indivduo-totalidade: o capital fictcio real
do ponto de vista dos atos mercantis do dia a dia, do ponto de vista do ato individual e isolado,
mas fictcio do ponto de vista da totalidade da economia. Ele e no fictcio; ele e no
real. Essa sua dialtica. O ponto do autor que nos interessar diretamente para a sequncia
do argumento que para o indivduo o capital fictcio aparece como real, sendo que sua
existncia se objetiva nas possibilidades de ganhos ou perdas especulativas decorrentes de
serem percebidos como verdadeiras riquezas mercantis. Entretanto, do ponto de vista da
totalidade, no h substncia real, no h riqueza previamente produzida que sustente sua
existncia (CARCANHOLO, R., 2013, p. 146).
Ao vender os direitos de apropriao de um fluxo de rendimentos, considerando a
existncia de uma dada taxa mdia de juro, cria-se capital fictcio. Nos termos de Marx (2008,
p. 618), isso se chama capitalizar uma receita peridica: Assim desaparece o ltimo
vestgio de conexo com o processo efetivo de valorizao do capital e refora-se a ideia de ser
o capital autmato que se valoriza por si mesmo (grifos nossos). Ou seja, o capital fictcio
potencializa a mistificao posta pelo capital portador de juros.
 263

medida que os direitos de apropriao se materializam em ttulos, papis de toda

sorte, que se negociam livremente, convertem-se em mercadorias, com preo que varia e se
fixa segundo leis peculiares (MARX, 2008, p. 619). Sendo mercadorias, o preo de mercado
flutua com o nvel e a segurana dos rendimentos a que os ttulos do direito, adquire um
movimento autnomo que refora a aparncia de constiturem capital efetivo ao lado do
capital ou do direito que possam configurar (MARX, 2008, p. 619). A autonomia do valor de
mercado do capital fictcio em parte especulativa e em parte determinada pela taxa de juros:

O valor de mercado desses ttulos em parte especulativo, pois no determinado

apenas pelo rendimento efetivo, mas pelo esperado, pelo que previamente se calcula.
Admitido que seja constante a mais-valia produzida pelo capital efetivo ou, no
existindo capital, como no caso da dvida pblica, que o rendimento anual seja
legalmente fixado, e que alm disso haja segurana bastante, o preo desses ttulos
varia na razo inversa da taxa de juro. (MARX, 2008, p. 619).

R. Carcanholo e Sabadini (2009) mostram que os movimentos nos preos do capital

fictcio podem originar lucros fictcios. Os autores percebem a existncia de dois tipos de
capital fictcio: de tipo 1, equivalente duplicao aparente do valor do capital a juros
(CARCANHOLO, R.; SABADINI, 2009, p. 45), caso da emisso de aes, por exemplo, na
qual o valor captado pela sociedade annima na bolsa de valores parece possuir uma dupla
existncia, enquanto capital real, ligado s atividades produtivas da empresa, e enquanto capital
fictcio, decorrente da possibilidade de negociao das prprias aes no mercado secundrio;
e de tipo 2, resultado da valorizao ou desvalorizao especulativa dos ttulos de propriedade,
como as aes. Nos termos dos autores:

[...] uma valorizao especulativa das aes constitui um aumento do volume total do
capital fictcio existente na economia. Porm, esse incremento possui uma
caracterstica distinta do valor original: no constitui duplicao aparente de um valor
real. Na verdade, por detrs dele no h nenhuma substncia real. Por isso, vamos
chamar esse aumento de capital fictcio de tipo 2. (CARCANHOLO, R.; SABADINI,
2009, p. 44-5, grifos do autor).

O lucro fictcio decorre exatamente da possibilidade de que a valorizao

especulativa se mantenha por determinado perodo e, assim, se diferencia do que Hilferding
(1985, p. 139) chamava de lucros diferenciais202. Para este autor, a especulao com ativos
financeiros gerava um jogo de soma zero no qual os ganhos de uns compensavam as perdas de

202
Cf. Sabadini (2013) para um rigoroso exame da obra de Hilferding especialmente focado nos lucros diferenciais
e do fundador.
 264

outros. Marx (2008, p. 410) fala em lucro especulativo, numa nota de rodap, ao citar o
trabalho de Corbet que diz que o lucro especulativo funda-se na alterao do valor do capital
ou na do prprio preo. R. Carcanholo e Sabadini (2009, p. 50-51), por outro lado, sustentam
que pode haver criao de lucros fictcios sem que necessariamente outros agentes do mercado
incorram em prejuzos enquanto o processo de valorizao especulativa se sustentar. A lgica
do raciocnio dos autores que em momentos de valorizao especulativa, o detentor de
determinado ttulo pode vend-lo por preo acima do valor, se apropriar de lucro fictcio, sem
que o comprador incorra em prejuzo, posto que pode revender o ttulo por um preo ainda
maior e, com isso, tambm se apropriar de lucros fictcios203.
Seguindo R. Carcanholo e Sabadini (2009, p. 51), nas circunstncias em que lucros
fictcios so produzidos pela especulao, h um aumento no volume total do capital
fictcio existente no conjunto da economia. Para ser mais preciso, aumenta-se o volume total
de capital fictcio de tipo 2. Entretanto, o descolamento aparente entre capital fictcio e capital
real no e no pode ser permanente. O crescimento do volume de capital fictcio, conforme
aponta M. D. Carcanholo (2011, p. 75-76, grifos do autor), significa a expanso de ttulos de
apropriao sobre um valor que no necessariamente produzido na mesma proporo e,
quando isso ocorre, prevalece a disfuncionalidade do capital fictcio para o modo de produo
capitalista, ou seja, sobrevm a crise e a desvalorizao do capital em funcionamento. Em
outros termos, Sabadini (2013, p. 20) afirma que o movimento do capital fictcio acirra [...] a
contradio entre a produo social e apropriao privada da riqueza coletiva, acentuando o
carter contraditrio da produo e acumulao capitalista ao se basear, ao menos em parte, em
riqueza fictcia que no contm substncia valor-trabalho em sua origem. Voltando a R.
Carcanholo e Sabadini (2009, p. 51), quando o mercado apresenta uma reverso de sua
trajetria, destri capital fictcio e essa destruio vai aparecer como se fosse uma destruio
de riqueza real, e de fato , s que exclusivamente do ponto de vista do ato individual e isolado.
Em sntese, o lucro fictcio existe enquanto se mantenha a valorizao especulativa
de um ativo qualquer e desaparece caso, eventualmente, desaparea dita valorizao
(CARCANHOLO, R.; SABADINI, 2009, p. 49-50). Do ponto de vista individual, os lucros
fictcios so verdadeiros, reais, embora, do ponto de vista da totalidade, esses lucros so

203
No Captulo XXIV do Livro I, Marx comenta, no com esses termos, sobre apropriao de valor atravs do que
chamamos de lucros fictcios: A certo Sullivan atribudo um contrato de fornecimento de pio, e isso no
momento de sua partida em misso oficial para uma regio da ndia totalmente afastada dos distritos de pio.
Sullivan vende seu contrato por 40.000 a certo Binn. Este, por sua vez, vende-o, no mesmo dia, por 60.000, e o
ltimo comprador e executor do contrato declara que, depois disso tudo, ainda obteve um lucro enorme (MARX,
2013, p. 822-823).
 265

pura fumaa (CARCANHOLO, R.; SABADINI, 2009, p. 49-50, grifos dos autores), ou seja,
no so reais. Portanto, se do ponto de vista da totalidade no existem lucros fictcios, devemos
considerar que eles representam, de fato, um jogo de soma zero: a negociao especulativa de
ttulos de propriedade a preos crescentes significa que, em algum momento, quando os preos
carem, aqueles que detm os ttulos tero prejuzos fictcios que compensam os lucros fictcios
auferidos nos momentos de crescimento da riqueza fictcia. Essa aproximao com os lucros
diferenciais de Hilferding foi reconhecida por Sabadini (2013, p. 18) quando este autor afirma
o seguinte: acreditamos que os lucros diferenciais de Hilferding se aproximam, ou se
equivalem, aos lucros fictcios aqui brevemente expostos medida que do destaque ao
movimento especulativo dos ativos financeiros num processo de autonomizao em relao
produo de mais-valia204.
Sendo os lucros especulativos diferenciais ou fictcios resultados de venda de
ttulos que representam capital fictcio por preo acima do preo de compra, so transaes
efetuadas exclusivamente na esfera da circulao. Diferentemente do lucro comercial que
representa transferncia de valor diretamente do capital industrial ou do juro resultado de
transferncia a partir dos capitais industrial ou comercial , os lucros especulativos decorrem
de transferncia de valor entre agentes envolvidos exclusivamente na circulao. Mesmo que
tal transferncia se manifeste decisivamente apenas com a ecloso de crises no mundo do capital
fictcio, ela vai se acumulando em potncia medida que ttulos que do direito apropriao
de determinado valor x so negociados por x+y, x+y+z, e assim sucessivamente, desde que y e
z sejam maiores do que zero. Ou seja, supondo que A pagou x+y a B por um ttulo que foi
adquirido por B por x e que d direito apropriao de x, esperando revend-lo a C por x+y+z,
A transfere valor equivalente a y para B. Se o preo do ttulo cair para x antes que A consiga
vende-lo para C, consuma-se a perda de A equivalente ao que B ganhou. Por outro lado, se A
conseguir vender a C por x+y+z e, em sequncia, o preo cair a x, C ter um prejuzo de y+z,
sendo y transferido a B e z a A. Evidentemente, esse processo pode durar anos e envolver
inmeros agentes. Por isso dissemos que enquanto o preo do ttulo se mantiver
especulativamente em alta, as transferncias de valor vo se avolumando em potncia. Quanto

204
Embora reconhea uma similitude entre a abordagem que vem desenvolvendo e a de Hilferding, Sabadini (2013,
p. 20) demonstra um certo receio em associar as categorias lucro fictcio e lucro diferencial pois no h em
nenhum momento qualquer referncia do autor [Hilferding] ao fato de que ao se propor lucros especulativos
descolados da produo de mais-valia ele estaria ferindo o mtodo marxista de anlise da produo e apropriao
da riqueza capitalista, mtodo este que o prprio autor o define como sustentculo de sua obra. Ou seja, Hilferding
no teria demonstrado que a apropriao de lucros diferenciais no contradiz a teoria do valor de Marx, ao passo
que R. Carcanholo e Sabadini (2009) o fizeram.
 266

maior a distncia entre o preo do ttulo e o valor que ele permite ao seu proprietrio se
apropriar, maior a transferncia de valor envolvida nesse processo.
Uma leitura desatenta de R. Carcanholo e Sabadini (2009, p. 49), ou mesmo de R.
Carcanholo (2013, p. 154-155), parece sugerir o contrrio, j que ambos so enfticos ao
mencionar que os lucros fictcios no decorrem de transferncia de valor, mas de incremento
da riqueza fictcia total. Entretanto, isso s vlido, como os prprios autores parecem indicar,
durante o curto perodo de tempo no qual os preos dos ativos financeiros so continuamente
alimentados pela prpria especulao. Considerando-se um perodo mais longo, que abarque
todas as fases do ciclo econmico, demonstra-se que a criao de riqueza fictcia, base para os
lucros fictcios, se alterna com sua destruio. A questo temporal envolvida aqui se baseia no
prprio desenvolvimento do sistema de crdito, o qual prolonga os intervalos entre compra e
venda, servindo por isso de base para a especulao (MARX, 2008, p. 582).
Quando Marx comenta a relao entre taxa de juro, crise e preo dos ttulos, sugere
uma interpretao parecida com a que desenvolvemos anteriormente:

A taxa de juro atinge seu nvel mais alto nas crises, quando, para pagar, se tem de
tomar emprestado a qualquer preo. Acarretando a alta do juro queda no preo dos
ttulos, tem ento as pessoas que dispem de capital-dinheiro excedente oportunidade
para se apropriarem, a preos ridculos 205, desses papis rentveis, que
necessariamente recuperaro pelo menos o preo mdio quando a situao se
normalizar e o juro de novo cair. (MARX, 2008, p. 480).

Ao invs de tratar abstratamente os agentes envolvidos na circulao de capital

fictcio, como fazamos ao chama-los apenas de A, B e C, a explicao de Marx incorpora a
concretude das fraes de classe: nas crises, a desvalorizao dos ttulos significa a
transferncia de valor dos capitalistas endividados para os capitalistas endinheirados. Esse fato
incorpora um processo de duas dimenses: por um lado os grandes capitalistas monetrios
auferem a possibilidade de lucros fictcios durante a crise e, ao mesmo tempo, expropriam os
pequenos capitalistas pagando-lhes preos irrisrios por ttulos que normalmente valem mais.
Por esse motivo, em outro lugar, Marx (2008, p. 620) afirma que na crise a desvalorizao do
capital fictcio atua poderosamente no sentido de centralizar a riqueza financeira.
Antes de finalizar, precisamos tecer algumas consideraes especficas sobre o
mercado de derivativos, amplamente disseminado com o processo de financeirizao da

205
Utilizamos a traduo de Barbosa e Kothe para designar preos ridculos (p. 271) no lugar de preos vis,
como consta na edio da Civilizao Brasileira. Na traduo inglesa dos Manuscritos de 1864-65, l-se spot
prices (p. 464).
 267

economia mundial. Na interpretao de R. Carcanholo e Sabadini (2009, p. 56), como

rendimentos de derivativos decorrem efetivamente de perdas de outros agentes envolvidos, tais
rendimentos no podem ser considerados como fictcios e nem mesmo como lucros. So, na
verdade, puras transferncias de valor. Concordamos apenas parcialmente com essa
interpretao, posto que o rendimento, de fato, uma pura transferncia de valor, mas existem
tipos de derivativos que possuem mercado secundrio no qual podem ser negociados
livremente, o que possibilita a seus proprietrios a apropriao de lucros fictcios206.
A multiplicao de instrumentos financeiros no capitalismo contemporneo reflete
a diversidade de instituies envolvidas na intermediao desses instrumentos: bancos, brokers,
asset managers, companhias de seguro, fundos de penso etc. Por efetuarem os movimentos
puramente tcnicos, tpicos do capital de comrcio de dinheiro, todos recebem sua comisso
como uma deduo do lucro industrial ou comercial, como vimos na subseo 4.2. O que
relevante, agora, constatar que todas as formas de operao financeira podem potencialmente
contribuir com a transferncia de mais-valor de um pas para outro e contribuir para aumentar
o poder dos pases dominantes (NORFIELD, 2016, p. 95-97, traduo nossa). No por
coincidncia, seguindo o argumento de Norfield, que as principais praas financeiras do mundo
se localizem nos principais pases imperialistas. Para alm da falsa dicotomia entre interesses
financeiros e industriais, Norfield (2016, p. 91) mostra que o capital fictcio no apenas de
propriedade e controlado por capitalistas do setor financeiro. Companhias industriais e
comerciais [...] tambm utilizam ttulos para consolidar seu poder de mercado.
Retomando a metfora marxiana segundo a qual o capital como um vampiro, que
vive apenas da suco de trabalho vivo, e vive tanto mais quanto mais trabalho vivo suga,
Norfield (2016), cujo interesse maior desvendar a relao entre a City londrina e o
imperialismo, descreve o imperialismo britnico contemporneo:

O imperialismo britnico criou uma mquina financeira que funciona como um banco
de sangue do vampiro que suga mais-valor produzido ao redor do mundo, em todos
os pases e em todas as moedas. A City bebe um gole de cada valor que flui atravs
dela nos acordos financeiros nos quais ela participa na condio de centro global. [...]
Esses ttulos [negociados pela City e por outras praas financeiras] representam uma
reinvindicao sobre o valor futuro produzido na economia mundial, mas tambm
revelam a riqueza presente e o poder controlador de seus proprietrios capitalistas.
(NORFIELD, 2016, p. 228, traduo nossa).

206
Em Leite (2011), mostramos que os derivativos hipotecrios mais comuns, como os mortgage-backed securities
(MBS), so capital fictcio.
 268

Em sntese, por mais auspiciosas que sejam as formas financeiras de transferncia

internacional de valor, elas repousam, necessariamente, sobre a explorao da fora de trabalho.
O imperialismo representa, nesse sentido, a distribuio desigual do mais-valor produzido
globalmente. Por maior que seja a mistificao presente em suas formas fenomnicas de
manifestao, ele definitivamente uma relao social.

4.5 RENDAS DE PROPRIEDADE: IMPERIALISMO, MONOPLIOS E MARCAS

4.5.1 A teoria da renda diferencial em O Capital207

Na ltima subseo da Seo III desta tese, mostramos que determinados capitais
individuais podem se apropriar de superlucros caso mantenham os preos de mercado acima
dos preos de produo. Dessa forma, o superlucro compreende o lucro mdio mais o lucro
extra, sendo que este pode provir de duas fontes, dando duas formas ao superlucro: (a) do
menor preo de custo dentro do ramo, o que equivale ao mais-valor extra; ou (b) da capacidade
de se apropriar de preo de mercado acima do preo de produo, o que equivale renda de
propriedade ou de monoplio (MARX, 2008, p. 257). No final do Captulo X do Livro III de O
Capital, Marx sugere, de passagem, que a explicao para essa possibilidade seria desenvolvida
no estudo da renda fundiria. De fato, ali, na penltima seo do Livro III, que encontraremos
as determinaes dos superlucros, ou, em outros termos, as determinaes da renda de
monoplio. Nesse sentido, Marx (2008, p. 825) assegura que o objetivo desta subseo
esclarecer o valor econmico, isto , a valorizao desse monoplio na base da produo
capitalista.
Marx expe seu argumento baseando-se no exemplo da propriedade fundiria, ou,
em outros termos, nas implicaes para a reproduo do capital social da existncia de uma
renda derivada da propriedade. Desde logo, importante ter claro que a propriedade da terra
apenas um caso especfico de propriedade monoplica em geral. Assim, a renda da terra , na

207
Trataremos apenas da renda diferencial de tipo I, considerando que a renda diferencial II apenas outra
expresso da renda diferencial I, coincidindo com esta em substncia (MARX, 2008, p. 899). A diferena entre
ambas reside, basicamente, no seguinte elemento: a renda diferencial de tipo I estabelecida quando capitais
aplicados em terras diferentes produzem mercadorias com nveis distintos de produtividade, enquanto que na renda
de tipo II o argumento desenvolvimento considerando-se capitais diferentes aplicados na mesma terra.
 269

realidade, renda derivada da propriedade, como diz Marx (2008, p. 824-825): para sermos
mais precisos, observaremos que nosso conceito de terra abrange tambm guas etc. que, como
acessrio dela, tenham proprietrio. Ou, em outros termos, a propriedade fundiria supe que
certas pessoas tem o monoplio de dispor de determinadas pores do globo terrestre como
esferas privativas de sua vontade particular, com excluso de todas as demais vontades
(MARX, 2008, p. 824-825).
Em nota de rodap, Marx (2008, p. 825) critica a concepo de Hegel sobre a
propriedade privada, entendida por este no como determinada relao social, mas relao
entre o homem como pessoa e a natureza, direito absoluto que tem o ser humano de apropriar-
se de todas as coisas. A nfase da crtica de Marx por Hegel tratar a livre propriedade
privada da terra como aistrica, natural, e no como produto histrico, social portanto. Em
vrios momentos da exposio, Marx enfatiza que a propriedade fundiria uma forma
histrica especfica na qual o trabalhador foi despojado da propriedade da terra para
subordinar-se a um capitalista que explora a agricultura para conseguir lucro (MARX, 2008,
p. 823-824). Ou seja, a renda derivada da propriedade, objeto da Seo VI do Livro III,
entendida a partir do momento em que est subordinada ao uso capitalista da terra; pressupe,
portanto, as expropriaes.
Seguindo esse argumento, o sistema capitalista cria a forma especfica de
propriedade fundiria moderna, na qual a terra representa para o proprietrio um tributo em
dinheiro que o monoplio lhe permite arrecadar do capitalista industrial, o arrendatrio
(MARX, 2008, p. 827, grifos nossos). A separao capitalista entre a terra como condio de
trabalho e a terra como propriedade implica que os proprietrios da terra no precisam mais
ter nenhuma relao com a terra em si: os vnculos se desfazem tanto que donos de terras na
Esccia podem passar toda a vida em Constantinopla (MARX, 2008, p. 827). Sendo assim, a
propriedade fundiria adquire atravs da dominao capitalista da agricultura uma forma
puramente econmica, sem vestgio, portanto, de tradio, cultura, histria etc. A
proeminncia da esfera econmica sobre as demais instncias da vida social deixa em aberto a
possibilidade de que a renda derivada do monoplio seja resultado de transferncia de valor a
partir do capital industrial em qualquer lugar do planeta.
O que Marx chama de renda fundiria precisamente o seguinte:

[O] capitalista arrendatrio paga ao proprietrio das terras, ao dono do solo que
explora, em prazos fixados, digamos, por ano, quantia contratualmente estipulada
(como o prestatrio de capital-dinheiro paga determinado juro) pelo consentimento de
empregar seu capital nesse campo especial de produo. Chama-se essa quantia de
 270

renda fundiria, e tanto faz que seja paga por terra lavradia, ou por terreno de
construo, mina, pesca, florestas etc. (MARX, 2008, p. 827).

A analogia da renda com o juro no trivial. Marx antecipa o fato de que a renda
da terra pode ser capitalizada taxa mdia de juro e, assim, servir de base para o preo da terra.
Como a terra no um produto do trabalho, no possui valor e racionalmente seguindo a
terminologia de Marx no deveria possuir preo. Entretanto, a existncia da renda permite a
existncia do preo da terra, que uma categoria que primeira vista se revela irracional
(MARX, 2008, p. 832). Para o proprietrio da terra, a renda como se fosse o juro de um
capital, apropriado por ele por deter o monoplio sobre um pedao do globo terrestre
(MARX, 2008, p. 834-835, 845).
Como a renda diferencial vai se efetivar pela circunstncia de os preos individuais
de produo se situarem abaixo do preo de produo que regula o preo de mercado, Marx
(2008, p. 847-848) expe um argumento muito elucidativo sobre as condies em que isso pode
ser realizado. Sustenta o autor que a venda das mercadorias ao preo de produo decorre da
repartio do trabalho social entre os diferentes ramos de produo na proporo das
necessidades sociais, j que o valor de uso continua sendo fundamental. Isto significa que a
lei do valor se aplica totalidade da produo social: Na realidade, a lei do valor tal como
se impe no a mercadorias ou a artigos isolados, mas totalidade [...] dos produtos dos ramos
particulares da produo social, ramos que se tornaram autnomos pela diviso do trabalho.
Em resumo, se vendem pelos preos de produo as mercadorias produzidas de acordo com a
necessidade social por elas. Nos ramos em que se empregou mais trabalho do que o considerado
socialmente necessrio, sero produzidos mais valores do que a sociedade est disposta a
realizar, o que implica que os preos de mercado diminuiro, fazendo com que os capitais
aplicados nestes ramos se apropriem de um quantum de valor menor do que o que eles
produziram. Prejudicada a proporo adequada entre necessidade social e trabalho social
empregado em cada ramo, no se pode realizar o valor da mercadoria nem a mais-valia,
portanto, que ele encerra. Alm disso, deve-se observar que a autonomia dos ramos, tal como
mencionada por Marx, sempre relativa, posto que eles precisam se adequar aos ditames da lei
do valor:

[Se houve produo excessiva tecidos em relao necessidade social por tecidos]
gastou-se nesse ramo particular trabalho social demais, isto , parte do produto intil.
Por isso, a totalidade s se vende como se fosse produzida na proporo necessria.
Esse limite quantitativo das cotas do tempo de trabalho social aplicveis nas diversas
 271

esferas particulares de produo apenas expresso mais desenvolvida da lei do valor

em geral. (MARX, 2008, p. 847-848).

Em termos mais gerais, se foi despendido trabalho social demais em um ramo,

houve o inverso em outro: no primeiro o preo de mercado reduz-se em relao ao preo de
produo, enquanto, no segundo, o preo de mercado fica acima do preo de produo. Na
totalidade, o quantum de valor produzido iguala-se ao quantum de valor apropriado.
Quanto mais necessria a utilizao das terras sob monoplio privado, maior a
capacidade da propriedade fundiria de apoderar-se em virtude do monoplio sobre a terra
de parte crescente da mais-valia, e de elevar por isso o valor da sua renda (MARX, 2008, p.
849). A renda da terra, em suma, pura apropriao de valores produzidos por outrem, pelo
capitalista como agente automtico do desenvolvimento dessa mais-valia:

A caracterstica peculiar [da renda fundiria] consiste em que, com as condies em

que os produtos agrcolas se desenvolvem como valores (mercadorias) e com as
condies em que se realizam esses valores, desenvolve-se o poder do proprietrio
fundirio de apropriar-se de poro crescente desses valores criados sem interferncia
dele, e poro crescente da mais-valia se transforma em renda fundiria. (MARX,
2008, p. 851).

Supondo-se que as mercadorias se vendem aos preos de produo, a questo que

Marx (2008, p. 855) vai se preocupar em desenvolver como parte do lucro pode transformar-
se em renda fundiria. No exemplo em que Marx expe seu argumento no Captulo XXXVIII,
supe-se que a maior parte das fbricas de um pas acionada por mquinas a vapor, e,
minoria, por quedas-dgua naturais, ou seja, duas tcnicas diferentes para produzir a mesma
mercadoria. Supe-se tambm preo de produo igual a 115, lucro mdio igual a 15 e capital
adiantado igual a 100, todos em unidades monetrias.
Uma primeira categoria importante para o desenvolvimento da anlise a de preo
de produo de mercado, ou preo regulador de mercado:

na realidade o preo de produo do mercado, a mdia do preo de mercado,

distinguindo-se das oscilaes dele. Em suma, na figura do preo de mercado e,
mais, na figura do preo regulador do mercado ou no preo de produo do mercado
que se revela a natureza do valor das mercadorias; este se determina no pelo tempo
de trabalho necessrio a um produtor individual, para produzir dada quantidade de
mercadorias ou mercadorias avulsas, mas pelo tempo de trabalho socialmente
necessrio; pelo tempo de trabalho exigido para produzir, nas condies sociais
mdias de produo, a quantidade global socialmente requerida das espcies de
mercadorias que esto no mercado. (MARX, 2008, p. 855-856).
 272

Desde o primeiro captulo do Livro I, Marx tratava o valor de troca como a forma
de manifestao do valor. Agora, no final do Livro III, em um nvel mais concreto de exposio,
mantm a coerncia e diz que a mdia dos preos de mercado (ou preo regulador de mercado,
ou preo de produo de mercado) revela a natureza de valor das mercadorias, ou seja, a
manifestao dos valores na superfcie mercantil.
Nos termos do exemplo de Marx (2008, p. 856), os capitais que produzem em
condies que esto acima da mdia das reinantes no ramo produzem com menor preo de
custo, por exemplo, 90. Como eles vendem pelo preo de produo de mercado, o preo mdio
que regula o preo de mercado, obtero lucro extra208 de 10 que, somados ao lucro mdio
de 15, garante um lucro total ou superlucro de 25. O lucro extra resulta de se vender a
mercadoria ao preo geral de mercado, ao preo em que a concorrncia nivela os preos
individuais, e ainda de a maior produtividade individual do trabalho mobilizado redundar em
favor do empregador e no dos trabalhadores, como toda produtividade do trabalho, a qual
aparece como produtividade do capital. Por outro lado, se o industrial tiver de vender a
mercadoria ao valor individual dela ou ao preo de produo determinado pelo valor individual,
desaparecer a diferena da qual resulta o lucro extra (MARX, 2008, p. 857).
O lucro extra entendido at aqui resulta da diferena entre preos de produo de
mercado e preos de produo individual, os quais decorrem de diferenas nos preos de custo.
Portanto, resulta da concorrncia dentro do setor. No falamos de diferena entre preo de
mercado e preo de produo, a qual poderia gerar um lucro ainda maior. A concorrncia tem
um poder nivelador, homogeneizador, das diferentes condies individuais de produo,
conforme Marx (2008, p. 860): A concorrncia entre os capitais tende antes a desfazer mais e
mais essas diferenas; a determinao do valor pelo tempo de trabalho socialmente necessrio
impe-se, barateando as mercadorias e forando a que sejam produzidas nas mesmas condies
favorveis. Em outros termos, a concorrncia faz convergir os tempos de trabalho individuais
ao redor do tempo de trabalho socialmente necessrio. Ademais, se a determinao do valor
pelo tempo de trabalho socialmente necessrio depende da concorrncia, esta categoria j est
presente desde o primeiro captulo do Livro I, reforando a tese defendida aqui segundo a qual

208
As tradues brasileiras utilizam termos distintos aqui, sendo que optamos pela verso de Barbosa e Kothe.
SantAnna, por outro lado, utiliza lucro suplementar. Nos Manuscritos de 1864-65, Marx (2015, p. 799) fala em
surplus profit.
 273

O Capital de Marx no se baseia na dicotomia entre capital em geral (Livros I e II) e vrios
capitais (Livro III)209.
A questo que o monoplio sobre pedaos do globo terrestre turva esse poder
nivelador da concorrncia. O lucro extra do industrial que opera a queda-dgua no pode ser
reduzido atravs da concorrncia. A produtividade maior, nesse caso, pois decorre de fora
natural monopolizvel: s pode ser utilizada por aqueles que dispem de parcelas especiais
do globo terrestre com seus acessrios (MARX, 2008, p. 860). Ou seja, constitui monoplio
do respectivo proprietrio dispor dessa fora natural, condio de maior produtividade do
capital aplicado, que no pode ser fabricada pelo processo de produo do capital; no se separa
do solo essa fora natural que se monopoliza (MARX, 2008, p. 861).
Se a terra na qual existe a queda-dgua for de propriedade de algum, o lucro
extra se converte em renda fundiria, isto , cabe ao proprietrio da queda-dgua. A este paga
o fabricante 10 libras esterlinas anualmente pela queda-dgua, e assim obtm lucro de 15 libras
esterlinas (MARX, 2008, p. 861). Essa sobra transforma-se em renda fundiria justamente
por decorrer no do prprio capital, mas da disposio de fora natural de volume restrito,
separvel do capital e monopolizvel (MARX, 2008, p. 861). Essa renda sempre renda
diferencial, pois no constitui fator determinante do preo geral de produo da mercadoria,
antes o supe (MARX, 2008, p. 862, grifos nossos). Em outros termos, a renda diferencial no
determina o preo de produo, mas este a determina. Essa renda provm da circunstncia de
certos capitais isolados empregados num ramo de produo terem fecundidade maior em
relao aos investimentos de capital que esto excludos dessas excepcionais condies
favorveis, criadas pela natureza (MARX, 2008, p. 862). Seguindo Marx (2008, p. 862-863),
o direito de propriedade sobre a fora natural, isto , a propriedade fundiria, no cria o lucro
extra, mas transforma-o em renda fundiria. A propriedade fundiria simplesmente capacita
o proprietrio para apoderar-se da diferena entre o lucro individual e o lucro mdio (MARX,
2008, p. 862-863); a renda nada mais que forma desse lucro extra (MARX, 2008, p. 896,
grifos do autor210).
O monoplio em si tem relao intrnseca com a concorrncia. Se os capitalistas
individuais que no dispem da fora hidrulica desenvolverem novo mtodo de produo
capaz de baixar o preo de custo das mercadorias produzidas com a mquina a vapor, de 100

209
Vale lembrar que nossa defesa de que o mercado mundial acompanha a exposio de Marx desde o princpio
do Livro I demanda que a concorrncia tambm esteja presente nos nveis mais elevados de abstrao de O Capital.
210
Nos Manuscritos de 1864-1865.
 274

para 90, desapareceria o lucro extra e, com ele, a renda e, com esta, o preo da queda-dgua
(MARX, 2008, p. 864). Reforamos, aqui, aquilo que afirmvamos na crtica uma
interpretao marxista muito popular sobre os monoplios presente na chamada escola do
capitalismo monopolista, os quais concluem que sob a vigncia dos monoplios a lei do valor
no seria mais aplicvel211. O erro terico consiste em no perceber que, qualquer que seja o
monoplio, a busca por progresso tcnico permanente para que as vantagens auferidas pela
posio se mantenham.
A renda diferencial para Marx (2008, p. 878) tem como condio nica de
existncia a desigualdade dos tipos de solo, quando o que se est analisando a renda da
terra. Em outros termos, no fim das contas, a renda diferencial era objetivamente apenas o
resultado da produtividade diferente de capitais iguais, aplicados em terras (MARX, 2008, p.
895). Marx desenvolve um modelo para explicar a diferena entre rendas diferenciais
considerando a existncia de quatro tipos de terrenos que proporcionam produtividades
diferentes212. Tendo produtividades distintas, as rendas apropriadas por cada um dos quatro
proprietrios tambm sero distintas. Este tipo de renda chamado diferencial exatamente por
isso: computada levando-se em considerao as diferenas de produtividades213.
Sendo a renda diferencial resultado do lucro extra, a questo-chave compreender
como se forma o preo regulador de produo. Para tanto, a relao discutida anteriormente
entre produo social e necessidade social o caminho argumentativo utilizado por Marx.
Havendo necessidade social pela totalidade das mercadorias produzidas nos quatro tipos de
terrenos, o maior preo individual de produo, isto , relativo pior terra, ser o preo
regulador de mercado. Neste caso, o pior terreno no gera renda diferencial posto que quando
se vende pelo preo de produo o arrendatrio aufere apenas o lucro mdio. Na medida em
que a produtividade crescentemente maior nos outros tipos de terreno, os preos individuais
de produo so menores, aumentando a distncia entre eles e o preo regulador de mercado
cristalizada em maior lucro extra e maior renda diferencial quanto mais produtivo o terreno
(MARX, 2008)214.
Supondo que todos os terrenos disponveis sejam utilizados, isto , que o produto
vendido pelo preo de produo do terreno de pior produtividade, pelo maior preo individual

211
Cf. subseo 2.1.2 desta tese.
212
Esse argumento pode ser ilustrado na Figura 6 da Seo 3 desta tese, considerando que as reas B1, B2, B3 etc.
representam os terrenos com diferentes produtividades.
213
Na renda diferencial II, considera-se capitais distintos na mesma terra, o que no altera a essncia do argumento.
214
MARX, K. O Capital: crtica da economia poltica. Livro III. Traduo de Reginaldo SantAnna. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 2008. p. 870 et seq.
 275

de produo, segue que o valor de mercado est sempre acima do preo global de produo da
quantidade produzida (MARX, 2008, p. 879). O argumento que se o maior preo individual
de produo regula o preo de venda, segue que o somatrio destes preos, que Marx est
chamando de valor de mercado, superior ao somatrio dos preos de produo da totalidade
das mercadorias produzidas no ramo. No exemplo de Marx (2008, p. 871), a mdia do preo de
produo por quarter de trigo, o preo real de produo (MARX, 2008, p. 879), de 24
xelins, sendo que so vendidos ao preo de mercado de 60 xelins. Aps mencionar a diferena
entre o preo de mercado e o preo real mdio, Marx continua seu argumento em uma direo
muito importante:

Esta a determinao pelo valor de mercado, provocada pela concorrncia sobre a

base do modo capitalista de produo; a concorrncia que gera um falso valor
social215. O fenmeno decorre da lei do valor de mercado, qual esto sujeitos os
produtos do solo. A determinao do valor de mercado dos produtos, inclusive dos
produtos do solo portanto, um ato social, embora sua realizao social no seja
consciente nem intencional e se funda necessariamente sobre o valor-de-troca do
produto, no sobre o solo e sobre as diferenas de sua fertilidade. (MARX, 2008, p.
879-880, grifos do autor).

E o conclui da seguinte forma:

A identidade do preo de mercado de mercadorias da mesma espcie a maneira

como se impe o carter social do valor na base da produo capitalista e, em geral,
da produo fundada na troca de mercadorias entre indivduos. O que a sociedade, no
papel de consumidora, paga demais pelos produtos agrcolas, o que para ela representa
quantidade negativa na realizao de seu tempo de trabalho na produo agrcola,
constitui ento o excedente de parte da sociedade: os proprietrios das terras. (MARX,
2008, p. 879-880, grifos do autor216).

Ou seja, a renda diferencial da terra resultado de transferncia de valor dos

consumidores de produtos agrcolas, posto que ela coloca preos de mercado acima dos preos
individuais de produo de forma no-casual, no-fortuita. No possvel dizer que uma
transferncia de valor dentro do ramo, mas entre compradores e vendedores de mercadorias
produzidas sob as melhores condies de monoplio.

215
Preferimos utilizar os Manuscritos de 1864-1865 para essa orao: This is determination by a market value
brought about by competition on the basis of the capitalist mode of production; it is competition that produces a
false social value (MARX, 2015, p. 817). H uma sutil diferena com relao a traduo da Civilizao Brasileira:
a determinao pelo valor de mercado, tal como se impe no sistema de produo capitalista por meio da
concorrncia, que gera falso valor social..
216
Nos Manuscritos de 1864-1865.
 276

4.5.2 A teoria da renda absoluta em O Capital

A teoria da renda diferencial de Marx parte da existncia de diferentes

produtividades para, ento, diferenciar os preos individuais de produo das mercadorias
produzidas nas melhores em relao pior terra. Em outros termos, o lucro extra e a renda
diferencial so calculados a partir da hiptese segundo a qual o capital aplicado na pior terra
no paga renda ao proprietrio.
No Captulo XLV do Livro III Marx abandona essa hiptese e assume que as
mercadorias produzidas no terreno de pior qualidade, chamado de solo A, pagam uma renda
igual a r217. Isso um fato da produo capitalista decorrente do monoplio da propriedade
fundiria (MARX, 2008, p. 998): do contrrio, caso no houvesse pagamento de renda pelo
uso do solo, haveria de fato, embora no de direito, abolio da propriedade fundiria
(MARX, 2008, p. 998.).
A primeira implicao que os preos dos produtos do terreno A no correspondem
mais ao preo de custo mais lucro mdio, como ocorria sem o pagamento de renda. Admitindo-
se, seguindo Marx (2008, p. 996), que o excedente r no se desconta do salrio nem do lucro
mdio, s pode ele [o capitalista arrendatrio] pagar esse excedente porque vende o produto
acima do preo de produo. Isso geraria um novo preo regulador de mercado da totalidade
do produto de todos os tipos de terra, P+r, pois o preo do produto do solo A expressa, em
suma, o limite do preo geral regulador do mercado, do preo ao qual a totalidade do produto
pode ser fornecida, e nesse sentido, regula o preo do produto global (MARX, 2008, p. 996).
Em outros termos, o preo de A o preo regulador pois s est produzindo trigo em A enquanto
h uma necessidade social, manifestada no aumento do preo de mercado, que tornou possvel
a explorao capitalista no pior terreno, isto , que levou os produtores a utilizarem o solo A.
As mercadorias, portanto, no podem ser vendidas por um preo menor do que o produzido em
A, sendo ele maior do que o preo individual dos outros lotes. Por isso ele o preo regulador.
A segunda implicao, decorrente da primeira, que no se alteraria por isso a lei da renda
diferencial (MARX, 2008, p. 997), posto que o aumento do preo regulador de mercado
aumentaria o preo para todos, para P+r.

217
A exposio da renda absoluta aps a renda diferencial foi uma interveno de Engels, contrariando a
estruturao dos captulos dos Manuscritos de 1864-65, nos quais a teoria da renda absoluta antecedia a renda
diferencial.
 277

Se a condio para o cultivo do terreno A que ele proporcione renda, o preo da

mercadoria teria que aumentar at o ponto em que a renda seja atingida. Ou seja, a necessidade
da renda que aumenta o preo, e no o contrrio (MARX, 2008, p. 1001-1002). A renda
frao independente do preo das mercadorias, diversa do salrio e do lucro (MARX, 2008, p.
1003). A situao normal, portanto, no deduzir a renda de diminuio do salrio ou do
lucro. Situaes como estas so descritas por Marx como arrendamento, diferente da renda:
onde existem condies correspondentes ao modo capitalista de produo, renda e
arrendamento a pagar devem coincidir. E justamente essa situao normal que cabe investigar
aqui (MARX, 2008, p. 1003).
O proprietrio s arrendar suas terras quando um arrendamento lhes possa ser
pago. O preo de mercado, portanto tem de elevar-se acima do preo de produo, a P+r, de
modo que o proprietrio da terra possa auferir uma renda (MARX, 2008, p. 1005). Sendo o
preo do produto agrcola necessariamente preo de monoplio no sentido corrente (grifos
nossos), a renda assume a forma de um imposto coletado pelos proprietrios de terra, sendo
definida pelos seguintes limites econmicos:

[...] est limitado pelas aplicaes adicionais de capital nos velhos arrendamentos,
pela concorrncia dos produtos agrcolas estrangeiros suposta a importao livre
deles , pela concorrncia entre os proprietrios das terras e finalmente pelas
necessidades e pela capacidade de pagar dos consumidores. (MARX, 2008, p. 1005).

O preo de monoplio, que chancela se determinada terra ser explorada ou no,

limita-se, portanto, pela concorrncia entre proprietrios e pela necessidade social.
Para explicar teoricamente a origem da renda absoluta, Marx (2008, p. 1006-1007)
relembra que a relao entre preo de produo e valor guiada pela composio orgnica do
capital. Sabemos que a composio do capital num ramo determinado expressa a
produtividade do trabalho social nesse ramo particular, de forma que se pode medir o
progresso da produtividade pelo crescimento relativo do capital constante, em confronto com o
varivel (MARX, 2008, p. 1007). Marx sugere que indstria extrativa, por exemplo, tem
composio abaixo da mdia; ao contrrio da indstria de minerao, para a qual o capital
constante tem considervel importncia (MARX, 2008, p. 1007).
A existncia da renda absoluta pressupe que os capitais aplicados na agricultura
possuam composio inferior mdia, de forma que produzam um valor acima do preo de
produo. Como a produo de produtos agrcolas limitada pela existncia da propriedade
fundiria, atuando como um monoplio sobre a terra, as mercadorias agrcolas no so lanadas
 278

no mercado ao preo de produo, como ocorre com os setores subordinados diretamente

concorrncia, mas sim aos valores. A nica hiptese teoricamente correta para a existncia da
renda absoluta, conforme a exposio de Marx (2008, p. 1008), supor que o valor dos
produtos agrcolas pode ultrapassar o preo de produo deles, isto , que a composio do
capital agrcola inferior do capital social mdio. Se eliminamos esse pressuposto,
continua Marx (2008, p. 1008), desaparece tambm a forma de renda que lhe corresponde.
Entretanto, a simples circunstncia de o valor dos produtos agrcolas ultrapassar o
preo de produo no bastaria de per si para explicar [...] a existncia de uma renda
conceitualmente distinta da renda diferencial e que por isso chamamos de renda absoluta
(MARX, 2008, p. 1008, grifos do autor).
Retomando a teoria dos preos de produo, assegura Marx (2008, p. 1009):
tendncia permanente dos capitais, por meio da concorrncia, efetuar esse nivelamento na
repartio da mais-valia produzida pela totalidade do capital e superar todos os obstculos a
esse nivelamento atravs da liberdade com que se movem pelos diferentes ramos de
produo. Os capitais tendem a s tolerar diferenas nas taxas de lucro dentro do ramo de
produo, isto , derivadas da diferena entre o preo geral de produo regulador do mercado
e os preos individuais de produo que dele diferem. As diferenas de taxas de lucro entre
ramos, resultado da diferena entre os valores e os preos de produo, tendem a ser
eliminadas pela concorrncia. Neste ltimo caso, supomos a que nenhum limite, a no ser de
carter fortuito e temporrio, impede a concorrncia dos capitais por exemplo num ramo de
produo onde o valor das mercadorias ultrapassa o preo de produo, ou onde a mais-valia
produzida excede o lucro mdio de reduzir o valor ao preo de produo e por esse meio
repartir a mais-valia que sobra nesse ramo por todas as esferas exploradas pelo capital
(MARX, 2008, p. 1009).
Contudo, seguindo o argumento de Marx (2008, p. 1009-1010), nas esferas de
produo em que uma fora estranha218 impede total ou parcialmente o nivelamento da
mais-valia com o lucro mdio, surgir,

[...] em virtude de o valor da mercadoria ultrapassar o preo de produo, um

sobrelucro219 que pode se converter em renda e nessa qualidade possuir autonomia em
relao ao lucro. E como uma fora estranha, um obstculo dessa natureza, a

Alien power segundo Marx (2015, p. 749).

218

Optamos pela verso de Barbosa e Kothe ao invs da traduo de SantAnna, na qual se l lucro suplementar.
219

Nos Manuscritos de 1864-1865 consta surplus profit (MARX, 2015, p. 749).

 279

propriedade fundiria se ope s aplicaes do capital na terra, ou o proprietrio da

terra faz frente ao capitalista. (MARX, 2008, p. 1009-1010).

A propriedade fundiria estabelece um limite ao prprio uso da terra, que s pode

ser usada na circunstncia em que o preo de mercado suba ao ponto em que o solo pague um
excedente sobre o preo de produo, isto , uma renda (MARX, 2008, p. 1010). Ou seja,
Marx est dizendo que a renda o excedente do preo de mercado sobre o preo de produo,
resultado do fato de que o valor, com base no que se sups anteriormente, superior ao preo
de produo. Por causa do monoplio sobre a terra, o valor, e no o preo de produo, regula
o preo de mercado. Por isso que o autor vai se referir ao valor como valor regulador de
mercado (MARX, 2008, p. 1011). Com essa formulao, uma renda absoluta pode existir
sem infringir de modo algum a lei do valor. O aparente dilema que levou Ricardo a negar a
possibilidade da renda absoluta impecavelmente superado (HARVEY, 2013, p. 512).
Podemos ilustrar o argumento de Marx efetuando um simples exerccio numrico a
partir das tabelas de transformao dos valores em preos de produo220. Supomos a existncia
de trs capitais (A, B e C), um deles aplicado na agricultura (C), com as seguintes composies
e taxa de mais-valor igual a 100%:

Tabela 9 Formao da renda absoluta

Capital
Valor de Preo de
adiantado Mais- Taxa mdia de
mercado produo PP-VM
valor lucro
c v C (VM) (PP)

Capital A 84 16 100 16 116 30 130 +14

Capital B 56 44 100 44 144 30 130 -14

Capital C
50 50 100 50 150 30 130 -20
(agrcola)
Fonte: O autor

A linha pontilhada indica que o capital C no participa da formao da taxa mdia

de lucro (30%) devido ao carter monopolista da propriedade da terra, mas se apropriaria do
lucro mdio (30) se vendesse a mercadoria pelo preo de produo (130). Entretanto, este no
o caso real pois a propriedade da terra exige alguma remunerao, que estamos chamando
aqui de renda absoluta. Para que isso seja possvel, o capitalista arrendatrio vende a mercadoria

220
Cf. item 3.4.2 da Seo III desta tese.
 280

pelo valor (150), fazendo com que a diferena entre preo de produo e valor de mercado seja
apropriada pelo proprietrio fundirio como renda absoluta (20).
A funo prtica do monoplio sobre a terra consiste justamente em evitar que os
valores se nivelem aos preos de produo, de forma que o valor passa a incorporar o preo de
custo, lucro mdio e renda absoluta, sendo a soma dos ltimos dois itens chamados por Marx
(2008, p. 1011) de mais-valia real.
Um resultado fundamental da teoria da renda absoluta de Marx a constatao
segundo a qual se os produtos agrcolas forem vendidos acima do preo de produo (pelo valor,
seguindo nosso exemplo anterior), os produtos no-agrcolas sero vendidos abaixo do
respectivo preo de produo, de forma que na totalidade preos e valores so iguais (MARX,
2008, p. 1012); o que nos levaria a diminuir o preo de produo dos capitais A e B do exemplo
anterior bem como o lucro realizado por eles. Isso significa que a renda absoluta no interfere
na identidade entre produo e apropriao de valores na totalidade, ou, nos termos de Fine e
Saad-Filho (2004, p. 164, traduo nossa): a renda depende da produo e apropriao do
mais-valor atravs da interveno da propriedade fundiria. Sua existncia pe uma nova
modalidade de transferncia de valor, dessa vez oriunda do conjunto dos capitais industriais
produtores de mercadorias no sujeitas s barreiras da propriedade fundiria para os
proprietrios de terra. Mesmo que a renda absoluta seja apenas parte do mais-valor agrcola, ela
s se materializa como tal em funo do preo de venda situar-se acima do preo de produo,
portanto, em funo da transferncia de valor.
A ideia de que a renda absoluta provm do mais-valor total produzido se evidencia
na seguinte passagem:

Vejamos em que consiste a essncia da renda absoluta. Para igual taxa de mais-valia
ou para explorao igual do trabalho, capitais de igual magnitude produzem em
diversos ramos, de acordo com as diferenas na composio mdia, quantidades
diferentes de mais-valia. Na indstria, essas quantidades diversas de mais-valia se
igualam no nvel do lucro mdio e se repartem uniformemente pelos capitais
individuais como se fossem partes alquotas do capital social. A propriedade fundiria
impede que assim se nivelem os capitais empregados na terra e se apodera de parte
da mais-valia que de outro modo entraria nesse nivelamento que d a taxa geral de
lucro; o que se d quando a produo precisa de terra, seja para a agricultura, seja
para a indstria extrativa. A renda representa ento parte do valor, mais
particularmente da mais-valia das mercadorias, a qual em vez de caber classe
capitalista que a tirou dos trabalhadores, pertence aos proprietrios que a extraram
dos capitalistas. (MARX, 2008, p. 1020, grifos nossos).

Ao demonstrar que a renda fundiria se origina do mais-valor, Marx demonstra que

ela produto de uma relao social, da explorao de fora de trabalho humano. Desmonta
 281

assim, no Captulo XLVIII (A frmula trinitria), as interpretaes apologticas da economia

vulgar para a qual essas relaes so tanto mais naturais quanto mais nelas se dissimule o nexo
causal (2008, p. 1080). Exatamente nesse contexto que se encontra a famosa frase toda
cincia seria suprflua se houvesse coincidncia imediata entre a aparncia e a essncia das
coisas (MARX, 2008, p. 1080)221.

4.5.3 A renda monopolista como outra forma da renda absoluta

Marx deixa a questo das rendas um tanto quanto em aberto ao indicar que podem
existir outros tipos de renda baseadas no preo de monoplio propriamente dito, assunto que
cabe estudar na teoria da concorrncia. Investiga-se a o movimento real dos preos de
mercado (MARX, 2008, p. 1012). De passagem, observemos que Marx ainda planejava expor
uma teoria da concorrncia, dentro da qual se incluiria o estudo mais exaustivo dos preos de
monoplio.
Harvey (2013, p. 510-512) e Caligaris (2014, p. 61) sustentam a existncia de um
quarto tipo de renda na teoria de Marx, a renda monopolista, embora explicitamente tenha se
referido a trs em O Capital (renda diferencial I e II e renda absoluta). De fato, a diferenciao
entre renda absoluta e renda de monoplio, segundo Caligaris, recente na histria do
pensamento marxista, se originando na dcada de 1970.
Fine e Saad-Filho (2004, p. 162, traduo nossa), por outro lado, acreditam que a
transformao de renda absoluta em renda de monoplio inconsistente pois tornaria a
determinao quantitativa da renda puramente arbitrria. Ou seja, o pressuposto da renda
absoluta segundo o qual o capital aplicado na terra possui composio orgnica inferior mdia
teoricamente bem fundamentado na medida em que a prpria renda funciona como limite
produo capitalista na terra. Isso justifica, segundo os autores, a hiptese de que o progresso
tcnico na agricultura mais lento do que nos demais ramos. Entretanto, esse pressuposto
levado para outras circunstncias, como processos de produo monopolizados por patentes,
por exemplo, se torna arbitrrio, sem conexo com a realidade.

221
Esse trecho do Captulo A frmula trinitria, no qual Marx comenta sobre a incapacidade da economia burguesa
em apreender a essncia das relaes econmicas, estava no meio dos manuscritos de Marx sobre a renda da terra
(MOSELEY, 2015, p. 50-51).
 282

Concordamos com os autores em que pode haver um certo arbtrio em determinar

a renda monopolista, mas acreditamos que de fato existe um motivo convincente para efetuar
essa distino. Em algumas situaes tipicamente vinculadas a monoplios, o preo de mercado
situa-se estruturalmente acima do preo de produo e, com isso, permite a gerao de rendas
alm do lucro mdio. Em outros termos, existem circunstncias nas quais o preo
(monopolista)222 determina a renda, outras nas quais a renda determina o preo (MARX, 2008,
p. 1027). Esse o critrio com o qual Harvey se baseia para diferenciar a renda monopolista,
resultado da primeira situao, da renda absoluta, derivada da segunda.
Certamente Marx esbarrou com as circunstncias que geram o que estamos
chamando de renda monopolista, embora as tenha tratado no mbito da renda absoluta. Quando
afirma que a renda absoluta explica alguns fenmenos que de imediato criam a aparncia de
que a renda deriva de mero preo de monoplio (MARX, 2008, p. 1016, grifos nossos), o
autor est se referindo ao exemplo da explorao de uma floresta nativa para produo de
madeira. Para tanto, tal empreendimento exige um capital adiantado com alta proporo de
fora de trabalho empregado, de forma que o valor da madeira contm quantidade maior de
trabalho no-pago, ou de mais-valia, que o produto de capitais de composio superior. Por
isso, a madeira pode pagar o lucro mdio e proporcionar ainda importante excedente na forma
de renda ao proprietrio da floresta (MARX, 2008, p. 1017). Nesse caso, a aparncia de que
a renda deriva de preo de monoplio alimentada pelo fato de que o produtor espera que o
preo de mercado cresa junto com o acrscimo de demanda at o ponto em que se iguale ao
valor da madeira (MARX, 2008, p. 1017), podendo, com isso, pagar renda ao proprietrio da
floresta. Portanto, o exemplo sugere que o preo de monoplio uma funo da renda, da
propriedade fundiria, e no o contrrio.
Em outro momento, Marx explicitamente se refere situao na qual o preo
determina a renda. Por exemplo, no Captulo XLVI, ao comentar que o vinho de uma
determinada safra s pode ser produzido em escala reduzida mas possui uma altssima demanda
por ele, de forma que proporciona preo de monoplio. Nesse caso, o lucro extra223 que
deriva do preo de monoplio converte-se em renda e sob esta forma cabe ao proprietrio da
terra [...]. O preo de monoplio gera a a renda (MARX, 2008, p. 1027-1028).

222
Entendemos por preo de monoplio o determinado apenas pelo desejo e pela capacidade de pagamento dos
compradores, sem depender do preo geral de produo ou do valor dos produtos (MARX, 2008, p. 1027).
223
Lucro extra pela traduo de Barbosa e Kothe e lucro suplementar pela traduo de SantAnna.
 283

Mesmo Harvey (2013, p. 511), que um dos autores a tratar da renda monopolista,
sugere que nos casos que envolvem comrcio de antiguidades e obras de arte, por exemplo,
existe uma renda monopolista, a qual de interesse perifrico para qualquer estudo da
produo geral de mercadoria. Este pode ser, sem dvida, um motivo plausvel pelo qual Marx
no se enveredou por esse caminho.
Entretanto, a exposio das prototpicas mercadorias globais feita por Smith
(2016)224 levanta uma indagao que nos obriga a tentar responder: de onde vem o lucro de
empresas que executam outsourcing via arms-length como a Apple? O enigma posto pela
relao de tipo arms-length o seguinte:

[...] os investimentos diretos estrangeiros das empresas transnacionais do Norte geram

um imenso fluxo de lucros repatriados do Sul para o Norte, mas, em completo
contraste, entre firmas do Sul e firmas lderes do Norte [formalmente independentes,
relacionadas via arms-length] no existe, nos dados sobre fluxos financeiros, nenhum
sinal nem sombra de qualquer fluxo de lucros ou transferncia de valor do Sul para o
Norte. (SMITH, 2016, p. 83, traduo nossa).

A questo se esse fluxo realmente no existe ou se, como sugere Smith (2016),
ele existe e invisvel. Apesar do autor apontar para a direo correta ao indicar a possibilidade
de distino entre produo e apropriao de valor no mercado mundial (SMITH, 2016, p. 83),
o modo como ele opera essa distino, baseado apenas na teoria dos preos de produo de
Marx (SMITH, 2016, p. 259-260), no nos parece ser suficiente nem correto para este caso
especfico especialmente por desconsiderar (a) a diferena entre preo de produo e preo de
mercado e (b) lucro comercial, o qual j tratamos anteriormente.
A exposio de Smith se baseia numa dicotomia Norte-Sul, na qual, segundo o
autor, as estatsticas oficiais maculam a prpria existncia da explorao Norte-Sul (SMITH,
2016, p. 266, 273). Essa explorao se basearia no fato alegado por Smith segundo o qual o
valor criado em alguns dos elos da cadeia (isto , os campos e fbricas do Sul), e distribudo
para outros (isto , os gigantes varejistas), as principais ETN sediadas nos pases imperialistas
(SMITH, 2016, p. 269). O autor sustenta que valores criados em um elo so condensados como
preos recebidos em outro lugar, por outros elos na cadeia, mesmo que estes elos separados

224
SMITH, J. Imperialism in the TWENTy-First Century: the globalization of production, super-exploitation, and
the crisis of capitalism. Nova York: Monthly Review Press, 2016. p. 27 et seq.
 284

sejam firmas diferentes operando em diferentes continentes (SMITH, 2016, p. 269), o que lhe
conduz seguinte concluso:

[...] capitalistas e cidados nas naes da Trade so agora vistos como apropriadores
e consumidores de riqueza produzida por trabalhadores e pequenos produtores nas
naes do Sul Global. Uma imagem, em outras palavras, da emergente e totalmente
desenvolvida forma do estgio imperialista do capitalismo. (SMITH, 2016, p. 278).

Nos parece que essa resposta no suficiente para entender o caso da Apple,
exemplo paradigmtico das relaes imperialistas contemporneas. Como tentaremos sustentar
na sequncia, se supormos que o valor de um iPhone produzido no Sul, especialmente na
China, e apropriado no Norte pelos condutos da troca desigual, teremos que explicar a
transferncia de valor pelo caminho das diferenas de produtividade e ocultaremos os
elementos distintivos na relao imperialista exemplificada pela cadeia de produo liderada
pela Apple: o monoplio da intermediao comercial e, sobretudo, da marca. em funo de
seu status nico (SMITH, 2016, p. 29) que a empresa capaz de vender seu iPhone por preo
acima dos demais smartphones e, com isso, realizar lucros formidveis. A empresa do Vale do
Silcio no participa diretamente do processo de produo, portanto no se apropria de lucros
repatriados nem de lucro de empresrio. Ao mesmo tempo, no possui composio orgnica
abaixo da mdia, o que inviabiliza a possibilidade terica de receber renda absoluta.
Como constatado em um estudo do Asian Development Bank citado por Smith
(2016, p. 28-29), a Apple usufrui de uma evidente posio monopolista:

Se o mercado fosse altamente competitivo, a margem de lucro esperado seria muito

menor... Vendas afluentes e alta margem de lucro sugerem que a Apple mantm uma
posio de relativo monoplio... o comportamento de maximizao dos lucros da
Apple ao invs da concorrncia que empurra a Apple a ter todos os iPhones montados
na Repblica Popular da China. (XING; DETERT225 apud SMITH, 2016, p. 28-29,
traduo nossa).

O que foi levantado nesse estudo nos permite sugerir, de forma evidentemente
exploratria, que o preo de mercado cobrado na venda do iPhone se situa acima do preo de
produo e acima do valor devido ao status nico oferecido ao consumidor do produto, pois
do ponto de vista tcnico/produtivo no existem diferenas substantivas entre um iPhone e um

225
XING, Y.; DETERT, N. How the iPhone wides the United States trade deficit with the People's Republic of
China. Tquio: Asian Development Bank Institute,2010. (ADBI Working Paper 257). p. 8.
 285

concorrente similar. Portanto, o monoplio sobre a marca permite empresa oferecer as

mercadorias por preo de venda que incorpora a renda monopolista alm do lucro mdio.
A renda monopolista, portanto, parece desempenhar um papel especial na
reproduo do capitalismo contemporneo, muito distinto do que ocorria na poca de Marx ou
mesmo na poca das teorias clssicas do imperialismo ou da dependncia. Usamos o caso do
iPhone pelo fato da mercadoria representar de forma bastante pura um processo produtivo
contemporneo no qual a principal parcela do valor capturada pela companhia que detm o
monoplio da marca, mesmo que todo ou quase todo processo produtivo seja terceirizado.
A caracterstica notvel deste exemplo que as tabelas oficiais de balano de pagamentos no
captam nem um pedao da transferncia internacional de valor: Eles no revelam nenhum sinal
de qualquer fluxo de lucros ou transferncia de valor entre fronteiras [...]. A nica parte do lucro
da Apple que parece se originar na China so aqueles resultantes das vendas do produto na
prpria China (SMITH, 2016, p. 22).
A Foxconn responde a uma presso constante da Apple por reduzir os custos
(SMITH, 2016, p. 23), processo que se reflete, como j mencionamos, na superexplorao da
fora de trabalho envolvida no processo de produo, e que sugere que a montadora chinesa
transfere parte do lucro mdio para a companhia estadunidense sob a forma de lucro comercial.
Queremos enfatizar, com isso, que tampouco a apropriao de renda monopolista, definida pela
capacidade de realizar um preo de monoplio para o produto (HARVEY, 2013, p. 511),
explica, nesse caso, o que Smith (2016, p. 266) chama de explorao Norte-Sul. Assim como
no caso da renda absoluta, continuando com Harvey, a renda monopolista uma deduo do
valor excedente produzido na sociedade como um todo, uma redistribuio, mediante a troca,
do mais-valor agregado. Em outros termos, os consumidores do iPhone ao redor do mundo se
envolvem numa troca desigual com a Apple (e no a Foxconn, como sugere Smith). Em sntese,
levantamos a hiptese de que a transferncia de valor que caracteriza a relao imperialista
incorporada no outsourcing via arms-length decorre do lucro comercial e, quando envolve uma
companhia capaz de realizar preos de mercado acima dos preos de produo, renda
monopolista.
Por outro lado, preciso ter o cuidado de no autonomizar completamente os preos
de mercado em relao aos ditames da lei do valor, como tpico da chamada teoria do
capitalismo monopolista, da qual Sweezy e Baran so os mais ilustres representantes (SHAIKH,
2016, p. 353-357). Mesmo que a capacidade monopolista da empresa lhe permita se apropriar
de renda monopolista, essa condio no eterna. A Apple, para manter nosso exemplo, est
 286

sempre e inexoravelmente sujeita s presses da concorrncia. Sua capacidade de manter o

status nico depende tendencialmente de sua capacidade de se manter na fronteira
tecnolgica. Ao mesmo tempo, muito improvvel que os consumidores de iPhones pagariam
qualquer que seja o preo estabelecido pela empresa, o que sugere que existe uma margem
razoavelmente estabelecida entre o preo de mercado do iPhone e os concorrentes, os quais
podem reduzir custos e tornar o preo cobrado pela Apple excessivo. Portanto,
independentemente da posio monopolista, a empresa busca constantemente reduzir custos,
refletindo o que sugere a teoria marxiana da concorrncia (SHAIKH, 2016, p. 363),
fundamentada, como no poderia deixar de ser, na lei do valor226.
Antes de encerrar esta seo, recapitulemos, rapidamente, qual era nosso propsito
com ele, a quais resultados chegamos e onde estamos em relao ao argumento geral da tese.
Por ter uma aparncia de imperialismo mais visvel do que o comrcio exterior, chamamos as
formas de transferncia de valor examinadas nesta seo de imperialismo descoberto. Apesar
de todas elas derivadas diretamente de investimentos, no possvel homogeneiz-las em um
mesmo nvel de abstrao. Enquanto lucro comercial, lucro de empresrio, juro e lucro fictcio
so plenamente descobertos, visveis a olho nu, a apropriao de renda da terra se efetiva no
processo de formao dos preos (especificamente na distino entre preo de produo
individual e preo de produo de mercado, no caso da renda diferencial, e entre preo de
mercado e preo de produo, nos casos das rendas absoluta e monopolista) situando-se, assim,
em um nvel nem to evidente quanto as anteriores. De todo modo, a renda da terra situa-se no
nvel de abstrao mais concreto do que o processo de troca desigual tal como o entendemos na
Seo Trs pois aqui, na Seo Quatro, inserimos uma determinao concreta adicional que no
figurava na exposio de ento: o poder de monoplio.
Visualizamos, com isso, as principais formas de transferncia internacional de
mais-valor, reconstruindo teoricamente seus elos com a teoria do valor de Marx. At aqui a
exposio se deteve nos aspectos principalmente econmicos da transferncia de valor,
concentrando-se, por isso, em examinar o valor enquanto uma relao social que encontra
expresso quantitativa atravs da concorrncia entre capitais. Nos interessava, sobretudo,
encontrar os fundamentos tericos para as circunstncias nas quais o valor apropriado se

226
Poderamos ainda listar outras possibilidades de apropriao de renda monopolista no mercado mundial, como
o lucro do fundador (SABADINI, 2013, p. 8) ou a senhoriagem internacional pelos pases detentores de moedas
de circulao internacional (dlar, euro, iene e libra esterlina) (NORFIELD, 2016, p. 163-166). O poder do dlar,
a propsito, foi responsvel por inverter o fluxo de capitais na ltima dcada, como apontado por Lapavitsas (2013,
cap. 8), decorrente da enorme acumulao de reservas pelos pases perifricos, os quais armazenaram parte
expressiva dessa reserva cambial em dlares ou ttulos pblicos emitidos pelo Tesouro estadunidense.
 287

distinguia do valor produzido por cada capital por isso a dimenso quantitativa do valor nos
era to importante. Na prxima e ltima Seo, iremos adicionar uma determinao concreta
que, na realidade, atravessa transversalmente todas as formas de manifestao do imperialismo
descritas at aqui.
 288

5 A LGICA IMPERIALISTA DAS EXPROPRIAES: O LUGAR DA

VIOLNCIA EXTRAECONMICA

Nossa proposta com esta seo dar um passo adiante na reconstruo terica do
imperialismo. J destacamos a forma como as teorias do imperialismo enquadram as
expropriaes em sua caracterizao do capitalismo contemporneo, enfatizando as abordagens
de Harvey (2003) e Fontes (2010)227. O momento agora de reconstruir, com base na teoria do
valor de Marx, o lugar das expropriaes e da violncia extraeconmica na lgica imperialista.
Tentaremos mostrar que essa a forma de manifestao do imperialismo mais concreta, mais
visvel, posto que relaciona o econmico e o poltico no mesmo plano de anlise. Constitui,
assim, como argumentaremos, o pressuposto para que as formas de manifestao mais abstratas
do imperialismo se manifestem.

5.1 SOBRE A INCONTROLABILIDADE DO CAPITAL

Nos terceiro e quarto captulos desta tese direcionamos nossa exposio para a
dimenso quantitativa do valor de modo que fosse possvel capturar as vrias instncias do
mercado mundial nas quais o imperialismo se manifestasse. Percebemos que a transferncia de
valor se materializa atravs do comrcio e dos investimentos internacionais, sendo que nesta
ltima esfera a relao imperialista depende de mais determinaes concretas para existir, as
quais se cristalizam no tempo. Em outros termos, a transferncia de valor se efetiva
instantaneamente atravs do comrcio, diferentemente dos investimentos, nos quais o capital
precisa se imobilizar durante algum intervalo para que aquela transferncia se materialize.
A considerao de que o imperialismo a forma social e histrica do mercado
mundial228, da lei do valor em escala mundial, traz consigo, automaticamente, o fato de que o
ltimo se expande atravs do primeiro. Ao incorporar a dimenso tempo na reconstruo terica
do imperialismo apenas em um nvel mais concreto da exposio, o que fizemos foi constatar
que a expanso do mercado mundial imediatamente espacial (ocorre em qualquer nvel de
abstrao) e mediatamente temporal (se efetiva com a mediao dos investimentos), o que nos

227
Cf. Subseo 2.1.4.
228
Cf. Subseo 1.3.
 289

conduz a caracterizar o imperialismo na articulao espao-tempo da reproduo do capital. O

que queremos enfatizar com isso que para alm do espraiamento espacial das relaes sociais
de produo capitalistas, o imperialismo as inocula onde quer que seja.
Ao usar esses termos, impossvel no nos remetermos afamada ordenao
espao-temporal de Harvey (2003)229, a qual, em sentido metafrico, significa um tipo
particular de soluo de crises capitalistas por meio do adiamento do tempo e da expanso
geogrfica (HARVEY, 2003, p. 99, grifos nossos)230. Nos parece notrio que a tendncia
sobreacumulao de capital o eixo explicativo em torno do qual Harvey desenvolve sua
interpretao implique, necessariamente, em ajustes na dinmica da acumulao de tal modo
que envolva transformaes espao-temporais (HARVEY, 2003, p. 99).
De passagem, observemos que a interpretao de Harvey que vincula essas
transformaes como respostas s crises j estava presente em Grossmann (1979), numa obra
que busca desvendar quais as contratendncias do sistema capitalista sua tendncia ao colapso.
Enquanto o ordenamento espao-temporal de Harvey (2003, p. 93-94) envolve a absoro
dos excedentes atravs de investimentos em projetos de capital de longo prazo ou gastos
sociais (como a educao e a pesquisa) e/ou deslocamentos espaciais por meio da abertura de
novos mercados, novas capacidades produtivas e novas possibilidades de recursos, sociais e de
trabalho, em outros lugares, as contratendncias elencadas por Grossmann (1979) referem-se
a modificaes estruturais na atuao dos Estados (GROSSMANN, 1979)231 e a utilizao
das funes econmicas do imperialismo para reestabelecer a lucratividade dos capitais
atravs do mercado mundial (GROSSMANN, 1979)232. Nas duas abordagens, portanto, a
bidimensionalidade da resposta capitalista s suas prprias crises (ou ao colapso) envolve
ajustes espaciais e temporais no processo de reproduo do capital.
J mostramos, na subseo 2.3 desta tese, que abordagens como as de Harvey ou
Grossmann so necessrias para entendermos a relao dialtica entre essncia e aparncia do
imperialismo. Sinteticamente, argumentamos que a transio entre fases do imperialismo
(entendidas como determinados arranjos histricos nos quais as formas de manifestao se
estruturam de tal maneira que formam conjuntos com particularidades prprias os quais

229
HARVEY, D. O Novo Imperialismo. Traduo de Adail Sobral e Maria Stela Gonalves. So Paulo: Loyola,
2003. p. 98 et seq.
230
Um momento chave na produo terica de Harvey relativo a construo dessa categoria a obra Limites do
capital. Cf. Corra (2012, p. 192-195) e Harvey (2013, Cap. 12 e 13).
231
GROSSMANN, H. La ley de la acumulacin y del derrumbe del sistema capitalista: una teora de la crisis.
Ciudad de Mxico: Siglo XXI, 1979. p. 195 et seq.
232
Ibid. p. 269 et seq.
 290

delimitam uma historicidade dentro objeto) era mediada por crises estruturais nos padres de
reproduo do capital. Nesse sentido, as crises so capazes de explicar as metamorfoses na
aparncia do imperialismo, sendo insuficientes para explicar o elo orgnico entre a teoria do
valor de Marx e a existncia do imperialismo em si, enquanto aspecto da realidade constitudo
por essncia e aparncia. Sendo assim, pelos motivos expostos, quando falamos em articulao
espao-tempo atravs do imperialismo no estamos nos referindo ordenao espao-
temporal de Harvey pois esta devm da sobreacumulao, ao contrrio do que defendemos
nos dois ltimos captulos, quando caracterizamos o imperialismo a partir da acumulao de
capital.
Se nosso modo de caracterizar teoricamente o imperialismo partiu da concorrncia
entre capitais (e no das crises), seu modus operandi s pode ser explicado se recorrermos a
algum impulso expansivo contido no prprio capital em seu decurso normal, cotidiano. No
difcil perceber, como j o fizemos na subseo 1.2, que o capital valor em movimento cujo
circuito D-M-D-M-D-M... implica crescimento contnuo e direcionalidade (POSTONE,
2014, p. 307), ou, em outros termos, a produo capitalista tem uma determinao
absolutamente peculiar: e sempre tem de ser produo crescente (DUAYER; MEDEIROS,
2008, p. 154). Tanto Postone (2014) quanto Duayer e Medeiros (2008) enfatizam corretamente
que o valor, a forma social da riqueza na poca capitalista, possui uma imanente dimenso
temporal, a qual pode se expressar, usando termos de Medeiros (2012, p. 58) inspirado em
Mszaros, no carter efetivamente incontrolvel do capital.
A acumulao pela acumulao caracterstica peculiar do modo capitalista de
produo, manifestao da temporalidade do valor e da incontrolabilidade do capital
pressupe, lgica e historicamente, determinadas condies para que se efetive: a mais
fundamental delas a existncia de trabalho assalariado. Nas pginas finais do Captulo do
dinheiro dos Grundrisse, ao tratar do dinheiro como meio de pagamento, Marx (2011, p. 165-
81) opera uma transio lgica entre o dinheiro e o capital cujo ponto central talvez seja a
proposio de que quando o dinheiro se torna a finalidade da produo, ou seja, quando a
mania de enriquecimento233 se torna o mvel das trocas e, consequentemente, da produo,
o trabalho necessariamente tem que ser trabalho assalariado para que o dinheiro no tenha
efeito dissolvente sobre a comunidade, mas produtivo, posto que, com o assalariamento, a

No Livro I de O Capital, Marx passa a se referir a impulso de enriquecimento com esse mesmo sentido nos
233

Captulos XXII e XXIII. Cf. Marx (2013, p. 669, 690).

 291

finalidade da forma de trabalho tambm passa a ser o dinheiro (MARX, 2011, p. 167)234.
Portanto, apenas sob esta condio, a mania de enriquecimento no se contradiz com a forma
do trabalho, mas a complementa:

Quando o trabalho trabalho assalariado, e sua finalidade imediatamente dinheiro,

a riqueza universal [i.e., dinheiro] posta como sua finalidade e seu objeto. [...] O
dinheiro como finalidade devm aqui meio da laboriosidade universal. A riqueza
universal produzida para se apoderar de seu representante. Assim so abertas as
fontes efetivas da riqueza. Como a finalidade do trabalho no um produto particular
que est em uma relao particular com as necessidades particulares do indivduo,
mas dinheiro, a riqueza em sua forma universal, ento, em primeiro lugar, a
laboriosidade do indivduo no tem nenhum limite; indiferente em relao sua
particularidade e assume qualquer forma que serve finalidade; engenhosa no criar
novos objetos para a necessidade social etc. (MARX, 2011, p. 167, insero e grifos
nossos).

Ora, mesmo sem a categoria capital explicitamente considerada, a relao dialtica

entre dinheiro enquanto meio de pagamento e trabalho assalariado pe, na exposio de Marx,
o carter ilimitado da produo. No por mera coincidncia, portanto, que a categoria mercado
mundial j se delineie logo na sequncia do argumento:

A caa ao ouro em todos os pases conduz ao seu descobrimento; formao de novos

Estados; antes de tudo, ampliao das mercadorias ingressando na circulao,
[induzindo] novas necessidades, e atraindo distantes regies do mundo para o
processo de troca e de metabolismo. Por conseguinte, sob esse aspecto, como
representante universal da riqueza, como valor de troca individualizado, o dinheiro
foi igualmente um duplo meio para ampliar a riqueza universalidade e para estender
as dimenses da troca a todo o mundo; para criar, pela primeira vez, quanto matria
e ao espao, a efetiva universalidade do valor de troca (MARX, 2011, p. 168, itlicos
nossos e grifos do autor).

A universalidade espacial do valor de troca, a extenso das dimenses da troca a

todo o mundo, ou, em outros termos, a conformao do mercado mundial em potncia,
pressupe a avidez universal pelo dinheiro (MARX, 2011, p. 168), a qual conduz
polarizao social entre trabalho assalariado e capital, pressuposto elementar da sociedade
burguesa (MARX, 2011, p. 169). Numa sociedade conformada nesses moldes, a acumulao
de capital depende da condio segundo a qual o reingresso do acumulado na prpria

234
Como essa transio lgica est muito mais desenvolvida nos Grundrisse do que em O Capital, optamos por
utilizar o argumento do primeiro neste momento. Consideramos que a interpretao de alguns autores, como Bidet
(2007, p. 154-163), est equivocada ao negar a existncia dessa transio lgica entre dinheiro e capital,
conferindo-lhe um carter exclusivamente histrico. Medeiros e Leite (2016) reconstroem o argumento marxiano
rejeitando as teses de Bidet, por exemplo.
 292

circulao deveria ser posto como momento e meio do acumular (MARX, 2011, p. 176). Ou
seja, apenas numa sociedade regida pela contradio entre trabalho assalariado e capital que
a acumulao pela acumulao encontra uma forma social adequada: o modo capitalista de
produo (do mais-valor).
Vimos que a produo do mais-valor relativo o momento no qual esse modo de
produo adquire especificidade prpria, torna-se sui generis quando o trabalho realmente
subordina-se ao capital235. nesse momento da exposio de Marx em O Capital que se
ilumina, conforme Postone (2014, p. 326), a dimenso temporal das categorias:

[...] somente nesse momento da argumentao de Marx que o desdobramento lgico

das categorias expressa uma dinmica histrica da sociedade capitalista e, nesse
sentido, torna-se real como lgica histrica. Em outras palavras, na anlise de Marx,
o desenvolvimento do mais-valor relativo atribui ao capitalismo uma dinmica que,
embora constituda pela prtica social, tem a forma de uma lgica histrica. Ela
direcional, desdobra-se de maneira regular, est alm do controle de seus agentes
constituintes e exerce sobre eles uma forma abstrata de coao. (POSTONE, 2014,
p. 326-327, grifos nossos).

O carter dinmico e incontrolvel do capital se expressa historicamente, portanto,

com o desenvolvimento do mais-valor relativo (motivo pelo qual relacionamos a gnese
histrica do imperialismo com o advento da grande indstria236). Seguindo com o argumento
de Postone (2014, 326-327), Marx demonstra no Captulo XXIV do Livro I, A assim chamada
acumulao primitiva, que o lgico e o histrico no devem ser confundidos, embora venham
a se fundir no capitalismo desenvolvido. O acento no Captulo XXIV posto por Postone para
indicar que os desenvolvimentos histricos expostos ali, relativos suposta pr-histria da
sociedade capitalista, no so apresentados tendo em vista o tipo de lgica dialtica intrnseca
que Marx apresenta nas primeiras sees do Livro I (POSTONE, 2014, p. 327).
Nos parece que Postone est correto quando sugere uma quebra na estrutura
expositiva de O Capital entre o Captulo XXIV e os demais que o antecedem. Por outro lado,
o tema deste captulo no est relacionado apenas com a pr-histria da sociedade capitalista
ou, em outros termos, com desenvolvimentos histricos que levaram ao capitalismo
(POSTONE, 2014, p. 327-328). Embora Marx tambm lide com o tema sob este ponto de vista,
seu argumento mais amplo, relacionado com a necessidade da violncia extraeconmica na
garantia da reproduo do capital. Tentaremos demonstrar o papel da violncia dentro da lgica

235
Cf. Subseo 3.1 desta tese.
236
Cf. subsees 1.3 e 2.2 desta tese.
 293

do capital (e dO Capital), o que nos permitir argumentar que as expropriaes integram a

base econmica do modo de produo capitalista, se articulando organicamente, do ponto de
vista do imperialismo, com o comrcio exterior e os investimentos estrangeiros.
Nossa mirada dever ser ampliada para capturar o valor e, portanto, a
transferncia de valor, ou seja, o imperialismo como motor de uma sociabilidade estranhada,
para alm de sua dimenso puramente econmica, quantitativa, necessria certamente, mas
insuficiente para compreender o imperialismo enquanto totalidade complexa que molda o
mercado mundial dominado pelo modo capitalista de produo. Referimo-nos captura da
dimenso poltica do imperialismo, das formas extraeconmicas de extrao e transferncia
internacional de valor. Por pior que seja o termo extraeconmico 237, ele til no sentido de
demarcar que se trata de uma anlise exposta em um nvel mais concreto de anlise posto que
incorpora uma dimenso adicional, extra, esfera da economia propriamente dita. Do ponto de
vista da estrutura expositiva desta tese, encaremos, assim, mais uma transio entre nveis de
abstrao.

5.2 ACUMULAO PRIMITIVA, VIOLNCIA E ESTADO

O fechamento do Livro I de O Capital, especialmente nos dois ltimos captulos,

pe acentos histrico-concretos ao processo de produo do capital. Defenderemos que o
argumento exposto por Marx nos Captulos XXIV e XXV serve a dois propsitos mutuamente
relacionados. O primeiro rejeitar a concepo burguesa da acumulao primitiva segundo
a qual o ponto de partida do modo de produo capitalista narrado idilicamente como se
fosse uma trama natural onde havia, por um lado, uma elite laboriosa, inteligente e sobretudo
parcimoniosa, e, por outro, uma scia de vadios a dissipar tudo o que tinham e ainda mais
(MARX, 2013, p. 785).
Ao mesmo tempo, considerando que o procedimento crtico de Marx, conforme
Medeiros (2013, p. 77-78), envolve a simultnea apresentao de uma explicao alternativa
e mais abrangente da causalidade de fenmenos anteriormente significados atravs das crenas

237
O problema com o termo extraeconmico decorre de sua possvel interpretao segundo a qual a realidade
social poderia ser cindida entre as esferas econmica e extraeconmica, o que poderia conduzir a anlise ao
economicismo, isto , tentativa de impor economia um papel prioritrio determinado por juzos de valor
gnosiolgicos, morais, etc tpicos do que Lukcs (2012b, p. 307) chama de hierarquia sistemtica idealista ou
materialista vulgar.
 294

ou teorias em questo238, o autor de O Capital utiliza o Captulo XXIV para incluir o Estado
na exposio atravs do recurso violncia como parte constitutiva da base econmica deste
modo de produo. Como veremos adiante, a violncia tem papel primordial no s na assim
chamada acumulao primitiva, mas na prpria reproduo das condies de existncia da
acumulao do capital.
Observando o processo de gnese desse modo de produo, Marx (2013, p. 787)
nota que o processo histrico de formao dos trabalhadores livres sempre em duplo sentido,
isto , livres dos meios de produo e livres para venderem sua fora de trabalho para outrem
resultou, por um lado, da libertao das condies de servido e dos jugos das corporaes e,
por outro lado,

[...] esses recm-libertados s se convertem em vendedores de si mesmos depois de

lhes terem sido roubados todos os seus meios de produo, assim como todas as
garantias de sua existncia que as velhas instituies feudais lhes ofereciam. E a
histria dessa expropriao est gravada nos anais da humanidade com traos de
sangue e fogo. (MARX, 2013, p. 787, grifos nossos).

Como o produtor pr-capitalista subsistia materialmente atravs do uso produtivo

da terra, a expropriao desta vista por Marx (2013, p. 787-788) como a base de todo o
processo. Como tal, o autor afiana, logo na sequncia, que sua exposio no se restringe aos
primrdios da poca capitalista: sua histria assume tonalidades distintas nos diversos pases
e percorre as vrias fases em sucesso diversa e em diferentes pocas histricas. Apenas na
Inglaterra, e por isso tomamos esse pas como exemplo, tal expropriao se apresenta em sua
forma clssica (MARX, 2013, p. 787-788, grifos nossos).
Em determinado momento do captulo, Marx (2013, p. 795) marca o nvel de
abstrao com o qual a exposio est situada, deixando claro o sentido do Captulo XXIV:
Abstramos aqui as foras motrizes puramente econmicas da revoluo agrcola. O que
procuramos so os meios violentos por ela empregados. O autor distingue, portanto, as foras
puramente econmicas dos meios violentos ligados a ela, ou seja, considera a existncia
dos nveis econmico e extraeconmico da realidade.
Dentre as vrias formas de expropriao da terra citadas por Marx, o roubo de
domnios estatais ou a apropriao desse modo fraudulento do patrimnio do Estado,

238
Como j destacamos, subseo 1.1 desta tese, esse procedimento crtico pode ser chamado de crtica
ontolgica. Cf. Medeiros (2013), Monfardini (2015).
 295

guardam estreita conexo com pocas diversas do capitalismo239. O longo processo histrico
de pilhagens, horrores e opresso que acompanha a expropriao violenta do povo (MARX,
2013, p. 799), pode ser resumido, usando os termos de Marx, como segue:

O roubo dos bens da Igreja, a alienao fraudulenta dos domnios estatais, o furto da
propriedade comunal, a transformao usurpatria, realizada com inescrupuloso
terrorismo, da propriedade feudal e clnica em propriedade privada moderna, foram
outros tantos mtodos idlicos da acumulao primitiva. Tais mtodos conquistaram
o campo para a agricultura capitalista, incorporaram o solo ao capital e criaram para
a indstria urbana a oferta necessria de um proletariado inteiramente libre. (MARX,
2013, p. 804).

Apesar de condio necessria, a expropriao das terras no era suficiente para

formar um proletariado inteiramente livre. Era necessrio complementar tal expropriao
com leis grotescas e terroristas que forassem uma disciplina necessria ao sistema de
trabalho assalariado (MARX, 2013, p. 808). Marx comea a conectar aqui uma relao de
dominao mediada pelo mercado, portanto determinada pela economia, e outra na qual a
dependncia do produtor em relao ao apropriador determinada pela violncia
extraeconmica, pela fora do Estado. A seguinte passagem do Captulo XXIV riqussima,
por isso, mesmo sendo longa, a citamos textualmente:

No basta que as condies de trabalho apaream num polo como capital e no outro
como pessoas que no tm nada para vender, a no ser sua fora de trabalho.
Tampouco basta obrig-las a se venderem voluntariamente. No evolver da produo
capitalista desenvolve-se uma classe de trabalhadores que, por educao, tradio e
hbito, reconhece as exigncias desse modo de produo como leis naturais e
evidentes por si mesmas. A organizao do processo capitalista de produo
desenvolvido quebra toda a resistncia; a constante gerao de uma superpopulao
relativa mantm a lei da oferta e da demanda de trabalho, e, portanto, o salrio, nos
trilhos convenientes s necessidades de valorizao do capital; a coero muda
exercida pelas relaes econmicas sela o domnio do capitalista sobre o
trabalhador. A violncia extraeconmica, direta, continua, claro, a ser empregada,
mas apenas excepcionalmente. Para o curso usual das coisas, possvel confiar o
trabalhador s leis naturais da produo, isto , dependncia em que ele mesmo se
encontra em relao ao capital, dependncia que tem origem nas prprias condies
de produo e que por elas garantida e perpetuada. Diferente era a situao durante
a gnese histrica da produo capitalista. A burguesia emergente requer e usa a fora
do Estado para regular o salrio, isto , para comprimi-lo dentro dos limites
favorveis produo de mais-valor, a fim de prolongar a jornada de trabalho e manter

239
Contemporaneamente, por exemplo, a espoliao dos fundos pblicos tornou-se uma prtica comum dentro dos
chamados ajustes fiscais.
 296

o prprio trabalhador num grau normal de dependncia. Esse um momento essencial

da assim chamada acumulao primitiva. (MARX, 2013, p. 808-809).

A clivagem operada por Marx entre dois perodos histricos distintos (a gnese
histrica da produo capitalista e o processo capitalista de produo desenvolvido) designa
estgios nos quais o trabalho subordina-se formal ou realmente ao capital. No primeiro, onde
o prprio modo de produo no possua ainda um carter especificamente capitalista
(MARX, 2013, p. 809), a violncia extraeconmica e a fora do Estado a violenta
criao do proletariado inteiramente livre, a disciplina sanguinria que os transforma em
assalariados, a srdida ao do Estado, que, por meios policiais, eleva o grau de explorao do
trabalho e, com ele, a acumulao do capital (MARX, 2013, p. 813) formam o modus
operandi com o qual a burguesia emergente forja a dependncia do trabalhador em relao
ao capital. Por outro lado, a partir do advento da grande indstria essa dependncia passa a se
reproduzir pela prpria lgica impessoal do mercado, atravs da coero muda exercida pelas
relaes econmicas 240.
A expropriao da populao rural e a consequente transformao de produtores em
trabalhadores assalariados forja a dependncia deles em relao ao mercado e, ao mesmo
tempo, medida que tais sujeitos expropriados passam a se apropriar de valor equivalente sua
fora de trabalho, esse mecanismo cria mercado interno para a grande indstria (MARX, 2013,
p. 819).
A narrativa sobre a gnese do capitalista industrial pe em primeiro plano a presso
do mercado mundial. A forma de acumulao de capital pr-capitalista, ou seja, a partir da
explorao do trabalho por pequenos mestres corporativos e pequenos artesos independentes,
equivalia a uma marcha de lesma e, sendo assim, no correspondia em absoluto s
necessidades comerciais do novo mercado mundial, que fora criado pelas grandes descobertas
do fim do sculo XV (MARX, 2013, p. 820, grifos nossos) 241
. Interpretamos da que o
capitalista industrial, enquanto classe em processo de gnese, se relacionava passivamente com
o mercado mundial embrionrio formado com as grandes navegaes do sculo XV. Em outros
termos, essa forma de mercado mundial impunha demandas que a ainda insuficiente capacidade

240
Na subseo 3.1 mostramos que a subordinao real do trabalho ao capital resulta do advento da grande
indstria.
241
Como j defendemos, esse novo mercado mundial se distingue do antigo pela extenso com a qual ele
entrelaa os vrios continentes. A mudana qualitativa com o advento da grande indstria (e com o desnvel
estrutural de produtividade a partir de ento) define uma centralidade para o mercado mundial enquanto destino
da produo, por isso chamamos designamos como pr-histricas ou embrionrias as formas anteriores do mercado
mundial.
 297

produtiva dos capitais industriais em formao no era capaz de atender. Decorre que o
desenvolvimento dos mtodos de produo do mais-valor relativo, culminando com a grande
indstria, colocam o capitalista industrial cada vez mais em relao proativa com o mercado
mundial, isto , a partir de ento o ritmo de expanso do mercado mundial marcado pela
crescente expanso da produtividade do trabalho empregado sob o jugo da maquinaria. Como
Marx (2013, p. 832) fala mais adiante, o entrelaamento de todos os povos na rede do mercado
mundial e, com isso, o carter internacional do regime capitalista caminha pari passu com o
desenvolvimento da forma cooperativa do processo de trabalho, da aplicao tcnica
consciente da cincia, enfim, da grande indstria. Esse o estado de coisas que o autor parece
sucintamente afirmar quando expressa:

Hoje em dia [i.e., na poca histrica da grande indstria], a supremacia industrial traz
consigo a supremacia comercial. No perodo manufatureiro propriamente dito, ao
contrrio, a supremacia comercial que gera o predomnio industrial. Da o papel
preponderante que o sistema colonial desempenhava nessa poca. Ele era o deus
estranho que se colocou sobre o altar, ao lado dos velhos dolos da Europa, e que,
um belo dia, lanou-os por terra com um s golpe. Tal sistema proclamou a produo
de mais-valor como finalidade ltima e nica da humanidade. (MARX, 2013, p. 824,
insero nossa).

O papel do sistema colonial, portanto, foi o de garantir as condies para a

reproduo do capital em duas vias: por um lado, s manufaturas em ascenso, as colnias
garantiam um mercado de escoamento e uma acumulao potenciada pelo monoplio do
mercado, e, por outro, os tesouros espoliados fora da Europa diretamente mediante o saqueio,
a escravizao e o latrocnio refluam metrpole e l se transformavam em capital (MARX,
2013, p. 823)242.
As barreiras postas pela constituio corporativa das cidades foram sendo
dissolvidas em portos martimos exportadores ou em pontos do campo nos quais a nova
manufatura foi se instalando (MARX, 2013, p. 823). De forma geral, o papel do que Marx
chama de novo mercado mundial na gnese da acumulao de capital pode ser resumido
como segue:

A descoberta das terras aurferas e argentferas na Amrica, o extermnio, a

escravizao e o soterramento da populao nativa nas minas, o comeo da conquista
e saqueio das ndias Orientais, a transformao da frica numa reserva para a caa
comercial de peles-negras caracterizam a aurora da era da produo capitalista. Esses

242
Marini desenvolve esse argumento com mais detalhes na primeira parte de Dialtica da dependncia. Cf. Marini
(2005, p. 140-144).
 298

processos idlicos constituem momentos fundamentais da acumulao primitiva. A

eles se segue imediatamente a guerra comercial entre as naes europeias, tendo o
globo terrestre como palco. Ela inaugurada pelo levante dos Pases Baixos contra a
dominao espanhola, assume propores gigantescas na guerra antijacobina inglesa
e prossegue ainda hoje nas guerras do pio contra a China etc. (MARX, 2013, p. 821).

Ainda sobre a gnese do capitalista industrial, Marx (2013, p. 824-827) indica

outros mtodos de acumulao primitiva, como os sistemas da dvida pblica, de crdito,
tributrio e protecionista. Diferentemente do sistema colonial, datado historicamente, todos
estes formam o arcabouo terico que nos permite designar acumulao primitiva um papel
lgico alm do histrico, portanto um papel terico dentro da reproduo do capital, em linha
com o que Fontes (2010) e Harvey (2003) chamam de expropriaes ou espoliaes
contemporneas.
Sobre a dvida pblica, por exemplo, ela infunde fora criadora no dinheiro
improdutivo e o transforma, assim, em capital, sem que, para isso, tenha necessidade de se
expor aos esforos e riscos inseparveis da aplicao industrial e mesmo usurria (MARX,
2013, p. 824-825). Na realidade, como vimos243, ela permite que o dinheiro improdutivo seja
canalizado como gastos do Estado os quais podem se transformar em capital produtivo ou
no e, ao mesmo tempo, seja transformado em capital fictcio.
Quanto ao sistema internacional de crdito, decorrncia das negociaes
envolvendo dvida pblica, ele permite a entrada de dinheiro novo e, portanto, enseja a
acumulao primitiva onde quer que seja. Sobre as relaes de crdito entre Inglaterra e Estados
Unidos em sua poca, Marx (2013, p. 826) afirma: Uma grande parte dos capitais que
atualmente ingressam nos Estados Unidos, sem certido de nascimento, sangue de crianas
que acabou de ser capitalizado na Inglaterra. Embora seja resultado de uma capitalizao
prvia, portanto j tendo percorrido o ciclo de algum capital industrial, a parte do mais-valor
que drenada para o sistema de crdito, como se percorresse uma reciclagem, se direciona a
novo investimento, se transforma em capital novo, portanto efetiva uma acumulao primitiva.
Mais do que em qualquer outro lugar, esse argumento nos parece decisivo para confirmar o
papel lgico, alm do histrico, na teoria da acumulao primitiva de Marx.
Sobre o papel da tributao, tambm no restam dvidas de que se trata de uma
forma contempornea de expropriaes: O grande papel que a dvida pblica e o sistema fiscal
desempenham na capitalizao da riqueza e na expropriao das massas levou um bom nmero
de escritores [...] a procurar erroneamente naquela a causa principal da misria dos povos

243
Cf. subseo 4.4 desta tese.
 299

modernos (MARX, 2013, p. 826). O mesmo pode ser dito do sistema protecionista, o qual,
atravs de tarifas de importao e prmios sobre exportaes, permitem aos Estados, a servio
dos extratores de mais-valor, saquear, nos termos de Marx, seu prprio povo (MARX, 2013,
p. 827).
O carter permanente, ou seja, no restrito apenas a uma suposta pr-histria ou
infncia do modo capitalista de produo, expresso literalmente por Marx quando afirma que
sistema colonial, dvidas pblicas, impostos escorchantes, protecionismo, guerras comerciais
etc., esses rebentos do perodo manufatureiro propriamente dito cresceram gigantescamente
durante a infncia da grande indstria (MARX, 2013, p. 827, grifos nossos). Que em
determinados contextos histricos a acumulao primitiva se revele mais ou menos violenta,
isso no apazigua o fato de que as expropriaes sempre carregam a violncia em sua natureza.

Os diferentes momentos da acumulao primitiva repartem-se, agora, numa sequncia

mais ou menos cronolgica, principalmente entre Espanha, Portugal, Holanda, Frana
e Inglaterra. Na Inglaterra, no fim do sculo XVII, esses momentos foram combinados
de modo sistmico, dando origem ao sistema colonial, ao sistema da dvida pblica,
ao moderno sistema tributrio e ao sistema protecionista. Tais mtodos, como, por
exemplo, o sistema colonial, baseiam-se, em parte, na violncia mais brutal. Todos
eles, porm, lanaram mo do poder do Estado, da violncia concentrada e
organizada da sociedade, para impulsionar artificialmente o processo de
transformao do modo de produo feudal em capitalista e abreviar a transio de
um para o outro. A violncia a parteira de toda sociedade velha que est prenhe de
uma sociedade nova. Ela mesma uma potncia econmica. (MARX, 2013, p. 821).

As duas ltimas oraes dessa passagem so uma das formulaes mais fortes e
esquecidas de O Capital, segundo Kohan (2003, p. 244, traduo nossa). A assertiva final a
violncia uma potncia econmica tem como principal consequncia, seguindo com
Kohan, a crtica ao fetichismo de Estado, a qual consistiria em o conceber como uma
instituio separada e cindida das relaes sociais de produo, de poder e de foras entre as
classes (KOHAN, 2003, p. 245)244. O autor corretamente aponta que para Marx impossvel
cindir e separar arbitrariamente estas duas esferas [i.e., violncia e economia] as quais se tornam
um conjunto de relaes [de produo, em um sentido, de poder e de foras, em outro]
(KOHAN, 2003, p. 245, insero nossa).

244
Kohan refere-se aqui ao estruturalismo althusseriano que influenciou boa parte do debate marxista sobre o
Estado nos anos 1970. O estatismo desses autores se encontra em uma reificada separacin de la economa por
un lado y las instituciones estatales por el otro, de la estructura por un lado y la superestructura por el otro
(KOHAN, 2003, p. 247).
 300

Kohan coteja o argumento do Captulo XXIV do Livro I de O Capital com outras

obras de Marx para assegurar a existncia de uma imbricada relao entre base econmica e
superestrutura. Por exemplo, diz o autor que, em A guerra civil na Frana, Marx sustenta sua
viso sobre o poder do Estado como uma forma de domnio impessoal, como uma mquina
nacional de guerra do capital contra o trabalho (KOHAN, 2003, p. 247). O desenvolvimento
do Estado faz com que o domnio poltico burgus se torne - segundo Marx -, pela primeira
vez na histria comum, annimo, geral, desenvolvido e impessoal (KOHAN, 2003, p. 245).
Mesmo em obras dos anos 1840, Marx j defendia que a democracia capitalista
a forma mais completa e desenvolvida de dominao do capital sobre o trabalho, segundo
Kohan (2003, p. 246), que argumenta que as formas de dominao poltica modernas e pr-
modernas se distinguem pelo seu carter mais ou menos visvel. Isto , nas sociedades pr-
modernas, o domnio poltico exercido por uma frao particular da classe dominante,
enquanto que na repblica parlamentar burguesa o conjunto da classe em sua mdia geral o
protagonista central.
No nos interessa aqui examinar a concepo de Estado em Marx, mas apontar para
a existncia de uma conexo real entre economia e violncia sob o modo especificamente
capitalista de produo. Vimos que no Captulo XXIV do Livro I, Marx expe, muito
claramente, o papel da violncia na constituio de trabalhadores livres, naquele duplo sentido,
prontos para a subordinao formal ao capital. Vimos tambm que o advento do modo
especificamente capitalista de produo envolve a subordinao real do trabalho ao capital, um
processo no qual a coero muda exercida pelas relaes econmicas sela o domnio do
capitalista sobre o trabalhador e a violncia extraeconmica passa a ser exercida apenas
excepcionalmente (MARX, 2013, p. 808-809). A chave de leitura proposta por Kohan (2003)
nos permite perceber que aquilo que Marx chama de coero muda , na verdade, tambm
uma violncia, uma relao de poder, de fora:

[...] el capital es una relacin que se basa en el trabajo forzado (aunque sea
formalmente libre) porque la fuerza de trabajo se vende porque su propietario no tiene
condiciones de existencia propia para reproducirse. Si el proletrio tuviera un campito
(el que tena el campesino propietario, el farmer norteamericano clsico, por ejemplo)
no va a venderse a la fbrica, si viviera en una comunidad campesina con tierras
colectivas no va a venderse a la fbrica. Se va a vender a la fbrica y entabla la
relacin de capital con el empresariado porque fue expropiado y es obligado todo el
tiempo a ir. (KOHAN, 2003, p. 249-250, grifos nossos).

Em outros termos:
 301

Ser un trabajador no corresponde a una definicin humana esencialista, ontolgica y

transhistrica. No. Es una creacin artificial a partir de relaciones de poder. Y eso
no pas nicamente al comienzo, en la gnesis. Todo el tiempo el capitalismo, a
medida que se va renovando y reproduciendo en escala ampliada, necesita la violencia
(como todo vampiro trabajo muerto que necesita sangre fresca trabajo vivo).
(KOHAN, 2003, p. 250, itlicos nossos, sublinhado do autor).

Seguindo com Kohan (2003, p. 250), a violncia na sociedade regida pelo capital
um processo histrico permanente, reiterado periodicamente se articula em duas operaes:
atravs da expropriao das classes populares e da passagem permanente da subsuno
formal real. Assim, conforme o argumento do autor, a efetivao da real subordinao do
trabalho ao capital no um processo esttico, datado historicamente na transio da
manufatura para a grande indstria, mas se trata de um processo dinmico atravs da conquista
de novos territrios sociais para o capital e da expanso de novas relaes sociais, as quais
podem resultar da fratura e ressignificao de velhas relaes de forma a permitir a
introjeo da coero, dominao, hegemonia, vigilncia e disciplina. Nesse sentido,
tanto a passagem da subordinao formal para a real quanto as expropriaes so pressupostos
de cada nova fase da acumulao capitalista (KOHAN, 2003, p. 250).

Si esto es as, si el capitalismo reproduce permanentemente a escala ampliada la

expropiacin violenta de las clases populares y el pasaje (peridicamente renovado y
vuelto a comenzar) de la subsuncin formal a la real, obtenemos como consecuencia
que las relaciones de poder son consustanciales a la estructura misma y a la dinmica
del desarrollo histrico de las relaciones sociales de produccin. Si, como planteaba
el joven Lenin, el capital es una determinada relacin entre los hombres y si el
conjunto de todas esas relaciones de produccin constituyen la formacin econmico-
social histricamente determinada, objeto de estudio de El Capital, y si a su vez ese
conjunto histricamente diferenciado de relaciones entre los hombres est atravesado
por relaciones de poder, debe concluirse que el objeto de estudio de El Capital no
slo est centrado en las formas econmicas del capitalismo sino tambin en sus
formas del poder. Entendiendo por poder no una cosa cristalizada sino una relacin,
no una instancia hipostasiada y omniabarcativa, sin nombre, sin apellido y sin historia,
sino una instancia inscripta en las relaciones sociales de una formacin econmico
social histricamente determinada. (KOHAN, 2003, p. 250, grifos do autor).

Uma abordagem muito similar de Kohan desenvolvida por Wood (2011). A

autora argumenta que a especificidade do capitalismo a diferenciao do econmico em
relao ao poltico, o que significa, acima de tudo, que a apropriao do excedente de
trabalho ocorre na esfera econmica por meios econmicos (WOOD, 2011, p. 34), ou seja,
a alocao social de recursos e de trabalho [... ocorre] pelos mecanismos do intercmbio de
mercadorias (WOOD, 2011, p. 35), embora a fora de coao da esfera poltica seja
necessria para manter a propriedade privada e o poder da apropriao (WOOD, 2011, p. 34).
 302

A estrutura de dominao permanece essencial, o que, conjugada ao fato de que os indivduos

so formalmente livres, significa que se separam o momento da coero e o momento da
apropriao, logo, a propriedade privada absoluta, a relao contratual que prende o produtor
ao apropriador, o processo de troca de mercadorias exige formas legais, aparato de coao e as
funes policiais do Estado (WOOD, 2011, p. 30). Nesse sentido, continua Wood:

[...] dois momentos de explorao capitalista apropriao e coero so alocados

separadamente classe apropriadora privada e uma instituio coercitiva pblica, o
Estado: de um lado, o Estado relativamente autnomo tem o monoplio da fora
coercitiva; do outro, essa fora sustenta o poder econmico privado que investe a
propriedade capitalista da autoridade de organizar a produo uma autoridade
provavelmente sem precedentes no grau de controle sobre a atividade produtiva e os
seres humanos nela engajados. (WOOD, 2011, p. 30).

Podemos ir alm, com Arajo (2016), e indicar que a crtica ontolgica da economia
poltica executada por Marx a partir do perodo em que rascunha o que veio a ser conhecido
como Grundrisse e que culmina em O Capital o municia de um arsenal categorial que lhe
permite perceber que a forma de dominao especfica instaurada pela lgica do capital, no
mais a da dominao direta, mas a dominao semimaterial245 das coisas produzidas pelos
homens sobre os prprios homens (ARAJO, 2016, p. 37). Em outras palavras, o prprio ato
de produo numa sociedade regida pela lgica do capital traz consigo um tipo de dominao
impessoal, da coisa sobre o homem (ARAJO, 2016, p. 52), que Marx (2013) expressa
claramente: Assim como na religio o homem dominado pelo produto de sua prpria cabea,
na produo capitalista ele o pelo produto de suas prprias mos (MARX, 2013, p. 697).
Por esse ponto de vista, a subordinao real do trabalho ao capital exige uma
violncia que a reproduza no tempo, ou seja, uma violncia capaz de inibir os produtores de
efetivarem o potencial emancipatrio contido no colossal avano de sua prpria capacidade
produtiva. Nos termos de Lukcs (2012b, p. 338), a to popular anttese entre violncia e
economia igualmente metafsica, no dialtica. A violncia pode tambm ser uma categoria
imanentemente econmica246.
A assertiva de Lukcs citada anteriormente , na realidade, a concluso de um
sofisticado argumento do autor sobre a relao entre base e superestrutura. Na relao entre
produo e distribuio (entendendo esta como o mecanismo social da apropriao), diz Lukcs

245
Dominao semimaterial um termo cunhado por Postone (2014).
246
Rejeitamos, assim, interpretaes como a de Fiori (2010, p. 132), o qual supe que, para Marx, a violncia
do poder aparece em seu raciocnio como uma condio histrica, e no como uma dimenso terica relevante da
sua teoria do capital.
 303

(2012b, p. 334-5), existe uma conexo orgnica e determinada por leis entre ambos. Nesse
caso h uma interao entre formas puramente econmicas, a produo, e o mundo
histrico-social, ou o mundo extraeconmico, a distribuio. O momento predominante
dado pelo primeiro pois ele impe a direo de desenvolvimento. Quando Marx imputa ao
modo de produo a funo de momento predominante, Lukcs (2012b, p. 336) ressalta a
importncia de se ter cautela para no entender isso no sentido de um praticismo ou de um
utilitarismo economicistas:

[...] evidente que a produo, enquanto momento predominante, aqui entendida no

sentido mais amplo possvel no sentido ontolgico , como produo e reproduo
da vida humana, que at mesmo em seus estgios extremamente primitivos (o
pastoreio dos mongis) vai muito alm de mera conservao biolgica, no podendo,
portanto, deixar de ter um acentuado carter econmico-social. essa forma geral da
produo que determina a distribuio no sentido marxiano. [...] At mesmo o modo
de produo mais brbaro ou mais estranhado plasma os homens de determinado
modo, um modo que desempenha papel decisivo, em ltima instncia, nas inter-
relaes entre grupos humanos por mais extraeconmicas que estas possam
parecer de imediato. (LUKCS, 2012b, p. 336).

Mantendo a metfora base-superestrutura, importante ficar claro que no existem

duas esferas cindidas da realidade. Seguindo a original contribuio de Wood (2011)247, a base
produtiva s existe enquanto formas de propriedade e dominao: formas jurdicas, polticas
e sociais no so meros reflexos secundrios, nem mesmo apoios secundrios, mas
constituintes dessas relaes de produo (WOOD, 2011, p. 33); a autora inclusive utiliza o
termo conexo orgnica que havia sido posto por Lukcs. Wood, assim como Lukcs, no
nega a primazia da produo, embora direcione seu argumento para um caminho alternativo ao
traado pelo filsofo hngaro. Ela converge seu argumento para a imbricao entre econmico
e extraeconmico, o que a permite perceber o modo de produo como um fenmeno social
(WOOD, 2011, p. 31, grifos da autora): a autora retoma a assertiva de Marx segundo a qual o
capital uma relao social de produo para mostrar que as categorias econmicas
expressam certas relaes sociais determinadas (WOOD, 2011, p. 30).
Convergindo o que expusemos com o tema central desta tese, podemos indicar que
na relao dialtica entre as categorias produo e apropriao de valores, as condies em que
a ltima se efetiva pressupem um modo particular de produo (com nveis de produtividade
distintos, por exemplo), de forma que podemos considerar a produo como o momento

247
WOOD, E. M. Democracia contra capitalismo: a renovao do materialismo histrico. Traduo de Paulo
Cezar Castanheira. So Paulo: Boitempo, 2011. p. 28 et seq.
 304

predominante dessa interao categorial; no uma produo in abstracto, mas uma produo
constituda em si por relaes de poder e dominao, dotada de contedo social e poltico.
Adicionalmente, qualquer transferncia internacional de valor oriunda da distino
entre produo e apropriao no mercado mundial pressupe determinados condutos mais ou
menos concretos. Em sua forma mais simples (o comrcio internacional), tema do Captulo
Trs, a materializao da relao imperialista ocorre com o fluxo oculto de valores, invisvel
sob as lentes dos balanos internacionais de pagamentos. Em uma imagem interessante, Smith
(2016, p. 83) faz uma analogia desta transferncia com o processo fsico da sublimao, no qual
uma substncia em estado slido se transforma em estado gasoso sem passar pelo estado
lquido. O movimento slido-lquido conduzido por um vapor invisvel, de maneira anloga
ao movimento produo-apropriao de valores pela via do comrcio exterior. Uma forma mais
complexa de imperialismo (os investimentos estrangeiros), tema do Captulo Quatro, envolve
condutos mais concretos, como a repatriao dos lucros, pagamento dos juros de dvida externa,
apropriao de lucros comerciais, de lucros fictcios nas bolsas de valores, etc.
Qualquer que seja o conduto com o qual o imperialismo se manifeste, ele pressupe
a possibilidade de converso cambial entre moedas nacionais diferentes. Um sistema de taxas
de cmbio necessrio para que as diversas moedas nacionais possam ser equiparadas entre si
e/ou com o dinheiro mundial. Se isto verdade, o imperialismo tambm pressupe um sistema
de vrias moedas e vrios Estados, ou seja, para alm de garantir as condies para a reproduo
da subordinao real do trabalho ao capital em cada formao social nacional, necessrio
conforme demonstraremos na subseo seguinte um sistema interestatal que garanta a fluidez
de valor dentro dos condutos imperialistas.

5.3 IMPERIALISMO E O SISTEMA DE MLTIPLOS ESTADOS

Acreditamos que Callinicos (2009) e Wood (2014) so os autores que melhor

demonstraram a necessidade de um sistema de mltiplos Estados para o imperialismo. O
argumento supracitado de Marx (2013, p. 808-809) no qual ele distingue a coero muda
exercida pelas relaes econmicas da violncia extraeconmica a base a partir da qual
Wood (2014) constri sua elegante teoria do imperialismo, onde a especificidade do
imperialismo capitalista reside no estabelecimento de uma rede de dependncia pelas vias do
mercado e no mais, como era na pr-histria do capitalismo, atravs da coero
 305

extraeconmica. Com base nisso, possvel perceber que o carter violento, expropriatrio, do
imperialismo capitalista mais um resultado de sua determinao trans-histrica do que um
atributo especfico da historicidade capitalista248. Portanto, a compreenso do imperialismo
capitalista deve partir das legalidades tpicas desta poca da histria humana motivo pelo
qual iniciamos a Parte II desta tese examinando como comrcio e investimento constituem
formas de manifestao do imperialismo de nossa poca , o que no quer dizer que as foras
extraeconmicas tenham papel fortuito ou contingente nessa anlise.
A prpria Wood (2014, p. 25) ressalta que talvez [...] o capital global seja mais
dependente do Estado territorial do que qualquer outra potncia imperial jamais foi no passado.
Ora, se a dependncia do mercado o aspecto prprio do capitalismo, como a suspeio de
Wood pode ser possvel? A resposta, articulada com o argumento de Marx no Captulo XXIV,
que todos os capitalistas dependem, em ltima anlise, da coero do Estado para manter os
seus poderes econmicos e o domnio da propriedade, para manter a ordem social e as condies
favorveis acumulao (WOOD, 2014, p. 22). O ponto da autora diz respeito ao fato de que
apesar da globalizao, as funes essenciais permanecem com o Estado-nao, fazendo com
que a globalizao seja um arranjo de mltiplos Estados: nenhuma organizao multinacional
chegou perto de assumir as funes essenciais na manuteno do sistema de propriedade e da
ordem social, muito menos a funo de coero que est na base de todas as outras (WOOD,
2014, p. 27). Por isso, o mundo hoje, na verdade, mais do que nunca um mundo de Estados-
nao (WOOD, 2014, p. 27).
De fato, no h uma anttese entre domnio econmico e coero extraeconmica.
Seguindo com Wood (2014, p. 28): O capitalismo ampliou o alcance da dominao para muito
alm da capacidade de controle poltico direto ou da ocupao colonial, simplesmente impondo
e manipulando as operaes de um mercado capitalista, mas a manuteno da dependncia
exige que as economias subordinadas devem se tornar e ser mantidas vulnerveis
manipulao econmica pelo capital e pelo mercado capitalista um processo que pode ser
violento. Concordamos com o evolver do argumento da autora, embora uma preciso terica
precise ser feita: a vulnerabilidade das economias dependentes chamadas por Wood de
economias subordinadas no resultado da manipulao econmica pelo capital (grifos
nossos), mas a concorrncia entre capitais no mercado mundial que pe presses econmicas
sobre essas economias. O rigor nesse momento da exposio importante pois, como veremos,

248
Na subseo 2.1.1 mostramos, a partir de Wood (2014), que a transferncia de riquezas atravs das foras
extraeconmicas o que permite conceituar uma concepo trans-histrica de imperialismo.
 306

a nfase em vrios capitais a chave correta para derivar, seguindo Callinicos (2009, p. 67-93),
a necessidade de um sistema de mltiplos Estados. Antes de chegar a esse ponto, examinemos
com um pouco mais de detalhes o quo violento pode ser o processo de tornar vulnerveis as
economias dependentes.
O papel da fora extraeconmica na promoo da vulnerabilidade das economias
dependentes anlogo, seguindo com Wood (2014, p. 26-27), atuao estatal em manter a
dependncia do trabalho em relao ao capital. Sob este ponto de vista, podemos notar que
desde o incio a interveno do Estado foi necessria para criar e manter no somente o sistema
de propriedade, mas tambm o de no propriedade. Na perspectiva da relao imperialista, o
Estado-nao opera como veculo de difuso dos imperativos capitalistas, atuando nas duas
extremidades, no polo imperial e no polo subordinado, ou, em outros termos, ele nico meio
pelo qual o capital pode se expandir livremente para alm das fronteiras da dominao poltica
direta (WOOD, 2014, p. 29).
Baseando no que argumentamos nos captulos anteriores, podemos dizer que essa
difuso dos imperativos capitalistas no mercado mundial equivale intensificao de
operaes de comrcio exterior e de investimentos estrangeiros. Mas para que essa difuso se
materialize, e, com ela, se desenvolva a relao imperialista, o Estado-nao precisa atuar. O
comrcio ou o investimento no se enrazam no ter, mas num determinado espao territorial
demarcado por fronteiras polticas, protegido por exrcitos e moedas. Segue que o
desenvolvimento da relao imperialista pressupe a atuao estatal em dois momentos: na
abertura de fronteiras e na garantia de sua reproduo, ou, fazendo uma analogia com o Captulo
XXIV do Livro I de O Capital, o Estado atua na assim chamada acumulao primitiva e na
manuteno da ordem social propcia acumulao do capital.
Embora prescinda de um Estado imperial, como diz Wood (2014, p. 92), o
imperialismo especificamente capitalista demanda um sistema de mltiplos Estados:

O prprio fato de a globalizao ter estendido os poderes puramente econmicos

muito alm do alcance de qualquer Estado nacional significa que o capital global exige
muitos Estados-nao para executar as funes administrativas e coercivas que
sustentam o sistema de propriedade e oferecem o tipo de regularidade e previsibilidade
dirias, bem como a ordem legal de que o capitalismo necessita mais que qualquer
outra forma social. (WOOD, 2014, p. 107).

Em resumo, o argumento de Wood que a globalizao significa a extenso do

poder econmico do capital global ou, diramos, dos vrios capitais muito maior do que os
limites do poder territorial cristalizado em cada Estado-nao. Com poder econmico superior
 307

ao territorial, segue que um Estado no suficiente para administrar essa relao. Portanto, a
globalizao implica na indispensabilidade de um sistema de mltiplos Estados, coordenado
por um poder militar disciplinador.
Para a autora (WOOD, 2014, p. 115-116), a caracterstica essencial do
imperialismo capitalista e que o diferencia nitidamente das formas anteriores de
imperialismo o fato de seu alcance econmico exceder em muito seu controle poltico e
militar direto. Apesar do domnio do econmico sobre o extraeconmico, o primeiro no
prescinde do segundo: apesar de os imperativos de mercado poderem chegar alm do poder de
qualquer Estado, eles tm de ser impostos pelo poder extraeconmico. Alm disso, a
manuteno da ordem social diria tambm demanda a atuao dos poderes administrativos
e coercitivos, isto , do Estado.
O Estado, resume Wood (2014, p. 106-108), indispensvel e est no corao do
novo sistema global, pois continua a desempenhar seu papel essencial na criao e
manuteno das condies de acumulao de capital. Esse papel se cristaliza no desempenho
das companhias multinacionais: qualquer sucesso desfrutado por essas companhias na
economia global dependeu do apoio indispensvel do Estado, tanto na localizao de sua sede
no prprio pas quanto nos outros pases de sua rede multinacional. Ele o criador das
condies que permitem ao capital global sobreviver e navegar o mundo.
Esta nova configurao imperial, conforme Wood (2014, p. 101), descobriu vrias
maneiras de impor seus imperativos econmicos a Estados claramente independentes, cujo
principal instrumento a dvida. Na relao com as economias em desenvolvimento, continua
a autora (WOOD, 2014, p. 103, insero nossa), o poder imperial exigiu [por meio do FMI e
Banco Mundial no seio do chamado Consenso de Washington] ajustes estruturais e uma
variedade de medidas que teriam o efeito de tornar essas economias ainda mais vulnerveis s
presses do capital global sob o comando dos Estados Unidos. Ou seja, a globalizao foi
estmulo poderoso abertura das economias subordinadas e [para impor] sua vulnerabilidade
ao capital imperial (WOOD, 2014, p. 103).
Embora Wood defenda que a consolidao do imprio do capital, desse
imperialismo guiado predominantemente por foras econmicas, ocorra a partir do fim da
Segunda Guerra Mundial, suas razes histricas remontam ao advento da grande indstria.
Afinal, desde ali se instaura uma ciso entre as capacidades produtivas dos trabalhadores
empregados sob sua gide em contraposio aos trabalhadores que executavam processos
produtivos ainda arcaicos, instaurando, portanto, um processo de transferncia internacional de
 308

valores via comrcio exterior. Evidentemente, nos primrdios da grande indstria havia uma
imbricao maior entre expanso econmica e Estado imperial, de forma que podemos
encontrar ali apenas as razes da formao do imperialismo especificamente capitalista.
Gallagher e Robinson (1953, p. 3, traduo nossa), por exemplo, afirmam que a
supremacia britnica na chamada era do livre-comrcio no sculo XIX foi constantemente
sustentada por meios informais se possvel ou por anexaes formais quando necessrio.
Em outros termos, o fato bsico que a industrializao britnica causou um desenvolvimento
intensivo e extensivo de regies alm-mar. Se eles eram formalmente britnicos ou no, era
uma considerao secundria (GALLAGHER; ROBINSON, 1953, p. 5). Em sntese, nos
parece que na poca de advento da grande indstria se abre um perodo hbrido de coexistncia
entre formas de imperialismo capitalista e pr-capitalista e que paulatinamente substitudo por
formas predominantemente capitalistas.
Ao situar a gnese histrica do imperialismo capitalista no contexto imediatamente
posterior Revoluo Industrial (mesmo que ele ainda no assuma uma forma puramente
capitalista), estamos projetando sua atuao sobre uma malha pr-definida de Estados-naes.
Portanto, a lgica econmica de extrao de valores se sobrepe a uma lgica geopoltica pr-
existente. A questo que Callinicos (2009) se pe a resolver a seguinte: considerando que o
capitalismo e, dizemos ns, o imperialismo capitalista herdou um contexto geopoltico
constitudo por esse sistema pr-existente de Estados (CALLINICOS, 2009, p. 77), a relao
entre o imperialismo e este sistema interestatal contingente ou necessria? Em outros termos,
o sistema de mltiplos Estados produto do imperialismo (no sentido de ser reforado pelo
imperialismo) ou pode ser substitudo por uma forma diferente de soberania poltica, como o
Estado transnacional (CALLINICOS, 2009, p. 76)? 249
Callinicos se envolve nesse argumento pois entende que a proposio de Wood
acerca do sistema de mltiplos Estados contingente, isto , ela no deriva corretamente a
influncia do imperialismo sobre tal arranjo poltico. Tal crtica faz sentido quando
consideramos que ela assume que o capitalismo global sem um sistema de mltiplos Estados
territoriais absolutamente inconcebvel (WOOD, 2014, p. 30), sem, entretanto, demonstrar
exatamente o porqu. Ao enfatizar, em passagem citada anteriormente, que o capital exige
muitos Estados-nao (WOOD, 2014, p. 107), Wood cairia, na crtica de Chibber (2005, p.
157) citada por Callinicos (2009, p. 79), em um tipo de funcionalismo leve [soft

249
Callinicos refere-se aqui controversa tese de Robinson (2007). Cf. Corra (2012, p. 172-174) para uma crtica
essa tese.
 309

functionalism] na medida em que presume que os Estados assumem tal forma por uma
demanda do capital (ou do imperialismo).
Na interpretao crtica de Callinicos, como se Wood fosse empurrada para esse
funcionalismo pois assume uma concepo de capital na qual pouco enfatiza a concorrncia
entre capitalistas. Considerando que o capital s existe como vrios capitais, o capital global
no pode existir, nas palavras de Callinicos (2009, p. 79, traduo nossa), mas apenas uma
pluralidade de atores econmicos em concorrncia. Tal pluralismo de capitais pode ser pensado
como um suporte do pluriverso geopoltico.
Assim como o capital usurrio e o comercial, duas formas distintas do capital
legados da Idade Mdia que j valiam como capital quand mme [em geral] (MARX, 2013,
p. 820), o Estado antecede o capitalismo e incorporado e adaptado a ele, seguindo os termos
de Callinicos (2009, p. 81). Nesse sentido, a concepo de Wood segundo a qual a concorrncia
geopoltica tem carter pr-capitalista vista por Callinicos (2009, p. 81) como arbitrria e
dogmtica, pois o sistema estatal uma dimenso do modo capitalista de produo
(CALLINICOS, 2009, p. 83, grifos do autor).
A nfase de Callinicos demonstrar que o imperialismo est na interseo entre as
formas de concorrncia econmica e geopoltica (CALLINICOS, 2009, p. 72). Numa
abordagem muito semelhante de Harvey (2003), como o prprio autor faz questo de
reconhecer, a crtica ao chamado economicismo, implcita na concepo instrumentalista de
Estado adotada por Lenin e Bukharin (CALLINICOS, 2009, p. 70-71), o ponto de partida de
Callinicos em sua estratgia de conceber o imperialismo como a interseo entre duas formas
de concorrncia pois, segundo o prprio autor, essa concepo tem a vantagem de evitar o
reducionismo econmico (CALLINICOS, 2009, p. 72).
Para que a tenso dialtica entre ambas exista, o ponto central do argumento de
Callinicos que o nvel geopoltico entendido, muito amplamente, com referncia a todos
os conflitos entre Estados em relao a segurana, territrio, recursos e influncia
(CALLINICOS, 2009, p. 74) precisa ser integrado na anlise do desenvolvimento capitalista
ao mesmo tempo em que mantm sua especificidade. O lugar que a geopoltica ocupa dentro
das teorias do imperialismo nos conduz, seguindo Callinicos (2009, p. 74), ao sistema estatal
[state system], o qual concebido como possuindo propriedades irredutveis quelas de suas
unidades constituintes, os Estados individuais.
Ao considerar o imperialismo como a interseo entre as duas formas de
concorrncia, Callinicos confere o mesmo status s esferas da economia e da (geo)poltica, ou
 310

seja, no atribui prioridade explanatria de uma em relao a outra categoria. Como

defenderemos adiante, essa horizontalidade no tratamento das duas esferas uma fraqueza de
seu argumento que deve ser substituda, acreditamos ns, por uma prioridade explanatria de
carter ontolgico. Antes de chegarmos a isso, justo nos aprofundarmos no prprio argumento
do autor.
Sua concepo de duas formas de concorrncia est ancorada em uma tentativa
de ir para alm do Estado como forma reificada de relaes sociais capitalistas
(CALLINICOS, 2009, p. 84)250. Callinicos defende que a maneira adequada de superar essa
concepo fetichista de Estado perceber baseando-se em Block (1987) que capitalistas e
gestores do Estado possuem interesses distintos: para os primeiros, expandir seu capital e,
para os segundos, manter o poder (CALLINICOS, 2009, p. 84-85). Para Block (1987),
qualquer gestor do Estado precisa de atividade econmica em nvel satisfatrio, sendo que esta,
por sua vez, depende de decises privadas de investimento, o que faz com que o gestor tenha
interesse em usar seu poder para facilitar investimentos, decorrendo da que as polticas
pblicas acompanham o interesse geral do capital (BLOCK, 1987, p. 58-59). Esse argumento
no depende de conspiraes etc., para provar que a relao Estado-capital envolve o uso do
primeiro em benefcio geral do segundo. Para que o argumento funcione, segundo Callinicos
(2009, p. 86), tudo que necessrio que capitais faam suas decises calculando maximizar
a rentabilidade, gerando o efeito no-teleolgico segundo o qual os Estados funcionam para
os capitalistas. A relao entre ambos (Estados e capitais) pode ser vista, portanto, como de via
de mo dupla ou interdependncia estrutural (CALLINICOS, 2009, p. 86): Estados
dependem dos capitalistas e vice-versa.
Da mesma forma que se ops ao capital global de Wood (2014) por estar sempre
tratado no singular, Callinicos (2009, p. 87-88) tambm discorda, corretamente em nosso
entendimento, da forma como Block (1987) menciona o interesse do capital, pois s podem
existir vrios capitais:

A convergncia posta por Block na verdade ocorre entre os interesses dos gestores de
um dado Estado e aqueles da constelao especfica de capitais individuais

250
Notemos, de passagem, como as teses da assim chamada economia poltica internacional esto amarradas
com concepes reificadas de Estado de tipo weberiana. Fiori (2010, p. 147, grifos nossos), por exemplo, defende
a seguinte premissa terica: Por definio, todos os pases so insatisfeitos e se propem a aumentar seu poder
e sua riqueza. Nesta interpretao, a tendncia expansiva do sistema decorre da presso por acumular poder
exercida pelos estados-economias nacionais, processo que se materializa nas guerras (FIORI, 2007, p. 24 et
seq.). Vimos que essa perspectiva completamente alheia teoria de Marx na medida em que este autor demonstra
a existncia de um impulso autoexpansivo contido no prprio capital (e no no Estado).
 311

particularmente considerados tendo influncia sobre o Estado em questo [...]. O

resultado a formao de nexos especficos, institucionalizados e [...]
geograficamente demarcados entre Estados particulares e capitais particulares.
(CALLINICOS, 2009, p. 87-88, traduo nossa, grifos do autor).

Segue que a existncia de vrios capitais condio para a existncia de vrios

Estados, ou de um sistema de mltiplos Estados. Ora, se isso verdade, e acreditamos ser, o
prprio argumento de Callinicos demonstra a vigncia de uma prioridade ontolgica, nos
termos de Lukcs (2012b, p. 306-308), dos capitais em relao aos Estados. Portanto, a suposta
horizontalidade entre as duas formas de concorrncia falsa: o que h, na realidade, uma
sobreordenao ontolgica que pe a concorrncia econmica em primazia sobre a
concorrncia geopoltica.
Mesmo quando Callinicos tenta suportar seu argumento com um exemplo concreto,
a suposta autonomia dos gestores do Estado pode ser facilmente problematizada. Por exemplo,
diz o autor que a poltica externa estadunidense em relao a Europa ocidental aps 1945
envolveu em vrias ocasies restries aos interesses econmicos estadunidenses para atingir
os objetivos de poltica externa de reconstruir e integrar o capitalismo europeu
(CALLINICOS, 2009, p. 87). Ou seja, as restries aos interesses econmicos estadunidenses
seriam a prova de que no haveria uma primazia do econmico sobre o poltico. Entretanto, o
objetivo de fundo dessas intervenes de poltica externa no era preservar os interesses do
capital (ou dos capitais)? Em sentido de longo prazo, a finalidade dessas polticas era afastar a
Europa ocidental da Unio Sovitica e, assim, garantir os interesses dos capitalistas. Portanto,
essa autonomia entre as duas formas de concorrncia da qual comenta Callinicos muito
relativa, podendo ser derrubada se consideramos a prioridade ontolgica do econmico em
relao ao poltico.
Esse ponto fica ainda mais claro quando, seguindo com o argumento de Callinicos
(2009), ele tenta encontrar uma fundao terica para o sistema de mltiplos Estados atravs
do desenvolvimento desigual e combinado. Callinicos retoma a famosa crtica de Bukharin
(1988, p. 130-131) ao ultraimperialismo kautskiano baseado no fato de que tal possibilidade
meramente terica seria impossvel de se efetivar na prtica em funo da existncia de
desigualdade de posies no mercado mundial, isto , devido ao desenvolvimento desigual251.
Este, por sua vez, alimentado pela concorrncia entre capitais que buscam, seguindo os termos
de Callinicos (2009, p. 89), lucros diferenciais atravs da inovao tcnica (ou seja, o

251
Defendemos a posio de Bukharin (1988) e Lenin (2008) contra Kautski (1914, 2002a, 2002b) em Leite
(2014a).
 312

desenvolvimento desigual alimentado pela transferncia de valor). Nesse processo, o capital

inovador pode usar sua renda tecnolgica para fazer mais investimentos de forma a gerar
mais lucros diferenciais, cujo resultado pode ser um processo de retroalimentao que origina
concentraes252 privilegiadas de capitais de alta-produtividade (CALLINICOS, 2009, p. 89).
Esse argumento tem importantes implicaes espaciais, o que sugere que o desenvolvimento
capitalista inerentemente concentrado espacialmente (CALLINICOS, 2009, p. 89).

A tendncia do desenvolvimento capitalista em gerar complexos econmicos

espacialmente concentrados cria uma fora centrfuga muito poderosa que operaria
fortemente para sustentar as demarcaes polticas do mundo em Estados territoriais.
Os capitalistas em tais complexos teriam interesse em preservar os Estados existentes
nos quais eles tem acesso privilegiado: igualmente, gestores do Estado seriam
relutantes em entregar o controle que eles atualmente exercem sobre os recursos desse
complexo. importante enfatizar que esta dinmica centrfuga representa apenas uma
tendncia: em outras palavras, possvel especificar condies sob as quais ela
poderia ser contrariada, permitindo ao menos a transcendncia local e parcial das
soberanias territoriais existentes. (CALLINICOS, 2009, p. 91, traduo nossa, grifos
do autor).

Aqui, mais uma vez, o prprio argumento de Callinicos conduz sobreordenao

categorial de carter ontolgico: a existncia da concorrncia entre capitais que garante a
existncia das demarcaes polticas do mundo em Estados territoriais.
Em resumo, Callinicos (2009) fundamenta mais rigorosamente do que Wood (2014)
a existncia do sistema de mltiplos Estados. Por outro lado, sua prpria argumentao mostra
a fragilidade de sua concepo de imperialismo como a interseo entre as duas formas de
concorrncia no mesmo nvel explanatrio porque, como defendemos, a lgica geopoltica
existe como decorrncia ontolgica da lgica econmica. Isso posto, podemos passar quarta
e ltima subseo desta seo, na qual examinaremos a relao entre essas duas lgicas
tomando por base o que defendemos ao longo dos captulos anteriores.

5.4 EXPROPRIAES: O LADO PRIMITIVO DO IMPERIALISMO

Retomaremos agora os momentos em O Capital nos quais Marx relaciona as

expropriaes, violncia estatal e o mercado mundial. Nosso propsito encerrar a Seo 5

252
O termo mais correto, seguindo Marx (2013), seria centralizaes ao invs de concentraes.
 313

desta tese com uma exposio acerca do papel necessrio do sistema de mltiplos Estados e da
violncia implcita na funo estatal na produo e reproduo da relao imperialista.

5.4.1 Expropriaes e a produo da relao imperialista

Cotejando as interpretaes de Wood (2014) e Callinicos (2009) com o que estamos

defendendo nesta tese, podemos argumentar que a violncia extraeconmica tem dois papis
distintos e intrinsecamente relacionados: produzir uma relao de dependncia entre dois polos
do mercado mundial e, ao mesmo tempo, reproduzir essa relao ao longo do tempo. Sobre o
primeiro aspecto, o sistema colonial teve papel primordial na medida em que a relao
metrpoles-colnias criou rgidos laos polticos e econmicos entre povos de duas regies do
mundo atravs de uma brutal relao de fora. O carter trans-histrico das expropriaes
levantado por Marx no Livro III de O Capital:

O capital mercantil, quando domina, estabelece por toda parte um sistema de

pilhagem, e seu desenvolvimento entre os povos comerciais, dos tempos antigos e dos
modernos, est diretamente ligado rapina, pirataria, ao rapto de escravos,
subjugao de colnias; assim foi em Cartago, Roma e, mais tarde, com os
venezianos, portugueses, holandeses etc. (MARX, 2008, p. 442).

Nesse trecho, Marx abre uma nota de rodap citando um autor do sculo XVI que,
dentre outras coisas, sugeria o papel do capital mercantil na violenta expropriao dos
produtores: os prncipes devem com energia adequada punir e evitar que os sditos sejam to
vergonhosamente esfolados pelos comerciantes (MARX, 2008, p. 442).
Os processos de descolonizao, entretanto, superam esta forma de subordinao e
pem um novo tipo de relao de dependncia, determinada, cada vez mais, utilizando os
termos de Wood (2014)253, por imperativos econmicos. Independentemente da
especificidade local de cada processo, a substituio da dependncia centralmente poltica,
tpica da relao colonial, pela dependncia centralmente econmica, tpica da relao
imperialista, comum a todos os processos de descolonizao, tanto no continente americano

253
WOOD, E. M. O imprio do capital. Traduo de Paulo Cezar Castanheira. So Paulo: Boitempo, 2014. p. 17,
22, 74, et seq.
 314

nos sculos XVIII e XIX quanto no que se desenrolou na frica e na sia nos sculos XIX e
XX.
Essa a constatao de Marini (2005, p. 140-141) ao observar o caso latino
americano. Assegura o autor que com a Revoluo Industrial e a independncia poltica das
colnias, os novos pases se articularam diretamente com a metrpole inglesa e, em funo
dos requerimentos desta, comearam a produzir e a exportar bens primrios, em troca de
manufaturas de consumo e quando a exportao supera as importaes de dvidas (grifos
nossos nas palavras em que alteramos o tempo verbal). Contraposta situao colonial, h uma
mudana qualitativa no tipo de subordinao ao qual as assim chamadas economias
dependentes se inserem. A originalidade do novo momento reside no estabelecimento de formas
de transferncia de valor formas de imperialismo pela via mercantil, ao contrrio do perodo
anterior, no qual as transferncias de valor se materializavam pela expropriao direta, portanto
conduzidas pela violncia extraeconmica. Em sntese, a mudana qualitativa posta pelo
estabelecimento de relaes imperialistas especificamente capitalistas resulta da utilizao cada
vez maior de condutos econmicos ao invs de polticos para a apropriao de mais-valor pelos
centros imperialistas. Na abordagem de Marini, essa nova forma de dependncia das economias
da Amrica Latina se efetiva apenas a partir de 1840, quando o continente se articula
plenamente com a economia mundial, pois com o surgimento da grande indstria que se
estabelece com bases slidas a diviso internacional do trabalho254 (MARINI, 2005, p. 142).
As expropriaes, ento, funcionam para a relao imperialista de maneira anloga
que ocorre na constituio da relao de dependncia entre trabalhadores e capitalistas. Elas
forjam violentamente atravs da fora estatal um intrincado processo que subjuga o polo
dependente na dinmica da acumulao do polo imperialista. Vale destacar que a relao
imperialista construda simultaneamente pelas fraes nacionais da burguesia residentes nos
dois polos do mercado mundial, isto , embora existam presses externas, a dinmica interna
de classes em cada regio que forja aquela relao: a economia brasileira, por exemplo, se
enlaa de forma subordinada na diviso internacional do trabalho pois as produes de acar,
caf, borracha, etc., eram as mais rentveis para aqueles que se apropriavam de mais-trabalho.
Portanto, foram aes individuais que geraram o efeito social no-teleolgico de desenvolver
uma relao imperialista dentro do sistema de mltiplos Estados. O pressuposto para este
desenvolvimento, contudo, foi a violncia extraeconmica como momento gentico do

254
Engels, em nota de rodap no Livro III de O Capital, tambm situa a dcada de 1840 como ponto de transio
entre a fase infantil do mercado internacional e uma fase madura (MARX, 2008, p. 646).
 315

entrelaamento, usando termos de Marx (2013, p. 832) j citados, de todos os povos na rede
do mercado mundial.

5.4.2 Expropriaes e a reproduo da relao imperialista

Mesmo com o desenvolvimento de uma relao imperialista tipicamente capitalista,

na qual a subordinao predominantemente operada por condutos econmicos, a violncia
extraeconmica tem um papel importante na reproduo dessa relao. Historicamente, aponta
Wood (2014, p. 116), a primazia das foras econmicas caminhou lado a lado com a
proliferao dos Estados-nao os quais passaram a agir como condutos para os imperativos
capitalistas, o que leva a autora a concluir, como vimos na subseo anterior, que o mundo
globalizado , mais do que nunca, um mundo de Estados-nao (WOOD, 2014, p. 116), pois
apenas estes podem fornecer a ordem jurdica e administrativa necessria ao dia a dia
(WOOD, 2014, p. 138). A existncia desse sistema de mltiplos Estados exige o que a autora
(WOOD, 2014, p. 116-117) designa por imperialismo excedente, ou a concentrao
desproporcional de fora militar, pois o Estado local vulnervel a presses internas que
podem se opor aos interesses do capital imperial. Em resumo, o sistema global de Estados
defronta-se com perigos e ameaas diversas, resultantes das lutas entre classes e dos conflitos
entre fraes da classe capitalista, motivo pelo qual a reproduo do imperialismo tipicamente
capitalista no prescinde da violncia extraeconmica.
Tomemos, de passagem, o exemplo dos golpes civis-militares dos anos 1960-1970
na Amrica Latina. Como j sugerimos com outras palavras255, a extrema violncia
extraeconmica desse perodo foi uma resposta estatal s chamadas ameaas comunistas que
supostamente se instalavam no continente impulsionadas pela Revoluo Cubana de 1959. No
fundo, portanto, as justificativas golpistas se enraizavam na alegada defesa do regime de
produo capitalista. No caso brasileiro, o golpe de 1964 resulta, conforme a correta descrio
de Marini (2012b, p. 100-105), de crescente intensificao da luta de classes e da consequente
radicalizao poltica observada no perodo de governo de Joo Goulart. Esse roteiro fica
ainda mais explcito no caso chileno com a deposio de Salvador Allende em 1973, mas
tambm ocorre no Uruguai em 1973, na Argentina em 1976 e outros pases latino americanos.

255
Cf. subseo 2.2.
 316

Sendo assim, nos parece inequvoco associar essas violentas intervenes estatais, as quais
contaram com forte apoio estadunidense, com a necessidade (pelo menos retrica) de sustentar
a apropriao de mais-valor e, assim, reproduzir a relao imperialista.
Alm de evitar a interrupo da relao imperialista, como nos casos listados
anteriormente, a violncia extraeconmica tambm pode exercer uma funo direta como
conduto para a transferncia internacional de valor. Marx elenca vrias formas de expropriao
ao longo de O Capital, notadamente nos Livros I e III, que se coadunam com a interpretao
que estamos sugerindo. Por exemplo, ao comentar a atuao da Companhia Inglesa das ndias
Orientais, Marx (2013, p. 822, grifos nossos) comenta, no Captulo XXIV do Livro I, que a
navegao costeira bem como o comrcio interno na ndia tornaram-se monoplio dos altos
funcionrios da Companhia. Os monoplios de sal, pio, btel e outras mercadorias eram minas
inesgotveis de riqueza. Os prprios funcionrios fixavam os preos e espoliavam vontade o
infeliz indiano. A espoliao, neste caso, cruza transversalmente temas que tratamos nos
Captulos Trs e Quatro desta tese: a troca desigual e a renda de monoplio. Aqui, a espoliao
ou a expropriao decorre diretamente do preo de monoplio, gerando lucros para os
monopolistas, como se estes fossem mais astutos que os alquimistas, criavam ouro do nada
(MARX, 2013, p. 822).
Em outro exemplo de preo de monoplio espoliante, o qual tambm induz uma
transferncia de valor dos indianos para os ingleses, Marx (2013, p. 823) comenta que entre
1769 e 1770, os ingleses provocaram um surto de fome por meio da compra de todo arroz e
pela recusa de revend-lo, a no ser por preos fabulosos. Nesse sentido, para retomar um
exemplo da seo anterior256, a Apple tambm espolia, assim como todos aqueles, cometendo
um trusmo, que fixam preos monopolistas espoliantes. Ou seja, o comrcio tambm envolve
espoliao, expropriao.
Alm da expropriao do produtor direto ou da populao em geral, a expropriao
de capitalistas por capitalistas uma decorrncia lgica do desenvolvimento do sistema de
crdito. Marx expe esse argumento pela primeira vez em O Capital no Captulo XXIII do
Livro I e o desenvolve nos captulos finais da Seo V do Livro III, na qual o objeto de estudo
passa a ser o sistema de crdito. No Captulo XXIII do Livro I, a questo posta pelo autor
desvendar as implicaes da acumulao de capital e do consequente aumento de sua
composio orgnica sobre o destino da classe trabalhadora (2013, p. 689). Nesse percurso,

256
Cf. subseo 4.5.3 desta tese.
 317

Marx (2013, p. 702) nota que o barateamento das mercadorias o meio atravs do qual a
luta concorrencial travada. Como o crescimento da produtividade depende da escala da
produo, segue que, enquanto tendncia, os capitais maiores derrotam [...] os menores
(MARX, 2012, p. 702). Como resultado geral, a concorrncia

[...] termina sempre com a runa de muitos capitalistas menores, cujos capitais em
parte passam s mos do vencedor, em parte se perdem. Abstraindo desse fato,
podemos dizer que, com a produo capitalista, constitui-se uma potncia
inteiramente nova: o sistema de crdito, que em seus primrdios insinua-se
sorrateiramente como modesto auxlio da acumulao e, por meio de fios invisveis,
conduz s mos de capitalistas individuais e associados recursos monetrios que se
encontram dispersos pela superfcie da sociedade em massas maiores ou menores, mas
logo se converte numa arma nova e temvel na luta concorrencial e, por fim, num
gigantesco mecanismo social para a centralizao dos capitais. (MARX, 2013, p.
702).

Alimentada pelas duas alavancas mais poderosas da centralizao (MARX, 2013,

p. 702) concorrncia e crdito , a dinmica da acumulao do capital leva supresso
[Aufhebung] de sua independncia individual, expropriao de capitalista por capitalista,
converso de muitos capitais menores em poucos capitais maiores (MARX, 2013, p. 701).
A anlise da centralizao dos capitais teve papel decisivo na forma como o
marxismo do comeo do sculo XX interpretou o imperialismo, cuja impreciso mais evidente
a confuso entre concorrncia e monoplio posta por Lenin em O imperialismo257. A seguinte
passagem do Captulo XXIII do Livro I de O Capital parece ter alimentado o debate dentro da
teoria clssica do imperialismo a respeito da transio entre capitalismo concorrencial e
capitalismo monopolista:

A centralizao possvel por meio da mera alterao na distribuio de capitais j

existentes, da simples modificao do agrupamento quantitativo dos componentes do
capital social. Se aqui o capital pode crescer nas mos de um homem at formar
massas grandiosas porque acol ele retirado das mos de muitos outros homens.
Num dado ramo de negcios, a centralizao teria alcanado seu limite ltimo
quando todos os capitais a aplicados fossem fundidos num nico capital individual.
Numa dada sociedade, esse limite seria alcanado no instante em que o capital social
total estivesse reunido nas mos, seja de um nico capitalista, seja de uma nica
sociedade de capitalistas. (MARX, 2013, p. 702-703, grifos nossos).

Duas observaes parecem ser suficientes para sugerir a influncia dessa passagem
em especial com as formulaes marxistas clssicas sobre o imperialismo: (a) Engels interpe

257
Desenvolvemos essa crtica teoria de Lenin na subseo 2.1.2 desta tese.
 318

uma nota de rodap quarta edio de O Capital, exatamente nesse trecho (aps ... num nico
capital individual), afirmando que Os mais recentes trusts ingleses e americanos j
apontam para esse objetivo [i.e., da centralizao em um nico capital individual], procurando
unificar numa grande sociedade por aes, dotada de um monoplio efetivo, ao menos todas
as grandes empresas ativas num ramo de negcios (MARX, 2013, p. 702-703, grifos e
insero nossos), ou seja, sugerindo que aquele limite ltimo da centralizao apontado por
Marx j estaria sendo materializado em trusts, num argumento e numa linguagem muito
parecidos com os levantados por Lenin. (b) Ao mesmo tempo, a expresso limite ltimo usada
por Marx evidentemente parecida com ltimo estgio, ou estgio superior, usado por
Lenin em O imperialismo. Considerando-se ainda que o critrio usado por Lenin para periodizar
o capitalismo em dois estgios distintos o grau de monopolizao (capitalismo monopolista
versus capitalismo concorrencial) e que o contexto dessa expresso de Marx refere-se
exatamente dinmica de energia do movimento centralizador posta pela acumulao, nos
parece muito plausvel sugerir que a concepo equivocada de Lenin sobre a concorrncia possa
ter sido influenciada por essa passagem combinada de Marx e Engels.
importante ressaltar que Marx no est sugerindo uma periodizao do
capitalismo com base no grau de monopolizao. Apenas constata, na passagem citada
anteriormente, que o limite ltimo da centralizao a reunio de todo o capital social nas
mos um capitalista ou uma sociedade de capitalistas. O nico tipo de periodizao ao qual
Marx se refere a distino histrica entre indstria moderna, ou seja, grande indstria, e
infncia da produo capitalista (2013, p. 708). Nesse nterim, o autor faz uma observao
(apenas na edio francesa de O Capital258) sobre as transformaes qualitativas na composio
do capital, indicando que a peculiaridade da indstria moderna a indstria mecanizada
coincide com a consolidao do mercado universal, decorrente da incorporao sucessiva de
vastos territrios no Novo Mundo, na sia e na Austrlia (MARX, 2013, p. 709).
Como se retomando essas indicaes de Marx, Engels adiciona uma nota de rodap
no Captulo XXX do Livro III onde menciona sobre a fase infantil do mercado internacional
e aponta, com acentos mais concretos, para a relao entre produtividade e mercado mundial:
Na realidade, foi a expanso colossal dos meios de transporte e comunicaes navio a vapor,
ferrovias, telgrafo eltrico, canal de Suez que estruturou o mercado mundial (MARX, 2008,

258
Cf. Nota dos Editores Alemes da Marx-Engels-Werke disponvel em Marx (2013, p. 709).
 319

p. 646). Nesse mesmo captulo, no contexto do desenvolvimento do crdito comercial, Marx

menciona:

Mas est claro que, com o desenvolvimento da produtividade do trabalho e, portanto,

da produo em grande escala, (1) os mercados se expandem e se distanciam do local
de produo, (2) por isso, os crditos devem prolongar-se e, portanto, (3) o fator
especulao deve dominar cada vez mais as transaes. A produo em grande escala
e para mercados distantes lana o produto global nas mos do comercio. (MARX,
2008, p. 636-637).

curioso perceber que quando o Livro III entra na exposio sobre o sistema de
crdito, Engels interfere novamente na exposio. Desta vez, ele adiciona um pargrafo dentro
do Captulo XXVII relacionando monoplio e concorrncia e que , uma vez mais,
impressionantemente parecido com a argumentao de Lenin em O imperialismo. No contexto
em que Marx (2008, p. 584-585) comenta sobre sociedades annimas, o pargrafo introduzido
por Engels sugere que novas formas de empresas industriais surgiram desde a poca em que
Marx redigiu seu texto, configurando-se em um desenvolvimento segunda ou terceira
potncia das sociedades por aes cujo resultado foi a ampliao da produo tornando-a
descolada das necessidades de consumo. E acresce, continua Engels, que cada pas
industrial, com a poltica de proteo aduaneira, se isola dos demais e notadamente da
Inglaterra, ainda aumentando de modo artificial a capacidade interna de produo (MARX,
2008, p. 584-585). Nos corolrios desse argumento fica evidente a sugesto de Engels de que o
monoplio pode substituir a concorrncia (e no a potencializar): a liberdade de concorrncia,
essa veneranda celebridade, j esgotou seus recursos, cabendo a ela mesma anunciar sua
manifesta e escandalosa falncia. o que evidencia o fato de se associarem, em cada pas, os
grandes industriais de determinado ramo para construir cartel, destinado a regular a produo,
formando-se, inclusive, cartis internacionais. Engels exemplifica com um ramo de produo
qumica no qual a produo foi centralizada259 em uma grande sociedade por aes com
direo nica (grifos do autor). Tomando esse caso como a base de toda a indstria qumica,
Engels conclui: o monoplio na Inglaterra substitui a concorrncia e prepara de maneira
alentadora a futura expropriao pela sociedade toda, pela nao (MARX, 2008, p. 584-585,
grifos nossos).

259
No texto, Engels fala em concentrada ao invs de centralizada, mas optamos pela ltima expresso por
entendermos que ela mais fiel com o que o autor est sugerindo.
 320

A concluso final da interpolao de Engels parece ser um extrato de O

imperialismo de Lenin, tamanha a fidelidade entre o que se expe nos dois lugares: o monoplio
substitui a concorrncia, trata-se do mximo desenvolvimento do capitalismo e antecedente da
revoluo. De passagem, notemos que o sistema de crdito tem um papel amplo na teoria de
Marx (2008, p. 588), concatenando o desenvolvimento da produtividade com a formao do
mercado mundial, pois rompe de maneira incessante o limite imanente ao crescimento da
produo.

Assim, este [i.e., o sistema de crdito] acelera o desenvolvimento material das foras
produtivas e a formao do mercado mundial, e levar at certo nvel esses fatores,
bases materiais da nova forma de produo, a tarefa histrica do modo capitalista de
produo. Ao mesmo tempo, o crdito acelera as erupes violentas dessa
contradio, as crises, e, em consequncia, os elementos dissolventes do antigo modo
de produo. (MARX, 2008, p. 588, insero nossa).

O sistema de crdito, portanto, tem dois papis claros: por um lado, desenvolver
foras produtivas e formar o mercado mundial; por outro potencializar as crises. interessante
perceber como a transio para novo modo de produo, tema destas pginas de O Capital, est
associada, em Marx, ao mercado mundial e s crises: estas alimentam uma possvel dissoluo
do modo de produo capitalista, que pode ser superado negativamente com a base mundial da
produo j instituda, indicando a natureza necessariamente mundial da revoluo para Marx.
Cumpre notar que um pouco antes do aditivo de Engels ao Captulo XXVII do Livro
III, Marx fala que o monoplio reproduz nova aristocracia financeira [por receberem rendas],
nova espcie de parasitas (2008, p. 585, grifos e insero nossos), termos tambm muito
utilizados por Lenin. Adiante, no Captulo XXXIII do mesmo livro, Marx (2008, p. 720) chama
os banqueiros de classe de parasitas.
Retomando o argumento central que estvamos desenvolvendo, da relao entre o
sistema de crdito e as expropriaes, o papel do crdito exposto de forma muito clara por
Marx da seguinte forma: o crdito oferece ao capitalista particular, ou ao que passa por tal,
disposio livre, dentro de certos limites, de capital alheio e de propriedade alheia e, em
consequncia, de trabalho alheio (MARX, 2008, p. 585), o que potencializa a acumulao e
conduz centralizao dos capitais e, em consequncia, expropriao na mais alta escala. A
expropriao agora vai alm dos produtores diretos, estendendo-se aos prprios capitalistas
pequenos e mdios (MARX, 2008, p. 586).
Como o sistema de crdito a base sobre a qual se desenvolve o capital fictcio, o
desenvolvimento deste equivale multiplicao de riqueza imaginria (MARX, 2008, p. 633)
 321

e a expanso, ento, da possibilidade de lucros fictcios, especulativos. Ganhar e perder por

meio das oscilaes desses ttulos, [...] so cada vez mais o resultado da especulao, do jogo.
Este, e no o trabalho, aparece na condio de modo original de adquirir capital, substituindo
tambm a violncia direta (MARX, 2008, p. 633). Sistema de crdito, capital fictcio e
acumulao primitiva se entrecruzam. A referncia violncia direta pe a especulao como
uma forma aparente de acumulao primitiva, diferente da acumulao primitiva tradicional,
baseada na fora. Ambas podem ser vistas como formas de expropriao, quer seja na base da
violncia extraeconmica, quer seja na base do jogo especulativo. Demonstramos assim,
observando um tipo especfico, que as expropriaes atravessam transversalmente os
investimentos: pois no possvel conceb-los sem levar em considerao o carter espoliativo
envolvido em algumas dessas operaes.
Entender a imbricao das expropriaes com o comrcio e o investimento
necessrio para no regredir a posies pr-marxianas, utilizando termos de Callinicos (2014,
p. 199-200), que colocariam as expropriaes, a pilhagem, o roubo, etc. como o cerne da
reproduo do capitalismo nos dias de hoje. Tentamos defender que a forma mais coerente de
se caracterizar teoricamente as expropriaes, em ltima instncia a violncia extraeconmica
atravs da fora estatal, perceb-las como aspectos constitutivos da sociabilidade capitalista
ontologicamente subordinados forma como as relaes sociais so intermediadas no
capitalismo, isto , lei do valor, especificamente, do valor que se valoriza. Em outros termos,
a reproduo do capital se concretiza atravs do comrcio e do investimento e pressupe as
expropriaes. Quando Marx (2013)260 critica a teoria moderna da colonizao no Captulo
XXV do Livro I, ele diz exatamente isso: nesse contexto, a expanso capitalista para terras
virgens pressupe a criao de uma relao de dependncia do produtor para o apropriador,
ou, nos termos do autor, a fabricao de trabalhadores assalariados (MARX, 2013, p. 836):

O sr. Peel, lastima ele, levou consigo, da Inglaterra para o rio Swan, na Nova Holanda,
meios de subsistncia e de produo num total de 50 mil. Ele foi to cauteloso que
tambm levou consigo 3 mil pessoas da classe trabalhadora: homens, mulheres e
crianas. Quando chegaram ao lugar de destino, o sr. Peel ficou sem nenhum criado
para fazer sua cama ou buscar-lhe gua do rio. Desditoso sr. Peel, que previu tudo,
menos a exportao das relaes inglesas de produo para o rio Swan! (MARX,
2013, p. 836).

260
MARX, K. O Capital: crtica da economia poltica. Livro I. Traduo de Rubens Enderle. Rio de Janeiro:
Boitempo, 2013. p. 835 et seq.
 322

Para alm dessa imbricao, as expropriaes representam formas diretas de

transferncia de valor no mercado mundial. Por essa dimenso, o imperialismo capitalista perde
sua especificidade em relao s formas histricas pretritas de imperialismo. Como vimos, o
sentido trans-histrico do imperialismo a transferncia de riquezas, sendo que a distino
especfica do capitalismo o modo predominantemente econmico de efetivar essa
transferncia261. Portanto, sob o predomnio do modo capitalista de produo e apropriao,
qualquer transferncia internacional de valor operada por condutos extraeconmicos constitui
resqucio de formas pr-capitalistas de imperialismo, seu lado primitivo, o que nos leva a
concluir que o desenvolvimento do imperialismo, ou o recuo de suas barreiras naturais,
usando termos de Lukcs (2012b, p. 289, 319-320), equivale explicitao das formas de
manifestao econmicas. Isto no significa que as expropriaes passariam a ser relegadas,
pois, como vimos, elas esto imbricadas com as dimenses econmicas do objeto. Os
mecanismos expropriatrios tendem a ser mais virulentos quanto mais rgidos so os muros que
separam o rio Swan do sr. Peel.

261
Cf. subseo 2.1.1
 323

6 CONSIDERAES FINAIS

A reinterpretao do imperialismo sugerida neste trabalho se baseou em dois

suportes fundamentais: as prprias teorias marxistas sobre o objeto e a teoria do valor de Marx.
No por outro motivo que escolhemos um ttulo que carrega um duplo sentido, afinal, a
sentena O capital no mundo e o mundo do capital pode se referir ao capital enquanto sujeito
automtico de nossa forma de sociedade ou a O Capital enquanto projeto de espelhamento da
realidade social na conscincia. Por outro lado, sendo uma obra do sculo XIX e o imperialismo
um objeto to fluido, dotado de dinmica constituda por profundas metamorfoses, no
estaramos sendo anacrnicos ao fundamentar nossa pesquisa em O Capital?
Indo direto ao ponto, respondemos essa pergunta com a ajuda de Callinicos (2014,
p. 25): O capital e o capitalismo esto interligados, antagonistas em combate de longa durao
[in perennial combat]. Enquanto o sistema cuja lgica foi exposta por Marx sobreviver, seu
grande trabalho continuar cobrando seu estudo. As leis que governam o capitalismo, isto ,
que determinam tendencialmente sua direo, seu movimento, foram sistematizadas por Marx
e, por isso, sua obra no se tornar anacrnica enquanto a humanidade no se emancipar do
capital. Em outro sentido, o projeto terico de Marx de executar a crtica dessa forma de
sociedade necessariamente ilimitado, por isso inacabado, motivo pelo qual o marxismo
tambm nunca se tornar anacrnico dentro do atual perodo histrico.
Temos que perceber as teorias marxistas do imperialismo e da dependncia
enquanto tentativas de levar adiante o projeto marxiano de crtica do capitalismo. Ademais,
devemos tratar os textos que surgem dessas tentativas como produtos de determinados
contextos histricos nos quais os autores evidentemente esperavam intervir. A vinculao entre
teoria e prtica talvez seja mais evidente no que chamamos de primeira onda de teorizaes
sobre o imperialismo, dentro da qual a figura de Lenin a mais representativa dessa prxis
revolucionria. Sua teoria do imperialismo est inscrita, usando termos de Vedda (2015, p. 14),
em sua averso a aplicar prescries e em sua preocupao em examinar minuciosamente
as circunstncias histricas com as quais se faz urgente enfrentar.
Devemos destacar que no fizemos uma anlise exegtica da teoria de Lenin nem
de seus contemporneos. O objetivo de nossa interveno foi extrair dali, usando as teorias
como meios de perceber conscientemente o real, determinaes ontolgicas do imperialismo.
Atravs dessa mediao, sugerimos que um trao constitutivo do imperialismo naquele perodo
histrico eram as exportaes de capital produtivo e capital-dinheiro, ou, em outros termos, os
 324

investimentos no exterior. Ademais, apontamos que o argumento dos autores para justificar
teoricamente a necessidade das exportaes de capitais carregava duas imprecises de carter
mais terico e uma de carter mais emprico, sendo que esta equivalia generalizao
equivocada de certas caractersticas geograficamente particulares, como a categoria capital
financeiro de Hilferding.
Ao mesmo tempo, no que fica mais claro na abordagem de Lenin, eles assumiam
que a centralizao dos capitais havia atingido determinado nvel de tal maneira que havia
provocado um salto de qualidade no modo de produo em direo ao que ficou conhecido
como capitalismo monopolista, o qual implicava a autonomia dos preos em relao aos
valores, provocando a decomposio do capitalismo (por isso seria o ltimo estgio) medida
que desaparecem at certo ponto as causas estimulantes do progresso tcnico e, por
conseguinte, de todo o progresso (LENIN, 2008, p. 101, grifos nossos). Usando termos de
Shaikh (1990, p. 166), como se a lei do valor se desvanecesse na histria. Mostramos que
essa perspectiva estranha a Marx pois em sua teoria do valor o monoplio no anula a
concorrncia nem o desenvolvimento das foras produtivas como seu efeito social no-
teleolgico, pelo contrrio, a potencializa. Entretanto, em determinados momentos de O
Capital, especialmente no Livro III, os quais listamos na Seo V, Engels interpe notas
explicativas ou comentrios que, de fato, sugerem uma relao antinmica entre monoplio e
concorrncia e parecem alimentar a equivocada interpretao dessa questo.
Uma terceira impreciso, tambm de carter terico, diz respeito confuso sobre
o lugar no qual as leis de tendncia desenvolvidas em O Capital so vlidas. Como vimos, parte
do marxismo atribui o carter inacabado do projeto de Marx ao fato dele no ter escrito os
ltimos livros do famoso plano presente na Introduo aos Grundrisse, dentre os quais o que
versaria sobre o mercado mundial. Tal constatao levou essa parcela do marxismo a atribuir
um carter nacional lei do valor, como se ela fosse vlida apenas em um sistema fechado,
o que, junto ao crescente protecionismo comercial da poca, ajuda a entender por que o
comrcio internacional no est presente nessa primeira fase das teorias sobre o imperialismo.
Pelo menos at a publicao de La ley de la acumulacin y del derrumbe del sistema capitalista
de H. Grossmann em 1929, no temos conhecimento de teorias que associem diretamente o
comrcio exterior ao imperialismo. Ou seja, parece que a leitura nacional de O Capital
conduziu aqueles que refletiam sobre as relaes internacionais a aceitarem, implicitamente, a
teoria ricardiana do comrcio; como se a teoria dos preos de Marx fosse incapaz de explicar a
dinmica contida na circulao de mercadorias no mercado mundial.
 325

A transformao no padro de reproduo do capital aps a grande depresso dos

anos 1930 e a Segunda Guerra Mundial vai deslocar o foco das teorias sobre o imperialismo.
Nessa segunda onda, estimulada pelos processos de descolonizao, de universalizao dos
imperativos capitalistas (WOOD, 2014, p. 147), de uma aparente sada kautskiana da crise do
imperialismo do perodo anterior, a centralidade das reflexes recai sobre o comrcio
internacional. Correndo o risco de omitir intrpretes fundamentais desse perodo, nos parece
razoavelmente seguro apontar que as publicaes de The imperialism of free trade de Gallagher
e Robinson em 1953, change ingal de Emmanuel em 1962 e A dialtica da dependncia de
Marini em 1973 so responsveis por assentar um novo papel ao comrcio exterior dentro das
teorias sobre o imperialismo (e, agora, sobre a dependncia).
Apesar de divergncias tericas e metodolgicas entre esses autores, a nfase
direcionada circulao de mercadorias nos permite sugerir pontos em comum que fortalecem
a caracterizao do comrcio como aspecto principal na onda do ps-Segunda Guerra Mundial.
O primeiro deles a percepo de Gallagher e Robinson (1953) que seria desenvolvida por
Callinicos (2009) acerca do imperialismo como um objeto multifacetado, o que pode ser
comprovado quando vemos que a nfase dos autores provar que a histria imperial britnica
no sculo XIX envolve aspectos formais e informais, relativos ao uso simultneo da fora
extraeconmica direta, como na relao com a ndia, e do livre-comrcio, no caso da relao
com a Amrica Latina (cuja relao foi fomentada por investimentos britnicos diretos desde
1810 principalmente, especialmente no Brasil e na Argentina, contradizendo a hiptese
predominante na teoria clssica que assegurava um papel relevante para as exportaes de
capital apenas a partir do final do sculo XIX). Ou seja, o tipo de garantia poltica entre a
economia em expanso e as economias formal ou informalmente dependentes, como pode ser
esperado, tem sido flexvel (GALLAGHER; ROBINSON, 1953, p. 7). Os autores, portanto,
sustentam um ponto que seria retomado por Marini (2005, p. 150) quando este diz que a
violncia poltica e militar se torna suprflua com o desenvolvimento do mercado mundial
e, consequentemente, do comrcio internacional. Emmanuel (1990, p. 31), por outro caminho,
vai convergir com esse ponto quando sustenta que a descolonizao da ndia em 1947 no
empobrece a Inglaterra pois certas estruturas que perpetuam a explorao direta permanecem,
como o comrcio internacional.
Em sntese, uma leitura combinada dessas teses nos permite sugerir que as formas
de manifestao do imperialismo atravs do comrcio e do investimento no representam fases
cronolgicas: elas atravessam simultaneamente o mercado mundial desde o momento em que
 326

ele rompe com suas formas embrionrias e assume a forma tipicamente capitalista. Neste
momento j possvel antever um ponto que destacamos nesta tese: as fases histricas do
imperialismo se distinguem como particulares conjuntos de formas de manifestao, e no
como a prpria sucesso dessas formas singularmente observadas.
Isso se evidencia, por exemplo, no tema das expropriaes. Reparemos que Marini,
por exemplo, no assegura que a violncia poltica e militar desaparece, mas se torna
suprflua relativamente intensificao de formas econmicas de manifestao do
imperialismo, as quais adquirem primazia com o desenvolvimento do mercado mundial.
Quando Rosa Luxemburgo em A acumulao do capital incluiu a interao entre formas sociais
capitalistas e no-capitalistas em sua teoria da reproduo do capital social, precisou pr em
primeiro plano a necessidade das expropriaes. Portanto, no um atributo das teorias
contemporneas a constatao do carter imperialista das expropriaes ou da violncia
extraeconmica, embora, apenas na fase contempornea, esse tema se desloque para o centro
das investigaes; nos referimos aqui ao Novo-imperialismo de Harvey, ou, com influncia mais
local, tese do capital-imperialismo de Fontes. Se percebe que a ocupao militar para controle
das fontes de matria-prima, de energia, etc., bem como as privatizaes e espoliaes do fundo
pblico atravs do que Arrizabalo Montoro (2014) chama de universalizao do ajuste
fundomonetarista (ARRIZABALO MONTORO, 2014, p. 543, traduo nossa), constituem
aspectos organicamente vinculados reproduo do capital.
O motivo principal de termos percorrido as trs ondas de teorizaes sobre o
imperialismo foi tentar capturar o que h de comum entre elas. Abstraindo as diferenas, vimos
que o que se mantm a transferncia de valor. Recapitulemos rapidamente: o motivo dos
investimentos no exterior , basicamente, como vimos na Seo IV, a apropriao de lucros
(comercial, de empresrio e fictcio), juros ou rendas de monoplio; o motivo do comrcio
internacional a realizao do valor incorporado no capital-mercadoria, mas, como vimos na
Seo III, se estabelece atravs da troca um processo de apropriao de lucros extras e
superlucros; o motivo das expropriaes, tema da Seo V, , por um lado, manter em
funcionamento os condutos que garantem as transferncias de valor pelos motivos listados
anteriormente e, por outro lado, efetivar concretamente a apropriao de valor baseada na fora
extraeconmica. Portanto, no subterrneo de todas as formas de manifestao do imperialismo
reside uma determinao oculta, invisvel, essencial: a transferncia internacional de valor.
Aps a constatao do que o imperialismo, a questo que se abriu para ns foi: o
que garante sua existncia? Se, em essncia, ele transferncia internacional de valor, qual
 327

sua gnese lgica e histrica? Recorrendo teoria do valor de Marx, vimos que a condio de
existncia mais geral para a transferncia de valor a existncia de vrios capitais com distintos
nveis de produtividade, os quais, quando se defrontam na concorrncia atravs da circulao
dos capitais-mercadorias, ensejam a distino entre produo e apropriao de valor. Valendo-
se da hiptese desenvolvida na Seo 1 segundo a qual as leis de tendncia expostas em O
Capital esto erigidas sobre o mercado mundial, pudemos constatar que a instaurao de um
desnvel estrutural (no fortuito nem casual) de produtividade provoca necessariamente
transferncia internacional de mais-valor quando o comrcio envolve capitais cujos ciclos
produtivos transcorram em territrios nacionais distintos.
O argumento do pargrafo anterior suficiente para explicar por que a troca
desigual atravs do comrcio exterior a forma de manifestao menos concreta de
imperialismo. So necessrias apenas duas determinaes para existir: (a) capitais industriais
(b) com processos de trabalho executados sob bases tcnicas distintas. No nos parece
coincidncia, portanto, que a primeira forma de imperialismo tipicamente capitalista a se
manifestar historicamente seja a troca desigual, o imperialismo do livre-comrcio. As gneses
lgica e histrica so, na verdade, a mesma coisa: o desnvel estrutural de produtividade se
instaura com o advento da grande indstria e a constituio do mercado mundial enquanto tal;
a partir de ento, o mercado mundial assume a forma histrica e social de imperialismo.
Se as expropriaes, outra forma de manifestao do nosso objeto, tambm esto
presentes desde a gnese (lgica e histrica) do imperialismo capitalista, por que defendemos
que o advento da grande indstria (que garante a troca desigual) marca a data de nascimento do
imperialismo? Ora, as expropriaes constituem seus traos trans-histricos, representam suas
formas pretritas e contemporneas, constituem, assim, o que h de natural no imperialismo, e,
por isso mesmo, tendem a ser subalternizadas medida que o imperialismo se desenvolve.
Portanto, mesmo que as expropriaes sejam formas de manifestao inclusive do imperialismo
capitalista, elas no nos auxiliam para delimitar a historicidade do objeto posto que so trans-
histricas.
O que deve ser notado que as trs formas de manifestao so imbricadas entre
si. Para que o comrcio gere transferncia de valor pressupe-se concorrncia, vrios capitais,
portanto migrao (exportao) de capitais. A distino entre produo e apropriao decorre
basicamente da circunstncia que a taxa mdia de lucro real, um fato incorporado
objetivamente por cada capitalista individual na sua prtica cotidiana. Portanto, a troca desigual
via exportao e importao de mercadorias pressupe a exportao de capitais. Ora,
 328

exportao de mercadoria exportao de capital-mercadoria; exportao de capitais

exportao de capital produtivo ou capital-dinheiro. Logo, troca desigual exportao de
capitais e exportao de capitais troca desigual. O que distingue uma forma de manifestao
da outra no o valor de uso envolvido em cada operao, mas sim a forma atravs da qual a
apropriao de valor materializada, ou, em outros termos, o conduto pelo qual o valor
transferido de um lugar a outro. Como apuramos, a distino se cristaliza no tempo: a
apropriao de valor via comrcio imediata, instantnea, enquanto via investimentos ela
precisa de mais mediaes, por isso exige que se transcorra algum intervalo temporal. por
esse motivo que defendemos que a chamada exportao de capitais uma forma de
manifestao mais concreta de imperialismo do que a troca desigual.
A imbricao histrica entre uma e outra se revela, por exemplo, no fato de que o
chamado imperialismo do livre-comrcio no sculo XIX se estruturou a partir dos
investimentos estrangeiros diretos britnicos na Amrica Latina (GALLAGHER; ROBINSON,
1953, p. 9-10); ou na circunstncia segundo a qual a abertura para o comrcio exterior das
economias latino-americanas no capitalismo contemporneo foi instigada pela crise da dvida
externa dos anos 1980 (ARRIZABALO MONTORO, 2014, p. 548-566); ou mesmo pela
evidncia, discutida na Seo 4, de que grandes empresas monopolistas de hoje que
terceirizaram a produo industrial para pases perifricos se envolvem numa relao
imperialista caracterizada pelo lucro comercial e pela renda de monoplio. Isso evidencia, por
outro lado, que nossa maneira de apreender o imperialismo no prescinde do aparato estatal
especificamente sob a forma do sistema de mltiplos Estados; o imperialismo, para usar termos
de Wood (2011, p. 29), no despolitizado e esvaziado de contedo social. As formas
polticas, jurdicas e sociais (formas de propriedade e dominao) existem e moldam a base do
imperialismo, so seus atributos orgnicos, como argumentamos na Seo 5. Mesmo formas
culturais, lingusticas etc. de imperialismo uma espcie de superestrutura imperialista
auxiliam na manuteno dos condutos com os quais a base econmica cobra vida.
Se as formas econmicas de manifestao do imperialismo no se sucedem
cronologicamente, mas, pelo contrrio, esto entrelaadas, isso nos leva a outro problema: se
houver uma historicidade dentro do imperialismo, como periodiz-lo? No tivemos a pretenso
de responder a essa questo, mas acreditamos que a maneira como o apreendemos nos permite
apontar algum caminho. Notemos que praticamente cada autor contemporneo que se prope a
sistematizar as fases do imperialismo apresenta uma periodizao diferente (CORRA, 2012,
p. 211). Nos parece que parte do alvoroo em torno dessa questo decorre do prprio objeto:
 329

ele multifacetado e multidimensional, portanto projeta vrias imagens de si ao mesmo tempo.

Os marxistas ainda no chegaram a um mnimo consenso sobre isso pois, suspeitamos, as
formas de manifestao so imbricadas, formam determinados conjuntos ao longo do tempo os
quais comportam determinaes em nveis de abstrao distintos, o que torna humanamente
impossvel estabelecer qualquer tipo de comparao emprica entre eles.
Nossa estratgia para lidar com esse quiproqu foi partir da seguinte hiptese (que
mencionamos em outros lugares desta tese): a teoria um espelhamento da realidade material
que existe independentemente da conscincia (LUKCS, 2012b, p. 300). Se isso for verdade,
e acreditamos ser, as transformaes reais, ontolgicas, geram transformaes nas
representaes do real, ou seja, transformaes tericas. No caso do imperialismo, percebemos
que as teorias sobre ele se organizam em fases muito bem delimitadas, por isso chamamos de
ondas tericas, as quais enfatizam aspectos particulares do objeto. Portanto, o que sugerimos,
com a devida precauo, que as fases da teoria refletem as fases do prprio imperialismo, as
quais so delimitadas pelas crises estruturais do modo capitalista de produo.
Para finalizar, iremos tecer brevssimos comentrios sobre o que chamamos de
concepo vulgar de imperialismo. A explicitao da transferncia de valor como a essncia do
imperialismo nos permite perceb-lo como uma relao de dominao entre classes e no entre
Estados; todos estes so subsumidos lgica imperialista. O imperialismo uma rede de
dominao hierrquica, de forma que nossos inimigos no so os Estados Unidos de hoje nem
a Inglaterra de ontem, mas os capitais, onde quer que estejam. Ao comentar o acirramento
contemporneo de uma competio interestatal multipolar, Callinicos pe a questo de uma
forma complementar ao que estamos sugerindo:

Compreender essa complexidade no apenas um exerccio acadmico. Se ns

atribumos um papel progressista aos rivais norte-americanos, ns perdemos o fio
da meada da luta de classes. O antagonismo principal no mundo torna-se aquele entre
Estados e no o entre classes. Mas, por detrs de seus conflitos de interesse reais,
todos os Estados capitalistas de ponta esto unidos por sua dependncia comum da
explorao do trabalho assalariado. Como Lenin e Luxemburgo haviam entendido to
bem em 1914, a crtica do sistema imperialista uma ferramenta poltica essencial
para unir os trabalhadores contra o capital. (CALLINICOS, 2015, p. 34).

a interao entre vrios capitais no mercado mundial que produz desenvolvimento

desigual, polarizao global entre riqueza e pauperismo e a necessidade do sistema de mltiplos
Estados. Portanto, a alternativa emancipatria no reside na defesa de uma suposta economia
nacional. Esperamos ter defendido que a reinterpretao do imperialismo sugerida aqui
equivale constatao de que as classes sociais no capitalismo s podem ser mundiais e, da
 330

mesma forma, por mais relevantes que sejam as disputas internas entre fraes nacionais das
classes, no terreno global que a decisiva luta de classes travada.
 331

REFERNCIAS

AMARAL, M. S. Teorias do imperialismo e da dependncia: a atualizao necessria ante a

financeirizao do capitalismo. 2012. 147 f. Tese (Doutorado em Economia) Universidade
de So Paulo, Faculdade de Economia, Administrao e Contabilidade, So Paulo, 2012.

AMARAL, M. S. Breves consideraes acerca das teorias do imperialismo e da dependncia

ante a financeirizao do capitalismo contemporneo. Revista Pensata, So Paulo, v. 3, n. 1,
p. 80-96, nov. 2013.

ARAJO, P. H. F. Marx: capital, Estado e poltica. Revista da Sociedade Brasileira de

Economia Poltica, Rio de Janeiro, n. 43, p. 36-62, maio 2016.

ARRIZABALO MONTORO, X. Capitalismo y economa mundial: bases tericas y analsis

emprico para la comprensin de los problemas econmicos del siglo XXI. Madrid: Instituto
Marxista de Economa, 2014.

ARTHUR, C. J. Value and money. In: MOSELEY, F. Marxs theory of money: modern
appraisals. Nova York: Palgrave Macmillan, 2005. p. 111-123.

ASHMAN, S.; CALLINICOS, A. Capital accumulation and the state system: assessing David
Harveys The New Imperialism. Historical materialism, London, v. 14, n. 4, p. 107-131,
2006.

BAMBIRRA, V. Teora de la dependencia: una anticrtica. Buenos Aires: Universidad de

Buenos Aires, 1977. (Material de formacin poltica de la Ctedra Che Guevara Colectivo
AMAUTA). Disponvel em: <http://www.lahaine.org/amauta/b2-
img/vaniadependencia_02.pdf>. Acesso em: 2 dez. 2015.

BELLOFIORE, R.; FINESCHI, R. Introduction. In: BELLOFIORE, R.; FINESCHI, R. Re-

reading Marx: new perspectives after the critical edition. Basingstoke: Palgrave Macmillan,
2009. p. 1-16.

BENSAD, D. Marx, manual de instrues. Traduo de Nair Fonseca. So Paulo: Boitempo,

2013.

BIDET, J. Exploring Marxs Capital: philosophical, economic and political dimensions.

Leiden e Boston: Brill, 2007.
 332

BLOCK, F. Revising State Theory: essays in politics and postindustrialism. Philadelphia:

Temple University Press, 1987.

BONENTE, B. I. Desenvolvimento em Marx e na teoria econmica: por uma crtica negativa

do desenvolvimento capitalista. Niteri: Eduff, 2016.

BORGES NETO, J. M. Ruy Mauro Marini: dependncia e intercmbio desigual. Crtica

marxista, So Paulo, n. 33, p. 83-104, 2011.

BREWER, A. Marxist Theories of Imperialism: a critical survey. 2. ed. London: Routledge,

1990.

BUENO, F. A superexplorao do trabalho: polmicas em torno do conceito na obra de Ruy

Mauro Marini e a vigncia na dcada de 2000. 2016. 232 f. Tese (Doutorado em Sociologia)
Universidade de Braslia, Braslia, 2016.

BUKHARIN, N. A economia mundial e o imperialismo. Traduo de Raul de Carvalho. So

Paulo: Nova Cultural, 1988.

CALIGARIS, G. Dos debates en torno a la renta de la tierra y sus implicancias para el anlisis
de la acumulacin de capital en la Argentina. Razn y Revolucin, Buenos Aires, n. 27, p. 59-
79, 2014.

CALLINICOS, A. Imperialism and Global Political Economy. London: Polity Press, 2009.

CALLINICOS, A. Deciphering Capital: Marxs Capital and its destiny. London: Bookmarks
Publications, 2014.

CALLINICOS, A. As mltiplas crises do imperialismo. Traduo de Eduardo S Barreto e

Joo Leonardo Medeiros. Marx e o Marxismo, Niteri, v. 3, n. 4, p. 16-36, jan./jun. 2015.

CAMPOS, F. A.; SABADINI, M. S. Hilferding e o nexo imperialista entre capital financeiro

e exportao de capital. Campinas: IE/Unicamp, 2014. (Texto para discusso, n. 243).

CAPUTO, O.; PIZARRO, R. Imperialismo, dependencia y relaciones economicas

internacionales. Santiago: Universidad de Chile, 1970.

CARCANHOLO, M. D. Equilbrio e crise: uma hiptese e um fato inconciliveis. Revista da

Sociedade Brasileira de Economia Poltica, Rio de Janeiro, n. 12, p. 67-86, jun. 2003.
 333

CARCANHOLO, M. D. Contedo e forma da crise atual do capitalismo: lgica, contradies

e possibilidades. Crtica e sociedade, Uberlndia, v. 1, n. 3, p. 73-84, dez. 2011.

CARCANHOLO, M. D. (Im)precises sobre a categoria superexplorao da fora de

trabalho. In: ALMEIDA FILHO, N. Desenvolvimento e dependncia: ctedra Ruy Mauro
Marini. Braslia: Ipea, 2013a. p. 71-98.

CARCANHOLO, M. D. O atual resgate crtico da teoria marxista da dependncia. Trabalho,

Educao e Sade, Rio de Janeiro, v. 11, n. 3, p. 191-205, jan./abr. 2013b.

CARCANHOLO, R. La transferencia de valor y el desarrollo del capitalismo en Costa Rica.

1981. 462 f. Tese (Doutorado em Economia) Universidad Nacional Autonoma de Mexico,
Facultad de Economa, Cidade do Mxico, 1981.

CARCANHOLO, R. Complementos sobre a mercadoria e o valor. In: CARCANHOLO, R.

Capital: essncia e aparncia So Paulo: Expresso Popular, 2011a. p. 69-84. (v. 1).

CARCANHOLO, R. Mercadoria: valor de uso e valor de troca. In: CARCANHOLO, R.

Capital: essncia e aparncia So Paulo: Expresso Popular, 2011b. p. 29-44. (v. 1)

CARCANHOLO, R. Capital: essncia e aparncia So Paulo: Expresso Popular, 2013. (v.

2).

CARCANHOLO, R.; NAKATANI, P. O capital especulativo parasitrio: uma preciso

terica sobre o capital financeiro, caracterstico da globalizao. Ensaios FEE, Porto Alegre,
v. 20, n. 1, p. 284-304, 1999.

CARCANHOLO, R.; SABADINI, M. Capital fictcio e lucros fictcios. Revista da Sociedade

Brasileira de Economia Poltica, Rio de Janeiro, n. 24, p. 41-65, jun. 2009.

CARCHEDI, G. Frontiers of political economy. London: Verso, 1991.

CARRERA, J. I. El capital: razn histrica, sujeto revolucionario y conciencia. Buenos Aires:

Imago Mundi, 2013.

CHIBBER, V. Capital outbound. New left review, Nova York, n. 36, p. 151-158, Dec. 2005.

CIPOLLA, F. P. Valor de mercado, preo de mercado e o conceito de mais valia

extraordinria. Revista da Sociedade Brasileira de Economia Poltica, Rio de Janeiro, n. 12,
p. 87-106, jun. 2003.
 334

COGGIOLA, O. A primeira Internacional Operria e a Comuna de Paris. Aurora, Marlia, v.

4, n. 2, p. 165-183, ago. 2011.

CORRA, H. F. S. Teorias do Imperialismo no Sculo XXI: (in)adequaes do debate no

marxismo. 2012. 247 f. Tese (Doutorado em Economia) Universidade Federal Fluminense,
Niteri, 2012.

CORRA, H. F. S.; CARCANHOLO, M. D. Uma teoria da superexplorao da fora de

trabalho em Marx? Um Marx que nem mesmo ele tinha percebido. Revista da Sociedade
Brasileira de Economia Poltica, Niteri, n. 44, p. 10-30, jun./set. 2016.

CUEVA, A. Problemas y perspectivas de la teora de la dependencia. In: CUEVA, A. Teora

social y procesos polticos en Amrica Latina. Mxico: Edicol, 1979.

DEUS, L. Apresentao. In: MARX, K. Para a crtica da economia poltica. Traduo de

Leonardo de Deus. Belo Horizonte: Autntica, 2010. p. 9-19. (Economia Poltica e Sociedade;
v. 1). Ttulo original: Zur Kritik Der Politischen konomie.

DEUS, L. Marx em tempos de MEGA: os planos e o plano de O Capital. Revista estudos

econmicos, So Paulo, v.45, n. 4, p. 927-954, out./dez. 2015.

DUARTE, P. H. E. A questo do trabalho no capitalismo dependente: um debate sobre as

categorias superexplorao do trabalho e marginalidade social. In: COLQUIO
INTERNACIONAL MARX E O MARXISMO 2015: Insurreies, passado e presente. 2015,
Niteri. Anais... Niteri: NIEP-MARX, 2015. Disponvel em:
<http://www.niepmarx.com.br/MM2015/anais2015/mc38/Tc383.pdf >. Acesso em: 02 mar.
2016.

DUAYER, M. Apresentao. In: MARX, K. Grundrisse. So Paulo: Boitempo; Rio de

Janeiro: EdUFRJ, 2011. p. 11-24.

DUAYER, M.; MEDEIROS, J. L. Marx, estranhamento e emancipao: o carter subordinado

da categoria da explorao na anlise marxiana da sociedade do capital. Revista de Economia,
Curitiba, v. 34, n. 4, p. 151-161, 2008.

DUMNIL, G.; LVY, D. Neoliberalismo: neo-imperialismo. Economia e Sociedade,

Campinas, v. 16, n. 1, p. 1-19, abr. 2007.

DUMNIL, G.; LVY, D. The Economics of U.S. Imperialism at the turn of the 21st
Century. Review of International Political Economy, Providence, v. 11, n. 4, p. 657-676, Oct
2004.
 335

DUSSEL, E. Hacia un Marx desconocido: un comentario de los manuscritos del 61-63.

Ciudad de Mxico: Siglo XXI, 1988.

DUSSEL, E. A produo terica de Marx: um comentrio aos Grundrisse. Traduo de Jos

Paulo Netto. So Paulo: Expresso Popular, 2012.

EICHENGREEN, B. A globalizao do capital: uma histria do sistema monetrio

internacional. Traduo de Srgio Blum. S o Paulo: Editora 34, 2000.

EMMANUEL, A. El intercambio desigual. In: AMIN, S. et al. Imperialismo y comercio

internacional: el intercambio desigual. Ciudad de Mxico: Siglo XXI, 1990. p. 27-64.

ENGELS, F. Prefcio. In: MARX, K. O Capital: crtica da economia poltica. Livro III.
Traduo de Reginaldo SantAnna. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2008. p. 13-34.

ENGELS, F. Engels to Conrad Schmidt, in Zurich: London, 12 march 1895. In: MARX, K.;
ENGELS, F. Marx & Engels Collected Works, volume 50: Letters, 1892 - 1895. London:
Lawrence & Wishard, 2010. p. 462-467.

FERNANDES, F. Capitalismo dependente e classes sociais na Amrica Latina. Rio de

Janeiro: Zahar, 1975.

FINE, B.; SAAD FILHO, A. Marxs Capital. Londres: Pluto Press, 2004.

FIORI, J. L. Formao, expanso e limites do poder global. In: FIORI, J. L. O poder

americano. Petrpolis: Vozes, 2007. p. 11-64.

FIORI, J. L. Prefcio ao Poder Global. Tempo do Mundo, Braslia, v. 2, n. 1, p. 131-153,

2010.

FONTES, V. O Brasil e o capital-imperialismo: teoria e histria. Rio de Janeiro: UFRJ, 2010.

FORBES. The Worlds Biggest Public Companies. c2016. Disponvel em:

<http://www.forbes.com/global2000/list/#header:position>. Acesso em: 23 ago. 2016.

FRANCO, T. F. Sobre a Odisseia do Capital: comentrios acerca da historiografia do

Imperialismo Capitalista em nossos dias. 2015. 584 f. Tese (Doutorado em Desenvolvimento
Econmico) Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia, Campinas, 2015.
 336

FRANK, A. G. Development of Underdevelopment. New York: New England Free Press,

1966.

FRANK, A. G. Latinoamrica: subdesarrollo capitalista o revolucin socialista. Pensamiento

Crtico, Habana, n. 13, p. 3-41, fev. 1968.

FURTADO, C. Desenvolvimento e subdesenvolvimento. In: BIELSCHOWSKY, R.

Cinquenta anos de pensamento na Cepal. Rio de Janeiro: Record, 2000. p. 239-262. (v. 1).

GALLAGHER, J.; ROBINSON, R. The imperialism of free trade. The Economic History
Review, Cambridge, v. 6, n. 1, p. 1-15, 1953.

GERMER, C. M. The Commodity Nature of Money in Marxs Theory. In: MOSELEY, F.

Marxs Theory of Money: modern appraisals. Nova York: Palgrave Macmillan, 2005. p. 21-
35.

GERMER, C. M. Marx e a diviso do lucro mdio em lucro do empresrio e juro. Estudos

Econmicos, So Paulo, v. 41, n. 2. p. 297-322, abr./jun. 2011.

GERMER, C. M.; BELOTO, D. L. Marx e o problema dos custos de circulao como

deduo da mais-valia. Revista da Sociedade Brasileira de Economia Poltica, Rio de Janeiro,
n. 18, p. 62-85, jun. 2006.

GONTIJO, C. A dialtica do mtodo da economia poltica na introduo aos Grundrisse.

Economia e sociedade, Campinas, v. 25, n. 1, p. 209-246, abr. 2016.

GROSSMANN, H. La ley de la acumulacin y del derrumbe del sistema capitalista: una

teora de la crisis. Ciudad de Mxico: Siglo XXI, 1979.

GUERRERO, D. Capitalist competition and the distribuition of profits. In: SAAD FILHO, A.
Anti-capitalism: a marxist introduction. Londres: Pluto Press, 2003. p. 73-81.

HARVEY, D. O Novo Imperialismo. Traduo de Adail Sobral e Maria Stela Gonalves. So

Paulo: Loyola, 2003.

HARVEY, D. A geografia da acumulao capitalista: uma reconstruo da teoria marxista. In:

HARVEY, D. A produo capitalista do espao. Traduo de Carlos Szlak. So Paulo:
Annablume, 2005. p. 41-73.

HARVEY, D. Os limites do capital So Paulo: Boitempo, 2013. (e-book).

 337

HEINRICH, M. Reconstruction or deconstruction?: methodological controversies about value

and capital, and new insights from the critical edition. In: BELLOFIORE, R.; FINESCHI, R.
Re-reading Marx: new perspectives after the critical edition. Basingstoke: Palgrave
Macmillan, 2009. p. 71-98.

HEINRICH, M. Prefcio ao Livro II de O Capital. In: MARX, K. O Capital, Livro II.

Traduo de Rubens Enderle. So Paulo: Boitempo, 2014a. p. 17-23.

HEINRICH, M. Introduo da edio alem. In: MARX, K. O Capital, Livro II. Traduo de
Rubens Enderle. So Paulo: Boitempo, 2014b. p. 23-75.

HILFERDING, R. O Capital Financeiro. Traduo de Reinaldo Mestrinel. So Paulo: Nova

Cultural, 1985.

HOBSBAWM, E. Como mudar o mundo: Marx e o marxismo, 1840-2011. Traduo de

Donaldson Garschagen. So Paulo: Companhia das Letras, 2011.

HUBMANN, G. Da poltica filologia: a Marx-Engels-Gesamtausgabe. Crtica Marxista,

Campinas, n. 34, p. 33-49, 2012.

IETTO-GILLIES, G. Transnational corporations and international production: concepts,

theories and effects. Northampton: Edward Elgar Publishing, 2005.

ITOH, M.; LAPAVITSAS, C. Political economy of money and finance. Londres: Palgrave
Macmillan, 1999.

JAMESON, F. Representing Capital: a reading of Volume One. London: Verso, 2014. (e-
book).

JOHNSTONE, M. Internacionais. In: BOTTOMORE, T. Dicionrio do Pensamento

Marxista. Traduo de Waltensir Dutra. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001. p. 195-199.

KATZ, C. Bajo el imperio del capital. Bogot: Espacio Crtico, 2011.

KAUTSKI, K. O Imperialismo (1913). In: TEIXEIRA, A. (Org.). Utpicos, Herticos e

Malditos: os precursores do pensamento social de nossa poca. Rio de Janeiro: Record,
2002a. p. 443-463.

KAUTSKI, K. Dois artigos para reviso (1915). In: TEIXEIRA, A. (Org.). Utpicos,
Herticos e Malditos: os precursores do pensamento social de nossa poca. Rio de Janeiro:
Record, 2002b. p. 465-490.
 338

KAUTSKI, K. Ultra-imperialism. 1914. Disponvel em:

<https://www.marxists.org/archive/kautsky/1914/09/ultra-imp.htm>. Acesso em: 8 nov. 2009.

KOHAN, N. El Capital: historia y mtodo. Buenos Aires: Universidad Popular Madres de

Plaza de Mayo, 2003.

KORNBLIHTT, J. Tipo de cambio, espacios nacionales de valor y teora de la dependencia.

Anlisis crtico a partir de la sobrevaluacin de la moneda en Venezuela. In: ENCONTRO
NACIONAL DE ECONOMIA POLTICA, 20., 2015, Foz do Iguau. Anais... Foz do Iguau:
SEP, 2015. Disponvel em: <http://www.sep.org.br/artigos/download?id=3064>. Acesso em:
05 nov. 2015.

LAPAVITSAS, C. Financialised capitalism: crisis and financial expropriation. Historical

materialism, Londres, v. 17, n. 2, p. 114-148, 2009.

LAPAVITSAS, C. Profiting without producing: how finance exploits us all. Londres: Verso,
2013.

LEITE, L. M. Uma anlise das teorias contemporneas do imperialismo luz da teoria

marxista clssica do imperialismo. 2010. 118 f. Dissertao (Mestrado em Desenvolvimento
Econmico) Universidade Federal do Paran, Curitiba, 2010.

LEITE, L. M. Capital fictcio e os ttulos derivados de hipotecas. Revista da Sociedade

Brasileira de Economia Poltica, So Paulo, n. 29, p. 57-70, jun. 2011.

LEITE, L. M. Imperialismo contra ultraimperialismo: conexes tericas e evidncia emprica

para o perodo 1990 a 2010. Revista economia ensaios, Uberlndia, MG, v. 28, n. 2, p. 19-42,
jan./jun. 2014a.

LEITE, L. M. Sobre as teorias do imperialismo contemporneo: uma leitura crtica. Economia

e sociedade, Campinas, v. 23, n. 2, p. 507-534, ago. 2014b.

LENIN, V. Imperialismo e a ciso do socialismo [1916]. In: LENIN, V. Lenin Collected

Works. Traduo de Vinicius Valentin Raduan Miguel. Moscow: Progress Publishers, 1964.
p. 105-120. Disponvel em:
<https://www.marxists.org/portugues/lenin/1916/10/imperialismo.htm>. Acesso em: 17 dez.
2015.

LENIN, V. Notebooks on imperialism. In: LENIN, V. Lenin Collected Works. Moscow:

Progress Publishers, 1968. (v. 39). Disponvel em:
<https://www.marxists.org/archive/lenin/works/cw/volume39.htm>. Acesso em: 10 fev. 2016.
 339

LENIN, V. Obras Escogidas en Tres Tomos. Tomo III. Moscou: Editorial Progresso, 1979.

LENIN, V. O Imperialismo: fase superior do capitalismo. Traduo de Leila Prado. 3. ed. So

Paulo: Centauro, 2008.

LOPES, T. C. As fases histricas do debate sobre a transformao dos valores em preos de

produo. Revista de Economia Poltica, So Paulo, v. 32, n. 2, p. 315-335, abr./jun. 2012.

LOWY, M. A teoria do desenvolvimento desigual e combinado. Outubro revista, So Paulo,

n. 1, p. 73-80, 1998.

LUCE, M. A teoria do subimperialismo em Ruy Mauro Marini: contradies do capitalismo

dependente e a questo do padro de reproduo do capital: a histria de um conceito. 2011.
225 f. Tese (Doutorado em Histria) Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto
Alegre, 2011.

LUKCS, G. Lenin: Um estudo sobre a unidade de seu pensamento. Traduo de Rubens

Enderle. So Paulo: Boitempo, 2012a.

LUKCS, G. Para uma ontologia do ser social I. Traduo de Carlos Nelson Coutinho,
Mario Duayer e Nlio Schneider. So Paulo: Boitempo, 2012b.

LUXEMBURGO, R. A crise da social-democracia. Traduo de Luiz Cludio Vilaa Souto.

Zurique: Marxists Internet Archive, 1916. (Folheto Junius). Disponvel em:
<https://www.marxists.org/portugues/luxemburgo/1915/junius/index.htm>. Acesso em: 13
dez. 2015.

LUXEMBURGO, R. A acumulao do capital: estudo sobre a interpretao econmica do

imperialismo. Rio de Janeiro: Zahar, 1976.

MANDEL, E. O Capitalismo tardio. Traduo de Carlos Eduardo Silveira Matos, Regis de

Castro Andrade e Dinah de Abreu Azevedo. 2. ed. So Paulo: Nova Cultural, 1985.

MARINI, R. M. La acumulacin capitalista mundial y el subimperialismo. Cuadernos

polticos, Ciudad de Mxico, n. 12, p. 20-39, abr./jun. 1977.

MARINI, R. M. Plusvala extraordinaria y acumulacin de capital. Cuadernos polticos,

Cidad de Mxico, n. 20, p. 18-39, 1979.

MARINI, R. M. Dialtica da dependncia 1973. In: TRASPADINI, R.; STEDILE, J. P.

(Orgs.). Ruy Mauro Marini: vida e obra. So Paulo: Expresso Popular, 2005. p. 137-180.
 340

MARINI, R. M. O ciclo do capital na economia dependente. In: FERREIRA, C.; OSORIO, J.;
LUCE, M. Padro de reproduo do capital: contribuies da teoria marxista da
dependncia. So Paulo: Boitempo, 2012a. p. 21-35.

MARINI, R. M. Subdesenvolvimento e revoluo. Florianpolis: Insular, 2012b.

MARTINS, C. E. O pensamento de Ruy Mauro Marini e sua atualidade para as Cincias

Sociais. Pensata, So Paulo, v. 3, n. 1, p. 30-64, 2013.

MARX, K. Teorias da mais-valia: histria crtica do pensamento econmico. So Paulo:

DIFEL, 1980. (3 v.).

MARX, K. A misria da filosofia. Traduo de Jos Paulo Netto. So Paulo: Global, 1985a.

MARX, K. O Capital: crtica da economia poltica. Livro III. Tomo II. Traduo de Regis
Barbosa e Flvio Kothe. So Paulo: Abril Cultural, 1985b.

MARX, K. Para a crtica da economia poltica. Traduo de Edgard Malagodi. So Paulo:

Nova Cultural, 1999.

MARX, K. Captulo VI Indito de O Capital. Traduo de Klaus Von Puchen. So Paulo:

Centauro, 2004.

MARX, K. O Capital: crtica da economia poltica. Livro III. Traduo de Reginaldo

SantAnna. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2008.

MARX, K. Marx to Ferdinand Lassalle, in Dusseldorf: London, 22 February 1858. In:

MARX, K.; ENGELS, F. Marx & Engels Collected Works, volume 40: Letters, 1856-1859.
London: Lawrence & Wishart, 2010a. p. 268-271.

MARX, K. Marx to Engels, in Manchester: London, 8 October 1858. In: MARX, K.;
ENGELS, F. Marx & Engels Collected Works, volume 40: Letters, 1856-1859. London:
Lawrence & Wishart, 2010b. p. 345-347.

MARX, K. Marx to Engels, in Manchester: London, 30 April 1868. In: MARX, K.; ENGELS,
F. Marx & Engels Collected Works, volume 43: Letters, 1868-1870. London: Lawrence &
Wishard, 2010c. p. 20-26.

MARX, K. Chapter Six: Results of the direct production process. In: MARX, K.; ENGELS,
F. Marx & Engels Collected Works: volume 34. London: Lawrence & Wishart, 2010d. p. 355-
466.
 341

MARX, K. Nota de fim n. 604. In: MARX, K.; ENGELS, F. Marx & Engels Collected
Works: volume 24. London: Lawrence & Wishart, 2010e. p. 666.

MARX, K. Para a crtica da economia poltica. Manuscrito de 1861-1863. Traduo de

Leonardo Deus. Belo Horizonte: Autntica, 2010f. (Cap. 3; cadernos I a IV).

MARX, K. Glosas marginais ao Tratado de Economia Poltica de Adolfo Wagner.

Traduo de Evaristo Colmn. Servio Social em Revista, Londrina, v. 13, n. 2, p. 170-179,
jan./jun. 2011a.

MARX, K. Grundrisse: manuscritos econmicos de 1857-1858, esboos da crtica da

economia poltica. Traduo de Mario Duayer e Nlio Schneider. So Paulo: Boitempo; Rio
de Janeiro: UFRJ, 2011b.

MARX, K. Crtica do programa de Gotha. Traduo de Rubens Enderle. So Paulo:

Boitempo, 2012.

MARX, K. O Capital: crtica da economia poltica. Livro I. Traduo de Rubens Enderle. Rio
de Janeiro: Boitempo, 2013.

MARX, K. O Capital: crtica da economia poltica. Livro II. Traduo de Rubens Enderle.
Rio de Janeiro: Boitempo, 2014.

MARX, K. Economic Manuscript of 1864-1865. Londres: Brill, 2015.

MARX, K.; ENGELS, F. Manifesto Comunista. Traduo de lvaro Pina. So Paulo:

Boitempo, 2007.

MEDEIROS, J. L. Quem pode com as corporaes?: sobre o carter incontrolvel do grande

capital. Ensaios FEE, Porto Alegre, v. 3, n. 1, p. 51-76, maio 2012.

MEDEIROS, J. L. A Economia diante do horror econmico: uma crtica ontolgica dos surtos
de altrusmo da cincia econmica. Niteri: EdUFF, 2013.

MEDEIROS, J. L. Se Marx tivesse escrito uma ontologia da sociedade, quais seriam seus
elementos fundamentais? Outubro revista, So Paulo, n. 26, p. 169-194, jul. 2016.

MEDEIROS, J. L.; LEITE, L. M. Em busca do elo perdido: sobre a gnese dialtica da

categoria capital. In: ENCONTRO NACIONAL DE ECONOMIA POLTICA, 21., 2016, So
Bernardo do Campo. Anais... So Bernardo do Campo: SEP, 2016.
 342

MIRANDA, F. F. Mercado mundial e desenvolvimento desigual: uma contribuio terica a

partir de Marx. 2016. 210 f. Tese (Doutorado em Economia) Universidade Federal
Fluminense, Niteri, 2016.

MONFARDINI, R. D. O Capital e a crtica ontolgica. In: ENCONTRO NACIONAL DE

ECONOMIA POLTICA, 20., 2015, Foz do Iguau. Anais... Foz do Iguau: SEP, 2015.
Disponvel em: <http://sep.org.br/artigos/download?id=3076>. Acesso em: 15 dez. 2015.

MOSELEY, F. Introduction. In: MARX, K. Marxs economic manuscript of 1864-1865.

London: Brill, 2015. p. 1-44.

MOSELEY, F. Money and Totality: a macro-monetary interpretation of Marxs logic in

capital and the end of the transformation problem. London: Brill, 2016.

NASCIMENTO, C.; DILLENBURG, F.; SOBRAL, F. Teoria da explorao e da

superexplorao da fora de trabalho em O Capital (Livro I) de Marx. Revista da Sociedade
Brasileira de Economia Poltica, Niteri, n. 40, p. 106-131, fev./maio 2015.

NETTO, J. P. Introduo ao estudo do mtodo de Marx. So Paulo: Expresso Popular, 2011.

NORFIELD, T. What the China Price really means. Economics of Imperialism, 2011.
Disponvel em: <http://economicsofimperialism.blogspot.com.br/2011/06/what-china-price-
really-means.html>. Acesso em: 11 ago. 2016.

NORFIELD, T. The City: London and the global power of finance London: Verso, 2016. (e-
book).

OSORIO, J. Crtica de la economa vulgar: reproduccin del capital y dependencia. Mxico:

Miguel ngel Porrua, UAZ, 2004. (Coleccin Amrica Latina y el Nuevo Orden Mundial).

OSORIO, J. Padro de reproduo do capital: uma proposta terica. In: FERREIRA, C.;
OSORIO, J.; LUCE, M. Padro de reproduo do capital: contribuies da teoria marxista
da dependncia. So Paulo: Boitempo, 2012. p. 37-86.

PANITCH, L.; GINDIN, S. Capitalist crisis and the crisis this time. Socialist register,
Talgarth, v. 47, p. 1-19, 2011.

PAULA, J. A. O conceito de capital no mundo contemporneo. Revista da Sociedade

Brasileira de Economia Poltica, Rio de Janeiro, v. 17, p. 50-71, dez. 2005.
 343

PAULA, J. A. A ideia de nao no sculo XIX e o marxismo. Estudos avanados, So Paulo,

v. 22, n. 62, p. 219-235, 2008.

PAULA, P. G. Duas teses sobre Marx e o conceito de desenvolvimento. Revista Outubro, So

Paulo, n. 22, p. 164-199, 2014.

PAULANI, L. M. Autonomizao das formas sociais e crise. Crtica marxista, Campinas, n.

29, p. 25-31, 2009.

PINTO, E. C.; BALANCO, P. Estado, bloco no poder e acumulao capitalista: uma

abordagem terica. Revista de Economia Poltica, So Paulo, v. 34, n. 1, p. 39-60, jan./mar.
2014.

PORTANTIERO, J. C. O marxismo latino-americano. In: HOBSBAWM, E. Histria do

marxismo: volume XI. Traduo de Carlos Nelson Coutinho. Rio de Janeiro: Paz e Terra,
1983. p. 333-357.

POSTONE, M. Tempo, trabalho e dominao social: uma reinterpretao da teoria crtica de

Marx. Traduo de Amilton Reis e Paulo Czar Castanheira. So Paulo: Boitempo, 2014.

PRADELLA, L. Imperialism and capitalist development in Marx's Capital. Historical

Materialism, London, v. 2, n. 21, p. 117-147, 2013.

PRADELLA, L. Globalisation and the critique of political economy: new insights from
Marxs writings. London: Routledge, 2015a.

PRADELLA, L. The global race to the bottom. Jacobin magazine, New York, Sep. 2015b.
Disponvel em: <www.jacobinmag.com/201509/merkel-austerity-globalization-poverty>.
Acesso em: 28 out. 2015.

PRADO, E. F. S. A questo da emergncia. In: CONFERNCIA INTERNACIONAL MARX

E O MARXISMO 2011, 2011, Niteri. Anais... Niteri: NIEP-UFF, 2011.

PRADO, E. F. S. Da controvrsia brasileira sobre o dinheiro mundial inconversvel. Revista

da Sociedade Brasileira de Economia Poltica, So Paulo, n. 35, p. 129-152, jun. 2013.

PRADO, F. C.; CASTELO, R. O incio do fim? Notas sobre a teoria marxista da dependncia
no Brasil contemporneo. In: CONFERNCIA INTERNACIONAL MARX E O
MARXISMO 2013, 2013, Niteri. Anais... Niteri: NIEP-UFF, 2013.
 344

PREBISCH, R. O desenvolvimento econmico da Amrica Latina e alguns de seus problemas

principais. In: BIELSHOWSKY, R. (Org.) Cinquenta anos de pensamento na Cepal. Rio de
Janeiro: Record, 2000a. p. 71-136.

PREBISCH, R. Problemas tericos e prticos do crescimento econmico. In:

BIELSHOWSKY, R. (Org.) Cinquenta anos de pensamento na Cepal. Rio de Janeiro:
Record, 2000b. p. 179-198.

RIBEIRO, N. A circulao e a reproduo do capital. Lisboa: Instituto Superior de

Economia, 1979.

ROBINSON, W. I. Beyond the theory of imperialism: global capitalism and the transnational
State. Societies without borders, Cleveland, v. 2, n. 1, p. 5-26, 2007.

RODRGUEZ, O. Teoria do subdesenvolvimento da CEPAL. Rio de Janeiro: Forense-

Universitria, 1981.

ROSDOLSKY, R. Gnese e estrutura de O Capital de Karl Marx. Traduo de Cesar

Benjamin. Rio de Janeiro: EDUERJ; Contraponto, 2001.

RUBIN, I. A teoria marxista do valor. So Paulo: Polis, 1987.

SAAD FILHO, A. A. O valor de Marx: economia poltica para o capitalismo contemporneo.

Campinas: Unicamp, 2011.

SABADINI, M. Lucro do fundador e lucro diferencial em Hilferding: elementos para um

debate contemporneo sobre a especulao financeira. In: ENCONTRO NACIONAL DE
ECONOMIA POLTICA, 18., 2013, Belo Horizonte. Anais... Belo Horizonte: SEP, 2013.
Disponvel em: <http://sep.org.br/artigos/download?id=2273>. Acesso em: 11 out. 2015.

SAKELLAROPOULOS, S. The Issue of globalization through the theory of imperialism and

the periodization of modes of production. Critical sociology, Thousand Oaks, v. 35, n. 1, p.
57-78, 2009.

SALUDJIAN, A. Leis de funcionamento do capital, nveis de abstrao e economia mundial

no Capital de K. Marx: alguns elementos de reflexo. Rio de Janeiro: UFRJ/Instituto de
Economia, 2014. (Texto para Discusso).

SAMPAIO JNIOR, P. D. A. Por que voltar a Lenin? Imperialismo, barbrie e revoluo. In:
LENIN, V. O Imperialismo: etapa superior do capitalismo. Campinas: FE/Unicamp, 2011. p.
7-104.
 345

SANTANA BORGES, E. R. Intercambio desigual, transferencia de valor y renta de la tierra:

contribuciones en torno a polmicas inconclusas desde la perspectiva de la teora marxista de
la dependencia. In: JORNADAS DE ECONOMA CRTICA, 9., COLOQUIO DE LA
SEPLA, 11., 2016, Crdoba. Actas digitales... La Plata: Sociedad de Economa Crtica, 2016.
(v. 1). Disponvel em: <http://www.sociedadeconomiacritica.org/trabajos-de-las-jec/actas-
digitales-ix-jornadas-economia-critica-xi-coloquio-la-sepla/>. Acesso em: 20 set. 2016.

SANTOS, T. Dependencia y cambio social. Santiago: Centro de Estudios Socio-Econmicos,

1970. 172 p.

SANTOS, T. Imperialismo y dependencia. Caracas: Fundacin Biblioteca Ayacucho, 2011.

577 p.

SHAIKH, A. Valor, acumulacion y crisis: ensayos de economa poltica. Bogot: Tercer

Mundo, 1990.

SHAIKH, A. Capitalism: competition, conflict, crises. Nova York: Oxford University Press,
2016.

SILVA, L. O. Introduo ao texto de Ellen Meiksins Wood, As origens agrrias do

capitalismo. Crtica marxista, So Paulo, v. 1, n. 10, p. 9-11, 2000.

SMITH, J. Imperialism in the TWENTy-First Century: the globalization of production, super-

exploitation, and the crisis of capitalism. Nova York: Monthly Review Press, 2016.

VEDDA, M. Prefcio. In: DEO, A., MAZZEO, A. C.; ROIO, M. D. (orgs.). Lenin: teoria e
prtica revolucionria. Marlia (SP): Oficina Universitria; So Paulo: Cultura Acadmica,
2015. p. 11-28.

WENT, R. C. P. M. Essays on globalization: a journey to a possibly new stage of capitalism.

2001. 222 f. PhD Thesis (Doctoral in Economics) Faculty of Economics and Business,
Amsterdam School of Economics Research Institute, Amsterdam, 2001.

WENT, R. C. P. M. Globalization in the perspective of imperialism. Science & society,

London, v. 66, n. 4, p. 473-497, 2003.

WOOD, E. M. A origem do capitalismo. Traduo de Vera Ribeiro. Rio de Janeiro: Jorge

Zahar, 2001.

WOOD, E. M. Democracia contra capitalismo: a renovao do materialismo histrico.

Traduo de Paulo Cezar Castanheira. So Paulo: Boitempo, 2011.
 346

WOOD, E. M. O imprio do capital. Traduo de Paulo Cezar Castanheira. So Paulo:

Boitempo, 2014.
 347

APNDICE A Mercado mundial, renda da terra e a tentativa de rejeitar a teoria

marxista da dependncia

O sentido do argumento que defendemos se coaduna, nos parece, com o que

pressupe a teoria marxista da dependncia em sua verso formulada por Ruy Mauro Marini.
Enquanto esta teoria se baseia no pressuposto de que existem transferncias de valor entre as
economias dependentes e as economias imperialistas, ns tentamos mostrar que o mercado
mundial envolve, necessariamente, processos de transferncias de valor que se realizam em
mltiplos e, em alguns casos, contraditrios caminhos.
Entretanto, especialmente no perodo recente, a teoria marxista da dependncia vem
sendo objeto de incisivas crticas como em Carrera (2013) e Kornblihtt (2015) as quais se
utilizam da teoria marxiana da renda da terra para supostamente destruir o pressuposto e, com
isso, os corolrios da teoria de Marini. Por um lado, o prprio Marini parece alimentar essa
polmica na medida em que, conforme Santana Borges (2016, p. 10), no trata a renda da terra
em seus escritos sobre a dependncia. Isso se evidencia ainda mais quando consideramos que a
noo de transferncia de valor para o autor foi expandida entre a Dialtica da dependncia, de
1973, e o Ciclo do capital na economia dependente, de 1979, e, mesmo nessa expanso, a renda
da terra no foi includa como manifestao possvel da transferncia de valor, motivo pelo qual
nos parece especialmente importante realizar a crtica da crtica. De qualquer maneira,
concordamos com Santana Borges (2016, p. 10) quando o autor sugere que esse tema uma
lacuna que merece ser superada no mbito da teoria marxista da dependncia 262. Antes de
examinar a fundo a crtica de Carrera (2013) e Kornblihtt (2015), vejamos como e se Marx
expe sua teoria da renda no mbito do mercado mundial.
A primeira vez em que Marx compara capitais aplicados em pases diferentes no
contexto da renda da terra para mostrar que a definio de qual tipo de produo regula o
preo de mercado no ad-hoc. Se, por exemplo, o melhor solo produz mercadorias em
quantidade muito superior necessidade social por elas, o preo de mercado se reduz, de forma
que pode tornar invivel a produo nos solos menos produtivos. Neste caso, pode ser que o
melhor terreno regule o preo de mercado. a situao da produo de trigo na poca de Marx,

262
Parte desta lacuna foi preenchida por R. Carcanholo (1981), onde o autor examina a relao entre transferncia
de valor e desenvolvimento do capitalismo no caso concreto da Costa Rica. Tendo em vista a estrutura produtiva
da economia costarriquenha, com forte peso do setor agrcola, a renda diferencial tem um papel especial em sua
anlise, a qual, cumpre destacar, tem valiosos aportes metodolgicos para a teoria marxista da dependncia.
 348

afirmado pelo prprio quando diz que o preo dos cereais americanos regula o preo dos
ingleses (MARX, 2008, p. 877)263. Em passagens como esta, se explicita aquilo que estamos
defendendo desde o comeo: o argumento de O Capital se expe no nvel da totalidade, isto ,
do mercado mundial. Essa assertiva, em especial, sugere que a distribuio de valor atravs da
renda da terra um processo de mbito mundial: neste exemplo, proprietrios de terras nos
Estados Unidos se apropriam de renda diferencial.
Em outro exemplo, em trecho do Captulo XXXXIII no redigido por Marx, Engels
sugere que a vitalidade dos grandes proprietrios de terras se esgota pouco a pouco (MARX,
2008, p. 965) graas integrao sob o mercado mundial:

[...] os navios transocenicos e as ferrovias norte e sul-americanas e indianas

permitiram que regies estranhas concorressem nos mercados europeus de trigo.
Havia as pradarias americanas, os pampas argentinos, as plancies, por natureza
prontos para serem arados, terra virgem que proporciona rendimentos abundantes
anos a fio mesmo com mtodo primitivo de cultura e sem adubos. Havia ainda as
terras das comunidades camponesas russas e indianas, foradas a vender parte cada
vez maior do respectivo produto, a fim de obter dinheiro para os produtos que o
despotismo cruel do Estado lhes extorquia, frequentes vezes empregando tortura. O
campons vendia esses produtos sem considerar o custo de produo, pelo preo que
lhe oferecia o comerciante, pois tinha necessidade absoluta de dinheiro para pagar os
impostos no prazo. Em face dessa concorrncia, a da terra virgem das plancies ou a
do campons russo e indiano comprimido por impostos, no poderiam medrar, na base
das rendas antigas, o arrendatrio e o campons europeus. Parte das terras da Europa
foi definitivamente expelida da concorrncia relativa plantao do trigo, as rendas
caram por toda parte. (MARX, 2008, p. 965-966, grifos nossos).

Nessa passagem, fica bastante claro como o desenvolvimento da produtividade nas

indstrias de transportes e comunicaes potencializou a integrao do mercado mundial e a
consolidao de uma diviso internacional do trabalho entre os pases centrais daquela poca
a Europa ocidental e regies ento perifricas. Fica explcito tambm como a expanso da
produo para o mercado mundial equivale ao acirramento da concorrncia entre capitais e
produtores independentes espalhados ao redor do mundo. Enquanto a concorrncia reduzia os
preos de mercado e, com isso, lucros extras e rendas nos pases de capitalismo mais
desenvolvido, ela, ao mesmo tempo, destinava, sob a forma de renda da terra, fraes maiores
do mais-valor produzido globalmente s regies que se integravam no mercado mundial.
Tomada isoladamente, a renda da terra obtida no mercado mundial pode significar
um fluxo de valores em direo ao que estamos chamando de economias dependentes. Este o

263
Esta passagem, incorporada por Engels no corpo do texto, estava em nota de rodap dos Manuscritos de 1864-
65. Cf. Marx (2015, p. 814).
 349

cerne da crtica de Carrera (2013) e Kornblihtt (2015) teoria marxista da dependncia:

medida que a apropriao de renda da terra pode ruir com o pressuposto de transferncia de
valor para fora, aspecto-chave sobre o qual as demais determinaes do chamado capitalismo
dependente se desdobrariam logicamente, os autores questionam a aderncia realidade dos
postulados da teoria da dependncia.
Carrera (2013, p. 169-170) apresenta pontos que, segundo ele, so suficientes para
desacreditar na hiptese de que as economias latino-americanas transferem valor para fora
atravs da distino entre preo de produo e valor. Constatando que as mercadorias
exportadas pela Amrica Latina so principalmente agrcolas, segue que os capitais aplicados
na produo dessas mercadorias possuem uma velocidade de rotao relativamente baixa, a
qual compensa a menor composio orgnica no processo de formao dos preos de
produo. Alm disso, as mercadorias so portadoras de renda da terra absoluta, que faz com
que o preo de mercado se situe acima do preo de produo, e diferencial, de modo que a
venda das mercadorias primrias no mercado mundial implica o fluxo de mais-valor do pas
importador em direo ao exportador.
Na realidade, a venda das mercadorias agrcolas pelo preo de mercado refora, e
no nega, o carter dependente das economias latino-americanas. Em funo da lgica do
capital fictcio, esses preos so determinados especulativamente na bolsa de futuros de
Chicago, o que s confirma a dependncia da economia dependente frente acumulao
mundial.
Kornblihtt (2015) se baseia explicitamente na interpretao de Carrera e faz uma
abordagem emprica atestando a importncia da renda da terra para a economia venezuelana264.
O autor mostra que a taxa de lucro do setor petrolfero na Venezuela abarca o ingresso
extraordinrio de renda da terra. Diz o autor (KORNBLIHTT, 2015, p. 13-14) que la renta de
la tierra portada en el petrleo es pagada por los capitales que compran dicha mercanca a un
precio mayor que si se rigiese como el resto de las mercancas por una tasa de ganancia normal.
Como principal destino do petrleo venezuelano o mercado estadunidense, a renda diferencial

264 Apesar de um dos propsitos do argumento de Kornblihtt ser criticar o pressuposto (e, portanto, os corolrios)
da teoria marxista da dependncia, especialmente materializada em Marini (2005), ele se confunde ao explicar o
sentido da troca desigual para Marini. Kornblihtt (2015, p. 5) fala da existncia de diferentes variantes da tese da
transferncia de valor e as resume da seguinte forma: En general, esta posicin se sostiene en que los pases
perifricos exportan mercancas con bajos salarios e importan mercancas producidas con salarios normales o altos
(EMMANUEL, 1972) combinada con el intercambio de mercancas agrarias (con poco valor) por mercancas
industriales (supuestamente con mayor valor) (MARINI, 1973 [2005]). O desconhecimento da obra de Marini
est em alegar que, para este, existiria troca desigual entre mercadorias agrrias e industriais, sendo que, na
verdade, a interpretao de Marini no est baseada no valor de uso, mas sim na composio orgnica do capital.
 350

se trata de ganancias que ceden los capitales estadounidenses a los capitales radicados en
Venezuela. Ou seja, a renda petrolfera apropriada pelo Estado venezuelano resultado de
transferncia de valor desde os Estados Unidos.
Ademais, o que parece ser o aspecto decisivo da crtica de Carrera e Kornblihtt o
entendimento segundo o qual os capitais industriais individuais em concorrncia no mercado
mundial no se diferenciam qualitativamente, mas apenas do ponto de vista quantitativo, da
magnitude de capital adiantado por cada um, de forma que a formao da taxa geral de lucro
realiza plenamente a igualdade entre eles do ponto de vista da capacidade de acumulao:

Los capitales de los pases que el propio capital social ha formado como proveedores
de materias primas pueden acumularse a la misma velocidad que el de los pases
productores de mercancas en general. Aun en el supuesto de que hubiera una
diferencia sistemtica en contra entre el valor y los precios de produccin de las
mercancas exportadas desde un pas, esa diferencia implicara simplemente que la
clase obrera del mismo gasta una masa de trabajo social mayor a la materializada en
las mercancas importadas de igual precio de produccin. Pero, a la acumulacin de
capital, este mayor gasto le es por completo indiferente. (CARRERA, 2013, p. 170).

De fato, a venda pelo preo de produo capacita todos os capitais a se apropriarem

do lucro mdio. Entretanto, Carrera parece no perceber que a transferncia dessa massa de
trabalho social embutida na venda pelo preo de produo significa, como j observamos, uma
transferncia de valores, ou, o que d no mesmo, uma transferncia invisvel de riqueza
materializada em mercadorias produzidas com custos individuais de produo diferentes. A
explorao de fora de trabalho relativamente mais produtiva nos pases imperialistas lhes
chancela um lucro extra, decorrente da maior produtividade, que pode ser utilizado pela classe
capitalista desses pases como bem entenderem. O sentido prtico dessa transferncia
precisamente a alimentao de um desenvolvimento desigual e, por este motivo, combinado.
No negamos aqui que a renda da terra pode significar um fluxo de valores em
direo aos capitais que exploram a produo em ramos agrcolas ou de minerao. Isto um
fato. Contudo, esse fato s pode ser compreendido multilateralmente, isto , se cotejado com as
demais formas de transferncia de valor que operam no mercado mundial, as quais nos
debruamos em entende-las ao longo desta tese. A renda da terra uma forma de transferncia
de valor assim como o a troca desigual, a repatriao de lucros, pagamento de juros,
apropriao de lucros fictcios, etc. Nesse sentido, a renda da terra s inviabiliza a teoria
marxista da dependncia se, e somente se, ela sobrepujar as demais formas de imperialismo.
Kornblihtt (2015, p. 6) parece no se importar com isso quando afirma que el planteo
dependentista invierte la situacin y coloca lo que es un ingreso extraordinario [renda] para los
 351

capitales que acumulan en determinado espacio nacional, resultado de una mayor tasa de
explotacin, como una sangra a favor de los capitales imperialistas.
No nosso propsito aqui fazer essa comparao emprica, at porque nos parece
bastante complicado efetuar essa mensurao considerando-se que as formas de transferncia
de valor possuem distintos nveis de abstrao. Mesmo que no seja possvel medir diretamente
a transferncia de valor em seus diversos nveis, possvel perceber sua influncia e seus efeitos
sobre a estrutura social qual ela interfere. Caligaris (2014, p. 67), por exemplo, compara as
perspectivas que enfatizam transferncia de valor de fora para dentro das economias
dependentes via renda da terra com aquelas que destacam a transferncia de valor de dentro
para fora via troca desigual:

Ocurre, en primer lugar, que esta posicin [sobre a renda da terra] contradice
abiertamente a todas las explicaciones fundadas en cualquiera de teoras del
intercambio desigual entre los pases, que precisamente ven en el intercambio
comercial entre los pases un flujo de plusvalor en sentido inverso. Pero, adems, esta
posicin parece contradecir todas las apariencias que presentan pases como la
Argentina. En efecto, lo que debera esperarse de un pas hacia donde fluye
permanentemente desde el exterior una masa de riqueza social no producida por sus
propios trabajadores es que tenga potenciada su economa nacional. Y, a la inversa, lo
que presentan pases como la Argentina es una situacin de crisis recurrentes, una
permanente menor productividad del trabajo del capital industrial, bajos salarios, una
masa de poblacin superflua numerosa e histricamente creciente, etc.; en suma,
presentan un proceso nacional de acumulacin de capital impotente para estar a la
vanguardia del desarrollo de las fuerzas productivas del trabajo social. (CALIGARIS,
2014, p. 67).

Caligaris faz uma consistente crtica s posies que sustentam que a renda da terra
resultado do mais-valor produzido pelos trabalhadores empregados nos prprios ramos
agrcolas, o que o leva a concluir que o nico caminho consistente com os fundamentos da
crtica da economia poltica (CALIGARIS, 2014, p. 78) aquele segundo o qual a renda da
terra oriunda dos consumidores dos produtos agrcolas. Portanto, ela uma transferncia de
valor de fora para dentro. Apesar de constatar a contradio entre essa massa de mais-valor
produzido no exterior e uma economia manifestamente limitada (CALIGARIS, 2014, p. 78),
o autor no se pergunta se a existncia de outras formas de transferncia de valor em direo
contrria pode ajudar a dirimir tal contradio.
Por esse caminho, constatada a multilateralidade dos fluxos de valor, nos parece
que a realidade dos pases dependentes em geral e latino-americana em particular, marcada pelo
pauperismo generalizado da fora de trabalho, desigualdade social, etc. parece indicar a
 352

relevncia das categorias da teoria marxista da dependncia derivadas do pressuposto da

transferncia lquida de valor para fora.