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Martinho Lutero declarou que a justificao pela f somente o artigo sobre o qual a
igreja permanece ou cai. Essa doutrina fundamental da Reforma Protestante tem
sido vista como o campo de batalha de nada menos do que o prprio evangelho.
A justificao pode ser definida como o ato pelo qual pecadores injustos so feitos
justos aos olhos de um Deus santo e justo. A necessidade suprema das pessoas
injusta a justia. Esta falta de justia foi suprimida por Cristo em favor do pecador
que cr. Justificao pela f somente significa justificao pela justia ou pelo mrito
exclusivo de Cristo, e no pela nossa bondade ou pela nossas boas obras.
A Bblia diz que no somos justificados por nossa prprias boas obras, mas pelo que
nos acrescentado pela f, ou seja, a justia de Cristo. Em sntese, algo novo
acrescentado a algo bsico. Nossa justificao operada por imputao. Deus
transfere a ns, pela f, a justia de Cristo. Isso no uma "fico jurdica", porque
Deus nos atribui o mrito real de Cristo, a quem agora pertencemos. uma
imputao real.
Sumrio
1. A justificao um ato de Deus, por meio do qual declara pecadores injustos
como justos depois de imputar-lhes a justia de Cristo.
2. Ningum pode alcanar a justificao por meio de boas obras.
3. F uma condio necessria para recebermos a imputao dos mritos de
Cristo.
4. Justificao exige uma f viva e real, e no uma mera profisso de f.
Justificao e Mrito
Glatas 3:11: E evidente que, pela lei, ningum justificado diante de Deus,
porque o justo viver pela f.