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Ensaio Sobre A Imagem Dos Armênios e Da Cultura Armênia em Algumas Pinturas de Hripsime Margaryan
Ensaio Sobre A Imagem Dos Armênios e Da Cultura Armênia em Algumas Pinturas de Hripsime Margaryan
Introduo
1
Informaes disponveis no site: <https://europesart.com/collections/hripsime-margaryan>
A comear, quando as obras so colocadas lado-a-lado, possvel notar que h um fio
condutor entre todas elas, que o abstracionismo. Buscando pela compreenso dos
desdobramentos que este estilo teria, debrucei-me sobre o texto de 1937 do historiador de arte
Meyer Schapiro, chamado Nature of Abstract Art. Nos conceitos de arte abstrata, o autor
diverge da opinio popular de que a arte abstrata apenas uma revolta imitao da forma
encontrada na natureza. Ele diz que acreditar nisso desconsiderar o carter positivo da arte,
suas energias fundamentais e fontes de movimento. Alm disso, ele tambm acredita que o
movimento da arte abstrata muito abrangente e extensivamente preparado, muito
intimamente ligado a movimentos similares na literatura e filosofia e que ela Carrega em si
mesmo em quase todos os pontos a marca da mudana de material e das condies
psicolgicas rodeando a cultura moderna. 2 Ou seja, pode-se esperar que o estilo encontrado
nos quadros sugere que vlido traar um paralelo entre a cultura que rodeava a artista (e as
condies psicolgicas decorrentes dela) e sua obra. Para ter um vislumbre do que poderia ser
isso, Schapiro diz que a arte abstrata tinha, assim, o valor de uma demonstrao prtica.
Nesses novos quadros, o prprio processo de elaborao e inveno parecem ter sido trazidos
para a tela; a pura forma, antes mascarada por um contedo alheio pode ser libertada e pode
agora ser percebida diretamente. 3. E, assim, tambm vlido evidenciar e examinar os
traos e cores na tela, que sugerem motivos fundamentais da cultura armnia, como roms,
partituras, uvas, montanhas, tapetes e at pelas cores predominantes, como tons de vermelho,
laranja e azul, que coincidem com as cores da bandeira nacional da Armnia.
2
Traduo livre do trecho: To say then that abstract painting is simply a reaction against the exhausted
imitation of nature, or that it is the discovery of an absolute or pure field of form is to overlook the positive
character of the art, its underlying energies and sources of movement. Besides, the movement of abstract art is
too comprehensive and long-prepared, too closely related to similar movements in literature and philosophy,
which have quite other technical conditions, and finally, too varied according to time and place, to be
considered a self-contained development issuing by a kind of internal logic directly from aesthetic problems. I t
bears within itself at almost every point the mark of the changing material and psychological conditions
surrounding modern culture. SCHAPIRO (1937) p. 10-11
3
Traduo livre do trecho: Abstract art had therefore the value of a practical demonstration. In these new
paintings the very processes of designing and inventing seemed to have been brought on to the canvas; the pure
form once masked by an extraneous content was liberated and could now be directly perceived. SCHAPIRO
(1937) p 1.
Figura 1 Quadro com tons de azul de 1999, My World series
4
Informaes retiradas de ODA, Norberto. (2014). Armnia. Globo Reprter.
5
Informaes de data retiradas de Wikipedia contributors. Armenia. Disponvel em:
<https://en.wikipedia.org/wiki/Armenia>. Acesso em 11 de novembro de 2017.
Repblica da Turquia. Esse eu-lrico tambm coleciona figuras relevantes na cultura armnia,
como as da gastronomia - ali presente pela uva -, da msica - ali, na partitura - e tambm da
natureza, com os lagos e tambm traos que produzem um formato encaracolado, que pode
evocar flores e rvores.
6
Traduo livre de: "At weddings in Western Armenia, a bride would throw a pomegranate and break it into
pieces. Its scattered seeds ensured that the bride would bear children." (PETROSIAN, Irina; UNDERWOOD,
David. Armenian Food: Fact, Fiction & Folklore. (2006). Apud "Pomegranate, symbol of Armenia". C2012.
Figura 6 - "Galhos" no quadro de 2007 Figura 7 "Montanhas" ou "Ptalas" no quadro de 2007
Outra coisa que chama a ateno so essas formas geomtricas presentes no canto
inferior esquerdo, que lembram muito tapetes, feitos mo na Armnia tendo uma das
7
Informao retirada do texto Os tesouros de Etchmiadzin, que est nas referncias bibliogrficas.
tcnicas - uma em que ns so feitos e formam desenhos - sendo datada de anos antes de
cristo8.
Figura 10 - "Pedras" no quadro de 2009 Figura 11 - "Galhos" no quadro de 2009
No segundo quadro, alm dos traos que so parecidos com os do primeiro quadro,
que so as formas arredondadas que parecem pedras (fig. 10 que se assemelha fig. 8) e
tambm os traos que se assemelham natureza (fig. 11 que se assemelha fig. 6), h
tambm esses padres arredondados (fig. 12) que lembram abbadas, muito marcantes na
arquitetura armnia. Ao debruar-me para compreender sobre arquitetura armnia, usei de
referncia o texto de Margarida Maria Amaral Yamamoto, "Os monumentos - smbolos da
arquitetura armnia, que diz que a abbada pendente torna-se a caracterstica de maior
importncia nas igrejas armnias dos sculos VI e VII. Por meio de estudos e prticas,
descobriram-se vrias maneiras de encerrar um grande espao aberto dentro de monumentais
estruturas.9 e que tetos abobadados foram o resultado de anos e anos de experincia e
desenvolvimento arquitetnico das baslicas e catedrais e foram considerados como as
inovaes bsicas na construo armnia10.
8
Informaes retiradas de ODA, Norberto. (2014). Armnia. Globo Reprter.
9YAMAMOTO, M.M.A (2001). Os monumentos: smbolo da arquitetura armnia.
Armenusp I: Cadernos de Armnio. So Paulo, Humanitas, FFLCH/USP, p. 159.
10 ibidem. p.158
Figura 15 - "Monte Ararat" no quadro de 2012
H, no terceiro quadro, imagens que so repetidas, como as pedras (fig. 13) e as que
evocam plantas (fig. 14); no entanto, pode-se perceber uma figura (fig. 15) que tem um papel
valoroso na cultura armnia, uma montanha que pode ser lida como o Monte Ararat. Este
monte o smbolo do pas por ser o ponto - segundo a Bblia - onde a arca de No encalhou
aps o dilvio e onde ele se instalou e prosperou em solos frteis, gerando descendentes,
como o heri Hayk, proclamado descendente direto de No e que foi s margens do Ararat
fundar uma vila que foi nomeada Haykashen, sendo Hayk o termo armnio para Armnia
e tambm relembra o hino nacional "Mer Haykrenik". imprescindvel reiterar a influncia da
religio nas artes e no cotidiano armnio, lembrando que um pas que comporta mais de
2000 igrejas construdas em lugares estratgicos, sendo escolhidos pela beleza natural ao
redor ou lugares historicamente essenciais11, como Etchmiadzin, "Local da linhagem do
unignito de Deus"12 e tambm como a Khor Virap, mosteiro onde o santo protetor da
Armnia - Gregrio, o Iluminador - foi mantido preso por treze anos e libertado aps curar o
rei de uma doena chamada licantropia, em que o enfermo prega que um lobo.
Concluso
A leitura dos quadros indica que h um eu-lrico - que pode ser a prpria pintora ou at
mesmo um personagem de origem armnia - que experiencia o mundo atravs de uma quase
dualidade entre os estados de esprito da esperana, do contentamento espiritual e dos estados
de esprito de luto, de honra e homenagem pelo sangue derramado durante a histria do pas.
Os elementos cotidianos presentes e que fazem repertrio dessa noo de mundo so
11
Informaes retiradas de: ODA, Norberto. (2014). Armnia. Globo Reprter
12
Tesouros de Etchmiadzin: 17 sculos de cristianismo na Armnia. [apresentao de Marcelo Mattos Araujo];
textos de Karekin II, Shahen Khachatrian, Haiganuch Sarian. So Paulo: Pinacoteca do Estado, 2004. P.14
indispensveis quando coincididos com a cultura armnia, como por exemplo figuras
gastronmicas (uvas, roms, damascos), arquitetnicas (abbadas), da natureza (montanhas,
pedras, galhos) e da arte (como as pedras que evocam as Khatchkars e tambm as formas
geomtricas que evocam tapetes). Sendo assim, a proposio corroborada pela anlise da srie
de quadros da artista Hripsime Margaryan de que observa-se que nessa vivncia, a histria
e a cultura armnia so cravadas, revelando assim uma forte identidade nacional e tambm
figuras que funcionam como elos, perpassando o imaginrio armnio.
Referncias Bibliogrficas
PARAJANOV, Sergei. (1968). The Colour of the Pomegranates (A cor das roms).
URSS.