PARA UMA LINGUSTICA DA ENUNCIAO: ANTOINE CULIOLI E A

TEORIA DAS OPERAES PREDICATIVAS E ENUNCIATIVAS.

Marcos Luiz Cumpri

RESUMO: este trabalho traz uma breve abordagem dos principais pontos da Teoria das
Operaes Predicativas e Enunciativas (TOPE). Assim, pretendemos elucidar, minimamente, os
seus mais significativos preceitos lanando mo tanto de textos introdutrios, divulgadores e
anfitries da teoria quanto de coletneas de aulas do prprio professor Culioli, mentor da
TOPE. Merecem destaque a noo de sujeito dentro da teoria, os conceitos de lngua e
linguagem, os processos constitutivos do enunciado e o conceito de atividade epilingustica.

ABSTRACT: this work brings a brief approach of the main points of the Theory of
Operations Predicative and Enunciative (TOPE). Like this, we intended to elucidate, minimally,
the most significant precepts of this theory using introductory, divulgers and hosts texts of the
theory as collections of own professor Culiolis classes, who is the mentor of TOPE. We
highlight the notion of subject's inside the theory, the concepts of language, the constituent
processes of the statement and the epilinguistic activity concept.

PALAVRAS CHAVES: Culioli, Teoria das Operaes Predicativas e Enunciativas,

linguagem.

KEYWORDS: Culioli, Theory of Operations Predicative and Enunciative, Language.

INTRODUO

A construo de um objeto terico fundador da chamada cincia lingustica - a

lngua - tem sido o grande desafio dos linguistas desde h muito. Entre esses
estudiosos, Antoine Culioli1 assume um papel to mpar quanto urgente dentro
dessa ambio. Levando isso em conta, este texto tem como desafio trazer
reflexes que norteiam as propostas de Culioli e seus colaboradores, as quais
vm a constituir a Teoria das Operaes Predicativas e Enunciativas (TOPE).
De inicio, vale ressaltar que algumas questes so fundamentais para que
possamos, melhor, explicitar os parmetros terico-metodolgicos que
permeiam essa linha de reflexo. Assim, questes como o que diferencia a
lingustica enunciativa das demais correntes e o que so lingustica, linguagem
e lnguas para a TOPE sero, pelo menos em parte, respondidas nesse artigo.

1 UM PANORAMA DA TEORIA

Os estudos enunciativos de base culioliana, tanto no Brasil como no exterior,

vm provado que essa teoria est mais preocupada com os percursos
enunciativos (a dinamicidade da lngua) que com o resultado lingustico (o
esttico). Trata-se de um pensamento que torna pertinente (e prioriza) os
processos de construo da significao que passamos ao lidarmos com a
lngua enquanto seres dotados desta capacidade inata que a linguagem.

O objeto lngua toma forma diferente daquela clssica que prope um estudo
das variaes e oposies, pois a TOPE aproxima-se do que seria um estudo
das invariantes no qual o conceito de fala (parole) se confunde,
intencionalmente, com o de enunciao. E o termo enunciao, por sua vez,
no apenas o ato individual da linguagem (ato das realizaes e
manifestaes da lngua), mas o prprio conceito de comunicao humana
provido de regras enunciativas; o contrrio do que se pode pensar da TOPE
enquanto um rompimento da norma.

Em outros termos: uma teoria do mapeamento das invariantes (operaes

elementares subjacentes atividade de linguagem) por meio da diversidade
das lnguas naturais. E mais, o que de fato interessa a Culioli so as atividades
cognitivas e representacionais, pois ele acredita que a apreenso da linguagem
s possvel por meio de textos e que a atividade da linguagem a busca da
construo de um discurso homogneo2 e a partir do ato da observao
(marca caracterstica desta reflexo) reduz-se a heterogeneidade de todo o
domnio lingustico. (Culioli, 1976).

A TOPE a prpria teoria dos observveis, por meio dos quais chegar-se-
teorizao dos mesmos, ou seja, o todo que contm em si a explicao da

O linguista francs Antoine Culioli (1924) fundador do princpio enunciativista e discpulo da linha
1

terica de Emile Benveniste por tambm tratar de uma lingustica enunciativa. Na verdade, o que Culioli
prope o que a comunidade acadmica bem conhece (sobretudo a europeia) por um estudo da
linguagem atravs da diversidade das lnguas naturais sem dissociar semntica, sintaxe e pragmtica.
2
A hiptese base a de que a atividade da linguagem uma atividade que produz e reconhece formas -
no no sentido morfolgico do termo, mas sim no abstrato.
parte, e vice-versa. Portanto, faz-se necessria que aqueles que a estudam
criem uma teoria dos observveis antes de construir um modelo terico
daquilo que est sendo observado.

Entre os vrios objetivos que Culioli e seus colaboradores vislumbram alcanar,

assumem peculiar destaque (i) a construo de um complexo, coerente e
desambiguizado sistema de representaes dos significados no qual as noes
tornam-se bem formuladas e (ii) a fundamentao de um trabalho terico
sobre uma reflexo de ordem epistemolgica e evidencial que vincule o
conhecimento terico ao conhecimento prtico e que ambos descrevam e
expliquem uma realidade lingustica, mesmo porque, para a TOPE, a
natureza da lingustica e o seu objeto os mantenedores de uma concepo de
cincia da linguagem.

No tocante ao linguista, neste projeto lingustico, ele deve necessariamente ser

capaz de compreender problemas relacionados s definies de outra
disciplina. Ou seja, no cabe a ele ser simplesmente um descritor, mas ser
parte de um processo que vai muito alm nos aspectos culturais, pois, um
grande nmero desses aspectos sempre estar presente nos estudos das
lnguas naturais.

Vrias diferenas saltam aos olhos quando pensamos nessa teoria comparada
ao estruturalismo saussuriano, por exemplo. Uma prova disso que para
Culioli a dicotomizao (lngua /fala, aceitvel / inaceitvel, certo/ errado),
menos importante do que a realizao de um trabalho lingustico que
transforme o aceitvel em inaceitvel e o inaceitvel em aceitvel, visto que os
valores atribudos s dicotomias so sempre sutis e tnues aos olhos desse
linguista.

Logo, a TOPE a teoria que define a disciplina lingustica na sua

homogeneidade3, ponto de vista diferente daquele definido por Saussure, o
qual insiste na definio de lngua como objeto. Por outro lado, para Culioli,
no basta romper os paradigmas pr-estabelecidos linguisticamente, mas
tambm percorrer os caminhos que levam aos mecanismos que permitem
fazer esse tipo de manobra. No se trata de apenas transformar em aceitvel
uma frase. necessrio forar essas modificaes por meio da manipulao
dos elementos da lngua dentro de uma atividade metalingustica4, a qual
consciente, produzida e controlada pelo linguista e que, alm disso, permite-o
representar os arranjos num texto, os quais no so acessveis diretamente.

Percebemos, portanto, que mais importante que invalidar arraigadas

dicotomias, buscar os mecanismos que as produzem, mecanismos esses que
so encontrados nos processos de construo das mesmas. Logo, chegar a
esses mecanismos a partir das observaes construdas no decorrer da
atividade metalingustica uma das metas da TOPE.

3
Culioli insiste na fundamentao da lingustica enquanto um trabalho terico e reafirma a necessidade
de um sistema de representao que suporte a generalizao (1990, 1999a, 1999b).
4
Citando Geraldi (1991), uma das caractersticas essenciais da linguagem a reflexividade (a capacidade
de remeter a si mesma) e sendo assim ele destaca trs aes que os sujeitos fazem em relao a ela:
aes com a linguagem (atividade lingustica) aes sobre a linguagem (atividade epilingustica) e aes
da linguagem (atividade metalingustica).
Com efeito, os mecanismos ou os processos que constituem o enunciado
tambm so ferramentas que fundamentam a teoria da enunciao. Como
ressalta Rezende (2000), lxico e gramtica - os quais atuam na delimitao
das unidades comunicativas - no so dados prontos, mas construtos oriundos
da atividade da linguagem pertencentes a uma determinada lngua. O
significado de um enunciado construdo por meio de modulaes de sentido,
e essas modulaes dialogam entre si e com um determinado contedo
predicativo, o qual fornece a espessura dialgica necessria construo da
representao.

Tendo em mente que o elo entre o intra e o extralingustico construdo por

meio de operaes de constituio (operaes de referenciao) do enunciado
(o intralingustico), versaremos, a seguir, sobre o fundamental da teoria
enunciativa de Culioli.

Vignaux (1995), ao discorrer sobre o postulado culioliano, destaca trs

caractersticas fundamentais dessa teoria. So elas:

(i) A interdio da dicotomia artificial entre lngua e fala (langue x parole

para Saussure)

(ii) A escolha de um nvel mais profundo como mtodo de anlise, assim

denominado por relaes primitivas5.

(iii) A oposio de contradies intrnsecas em relao a uma dada marca

partindo das observaes de agenciamento das frases (a superfcie) para lig-
las (as frases) a um esquema primitivo de constituio (as relaes primitivas)
e, reciprocamente, a partir deste esquema, retornar superfcie para derivar
uma ou vrias famlias parafrsticas6.

Dizer que a TOPE fundamenta-se no estudo da articulao entre linguagem e

lnguas naturais o mesmo que inseri-la num contexto de estudo que priorize
a atividade da linguagem apreendida por meio das lnguas naturais a partir do
tangenciamento dos processos constitutivos de construo da mesma, os quais
so, para Culioli, a principal ferramenta de um estudo lingustico. Explicitando
mais detalhadamente essas duas vertentes articulatrias, isto , a lngua7 e a
linguagem8, diramos que:

A linguagem, apesar de ela no poder ser apreendida diretamente (da seu

carter inacessvel), algumas marcas que registram a transio das
representaes mentais da linguagem para as representaes textuais

5
.A relao primitiva uma relao no ordenada, pr-assertada, no modalizada e no predicada que
assegura que todo ato de linguagem seja colocado inicialmente em forma, o qual, por sua vez,
assegurar as relaes entre as coisas e dar-lhes- atributo, colocando-as em movimento
6
Uma famlia parafrstica tanto a relao estabelecida entre um enunciado e suas reformulaes
quanto a relao entre todos os enunciados virtualmente equivalentes numa dada lngua.
7
Culioli no d uma definio especfica do que a lngua dentro de sua teoria. Isso se d, talvez, pelo
fato de ele preferir falar de uma prtica lingustica.
8
Dentro dessa reflexo a linguagem vista como uma atividade simblica existente em todos os seres
humanos, portanto uma instncia social em que o outro constitutivo do prprio material simblico a
ser expresso. De acordo com Rezende (2000), a linguagem entendida como uma atividade, como uma
prtica, uma capacidade pertencente a todos os seres humanos, de construir smbolos, representaes,
dos processos de sntese (induo) e de elaboraes de anlise (deduo).
(enunciativas) podem ser encontradas na lngua. Portanto, aqui ela vista no
como um resultado, mas como um trabalho tanto lingustico quanto dos
sujeitos (que elaboram a realidade por meio de suas percepes).

Em outras palavras, para a TOPE, a linguagem tida como uma atividade de

(re)construo que se realiza por meio de operaes resultantes da produo
de enunciados num determinado momento (tempo), num determinado lugar
(espao), por um determinado (co)enunciador (sujeito), o qual (re)constri
significaes por meio da (re)interpretao da realidade; ou como diz Rezende
(2000, p.01) , o conceito de linguagem, enquanto atividade de representao
(psicolgico), referenciao (sociolgico) e regulao (psicossociolgico)
sinnimo de reflexo, cognio, pensamento e se constitui na porta de entrada
para a reflexo interdisciplinar.

Para Culioli (1976), a atividade de linguagem caracteriza-se pela capacidade

humana de construir representaes mentais baseadas nos universos
extralingustico e lingustico que do origem s noes, as quais so eixos de
propriedades fsico-culturais, com suas propriedades particulares; de construir
referenciaes entre elementos do domnio lingustico e elementos do domnio
extralingustico e, finalmente, de construir uma atividade de regulao
caracterizada por aproximaes das representaes dos sujeitos enunciadores
por meio das referncias construdas por cada um.

J na leitura de Vignaux (1995, p. 570) a linguagem para a TOPE um sistema

aberto no qual possvel a realizao de um trabalho que se concatena em
ajustamentos entre os enunciadores, entre as ideias, entre os estados de
conhecimentos e as expresses que se fazem operveis.

Passando para o conceito de lngua, teramos que, para Culioli e seus

discpulos, ela um sistema que se apresenta na forma de texto e
dependente de quem a fala, pois o sujeitos so seres imersos nos sistemas
lingusticos de suas lnguas. Logo, a atividade da linguagem tambm est
vinculada a esse texto, fato que nos leva a reafirmar que lngua e linguagem
so vinculadas e articuladas. E se lngua remete a texto, obviamente texto
remete a enunciado, o qual , alm da prpria representao do dado, um
objeto emprico que permite aos sujeitos diferenci-lo daquilo que ele no
(no enunciado) e a manipulao dos enunciados que nos leva realizao
de uma atividade que, para Culioli, o centro da atividade lingustica: a
atividade epilingustica9.

A atividade epilingustica uma atividade no representada; e ainda que no

representada, refere-se a um dilogo interno e a criao e o reconhecimento
das significaes esto ntima e indissociavelmente ligados a esse dilogo que
a prpria realizao dessa atividade. Nas palavras de Rezende:

[...] para que haja processo de produo e reconhecimento de significaes, indispensvel a

existncia de um dilogo interno, quer dizer, de uma relao especular. necessrio

9
Auroux (1989) atribui a origem da expresso atividade epilingustica a Culioli, o qual utiliza tal termo
para designar o saber inconsciente que todo falante tem. E ainda para Culioli, a linguagem uma
atividade que supe, ela mesma, uma incessante atividade epilingustica (ou em outros termos, uma
atividade metalingustica inconsciente).
aproximar como diferentes ou quase-idnticos dois (no mnimo) contedos predicativos ou
modulaes e extrair, em consequncia do dilogo ou do monlogo, a sutileza da diferena
responsvel pela configurao de um tal significado, que resultar, ento, em uma terceira
modulao ou contedo predicativo. (2000, p. 60)

Em suma, essa atividade, independentemente de ser consciente ou no uma

instncia de reflexo sobre os recursos expressivos que esto sendo usados.
Trata-se, portanto, de operaes lingusticas presentes nas atividades verbais
e que se manifestam de modo privilegiado nas relaes de gerenciamento de
sentido. Exemplos dessas operaes so as hesitaes, as autocorrees, as
reelaboraes, as rasuras, as pausas, as repeties, as antecipaes e os
lapsos.

Do outro lado, h o que a teoria chama de atividade metalingustica

consciente, ou na nomenclatura mais vigente, a atividade parafrstica, a qual
possui regras controlveis pelo prprio linguista e que, alm disso, representa
a tentativa (do linguista) de simular as glosas10 produzidas pelos sujeitos
(enunciadores).

A produo e reconhecimento de enunciados pressupem uma constante

montagem e desmontagem de marcas, arranjos e relaes e os significados
esto sempre sendo (re)construdos na incessante busca da compreenso (de
si e do outro). A essas manipulaes Culioli chama de atividade parafrstica,
ou parafrasagem, as quais tambm so entendidas como manifestaes da
atividade epilingustica, pois so meios pelos quais buscamos o equilbrio tanto
interno (eu comigo mesmo), quanto externo (eu com o outro).

Se para a TOPE a trade lngua, enunciador e situao indissocivel e se os

sujeitos (enunciadores / co-enunciadores) realizam operaes no intuito de
construir significados lingusticos com a lngua (por meio da representao, da
regulao e da referenciao) numa dada situao (espao), num dado
momento (tempo), a enunciao seria mais ou menos algo como:

(i) um conjunto de co-localizaes de enunciados que, por sua vez, exibe a

ao simultnea de dois sujeitos, um primitivo e outro designado pelo
discurso, cujo objetivo o de transmitir sentidos.

(ii) um fenmeno nico, sobre o qual se preciso considerar um campo

adjunto ao da enunciao que definida como co-enunciao, isto , o lugar
do jogo, dos ajustamentos desejados ou no, obtidos ou no (palavras
acidentais, lapsos, jogos de palavras, mal-entendidos e ambiguidades).

A enunciao, portanto, pressupe a existncia de um percurso marcado de

operaes em que um sujeito enunciador, numa situao de enunciao, (por
meio de ajustamentos) busca, no discurso, significar e constituir sentidos.

10
Glosas, dentro da TOPE, so enunciados produzidos pelo sujeito enunciador com o intuito de explicitar
para o sujeito co-enunciador o sentido de um enunciado anterior.
Vale lembrar que, para Culioli, melhor que o termo enunciao o termo co-
enunciao por ele acreditar que tanto emissor quanto receptor assumem dois
papis, visto que emissor tambm seu prprio receptor e que o receptor
um emissor em potencial. Logo, cada um (emissor e receptor) constri ao
mesmo tempo a produo e a recepo do outro, fato que leva a TOPE a falar
sempre de sujeitos co-enunciadores.

Sendo a co-enunciao o momento em que cada um constri ao mesmo tempo

a produo e a recepo do outro, o dilogo a dimenso fundamental da
comunicao, mas no uma transmisso de informao linear e retilnea, e sim
uma atividade comunicativa contida no ajuste, no agenciamento textual feito
por um sujeito que reconhecvel e interpretvel por outro de vrias maneiras.
Nesse sentido, o enunciado assume um sentido muito peculiar nessa reflexo,
pois ele tido como o arranjo das formas (lexemas, oraes, expresses,
timbre, acento e entonao), que so marcas de operaes subjacentes
atividade de linguagem. o elemento mais observvel aos olhos do linguista
por possuir propriedades que nos levam aos caminhos tanto da descoberta da
significao, quanto dos processos (operaes, mecanismos) que produzem o
prprio significado.

Culioli (2002) categrico ao dizer que o enunciado

[...] um agenciamento de marcadores, que so eles mesmos o trao das operaes, isto , ele
(o enunciado) a materializao de fenmenos mentais aos quais ns no temos acesso, e por
isso, ns linguistas, no podemos fazer nada alm do que dar uma representao
metalingustica, isto , abstrata deles. (p. 27).

Assim, a lingustica enunciativa de Culioli deixa de eleger o conceito de frase

como o foco da anlise em proveito do conceito de enunciado, o qual engloba
todas as produes dos sujeitos falantes (orais e escritas). Portanto, no a
produo linguageira que mais chama a ateno da TOPE, mas a significao
do enunciado no que diz respeito ao resultado das condies de produo. O
grande problema o que se refere comunicao, a qual definida como uma
significao complexa entre enunciados numa situao de enunciao com um
sentido11 e valores referenciais. Na verdade, o que estamos falando sobre
uma trama que tem exercido uma fora determinante no processo enunciativo,
seja ela a relao entre ns (os sujeitos enunciadores), seja ela o conjunto de
operaes que resultam em enunciados, em outros termos, a prpria lngua.

2 UM POUCO DA PRTICA DA TEORIA: UM BREVE EXERCCIO DE

OPERAES SEMNTICAS

11
O sentido aqui visto com a relao entre os objetos lingusticos que remetem aos objetos extralingusticos com suas propriedades
fsico-culturais.
A partir de um simples enunciado como Maria deu o livro para Pedro,
tentaremos demonstrar como a significao lingustica se instaura durante o
ato enunciativo. Como ncora desse processo, temos as representaes de
ordem cultural que remetem uma mesma comunidade lingustica a atribuir
valores a partir de suas vivncias enquanto sujeitos enunciadores.

Cabe ainda registrar que optamos por nos limitar a algumas operaes
semnticas com o verbo DAR para mostrarmos como o sentido e a referncia
so construdos (na predicao) por meio das propriedades dos objetos
extradas do mundo fenomenolgico.

Assim, numa situao enunciativa em que colocaremos o verbo DAR como

relator (R) numa relao do tipo <X R Y> e partindo de uma assuno radical
da abstrao lingustica, estaremos ilustrando (i) a plasticidade de valores que
so reverberados a partir da nossa experincia de mundo, (ii) o emprico que
d suporte ao formal, (iii) a subjetividade que ancora a objetividade e, talvez,
o mais importante para ns lingistas, (iv) operaes que movimentam
categorizaes.

Passando anlise, inferimos que:

Existe um sujeito que Maria.

Existe um sujeito que Pedro.

Existe um objeto que livro e que est em relao com Maria e Pedro.

Posto isso, propomos duas parfrases de base que sustentaro todo o trabalho
de parafrasagem que se segue:

Maria deu o livro para Pedro, ele adorou o presente.

Maria deu o livro para Pedro, ele no conseguia alcan-lo sozinho.

Nessa primeira demonstrao atribuiremos ao relator dar (doravante, R) dois

valores nocionais diferentes na relao que ele estabelece com os dois sujeitos
em questo Maria (X) e Pedro (Y). O primeiro valor ser definido a partir da
noo de dar sem contrapartida (R) e o segundo a partir da noo de dar
com contrapartida (R).

A noo de R insere que livro passa, necessariamente, a pertencer a Y a partir

da ao de X enquanto que a noo de R implica que Y no passa a
pertencer, necessariamente o livro a partir da ao de X.

Criemos os dois contextos que explicitem melhor os dois valores dados, por
ns, a R e R:
Situao 1 (para R): aniversrio de Pedro e Maria, a fim de presente-lo,
d-lhe um livro.

Situao 2 (para R): Maria e Pedro esto juntos estudando, mas o livro de
que Pedro necessita, est prximo Maria. Dessa forma, Pedro pede-o e Maria
d-lhe o livro.

A seguir faremos algumas interpretaes - com o suporte da marca aspectual

somente - que sustentam tanto a relao estabelecida entre X e Y, quanto os
dois valores de R aqui abordados. Comecemos mantendo o valor de R:

Maria e somente Maria deu o livro para Pedro (Pedro no ganhou livro de mais
ningum).

Maria deu somente o livro para Pedro, nada mais (O livro foi o nico presente
dado por Maria a Pedro).

Maria deu o livro para Pedro somente, para ningum mais. (Pedro e somente
Pedro ganhou o livro de Maria)

Partindo para o valor de R teramos uma cadeia parafrstica do tipo:

Maria e somente Maria deu o livro para Pedro. (Havia mais gente perto, mas s
Maria se manifestou em ajudar Pedro)

Maria deu somente o livro para Pedro, nada mais. (Havia outros materiais que
talvez Pedro necessitasse alcanar, mas Maria s deu o livro.)

Maria deu o livro para Pedro somente, para ningum mais. (Havia mais
pessoas que queriam o livro.

de se observar que qualquer que seja a relao que R estabelece entre X e Y,

a noo de R s se estabilizar a partir de uma contextualizao. Assim, a
simples relao <X R Y> no estabiliza o valor do verbo em questo e no
garante que os fenmenos referenciais sejam mantenedores de um sentido ao
enunciado, mesmo porque, s o emprico (o ato enunciativo) capaz de
estabelecer, minimamente, uma relao entre valor e palavra, entre o objeto e
a representao do objeto (a noo em si).

O exemplo que aqui trouxemos d foras ideia que est no bojo do que
expomos nesse artigo acerca da TOPE: a crena de que s uma atividade
incessante com lxico e gramtica d real acesso (por meio das
representaes metalingusticas) linguagem. Em outras palavras, recorremos
s manipulaes lingusticas para demonstrarmos que , de fato, a linguagem
(a invarincia) que sustenta a lngua (varincia) nos intentos de materializao
do pensamento humano e, em complemento, pudemos ver, mesmo que por
vezes de modo abstrato, como a ambiguidade um sine qua non
constituio da linguagem, pois, sem ela a linguagem perderia duas de suas
principais caractersticas: a instabilidade e a estabilidade.

CONSIDERAES FINAIS

Diramos, portanto, que a teoria culioliana refere-se a uma teoria da

enunciao na medida em que ela se d como objeto que enuncia a ela
mesma, pois, o enunciado no considerado como um resultado de um ato de
linguagem individual ancorado apenas num eu, num aqui e num agora, mas
como um agenciamento de formas oriundo dos mecanismos enunciativos que o
constituem, os quais permitem que eles (os enunciados) sejam analisados
dentro de um quadro de um sistema de representao formalizvel como um
encadeamento de operaes das quais ele o maior trao.

O que talvez melhor justifique Culioli partir em defesa de uma teoria das
operaes predicativas e enunciativas o fato de que o termo operao faz jus
hiptese de que o valor referencial de um enunciado no um dado, mas um
construto, o que significa que estudar a enunciao tambm estudar as
modalidades de constituio desse valor.

Percebemos tambm que os mecanismos enunciativos que fundamentam os

objetos de anlise da TOPE: as lnguas naturais, no so externos a elas, fato
que tambm no faz da teoria culioliana uma teoria da pragmtica. Logo, todo
agenciamento dessa reflexo terica sempre de ordem enunciativa e os
sujeitos enunciadores no constituem uma instncia pr-construda exterior
aos processos constitutivos do enunciado; ao contrrio, eles so os prprios
frutos desses processos operacionais por realizarem um papel bem varivel de
um enunciado a outro se inscrevendo dentro de um todo complexo que foge
simples dicotomia emissor / receptor para, assim, assumirem funes hbridas.

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