Semiarido-Piuaiense Caatinga

SEMIRIDO PIAUIENSE:
EDUCAO E CONTEXTO
Organizadores:
Conceio de Maria de Sousa e Silva - Elmo de Souza Lima
Maria Luza de Cantalice - Maria Tereza de Alencar
Waldirene Alves Lopes da Silva
SEMIRIDO PIAUIENSE:
EDUCAO E CONTEXTO
1 Edio
Campina Grande
Triunfal Grfica e Editora
2010
Presidncia da Repblica
Luis Incio Lula da Silva APRESENTAO
Ministrio da Cincia e Tecnologia
Sergio Machado Rezende
Subsecretaria de Coordenao das Unidades de Pesquisa O Plano Diretor 2008-2011 do Instituto Nacional do Semirido
Jos Edil Benedito (INSA) estabelece, dentre suas aes estratgicas, prioritrias para o perodo,
Instituto Nacional do Semirido realizar articulaes com atores sociais e institucionais locais, estaduais ou
Roberto Germano Costa
nacionais , voltadas ampliao das oportunidades educacionais no
Governo do Estado do Piau
Jos Wellington Barroso de Arajo Dias
Semirido brasileiro (SAB), em todos os nveis. Para a consecuo de tal
compromisso, busca-se, ao longo desse processo, a promoo de dilogos
Rede de Educao no Semirido Brasileiro - Piau
Critas Brasileira Regional do Piau que conduzam a mudanas de paradigmas e ao desnudamento de
Coordenadoria de Convivncia com o Semirido do Piau
Cooperativa de Tcnicos Agrcolas do Piau e Associados - COOTAPI
esteretipos construdos para a regio, ao longo de sculos no Pas, a assumir
Fundao Dom Edilberto - FUNDED a filosofia da semiaridez como vantagem e a prtica da convivncia harmnica
Secretaria Estadual de Educao do Piau - SEDUC
Universidade Estadual do Piau - UESPI e sustentvel nos diversos ecossistemas onde vivem milhes de brasileiros.
Conselho Editorial do INSA
Como estratgia para se atingir os objetivos inerentes a tal
Albericio Pereira de Andrade (Presidente) INSA compromisso, tm sido de fundamental importncia as articulaes e
Adelaide Pereira da Silva CPT/Serto/PB
Conceio de Maria de Sousa e Silva SEDUC/PI parcerias firmadas entre o INSA e a Rede de Educao do Semirido
Edmerson dos Santos Reis UNEB
Jos de Sousa Silva EMBRAPA/Algodo Brasileiro (RESAB), em razo da convergncia de princpios norteadores
Jos Moacir dos Santos IRPAA
Manoel Ablio de Queiroz UNEB
dessas entidades no que concerne a questes educacionais, no enfoque da
Pedro Dantas Fernandes INSA contextualizao do conhecimento regional. Ambas vm envidando esforos
Slvio Jos Rossi UFPB
no sentido de promover a aproximao e o dilogo entre Educao, Cincia,
Reviso Geral: Luciana Nbrega e Slvio Jos Rossi
Reviso Gramatical: Elenice Nery
Tecnologia e Inovao, por compreenderem que so espaos indissociveis
Diagramao: Luciene Cantalice e privilegiados de construo de conhecimento significativo, de relevncia
Capa: Jonathans Teixeira
para o desenvolvimento sustentvel da regio. Busca-se, com isso, contribuir
Impresso: Triunfal Grfica e Editora para a conquista do empoderamento social e institucional no SAB, para a
transformao de sua realidade, a promoo da Vida dos habitantes dessa
Semirido Piauiense: Educao e Contexto / (Orgs) Conceio de Maria de
Sousa e Silva; Elmo de Souza Lima; Maria Luza de Cantalice; Maria Tereza
regio e de seus ecossistemas, oportunizando-se s comunidades locais o
de Alencar; Waldirene Alves Lopes da Silva. INSA. Campina Grande: 2010. protagonismo na construo de tal desenvolvimento.
236p
ISBN: 978-85-61175-05-4
Nesse contexto, Semirido Piauiense: Educao e Contexto,
I. Ttulo. resultado de uma dessas parceiras, uma contribuio para a formao
CDD - 370.71 continuada de profissionais da educao na viso da educao
contextualizada como fonte inspiradora da transformao do SAB em
Instituto Nacional do Semirido INSA Rede de Educao no Semirido Brasileiro RESAB uma regio cheia de oportunidades e realizaes, com uma sociedade
Av. Floriano Peixoto, n. 715, 2 andar, Centro Rua Ccero Feitosa, 309 B 1 andar, Centro
CEP 58.400-165 Campina Grande/PB CEP 48.904-350 Juazeiro/BA mais justa, com qualidade de vida e respeito ao meio ambiente.
Fone: (55) 83 2101-6400 Fone: (74) 3216-8488
insa@insa.gov.br seloeditorialresab@yahoo.com.br
www.insa.gov.br Instituto Nacional do Semirido, agosto de 2010.
SUMRIO
INTRODUO............................................................................... 09
PARTE I - O AMBIENTE SEMIRIDO E SEUS ASPECTOS

SCIO-HISTRICOS E GEOGRFICOS
Caracterizao da macrorregio do semirido piauiense .......... 15
Maria Tereza de Alencar
Consideraes sobre a formao, organizao do territrio e

da sociedade piauiense ................................................................. 35
Concepes de desenvolvimento: convivncia e sustentabilidade

no semirido brasileiro ................................................................ 63
Roberto Marinho Alves da Silva
Tecnologias para o semirido ...................................................... 83

Jos Moacir dos Santos
PARTE II - A EDUCAO NO CONTEXTO DO SEMIRIDO:

DILOGOS INTERCULTURAIS
Educao para a convivncia com o semirido: desafios e
possibilidades ...............................................................................109
Edmerson dos Santos Reis
Educao e diversidade cultural no serto ..................................131

Josemar da Silva Martins (Pinzoh)
O currculo como espao de dilogo entre as diversidades

socioculturais do semirido ..........................................................151
Elmo de Souza Lima
As contribuies da pesquisa em educao para a produo de INTRODUO
conhecimentos no semirido ...................................................... 173
Elmo de Souza Lima e Adelson Dias de Oliveira
Nos ltimos anos, vrios educadores e pesquisadores vm se
A educao ambiental no contexto piauiense ............................. 191 dedicando aos estudos sobre o Semirido Brasileiro, de forma a produzir
Waldirene Alves Lopes da Silva novos conhecimentos acerca dessa regio, abordando os aspectos
sciopoltico, econmico, cultural e ambiental, bem como, os aspectos
A relao entre texto e contexto na perspectiva da educao relacionados com as polticas educacionais. So trabalhos que buscam
para convivncia com o semirido .............................................. 215 construir uma nova viso sobre a regio, evidenciando seus problemas,
Conceio de Maria de Sousa e Silva e Joo Paulo de Oliveira e Silva
mas, acima de tudo, suas potencialidades e riquezas.
Rede de Educao do Semirio Brasileiro: contexto e Embora constatemos avanos na produo de novos
organizao ................................................................................. 229 conhecimentos sobre a regio, ainda convivemos, no semirido piauiense,
Adelson Dias de Oliveira com pouca divulgao desses trabalhos entre os profissionais da educao.
Desse modo, a idia de construir esse livro surgiu da necessidade de ampliar
Sobre os Autores ............................................................................ 233 a discusso sobre o ambiente Semirido, suas caractersticas e
potencialidades, bem como as polticas e prticas educativas desenvolvidas
nas escolas da regio durante o Curso de Especializao em Educao
Contextualizada no Semirido (2009-2010). Esse curso de especializao
uma proposta da Rede de Educao no Semirido Brasileiro (RESAB)
e est sendo desenvolvido em parceria com a Universidade Estadual do
Piau, a Secretaria Estadual de Educao do Piau organizaes no-
governamentais e Secretarias Municipais de Educao do Territrio Serra
da Capivara.
O propsito deste livro subsidiar os processos formativos
desenvolvidos pela RESAB e instituies parceiras, tanto durante o supra
referido Curso de Especializao quanto nos eventos de formao
desenvolvidos nos vrios municpios do semirido piauiense. Os trabalhos
a serem publicados foram produzidos pelos professores do curso de
especializao e esto organizados em duas partes. Na primeira, constam
os artigos que discutem sobre o Ambiente Semirido e seus aspectos
scio-histricos e geogrficos e, na segunda parte, esto agrupados os
trabalhos que versam sobre as temticas relacionadas educao no
contexto do Semirido e seus dilogos com os contextos socioculturais.
8 Semirido Piauiense: Educao e Contexto Introduo 9

Dessa forma, os trabalhos reunidos nessa coletnea abordam, que precisam ser enfrentados no sentido da construo de novos projetos
inicialmente, reflexes desenvolvidas por Maria Tereza de Alencar, a educativos que contribuam para a implementao de alternativas de
caracterizao do ambiente semirido do Piau, destacando suas desenvolvimento sustentvel do Semirido.
potencialidades e limitaes socioambientais e econmicas, bem como o A regio semirida constituda por uma diversidade de povos,
processo de formao e organizao do territrio e da sociedade piauiense, culturas, saberes e ambientes que precisam ser reconhecidos e valorizados
evidenciando as possibilidades de construo de novas relaes de como forma de garantir a consolidao de polticas educativas que
convivncia com a natureza que possibilitem o desenvolvimento de contribuam na formao de sujeitos crticos e autnomos. Sendo assim,
tecnologias apropriadas voltadas para o fomento de novas atividades como demonstrado nos trabalhos de Josemar da Silva Martins, sobre
econmicas, no intuito de melhorar a qualidade de vida das populaes educao e diversidade cultural e de Elmo de Souza Lima, sobre o currculo
dessa regio. como espao de dilogo entre as diversidades, reconhecer a importncia
Nessa perspectiva, o trabalho de Roberto Marinho Alves da Silva da diversidade cultural do contexto das prticas educativas e criar espaos
faz uma discusso sobre as concepes de desenvolvimento predominantes nos currculos das escolas do Semirido para discutir e problematizar sobre
na regio semirida brasileira, demonstrando as transformaes ocorridas essas diferenas so questes imprescindveis para a democratizao da
nos ltimos anos, com o surgimento do paradigma da Convivncia com sociedade e a consolidao de uma educao inclusiva.
o Semirido que se fundamenta nos princpios da sustentabilidade e No contexto das diversidades, necessrio ampliarmos os estudos
prope a construo de polticas pblicas que atendam aos interesses das e as pesquisas sobre os saberes e prticas desenvolvidas, tanto nas escolas
populaes locais, adequando-as s potencialidades da regio. quanto no contexto das prticas sociais das comunidades do Semirido.
Como demonstrado no texto de Jos Moacir dos Santos, as O trabalho produzido por Elmo de Souza Lima e Adelson Dias de Oliveira
polticas de desenvolvimento sustentveis voltadas para a Convivncia demonstra que necessrio compreendermos, de forma mais aprofundada,
com o Semirido devem incentivar a produo e a difuso de novas os saberes e valores construdos pelas populaes sertanejas, bem como
tecnologias adaptadas ao contexto dessa regio, de forma que possam pelos profissionais da educao, a fim de contribuirmos para a gerao
auxiliar os agricultores familiares na construo de alternativas de produo de novos conhecimentos cientficos que auxiliem na elaborao de projetos
que aproveitem melhor as riquezas naturais do Semirido, adaptando-as educativos e sociais voltados para a consolidao das polticas de
as suas condies geoambientais. Convivncia com o Semirido.
No entanto, a implementao dessa nova concepo de No processo de produo de conhecimento sobre o semirido,
desenvolvimento sustentvel articulada com os princpios da Convivncia necessrio que se aprenda a conviver com os vrios ambientes que
com o Semirido exige que se ressignifiquem as prticas educativas e compem essa regio, j que o conhecimento das potencialidades locais,
culturais disseminadas na regio a fim de construir uma nova cultura em si, no assegura a promoo do desenvolvimento sustentvel nela
socioeducativa que prime pelo cuidado com a natureza, pelo respeito aos desejvel. Assim sendo, torna-se significativo o desenvolvimento de prticas
saberes locais, pela construo coletiva do conhecimento e pela gesto educativas voltadas para o cuidado com o meio ambiente como
democrtica da sociedade. Neste sentido, o texto de Edmerson dos Santos demonstrado no artigo de Waldirene Alves Lopes da Silva que
Reis bastante pertinente por discutir os princpios da Educao para a conscientize os atores sociais quanto necessidade de se estabelecerem
Convivncia com o semirido, destacando os desafios e as possibilidades posturas e atitudes responsveis pela preservao ambiental.
10 Semirido Piauiense: Educao e Contexto Introduo 11

Diante desse contexto, importante destacar que algumas
experincias esto sendo desenvolvidas no estado do Piau, tanto no mbito
da sociedade civil quanto no mbito das organizaes governamentais, no
sentido de consolidar projetos educativos voltados para a convivncia
com o semirido piauiense. O trabalho de Conceio de Maria de Sousa
e Silva e Joo Paulo de Oliveira e Silva apresenta uma sntese das principais
experincias desenvolvidas na rea da educao contextualizada que
apontam novos caminhos para o desenvolvimento de prticas educativas
voltadas para a convivncia com o ambiente semirido.
Diante desses vrios olhares, esperamos que esse livro fomente
novos processos formativos, tanto nos espaos das escolas quanto no
mbito das prticas de educao popular desenvolvidas pelas organizaes
e movimentos sociais, no sentido de contribuir para o desenvolvimento de
uma nova cultura voltada para a convivncia com o Semirido.
Cabe agradecer ao Instituto Nacional do Semirido (INSA),
PARTE I
vinculado ao Ministrio de Cincia e Tecnologia, pelo decisivo apoio e
colaborao dispensados no processo de construo e disseminao de O AMBIENTE SEMIRIDO E ASPECTOS
novos conhecimentos sobre o Semirido Brasileiro.
SCIO-HISTRICOS E GEOGRFICOS
Maria Luiza de Cantalice
12 Semirido Piauiense: Educao e Contexto

CARACTERIZAO DA MACRORREGIO DO
SEMIRIDO PIAUIENSE
Maria Tereza de Alencar1
Semirido brasileiro: caracterizao
O Semirido brasileiro teve, ao longo de sua histria, outras

denominaes, tais como Serto e o Nordeste das secas. Oficialmente, a
primeira delimitao da regio foi estabelecida em 1936, com o Polgono
das Secas (SILVA, 2006). O prolongamento do perodo seco anual eleva
a temperatura local, caracterizando a aridez sazonal. De acordo com essa
definio, o ndice de aridez de uma regio depende da quantidade de
gua proveniente da chuva (precipitao) e da temperatura que influencia
a perda de gua por meio da evapotranspirao potencial.
A definio de aridez foi estabelecida em 1977 pelo Plano de
Ao de Combate Desertificao das Naes Unidas (SILVA, 2007).
A rea de domnio do semirido no Brasil , segundo AbSber (1996;
2003), a mais homognea em relao a outras reas da Amrica do Sul,
do ponto de vista fisiogrfico, ecolgico e social. No entanto, esta uma
realidade complexa tanto no que se refere aos aspectos geofsicos, quanto
ao processo de ocupao humana.
AbSber (2003) destaca a existncia de faixas regionais no interior
do Semirido brasileiro: 1) as faixas semiridas rsticas ou semiridas tpicas
(os altos sertes); 2) as faixas semimoderadas (caatingas agrestadas); e
3) as subreas de transio ou faixas submidas (os agrestes). Essa
diversidade de ambientes edafoclimticos traz vantagens comparativas para
1
Professora Assistente dos Cursos de Geografia da UESPI e do CESC/UEMA. Doutora em
Geografia pela UFS. Coordenadora do Ncleo de Estudos, Projetos e Pesquisas sobre o
Semirido Piauiense - NUEPPS. E-mail: <mtalencar@hotmail.com>.
14 Semirido Piauiense: Educao e Contexto 15

a regio, mas o seu aproveitamento exige novas formas de interveno. ou impermevel.
A regio caracterizada pela insuficincia e irregularidade de O conceito tcnico de semirido foi estabelecido a partir de uma
chuvas, com mdias anuais que variam entre 268 e 800 mm, com altas norma da Constituio Brasileira de 1988, que, no seu art. 159, institui o
temperaturas e elevadas taxas de evapotranspirao que se refletem na Fundo Constitucional de Financiamento do Nordeste (FNE). A norma
elaborao da paisagem. So caractersticas hidrolgicas relacionadas ao constitucional manda aplicar no Semirido brasileiro 50% dos recursos
clima semirido regional, [...] muito quente e sazonalmente seco, que destinados ao Fundo. A Lei 7.827, de 27 de setembro de 1989,
projeta derivadas radicais para o mundo das guas, o mundo orgnico regulamentando a Constituio Federal, define como Semirido a regio
das caatingas e o mundo socieconmico dos viventes dos sertes inserida na rea de atuao da SUDENE, com precipitao pluviomtrica
(ABSBER, 2003, p.85). mdia anual igual ou inferior a 800 mm (SILVA, 2006).
A hidrologia totalmente dependente do ritmo climtico e as secas Em 2005, o Ministrio da Integrao Nacional realizou uma
so caracterizadas pela ausncia e escassez quanto pela alta variao atualizao na rea de abrangncia oficial do Semirido brasileiro, de
espacial e temporal das chuvas. A limitao hdrica anual se verifica em acordo com a Portaria Ministerial n 89. Para a nova delimitao, foram
funo do longo perodo seco que leva a no perenizao dos rios e riachos considerados trs critrios tcnicos: a precipitao pluviomtrica mdia
endgenos. A reduzida capacidade de absoro de gua da chuva no inferior a 800 mm; o ndice de aridez de at 0,5, no perodo entre 1961 e
solo dificultada pelas alteraes do relevo e os solos rasos e pedregosos. 1990, calculado pelo balano hdrico que relaciona as precipitaes e a
A presena de solos cristalinos na maior parte da rea do semirido evapotranspirao potencial; e o risco de seca maior que 60% no perodo
limita o acesso gua existente nos aquferos subterrneos. A gua entre 1970 e 1990 (SILVA, 2006).
acumulada nesses aquferos por meio de poos com baixa profundidade De acordo com a delimitao atual, o Semirido brasileiro abrange
de baixa qualidade para o consumo humano, animal e para irrigao das 1.133 municpios com uma rea de 969.589,4 km, correspondente a
lavouras devido elevada concentrao de sais minerais, ou seja, salobra, quase 90% da Regio Nordeste (nos estados do Piau, Cear, Rio Grande
originada das fissuras das rochas. do Norte, Paraba, Pernambuco, Alagoas, Sergipe e Bahia); e mais as
Uma das caractersticas marcantes da paisagem do Semirido regio norte de Minas Gerais e Esprito Santo.
brasileiro a vegetao de caatinga, bioma2 com grande biodiversidade, Com uma populao de 21 milhes de pessoas, o Semirido
no qual se destaca a formao vegetal xerfila (cactceas, espcies brasileiro um espao cada vez mais urbano. Entre 1991 e 2000, a
arbreas, herbceas e arbustivas). A Caatinga hoje um dos biomas populao total cresceu 8,62% mas o crescimento urbano chegou a 26%,
brasileiros mais ameaados pelo uso inadequado de seus recursos, com enquanto a populao rural decresceu 8,16%. Verifica-se atualmente uma
processo de desertificao e perda gradual da fertilidade biolgica do concentrao da populao nos espaos urbanos, principalmente nas
solo. Isso o resultado da combinao do cultivo inadequado da terra, periferias das cidades.
associado s variaes climticas e s caractersticas do solo pedregoso O abandono das reas rurais est relacionado s atividades
econmicas nelas desenvolvidas, alm da concentrao fundiria e falta
de apoio aos agricultores familiares. Mesmo com esses problemas, a
2
definido como um conjunto de mltiplos ecossistemas agrupados em um espao geogrfico
ocupao principal da fora de trabalho na maioria dos municpios do
contnuo, com um certo grau de homogeneidade em torno de sua vegetao e fauna. Semirido provm da agropecuria.
16 Semirido Piauiense: Educao e Contexto Caracterizao da Macrorregio do Semirido Piauiense 17

A regio marcada pelo grande nmero de minifndios (90% das Em relao primeira alternativa, verifica-se que atualmente quase
propriedades) possuindo uma rea inferior a 100 hectares e detendo apenas no h a defesa do combate seca e seus efeitos como orientao das
27% da rea total dos estabelecimentos agrcolas (BRASIL, 2005b). Os polticas pblicas. Com relao segunda concepo, verifica-se que
incentivos fiscais e o processo de modernizao econmica valorizaram e planejadores, governantes, empresrios e estudiosos da regio apostam,
incentivaram a agroindstria, que detm maior porte de investimentos, sobretudo, na continuidade dos investimentos para ampliar o processo de
maior possibilidade de inserir inovaes tecnolgicas e gerenciais, alm modernizao nos espaos mais dinmicos (agronegcio), ficando isso
da capacidade de insero no mercado. bem claro nos documentos preliminares do Plano Nacional de
O Produto Interno Bruto (PIB) per capita do Semirido brasileiro Desenvolvimento Regional PNDR, do Plano Estratgico de
em 2002 era de R$ 2.541,27, bem abaixo do valor mdio da regio Desenvolvimento Sustentvel do Nordeste PNDE e do Plano de
Nordeste (R$ 3.694,34) e menos da metade da mdia nacional de R$ Desenvolvimento do Semirido PDSA.
7.630,93 (PIAU, 2003). A maioria dos municpios depende cada vez Em comum, as duas primeiras propostas foram historicamente
mais da transferncia de recursos dos nveis federal e estadual, do repasse assumidas pelas polticas governamentais no Semirido brasileiro,
do Fundo de Participao dos Municpios e de outras verbas federais e combinando as seguintes caractersticas:
estaduais para manter os servios oferecidos populao. 1. Finalidade da explorao econmica como elemento definidor da
De acordo com o Atlas do Desenvolvimento Humano no Brasil ocupao e uso do espao;
2000, em 47,5% dos municpios do Semirido brasileiro, um tero da 2. Viso fragmentada e tecnicista da realidade local, das
populao tem mais da metade de sua renda proveniente de transferncias potencialidades, problemticas e das alternativas de superao
do governo, principalmente dos benefcios previdencirios, tanto no espao das secas e de suas consequncias;
urbano como no espao rural. A transferncia de renda por meio de 3. Permanncia de polticas pblicas compensatrias;
benefcios (bolsa famlia, auxlio maternidade, fome zero) no tem sido 4. Proveito poltico dos elementos anteriores em benefcio da elite
suficiente para melhorar os indicadores sociais da educao, sade, poltica e econmica que exerce a dominao local;
habitao, trabalho, mortalidade infantil, elevada concentrao de renda 5. Dependncia de atores internacionais, tais como: Banco Mundial,
e baixo IDH. (SILVA, 2006) Banco Interamericano de Desenvolvimento, Fundo Monetrio
Segundo Silva (2006), verifica-se que esto sendo formuladas trs Internacional, Instituto Interamericano de Cooperao para a
propostas ou alternativas para a realidade do Semirido brasileiro: combater Agricultura, Agncia Interamericana para a Cooperao e
as secas e os seus efeitos; aumentar a produo e a produtividade econmica Desenvolvimento dentre outros.
na regio, sobretudo com base na irrigao; e convivncia, combinando a Por outro lado, novos atores sociais e polticos entram em cena,
produo apropriada3 com a qualidade de vida da populao local. apresentando um discurso renovador e comprovado, com seus
experimentos a possibilidade de um desenvolvimento sustentvel com base
no princpio da convivncia com o Semirido, mediante a implantao
da educao contextualizada para a convivncia, defendido pela Rede de
3
a organizao da produo considerando o contexto econmico, social, ambiental e a
adequao das atividades para a convivncia da populao com o semirido, aproveitando
Educao do Semirido Brasileiro RESAB, Articulao do Semirido
os recursos existentes na regio de forma equilibrada. ASA, Critas, diversas ONGs e a sociedade civil organizada.

20
apresentadas no Quadro 01.
convivncia com o Semirido.
Territrios de Desenvolvimento Sustentvel

abastecimento urbana atravesse suas propriedades.
ainda existem muitas dificuldades e problemas a ser minimizados.
Semirido Piauiense: Educao e Contexto

e a ocupao desordenada desse espao levaram introduo de diversas
O insuficiente conhecimento, ainda, sobre o Semirido brasileiro
econmicas, experimentando novas tecnologias apropriadas ao local,
atividades produtivas que no respeitaram as caractersticas da regio, a
impactos socioambientais populao rural, mantendo-a marginalizada

pblicas da regio, tanto no espao rural e quanto no urbano. No entanto,
abastecimento da populao urbana vem provocando significativos

sua vulnerabilidade climtica, as particularidades dos solos dos recursos
Contextualizada para Convivncia com o Semirido (ECSA) em escolas
armazenamento de gua, tais como: construo de cisternas de placas, bomba
Essas mudanas j esto presentes em projetos de coleta e
A regio passa a ser concebida enquanto um espao no qual
Semirido piauiense: caracterizao da Macrorregio e dos

subterrneas, construo de barragens sucessivas, construo de barreiro
do acesso a gua encanada, mesmo que a adutora construda para

pondo em risco a sobrevivncia humana com o uso intempestivo dos
hdricos. A ocupao da rea vem tornando os ecossistemas mais frgeis,
de trincheira e barreiro de salvao e, ainda, a insero da Educao
produtivas, hdricas e educativas, orientadas pela expectativa de
qualidade de vida das famlias do serto com o incentivo s atividades
possvel construir ou resgatar relaes de convivncia entre a sociedade e
programa de construo de 1 milho de cisternas, construo de barragens

dgua manual, gesto e tratamento de gua para o consumo humano,
a natureza, com base na sustentabilidade ambiental, combinando a
recursos naturais. Alm disso, a construo de grandes barragens para
As caractersticas geoambientais do Semirido piauiense so

Quadro 01 - Caractersticas Geoambientais: Macrorregio do semirido piauiense
Apresenta chapades, depresso e residuais do Meio-Norte, depresses com residuais do Nordeste, depresses com residuais do So
Francisco, Chapada do Meio-Norte e Planalto da Ibiapaba.As formaes elevadas principais so a Serra Grande e a Chapada doAraripe,
Relevo ambas no limite leste da bacia, e a Serra da Capivara, ao sul. As altitudes variam desde 100 a 200 metros no Vales do Poti e do Canind a
cerca de 800 metros nas serras limites da bacia, a leste e ao sul.
Geologia Presena do grupo Canind, principalmente com as formaes cabeas, Long e Pimenteiras. Destaque para o grupo Serra Grande e o
embasamento Cristalino, no extremo sudeste-leste.
A hidrografia da regio caracteriza-se por seus rios intermitentes. Os principais rios da Macrorregio so: Piau e So Loureno, na rea
Principais
da Serra da Capivara; Canind, Itaim, Guaribas e Riacho, no Territrio do Rio Guaribas; Canind, Salinas e Itaim, no Canind e
rios e Sambito; Poti e So Nicolau, no Territrio do Sambito. Reservatrios principais: Petrnio Portela (municpio de So Raimundo
reservatrios Nonato), Jenipapo (So Joo do Piau), Poo do Marru, Pedra Redonda, Bocaina (em Bocaina) e Barreiros (em Fronteiras).
Solos H maior presena de solos do tipo latossolos, neossolos e argiossolos.
Ao sudeste e ao sul, na maior rea da macrorregio, predomina o bioma caatinga, com os tipos arbrea e arbustiva. Ao norte, predomina
Vegetao o campo cerrado, com ocorrncias de cerrado e caatinga de tipos variados.
Unidades de rea de Proteo Ambiental da Lagoa de Nazar (municpios de Nazar do Piau e So Francisco do Piau); APA da Chapada do
Conservao Araripe; Parque Nacional da Serra da Capivara; Parque Nacional da Serra das Confuses e corredor ecolgico entre estes dois parques.
A precipitao muito baixa, com mdia anual abaixo de 600 mm. As mdias anuais so de 600 mm a 900 mm no Vale do Sambito, de
Caracterizao da Macrorregio do Semirido Piauiense
Precipitao 500 mm a 800 mm no Vale do Guaribas; de 600 mm na Serra da Capivara; e entre 600 mm e 1.200 mm no Vale do Rio Canind.
Temperatura Temperatura mdia anual de cerca de 24C e mxima anual de 33C.Amnima anual de at 18C na regio serrana do Sambito.
Clima O clima predominantemente semirido quente, segundo a classificao de Koeppen, com 6 a 8 meses secos no ano.
A gua subterrnea de suma importncia na macrorregio do Semirido piauiense em funo de os rios serem intermitentes. O Vale do
gua Sambito privilegiado pela presena dos principais aquferos da bacia, como os de Serra Grande, Cabeas e Poti-Piau, todos com gua
de boa qualidade qumica e potencial hdrico de mdio a alto. Na regio do Vale do Guaribas, o aqufero Serra Grande ainda se faz
subterrnea presente, porm, com potencial fraco para o artesianismo quando na rea do embasamento cristalino. No Territrio do Canind, os
aquferos Long, Cabeas, Serra Grande e Pimenteiras so os principais, todos, porm, com potencial fraco a muito fraco. Na regio da
Serra da Capivara, h apenas reas dispersas da formao Cabeas.
Fonte: CODEVASF/PLANAP, v. 13, 2006.

21
Sabe-se que os problemas sociais da populao do Semirido
brasileiro no so consequncias do clima ou da ausncia de chuvas. Deve-
se considerar que a economia piauiense e sua organizao espacial
desenvolveram-se a partir da pecuria extensiva implantada pela
colonizao portuguesa na segunda metade do sculo XVII. As fazendas
piauienses eram unidades produtivas autossuficientes, localizadas em
extensos latifndios, em que, alm da pecuria, praticava-se uma agricultura
de subsistncia, contribuindo para concentrao fundiria e pobreza da
populao rural e urbana (ARAJO, 2006).
Pela regionalizao do Estado para fins do Planejamento
Participativo Territorial para o Desenvolvimento Sustentvel do Estado
do Piau, a Macrorregio do Semirido piauiense foi dividida em quatro
Territrios de Desenvolvimento: Territrio de Desenvolvimento Vale do
Rio Guaribas, Territrio de Desenvolvimento Vale do Rio Canind,
Territrio de Desenvolvimento Vale do Rio Sambito e Territrio Serra da
Capivara, conforme mostrado na Figura 01.
Segundo o PLANAP, os Territrios so campos geogrficos
construdos socialmente, marcados por traos culturais e quase sempre
articulados poltica e institucionalmente. A vida cultural das comunidades
humanas, rurais ou urbanas, tem existncia territorializada. O Territrio
incorpora a totalidade do processo de modificao do mundo cultural,
revelando identidades especficas que proporcionam o princpio de
integrao social. De alguma forma, os Territrios configuram o ser coletivo,
o carter das comunidades e desenham tipos diferenciados de sociabilidade
(CODEVASF/PLANAP, 2006, vol. 08).
Figura 1 Mapa dos Territrios da Macrorregio do Semirido

piauiense
Fonte: CODEVASF/PLANAP Sntese Executiva Uso da Terra, v. 13, 2006.

A seguir, apresenta-se o processo de configurao dos Territrios dois Aglomerados, AG 10 e AG 11, quase todos desmembrados do
que compem a Macrorregio do Semirido piauiense: municpio de Valena do Piau, originrio de numa aldeia de ndios Aroazes.
A formao histrica do Territrio Vale do Rio Canind est Os jesutas chegaram ao local no incio do sculo XVIII, onde levantaram
estreitamente ligada ao municpio de Oeiras, que remete sua histria ao um enorme templo de pedras prximo nascente do rio Tbua. Em 1740,
sculo XVIII, ponto de partida para o povoamento do Estado e de outras foi criada a freguesia de Nossa Senhora da Conceio, no povoado de
cidades e municpios piauienses, sendo Oeiras a cidade mais antiga e Aroazes. Em 1761, o povoado foi elevado categoria de vila com o
primeira capital do Estado. O mesmo formado por dois Aglomerados nome de Valena. Com a Proclamao da Repblica, passou categoria
de municpios, o AG 16 e o AG 17 (CODEVASF/PLANAP, v. 7, 2006). de municpio. Em 1954, iniciou-se a diviso do municpio com o
Dentre os fatores que contriburam para a formao das cidades desmembramento para criao de novos municpios (CODEVASF/
e municpios desse Territrio, o econmico foi o mais relevante, tendo PLANAP, v. 6, 2006).
como atividades produtivas na poca: a explorao da carnaba para A economia do Territrio baseada na agropecuria em expanso,
fabricao de cera, a extrao e comercializao da borracha de manioba contrastando com a inexistncia de saneamento ambiental que permita a
e a pecuria bovina como a mais importante. O fator religioso tambm salubridade do meio fsico, sade e bem-estar da populao.
contribuiu, pois os povoados, cidades e municpios foram surgindo em A taxa de urbanizao do Territrio 56%; a taxa de analfabetos
torno de capelas e igrejas com a devoo dos fiis aos santos e padroeiros. 59,9% e o IDH 0,597. As atividades produtivas estagnadas so:
Segundo dados do IBGE 2000, a populao total do Territrio bovinocultura de corte, extrativismo da carnaba, cultivo do milho e da
de 123.537 habitantes, predominando a populao rural, com 54,9%, cana de acar. Como atividades consolidadas tm-se a criao de ovinos
em um total de 67.875 habitantes, contra 55.662 na zona urbana. e caprinos e o cultivo da mandioca. As atividades em expanso so:
As atividades produtivas predominantes no Territrio so a criao apicultura, bovinocultura de leite, turismo, piscicultura, cajucultura,
de pequenos animais e a agricultura de sequeiro, praticada pelos agricultores artesanato, horticultura, agroindstria, fruticultura e a criao de galinha
familiares para subsistncia. O agronegcio apresenta-se como uma caipira.
atividade que vem merecendo destaque com o aproveitamento do O Territrio da Serra da Capivara composto por trs
potencial apcola para a produo de mel, comercializado no mercado Aglomerados: AG 18, AG 19 e AG 20. Da populao total do Territrio,
nacional e com algumas entradas internacionais nos mercados dos EUA e 63% moram na zona rural, possuem um baixo nvel de desenvolvimento
da Europa. Outras atividades de destaque so ainda: a cajucultura e o humano e tm como limitaes a inexistncia de saneamento ambiental
artesanato em cermica. para provimento de condies de salubridade do meio fsico, de sade e
A taxa de analfabetos chega a 38,6%; o IDH menor 0,512 e o de bem-estar da populao (CODEVASF/PLANAP, v. 8, 2006).
maior 0,670; e a taxa de urbanizao 45,1%. As atividades econmicas Neste Territrio esto localizados dois Parques Nacionais (Serra
em expanso na atualidade so: ovinocaprinocultura, apicultura e da Capivara e Serra das Confuses) que pertencem ao grupo de Unidades
cajucultura e com tendncias implantao de novas atividades, o de Conservao de proteo integral e destinam-se preservao integral
PLANAP (2006) aponta: mamona, ovinocaprinocultura, apicultura, de reas naturais com caractersticas de grande relevncia sob os aspectos
cajucultura e extrativismo mineral. ecolgicos, cientfico, beleza cnica, stios arqueolgicos em cavernas e
O Territrio do Vale do Sambito formado por municpios de grutas, com litogravuras de valor histrico, cultural, educativo e recreativo,

vedadas as modificaes ambientais e a interferncia humana direta municpios, por meio de adutoras, deixando a populao rural sem acesso
(CODEVASF/PLANAP, v. 8, 2006). gua encanada.
So atividades econmicas estagnadas no Territrio: avicultura, De acordo com dados do IBGE de 2002, esta a utilizao das
criao de bovinos para leite, ovinocaprinocultura e fruticultura. As terras no Territrio: 22% com lavouras permanentes e temporrias; 21%
atividades em expanso so: apicultura, cajucultura, plantao da mamona com pastagens naturais e artificiais; 38% com matas naturais e plantadas;
e feijo, turismo ecolgico e cultural e beneficiamento do umbu; a produo 11% com lavouras em descanso e produtivas no-utilizadas e 8% com
artesanal artstica, ldica, utilitria e de alimentos que utilizam como matria- terras improdutivas. Cerca de 50% das terras j sofreram ocupao
prima fibras, fios (algodo), argila, palha, frutos exticos, sementes, plantas humana, mas as lavouras permanentes, temporrias e as pastagens tm
medicinais, madeira, farinha de mandioca, mel, plantas ornamentais e tantas maior destaque. A agropecuria ocupa 26,9% das terras; as reas
outras se apresentam como alternativas (idem). urbanizadas, 0,11%; solo exposto, 0,01%; vegetao de mata ciliar 0,66%;
O Territrio de Desenvolvimento do Vale do Rio Guaribas est vegetao de caatinga, 66,6%, vegetao de cerrado, 5,35%; e corpos
dividido em quatro Aglomerados de Municpios: AG 12, AG 13, AG 14 e dgua, 0,30%. Constata-se claramente a degradao da mata ciliar, ao
AG 26, que, por sua vez, agrupam 39 municpios, todos no estado do longo das margens dos rios temporrios, e o predomnio da atividade
Piau, equivalente a 16,1% do total dos municpios piauienses. O Territrio agropecuria em todo o Territrio.
ocupa uma rea de 22.059 km, equivalente a 6,7% da rea territorial da Sobre a condio de ocupao, 58% so proprietrios; 1%,
Bacia do Rio Parnaba. A populao residente no Territrio totaliza arrendatrios; 10%, parceiros e 31%, ocupantes. Percebe-se o expressivo
302.203 habitantes, o que equivale a 7,5% da populao da bacia e uma percentual de ocupantes no Territrio, pessoas que tm a posse da terra,
densidade demogrfica mdia de 13,7 hab./km (CODEVASF/PLANAP, mas a mesma no est regularizada.
v. 6, 2006). A maioria do Territrio constituda por pequenos municpios.
Os principais rios do Territrio so: Canind, Itaim, Guaribas e Do total de 39 municpios, 29 (81%) possuem populao de at 10 mil
Riacho, todos temporrios; a gua nos seus leitos s permanece durante habitantes e 14 (36%) possuem populao inferior a cinco mil habitantes.
o perodo chuvoso. O aproveitamento socioeconmico desses rios ocorre Alm do mais, percebe-se o declnio e estagnao de atividades
ainda de forma muito tmida, por meio da cultura de vazantes, irrigao econmicas tradicionais e essenciais sobrevivncia dos agricultores
para culturas como feijo, milho, algumas hortalias e alho, que j est em familiares, tais como: a cultura do algodo, da mandioca, do milho e a
decadncia h alguns anos. Na realidade, existe um subaproveitamento criao de sunos. Por outro lado, atividades e produtos extremamente
dos recursos hdricos da regio, tanto dos rios como das barragens e da valorizados nos mercados interno e externo e na agroindstria esto em
gua subterrnea. processo de expanso e consolidao com o discurso de sustentabilidade,
No setor de barragens, destaca-se o aude Bocaina, no municpio desenvolvimento local e gerao de emprego e renda, que recebem inclusive
de Bocaina, com 106 milhes de m, que, muito timidamente, vem sendo maiores incentivos governamentais atravs das polticas pblicas.
aproveitado para piscicultura, irrigao e abastecimento da populao de Pode-se citar o caso do cultivo da mamona para produo do
alguns municpios vizinhos. Outros grandes audes esto em construo biodiesel, da expanso da apicultura, cajucultura, fruticultura e do artesanato
no Estado, como o caso do aude Piaus que, segundo o governo, voltados especialmente para o mercado externo. Como ponto positivo,
destinado ao abastecimento de gua populao das cidades sedes dos pode-se apontar a criao de pequenos animais (ovinos, caprinos e galinha

caipira), que so mais adaptados convivncia com o Semirido, alm de So 169 municpios do Estado que esto inseridos nos territrios
contribuir para melhorar a alimentao da famlia, gerando renda em da cidadania, correspondendo a 75,8% do total dos municpios. A
momentos de dificuldades financeiras da famlia. populao dos territrios corresponde a 80,2% da populao do Estado;
Em virtude das condies de pobreza do Estado, o governo federal, a 78,9% da populao rural do Estado e a 80,2% da populao do Estado
a partir de 2008, inseriu oito territrios de desenvolvimento no programa dos esto concentradas nos territrios, onde o nmero de agricultores familiares
Territrios da Cidadania, como se pode verificar na Tabela 1. corresponde a 82,3% do total do Estado; 71,0% das famlias assentadas;
uma demanda social de 81,0%; 81,4% de pessoas que recebem o Bolsa-
Tabela 1. Aspectos gerais dos Territrios Rurais do Piau Famlia; concentra 93,6% dos municpios de baixa renda; 75,2% de
municpios dinmicos e 67,2% de municpios estagnados. Esses dados
Varivel Estado Territrio Participao (%)
confirmam a situao de pobreza da maior parte da populao do Estado.
Nmero de Ter ritrios 8 - -
Dos 11 territrios de desenvolvimento, somente trs ainda esto fora dos
Municpios 223 169 75,78
Territrios da Cidadania.
rea 252.805,60 165.316,70 65,39
Observando-se a Tabela 2, contata-se que os Territrios que fazem
Populao 2.843.278 2.280.137 80,19 parte da macrorregio do Semirido piauiense Canind, Capivara,
Populao Rural 1.054.688 831.867 78,87 Guaribas e Sambito possuem 89 municpios, o menor nmero de famlias
Agricultores Familiares 190.737 156.983 82,30 assentadas e acampadas em relao aos outros Territrios e o nmero de
Famlias Assentadas 26.578 18.880 71,04 agricultores familiares, 79.995, superior ao dos outros Territrios do
Demanda Social 222.332 180.076 80,99 Estado, mostrando o predomnio na macrorregio da agricultura familiar e
Bolsa Famlia 655.577 533.698 81,41 a necessidade de recursos do PRONAF, alm da realizao da reforma
agrria.
Quilombolas 33 33 100,00
No entanto se percebe o declnio e estagnao de atividades
Terras Indgenas 0 0 0,00
econmicas tradicionais e essenciais para sobrevivncia dos agricultores
Pescadores 10.923 4.691 42,95
familiares, tais como: a cultura do algodo, da mandioca, do milho e a
Nmero de Municpios 0 0 0,00 criao de sunos. Por outro lado, atividades e produtos extremamente
Alta Renda (*) valorizados no mercado interno, externo, na agroindstria esto em
Nmero de Municpios processo de expanso e consolidao com a perspectiva da
Baixa Renda(*) 31 29 93,55 sustentabilidade, desenvolvimento local e gerao de emprego e renda,
Nmero de Municpios 133 100 75,19 recebendo inclusive maiores incentivos governamentais.
Dinmicos (*) Constata-se que, apesar nas novas denominaes, as prticas
Nmero de Municpios 58 39 67,24
continuam antigas, pois as polticas pblicas so ainda de cunho setorial,
tentando uma separao entre as diversas atividades econmicas, seja no
Estagnados (*)
espao rural, seja no espao urbano, apesar do discurso oficial da
Fonte: Sistema de Informaes Territoriais, Territrios Rurais, Caderno do Estado abordagem territorial.
do Piau, 2009, v. 3.

Apesar das singularidades de cada Territrio da Macrorregio do
rea (km)
19.636,40
17.780,40
19.952,00
24.415,80
33.083,80
13.876,60
22.822,40
13.749,30
165.316,70
252.805,60
65,39
Semirido piauiense, encontram-se algumas atividades e problemas em
comum a todos. Como problemas, podem-se apontar o baixo ndice de
desenvolvimento humano, as dificuldades de acesso a gua pelas
populaes mais pobres, a preponderncia da agricultura familiar de
Populao
3.020.646
78.057
2.422.905
167.857
363.840
138.679
331.395
80,21
1.112.090
118.945
112.042
Residente
subsistncia com dependncia do perodo chuvoso, as dificuldades de
Fonte: Sistema de Informaes Territoriais, Territrios Rurais, Caderno do Estado do Piau, 2009, v. 3.
acesso a terra, a servios de educao, sade, saneamento bsico e
infraestrutura bsica para atender as condies mnimas de sobrevivncia
17.381
35.713
36.262
17.649
12.427
40.143
14.549
5.952
180.076
222.332
80,99
Demanda
da populao.
Social
399 Referncias
781
595
18.880
26.578
2.533
5.423
5.616
1.937
1.596
71,04
Assentadas
ABREU, Irlane Gonalves de et al. Semi-rido piauiense: delimitao

Famlias
e regionalizao. In: Carta CEPRO, Teresina, Piau, Vol. 18, N. 1, p.

Tabela 2. Demanda social dos Territrios/Estado do Piau
162-183, jan/jun. 2000.

0
19
87
75
877
563
336
2.256
4.213
5.017
83,97
Acampadas
ABSBER, Aziz Nacib. Sertes e sertanejos: uma geografia humana

Famlias
sofrida. In: Revista Estudos Avanados. Dossi Nordeste Seco. N13

(36), So Paulo, 1996.
14.829
29.413
28.390
15.149
39.026
13.879
4.356
156.983
190.737
82,30
11.941
Agricultores
ABSBER. Os Domnios da natureza no Brasil: potencialidades

Familiares
paisagsticas. So Paulo: Ateli Editorial, 2003.
ARAJO, Jos Lus Lopes (Coord.). Atlas Geo-histrico e cultural

do Piau. Joo Pessoa (PB): Editora Grafset, 2006.
16
22
30
18
12
17
39
15
169
223
75,78
Municpios
Nmero de
BRASIL. MINISTRIO DA INTEGRAO NACIONAL. Relatrio

Final Grupo de Trabalho Interministerial para Redelimitao do Semi-
rido Nordestino e do Polgono das Secas. Braslia, janeiro de 2005.
Territrios/Estado
Total Territrios
Tabuleiros do Alto
Participao (%)
Serra da Capivara
Vale do Guaribas
Vale do Canind
Vale do Sambito
Total Estado
BRASIL. SECRETARIA DE POLTICAS DE DESENVOLVIMENTO

Carnaubais
Entre Rios
Territrio
Parnaba
REGIONAL. Nova Delimitao do Semi-rido Brasileiro. Braslia,

Cocais
2005.

BRASIL. MINISTRIO DA INTEGRAO NACIONAL. ADENE. BRASIL. COMPANHIA DE DESENVOLVIMENTO DO VALE DO
IICA. Plano Estratgico de Desenvolvimento Sustentvel do Nordeste. RIO SO FRANCISCO E DO PARNABA. Plano de Ao para o
Verso para Discusso. Documento Base 4. Recife, abril de 2006. Desenvolvimento Integrado da bacia do Rio Parnaba. Atlas da Bacia
do Rio Parnaba. Braslia (DF): TODA Desenho & Arte: 2006.
BRASIL. COMPANHIA DE DESENVOLVIMENTO DO VALE DO
RIO SO FRANCISCO E DO PARNABA. Plano de Ao para o INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E ESTATSTICA. IBGE.
Desenvolvimento Integrado da bacia do Rio Parnaba. Sntese Executiva: PESQUISA NACIONAL POR AMOSTRA DE DOMICLIOS.
Territrio Vale do Sambito. Braslia (DF): TODA Desenho & Arte: Sntese de Indicadores 2008. Rio de Janeiro, 2009.
2006. v. 5.
MINISTRIO DO PLANEJAMENTO, ORAMENTO E GESTO.
BRASIL. COMPANHIA DE DESENVOLVIMENTO DO VALE DO SECRETARIA DE POLTICAS DE DESENVOLVIMENTO
RIO SO FRANCISCO E DO PARNABA. Plano de Ao para o REGIONAL. Nova delimitao do semi-rido brasileiro. Braslia, 2005.
Desenvolvimento Integrado da bacia do Rio Parnaba. Sntese Executiva:
Territrio Vale do Rio Guaribas. Braslia (DF): TODA Desenho & MENDES, Felipe. Economia e Desenvolvimento do Piau. Teresina:
Arte: 2006. v. 6. Fundao Monsenhor Chaves, 2003. 458p.
BRASIL. COMPANHIA DE DESENVOLVIMENTO DO VALE DO PIAU. SECRETARIA DE PLANEJAMENTO. Proposta de

RIO SO FRANCISCO E DO PARNABA. Plano de Ao para o Regionalizao. Cenrios Regionais do Piau. Teresina, outubro de 2003.
Desenvolvimento Integrado da bacia do Rio Parnaba. Sntese Executiva: Mimeo.
Territrio Vale do Rio Canind. Braslia (DF): TODA Desenho & Artes:
2006. v. 7. PIAU. INSTITUTO DE COLONIZAO E REFORMA AGRRIA
INCRA. Plano de Reforma Agrria do Estado do Piau. 2003 /
BRASIL. COMPANHIA DE DESENVOLVIMENTO DO VALE DO 2010. Teresina, 2005.
RIO SO FRANCISCO E DO PARNABA. Plano de Ao para o
Desenvolvimento Integrado da bacia do Rio Parnaba. Sntese Executiva: SILVA, Roberto Marinho da. Entre o Combate e Convivncia com
Territrio Serra da Capivara. Braslia (DF): TODA Desenho & Artes: o Semi-rido: transies paradigmticas e sustentabilidade do
2006. v. 8. desenvolvimento. Tese de Doutorado. Centro de Desenvolvimento
Sustentvel. UnB. Braslia, 2006.
BRASIL. COMPANHIA DE DESENVOLVIMENTO DO VALE DO
RIO SO FRANCISCO E DO PARNABA. Plano de Ao para o SILVA, Roberto Marinho da. A sustentabilidade do desenvolvimento e a
Desenvolvimento Integrado da bacia do Rio Parnaba. Sntese Executiva: convivncia com o semi-rido brasileiro. In: XII ENCONTRO DE
Uso da terra e do cerrado. Braslia (DF): TODA Desenho & Arte: 2006. CINCIAS SOCIAIS DO NORTE E NORDESTE. Macei, 03 a 06
v. 13. de setembro de 2007. Mimeo.

SILVA, Roberto Marinho da. Entre o Combate Seca e a Convivncia CONSIDERAES SOBRE A FORMAO,
com o Semi-rido. Transies paradigmticas e sustentabilidade do ORGANIZAO DO TERRITRIO E DA SOCIEDADE
desenvolvimento. Fortaleza, Srie BNB Tese e Dissertaes N 12, 2008. PIAUIENSE
Maria Tereza de Alencar1
Organizao do territrio e da sociedade
O Piau ficou relegado a um esquecimento de quase dois sculos

aps o descobrimento do Brasil e s foi ocupado na segunda metade do
Sculo XVII, quando bandeirantes baianos, paulistas e pernambucanos
chegaram ao imenso espao habitado por inmeras naes indgenas. A
expanso do territrio, segundo a maioria dos autores, deu-se do interior
para o litoral, principalmente em funo das grandes fazendas de gado,
que deram origem s primeiras povoaes, muitas delas, posteriormente,
chegando condio de vilas e cidades.
A exemplo do que ocorreu no Brasil, o Piau herdou do perodo
colonial um legado de excluso social no qual o extermnio da populao
nativa e a escravido so as razes mais fortes. Com a agravante, a base
econmica de constituio da sociedade a pecuria extensiva coloca
o latifndio como condio imprescindvel ao funcionamento do sistema
que, sem ampliar os nveis de produo e de produtividade, condena o
Estado a altos nveis de pobreza relativa e absoluta.
O atual espao piauiense teve sua organizao a partir do processo
de colonizao portuguesa, em que o governo de Portugal doou grandes
extenses de terras (sesmarias) a muitos fazendeiros que tinham o poder
absoluto em suas propriedades. A maior parte dos moradores das fazendas
1
Professora Assistente dos Cursos de Geografia da UESPI e do CESC/UEMA. Doutora em
Geografia pela UFS. Coordenadora do Ncleo de Estudos, Projetos e Pesquisas sobre o
Semirido Piauiense - NUEPPS. E-mail: <mtalencar@hotmail.com>.

eram escravos, mas nelas viviam tambm pessoas livres: vaqueiros, Foi a partir do Brasil Repblica que houve uma intensa modificao
rendeiros, posseiros e religiosos. no processo de diviso poltico-administrativa do Estado, com exceo
Ao longo do tempo, o poder quase absoluto dos fazendeiros dos perodos da ditadura, em especial na Era Vargas (1930-1945). Durante
comeou a ser contestado pelos moradores livres que tiveram o apoio a fase republicana, o extrativismo vegetal e a navegao pelo rio Parnaba
dos religiosos e das autoridades do Maranho. Por iniciativa do bispo de tornaram-se intensos, possibilitando o desenvolvimento do comrcio no
Olinda e do governador do Maranho, foi realizado um comunicado sobre Estado e levando progresso s cidades e povoados localizados s margens
a situao dos moradores do Piau. Como resultado dessas do rio. (ARAJO, 2006)
correspondncias, em 1701 foi realizada a anexao do Piau ao A promulgao da Constituio de 1946 dotou os municpios de
Maranho, que passou a administrar o espao piauiense. Outra mudana autonomia poltica, administrativa, financeira, e, em consequncia, a
foi a criao da vila de Mocha, no Piau, em 1712. sociedade passou a ter maior participao no processo poltico, apesar
Com a instalao da vila da Mocha em 1717, teve incio o processo da restrio de voto aos analfabetos. Essa autonomia promoveu o
de organizao poltico-administrativa do espao piauiense, alm de trazer aceleramento do processo de reorganizao poltico-administrativa do
autoridades representantes do governo portugus que comearam a espao, com a instalao de 50 novos municpios.
administrar esse espao, diminuindo o poder dos fazendeiros. Durante o governo militar (1964-1985), foi instalado somente 1
Em 1718, o Piau foi elevado condio de capitania independente, municpio no Estado. No entanto, com a abertura poltica (restabelecimento
no entanto, foi somente em 1759 que tomou posse o primeiro governador, do voto direto e secreto, voto dos analfabetos, dos maiores de 16 anos e
o portugus Joo Pereira Caldas. A instalao do governo trouxe mudanas pluripartidarismo), houve uma exploso na criao de novos municpios
importantes sociedade piauiense, dentre as quais se destacam: a no Pas. No perodo de 1985 a 2005, foram instalados, no Piau, 108
reorganizao poltico-administrativa com a criao de seis novos municpios novos municpios, desmembrados dos j existentes, utilizando-se de
e o incio do processo de diviso poltico-administrativa do espao piauiense. critrios polticos eleitoreiros.
O governador poca elevou a vila de Mocha categoria de Durante os sculos XVII, XVIII e XIX, a pecuria extensiva e a
cidade e capital da Capitania e modificou seu nome para Oeiras do Piahuy. agricultura de subsistncia foram a base da economia piauiense. Enquanto
Durante todo o perodo colonial, no houve qualquer mudana na diviso os produtos da pecuria (boi vivo e couro) eram comercializados para
poltico-administrativa da Capitania. outras Provncias ou para o exterior, a agricultura destinava-se a produzir
Com a proclamao da independncia do Brasil, as capitanias alimentos (arroz, feijo, milho e mandioca) para a populao local. As
passaram a ser denominadas de provncias e os governadores, de tcnicas utilizadas eram e ainda so de baixa produtividade em vrias
presidentes. Mesmo com essa mudana, a sociedade piauiense quase no reas do Estado. No Sculo XVIII, foram inseridos os cultivos do algodo
participava da vida poltica da provncia, pois as leis da poca s permitiam (mercado externo) e da cana de acar (produo de acar).
a participao dos ricos, tanto para votar como para ser votado. Os fatos citados deixaram marcas profundas na sociedade
Durante o perodo imperial, os grupos polticos locais comearam piauiense, resultado da elevada concentrao fundiria, da explorao do
a se manifestar no sentido de dividir os municpios j existentes com a trabalho familiar e da dificuldade de acesso terra por parte dos
finalidade do exerccio do poder, o que resultou na criao de 22 novos camponeses posseiros, parceiros, meeiros e rendeiros. O processo de
municpios, modificando a ento configurao espacial da Provncia. modernizao tecnolgica da agropecuria piauiense, iniciado na primeira
36 Semirido Piauiense: Educao e Contexto Consideraes Sobre a Formao, Organizao do Territrio e da Sociedade Piauiense 37
metade do sculo XX, gerou o trabalho assalariado e, consequentemente, longevidade, com 21,6%. Nesse perodo, a distncia entre o IDH do
a permanncia de uma estrutura fundiria altamente concentrada. Estado e o limite mximo do IDH foi reduzido em 20,7%. Entre os Estados
Nos anos 50 do Sculo XX, o Piau comeou a sofrer uma do Brasil, o Piau apresentava, ao final daquele perodo, uma situao
integrao passiva economia brasileira, vendo desarticularem-se suas ruim, ocupando a 25 posio. Em 2005, o ndice subiu para 0,730,
indstrias voltadas para produo de bens de consumo e matrias primas. constatou-se variao positiva de 24,2% entre 1991 e 2007 e de 7,16%
A partir da dcada de 70, com os macios investimentos federais em entre 2000 e 2005.
obras de infraestrutura, empreendidas no objetivo de integrao nacional, O IDH do Piau em 2008 foi de 0,703, 25 lugar em relao aos
completou-se a insero do Estado economia nacional, consolidando- demais estados do Pas, acima da mdia nacional (0,699) e da regio
se a dependncia dos recursos transferidos pela Unio. Nordeste (0,610). Houve um crescimento em relao a 2001, e os fatores
A partir desse perodo, o Estado se insere no contexto da que, no Estado, contriburam para esse aumento foram a educao e a
urbanizao e modernizao do Pas, intensificando seu processo de presena de polticas sociais como o Bolsa-Famlia do governo federal e
urbanizao, em especial pelo crescimento do comrcio e dos servios que a aposentadoria rural. O IDH de longevidade em 2005 foi de 0,723, 24
foram difundidos pelas cidades (sedes dos municpios), modificando hbitos lugar em relao aos demais estados brasileiros. O IDH educao passou
e costumes da sociedade piauiense ao longo da segunda metade do sculo para 0,779 em 2005, mas, apesar do crescimento em relao a 2000
XX. A maioria das cidades piauienses apresenta deficincias na oferta de (0,730), ainda representava uma posio desfavorvel em relao aos
atividades essencialmente urbanas para as populaes do campo e da cidade. demais estados brasileiros. O IDH renda passou de 0,583 em 2000 para
O processo de modernizao da rede viria do Estado facilitou a 0,608 em 2005, ndice ainda considerado baixo em relao aos demais
circulao de pessoas, mercadorias e informaes, favorecendo o estados brasileiros.
desenvolvimento dos centros urbanos e dos aglomerados rurais localizados Por macrorregies do estado do Piau, em 2000, conforme mostrado
s margens das estradas. Estes ltimos vo se transformando, passando a na Tabela 1, o IDH refletia o elevado nvel de pobreza da populao local
apresentar comrcio e servios que so especficos das cidades. J os no perodo, principalmente ao se particularizar o indicador renda.
municpios que apresentam taxas de urbanizao mais elevadas situam-se ao
longo dos principais eixos rodovirios federais e estaduais (ARAJO, 2006). Tabela 1. IDH das macrorregies do estado do Piau, 20001
Espacializao atual Macrorregio IDH IDH Renda

O Piau um dos estados mais pobres do Nordeste e do Brasil, Litoral 0,542 0,464
fato comprovado a partir de indicadores socioecmicos levantados pelo Meio -Norte 0,655 0,548
IBGE, PNAD e por rgos do prprio governo estadual, como ser
Semi -rido 0,581 0,488
exposto a seguir.
No perodo 1991-2000, o ndice de Desenvolvimento Humano Cerrados 0,610 0,490
Municipal (IDH-M) do Piau cresceu 15,9%, passando de 0,566 em 1991
1
para 0,656 em 2000. A dimenso que mais contribuiu para este crescimento IDH calculado pela mdia dos IDHs dos municpios de cada macrorregio
foi a educao, com 53,9% seguida pela renda, com 24,5% e pela Fonte: IBGE, 2005. CODEVASF/PLANAP, 2006. v.14.
A macrorregio de menor IDH e de IDH renda a do Litoral, populao de at 20.000 habitantes e apenas 44,8% da populao do
seguida da macrorregio do Semirido, mostrando que a pobreza do Estado residem nesses municpios, contrastando com a concentrao nos
Estado no exclusividade do Semirido e tampouco tenha a questo municpios com populao acima de 20.000 mil habitantes.
climtica como fator determinante.
Por situao de domiclio, em 1991, a populao urbana do Piau Tabela 3. Nmero de municpios por tamanho da populao residente
correspondia a 1.367.184 habitantes (taxa de urbanizao de 53,0%) e, estimada: Piau 2005
em 2000, a 1.788.590 habitantes (taxa de urbanizao de 62,9%).
Naquele mesmo perodo, a populao rural passou de 1.214.953 para Nmero de Populao Residente
Classes de Tamanho da
1.054.680 habitantes, o que demonstra uma diminuio da populao Municpios Estimada
Populao (Habitantes)
rural e um significativo aumento da populao urbana. Na Tabela 2, pode-
se verificar o constante aumento da populao urbana e a diminuio da Quantidade % Total %
populao rural do Estado.
Piau 223 100,0 3.006.885 100,0
Tabela 2. Distribuio da populao por situao de domiclio 1991/ At 5.000 90 40,36 339.465 11,29
2008
De 5.001 at 10.000 78 34,98 536.025 17,83
Populao Piau De 10.001 at 20.000 33 14,80 470.578 15,65
1991 2004 2007 De 20.001 at 50.000 17 7,62 540.589 17,9

De 50.001 at 100.000 3 1,34 189.516 6,30
Total 2.582.137 2.982.725 3.032.421
De 100.001 at 500.000 1 0,45 141.939 4,72
Urbana 1.367.184 1.861.501 1.944.840
Mais de 500.000 1 0,45 788.773 26,23
Rural 1.214.953 1.121.224 1.087.581
Nordeste 1.793 - 51.019.091 -
Taxa de Urbanizao 52,95 62,41 64,13
Brasil 5.564 - 184.184.264 -
Fonte: IBGE/Censo Demogrfico-1991/Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios
- PNAD- 2004-2008. Fonte: IBGE/Estimativas das Populaes Residentes em 01/07/2005.
Existe uma discrepncia muito grande com relao populao No perodo de 1991 a 2000, a taxa de mortalidade infantil no
residente nos municpios piauienses na realidade, uma macrocefalia, na Estado diminuiu 27,0%, passando de 64,7 (por mil nascidos vivos) em
concepo de Santos (1994) , em que somente um municpio, Teresina, 1991 para 47,3 (por mil nascidos vivos) em 2000, e, em 2004, foi de
apresenta, atualmente, uma populao de quase 800 mil habitantes, como 31,6. A esperana de vida ao nascer cresceu 3,5 anos, passando de 60,7
pode se verificar nas estimativas da populao residente, realizadas pelo anos em 1991 para 64,2 anos em 2000. Em 2004, passou para 67,8
IBGE e mostradas na Tabela 3. Ou seja, 90,1% dos municpios possuem anos. Na Tabela 4 verifica-se a evoluo dos indicadores demogrficos
do Estado no perodo de 1999 a 2007. em 2000 correspondia a 61,8 %, ndice muito elevado, conforme
mostrado na Tabela 5.
Tabela 4. Indicadores Demogrficos: Piau 1999/2007
Tabela 5. Domiclios particulares permanentes por situao de
domiclio, segundo as classes de rendimento mensal no Piau
Piau Nordeste Brasil
Discriminao
1999 2004 2007 1999 2004 2007 1999 2004 2007 Classe de Rendimento Mensal Domiclios Particulares
Domiciliar (Salrio Mnimo)* Total Urbana Rural
Taxa de Fecundidade
Total 750.786 483.269 267.517
Total 2,5 2,4 2,1 2,6 2,3 2,3 2,3 2,3 1,7
At 1 199.581 89.862 109.719
Taxa Bruta de
1a2 218.917 137.411 81.506
Natalidade 24,2 22,6 20,9 24,3 20,6 19,7 21,2 21,5 16,7
2a3 135.326 88.820 46.506
Taxa Bruta de
3a5 89.343 72.622 16.721
Mortalidade 7,4 6,7 6,4 7,7 6,3 6,6 6,9 6,9 6,2
Esperana de Vida ao 5 a 10 64.784 56.945 7.839
Nascer 65,3 67,8 68,9 65,5 71,7 69,7 68,4 68,6 72,7 10 a 20 18.282 16.191 2.091
Razo de Dependncia 20 e mais 16.197 15.674 523
66,7 57,6 53,4 65,4 51 54,7 55,4 57,3 48,6 Sem Rendimento** 4.700 2.088 2.612
Sem Declarao 3.356 3.656 -
Fonte: IBGE/Sntese dos indicadores sociais 1999 e 2007.
Fonte: IBGE/Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios PNAD- 2004.
(*) Exclusive os rendimentos dos moradores cuja condio no domicilio era de
A renda per capita mdia do Estado cresceu 48,1%, passando pensionista, empregado domstico ou parente do empregado domstico.
de R$ 87,12 em 1991 para R$ 129,02 em 2000. A pobreza (medida pela (**) inclusive os domiclios cujos moradores recebiam somente benefcios.
proporo de pessoas com renda domiciliar per capita inferior a R$ 75,50,
equivalente metade do salrio mnimo vigente em agosto de 2000), Apesar de a maioria dos municpios piauienses possurem suas
diminuiu 17,0%, passando de 74,5% em 1991 para 61,8% em 2000. economias baseadas na agropecuria, percebe-se claramente na
Segundo os resultados da PNAD 2008, o Piau apresenta o nvel de salrio comparao dos dados do Censo Agropecurio de 1995-1996 com os
mais baixo do Pas. A desigualdade cresceu: o ndice de Gini passou de resultados preliminares do Censo Agropecurio de 2006 Tabelas 6 e 7
0,6 em 1991 para 0,7 em 2000 (ARAJO, 2006). A proporo de pobres que no houve avanos nas atividades relacionadas, com exceo da
rea (hectares) ocupada pela lavoura e do aumento de trabalhadores concentrao de grande quantidade de terra nas mos de uma minoria
contratados sem vnculo empregatcio com o produtor. privilegiada de grandes agricultores.
Tabela 6. Populao ocupada segundo a atividade: Piau, Nordeste, Tabela 8. Nmero de estabelecimentos e rea total, segundo grupos
Brasil 2004 de rea Piau: 2001
Discriminao Piau Nordeste Brasil

Grupos de rea (ha) Estabelecimentos rea Total
Total 1.580.988 22.413.607 84.596.294
Agrcola 769.606 8.111.827 17.733.835
No-agrcola 811.382 14.301.780 66.862.459 (n) (%) (ha) (%)
Fonte: IBGE/Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios PNAD 2004. Total 107.754 100,00 11.611878,8 100,00
At 5 11.240 10,43 31.333,8 0,27
Tabela 7. Populao ocupada segundo a atividade: Piau, Nordeste, Mais de 5 at 10 10.361 9,61 80.488,6 0,69
Brasil 2008 Mais de 10 at 50 46.488 43,14 1.300.338,7 11,20
Discriminao Piau Nordeste Brasil Mais de 50 at 100 18.954 17,59 1.389.609,5 11,97
Total 1.677.000 23.940.000 89.899.000 Mais de 100 at 500 17.077 15,85 3.529.850,8 30,40
Agrcola 748.483 7.769.000 16.536.000 Mais de 500 at 1000 2.107 1,96 1.489.344,8 12,83
No-agrcola 928.517 16.171.000 73.363.000 Mais de 1000 at 5000 1.397 1,30 2.777.981,8 23,92
Mais de 5000 at 10000 119 0,11 849.985,3 7,32
Fonte: IBGE/Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios PNAD 2008.
Mais de 10000 at 50000 11 0,01 162.945,5 1,40
Fonte: INCRA/SNCR Sistema Nacional de Cadastro Rural.
A estrutura fundiria no Estado, segundo dados de 2001 (Tabela Nota: Dados referentes a 02.03.2001.
8), continua altamente concentrada, pois 75,9% da rea total do Estado
ocupada por propriedades de mais de 100 hectares, das quais 7,3% esto
na faixa de 5.000 at 10.000 hectares; e 1,4% acima de 10.000 hectares, A partir do Censo Agropecurio 2006, quando se analisa o ndice
chegando at 50.000 hectares. Quando se confronta a rea ocupada com de Gini, utilizado para medir os contrastes na distribuio do uso da terra,
o nmero de estabelecimentos, verifica-se que 80,8% dos estabelecimentos percebe-se que, no perodo intercencitrio 1996-1996 a 2006, o Brasil
ocupam 23,4% da rea com at 100 hectares. J 19,2% dos ainda apresentava alto grau de concentrao, expresso por 0,856, em
estabelecimentos ocupam uma rea de 75,9%, definindo claramente a 1995, e 0,872, em 2006. Nesse perodo, o Estado do Piau apresentou
uma evoluo do ndice de Gini de 0,896 (1985), 0,873 (1995) e 0,855 pode ser constatado mediante anlise das principais receitas municipais
(2006), demonstrando ainda uma elevada concentrao de terras. (ISS e o IPTU) que, em 2004, correspondiam a menos de 4% da receita
Na composio do PIB do Piau (Tabela 9), dentre os trs grandes total dos municpios; os quase 96% restantes so oriundos das
setores da economia, historicamente o setor tercirio que detm a maior transferncias governamentais (FPM, 51,1%; FUNDEF, 32,6%; e
representao (74,2% em 2009), seguido dos setores secundrio e primrio ICMS,11,9%) (CODEVASF/PLANAP, v.14, 2006).
com, respectivamente 18,2% e 7,6%. A indstria se destaca com um Outro fator que comprova a pobreza no Estado representado
crescimento de 6,1% em 2007 com relao ao ano de 2002, com destaque pelo volume de transferncia de renda do governo federal para o Estado
para a construo civil. A taxa de crescimento para o setor de servios foi em 2008, como pode ser constatado nas informaes da Tabela 10.
de 2,4%, influenciada pela participao do comrcio. J o setor Somando-se os aportes provenientes dos Programas de Transferncia de
agropecurio ficou com taxa negativa de 10,4% no perodo entre 2002 e Renda, Assistncia Social e Segurana Alimentar naquele ano, a estimativa
2007 (ROCHA FILHO, 2008). de pessoas beneficiadas foi de 2,4 milhes, e o volume de recursos,
estimado em 740 milhes de reais, mostrando a expressiva dependncia
Tabela 9. Composio do PIB do Piau do Estado dos recursos repassados pelo Governo Federal (MINISTRIO
DO DESENVOLVIMENTO SOCIAL E COMBATE FOME, 2008).
Setores da Economia Ano Ano Ano Ano Ano Ano
1998 2003 2004 2007 2008 2009 Tabela 10. Programas de transferncia de renda do governo federal
Primrio 8,4 12,1 12,6 8,22 7,98 7,6 para o estado do Piau em 2008
Secundrio 27,5 27,4 27,2 16,94 18,11 18,21 Programa N Famlias Valores (R$)
Tercirio 64,1 60,5 60,2 74,84 73,91 74,18 Bolsa Famlia 366,8 mil 33,1 milhes
Total 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 Auxlio Gs 9,6 m il 144, 6 m il
Fonte: IBGE, Diretoria de Pesquisas, Coordenao de Contas Regionais. In: PPA

2008/2009. Total 3.766,4 mil 33,2 milhes
Fonte: BRASIL/MDS, 2009.

Estes dados no significam que o setor tercirio seja o mais dinmico
e moderno do Estado. A est concentrada a maioria dos trabalhadores
informais da capital e das mdias e pequenas cidades do Estado, bem O PIB e o PIB per capita no Piau em 2005 apresentaram uma
como os trabalhadores do setor pblico, demonstrando o restrito grande disparidade entre as macrorregies, conforme mostrado na Tabela
crescimento dos setores primrio e secundrio para absoro de mo de 11, evidenciando a concentrao econmica na capital do Estado, Teresina.
obra e gerao de trabalho e renda.
O grau de pobreza econmica e social dos municpios piauienses
Tabela 11. Piau: PIB e PIB per capita das Macrorregies em 2005 piauiense, como mostrado nas Figuras 1 e 2.
A partir de 2003, em virtude das modificaes nas estratgias de
Espao PIB R$ % Populao % PIB per capita
planejamento e implantao de polticas pblicas no mbito federal (PNDR,
R$ PNDE, PDSA) e da necessidade de um plano de ordenamento territorial
Litoral 538.304.000 6,6 382.525 8,9 1.407,00 convergente com o processo de globalizao, o Estado do Piau apresenta
sua proposta de regionalizao, com a elaborao do projeto Cenrios
Meio-Norte 5.603.401.000 68,0 2.632.389 61,6 2.129,00
Regionais do Piau e consiste em uma estratgia de desenvolvimento e
Semi-rido 1.040.452.000 12,6 676.716 15,8 1.538,00 planejamento de mdio e longo prazo. Nesse projeto, a nfase foi na
Cerrados 1.055.443.000 12,8 583.729 13,7 1.808,00 atuao dos planos local e regional, privilegiando como instrumentos a
consulta e a participao efetiva dos municpios e comunidades nas quais
Fonte: IBGE, 2005. In: CODEVASV/PLANAP, v.14, 2006. pretendem atuar.
Trata-se, portanto, da implantao de polticas pblicas, por meio
de uma ao integrada de planejamento que envolve todos os rgos,
Localizado na parte oeste do Nordeste brasileiro, entre o Meio- programas e projetos do governo do Estado, as organizaes da sociedade
Norte mido e o Nordeste semirido, o Piau ocupa uma rea de 251.311,5 civil e empresas privadas mediante um conjunto de atividades regionais
km, representando 16,2% da rea da regio Nordeste, e em 2004, tinha capazes de estimular a participao e o engajamento cooperativo das
uma populao de 2,8 milhes de habitantes, distribuda em 223 municpios, diversas instituies para promoo do desenvolvimento sustentvel
porm concentrada na capital e na macrorregio Centro-Norte piauiense (PIAU, 2003).
(IBGE, 2000). Em virtude das transformaes na organizao do espao,
o Estado foi dividido pelo IBGE (1960) em 11 microrregies homogneas.
Para realizar essa diviso, utilizou-se como base a organizao da produo
da agricultura e da indstria.
Na dcada de 70 do Sculo XX as microrregies piauienses foram
agrupadas por suas semelhanas, formando, ento, trs mesorregies.
Na dcada de 80, com o processo de desenvolvimento econmico e a
criao de novos estados e municpios, houve uma alterao na organizao
do espao brasileiro, levando o IBGE a atualizar as divises em meso e
microrregies do Pas. Os critrios utilizados foram: o processo social, o
quadro natural e a articulao do espao (ARAJO, 2006). Em razo
disso, o Piau foi dividido em 15 microrregies, agrupadas em quatro
mesorregies. Essa diviso foi aprovada em 1989 e somente adotada em
01 de janeiro de 1990. A partir desse ano, a criao de novos municpios
no Estado modificou a composio das microrregies no territrio
Figura 1. Mapa do Piau: Microrregies Figura 2. Mapa do Piau: Mesorregies
Elaborao: Gegrafo Msc. Francisco de Assis Arajo CESC/UEMA. Elaborao: Gegrafo Msc. Francisco de Assis Arajo CESC/UEMA.
A partir do Projeto Cenrios Regionais, o Poder Legislativo decreta
e o Governador sanciona a Lei Complementar N 87, de 22 de agosto de
2007, que estabelece o Planejamento Participativo Territorial para o
Desenvolvimento Sustentvel do Estado do Piau e cria, para fins de
planejamento governamental, 28 Aglomerados e 11 Territrios de
Desenvolvimento, agrupados em quatro Macrorregies. A partir do
cruzamento das variveis ambientais, sociais, econmicas e poltico-
institucionais, foi estabelecida a diviso em macrorregies com base nas
caractersticas fsicas, nas potencialidades de produo e na dinmica de
desenvolvimento, como mostrado na Figura 3. Como essa diviso ainda
estava muito abrangente para a elaborao de uma proposta de
desenvolvimento que agregasse elementos de abordagem participativa,
optou-se pela diviso das macrorregies em Territrios de
Desenvolvimento. Considerando o estudo das vocaes produtivas e as
dinmicas de desenvolvimento das regies, foi estabelecida uma diviso
da Bacia do Parnaba em 11 Territrios de Desenvolvimento, como indicado
na Figura 4. O estudo foi adequado aos estudos da SEPLAN-PI que j
haviam sido iniciados (BRASIL, 2006).
Figura 3. Mapa das Macrorregies do Estado do Piau

Fonte: ATLAS DA BACIA DO PARNABA, CODEVASF/ PLANAP, 2006.
Os Territrios de Desenvolvimento foram divididos em
Aglomerados de municpios. Os critrios para a configurao dos
Aglomerados foram:
- Proximidade geogrfica entre os municpios, correspondente a
um raio de 50 km;
- Estabelecimento de alguma forma de transao comercial,
utilizao do sistema de sade, educao, feira, municpios desmembrados
com os municpios j estabelecidos;
- Proximidade com as cidades de referncias dos territrios de
desenvolvimento;
- Existncia de malha viria que facilite o deslocamento da
populao entre os municpios.
Os Aglomerados so formados por municpios que mantm
relaes socioeconmicas e de proximidade entre si e alguns podem ser
considerados como cidades locais e estariam mais prximos de formarem
microrregies mais inter-relacionadas s cidades polos (Figura 5).
Figura 4. Mapa dos Territrios de Desenvolvimento do Estado

do Piau
Fonte: ATLAS DA BACIA DO PARNABA, CODEVASF/PLANAP, 2006.
Os Territrios de Desenvolvimento Sustentvel constituem as
unidades de planejamento da ao governamental, visando promoo
do desenvolvimento sustentvel do Estado, reduo das desigualdades
e melhoria da qualidade de vida da populao piauiense atravs da
democratizao dos programas e aes e da regionalizao do oramento.
(PIAU, 2007c)
A ao governamental ser efetivada mediante a formulao do
Plano Plurianual de Governo, das Diretrizes Oramentrias, do Oramento
Anual, dos Planos de Desenvolvimento Sustentvel dos Territrios e do
Plano de Desenvolvimento Sustentvel do Estado do Piau. O Plano
Plurianual 2008-2011 foi elaborado tendo como referncia a viso territorial
do Estado do Piau a partir de uma estratgia de planejamento de mdio e
longo prazo, com nfase na atuao dos planos local e regional, privilegiando
como instrumentos a consulta e a participao efetiva da sociedade.
No Plano, a compreenso de territorialidade toma como base o
conjunto das relaes simblicas que se estabelecem entre as pessoas
que ocupam determinada regio e mantm suas tradies, em um campo
de foras e de relaes de poder econmico, poltico e cultural. Isto a
sobreposio do elemento humano ao espao fsico. E, a partir da viso
territorial, d-se o estabelecimento de polticas que contemplam as
particularidades, problemas e potencialidades de cada territrio (PIAU,
2007a).
Fazendo uma anlise da proposta de regionalizao do Estado a
partir dos Cenrios Regionais e buscando compreender a concepo de
territrio utilizada, percebe-se que este delimitado a partir de uma base
fsica, que so as bacias e sub-bacias hidrogrficas do Estado, que do
nome aos Territrios. Subentende-se que esses territrios funcionam mais
como sub-regies dentro de vrias macrorregies, interligados aos
municpios polos do Estado, cumprindo somente mais uma exigncia do
planejamento e das polticas pblicas institudos em nvel federal. No
entanto, a regionalizao j vem sendo utilizada em todos os projetos dos
governos estadual e federal, inclusive no PPA 2008-2011 do Estado.
Figura 5. Mapa dos Aglomerados de Municpios do Estado do Piau
Fonte: ATLAS DA BACIA DO PARNABA, CODEVASF/PLANAP, 2006.
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CONCEPES DE DESENVOLVIMENTO:
CONVIVNCIA E SUSTENTABILIDADE NO SEMIRIDO
BRASILEIRO
Roberto Marinho Alves da Silva1
A questo do desenvolvimento tem sido uma das principais

preocupaes das sociedades humanas. Sob diversos enfoques e
concepes, o desenvolvimento sempre foi interpretado e almejado como
uma promessa do futuro, como uma situao de conforto pela satisfao
das necessidades, ampliando as capacidades e a liberdade humana. Com
o advento da modernidade, o progresso passou a ser a expresso da
capacidade racional, cujas finalidades so a ampliao das riquezas
materiais e a gerao de bem-estar.
No entanto, essa concepo moderna de desenvolvimento
encontra-se em crise. A promessa de futuro foi concretizada em alguns
pases e para apenas uma parte da humanidade. A degradao do meio
ambiente e o agravamento das desigualdades sociais, frutos desse modelo,
colocam em risco as geraes presentes e futuras. Conquistar novas
estratgias e objetivos de um desenvolvimento sustentvel so desafios
que se colocam para a humanidade.
Esse desafio tambm est colocado para o semirido, um espao
do territrio brasileiro marcado pelas contradies do desenvolvimento.
Apesar do recente processo de modernizao econmica na regio, com
a incorporao de novas reas e setores dinmicos, em sua maior parte,
constata-se a estagnao ou a lentido econmica e a permanncia de
1
Professor Adjunto do Departamento de Servio Social da UFRN. Diretor do Departamento
de Estudos e Divulgao da Secretaria Nacional de Economia Solidria no Ministrio do
Trabalho e Emprego. Contato: <rmas2007@gmail.com>.

indicadores sociais abaixo das mdias nacional e regional. A situao ideia de progresso tem suas razes no sculo XVIII, no perodo de ascenso
estrutural de pobreza ainda se transforma em calamidade nos perodos da filosofia iluminista que proclamou a idade da razo e props a evoluo
prolongados de seca na regio. cultural da humanidade, como a conquista da sabedoria, enfatizando a
Essa situao constatada e debatida h muito tempo. Na maioria superioridade da cincia e da tecnologia. Essa concepo de racionalizao
das vezes, porm, os diagnsticos e proposies referem-se ao semirido das instituies e das atividades humanas convergiu com a ideologia do
como um espao-problema, terra das secas, explicao do atraso capitalismo nascente sobre a eficincia produtiva, como a possibilidade
econmico regional. Ser, ento, possvel modificar, substancialmente, essa de ampliao acelerada das riquezas e da conquista do bem-estar.
realidade, superando problemticas socioeconmicas e ambientais? A atual concepo hegemnica do desenvolvimento deriva desse
Desde a primeira metade do sculo XX, constri-se um paradigma do progresso. A industrializao possibilitou a produo em
pensamento crtico sobre as concepes e prticas de combate seca massa de bens de consumo cada vez mais sofisticados. A sociedade
e aos seus efeitos e de modernizao econmica conservadora. A partir contempornea passou a se mover em torno de uma [...] viso otimista
da dcada de 80, novos atores sociais2 resgatam e desenvolvem propostas da histria e da capacidade infinita de inovao tecnolgica que permitiria
e prticas orientadas pelo desenvolvimento sustentvel que possibilite a uma dinmica sem limites do processo de transformao da natureza em
harmonizao entre a justia social, a prudncia ecolgica, a eficincia bens e servios (BUARQUE, 1990, p. 132). No entanto,
econmica e a cidadania poltica. contraditoriamente, o padro de desenvolvimento capitalista tambm limita
O presente artigo busca explicitar os significados e sentidos da a satisfao do consumo ao gerar as desigualdades sociais. A promessa
sustentabilidade na perspectiva da convivncia, enquanto sntese de um histrica do progresso tcnico e do crescimento econmico constante se
conjunto de prticas socioeconmicas alternativas e de diretrizes culturais realiza apenas para uma parte da sociedade. Em alguns casos, ao contrrio
e polticas para o desenvolvimento do semirido brasileiro3. da promessa, promove a mxima explorao dos recursos naturais e
introduz tcnicas sofisticadas que substituem o trabalho humano, levando
O Paradigma da Sustentabilidade do Desenvolvimento a uma degradao das condies de vida de maioria da populao. Esse
misto de realizao e frustrao constitui uma crise civilizatria.
A capacidade criativa e criadora dos seres humanos possibilita o Manifestaes crticas sobre o modelo hegemnico de crescimento
desenvolvimento de alternativas para a satisfao das necessidades bsicas econmico vm se formulando desde o emergir da Revoluo Industrial.
de sobrevivncia e a busca permanente do conforto e da felicidade. A Essas crticas constituem a base de um novo paradigma de desenvolvimento.
Ainda na primeira metade do sculo XX, Josu de Castro, ao trazer o
tema da fome e do subdesenvolvimento para o centro dos debates,
2
No Semirido, um conjunto significativo de organizaes, como as ONGs, pastorais ressaltava a importncia do desenvolvimento dos povos, promovendo
populares da Igreja Catlica, movimentos sociais do campo, centros de pesquisa e mudanas estruturais, sociais, nas condies sanitrias e alimentares como
universidades, passaram a valorizar os processos de sensibilizao, de valorizao de
saberes locais, de dilogo e de participao scia visando mobilizao e cooperao forma de superar as desigualdades sociais.
ativa e consciente da populao, na busca de soluo para suas problemticas. Seria necessria uma reconverso do tipo de desenvolvimento
3
Trata-se de Tese de Doutorado elaborada pelo autor, sob o ttulo: Entre o Combate Seca que conduzisse a uma ascenso humana por meio de mudanas sociais
e a Convivncia com o Semirido: transies paradigmticas e sustentabilidade do
desenvolvimento. A Tese foi publicada pelo Banco do Nordeste, em 2008. sucessivas e profundas: S h um tipo de verdadeiro desenvolvimento: o
64 Semirido Piauiense: Educao e Contexto Concepes de Desenvolvimento: Convivncia e Sustentabilidade no Semirido Brasileiro 65
desenvolvimento do homem. O homem, fator de desenvolvimento, o da lgica econmica, o significado do desenvolvimento sustentvel foi
homem beneficirio do desenvolvimento (CASTRO, 2003, p. 105). reduzido ao de um desenvolvimento que perdura no tempo, como um
A crtica ao mito do crescimento econmico, formulada no incio desenvolvimento duradouro que leva em considerao o bem-estar
da dcada de setenta, no resulta, necessariamente, numa postura de humano e o respeito pelos sistemas naturais de que depende.
negao radical do desenvolvimento. Celso Furtado (1974; 1980), por A reao de parte do movimento ambientalista e de tericos do
exemplo, prope que o desenvolvimento deveria ser concebido como um desenvolvimento sustentvel articulava argumentos ticos e polticos na
projeto social, como uma orientao poltica e social que possibilitasse crtica aos desvios dessas concepes mecanicistas de sustentabilidade
a transformao global da sociedade. O crescimento econmico seria um que atendiam aos interesses de legitimidade do processo econmico. A
instrumento a servio dessa transformao, combinando a produo das crtica ambiental ao economicismo desenvolvimentista mostrava que a
riquezas necessrias satisfao das necessidades de toda a populao, sustentabilidade do desenvolvimento no seria possvel com a manuteno
com a incorporao de direitos (humanos, civis, culturais, sociais e de um modo de produo que transforma tudo em mercadoria inclusive
econmicos), preservando o equilbrio ecolgico. essa a base do a vida dos diversos seres e depende da ampliao constante do consumo
pensamento sobre o desenvolvimento sustentvel. para sua expanso.
Nas ltimas dcadas, foi agregado um novo componente no debate Apesar de permanecerem, at hoje, as divergncias sobre os
sobre os significados do desenvolvimento: a questo ambiental. Esta contedos e significados da sustentabilidade do desenvolvimento do ponto
uma conquista recente da humanidade, como reao crtica s prticas de vista conceitual e poltico, existem avanos significativos na formulao
predatrias dos recursos naturais. Os grandes desastres ambientais e os de princpios, critrios e estratgias para promoo da sustentabilidade
riscos futuros para a humanidade provocaram, a partir da dcada de do desenvolvimento, tendo por base a transformao das relaes entre
sessenta, o surgimento do movimento ambientalista, colocando em debate as pessoas e a natureza: [...] baseada na conscincia da fragilidade e
a questo dos limites do crescimento econmico, sob a tica da escassez finitude da terra [...] e na autocompreenso radical do vnculo de pertinncia
dos recursos naturais e das capacidades de suporte do planeta Terra. Os do homem natureza (BARTHOLO JNIOR, 1984, p. 80).
alertas e crticas tiveram repercusses ticas e epistemolgicas de alcance O desenvolvimento sustentvel expressa, portanto, uma ao
mais profundo, influenciando o pensamento sobre o desenvolvimento, cultural; a construo de uma nova racionalidade contextualizada do
reconciliando ser humano e natureza. desenvolvimento, ou seja, deve considerar as diferentes realidades
O debate ambiental passou tambm a dar nfase s relaes entre socioambientais, valorizando a diversidade cultural dos povos. No entanto,
a questo ambiental e as condies sociais. A relao entre a questo as mudanas culturais, enquanto transies paradigmticas, envolvem
ecolgica e as condies sociais de pobreza tornou-se uma preocupao disputas que somente so resolvidas em longo prazo (SANTOS, 2001).
recorrente, enfatizando a necessidade de um desenvolvimento com [...] Nesse sentido, deve-se reconhecer a importncia dos processos culturais
distribuio mais justa da renda, a conservao dos recursos e enfatizando de resgate e construo de novos referenciais de pensamento (conscincia)
tcnicas limpas de produo (SACHS, 1993, p. 21). e do agir (comportamento). essa a orientao construda para o
No entanto, mais uma vez havia a tendncia de a economia ser desenvolvimento sustentvel no semirido brasileiro com base na
sobreposta s outras dimenses do desenvolvimento, apropriando-se, ao perspectiva da convivncia.
seu modo, do conceito de sustentabilidade. Interpretado sob o predomnio
Convivncia: A Sustentabilidade no Semirido Brasileiro O sentido ambiental da convivncia
Est em construo uma proposta alternativa de enfrentamento e A convivncia com o meio ambiente um imperativo fundamental
superao das problemticas sociais, econmicas e ecolgicas no semirido para o manejo e uso sustentvel dos recursos naturais num ecossistema
brasileiro. Ela se formula ao longo da histria das crises regionais, como sem inviabilizar a sua reproduo. Implica uma nova orientao para as
uma crtica ao pensamento e poltica de combate seca e aos seus atividades humanas, buscando conciliar os limites naturais interveno
efeitos, e ainda ao modelo de modernizao econmica conservadora. humana. importante aprender a viver em harmonia com o cdigo da
No perodo mais recente, essa construo recebeu influncias do debate natureza, buscando a adaptao ao seu habitat, e no a partir de uma
sobre o desenvolvimento sustentvel que se constitui em um novo relao de estranhamento, de destruio ou de combate. O sentido da
paradigma civilizatrio. imperiosa convivncia com o semirido foi formulado por Guimares
Tanto o pensamento crtico quanto as novas contribuies da Duque (1996, p. 9): Outrora o conceito de seca era aquele de modificar
sustentabilidade so constitutivos da proposta de Convivncia com o o ambiente para o homem nele viver melhor. A ecologia est nos ensinando
semirido. No entanto, essa proposta se h interpretado de forma variada, que ns devemos preparar a populao para viver com a semi-aridez,
gerando questionamentos diversos. Em alguns casos, vista como uma tirar dela as vantagens.
proposta de acomodao ou de passividade diante dos fenmenos e Os avanos da ecologia permitiram esse reconhecimento da
condies naturais. Em outros, vista como simples apelo conformidade reciprocidade entre os diversos seres vivos como condio de equilbrio
das tecnologias e prticas produtivas da semiaridez. Essas interpretaes do espao comum vivido. Da o significado da convivncia como
descaracterizam a complexidade da convivncia. Da a necessidade de coabitao num mesmo espao ou a interdependncia entre os diversos
resgatar os seus vrios sentidos e significados. seres vivos. A coabitao requer a constituio de novas formas de pensar,
Deve-se considerar que a convivncia expressa uma mudana na de sentir e de agir de acordo com o ambiente no qual se est inserido.
percepo da complexidade territorial e possibilita construir ou resgatar Convivncia viver com, estar junto com outros. Significa a possibilidade
relaes de convivncia entre os seres humanos e a natureza. Nesse sentido, de interao e coexistncia dentro de uma lgica de reciprocidade, [...]
a convivncia uma proposta cultural que visa contextualizar saberes e da aceitao e do cuidado com o outro reconhecido em sua legitimidade
prticas (tecnolgicas, econmicas e polticas) apropriados semiaridez, enquanto outro da partilha, aquele com quem cada uma das partes da
considerando tambm as compreenses imaginrias da populao local convivncia estabelece laos de complementaridade e interdependncia
sobre esse espao, suas problemticas e potencialidades. Conviver dotar (PIMENTEL, 2002, p. 193).
de um sentido todas essas prticas e concepes inovadoras, ampliando Ateno especial deve ser dada s fragilidades hdricas, ao manejo
a adeso significativa dos sujeitos s mesmas. Para isso, preciso superar sustentvel dos mananciais e valorizao da captao, armazenamento
o monoplio do sentido que est sempre presente, de forma explcita e gesto da gua de chuva. Hoje, so perceptveis os avanos relacionados
ou velada, nas proposies e projetos descontextualizados (pacotes s tecnologias hdricas apropriadas ao semirido. Um dos fundamentos
tecnolgicos, produtivos e socioculturais). desse processo o reconhecimento das mltiplas necessidades de
abastecimento hdrico: captao e distribuio de gua para consumo,
com a construo e manuteno de pequenas barragens e outros
equipamentos de uso familiar e comunitrio; uso das reas midas para potencialidades naturais e culturais em atividades produtivas apropriadas
produo de alimentos, visando segurana alimentar e nutricional; ao meio ambiente. Nesse caso, no o ambiente que tem de ser
produo de mudas para recuperao da mata ciliar; formao para o modificado ou adaptado s atividades produtivas.
manejo de recursos hdricos e do solo, evitando o desperdcio e a poluio, Na perspectiva da convivncia, ao contrrio, so as prticas e
alm da gesto comunitria para garantir o uso sustentvel da gua da mtodos produtivos que devem ser apropriados aos ambientes. Trata-se
chuva. de uma perspectiva orientadora de uma produo apropriada, [...]
A sustentabilidade ambiental implica a recuperao e conservao transformado a economia sertaneja, adaptando-a s exigncias do meio
de recursos naturais dos ecossistemas no semirido. As tecnologias e natural, sobretudo s contingncias climticas, a fim de permitir que a
prticas de manejo devem ser apropriadas, considerando as potencialidades populao disponha, nos perodos de secas, dos recursos necessrios a
e fragilidades ambientais. Os sistemas de policultura so preferveis s eximi-la de se sujeitar ao flagelo que a mesma acarreta (ANDRADE,
prticas monocultoras, pois a combinao de cultivos um dos segredos 1973, p. 132).
da convivncia, incluindo o replantio de rvores resistentes seca, o A perspectiva da convivncia possibilita inverter as explicaes
aproveitamento das forrageiras rasteiras, as lavouras de chuva, a irrigao sobre a baixa produtividade e os baixos rendimentos nas atividades
apropriada e o extrativismo sustentvel. O manejo sustentado da vegetao econmicas no semirido. Enquanto as interpretaes dominantes colocam
nativa exige mudanas na matriz energtica e nas prticas agrcolas irrigadas a culpa do atraso na natureza, na escassez hdrica e na baixa capacidade
e de sequeiro, reduzindo o desmatamento, principalmente nas regies produtiva dos solos, h uma nova interpretao exatamente ao contrrio:
que esto sofrendo processos de desertificao. foi a falta de uma adequada compreenso sobre os limites e potencialidades
Em sntese, na perspectiva da convivncia, a gesto ambiental dessa realidade que conduziu introduo de atividades econmicas no
prioriza a busca de solues locais apropriadas, tendo por base a apropriadas que terminaram por agravar ainda mais os problemas
sensibilizao e a participao consciente das populaes, para que ambientais, quebrando o equilbrio biolgico existente e empobrecendo
modifiquem suas percepes e comportamentos em relao natureza. mais ainda as famlias sertanejas.
Esses so princpios pedaggicos fundamentais da educao Em muitos casos, os fracassos econmicos e o agravamento das
contextualizada para a convivncia com o semirido. Alm disso, inspiram condies naturais, tais como os processos de desertificao no semirido,
a busca de uma economia da convivncia que combine o equilbrio so consequncias tambm do processo de modernizao, implantado
ecolgico com a melhoria das condies de vida da populao com base sem o necessrio conhecimento da regio, por meio da transposio de
em prticas produtivas apropriadas. experincias exgenas. Da a importncia da convivncia, como uma
imperiosa necessidade de adaptar a economia realidade semirida, seja
A economia da convivncia na adoo de atividades produtivas apropriadas que usem tecnologias
contextualizadas, seja no que se refere modificao na estrutura
Um dos grandes desafios atuais no semirido brasileiro a socioeconmica, promovendo a justia social no acesso aos recursos
combinao dos princpios e valores da convivncia com a viabilizao naturais do semirido, principalmente terra e gua, na adoo de
das atividades econmicas necessrias ao seu desenvolvimento sustentvel. iniciativas capazes de contribuir para a transformao e fortalecimento da
A convivncia a capacidade de aproveitamento sustentvel das economia do semirido.
Disso resulta a necessidade de promoo de um tipo de necessrio investir na gesto de processos de beneficiamento dos
desenvolvimento econmico orientado prioritariamente para a gerao produtos, principalmente nas agroindstrias comunitrias, combinando os
de trabalho e renda por meio de alternativas de produo, apropriadas esforos da agricultura familiar com processos tecnolgicos que agreguem
s condies edafoclimticas do semirido. Alm de sustentveis, as valor aos produtos, tais como: laticnios, polpas de frutas, compotas, produtos
iniciativas de produo e distribuio das riquezas devem ser apcolas, beneficiamento de fibras etc. Nesses casos, o incentivo e o apoio s
includentes, com a democratizao do acesso aos meios necessrios iniciativas econmico solidrias com base no associativismo e no
produo (terra, gua, crdito, tecnologias apropriadas, assistncia cooperativismo autntico tambm uma forma de promover a convivncia.
tcnica e organizativa). As diversas formas de cooperao e associao so fundamentais para ampliar
Com essa inteno, um conjunto de Organizaes No e melhorar os resultados da produo apropriada, reduzindo os efeitos dos
Governamentais e algumas instituies pblicas de pesquisa e extenso intermedirios comerciais e financeiros sobre os pequenos produtores.
rural, como a Embrapa, passaram a desenvolver propostas e a O fortalecimento da produo regional apropriada, com base na
experimentar tecnologias produtivas, alternativas e apropriadas realidade valorizao dos produtos locais, enfatizando suas caractersticas e
ambiental, cultural e socioeconmica do semirido, contribuindo para o identidade territorial, um dos sentidos da convivncia. Trata-se do
desenvolvimento da perspectiva atual da economia da convivncia. reconhecimento de que a diversidade ambiental e a riqueza cultural podem
Uma produo apropriada no semirido requer a combinao de ser elementos impulsionadores de uma nova dinmica de desenvolvimento,
diferentes atividades em sistemas mltiplos que viabilizem a diversificao dotada de sustentabilidade, orientada pela incluso social.
das fontes de obteno de renda, evitando a dependncia em relao
regularidade das chuvas na regio. Ou seja, a convivncia com o semirido A convivncia como qualidade de vida
requer outros valores e outros padres de produo como as alternativas
baseadas na agroecologia, no manejo sustentvel da Caatinga, na criao A convivncia com o semirido significa uma nova perspectiva do
de pequenos animais e nos projetos associativos e cooperativos de desenvolvimento que visualize a satisfao das necessidades fundamentais
economia solidria. como condio para expanso das capacidades humanas e da melhoria
No entanto, uma economia da convivncia com o semirido requer da qualidade de vida, concebida como reduo das desigualdades, da
bem mais do que modificaes nos sistemas produtivos. O fortalecimento pobreza e da misria. O carter includente do desenvolvimento sustentvel
da agricultura familiar, como eixo central de uma estratgia de um pressuposto fundamental para viabilizar as alternativas econmicas
desenvolvimento sustentvel, requer um conjunto de polticas que considere apropriadas que possibilitam o aumento da produo e a distribuio da
as demandas locais, fornecendo as orientaes e insumos necessrios aos renda. Nesse sentido, a convivncia com o semirido no uma proposta
processos produtivos e de comercializao. Por isso, os movimentos de passividade e acomodao diante da pobreza existente na regio,
sociais no semirido brasileiro reafirmam a urgncia da realizao de uma principalmente nos perodos de seca: Mesmo perfeitamente adaptados
reforma agrria democrtica e sustentvel. O acesso s tecnologias convivncia com a rusticidade permanente do clima, os trabalhadores das
apropriadas e a realizao de processos educativos, participativos e caatingas no podem conviver com a misria, o desemprego aviltante, a
sistemticos so fundamentais para o fortalecimento dessas iniciativas ronda da fome e o drama familiar profundo criado pelas secas prolongadas
econmico solidrias no semirido. (ABSBER, 2003, p. 85).
A convivncia exige a melhoria da qualidade de vida das populaes A cultura da convivncia
do semirido, inclusive, como condio para estabelecer uma nova relao
com o meio ambiente. A construo de novas perspectivas sobre meio- Os saberes e as prticas so aes culturais relacionadas forma
ambiente, junto a populaes marcadas pela condio de pobreza, exige de conceber, compreender, difundir e intervir numa dada realidade
a capacidade de articulao das iniciativas de gesto ambiental sustentvel socioambiental. A convivncia com o semirido requer a valorizao e a
com as iniciativas socioeconmicas orientadas para a melhoria da qualidade reconstruo dos saberes da populao sobre o meio em que vive, sobre
de vida da populao local. Caso contrrio, o discurso da convivncia as suas especificidades, fragilidades e potencialidades. A contextualizao
torna-se vazio, sem dar respostas s problemticas locais. O desafio dos processos de aprendizagem realidade local apresentada como
garantir a convivncia com um ecossistema frgil e, ao mesmo tempo, uma estratgia de sensibilizao, mobilizao e organizao da populao
garantir a melhoria da qualidade de vida dos seus habitantes. sertaneja, para identificar as problemticas e construir solues apropriadas
A base da superao da pobreza o acesso a bens e servios que visem a melhoria das condies de vida. Para isso, os processos
pblicos fundamentais, como educao, sade, moradia, saneamento, formativos no podem se resumir ampliao de conhecimentos e
assistncia social e previdenciria, com qualidade e em quantidade suficiente habilidades, como prevalece no ensino formal; nem deve ser limitada ao
para atender s demandas locais, como direitos de cidadania. Melhorias ensino de novas tecnologias de produo, como tem sido a tnica dos
na educao, na sade, na alimentao, nas condies habitacionais e, processos de assistncia tcnica e extenso rural. A formao
principalmente, no abastecimento hdrico, podem fazer significativa contextualizada deve servir de instrumento de mudanas de atitudes e
diferena na melhoria dos indicadores sociais do semirido brasileiro. O valores, a partir de um conhecimento aprofundado da realidade local,
acesso gua de qualidade para o consumo humano, por exemplo, pode induzindo ou fortalecendo as alternativas de convivncia.
repercutir significativamente na reduo de doenas, diminuindo, inclusive, O conhecimento adequado e aprofundado do meio ambiente
a mortalidade infantil na regio. A elevao da escolaridade, com base fundamental para preservar a vegetao que resta na Caatinga, para a
numa educao contextualizada, tambm poderia ter conseqncias fertilidade do solo e o manejo adequado da gua, evitando os processos
significativas nas demais reas sociais e produtivas, fortalecendo a de desertificao. Ignacy Sachs (2000), por exemplo, chama a ateno
conscincia ambiental sobre as potencialidades e fragilidades dos para a necessidade e possibilidade de convivncia com os ecossistemas
ecossistemas e do aprendizado e desenvolvimento de prticas apropriadas. frgeis, a partir de processos participativos de resgate e de construo
Alm do acesso aos servios sociais bsicos de qualidade, a cultural de alternativas apropriadas. Esses processos requerem uma
convivncia implica realizar mudanas nas atuais relaes sociais de abordagem negociada e contratual de identificao de necessidades, de
dominao (de classe, tnicas, de gnero e de gerao), fortemente capacidades locais e do aproveitamento dos recursos potenciais para a
enraizadas no semirido. Isso porque a construo da igualdade nas melhoria das condies de vida.
relaes sociais, respeitando as diferenas, tambm uma forma de No se trata, no entanto, de um processo exgeno, protagonizado
convivncia. exclusivamente por algumas pessoas e organizaes que se propem a
ensinar as famlias residentes no semirido a conviver com a seca, tendo
conhecimentos acumulados sobre o tema, mas com vises de mundo em
desacordo com a viso dos que convivem com essa realidade. A
convivncia fruto da sensibilidade e no apenas da racionalidade. garantia da dignidade da maioria da populao sertaneja. Isso requer a
nesse sentido que AbSber (2003) assinala ser pura falcia afirmar que conquista de polticas pblicas permanentes e apropriadas a partir da
necessrio ensinar o nordestino a conviver com a seca, porque os sertanejos superao das estruturas geradoras da desigualdade, como a concentrao
conhecem os desafios e as potencialidades produtivas dos sertes secos. da terra, da gua, do poder e do acesso aos servios sociais bsicos.
Da mesma forma, Carvalho e Egler (2003) afirmam que, como princpio, Esse processo fruto de mobilizao que vem ocorrendo com maior
a convivncia com a semiaridez um processo permanente de intensidade nos ltimos anos, e atesta que um conjunto de organizaes
aprendizagem que vem desde os tempos da colonizao, cujo principal da sociedade civil e movimentos sociais esto disputando a hegemonia,
ator a prpria populao sertaneja. Com essa perspectiva, possvel no sentido gramsciano de conquista da direo tica e poltica da
conceber e desenvolver uma pedagogia da convivncia, constituda por sociedade4, em relao s alternativas para o semirido brasileiro.
um conjunto de princpios, diretrizes e de mtodos vivenciais, tendo como No entanto, h uma forte resistncia das prticas polticas
ponto de partida as prticas, os saberes e as experincias dos participantes autoritrias, culturalmente enraizadas nos principais espaos decisrios,
e que so confrontados e enriquecidos com o saber sistematizado. dificultado os avanos no processo participativo na definio de alternativas
A educao contextualizada hoje uma das principais propostas de desenvolvimento na regio. So comuns os casos de manipulao dos
defendidas pelos movimentos sociais que atuam no semirido, incentivando espaos de participao direta, retirando as capacidades decisrias, na
novas prticas educativas nos espaos formais de educao e na formao tentativa de manter o monoplio da poltica na regio, de base clientelista
de lideranas comunitrias. A educao contextualizada concebida como e patrimonialista. Apesar de alguns avanos, as esferas de poder continuam
um processo dinmico de construo de conhecimentos e atitudes dos restritas, principalmente nas grandes decises sobre a regio, sendo uma
seres humanos, considerando o ambiente no qual est inserido. Sem das principais limitaes para a conquista poltica da convivncia.
desconhecer os problemas estruturais do sistema educacional brasileiro, A convivncia requer, portanto, o fortalecimento organizativo da
sobretudo no semirido, a educao contextualizada se contrape aos sociedade civil e a ampliao dos mecanismos e espaos institucionalizados
processos de destruio e desvalorizao das culturas pela imposio de e alternativos de participao cidad: Urge despertar as energias coletivas
modelos exgenos de modos de vida e de pensamentos sobre a realidade. e provocar uma reao de baixo para cima (DUQUE, 2001, p. 250).
Trata-se de uma estratgia fundamental de construo de uma cultura da exatamente nesse aspecto que se tenta inovar na constituio de novos
convivncia, dos seus sentidos e significados que esto subjacentes nas espaos de articulao poltica, a exemplo da Articulao do Semirido
diversas prticas produtivas apropriadas e nas tecnologias alternativas. Brasileiro (ASA), cuja trajetria histrica expressa um processo de
construo de um novo sujeito social, dotado de vontade poltica5 efetiva
A conquista poltica da convivncia na transformao dessa realidade.
A convivncia com o semirido tambm uma proposta poltica

de mobilizao para a implementao de polticas pblicas apropriadas 4
GRAMSCI, Antonio. Maquiavel, a poltica e o Estado moderno. 5. ed. Rio de Janeiro:
ao desenvolvimento sustentvel na regio. Enquanto projeto, a convivncia Civilizao Brasileira, 1984.
5
dever ser uma conquista poltica dos diversos sujeitos que se Uma conscincia atuante da necessidade histrica (GRAMSCI, 1984, p. 17); ou seja,
um critrio que diferencia as aes movidas por um projeto poltico transformador das
comprometem com as transformaes socioeconmicas necessrias aes motivadas pela coero e paixo.
Consideraes finais No campo da disputa poltica, grandes desafios se apresentam
nesse momento histrico para os movimentos que defendem a convivncia
A sustentabilidade do desenvolvimento exige que as concepes como sendo o sentido e o significado da sustentabilidade do
e as prticas sejam contextualizadas diante da realidade onde incidir o desenvolvimento no semirido. Os avanos nessa perspectiva sero frutos
processo de desenvolvimento, considerando-se as suas vrias dimenses de processos de disputa e negociao, pois ainda permanecem ativos e
(ambiental, econmica, poltica, social e cultural). A contextualizao da intimamente articulados os dois projetos polticos o de combater a seca
sustentabilidade requer a observao do ambiente para redescobrir, e o de modernizar a economia at o momento, funcionando como
compreender e seguir a lgica da natureza. A dimenso ambiental uma paradigmas da interveno governamental na regio. A alternativa a
referncia para a leitura crtica sobre as tecnologias descontextualizadas, combinao entre a cultura e a poltica; entre a mudana nos pensamentos,
sobre a produo no apropriada ao ambiente e sobre o uso poltico do como construo de uma nova racionalidade para a sustentabilidade do
fenmeno natural para justificar o subdesenvolvimento. A viso sistmica desenvolvimento e os avanos na ampliao da cidadania, em termos de
da complexidade e a valorizao da diversidade dos ambientes ou participao ativa e consciente na formulao e implementao de um
ecossistemas, evitando a viso fragmentada e reducionista da realidade, novo projeto poltico no semirido brasileiro.
so princpios fundamentais do desenvolvimento sustentvel.
A convivncia com o semirido reinterpreta os significados da
sustentabilidade a partir de viso multidisciplinar sobre uma realidade Referncias
concreta marcada pela complexidade. Nesse sentido, no nega as
possibilidades do desenvolvimento e no expressa uma renncia ao ideal ABSBER, Aziz. Os Domnios de natureza no Brasil: potencialidades
humanitrio da satisfao das necessidades e da melhoria das condies paisagsticas. So Paulo: Ateli Editorial, 2003.
de vida das pessoas. Ao contrrio, significa uma nova orientao estratgica
para interveno nessa realidade, enquanto processo em construo e de ANDRADE, Manuel Correia. Paisagens e problemas do Brasil:
experimento de alternativas apropriadas, buscando aprender a conviver aspectos da vida rural brasileira frente industrializao e ao
com as suas especificidades ambientais e formulando proposies que crescimento econmico. 4. ed. So Paulo: Brasiliense, 1973.
visam promoo e ao alcance do desenvolvimento sustentvel.
Nesse sentido, pode-se definir a convivncia com o semirido BARTHOLO JNIOR, Roberto S. A Crise do Industrialismo: genealogia,
como sendo uma perspectiva cultural orientadora da promoo do riscos e oportunidades. In: BURSZTIN, Marcel; LEITO, Pedro e
desenvolvimento sustentvel, cuja finalidade a melhoria das CHAIN, Arnaldo (Org.). Que Crise esta? So Paulo: Brasiliense,
condies de vida e a promoo da cidadania, por meio de iniciativas 1984. p. 69-101.
socioeconmicas e tecnolgicas apropriadas, compatveis com a
preservao e renovao dos recursos naturais. Considera-se que BUARQUE, Cristovam. A Desordem do progresso: o fim da era dos
essa a orientao de um novo paradigma civilizatrio para a humanidade: economistas e a construo do futuro. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990.
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comunho com a natureza.
CARVALHO, Jos Otamar; EGLER, Cludio Antnio Gonalves. SACHS, Ignacy. Estratgias de transio para o sculo XXI:
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desperdcio da experincia para um novo senso comum: a cincia, o direito
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TECNOLOGIAS PARA O SEMIRIDO
Jos Moacir dos Santos1
Introduo
Desde o princpio da humanidade, o ser humano tem desenvolvido

tecnologias com o objetivo de melhorar sua vida. A pedra lascada, usada
como ferramenta e como arma, foi uma das primeiras tecnologias que
permitiram ao ser humano se diferenciar dos outros animais. A tecnologia
amplia nossa fora fsica, permitindo-nos alcanar resultados significativos.
Com o passar do tempo, a tecnologia passou a ser referncia de poder.
Quem tem maior desenvolvimento tecnolgico detm o poder sobre as
outras pessoas e sobre outras naes.
No Semirido brasileiro, a populao foi dominada no pelo
emprego da tecnologia, mas pelo no uso de tecnologias apropriadas
regio e pela proibio do desenvolvimento dessas tecnologias. Sem esses
recursos, a populao passa a sofrer todos os condicionantes impostos
pela natureza do clima semirido, buscando alento nos rituais msticos e
se submetendo aos desmandos de uma pequena elite de fazendeiros e
polticos, que tem no atraso e na misria sua base de sustentao.
Desenvolver tecnologias apropriadas ao clima semirido
possibilitar uma mudana de grandes propores na qualidade de vida
de sua populao, na proteo do meio ambiente e nas relaes sociais,
especialmente nas relaes de poder.
1
Tcnico agrcola, graduando em pedagogia, coordenador geral do Instituto Regional da
Pequena Agropecuria Apropriada (IRPAA). E-mail: <moacir@irpaa.org>.

O surgimento das tecnologias: um breve histrico Ao longo do tempo, cada povo foi desenvolvendo tcnicas e
tecnologias de cultivo, domesticao de animais, captao, armazenamento
H mais de 10.000 anos, com o desenvolvimento das tcnicas de e gesto das guas, moradia, educao, tudo para melhor se adaptar s
domesticao de plantas e animais e o surgimento da agricultura e pecuria, condies climticas locais. No Semirido brasileiro, perdemos esse
a humanidade mudou radicalmente seu modo de vida. A agropecuria momento histrico de desenvolvimento de tecnologias localmente
permitiu ao ser humano se estabelecer em um local fixo deixando de ser apropriadas. A populao, depois da colonizao, foi violentamente
nmade, permitiu tambm maior segurana e reduo da fome e das proibida de dar continuidade ao modo de vida dos nativos e de produzir
doenas, reduzindo a mortalidade. Surgiram tambm as cidades, territrios, novas tecnologias. A no posse da terra e da gua foi a principal estratgia
naes e imprios. A necessidade de mais desenvolvimento levava busca usada pelos colonizadores para coibir esse desenvolvimento. Ningum
de mais tecnologias e para isso era preciso criar novas profisses. faz benfeitoria em casa alugada foi a resposta dada por um campons do
No Brasil, antes da chegada dos portugueses, os nativos viviam Semirido quando questionado sobre o porqu de no termos infraestrutura
em um sistema nmade, com princpios de agricultura rudimentar, e a de convivncia com a regio. As famlias no tm a posse da terra, esto
pecuria no existia. J tinham desenvolvido a indstria de alimentos (casa sempre na posio de agregados ou arrendatrios. Nesta situao, a pessoa
de farinha), dominavam o fogo e a olaria, alm de armas para caa e no pode fazer grandes investimentos na terra. Outro campons nos falou
guerra, no sendo diferente no Semirido. Essa tecnologia permitia um sobre o bem de raiz, termo usado na regio norte da Bahia para dizer se
sistema de vida em sociedade bem distinto da vida em sociedade dos a propriedade dotada de infraestrutura, ou no. Uma famlia vivendo
portugueses. Os nativos tinham uma cultura tecnolgica apropriada ao como agregada em uma fazenda e depois de 50 anos intimada a deixar
ambiente natural onde viviam. A tecnologia blica (a plvora) e a estratgia a rea, essa famlia questiona a ordem alegando que j est na terra h
dos portugueses fizeram com que um pequeno nmero de homens muito tempo e que por isso tem direitos. O caso vai justia e o juiz
derrotasse milhares de outros, e assim Portugal conquistou e dizimou decide a favor de quem realizou benfeitorias na rea. Como a famlia foi
centenas de povos em um curto espao de tempo. proibida de fazer aguadas, pastagem, abrigo para os animais e at casa de
Desde ento, o controle da tecnologia e dos meios de produo alvenaria, logo, no realizando benfeitoria alguma para provar o uso da
(terra e gua) passou a ser usado como forma de dominao das naes terra, o fazendeiro ganha a causa.
subjugadas. Os grandes imprios europeus, os Estados Unidos e at os uma regra geral: arrendatrio e agregado no podem fazer
coronis locais passaram a coibir a iniciativa para o desenvolvimento de benfeitorias na terra, para no criar bens de raiz. Com isso, para a pessoa
tecnologias nas colnias e naes recm independentes. ficar na terra, ela tem de abrir mo de toda a sua criatividade inventiva, j
As pessoas e as instituies locais passaram a receber pacotes de que no pode coloc-la em prtica e desenvolver uma tcnica de
subsdios, equipamentos e tcnicos das naes dominantes que, com isso, sobrevivncia, que consiste em derrubar a vegetao, plantar milho, feijo
atrasaram e diminuram a capacidade dessas naes, tornando-as sempre e capim e no prximo ano repetir tudo novamente. Depois disso, ainda
dependentes tecnicamente. As colnias passaram a ter importante papel pode vender sua fora de trabalho a preo muito baixo e, quando isso
de fornecedoras de matria prima para as naes dominantes e no suficiente, recebe ajuda oficial de programas de distribuio de
consumidoras de tecnologias ultrapassadas e fora do contexto local, comida e gua, geralmente atrelada a um poltico local. Ao contrrio do
fechando o ciclo de dependncia. resto do mundo, o povo do Semirido brasileiro teve de regredir no
84 Semirido Piauiense: Educao e Contexto Tecnologias para o Semirido 85

desenvolvimento de tecnologias apropriadas e desenvolver apenas uma O maior exemplo para compreender esse passo est na forma como a
tcnica de sobrevivncia. O desenvolvimento e a aceitao de tecnologias natureza se relaciona com o ambiente em que est inserida, podendo-se
esto diretamente ligados relao da famlia com a posse da terra. perceber claramente as estratgias que foram criadas para manter o
Oficialmente, o governo resolveu esse problema. Em vez de equilbrio necessrio ao meio ambiente, tornando-o mais harmonioso,
promover a reforma agrria e o reordenamento das terras pblicas, adotou respeitando cada categoria presente na natureza.
como poltica a exportao de pessoas como mo de obra barata para a Observando a distribuio das chuvas em nossa regio, podemos
construo e a indstria do sudeste do pas. chegar concluso de que a regio tem maior aptido para a pecuria e
Com a exceo de polticas pblicas e aes governamentais somente para o extrativismo do que para a agricultura, revolucionando toda a nossa
mais recentemente aplicadas regio2, as poucas investidas oficiais foram e forma de organizao fundiria, pois, para criar animais e fazer o extrativismo,
so ainda focadas na grande propriedade para a produo de matria prima, a famlia precisar de muito mais terra do que se fosse fazer agricultura. O
sendo o povo, novamente, simples mo de obra, que pode migrar de um campons do Semirido identifica-se mais como pastor do que como
polo para outro, pois cada polo de desenvolvimento tem uma vida til muito agricultor. Aagricultura atividade de altssimo risco em uma regio semirida.
curta, como foram o ciclo do gado, do algodo, da irrigao, dentre outros. Por exemplo, o Semirido mais famoso o do oriente mdio, tratado na
Como perdemos o momento histrico do desenvolvimento local Bblia como A terra prometida, onde todos os personagens de maior
de tecnologias sustentveis, nos resta agora reconhecer esse grande destaque foram tambm chamados de pastores, pois sua principal atividade
prejuzo e minimizar seus efeitos. Para isso, precisamos do trip de era a criao de animais: Abrao, Isaac, Jac, Moiss, Davi e Jesus, todos
sustentao terra, gua e conhecimento para produzir novas tcnicas foram criadores de cabras e ovelhas. Na zona semirida da Austrlia, a
e tecnologias de convivncia com o Semirido, conhecer as j existentes principal atividade a criao de animais. No Semirido brasileiro, quase
e adapt-las nossa realidade. no se tem registro de fazendeiro que tenha se tornado poderoso plantando
milho e feijo. Todos tinham o domnio da terra, da gua e criavam gado.
Tecnologias de convivncia com o semirido: adaptar as existentes Outro ponto importante sair do papel de fornecedor de matria
e produzir novas prima e passar a ser fornecedor de produtos acabados. A industrializao,
iniciada pelos nativos e pelos agregados e desarticulada pelos coronis do
Com base na histria e toda a sua constituio, possvel que gado, precisa ser retomada para a produo e armazenamento de alimentos,
possamos adaptar as tcnicas existentes realidade em que vivemos, para bens para o uso interno e para a exportao. Essa industrializao deve
que elas possam, de fato, produzir efeitos que atendam as necessidades comear no campo, de forma descentralizada at chegar s cidades sem
do mundo atual. causar o seu inchao, pois grande parte da populao continuar no campo
O primeiro passo conhecer como se comporta o nosso clima e desenvolvendo atividades agropecurias e no agropecurias em condies
como as plantas e animais se adaptaram a esse comportamento climtico. dignas de trabalho e de vida.
Tendo garantido o direito a terra, gua e educao, as pessoas
vo fazer desabrochar todo o seu potencial inventivo, fazendo do Semirido
2
uma regio prspera e sustentvel, com desenvolvimento humano. Vale
Programas dos Ministrios do Desenvolvimento Agrrio, Desenvolvimento Social, Meio
Ambiente e, no caso do Ministrio da Cincia e Tecnologia, a criao, em 2005, do ressaltar, nesse caso, que uma caracterstica das regies semiridas a
Instituto Nacional do Semirido (INSA). irregularidade das chuvas no tempo e no espao. No se pode prever

quando comea o perodo das chuvas nem quanto vai chover, inviabilizando comunidades rurais isso seria impossvel, pois na rea rural as casas esto
o cultivo da maior parte das plantas j domesticadas. difusas, sem uma organizao linear e distantes umas das outras. Essa
Outra caracterstica da regio o subsolo cristalino (cerca de 80% organizao importante para garantir s pessoas maior aproximao
do Semirido brasileiro assenta-se sobr_e este tipo de solo), sem com a roa e com os animais e manter a boa vizinhana, sem tirar o sossego
possibilidade de armazenamento de gua, sem lenol fretico ou bacia dos vizinhos. Da a importncia de se pensar em outras formas de
sedimentar, com a pouca gua existente localizada em fendas, geralmente abastecimento para o consumo humano e animal e outros usos.
apresentando altos teores de sais. No se pode pensar em resolver o Com a utilizao de tecnologias de captao de gua de maneira
problema do abastecimento de gua na regio a partir a perfurao de poos. a aproveitar todo o ambiente, emerge outra preocupao: a qualidade da
O grande potencial hdrico do Semirido brasileiro a gua das chuvas. gua captada, em especial para o consumo humano; por decorrncia,
Quando fazemos a equao da necessidade de gua e da gua tambm se discutem maneiras de trat-la, sem custos e com qualidade,
potencialmente disponvel, percebemos que o fator limitante no a quantidade podendo assim torn-la acessvel a todas as pessoas, principalmente
desse recurso natural e sim os meios adequados para armazen-lo. populao rural. Para o tratamento da gua potvel, o mais eficiente sistema
Sendo a precipitao mdia de 700 mm de chuva por ano nos o filtro de areia e carvo, de fcil construo e manuteno.
900.000 km2 do Semirido brasileiro, temos 630 bilhes de m de gua Existem ainda muitas outras possibilidades de aproveitamento
por ano. Desse total, 87% evaporam e 4% infiltram no subsolo. Restam racional da gua de subsolo, disponvel nas regies de arenito e tambm
9% (56,7 bilhes de m, cuja quantidade, dividida pela populao, resultar
nas fendas do granito nas regies de subsolo cristalino (mesmo que em menor
em 3.780 m3 por pessoa/ano), que escorrem e podem ser armazenados.
quantidade). Uma tcnica antiga que est sendo resgatada a hidroestesia ou
A ONU diz que se pode falar da existncia de stress hdrico em regies
o dom de adivinhar gua. Com essa tcnica, possvel indicar, com exatido,
com menos de 1.700 m de gua/pessoa/ano e de escassez em regies
local para se construir o poo, seja ele profundo ou raso.
com menos de 1.000 m de gua/pessoa/ano.
Com base nos dados apresentados, possvel criar, como Exemplos de tecnologias desenvolvidas e difundidas no Semirido
estratgia de convivncia com o Semirido brasileiro, diversas brasileiro
possibilidades que facilitem a vida das pessoas que vivem nessa regio. A
proposta de Convivncia com o Semirido Brasileiro (CSA) traz uma Cisterna para consumo humano
srie de tecnologias voltadas para a captao de gua para o consumo
humano e animal e para a produo, organizadas de maneira que possam Tcnica milenar de armazenar gua destinada ao consumo humano
existir em formas e ambientes diversificados e que garantam a qualidade e ao preparo de alimentos, consiste de um tanque impermeabilizado que
de vida para todos os que vivem na regio. A poltica de recursos hdricos armazena a gua captada do telhado da casa, atravs de calhas e bicas. A
precisa ser constantemente revisada e reconstruda; para tanto, vale cisterna pode ser subterrnea ou de superfcie. Pode ser feita de pedra e
observar as linhas de lutas pela gua apresentadas nas discusses sobre cal, de tijolo e cal ou cimento, de placas pr-moldadas, de ferro, de anis
CSA, local, regional e nacionalmente. de cimento e muito outros materiais. A cisterna (Figura 1) deve ser redonda
H pouco tempo, ainda se acreditava que a nica forma de ter e impermeabilizada. Para uma famlia de cinco pessoas, recomenda-se,
gua potvel seria por meio da gua encanada, que na realidade das no mnimo, uma cisterna de 16.000 litros de gua.

Figura 2. Filtro de Areia e Carvo
Figura 1. Casa com duas cisternas para consumo humano
Fonte: IRPAA / Ivom Pereira de S.
Barreiro de salvao
Filtro caseiro
Uma das principais dificuldades na produo de agricultura de
Consiste em um pote (Figura 2) com seixos, carvo vegetal em sequeiro a irregularidade das chuvas. Para a lavoura se desenvolver
p, areia fina e areia grossa. A gua contaminada passa pela areia grossa bem e produzir satisfatoriamente, a famlia precisa dispor de um bom solo
onde ficam retidas as impurezas orgnicas, depois a gua passa pela areia e chuvas regulares durante os trs meses do ciclo vegetativo da planta
fina que retm os ovos de bactrias, em seguida a gua passa pelo carvo, (germinao, desenvolvimento e frutificao). Por conta das chuvas
que retm as bactrias e, por ltimo, a gua fica armazenada nos seixos, irregulares no Semirido brasileiro, muito comum na regio a lavoura se
no fundo do pote, de onde retirada por um dreno; est pronta pra ser desenvolver bem e, na poca da florao e frutificao, faltar chuva,
consumida. O material filtrante deve ser trocado a cada seis meses. abortando todas as flores. No ms seguinte, a chuva volta, a planta continua
verde, mas sem frutos. O barreiro de salvao (Figura 3) tem como objetivo

suprir a carncia de gua nesse ms em que no choveu. um tanque Barragem subterrnea
feito de terra que armazena gua suficiente para realizar uma ou duas
irrigaes de uma determinada rea de plantio. Como o nome j diz, uma barragem que armazena gua no
O barreiro de salvao composto por uma rea de captao de interior do solo (Figura 4) uma vazante artificial. A barragem subterrnea
gua, um tanque de armazenamento e uma rea de plantio. A gua vai do composta de uma rea de captao de gua, uma de armazenamento
tanque para a rea de plantio, por gravidade; atravs de um cano, distribuda que tambm a rea de plantio e uma parede impermeabilizada que vai
por sulcos feitos em curva de nvel. Um tanque com capacidade de da superfcie at a parte impermevel do solo. Na poca da chuva, a gua
armazenamento de 3.000 m de gua pode irrigar uma rea de dois hectares. escorre pela rea de captao e fica presa na rea de plantio. O excesso
da gua da superfcie escorre pelo dreno e a gua que infiltra no solo
retida pela parede impermeabilizada. O plantio feito na rea de captao
de gua. Na parte mais prxima da parede so plantadas as culturas anuais
e nas extremidades, as fruteiras. As barragens subterrneas tm rea de
plantio que varia de (meio) a 1 (um) hectare.
Figura 4. Esquema da Barragem Subterrnea

Fonte: EMBRAPA Semirido.
Figura 3. Esquema do Barreiro de Salvao Cisterna para produo

Consiste em captar gua de um calado de 200 m ou de uma
caminho dgua e armazen-la em uma cisterna de 50 m. A cisterna (Figura
5) totalmente subterrnea. A gua armazenada usada para irrigar 20
m de horta e uma dezena de fruteiras. O objetivo produzir frutas e
verduras para a alimentao da famlia.

Figura 5. Esquema de uma cisterna de produo
Bomba dgua popular - BAP
uma bomba de gua, composta de um pisto para suco da Figura 6. Comunidade usando a BAP para irrigar uma horta
gua e uma roda de 1 metro de raio, que faz movimentar o pisto. Por Fonte: IRPAA.
conta da grande roda, possvel retirar gua de poo a grandes
profundidades com pouco esforo fsico. A BAP (Figura 6) instalada Barreiro trincheira ou caxio
nos chamados poos secos, aqueles que tm vazo menor que 2.000
litros de gua por hora. Uma BAP pode oferecer gua para dessedentao Consiste de um tanque comprido, estreito e profundo, escavado
de animais e para uma pequena horta e ainda para uso domstico de uma em solo rochoso (Figura 7). Esse formato diminui a lmina de gua exposta
comunidade de 30 famlias. ao sol e ao vento, diminuindo a evaporao; pelo solo rochoso ocorre
menor perda dgua por infiltrao. O barreiro trincheira dividido em
reservatrios, de forma que possvel usar primeiro a gua de um dos
reservatrios e neste fazer a limpeza ou aprofundar ainda mais, e assim
sucessivamente. A rea de captao uma vereda ou o caminho natural
da enxurrada. A gua do barreiro trincheira destinada principalmente
dessedentao dos animais e ao uso domstico.

Figura 8. Plantio com captao de gua in situ versus plantio tradicional
Domesticao de plantas nativas
O Semirido brasileiro um dos poucos do mundo que no

domesticou nenhuma planta de valor econmico. Todas as plantas
cultivadas so importadas de outras regies do planeta, muitas sem aptido
Figura 7. Esquema do Barreiro Trincheira ou Caxio
ao clima, como o caso do milho.
Nos ltimos anos, a Embrapa Semirido vem estudando o potencial
Captao de gua de chuva in situ econmico de vrias plantas da caatinga, como caro, maracuj do mato,
mamozinho de veado, manioba e umbu. Dentre todas, o umbu e o
maracuj j esto sendo cultivados a ttulo de experimento e mostram
In situ significa no lugar, ou seja, captar o mximo de gua que
bons resultados. Um umbu responde bem a enxertia, tcnica que permite
puder, no lugar onde a planta est. O sistema de captao in situ consiste
reduzir o tempo de produo de 15 para 5 anos e ainda a possibilidade
em fazer sulcos profundos e camalhes largos em curva de nvel (Figura
de se escolher as melhores variedades. O maracuj do mato tambm tem
8). A gua da chuva captada dos camalhes e fica armazenada nos
respondido muito bem ao cultivo em espaldeiras; o desafio ter na rea
sulcos, e a planta fica localizada na base dos camalhes. A maior parte da
de plantio a presena do besouro mangang, responsvel pela polinizao
gua, que, no sistema tradicional, escorreria pela superfcie, fica armazenada
das flores. Esse problema est sendo resolvido com a colocao de estacas
no solo, infiltrando aos poucos. O objetivo aumentar ao mximo a
de umburana na rea de plantio, pois o besouro usa troncos secos de
quantidade de gua no solo, sem causar encharcamento, possibilitando
umburana para fazer sua morada. Como planta ornamental, o caro tem-
planta esperar a prxima chuva por um tempo mais longo.
se mostrado com grande potencial.

Figura 9. Mulher colhendo frutos na caatinga
Figura 10. Doces, gelias, compotas e sucos de frutas da Caatinga

Beneficiamento e comercializao de frutas nativas Fonte: IRPAA / Ivom Pereira de S.
O aproveitamento das frutas nativas outro grande potencial local

que precisa ser desenvolvido. Colher e vender, por exemplo, o fruto do A comercializao, que sempre foi um obstculo para o
umbu ou do maracuj in natura um grande prejuzo para as famlias desenvolvimento das iniciativas comerciais das comunidades, vista de outra
coletoras. A grande vantagem est na industrializao desses frutos (Figura tica que no a capitalista. A economia solidria, na qual os grupos cooperam
10). Tradicionalmente, as famlias j transformavam frutas nativas e cultivadas entre si e no competem, tem possibilitado o desenvolvimento do
em doces, geleias e sucos para o consumo domstico e um pouco para empreendedorismo sustentvel dessas comunidades. Cresce, a cada dia, o
vender nas feiras livres. Um saco dessas frutas, vendido a R$ 10,00, quando nmero de consumidores preocupados em fazer um consumo consciente, e
industrializado, rende R$ 130,00 para a famlia 13 vezes superior ao os produtos do extrativismo vm ao encontro dessa necessidade do mercado,
montante arrecadado com venda do fruto fresco. Alm de agregar valor por serem de boa qualidade e produzidos de forma sustentvel.
produo, o beneficiamento possibilita armazenar alimentos para os meses
de entressafra, contribuindo para a segurana alimentar das famlias. A Recaatingamento
construo de mini fbricas para produo de polpa de frutas, frutas
desidratadas e muitos outros produtos nas comunidades permite a criao Consiste em repovoar a caatinga degradada com plantas arbreas
de empregos no agrcolas na zona rural, reduzindo a necessidade de que quase j no existem mais. Com o recaatingamento possvel conciliar
migrao em massa dos jovens para a cidade em busca de emprego. a regenerao da caatinga com o seu aproveitamento econmico,

replantando espcies com valor comercial (Figura 11), tais como o O grande desafio hoje garantir o tempo necessrio para a recuperao
umbuzeiro e o angico. O desafio do recaatingamento est em conciliar a dessas reas, inclusive a germinao e o desenvolvimento de novas plantas
regenerao da caatinga com o pastejo de animais na mesma rea, j que arbreas e arbustivas. Isso se consegue com a elaborao de um calendrio
a tradio local no usar cercas e os animais pastarem livremente. de pastagem que defina a poca do ano em que os animais podem permanecer
na rea e qual a poca em que os animais no podem pastar na rea. Para
isso, a famlia ter de ter uma boa quantidade de feno armazenado para fornecer
aos animais na poca em que no podem pastar na caatinga. Essa prtica
muda o modo cultural de criar os animais, saindo do sistema extensivo para
um sistema semiextensivo de criao. Nesse sistema, um hectare de caatinga
tem capacidade de alimentar em mdia uma cabra e suas crias durante o ano
e os animais atingem o peso ideal de abate a partir dos dez meses de idade.
Essa prtica permite ainda que a caatinga seja enriquecida com plantas
nativas para produo de forragem, frutas e fibras e tambm com plantas
exticas, principalmente gramneas para o pastejo direto e para a produo
de feno.
Figura 11. Homem fazendo enriquecimento da caatinga com plantas

nativas
Manejo da caatinga
Aps sculos de muita depredao no Semirido brasileiro,

chegou-se concluso que as plantas nativas (Figura 12) tm maior valor
alimentar que quase todas as plantas exticas que aqui se implantaram
com a promessa de alimentar os animais. A Embrapa Semirido est
pesquisando o valor nutricional de muitas plantas da caatinga e como
manej-las para que produzam alimento durante todo o ano ou que sejam Figura 12. Pasto nativo manejado
armazenadas em forma de feno. Fonte: IRPAA / Ivom Pereira de S.

Fenao Melhoramento gentico
Trata-se de uma tcnica milenar destinada a armazenar comida Durante muito tempo, gastou-se muito dinheiro tentando introduzir
para os animais. Consiste em cortar e desidratar, ao sol, gramneas, raas melhoradas de cabras e ovelhas com o objetivo de aperfeioar a
leguminosas, razes ou cascas e depois armazen-las em fardos, sacos ou qualidade do rebanho do Semirido. Hoje se chegou concluso que a
a granel. O feno (Figura 13), quando bem armazenado, pode durar mais forma mais indicada de melhorar o rebanho atravs da realizao de um
de um ano. Na desidratao, o alimento perde o excesso de gua e mantm manejo adequado, principalmente melhorando a alimentao na poca
seu valor nutricional. Feno no o mesmo que folhas secas, quando a mais seca do ano, controlando os vermes e fornecendo sal mineral (Figura
planta seca no campo e ali permanece at sua coleta, perdendo, junto 14). Com essas aes, pode-se reduzir a mortalidade infantil dos cabritos
com a gua, seu valor nutritivo, diferentemente de quando utilizada no e borregos, que hoje chega a 70%, para 30%. Somente aps terem sido
processo de fenao, quando ela perde gua e mantm todo seu valor resolvidas as questes referentes alimentao e ao manejo que se
nutricional. deve pensar em introduzir novas raas na regio.
Figura 13. Famlia colhendo, desidratando e confeccionando fardos Figura 14. Animais em sistema semi-intensivo recebendo comida e
de feno sal mineral em chiqueiro adequado
Fonte: IRPAA / Ivom Pereira de S. Fonte: IRPAA / Ivom Pereira de S.

Planejamento da propriedade garantia do acesso terra, gua e ao conhecimento contextualizado.
Tendo terra, gua e conhecimentos, a populao, rapidamente, se apropria
O planejamento da propriedade ainda uma ao praticada por das tecnologias existentes e desenvolve muitas outras que possibilitaro o
poucas famlias do Semirido brasileiro. Por conta da insegurana da desenvolvimento sustentvel da regio.
permanncia na terra, as famlias esto em eterno estado de emergncia,
tentando viver o dia de hoje. Quando conhecemos melhor o clima Referncias
semirido, facilmente chegamos concluso que as principais atividades
econmicas a ser desenvolvidas na regio so a criao de animais de CHACON, Suely Salgueiro. O sertanejo e o caminho das guas:
mdio e pequeno porte e o extrativismo. A agricultura, por ser de alto polticas, modernidade e sustentabilidade no semi-rido. Tese de
risco, atividade secundria, mas no descartada. Com as tecnologias de Doutorado. Braslia: UNB, 2005.
captao e armazenamento de gua para produo, possvel ter uma
pequena e bem cuidada rea de produo agrcola para a alimentao da DUARTE, Renato Santos. O estado da arte das tecnologias para a
famlia e para o mercado. convivncia com as secas no Nordeste. Recife: Fundao Joaquim
preciso planejar a propriedade de forma que a famlia tenha, no Nabuco. Fortaleza: BNB, 2005.
mnimo, quatro atividades econmicas diferentes na propriedade, por
exemplo: criao de animais, plantio de fruteiras e plantas perenes, IRPAA. A busca da gua no serto. 4 ed. ampliada e revisada, Juazeiro-
beneficiamento da produo e roa para produo domstica. Assim, BA, 2001.
quando uma atividade no alcanar a produo esperada, a famlia dispe
ainda de outras trs possibilidades de ter comida e renda. IRPAA. Cabras e ovelhas: criao do serto. 4 ed. ampliada e revisada,
Juazeiro-BA, 2001.
Consideraes finais
IRPAA. A roa no serto. 4 ed. ampliada e revisada, Juazeiro-BA, 2001.
Para a maioria dos leitores, essas tecnologias so totalmente
desconhecidas, porm, todas so milenares; apenas o Semirido brasileiro SANTOS, Ccero Felix, SCHISTEK, Harald & OBERHOFER, Maria.
no as conhece ou no as utiliza plenamente como se estivssemos em No semirido, viver aprender a conviver. Articulao Popular So
uma bolha de ignorncia. Hoje, o maior desafio tornar senso comum Francisco. Juazeiro Bahia, 2008.
todas essas e muitas outras tecnologias.
A tecnologia deve se ajustar s condies climticas e naturais da SCHISTECK, Harald & MARTINS, Lucineide. A convivncia com o
regio, mas nunca s condies sociais e polticas quando essas condies semi-rido no municpio de Cura. Juazeiro-BA, 2001.
so baseadas na explorao e manuteno da dominao de um pequeno
grupo sobre uma maioria. A tecnologia e o conhecimento cientfico devem
contribuir para a libertao intelectual das pessoas, desmistificando aspectos
culturais e sociais tidos como naturais ou divinos. A base para isso a

PARTE II
A EDUCAO NO CONTEXTO DO
SEMIRIDO: DILOGOS INTERCULTURAIS
EDUCAO PARA A CONVIVNCIA COM O
SEMIRIDO: DESAFIOS E POSSIBILIDADES
Edmerson dos Santos Reis1
Introduo
Quanto mais ns samos do litoral brasileiro e adentramos as

regies interioranas, mais os indicadores sociais, que avaliam a educao,
a sade, a expectativa de vida ao nascer, entre tantos outros, vo se
tornando aberrantes, e absurdos. Esses mesmos indicadores vo piorando
ainda mais quando a avaliao atinge o campo, denunciando assim
vulnerabilidade dos direitos de geraes diversas que habitam nossos
municpios, onde a renda que assegura as famlias, muitas vezes, no chega
a um salrio mnimo, pessoas que no seu dia a dia no tm direito de se
alimentar trs vezes ao dia, situao bem comum no Semirido brasileiro
(SAB).
O Semirido abrange 11 estados brasileiros, estando presente
nos 09 estados do Nordeste. No Sudeste, estende-se pelo Vale do
Jequitinhonha e o norte de Minas de Minas Gerais, alongando-se at o
norte do Esprito Santo. A incluso desses dois estados do Sudeste diz
respeito rea de atuao da Rede de Educao do Semirido Brasileiro
(RESAB), do UNICEF, do Instituto Nacional do Semirido (INSA), do
Banco do Nordeste e da antiga SUDENE, pela similaridade climtica da
regio norte dos mesmos.
1
Professor do Departamento de Cincias Humanas Campus III da Universidade do
Estado da Bahia, Pedagogo, Mestre em Educao, Especialista em Desenvolvimento
Local, Doutor em Educao pela Universidade Federal da Bahia UFBA e Membro da
RESAB e da Comisso Nacional de Educao do Campo. e-mail: <edmerson@oi.com.br>.

dessa regio, compreendida como Semirido brasileiro, que interesses, e que vai fundamentar a criao dessa regio. Para esse autor,
iremos discorrer neste trabalho, destacando os desafios e possibilidades foi esse rano da elite nordestina que forjou a criao do Nordeste, na
de se construir outro projeto de desenvolvimento, no qual a educao contramo da histria, sendo suportado, inclusive, na ideia de calamidade
exerce um papel mpar. Sendo assim, todas as vezes que eu me referir originada no clima e, principalmente, na manifestao do fenmeno da
educao contextualizada, no caso especfico deste artigo, estarei fazendo seca.
aluso educao baseada nos princpios da Convivncia com o Semirido Foi a utilizao desse fator climtico que permitiu criar-se a viso
e da Educao do Campo, at porque a maioria dos nossos municpios de calamidade pblica que at hoje vigora na ideia e no imaginrio social
apresenta caractersticas rurais. da populao do Nordeste e do Brasil, levando-se, equivocadamente, a
S para se ter uma ideia, se fssemos classificar os municpios compreender o Semirido brasileiro apenas pela representao idealizada
brasileiros a partir dos critrios defendidos por Jos Eli da Veiga (2003), da fome e da misria. Na verdade, existem muitas outras coisas nessa
teramos que refazer uma nova demarcao, uma nova compreenso do regio que precisariam de maior visibilidade, as quais, muitas vezes, a
campo brasileiro, pois, nesta nova perspectiva, a maioria dos nossos imprensa no se preocupa em mostrar, pois, quando se fala em seca, a
municpios seria classificada como rural. No entanto, por uma estatstica e imprensa nacional fala exatamente das regies do agreste, onde, muitas
um critrio adotados pelo IBGE, herana do perodo Varguista, a maioria vezes, se cria o gado e logo na primeira falta de chuva, se os criadores
dos municpios considerada urbana, existindo por a municpios que tm no possurem reservatrios ou outras fontes de gua, o gado morre.
apenas uma rua calada, e os demais servios bsicos de atendimento Ento, a caveira do gado que aparece na imprensa nacional no
populao so considerados de pssima qualidade. a do bode, que est sobrevivendo, resistindo s intempries do clima e
Sendo assim, quando nos referirmos ao nosso contexto, estamos segurando as famlias no Semirido, mas sim do bovino, que, inapropriado
falando do Semirido brasileiro. desse espao que iremos discorrer para a regio, continua sendo criado sem se levar em considerao as
neste artigo e da Educao insurgente que vem propondo outro modelo condies climticas e a adaptabilidade desses animais s especificidades
de desenvolvimento para esta regio: a Educao para a Convivncia da semiaridez. essa a imagem que foi criada para favorecer uma elite
com o Semirido. brasileira, sendo preciso envidar esforos na tentativa de romper com
esse cenrio da artificialidade. Essa uma das construes humanas que
O contexto do Semirido como fundamento para se pensar outro precisa ser desconstruda, pois esse rano cultural reacionrio contribui
projeto de desenvolvimento regional para a fabricao de uma identidade de inclinao desptica.
Entendemos que o contexto do Semirido, assim como o que se O que se desdobrou desta matriz regionalista foi a
fez nele historicamente, uma construo humana, passvel, portanto, de proliferao de obras que retrataram a imagem de penria
ligada s secas e s calamidades, produzindo uma cultura
ser revertida, a depender apenas da nossa vontade poltica de modificar do coitado, que deve ser merecedor da pena e da ajuda
as coisas. das outras regies do pas. Mas nada mais se fez em
Na compreenso de Albuquerque Jr. (1999), a idealizao e a termos de tematizaes srias em nome deste vasto e rico
delimitao geogrfica do Nordeste brasileiro trazem a marca de um rano ecossistema, de seus biomas, de suas potencialidades
negativo, criado pela elite nordestina, com vistas a atender apenas os seus humanas. Apenas muito recentemente estamos
conhecendo estudos, especialmente desenvolvidos pela
110 Semirido Piauiense: Educao e Contexto Educao para a Convivncia com o Semirido: Desafios e Possibilidades 111
EMBRAPA, que tem protagonizado tal reflexo. isso, destacando-se, dentre eles, aqueles desenvolvidos na EMBRAPA
(MARTINS, 2004, p.50). Semirido (CPATSA), em Petrolina - PE, e, mais recentemente, no INSA2,
que tambm pode ser outro espao fundamental para se pensar o
Conforme as problematizaes realizadas nos espaos de discusso desenvolvimento sustentvel dessa regio. Ou seja, mais uma fora para
e nas publicaes da RESAB, outro elemento desse contexto a atravs do apoio pesquisa, cincia e tecnologia desvendarmos
estereotipao da regio e dos que nela vivem. Ou seja, uma regio que essa complexidade que o semirido, com a sua riqueza, potencialidades
vista por uma caricatura que criaram da gente. A imprensa nacional e os que e possibilidades.
escreveram sobre esta regio, tendo como parmetros apenas uma poca O Semirido brasileiro no possui um nico ecossistema; para se
do ano, ou apenas um ngulo da regio, no perceberam a sua complexidade ter uma ideia, existem mais de 170 microclimas nesse mesmo espao,
do Semirido Brasileiro. Os livros didticos que circulam na nossa regio cada qual com a sua especificidade, com sua complexidade. No entanto,
reforam essa imagem negativa da regio, do sujeito que vive no Semirido, nada disso considerado, principalmente quando se fala de educao, de
que visto como matuto ou como um sujeito sem saber. essa a polticas de desenvolvimento, pois as polticas so sempre generalizantes
negatividade que se criou do Semirido Brasileiro e que ainda est presente e universais, no consideram as diferenas, as particularidades, as
entre ns e que terminamos por assumi-la e prolifer-la. singularidades dos fazeres e saberes que se encontram em cada um dos
Ao absorvermos esse imaginrio, no falamos de ns por aquilo lugares dessa regio.
que somos, por aquilo que vivemos, por aquilo que sentimos, mas por Outro elemento que trago sobre esse contexto do Semirido
aquilo que nos ajudaram a inculcar o que ns somos. Ou seja, cria-se e brasileiro o descaso histrico, resultante, em grande medida, do modus
introjeta no sujeito a impossibilidade de soluo dos problemas, porque operandi da poltica tradicional, que precisa ser revertido com relao
produzem o sentimento de impotncia de um sujeito que no tem a condio atuao nesta regio, condenando-a ao abandono. No deixamos de
de superar-se a si mesmo e nem de superar as condies e vulnerabilidades reconhecer que, nos ltimos governos, muitas aes j foram desenvolvidas
do meio em que vive. Essa manifestao est presente e sendo reafirmada a partir de outra concepo de desenvolvimento, que leva em considerao
pela prpria maneira reacionria de se fazer poltica nessa regio. a ideia de convivncia, principalmente no governo Lula. So muitas as
aes que vm sendo desenvolvidas e voltadas para o Semirido. Parece
Conhecer com orgulho o extraordinrio privilgio da
responsabilidade, ter conscincia dessa liberdade rara,
que a construo de um novo pensar-fazer na/sobre a regio, com a
desse poder sobre si e sobre seu destino, a est quem devoluo de uma dvida histrica gerada por um modelo de
penetrou at as profundezas ltimas de sua pessoa e desenvolvimento que foi centrado no eixo Sul e Sudeste do pas, que
que se tornou instinto, instinto dominante que nome sempre abandonou as regies menos favorecidas social e economicamente,
lhe dar a esse instinto dominante, supondo que sinta resultando, assim, em um pas com tantas desigualdades, onde o
a necessidade de conferir-lhe um nome? Isso no
oferece dvida alguma: o homem soberano o chamar
de sua conscincia... (NIETZSCHE, 2007, p.58).
2
um Instituto criado em 2005 pelo Ministrio da Cincia e Tecnologia, estabelecido em
O Semirido brasileiro um territrio complexo e rico sobre o Campina Grande PB, que construiu o seu Plano Diretor 2008-2011 a partir de ampla
qual pouco ainda conhecemos. Existem inmeros estudos que vo confirmar consulta pblica, para pensar as reas estratgicas de sua atuao <www.insa.gov.br>.
desequilbrio no desenvolvimento regional se faz to claramente. A Educao para convivncia como aliada do desenvolvimento
importante ver e ressaltar que essas aes, desenvolvidas pelo regional
poder pblico, so uma tentativa de reverter o quadro de vulnerabilidade
dos direitos que ainda se faz presente no Semirido brasileiro. No entanto, Quando nos referimos Educao, perguntamos: qual a relao
no podemos deixar de trazer para a reflexo um elemento fundante, que entre educao e desenvolvimento regional sustentvel? Quais respostas
a necessidade da articulao das polticas pblicas propostas e/ou em so dadas a este questionamento? preciso que a educao trate dessas
implementao. Seria interessante centralizar os recursos pblicos e as questes, pois as polticas pblicas precisam ser articuladas no seu
aes, pois, s vezes, em um mesmo municpio, existem trs ou quatro conjunto.
voltadas para o mesmo objetivo e elas no dialogam entre si na Do que que a educao vem tratando no sentido de ajudar as
implementao localmente e nem l em Braslia, onde so pensados e pessoas a sarem do seu lugar? E no sair do seu lugar por meio da
construdos os programas e projetos diversos. migrao, sair do seu lugar no que se refere construo de um
Nessa perspectiva, ento, preciso potencializar a articulao conhecimento que lhes permita intervir no mundo em que se vivem, por
das polticas para que elas sejam mais efetivas, eficazes e, de fato, relevantes meio da compreenso e da articulao dos conhecimentos e saberes
para os sujeitos aos quais se destinam. Com isso, poderemos potencializar diversos na concepo do mundo. Ou seja, um deslocamento no campo
os recursos ao invs de pulveriz-los, e buscar as reais sadas para os do alargamento das ideias, da maneira de ser e estar no seu mundo.
complexos e terrveis problemas que atingem o Semirido brasileiro, essa condio que a educao precisa criar.
investindo melhor os recursos financeiros, para que resultem em melhorias
concretas nas condies de vida da populao regional, com Em desenvolvimento e em educao, os principais
sustentabilidade. recursos so, obviamente, as pessoas. Onde h pessoas,
a ao educativa possvel e a compreenso e
Somos uma regio promissora, atestado, por exemplo, pelo polo transformao da realidade social podem tornar-se obra
Juazeiro BA e Petrolina PE, que desponta com a vocao para a coletiva, baseada nos princpios da endogeneidade, da
vinicultura, para a ovinocaprinocultura e para a fruticultura irrigada. Ou globalidade e da participao. (CANRIO, 1997, p.18)
seja, um novo roteiro turstico e de produo de divisas e gerao de
emprego e renda vai surgindo e isso apenas uma das inmeras O Semirido brasileiro uma regio promissora, de um povo
potencialidades da regio. trabalhador, mas que, pela desigualdade construda no processo de
Em vrios estados do Semirido brasileiro, o turismo tem crescido, desenvolvimento predatrio implantado no Brasil, tem servido para figurar
e outras potencialidades, ainda no descobertas, precisam ser reveladas, com os piores indicadores de desenvolvimento humano nesse pas,
para que possam ser incentivadas pelas polticas pblicas com vistas igualando-se, em alguns casos, com pases mais pobres da frica.
promoo de um projeto de desenvolvimento justo, inclusivo e sustentvel Ainda sobre o contexto do qual falamos, frisaria que reportamo-
para a regio, criando oportunidades de gerao de emprego e renda nos mais a esse Semirido tido como urbano. Imaginemos, pois, como
para as pessoas das comunidades locais, valorizando assim as isso se faz no campo, naqueles lugares em que, para encontrar uma casa,
potencialidades humanas. h que andar trs, cinco, dez quilmetros; onde muitas vezes nos
perguntamos como as pessoas conseguem viver em um lugar to distante
e carente. Muitas vezes, esses sujeitos no so considerados nos as experincias no podem ser transplantadas mas
indicadores que aqui estamos trazendo para reflexo. As estatsticas reinventadas. Em outras palavras, devo descobrir, em
funo do meu conhecimento to rigoroso quanto
disponveis no do conta da complexa realidade existente no Brasil, pois possvel da realidade, como aplicar de forma diferente
elas trabalham em uma perspectiva por amostragem, apresentando, um mesmo princpio vlido, do ponto de vista de minha
portanto, como resultados apenas uma aproximao de tal realidade. opo poltica. (FREIRE, 2001, p.28)
Mesmo com toda essa problemtica, trata-se de uma regio cujo
povo, a partir da organizao de diversos atores sociais e institucionais O Semirido brasileiro um espao onde a insurgncia de inmeras
dentre os quais se encontra a RESAB , vem construindo outras iniciativas, a exemplo da RESAB, da ASA, do Pacto dos Governadores
possibilidades e projetando novas estratgias de desenvolvimento que um mundo para a criana e o adolescente do Semirido, tem conduzido
precisam ser consideradas em um projeto de nao. a interessantes processos de construo coletiva de buscas e solues,
Por outro lado, refletir sobre o campo brasileiro num projeto de embora seja ainda necessrio avanar muito naquilo que os governadores
nao definir com clareza de que lado estamos. No mbito do Governo assumem, transformando em aes concretas os itens que so pactuados.
Federal, h dois ministrios, um que discute a agricultura e pecuria, na H um rol de compromissos pensados e pactuados, mas que ainda no
perspectiva do agronegcio, e outro que discute o desenvolvimento agrrio, foram efetivados, e a cada vez que se avalia o processo, novos elementos
dedicado, principalmente, aos mais carentes que vivem no campo. Ento, vo sendo propostos.
que projeto de pas, de nao estamos construindo? A favor de quem e So essas iniciativas (ASA, RESAB, Pacto dos Governadores,
de qual lado nos colocamos? Selo-Unicef Municpio Aprovado, Rede Abelha, Rede Semente, aes
Para se pensar um projeto de nao preciso considerar tambm nas universidades, nas ONGs entre outras) que vm demonstrando a
aquilo que vem sendo construdo a partir das organizaes, dos diversos possibilidade da construo de outra realidade na regio, mas que preciso
atores existentes na sociedade. No Semirido brasileiro, esto presentes, determinao e vontade poltica para que estas adentrem, como diria o
por exemplo, a Articulao do Semirido (ASA), a RESAB, organizaes companheiro Antonio Munarin3, a corrente sangunea do estado. No
no governamentais, alm de vrias iniciativas do poder pblico que se pode mais admitir que essas experincias venham sendo premiadas
tambm precisam ser potencializadas, mas que, muitas vezes, no conjunto anualmente pelas mais variadas organizaes, inclusive por aqueles que
da construo das polticas pblicas, essas experincias no so levadas comandam o poder pblico, mas que no lhes ajudem a pensar as prprias
em considerao. Quando o so, tenta-se replic-las indistintamente, sem polticas do estado. preciso que aprendamos com aquilo que temos
considerar exatamente o elemento do contexto. As metodologias e as ajudado a construir, por dentro ou por fora do estado, servindo, inclusive,
referncias podem ser repensadas, mas no podem ser replicadas de parmetro para ressignificar as nossas aes.
indistintamente, pois precisam ser reconstrudas a partir de cada contexto. Pensemos, por exemplo, na universidade. Trata-se de uma
Como nos lembra Paulo Freire, instituio que precisa abrir espao para essa discusso; ela precisa,
O que quero dizer que uma mesma compreenso da verdadeiramente, constituir-se num espao de socializao e construo
prtica educativa e uma mesma metodologia de
trabalho no operam necessariamente de forma idntica
em contextos diferentes. A interveno histrica,
3
cultural, poltica. por isso que insisto tanto em que Ex-Coordenador Nacional de Educao do Campo da SECAD/MEC e Professorda UFSC.
de novos conhecimentos e saberes. Muitas vezes, a universidade vai no tocarmos na questo do financiamento das pequenas empresas, dos
comunidade, ONG, ajuda a construir um projeto excelente em uma pequenos produtores, dos agricultores; em um desenvolvimento que no
determinada realidade, mas ela no consegue apreender as aprendizagens compreenda o papel da educao nesse processo; construir o
desse processo e, a partir da prpria experincia que ela ajudou a construir, desenvolvimento sem que ele seja participativo, que no contemple a
transformar-se por dentro. incluso dessas questes no processo de reflexo coletiva. Se assim no
Precisamos aprender a exercitar essa dialtica da superao de for, continuaremos a fazer a poltica de desenvolvimento no papel, que
si, nas nossas prprias prticas. Isso tem sido evidente no campo das no se efetiva na prtica.
polticas pblicas. Ou seja, o Semirido brasileiro precisa ser pensado a Um processo inovador e inclusivo precisa trazer solues
partir de uma estratgia articulada entre governo e sociedade civil, tendo inovadoras e contextualizadas, que ajudem o agricultor a sair da situao
como inspirao as diversas iniciativas bem sucedidas que j existem e o viciosa, todo ano dependente do ciclo da safra e/ou do seguro para
forjar da inovao de outras tantas quantas forem necessrias. sobreviver. De outra forma, o sujeito no ser emancipado, ns no
No mais possvel ficarmos presos apenas a conceitos. A clareza conseguiremos criar condies concretas de superao da pobreza e
destes importante, no entanto, necessrio que a implementao de ficaremos o tempo todo repetindo o mesmo assunto enquanto a pobreza
aes a eles associadas avance no campo das polticas pblicas brasileiras; continua.
e, neste sentido, mesmo que lentamente, avanos tm havido no pas e na preciso que avancemos nessa perspectiva de tocar naquilo
regio. Ainda assim, no podemos nos prender aos avanos e imaginar que essencial e, assim, realizarmos, de fato, uma educao
que j resolvemos tudo; devemos, tambm, considerar a existncia de contextualizada, comprometida com o processo de emancipao humana.
inmeros espaos coletivos de proposio e avaliao das polticas Afinal, no mais possvel se pensar em tudo isso se no tratamos desses
pblicas, nos quais esto presentes diversos atores da Sociedade Civil. elementos na escola. Diariamente, milhes de crianas, jovens e adultos
Como exemplo, podemos citar a Comisso Nacional de Educao do vo s escolas, e a lhes perguntamos: em que a escola lhes ajuda na
Campo (CONEC), da qual a RESAB faz parte, que se constitui em um reflexo sobre outras formas de pensar o mundo, a sociedade, o lugar
coletivo estratgico de construo de polticas pblicas, mas que, mesmo onde se vive, o desenvolvimento sustentvel, as relaes de gnero, a
assim, percebemos a necessidade de que se avance ainda mais, no sentido cultura, a moralizao da poltica entre outras questes no menos
de tornar realidade os desejos e vontades dos povos que esto no campo. importantes?
Nesse sentido, o contexto do qual falamos tambm um espao A educao, enquanto direito subjetivo definido pela Constituio
poltico, social, cultural, econmico, ambiental, que ainda nos exige firmeza Federal (BRASIL, 1998), algo bsico e essencial na vida das pessoas,
poltica para a problematizao de questes cruciais e fundamentais para na qual, para a consecuo dos objetivos aqui propugnados, uma ampla
o reordenamento de atitudes e aes voltadas ao desenvolvimento humano reforma se faz necessria. Para tanto, devemos considerar o contexto do
e sustentvel da regio. Semirido brasileiro que aqui nos detivemos a explicitar desse lugar
No mais possvel refletirmos sobre o desenvolvimento no real, concreto, cultural, social e poltico , mas tambm, neles inseridos,
Semirido brasileiro sem nos reportarmos questo do acesso a gua, a que precisamos questionar sobre qual proposta de educao nos ajuda a
terra, assim como aos latifndios que ainda vigoram nessa regio. No consolidar as intenes do que at ento vimos tematizando.
mais possvel pensarmos em desenvolvimento humano nessa regio se J que temos afirmado o compromisso com as necessidades e
potencialidades que envolvem os povos do Semirido brasileiro, que tipo o educador no ensinar nada alm daquilo que ele j sabe, razo pela
de Educao estamos nos propondo a defender enquanto RESAB, qual preciso investir na sua formao, intentando a ampliar mais ainda o
Comits, Fruns Estaduais de Educao do Campo, Poderes Pblicos, seu universo intelectual. Exemplificando: recentemente, em 2008, foi
Organizaes no governamentais e Universidades? realizada uma prova nos municpios brasileiros, equivalente aos
Enquanto rede, defendemos uma educao que se ope a todo e conhecimentos dos anos iniciais do ensino fundamental para os meninos e
qualquer processo pedaggico de descontextualizao, que no respeita meninas dessa fase. Em um determinado municpio, que, por questes
a condio de vida concreta das pessoas, que no respeita as condies ticas, seu nome aqui no ser revelado, a mesma prova foi aplicada para
materiais em que elas vivem, pois no mais possvel pensar a educao alunos e professores. No resultado, os alunos tiveram notas melhores que
como algo distante, algo que est marcado pela descontextualizao dos as dos professores. O que, a princpio, poderia ter sido considerado por
conhecimentos e dos saberes. todos um absurdo e o foi , refletiu, na verdade, a realidade do que e de
Ao estudarem, por exemplo, as dinmicas migratrias como se pode ensinar nas escolas.
que constituram a prpria cidade onde vivem, as A formao continuada no existe em muitos dos nossos
crianas tendem a encontrar cada uma a sua origem,
segmentos de sua identidade, e passam a ver a cincia
municpios. Os estados, no geral, possuem uma poltica mais concreta
como instrumento de compreenso da sua prpria vida, para a formao dos seus educadores, mas, em muitos municpios, as
da vida da sua famlia. A cincia passa a ser apropriada, jornadas pedaggicas, quando existem, resumem-se a um planejamento
e no mais apenas uma obrigao escolar. (DOWBOR, realizado por assessorias externas que chegam escola com tudo pronto,
2006, p.02) renem o professorado uma vez no incio do semestre, passam a receita e
vo embora, no demonstrando qualquer compromisso com a mudana
Os meninos e as meninas no aprendem as coisas e no veem da educao. Com essa poltica de formao, os nossos educadores
sentido naquilo que aprendem, pois a falncia do atual modelo de escola no evoluem, no conseguem ultrapassar o limite do conhecimento que
a entrincheira contra si mesma, no se preocupando com a aprendizagem possuem.
e com o avano dos conhecimentos dos seus alunos. Convencer-me e fazer-me vibrar com um indicador de quatro e
Defendemos uma Educao que compreende que o Semirido meio do atual ndice de Desenvolvimento da Educao Bsica (IDEB),
constitui em si uma realidade particular, com suas problemticas e numa escala que vai de zero a dez, eu no consigo. Na minha concepo,
potencialidades, que merece e deve ser tematizada na escola, espao este temos que evoluir muito, nesse sentido tambm. Se estamos na defesa de
privilegiado para a ampliao e socializao dos conhecimentos e saberes uma educao que valorize seu quadro de funcionrios e que investe
diversos. Uma educao que valorize, efetivamente, o seu quadro de dignamente os recursos desse setor na melhoria e superao dos
profissionais, pois so eles que, na prtica, efetivam as polticas pblicas indicadores negativos, no mais possvel pensar a educao sem metas,
educacionais, a poltica e a proposta pedaggicas da escola. sem plano estratgico daquilo que se pretende alcanar, com vistas
Temos constatado, em processos avaliativos de inmeras iniciativas qualidade, relevncia do ensino e aprendizagem dos alunos.
bem sucedidas, que de nada adianta a existncia da melhor das propostas Defendemos, assim como bem o faz Martins (2004), uma
pedaggicas se os educadores que a implementaro a ela se opuserem, educao que traz, nas suas prticas educativas, o desafio de exercitar a
se eles no so valorizados para faz-la acontecer. Nestas circunstncias, contextualizao e a interdisciplinaridade como estratgia para contrapor-
se aos males da pedagogia moderna que se pauta pelos princpios da a extrapolao do conhecimento.
neutralidade, da formalidade abstrata e da universalidade dos saberes e Optamos por atuar em uma perspectiva de educao insurgente,
das prticas. Foi assim que sempre se fez nesse pas e no mundo: uma que compreende o contexto implicado em uma teia mais ampla de
educao pautada em princpios europeus levando-nos, frequentemente, referncias, fluxos, conexes e sentidos que extrapolam o recorte espacial
a questionar as razes de estudarmos isso ou aquilo , ou seja, uma de um territrio local, que compreende que os conhecimentos no so
educao universalista que precisava chegar a todos os lugares do mesmo isolveis e nem isolados na/da realidade, mas que os sujeitos precisam
jeito como se as pessoas fossem exatamente da mesma forma. Assim ampliar, cada vez mais, a dimenso daquilo que j conhecem.
sendo, no mais possvel pensar e defender um modelo de educao Uma educao que precisa fazer sentido na realidade vivida pelas
que se paute pela formalidade abstrata, em uma nica perspectiva, pessoas, no lugar onde elas vivem, pois, se a educao no est a favor
universalizante. A universalidade no considera o contexto, a de um modelo de desenvolvimento sustentvel e integrado, ela desconsidera
particularidade, no dialoga com os atores locais e com os seus saberes, todas as particularidades locais. Mas, se ela est a favor desse modelo de
porque estes so considerados menores e no devem entrar na escola. desenvolvimento, ela tem de tornar-se uma ferramenta fundamental para
Defendemos uma educao que compreende que todo saber que as pessoas se libertem, se emancipem, que, a partir do local, elas
singularizado em cada sujeito a partir de suas referncias e que, saibam atuar melhor sobre o meio em que vivem e possam, assim, viver
portanto, todo saber local (RESAB, 2009, p.04). Os sujeitos mais felizes.
constroem os seus conhecimentos a partir da rede que eles vo tecendo essa educao que vem sendo gestada pelos movimentos sociais,
no dia a dia, em cujas redes, de trocas, nesses encontros, os saberes e os pela sociedade civil e por algumas iniciativas governamentais que tambm
conhecimentos so tecidos e reconstrudos. Isso precisa ser considerado precisam ser consideradas como prioritrias em um projeto de nao, em
pela escola. outro projeto de desenvolvimento humano, sustentvel e integrado, para
no contexto dessa escola, e com essa perspectiva de educao, o Semirido brasileiro. So inmeras as experincias que j mostram boas
que a RESAB e todos aqueles que tm compromisso com uma educao sadas aos problemas presentes na escola tradicional. Porm, mais uma
emancipadora se colocam, cuja perspectiva vem sendo construda com vez, questiono: o que essas iniciativas tm ensinado? O que temos
muitos embates, principalmente no mbito dos movimentos de sociais. aprendido com elas para que possamos rever as nossas polticas e prticas
No mais possvel pensar uma educao que desconsidera a questo educacionais?
agrria, que se torna neutra diante dos conflitos sociais e que no traz Ns no podemos nos dar ao luxo de continuar tendo ilhas de
isso para tematizao na escola. prosperidades para alguns, enquanto a maioria das nossas crianas e
Fazemos opo por uma educao que se fundamenta no contexto, adolescentes est em escolas sem as mnimas condies, inclusive de
como ponto de partida e de chegada dos conhecimentos e saberes diversos, acesso a gua. Em muitas escolas do Semirido brasileiro, as crianas
mas que, no entanto, no o isola ao prprio local. E a h algo importante, tm acesso apenas gua que nem a animal se deveria servir. Ento,
pois,quando advogamos por uma educao que tem no contexto o ponto preciso que revolucionemos inmeros elementos da realidade escolar, bem
de partida e de chegada dos conhecimentos, no estamos dizendo que como comunitria, que ainda se mantm por a.
este o lugar da cerca que se cria em torno do sujeito e que o aprisiona Vamos defender tambm uma educao onde o campo no seja
juntamente com o conhecimento, mas falamos de uma educao que busca compreendido como uma continuidade do urbano, nem compreendido
como um recurso a ser explorado, mas como possibilidade de respeito e educao no estatal, tm mais de quarenta anos no Brasil, no entanto,
valorizao dos sujeitos que l vivem, que seja instrumento de qualificao existe um empecilho legal que impede o governo de apoiar essa importante
para a vida e fundamento de outro projeto de desenvolvimento sustentvel iniciativa. Esse, assim como outros, um problema prprio da gesto
do campo brasileiro. Lembramos que existem tantos campos quanto so educacional pblica, sobre o qual precisamos repensar, para a busca de
as singularidades dos mesmos. O campo do Semirido brasileiro um, o solues, desde que estas no conduzam a situaes em que muitos,
do Litoral outro, o das pessoas que vivem nas ilhas outro, o dos descompromissados com o pblico ao qual efetivamente deveriam servir,
pescadores outro, mas, ainda assim, com toda essa diversidade, esto possam delas se beneficiar, ao arrepio da lei e da tica.
unidos pelo mesmo interesse, qual seja, da valorizao dos seus espaos, Precisamos assumir aquilo que vem sendo constitudo
das suas singularidades, razo pela qual devem estar includos em um tensitivamente pelos movimentos sociais para qualificar a gesto do sistema
projeto de nao para o campo brasileiro. pblico, aquilo que vem sendo produzido na construo coletiva, no apoio
Nesse sentido, preciso levar em considerao essas questes, da gesto compartilhada da educao no Semirido brasileiro. Mas, como
bem como a compreenso da educao enquanto elemento de qualificao isso pode ser assumido pelo estado no sentido de melhor qualificar,
dessas pessoas para que elas, a partir do acesso ao conhecimento e bens permanentemente, nosso sistema pblico, principalmente nos municpios
e servios a que tm direito, melhorem cada vez mais as suas condies onde as aes podem estar sujeitas a no ser implementadas?
de vida. Outro exemplo vem de um municpio que conhecemos, cujo nome,
Uma educao nessa perspectiva, em que o contexto seja o ponto tambm por razes ticas, aqui no ser revelado. Nesse municpio, a
de partida e de chegada, tanto no espao da escola rural ou urbana, ou, professora se achou no direito de fazer das suas prticas e aes aquilo
mais especificamente, na educao do campo e na educao do Semirido que ela bem entendesse. Como no h monitoramento das prticas, pois
brasileiro, no to fcil de ser concretizada, pois urge o desprendimento o sistema no consegue dar conta de saber quem est em cada sala de
de vrias questes e signos que esto arraigados nos sistemas e nos aula e o que cada professor vem fazendo, as coisas acontecem a la vont.
educadores. Em uma dessas situaes, a professora, porque tinha apenas vinte alunos
s vezes, falamos sobre educao do campo dando a entender na sala de aula, e desses, dez estavam bem frente dos demais nos
que a educao da cidade vai s mil maravilhas, e no bem assim. Os conhecimentos, a mesma se achou no direito de liber-los para irem para
meninos e as meninas da cidade visitam iniciativas inovadoras de educao casa. Ou seja, a velha ideia do mais forte e do mais fraco. Se o educador
do campo e saem de l dizendo: como eu gostaria de estudar em uma no tem a capacidade para dar conta de uma sala com essa diversidade,
escola dessas! Minha escola no me ensina a pensar sobre o mundo em o sistema tem a obrigao de criar as condies para que ele seja capaz
que vivo! disso, pois no tem o direito de negar os dias letivos e de aprendizagem a
Isso um desafio, porque, para se pensar uma educao no todos os seus alunos.
contexto do Semirido, no contexto do campo brasileiro, preciso que Constata-se, a, um vcio de um sistema que no est bem
passemos a assumir, no movimento, as dificuldades presentes na gesto organizado, permitindo que essas aberraes aconteam. No se trata de
do sistema educacional pblico, o que, frequentemente, torna muito lentos culpar o professor, pois este um agente fundamental no processo, mas
os processos, podendo, muitas vezes, inviabilizar sua implementao. que, muitas vezes, se o sistema permite, ele vai se acomodando. preciso,
Exemplificando: as Escolas das Famlias Agrcolas, que realizam uma portanto, que o sistema seja mais efetivo, acompanhe as prticas que vm
sendo implementadas e consiga mapear as suas competncias para cumprir intitulado Conhecendo o Semirido Piauiense, atualmente sendo
melhor com as suas atribuies, a fim de no transformar a educao em utilizado por seus educadores; o Ministrio da Educao vem apoiando
faz-de-conta. iniciativas nesse sentido. No entanto, preciso que sejamos mais
Forjar uma educao de qualidade tambm investir na construo propositivos e tenhamos mais capacidades instaladas, o que outro grande
de um currculo descolonizado e contextualizado. Descolonizar o currculo desafio aos municpios, principalmente quando se trata da proposio de
passa por romper com o seu carter preconceituoso, que desconsidera o polticas pblicas educacionais.
negro, que apresenta o ndio como smbolo da preguia, que fundamenta Outro elemento a destacar que, mesmo quando h compromisso
os livros didticos em produto do mercado e no de facilitador da poltico para se repensar a educao, se no temos nos municpios a
aprendizagem e de acesso ao conhecimento. Sendo assim, preciso capacidade instalada, as polticas no acontecem. Um exemplo disso tem
descolonizar essas ideias e essas imagens que fazem parte do contexto da sido a dificuldade e burocracia para se elaborar um projeto para o MEC.
produo do livro didtico. Essa dificuldade contribui para que, a cada ano, os recursos que so
A efetividade do direito formao inicial e continuada dos nossos destinados para apoio a projetos retornem ou sejam remanejados, porque
educadores tambm faz parte dessa opo de educao, o que se constitui os projetos no chegam ao Ministrio, e, quando chegam, muitos deles
em outro grande desafio, pois esse um direito que vem sendo no conseguem sequer receber a denominao de projetos, pois no
historicamente negligenciado, levando-os, muitas vezes, a utilizar seus atendem s exigncias. No mbito da maioria dos municpios da regio,
prprios recursos financeiros, geralmente minguados, para custear sua elaborar um projeto educacional para quaisquer dos ministrios um
formao, j que o sistema no lhes tem garantido essa possibilidade. O problema enorme, um deus-nos-acuda, sem se levar em conta que muitos
que geralmente lhes oferecido so cursos de finais de semana, ofertados desses municpios desconhecem estas outras fontes e caminhos de
por universidades particulares ou por empresas de eventos, que, muitas financiamento, pois dispem apenas das transferncias constitucionais.
vezes, no dispem das mesmas condies de formao dos cursos Ao se discutir uma poltica para as classes multisseriadas, os
regulares. Mudar, para melhor, a educao exige grandes investimentos especialistas de gabinete acham-na a melhor proposta do mundo, mas, ao
nisso, tambm. ser questionado, o professor que efetivamente atua em sala multisseriada
Democratizar a gesto e os espaos da educao algo inadivel, apresenta srias restries a esse formato de organizao do espao e do
pois a escola no pode ser um espao do diretor; precisa ser um espao tempo da sua turma. Eu, particularmente, nunca encontrei, dentre aqueles
da comunidade educativa, ser um espao do qual os pais e alunos sintam- aos quais fiz esse questionamento, um que fosse favorvel. Mas, se uma
se partes integrantes, partcipes do processo, caso contrrio, a escola realidade, uma problemtica, temos de buscar as melhores sadas. Temos,
passa a figurar apenas como um prdio, que nada de relevante o seja para assim, mais uma ilustrao de como so pensadas as polticas que no
aquela comunidade. tocam no Contexto, razo pela qual, insistimos, precisam dialogar com
Faz-se necessrio investir em materiais didticos e paradidticos aqueles que vivem e fazem a educao.
autctones para a regio, que tragam as suas trajetrias histricas, as suas
formaes culturais, as suas possibilidades, as suas gentes. A RESAB O saber da experincia um saber que no pode
teve uma experincia com o livro didtico Conhecendo e Semirido - separar-se do indivduo concreto em quem encarna.
No est, como o conhecimento cientfico, fora de ns,
volumes I e II; o Piau construiu recentemente um material prprio, mas somente tem sentido no modo como configura
uma personalidade, um carter, uma sensibilidade ou, excluso, s que, agora, a partir do contexto.
em definitivo, uma forma humana singular de estar no esta a concepo de educao que vem sendo materializada
mundo que por sua vez uma tica (um modo de
conduzir-se) e uma esttica (um estilo). Por isso
em inmeras prticas educativas realizadas pelos movimentos sociais, pelas
tambm o saber da experincia no pode beneficiar-se ONGs, pelas pastorais, pela RESAB, pelo poder pblico e por muitos
de qualquer alforria, quer dizer, ningum pode aprender educadores que se encontram espalhados pelo Semirido Brasileiro.
da experincia de outro a menos que essa experincia Portanto, no somente nessa regio, mas em todo o Brasil, a
seja de algum modo revivida e tornada prpria. educao somente ser um direito subjetivo efetivo, quando cada um de
(BONDIA, 2002, p. 03) ns, no lugar onde nos encontramos, puder contribuir com a nossa parte
nessa caminhada em direo transformao das pessoas para que elas
No mais possvel replicar as experincias se no reconstruirmos possam mudar o atual estado das coisas.
o caminho por onde um novo processo educacional, contextualizado,
dever estar caminhando, que considere e valorize as prprias dinmicas
locais. Sem isso, reproduziremos, simplesmente, tudo novamente, Referncias
conduziremos a educao a um neo-colonialismo.
ALBUQUERQUE Jr., Durval Muniz de. A inveno do nordeste e
Consideraes finais outras artes. Recife: FJN; Ed. Massangana; So Paulo: Cortez, 1999.
A Educao Contextualizada para a Convivncia com o Semirido BONDIA, Jorge Larrosa. Notas sobre a experincia e o saber da
Brasileiro no pode ser entendida como o espao do aprisionamento do experincia. In: Revista Brasileira de Educao. Jan/Fev/Mar/Abr 2002
conhecimento e do saber, ou, ainda, na perspectiva de uma educao N 19, So Paulo: ANPEd, 2002.
localista, mas como aquela que se constri no cruzamento cultura escola
sociedade mundo. A contextualizao, neste sentido, no pode ser BRASIL. Constituio Federal de 1988. Braslia: Cmara dos
entendida como a inverso de uma lgica curricular construtora e produtora Deputados, 1988.
de novas excludncias.
Com isso, no se est propondo apenas trocar a uva pela ma CANRIO, Rui. Educao e perspectivas de desenvolvimento do
ou a caixa dgua pela cisterna ou pelo o que quer que seja. o sentido e Interior. Palestra apresentada no Colquio Jornada da Interioridade,
a significao daquilo que est colocado nos livros didticos. No , realizado a 13 de Junho de 1997 em Idanha-a-Nova. 1997. Disponvel
simplesmente, trocar a pera pelo umbu, no isso! Mas o sentido e o em: <http://jorgesampaio.arquivo.presidencia.pt/pt/biblioteca/outros/
significado que o umbu tem na vida das pessoas, na relao daquele fruto interioridade/1_3.html/dowbor.org/06edulocal.doc>.
com o meio ambiente, daquela rvore no ecossistema e na cadeia produtiva
local, e muito mais. Isso construo do conhecimento e no somente DOWBOR, Ladislau. Educao e desenvolvimento local. Disponvel
substituio de imagens e ou textos, porque, se assim fosse, estaramos em: <http://dowbor.org/06edulocal.doc>. Acesso em 3 de abril de 2006.
investindo na mesma perspectiva, construindo o mesmo processo de
FREIRE, Paulo. Poltica e educao. 5. ed. (Coleo Questes de EDUCAO E DIVERSIDADE CULTURAL NO SERTO1
Nossa poca, v.23). So Paulo: Cortez, 2001.
Josemar da Silva Martins (Pinzoh)2
MARTINS, Josemar da Silva. Anotaes em torno do conceito de
educao para a convivncia com o semirido. In: RESAB. Educao
para a Convivncia com o Semirido Brasileiro - reflexes terico-prticas Palavras Luminosas
da RESAB. Juazeiro BA: Secretaria Executiva da RESAB, 2004.
Minha memria encontra apenas pontos borrados,
NIETZSCHE, Friedrich. A genealogia da moral. 2 ed. (Traduo de com espaos iluminados aqui e ali, de todo modo descontnuos
Antonio Carlos Braga). So Paulo: Editora Escala, 2007. e borrados. Sei apenas que houve um dia, quando estvamos
na roa provavelmente a roar com foices o muamb preto
REIS, Edmerson dos Santos. Educao do campo e desenvolvimento que havia virado praga quando os nossos primos, filhos de
rural sustentvel: avaliao de uma prtica educativa. Juazeiro: BA: tio Ioi e tia Carminha, Gigi, Din, Mazim exceto Viva e
Grfica e Editora Franciscana, 2004. Xanda, que j eram mais crescidos para irem escola e,
alm daqueles, Jorge, filho de Paulino e Guiomar, mas criado
RESAB. Educao para a convivncia com o semirido brasileiro - pelo velho Pet, pai de Ioi e quase meu av, passavam l no
reflexes terico-prticas. Juazeiro BA: Secretaria Executiva da RESAB, alto da encosta, indo para a escola. A algazarra, que a gente
2004. nomeava simplesmente como zuada, era grande, tpica de um
bando de meninos indo para a escola juntos, quando se
______. Apresentando a rede de educao do semirido brasileiro. aproveita o percurso para fazer estripulias inconfessveis,
Juazeiro: Bahia, RESAB (Apresentao power point), 2009. principalmente se vai junto alguma menina, e ia, a filha de
Tonhazo, e outra prima dos primos, sobrinha de tia Carmina,
VEIGA, Jos Eli. Cidades imaginrias. O Brasil menos urbano do que que viera passar uns dias com ela para estudar. Iam para a
se calcula.2 ed. So Paulo: Campinas: Autores Associados, 2003. escola e aquilo me despertava curiosidade; uma curiosidade
1
Este texto procura sintetizar as questes abordadas na disciplina Educao e Diversidade
Cultural, ministrada pelo seu autor no Curso de Ps-Graduao em Educao
Contextualizada para o Semirido realizado na Universidade Estadual do Piau (UESPI),
Campus de So Raimundo Nonato, em agosto de 2009.
2
Professor Adjunto do Departamento de Cincias Humanas III (DCH III), da Universidade
do Estado da Bahia (UNEB), em Juazeiro/BA. Doutor em Educao pela Faculdade de
Educao (FACED) da Universidade Federal da Bahia (UFBA). E-mail:
<pinzoh@uol.com.br>.

misturada vontade de me ver livre daquela foice e daquele que porventura tivesse sobrado das reservas de cada casa,
muamb preto, de flor branca e caule grudento, de cheiro dedicadas alimentao da famlia ou ao plantio no ano
forte e infestado de abelhas e besouros. seguinte. Imaginava-se que aquelas bolas niqueladas do
Nossa vida ali dividia-se entre o tempo molhado e o caminho de Antonio Roquete eram de alumnio.
tempo seco trs meses de fartura de verde, cheiro, sapo, Mas a palavra aluno, por via de sua conexo com a
gua, leite, lama e outras muitas molenguices...; o resto do palavra alumnio e por via da conexo desta com as bolas
ano era escavando o cho para arrancar de suas entranhas niqueladas das antenas do Caminho de Antonio Roquete
alguma gota de gua. O incio das aulas coincidia com esse ainda ligava-se a outra palavra: buzina. A primeira buzina que
momento de festejo pela exuberncia que rapidamente vinha ouvi um tanto assustado e ainda sem saber nome-la no
e ia, e de trabalho intenso, para preparar a terra e aproveitar foi nem daquele caminho, que com o tempo foi se tornando
alguma molhao. Aquele muamb preto, de flor branca e muito familiar, mas foi de algum carro atolado l na Lagoa
caule grudento, de cheiro forte e infestado de abelhas e ou na passagem do riacho, perto de Samuel. Quem casse
besouros era a pura expresso de que aquele tempo era o da naquele atoleiro buzinava para que os homens da redondeza
fartura e da esperana, e nos impunha pressa em tirar a prova. se compadecessem e aparecessem por l para empurr-lo e
Escola era para depois. livr-lo do atoleiro. A meninada corria junto, quase sempre
A palavra escola eu j conhecia e j sabia que a ela ia- frente, de ps descalos a bater na bunda, para chegar
se para aprender a ler e a escrever, afinal, naqueles tempos, primeiro. Era um acontecimento que se aparentava ao
aprendeu, no leu, o pau comeu. No por este mote, mas, inusitado. A primeira buzina que ouvi, como uma espcie de
pelo puro acontecimento de ir escola, j a residia um bocado apito estranho e potente, que ecoava nas encostas e o nos
de fascnio, diferente do que nos motivava a enfrentar aquela baixios, era algo que meus ouvidos no tinham ainda
praga de muambs. Meu pai havia prometido nos colocar na experimentado e para o qual eu ainda no tinha uma palavra.
escola. Mas foi naquele contexto de foices, muambs e Saa, provavelmente, de alguma rural ou jipe, pois lembro
besouros que ouvi outra palavra que a mim me apareceu apenas que os para-choques e as maanetas das portas do tal
suficientemente luminosa para que dela eu jamais esquecesse: carro eram todos prateados, niquelados. A palavra buzina,
aluno. Meu pai disse distraidamente: Eita! Os alunos de Baiana quando enfim a ouvi, se ligava, em minha cabea, a outra
vo ali numa zuada! Aluno ligava-se, em minha cabea, palavra que ouvi de conversas distradas dos adultos, mas
palavra alumnio, que eu conhecia no apenas dos caldeires, que havia se reforado no dia em que meu pai chegou-nos
tachos e panelas que havia em casa, mas de uma memria com carros de plsticos dizamos de mangaba e afirmava
mais reluzente ainda, a das bolas prateadas dizamos que aqueles carros eram feitos de fbrica, e junto palavra
niqueladas que encimavam as antenas que ladeavam da fbrica soltou outra, no sei em que contexto: usina.
boleia do caminho de Antnio Roquete, que nos aparecia ali, Escola, aluno, alumnio, buzina, usina... O meu mundo
todos os anos, agredindo os marmeleiros das estradas estreitas, comeava a se povoar de palavras estranhas que me traziam
para garimpar sacas de algodo ou alguma de feijo ou milho, um mundo de todo modo reluzente, como aquelas bolas que
132 Semirido Piauiense: Educao e Contexto Educao e Diversidade Cultural no Serto 133
encimavam as antenas que ladeavam a boleia do caminho palavras que no so naturalizadas na linguagem ordinria de uma
de Antonio Roquete. Enxada, foice, faco, faca, caldeiro, comunidade rural, o tempo todo sacudida por estas estranhezas que vm
tacho, frigideira, caneco, tambm reluziam, pois eram de ao, de outro mundo. Este conto fala de educao e de diversidade cultural,
folha de flandres ou de alumnio. Panela no, que ainda de um modo bem particular. Gostaria de utiliz-lo como chave para abordar
usvamos de barro, assim como os aribs, feitos pelo louceiro tais temas.
Man Sebo. Mas, aluno, alumnio, buzina, usina eram para mim A ementa da disciplina Educao e Diversidade Cultural contm
palavras parentes, vindas provavelmente de um mesmo temas como os seguintes: a escola, o projeto poltico pedaggico e a
outro mundo, diferente do meu, e que me sugeriam algo muito diversidade de contextos no Brasil; a relao currculo, cultura e
mais reluzente, fosse pelas suas luminosidades verdadeiras, Identidade; as tendncias em prticas pedaggicas contextualizadas:
fosse apenas pela luminosidade que uma palavra empresta a interface Educao do Campo e Educao Contextualizada para a
outra quando as colocamos lado a lado. Eu sabia que essas convivncia com o Semirido. Parece muito e ! para uma disciplina
palavras no diziam a mesma coisa, mas elas se aparentavam. de apenas 30 horas. Mas so assuntos relacionados, com os quais estamos
Aluno mesmo eu no sabia o que era: sabia apenas que essa envolvidos desde algum tempo, especialmente quando nos colocamos na
palavra me remetia a algumas imagens brilhantes. experincia de organizao da Rede de Educao do Semirido Brasileiro
Aluno e escola eram, ao seu modo, palavras que me (RESAB), e desde antes, quando entrei na Universidade, como professor,
remetiam a um mundo que eu apenas comeava a desejar e propus, em 1995, o meu primeiro projeto de pesquisa na UNEB, campus
pelo mistrio que a ele se associava e, como sabemos, h de Juazeiro/BA, que se chamou Capacitao e Acompanhamento de
sempre algo brilhante no ncleo turvo dos mistrios. Tais Professoras Rurais da rea de Conservao da Ararinha Azul.
sonoridades sugeriam que havia mundos diferentes do que eu Foi, de certo modo, este projeto que me levou, posteriormente,
vivia ali, e que estes mundos se tocavam em suas bordas, sem ao meu curso de Mestrado, quando ento pude retornar comunidade
de todo se misturarem, mas havia alguma passagem de um a rural onde nasci e onde tais palavras luminosas me sacudiam na minha
outro, talvez atravs daquele caminho de boleia, antenas e infncia para reencontr-lo mudados, ambos, ele e eu. Foi em tais
bolas niqueladas; talvez atravs daquela rural ou jipe no meio processos de trabalho, de pesquisa e de engajamento, que fui, aos poucos,
do atoleiro; talvez atravs da escola e seus alunos palavra re-elaborando minha forma de ver o mundo e de v-lo atravs dos modos
que at ento eu no sabia exatamente o que era, mas sabia como o nomeamos. Esta uma primeira educao. Uma educao que
que era algo que brilhava. se d no seio da cultura e dos fluxos comunicativos diversos que a
constituem.
Esta seria uma primeira relao, espontnea e inevitvel, entre
Educaes educao, cultura e diversidade cultural. Aqui no estamos falando de
escola ainda, como espao formal da educao; tampouco estamos
Preferi comear este texto trazendo um fragmento biogrfico. O formalizando educao ou cultura em um campo especfico do trabalho
quase-conto Palavras Luminosas d notcia do fascnio que a nomeao humano. Aqui estamos situados no domnio da informalidade absoluta,
do mundo exerce sobre ns. Mas ele fala de um fascnio exercido por sem fronteira ou ento no espao de uma fronteira cega, onde o que
educa no foi deliberadamente elaborado para este fim, ou foi, mas no significncias no existem sem um muro branco sobre o qual se inscrevem
diz. a produo da vida que educa, sem que o trabalho produtivo, a os signos e as redundncias. A subjetivao no existe sem um buraco
elaborao simblica, a linguagem, a f, a festa, a moralidade ordinria, negro onde aloja sua conscincia, sua paixo, suas redundncias
estejam em campos separados. (DELEUZE & GUATTARI, 1996, p. 31). Pequenas coisas e at sutilezas
Podemos nomear este primeiro ncleo semntico do termo que jamais nomearamos, porque so da ordem do imperceptvel, do corpo
educao como educao informal, sendo esta transversal a qualquer sem rgo, das foras sem lei que no tm lugar na lucidez da razo, e
outra aplicao do termo educao. Sempre haver este domnio no ainda as alegrias, as dores, os odores... esto includas no universo dos
controlvel e no programvel da educao, misturada vida e a seus fluxos que perfazem a produo da vida e que se registram em nossos
processos, incluindo outros diversos processos educativos formalizados. corpos.
Disso podem nos falar com mais detalhe Brando (1982) e Carrano (2003). Esta no apenas a primeira educao e a mais constante e efetiva,
Mas aqui eu acrescento que todos os fluxos e estmulos que constituem mas tambm a mais diversa. Mas ser sempre uma diversidade duplamente
um meio social, sem que se separem educao, comunicao e cultura, singularizada. Em primeiro lugar, singularizada no espao social, onde se
so tpicos deste primeiro entendimento do termo educao. Educamo- cruzam e se territorializam os fluxos do mundo, dali e de longe. Escola,
nos aprendendo a pronunciar o mundo, a nome-lo. Aprendemos pelas aluno, alumnio, buzina, usina sero palavras cujos sentidos sero sempre
cores e pelas formas, pelas texturas, pelos cheiros e sabores, pela rudez singularizados pelo contexto de vida dos ouvintes-falantes. E, depois disso,
de certas palavras, pelo afago de outras; pelas estrias que os adultos h uma singularizao mais radical que aquela que ocorre em cada sujeito,
contam, para ninar ou para assombrar. diz respeito ao modo como esses fluxos vo compor inscries singulares
Educam-nos as primeiras narrativas, contadas no terreiro, na no muro branco e fazer remessas inimaginveis ao buraco negro de
calada ou ao p da cama, sussurradas ao p do ouvido, com todos os cada um.
bafos do afeto. Educam-nos as notcias, os acontecimentos nos quais as Todos ns temos histrias e estrias das mais fantsticas em relao
palavras, os gestos, os olhares, os sentimentos, as feies de reao, vo s nossas vidas. E todas elas falam de nossa relao com o mundo, com
produzindo um entendimento to minucioso, que um olhar ou uma aprendizados que tivemos, mesmo quando apenas brincvamos. As ideias,
sobrancelha arqueada, por exemplo, sem que se explique nada antes, as fantasias, os credos, os medos, os pecados, os preconceitos, as
pode conter um discurso inteiro, que por inteiro entendemos. demarcaes territoriais, os parentescos, o trabalho, o dinheiro, o amor,
Uma conversa distrada, um adjunto festivo, um modo de fazer o sexo, o tabu, o crime, a honra. Tudo isso perfaz um contexto de vida,
alguma coisa viram aprendizado porque so registrados e singularizados uma noosfera, nos termos de Edgar Morin (1991; 2000), constituda por
em nossa existncia, em nossa subjetividade. Viram o que Edgar Morin todos os signos, ideias, palavras com seus sentidos, que organizam e
(1991; 2000) chama de impresses matriciais. Talvez outra imagem disso possibilitam o nosso viver.
seja a de que a formao de nossa subjetividade se faz pelo sistema muro Outro sentido que atribumos ao termo educao geralmente
branco-buraco negro do qual nos falam Deleuze e Guattari (1996), em nomeado como no formal. Aqui se situam processos de aprendizados
que a nossa rostidade (a formao daquilo que chamamos a cara da organizados para este fim, mas que no ocorrem numa escola, dentro de
pessoa) resultado de todo tipo de inscrio no muro branco e de sua carga horria regular. Tratar-se-iam de processos de formao
remessa ao buraco negro. A produo do sentido do mundo e suas organizados, por exemplo, por um sindicato, por uma empresa, com
finalidades diversas e especficas podendo, inclusive, acontecer dentro Mas, evidentemente, este projeto homogeneizador no se realizou
de uma escola, mas no fazendo parte das regulamentaes que definem como deveria. No meio rural, onde estudei, numa escola unidocente e
o que uma escola e quais as suas funes e finalidades. Evidentemente multisseriada, a escola era feita de sobras. Ela prpria era uma imagem
que, tambm aqui, as circunstncias de uma dimenso informal da incongruente com o prprio mpeto modernizador. Ento, amos escola
educao no tm como ficar totalmente de fora, pela sua ubiquidade com nossos cales com presilha na frente e nossos cheiros de galinha
(posto que est em toda parte); mas a dimenso no formal, ao contrrio, depenada. Sentvamos um do lado do outro com nossos repertrios e
destina-se a objetivos bem precisados. narrativas em parte compartilhados, em parte totalmente distintos, com
Um terceiro sentido do termo educao o que conhecemos nossa gramtica cheia de saberes implicados na vida que se produzia ali,
como educao formal. A isso corresponde a escola, com seus aparatos, cruzada de horizontalidades muturias, parentais, e de verticalidades de
estruturas, regulamentos, currculo, funes e finalidades, rituais etc. H outro mundo. Mas isso oficialmente no importava para a escola. O
sempre uma tendncia de reduzirmos o termo educao a esta sua mundo que a erigia e a justificava era outro, de longe, e seu trabalho era
dimenso formal e escolar. Seria um erro e desservio. No entanto, a apagar o que ramos para supostamente nos produzir outros, estranhos
educao formal, a escola, algo extremamente amplo e complexo. A de ns mesmos.
escola tem, evidentemente, pelo menos na experincia ocidental, um importante frisar que tendo eu nascido no meio rural num
formato inconfundvel. difcil no reconhecer uma escola, onde quer que determinado meio rural , a minha relao com a palavra campo, por
a encontremos. A sua universalizao no apenas foi um dos pilares que exemplo, bem particular. No lugar onde nasci, num povoado chamado
sustentaram a ideia de Modernidade pois dominar a leitura, a escrita e o So Bento, interior do municpio de Cura/BA, o meio rural
caulo constitui-se em uma das principais reivindicaes modernas mas simplesmente nomeado como as caatingas e a cidade, a rua. E como
tambm o que se universalizou foi um formato mais ou menos igual. Todas a cidade fica na margem do Rio So Francisco diz-se bra do rio , o
as variaes de pases, culturas, lnguas etc. no foram suficientes para meio rural ou as caatingas formam a rea de sequeiro. Campo era ali
produzir formatos diferenciados. Exatamente porque a mesma uma palavra rara, com a qual s nos relacionvamos por via da linguagem
modernidade que a expande, expande uma determinada mentalidade que urbana: era de l que vinha a pronncia homem do campo.
lhe inerente, no interessada em dialogar com a diversidade do mundo, Um dia, prximo ao final do ano, meu pai trouxe para casa uma
nem sequer servir a esta ou dela se servir. folhinha que era como chamvamos os calendrios dados como
Ao contrrio, a diversidade foi tomada como o grande empecilho, brindes pelas lojas, e como forma de fazer certo tipo de publicidade e,
o grande entulho, contra o qual a prpria escola e toda a ideia de nesta folhinha havia diversas pinturas, uma imagem para cada um dos
escolarizao se colocavam contra. Uma perspectiva higinica, 12 meses do ano; uma dessas pinturas era uma mulher jovem e loira, com
profundamente vinculada ideia de racionalidade e de ordem, tornou-se lbios rosados, bem vestida num vestido colorido, longo e cheio de
instrumento de aniquilamento e de silenciamento de toda diversidade. A babados brancos na altura dos seios, ao estilo europeu medieval, com
escola foi, inicialmente, esta empresa da homogeneizao. Talvez por isso chapu de abas longas e uma cesta de frutas que eu ainda no conhecia,
tambm, em minha cabea de menino da poca dos muambs, a relao como uvas, mas, peras etc. Esta imagem era a reproduo de algum
entre escola, aluno, alumnio, buzina, usina fosse mais do que uma quadro de algum artista famoso, provavelmente europeu, que no lembro
relao de parentesco, ligada a um mundo da tcnica e da racionalidade. o nome, cujo ttulo da imagem, me lembro bem, era A Camponesa.
Atrs dela, compondo o cenrio, um campo verde, com rvores robustas, porta da frente, que podia ser aberta em forma de janela, na
flores e borboletas multicoloridas. parte de cima. Um dos quartinhos era para empilhar os sapatos
A gente ficava de boca aberta contemplando aquele paraso. e todo tipo de calado que eram enviados ao meu pai e,
Achando que Deus tinha sido ingrato demais conosco, que passvamos consertados ou no, ficavam esperando um dono que se
trs meses do ano nos safando do aguaceiro que caa, e os outros nove demorava sempre em vir busc-los.
meses, cavando fundo de riacho para arrancar de l alguma gota de gua No havia luz eltrica, nem gua encanada. Quando
para ns e para os animais, que eram todos parte da famlia. Mas a escola crianas, nem sabamos o que era isso. Mas meu pai havia
no tratava disso! Silenciava! Por isso mesmo acho que a palavra campo estudado uns 30 dias e aprendido a ler e a escrever, j que os
ainda soa estranha para muitos de ns, para os quais a imagem daquela tempos eram de menos verborreia e mais praticidade. Ele
camponesa ainda remete a outro lugar. comprava querosene para os candeeiros, leo de soja para as
L no mato onde vivi at os 13 anos de idade, campo mesmo era frituras, farinha, rapadura, caf cru, em caroo, tudo numa
onde os homens iam campear. Era a extenso das caatingas, de mato bodega que o velho Jovino Pereira tinha em sua propriedade,
fechado, onde alguma vaca parida ou novilho por vezes se embrenhava e com casa grande, de tijolo e caiada. Ns que ramos da
tinha que ser buscado, perseguido, laado, derrubado, peado, encaretado periferia rural, mas lixo ali no havia, que no tinha o que
e trazido de volta ao curral. Mas a escola passava longe disso, a no ser jogar fora. As latas de querosene de 18 litros eram utilizadas
pela presena de nossos ps rachados e mal lavados no cho da sala. pelas mulheres para carregarem gua na cabea, de l da fonte
do riacho at a casa. As latas de leo, feitas de flandres,
Diversidade Cultural viravam medidas, candeeiros ou canecos para encher as latas
maiores. Comprava-se pouco, a maior parte fiada, para pagar
Meu pai era agricultor e sapateiro. Sustentava-nos em na poca das safras no tempo da invernada.
parte do que tirava da roa feijo de corda, abbora, Um dia, papai avisou que ia feira. Palavra nova!
jerimum e melancia, quando ainda o verde verdejava, e feijo Explicou que uns comerciantes da cidade tinham montado
de arranca e milho, depois quando esturricava, guardados barracas no domingo passado ao lado do prdio da escola de
em potes de barro ou garrafas de vidro, lacrados com cera de Baiana. Neste domingo teria feira novamente! E teve! Mas Z
abelha, para no dar o gorgulho. Mas dava! Outra parte do de Souza, dono da propriedade e pai de Baiana, havia
sustento vinha do que ganhava fazendo e consertando terminado a feira antes do fim e expulsado os feirantes. Na
calados. Vinha gente de muito longe para fazer encomendas semana seguinte haveria muitas barracas do outro lado do
e muitas pessoas esqueciam de vir buscar o que riacho do Jaquinic, em frente casa grande de N Pereira,
encomendavam. Nossa casa era de barro, de taipa, feita em embaixo de dois ps de tamarindo, com muitos jumentos
mutiro pelos vizinhos e parentes, assim que meu pai resolveu amarrados nas catingueiras e alguns carros vindos da cidade.
casar-se com minha me. Tinha uma cozinha com fogo a Barulho, fumaa, cheiro e chiado de frituras, fedores do coc
lenha, dois quartos, duas salas, uma dispensa, duas portas, das montarias. Fez-se a feira do So Bento! E dela fez-se o
uma na frente e outra atrs, trs janelas e mais uma banda da povoado! E ali os fluxos se cruzaram cada vez mais com mais
velocidade. Manoelzinho Sergipano trazia farinha em seu energia solar, j havia chegado a televiso. Agora parece uma cidade: tem
caminho e dava carona para meio mundo de gente energia eltrica, carros, motos, geladeiras, foges a gs, antenas
promessa! Vinham uns vendedores de banha de todo tipo, com parablicas, bolsas-famlia, bares, blusas de malha escritas em ingls e
cascos enormes de tartaruga, cobras gigantes dentro de caixas, muitos nomes internacionais para os meninos, tais como Jeffersonn,
canetas-cinema para os mais adultos verem imagens de Michael, Obama, Zydanne, Karollaine, Wesdley, Ewellynn, Sheristone,
mulheres nuas, e um microfone grande preso ao pescoo, tipo Dionny, Ulace, Rhondinelly sempre com H, K, Y, W e, mais
Slvio Santos, que eles usavam para enganar os bestas. A feira especialmente, com dois F, dois L, dois N, dois T etc.
era ento a grande novidade das nossas vidas. No apenas os nomes dos meninos esto repletos dessas marcas
Ali na feira tudo se parecia com uma imagem que s estrangeiras, mas o lixo, que se produz cada vez mais ali, pelo volume de
conheci depois: a do Coronel Aureliano Buenda, diante do coisas feitas especificamente para serem jogadas fora, muito internacional:
peloto de fuzilamento, lembrando de quando foi com o pai, suas colunas de rebotalhos, onde o plstico predomina, trazem marcas de
conhecer o gelo. Lembrando dos ciganos, acampados perto empresas made in China, ndia, Estados Unidos, Europa. No geral, estamos
de Macondo uma pequena aldeia de vinte casas de barro e bem de cultura... e de lixo que sempre mais globalizado e mais
taquara em grande alvoroo de apitos e tambores, dando a cosmopolita do que ns!
conhecer os novos inventos do Velho Mundo. Primeiro o im, Aos poucos, as procisses para roubar santo e forar a piedade
que o cigano Melquades chamava de a oitava maravilha dos Do Pai para fazer chover foram sendo atravessadas por essa necessidade
sbios alquimistas de Macednia e que, em demonstrao de espetculo, tpica de nossa poca. As brincadeiras com osso e chifre
pblica, arrastando lingotes metlicos pela pequena aldeia, de bicho morto foram sendo deslocadas pelas narrativas que a televiso
exerceu um imenso espanto nos habitantes dali, j que os distribui; os jumentos foram sendo liberados do sofrimento fsico, para
caldeires, os tachos, as tenazes e os fogareiros caam do lugar, dar lugar ao barulho das motos tangendo bode. Mochila de milho foi dando
e as madeiras estalavam com o desespero dos pregos e dos lugar aos mililitros de gasolina. Agora j podemos perfilar os ndices de
parafusos tentando se desencravar, e at os objetos perdidos IDH, para os quais dinheiro pea fundamental, sem, contanto, explicar a
h muito tempo apareciam onde mais tinham sido procurados, qualidade de vida que temos agora e suas novas dependncias, j que
e se arrastavam todos em debandada turbulenta atrs dos estamos todos modernos com todas as complicaes que o termo
ferros mgicos de Melquades. congrega!
Estes so trechos do livro Cem Anos de Solido, de Gabriel Dimenses da Cultura

Garca Mrquez (1995), que me remetem imagem da feira e de todos
os cruzamentos que ela possibilitava; todas as aberturas e ambivalncias. A palavra cultura cheia de armadilhas. Em geral a tomamos
Depois que a feira virou povoado, ningum queria saber de ficar enfiado como algo dado, que nomeia alguma coisa digna. Temos na cultura um
nos matos; queria vir para a vila, jogar, beber, brigar e reivindicar gua ideal de pureza, e quando a vida mistura os signos, ns aventamos que a
encanada e luz eltrica, que, afinal, agora chegou. Mas, desde que o cultura est se perdendo e preciso resgat-la, como um bicho que se
povoado ganhou um gerador de energia, e depois algumas placas de afogou no riacho e preciso recuperar sua carcaa. No entanto, a cultura
dinmica e no exige nenhuma essencialidade. Desde as bordas do A terceira perspectiva diz respeito cultura como mercadoria,
Mediterrneo, e mesmo antes, somos destitudos de qualquer pureza. Mas corresponde, evidentemente, cultura de massa. Corresponde no apenas
dizer isso no afirmar nada de bom ou de ruim! ao mercado de bens culturais, mas ao mercado de bens de consumo, de um
Em geral, a cultura pode ser entendida como algo que, como quase modo geral. A, j no h julgamento de valor, como na primeira perspectiva,
tudo, pode ser dividida em trs perspectivas, como o fizeram Flix Guattari da cultura valor, nem territrios coletivos da cultura, como no segundo
e Suely Rolnik (1996): cultura valor, cultura alma coletiva e cultura conceito, da cultura como alma coletiva, mas, tampouco essas so coisas
mercadoria. A primeira perspectiva diz respeito quilo que conhecemos separadas, uma vez que, depois da chamada indstria cultural, a mercadoria
como alta cultura, circundada por uma aura valorativa que sustentada passa a definir todos esses outros mbitos da cultura. Uma obra original de
menos pelos artistas e mais pelos curadores, crticos de arte, marchands, Picasso uma mercadoria como qualquer outra. A nica diferena que ela
empresrios, produtores, jornalistas, colecionadores, etc. Um tipo de destinada a um pblico especfico, circula em um determinado setor
cultura cujos signos principais encontram-se nas belas artes, nas artes sofisticado e especfico do mercado de bens culturais e pode at contar
plsticas, na dana, na msica, que se produzem em crculos fechados e com uma bolsa de valores especfica. Um samba de roda, por sua vez,
servem a um mercado de consumo bem especializado, sofisticado, como expresso da alma coletiva de uma comunidade, tambm pode se
refinado. constituir em mercadoria, na medida em que vire produto de consumo,
Evidentemente, depois dos ready mades3 de Marcel Duchamp e gravado em disco e disposto num mercado geral de bens culturais.
dos dadastas, esta aura j foi diversas vezes deslocada, desconstruda, Fora de um mbito especfico, a cultura tambm pode ser qualquer
destituda, passando esfera do puro conceito. Restam apenas os coisa que consumimos e que, de todo modo, nos subjetiva, como Coca-
simulacros do que um dia fora! Cola, cigarros, carros, celulares, formatos de festas de aniversrio,
A segunda perspectiva diz respeito s tradies populares, uma formatura ou de casamento, modos de entretenimento, ou qualquer outra
cultura democrtica, posto que todo mundo possui uma, e onde se instala coisa. Um fogo a gs ou uma moto, no sendo coisa tipicamente cultural,
a questo da chamada identidade cultural de pessoas e lugares. Aqui impacta definitivamente no seio da cultura. Todas essas coisas, portanto,
onde se poderia falar em cultura nacional, em cultura regional ou ainda se amparam na cultura e formam a cultura, e todas aquelas mercadorias
em cultura local, onde certas configuraes de expresso esttica ou mais especficas da cultura formam o que conhecemos como indstria
ritualstica popular acabam sendo arroladas como a verdadeira cultura, cultural, onde os objetos da cultura so transformados em mercadoria
cultura de raiz etc. No deixa de apresentar problemas, exatamente porque que servem tambm para amparar a venda de estilos de vida, de status
a fronteira onde isso se separa das outras coisas inexistente. social. Tais mercadorias encarnam o que Guattari e Rolnik (1996)
chamaram de modos de semiotizao dominante, ou seja, por meio da
compra dos produtos culturais, ns tambm consumimos vises de mundo
e objetos de distino social dominantes, integradas lgica do
3
O termo ready made foi utilizado por Marcel Duchamp, no incio do sculo XX, para Capitalismo Mundial Integrado (CMI). Ultimamente, a questo tem se
nomear o deslocamento que este fazia de objetos da vida cotidiana, objetos prontos, deslocado para a qualidade das mercadorias culturais, cada vez mais
industrializados, a princpio no reconhecidos como artsticos, para o campo das artes,
destinadas a achatar os modos de percepo, ou seja, os modos de
a exemplo da Roda de bicicleta (1913), Porta-garrafas (1914), Fonte que na
verdade era um penico de luxo da poca (1917) e outros. semiotizao dominantes parecem concorrer para a produo de uma
sociedade um tanto dopada. Somente assim a mquina do consumo reconstituio e re-elaborao da memria soterrada por longos processos
alienado continua a fazer girar a roda das fortunas. de excluso.
Aquilo que hoje conhecemos como incluso no pode se realizar
Educao e Diversidade Cultural se for apenas de modo formal ou quantitativo. Incluso a incluso do
Outro, dos sujeitos em suas DIFERENAS: cultura, vises de mundo,
Discutir educao e diversidade cultural entrar nesses territrios pertencimentos, escolhas pessoais. Temos hoje uma enorme quantidade
contestados, onde nenhuma relao natural ou gratuita. No entanto, de Diretrizes Operacionais emanadas do Conselho Nacional de Educao
preciso destacar que essa relao hoje no pode se constituir sem os (CNE) e do Ministrio da Educao (MEC). Temos ainda um nmero
cruzamentos aqui apontados. Alm disso, a educao que outrora filiava- vasto de aes governamentais no campo da Cultura, abrindo espaos
se a uma grande narrativa hegemonicamente homogeneizante, disposta ao para experimentos de re-elaborao cultural a partir daquilo que foi por
apagamento dos Outros em funo da produo de um Mesmo, branco, muito tempo excludo, silenciado.
macho, cristo e europeu, agora est sendo forada a dar-se como espao Todas estas perspectivas que se abrem so perfeitamente
de expresso de todas as vozes que foram silenciadas no processo conciliveis com a ideia de contextualizao, que temos adotado no campo
histrico. E agora, que j no h mais uma narrativa grande, totalizante e educacional. Mas aqui importante destacar que contexto constitudo
colonizadora, a dizer o que certo ou errado, ns somos todos os rfos tanto de elementos materiais quanto imateriais, em ligao complexa
que tentamos desenhar nossos prprios caminhos. com o mundo. preciso produzir posturas crticas tanto em relao ao
A escola que se esboa hoje no deixa de ser conflituosa e que chega de fora e se instala vorazmente pela fora do capital, quanto
paradoxal, exatamente pelo fato de que ela tende a ser de todos, pelo em relao ao que se fecha no localismo bairrista. Os sujeitos tm direito
menos formalmente, que portam o direito subjetivo a ela. Este um princpio a sua cultura, e tm direito a todas as outras. A escola deveria ser esse
de igualdade! No entanto, estes todos no podem ser pensados a priori, lugar de conexes, de aberturas, de pesquisa, de constituio de novas
a no ser em situaes concretas de acontecimento, onde uma diversidade narrativas, a partir da riqueza dos sujeitos e suas histrias.
de sujeitos leva ao espao escolar suas demandas por educaes A Educao do Campo hoje um campo formidvel para pensar
diferenciadas, que comea pelo reconhecimento do Diverso. Entre ns, esses paradoxos e essas possibilidades que se abrem. Deveramos apenas
este dilema apresenta-se conforme formulou Boaventura de Souza Santos abandonar o saudosismo de um campo buclico que nunca houve e encarar
(2002, p. 75): Temos direito igualdade sempre que a diferena nos os apetrechos tecnolgicos que se esparramam pelos territrios rurais
inferioriza. Temos direito diferena sempre que a igualdade nos como novas complicaes e como novas oportunidades. A questo que
descaracteriza. deveria nortear nossos trabalhos deveria ser: como que faz para andar
Na escola, o mesmo jogo dialtico se coloca na relao entre na frente?. Isso significa que temos de ser melhores no que fazemos,
IDENTIDADE e DIFERENA. Na maior parte das vezes, as lutas porque j no h mais o Grande Outro pelo qual esperar ou para culp-
identitrias nutrem-se da busca pela reconstituio e reconhecimento de lo pelas nossas mazelas. Se j estamos no poder, faamos acontecer de
uma diferena, embora haja abordagens que separam esses termos de um jeito novo e justo! E, neste caso, se antes o casamento entre educao
modo at ortodoxo. O fato que nosso desafio do presente fazer a e cultura tomava a cultura dos sujeitos como o primeiro obstculo a ser
educao dialogar com as diferenas, com as micronarrativas, com a enfrentado e vencido, removido para dar passagem carruagem do
desenvolvimento, agora so os sujeitos e suas culturas o mais rico manancial MORIN, Edgar. Os sete saberes necessrios educao do futuro.
de produo do conhecimento pertinente. 2a. ed. So Paulo: Cortez; Braslia: UNESCO, 2000.
Nas aulas em So Raimundo Nonato, experimentamos a composio
de relatos de infncia, todos eles muito ricos. Todos eles excelentes literaturas. SANTOS, Boaventura de Souza. A globalizao e as cincias sociais.
Mas deveramos nos capacitar a tirar proveito disso. Deveramos aprender So Paulo: Cortez, 2002.
a pesquisar melhor isso e a escrever livros, bons, bonitos, bem elaborados,
para dispor nas escolas, nas bibliotecas, para no ficarmos presos condio
de leitores colonizados, que, para pensar, esperam sempre uma autorizao
vinda de fora; ou ento que esperam que algum agente de fora diga que o
que somos e o que temos tem algum valor no geral, este valor expropriado
dos sujeitos para gerar divisas para outrem. Ento, como que faz para
andar na frente? Acho que nossas oportunidades agora so muitas!
Referncias
BRANDO, Carlos Rodrigues. O que educao? So Paulo:

Brasiliense, 1982.
CARRANO, Paulo Csar Rodrigues. Juventudes e cidades

educadoras. Petrpolis, RJ: Vozes, 2003.
DELEUZE, Gilles. GUATTARI, Flix. Mil plats - capitalismo e

esquizofrenia. Vol. 3 - Rio de Janeiro: Editora 34, 1996.
GUATTARI, Flix & ROLNIK, Suely. Micropoltica: cartografias do

desejo 4 ed. Petrpolis, RJ: Vozes, 1996.
MRQUEZ, Gabriel Garca. Cem anos de solido. Rio de Janeiro; So

Paulo: Record/Altaya, 1995.
MORIN, Edgar. O mtodo IV: as idias, a sua natureza, vida, habitat

e organizao. Portugal: Edies Seuil: Biblioteca Universitria:
Publicaes Europa-Amrica, 1991.
O CURRCULO COMO ESPAO DE DILOGO ENTRE
AS DIVERSIDADES SOCIOCULTURAIS DO SEMIRIDO
Elmo de Souza Lima1
Introduo
Observamos que poucas so as discusses desenvolvidas nas

escolas do Semirido acerca do tipo de sujeito que se deseja formar e
qual o tipo de sociedade precisamos construir para atender aos anseios e
as necessidades dos sujeitos que vivem nessa regio. Menor ainda a
preocupao das instituies de ensino em articular seus projetos educativos
com um projeto de desenvolvimento sustentvel.
Constatado isso, verificamos que, nas escolas espalhadas pelo
serto nordestino, poucos so os debates desenvolvidos pelos profissionais
da educao acerca das prticas curriculares, bem como os contedos
culturais, polticos e sociais que so veiculados de forma explcita e/ou
oculta atravs das prticas pedaggicas dos professores.
Diante desse contexto, realizamos uma pesquisa em duas escolas
do Municpio de Pimenteiras, no Semirido piauiense, com o intuito de
analisar os processos de construo do currculo, seus enfoques poltico-
metodolgicos e os desafios que precisam ser superados no sentido de
construir uma poltica curricular que valorize a cultura, os saberes e os
valores locais, possibilitando a formao de sujeitos crticos e autnomos.
No processo de coleta de dados, realizamos entrevistas semiestruturadas
com professores, alunos e coordenadores pedaggicos na perspectiva de
identificarmos se o currculo escolar favorecia a valorizao e o dilogo
1
Pedagogo, Mestre em Educao e Professor da Universidade Federal do Piau (UFPI). E-
mail: <elmolima@gmail.com>.

com a cultura local. Os principais problemas dessa regio no so decorrentes somente
Desse modo, este texto traz as principais ideias e reflexes colhidas das questes climticas e ambientais, mas dos problemas sociais e polticos
nesse processo de pesquisa. No primeiro momento, fizemos uma breve vivenciados historicamente. Desde a colonizao, o serto nordestino vem
caracterizao do Semirido, destacando seus limites e potencialidades. sofrendo com a m utilizao do seu ecossistema, que passou a ser devastado
Em seguida, destacamos os desafios que esto colocados para os para criao de gado, provocando um desequilbrio ambiental; e a grande
profissionais da educao com relao construo de currculos escolares concentrao da terra e da gua, que consolidou o processo de dominao
que dialoguem com as diversidades socioculturais e ambientais dessa regio, poltica pautado no autoritarismo e no abuso de poder dos coronis,
a fim de construir novos projetos educativos voltados para a formao contribuindo definitivamente para a implementao de uma cultura poltica
crtica dos jovens e, consequentemente, a transformao das condies baseada na submisso, no comodismo, no paternalismo e no clientelismo.
de vida das pessoas que vivem no Semirido. Se no bastassem todas essas questes, as oligarquias do Nordeste
criaram, no final do sculo XIX e incio do sculo XX, uma nova estratgia
Um olhar sobre a educao no Semirido piauiense poltica voltada para disseminao de uma imagem negativa sobre o serto,
associado-o pobreza, misria e fome, com o intuito de captar recursos
O Semirido piauiense abrange uma rea de 125.692 km, junto ao governo federal.
correspondendo a 57% da rea total do Estado e 14% da rea do semirido Entretanto, verificamos que esses discursos construdos sobre o
brasileiro. uma regio de clima meio rido, marcada por irregularidades semirido, enquanto espao de pobreza e misria, tambm foram
de chuvas, que varia entre 500 a 700mm anuais, tendo como vegetao incorporados nas narrativas educacionais, construindo no imaginrio da
predominante a caatinga. Envolve 151 municpios (70% dos municpios sociedade brasileira uma verdade sobre o Semirido que nem sempre
piauienses) e uma populao de, aproximadamente, 1 milho de pessoas condizia com a realidade vivenciada pelas pessoas.
(PIAU, 2005). Segundo Mattos e Kuster (2004), a educao desenvolvida no
Nesta regio, possvel identificar os mais variados problemas Semirido construda sobre valores e concepes equivocadas sobre a
enfrentados pela populao empobrecida: a dificuldade de acesso a gua realidade da regio. Uma educao que reproduz em seu currculo uma
e alimentos em quantidade e com boa qualidade para o consumo humano, ideologia carregada de preconceitos e esteretipos que reforam a
principalmente, nos perodos de estiagem prolongada; os elevados ndices representao do Semirido como espao de pobreza, misria e
de analfabetismos etc. Esses problemas so frutos da estrutura excludente improdutividade, negando todo o potencial dessa regio e do seu povo.
que predomina na rea, baseada na concentrao de terra e de gua, O fato de as escolas incorporarem em seu currculo representaes
alm da dificuldade de acesso da agricultura familiar aos meios e recursos que caracterizam as pessoas dessa regio como coitadinhas,
necessrios produo agrcola e pecuria. pobrezinhas, incultas, construindo caricaturas e esteretipos de
Apesar de ser conhecida, pela maioria das pessoas, devido ao alto sertanejo carregados de preconceito, merece uma anlise cuidadosa. Essa
ndice de pobreza, o Semirido brasileiro tem grandes potencialidades pode ser uma estratgia de neutralizao das pessoas pela inferiorizao
tanto na rea turstica como na rea da produo de alimentos, tais como de sua cultura.
o mel, o caju, a cabra e tantas outras atividades que se adaptam s De acordo com Foucault (apud COSTA, 2002), as relaes de
caractersticas geoambientais da regio. poder so estabelecidas principalmente no campo da cultura e da
152 Semirido Piauiense: Educao e Contexto O Currculo como Espao de Dilogo entre as Diversidades Socioculturais do Semirido 153
subjetividade. Nesse caso, ao inferiorizar a cultura do outro e desvalorizar Diante disso, Martins e Lima (2001) propem que seja
os seus saberes, se estabelece uma relao de controle e de poder, onde, desenvolvido um trabalho de descolonizao da educao por meio da
por meio do currculo, torna-se possvel construir e/ou fabricar um modelo construo de uma educao contextualizada que favorea um dilogo
de identidade padro para homens e mulheres. permanente entre o conhecimento cientfico e o saber popular, entre o que
Nos ltimos anos, com o crescimento das discusses em torno se aprende na escola e a possibilidade concreta do desenvolvimento
dos Estudos Culturais, observamos que se ampliaram as preocupaes humano sustentvel.
com relao s narrativas que so produzidas e disseminadas pelos
currculos escolares, principalmente, sobre os grupos marginalizados. Para O processo de (des)construo do currculo nas escolas do
muitos pesquisadores do campo do currculo, a maioria dos discursos e Semirido
das narrativas propagadas atravs das escolas traz em sua essncia a
construo de novas relaes de dominao e controle, em que os grupos O processo de construo do currculo nas escolas do Semirido
marginalizados so considerados como grupos inferiores que precisam brasileiro precisa ser compreendido como um momento importante na
passar por um processo de reeducao para poder incorporar novos definio do rumo da educao que ser desenvolvida pelas escolas da
valores aceitos pelo pensamento hegemnico construdo pela elite regio. por meio do currculo que se define o modelo de sociedade e o
econmica. De acordo com Silva (1999, p. 136), perfil de sujeito que se quer formar para atuar numa determinada
[...] os estudos culturais permitem-nos perceber o

sociedade. De acordo com Moreira e Silva (1994, p. 08),
currculo como um campo de luta em torno da
significao e da identidade. A partir dos estudos [...] o currculo no um elemento inocento e neutro de
culturais podemos ver o conhecimento e o currculo transmisso desinteressada do conhecimento social. O
como campos culturais, como campos sujeitos currculo est implicado em relaes de poder, o currculo
disputa e interpretao, nos quais os diferentes transmite vises sociais particulares e interessadas, o
grupos tentam estabelecer sua hegemonia. currculo produz identidades individuais e sociais
particulares.
Diante dessas releituras desenvolvidas sobre o currculo com base
nos Estudos Culturais, passamos a olhar e a analisar a educao Diante do levantamento que fizemos junto a professores do
desenvolvida no Semirido brasileiro a partir de novos parmetros polticos Semirido brasileiro, percebemos que a concepo de currculo que
e pedaggicos, distanciando-se de um conjunto de verdades que nos prevalece em muitas escolas ainda est limitada compreenso de currculo
fizeram acreditar historicamente. Para Martins (2004, p. 34), enquanto atividade tcnica e organizacional dos contedos. Por isto, os
professores compreendem que o processo de construo curricular limita-
[...] a educao escolar que se dirige aos vrios pontos se escolha do livro didtico e seleo dos contedos a serem
da imensido do territrio brasileiro uma educao trabalhados durante o ano letivo.
descontextualizada e, por s-lo, tambm colonizadora, Essa interpretao torna-se evidente quando analisamos os
ou seja, ela se dirige hegemonicamente de uma
depoimentos dos professores com relao ao processo de construo do
determinada realidade atualmente majoritariamente
esta realidade a do sudeste urbano do Brasil. currculo, em que a maioria respondeu explicando como ocorre o processo
de seleo dos contedos. A atitude dos professores de limitar a concepo de currculo ao
So selecionados aqueles contedos que a gente v simples processo de seleo dos contedos, sem fazer uma ampla reflexo
que mais importante para o aluno. Por que no d sobre os aspectos sociais, polticos, econmicos e culturais das
para v a unidade toda, ento so selecionados
aqueles contedos mais importantes, tendo como
comunidades e sem refletir sobre o tipo de sociedade que se quer construir
referncia o livro didtico (Diretora). e o perfil de sujeito necessrio para atuar nesta sociedade, demonstra o
desconhecimento que muitos profissionais da educao tm quanto
Eu discordo da maneira como so definidos os importncia do currculo na definio da identidade dos sujeitos sociais e
contedos, pois eles impem e a gente s recebe na afirmao do modelo de sociedade que ser construdo atravs da
(Professora 02).
ao da escola. Nessa direo, Silva (1999, p. 15) afirma que
Esse tipo de compreenso demonstra que as escolas no tm [...] nas discusses cotidianas, quando pensamos em
referenciais consistentes que orientem a construo do currculo e, currculo pensamos apenas em conhecimento,
consequentemente, o processo de seleo dos contedos. As informaes esquecendo-nos de que o conhecimento que constitui
fornecidas pelos professores indicam que a construo do currculo no o currculo est inextricavelmente, centralmente,
parte de uma reflexo sobre as demandas sociais apresentadas pela vitalmente, envolvido naquilo que somos, naquilo que
nos tornamos: na nossa identidade, na nossa
comunidade. subjetividade.
Selecionam-se os contedos a partir de percepes e interesses
dos professores, sem uma anlise coletiva cuidadosa sobre o que realmente Essa compreenso do currculo, alimentada por muitos professores,
deve ser trabalhado em sala de aula e qual a verdadeira inteno ao se fundamentada nos princpios tradicionais, reduz o universo da prtica
trabalhar tais questes. So, portanto, currculos que reproduzem um pedaggica ao debate em torno dos conhecimentos considerados
conjunto de valores e interesses impostos pelos grupos hegemnicos verdadeiros, pelos livros didticos, negando a diversidade de saberes
enquanto que os saberes e as diversidades culturais dos povos do Semirido construdos pelos alunos no meio social.
so negados e/ou silenciados no contexto das prticas educativas. Os professores devem compreender que o processo de seleo
A falta de um referencial mais consistente que auxilie os professores dos contedos para compor o currculo no algo meramente tcnico,
no processo de construo do currculo das escolas faz com que estes se mas uma ao carregada de intenes polticas. Tendo em vista que:
voltem, quase que exclusivamente, para o livro didtico para selecionar
os conhecimentos e valores a serem trabalhados em sala de aula, conforme Selecionar uma operao de poder. Privilegiar um tipo
expressou o coordenador pedaggico: de conhecimento uma operao de poder. Destacar,
entre as mltiplas possibilidades, uma identidade ou
Mais uma vez, infelizmente, ainda o livro didtico subjetividade como sendo a ideal uma operao de
quem est determinando o contedo a ser trabalhado, poder (SILVA, 1999, p. 16).
a ser estudado e explorado na escola. [...] o livro ainda
est em primeiro lugar na seleo dos contedos. Neste caso, todo ato pedaggico est envolvido numa relao de
(Coordenador pedaggico). poder, num campo de disputa que nem sempre os professores tm
conscincia deste fato e participam deste processo. Na maioria das vezes, sociais. Nesse caso, a instituio de ensino chega imbuda do esprito
professores e alunos so envolvidos neste jogo de poder como peas de colonizador de tal forma que, alm de assustar as pessoas, transforma a
xadrez que vo sendo manipuladas de acordo com os interesses dos grupos relao com a comunidade num processo de submisso, no qual as suas
que detm o poder de controlar o sistema educacional. determinaes passam a ser incorporadas como norma essencial para a
Entretanto, percebemos tambm que os professores j demonstram construo do desenvolvimento local.
uma preocupao com relao aos contedos trabalhados em sala de Essa postura de distanciamento da escola com relao
aula. Quando questionamos se os contedos abordados nas escolas do comunidade reflete, de certa forma, a viso de desprezo e desvalorizao
Semirido atendem s necessidades dos alunos, os professores afirmam que ela tem quanto aos saberes e a cultura das comunidades. Com essa
que os contedos esto distantes da realidade dos jovens: viso imbuda de preconceitos com relao aos saberes populares, a escola
se coloca na condio de instituio responsvel pela disseminao de
Atende em parte, [...] porque hoje voc no tem que uma cultura culta que vai elevar o padro de vida das pessoas das classes
trabalhar s contedo e sim a questo de formao de populares, tendo como referncia o modelo estabelecido pelas classes
cidados crticos e participativos. Que essa uma nova
perspectiva. No novo planejamento j se v isso. Mas
dominantes.
eu acho que no atende no, tem muita coisa que Desconstruir essa compreenso acerca do papel da escola, que
precisa ser modificada ainda. [...] os contedos no foi incorporada pela maioria dos professores, vai exigir muito esforo dos
tm uma relao direta com a vida dos alunos. O que gestores da educao e dos projetos de formao de professores, pois
tem muito pouco [...]. Ns temos alunos que esto requer no s uma mudana metodolgica, mas tambm um envolvimento
na escola e se ausentam uma semana porque tm que
ir para a roa ajudar os pais. (Professora 01)
e um comprometimento poltico dos professores com os processos de
transformao das prticas pedaggicas e, consequentemente, com a
O depoimento confirma que a descontextualizao da educao transformao de um conjunto de valores disseminados na sociedade.
oferecida no Semirido piauiense no se refere somente s questes Esse processo de sensibilizao dos profissionais da educao
pedaggicas, mas tambm no campo da gesto e da administrao escolar, para o exerccio de uma prtica pedaggica democrtica e comprometida
j que os horrios de funcionamento das aulas no levam em considerao com a transformao social torna-se um dos grandes desafios a serem
as necessidades dos jovens e a dinmica de vida de suas famlias. No superados pelos sujeitos que atuam na escola e lutam pela construo de
Semirido, a maioria das famlias vive da agricultura e no perodo de colheita uma educao que possibilite mudanas sociais no serto (LIMA, 2008).
elas se envolvem com essas atividades, por isto, os alunos so obrigados A construo de projetos educativos comprometidos com a
a ausentarem-se das aulas e acabam sendo prejudicados, j que as escolas transformao das prticas pedaggicas e curriculares implementadas nas
muitas vezes no esto sensveis a essa problemtica. escolas do Semirido passa pela construo de estratgias que ampliem a
Verificamos, portanto, um distanciamento entre a vida escolar e a relao entre as escolas e as comunidades, possibilitando um dilogo maior
vida dos alunos. A escola cria sua dinmica prpria de funcionamento e, entre aquilo que se aprende na unidade de ensino com os saberes
de certa forma, quer obrigar a comunidade a adequar-se s suas normas socioculturais construdos pelos alunos no meio social.
como se a escola fosse algo externo comunidade e estivesse chegando Essa preocupao com relao valorizao dos saberes e das
com o poder de determinar a dinmica de funcionamento dos grupos vivncias das comunidades tambm compartilhada por Resende (1998,
p.37), quando afirma que: limitar-se somente aos aspectos didtico-pedaggicos, precisa assumir
um carter poltico-pedaggico de transformao. No pode ser um
[...] professores e comunidade escolar trazem processo educativo desenvolvido de forma mecnica e dentro de quatro
embutidos em seu pensar e em seu fazer o princpio de paredes sem considerar e envolver os elementos sociais e culturais que
que s existe uma histria, a que escrita, restrita e
padronizada no livro didtico, quando ns somos,
tanto influenciam a vida dos sujeitos sociais.
como a frica, um continente permeado pela Deve ser uma educao construda e discutida no contexto
diversidade e pela oralidade de regies to fortes em histrico dos sujeitos sociais envolvidos com a proposta pedaggica, pois
seus valores, dogmas, costumes e princpios. no se pode trabalhar uma educao sem vida, sem sentimento, sem
politicidade, pois a educao est em constante movimento e, como afirma
Neste contexto, o processo de construo do currculo precisa Freire (1987), no pode ser desenvolvida sem ser concebida como um
ser compreendido como um ato de grande responsabilidade poltica, pois ato poltico, com grande poder de transformao social.
envolve uma complexidade de elementos que vo influenciar diretamente
na vida das pessoas e da comunidade. Por isto, deve ser construdo, por O espao da cultura popular no currculo escolar
meio de um processo participativo e democrtico, envolvendo os grupos
sociais que esto diretamente envolvidos com a ao da escola. A educao contextualizada no Semirido brasileiro precisa
Quanto construo do currculo contextualizado no Semirido, valorizar a cultura popular 2 das comunidades como forma de
avaliamos que esse trabalho s ter xito se for planejado de forma reconhecimento da histria sociocultural das pessoas e reafirmao de
participativa, envolvendo as organizaes sociais e instituies que atuam suas identidades, buscando fortalec-los enquanto sujeitos sociais capazes
nas comunidades, com o intuito de garantir que as pessoas das de reconstrurem suas histrias e suas vidas. No entanto, percebemos que
comunidades consigam ver seus anseios e desejos contemplados nos a educao, atualmente, oferecida no Semirido pouco tem valorizado
debates de sala de aula, atravs de uma prtica pedaggica que seja capaz essa cultura. Na maioria das vezes, essa cultura popular vem sendo negada
de romper os muros das escolas e interagir com as atividades comunitrias e silenciada tanto pelos livros didticos quanto pelos professores, que
e os projetos socais desenvolvidos pelas organizaes sociais. desconhecem sua importncia para a formao crtica dos alunos.
Para a efetivao de uma proposta de educao contextualizada Analisando os depoimentos dos professores, percebemos que seus
no Semirido, torna-se necessrio rediscutir o modelo de gesto das discursos tanto reafirmam a ideia de que as escolas no trabalham com a
escolas, construindo uma proposta baseada no princpio da autonomia e
da gesto democrtica, onde a participao dos alunos, dos pais e dos
professores seja real e no simblica. Uma participao que seja efetiva e
processual, em que esses sujeitos tenham uma atuao significativa na
2
A expresso cultura popular ser utilizada neste texto a partir do conceito utilizado por
Giroux e Simon (1994, p. 109) que a definem como um conjunto experincias e saberes
construo das diretrizes polticas e pedaggicas que nortearo as aes que se constituem em smbolos e significados que do sentido vida das pessoas. So
da escola, e no uma participao pontual e espordica como vem prticas que refletem a capacidade criativa e inovadora das pessoas, que transcendem o
acontecendo atualmente (GADOTTI, 1997). conhecimento e as tradies recebidas. Os autores tambm alertam para o risco de no se
confundir a cultura popular com a cultura de massa que produzida mecanicamente e
A proposta de Educao Contextualizada no Semirido no pode distribuda como produto cultural e/ou mercadoria.
cultura popular, como demonstram que muitos docentes desconhecem o As dificuldades enfrentadas pelos professores quanto construo
que realmente vem a ser a cultura popular. Quando questionamos se as de alternativas que possibilitem a insero da cultura popular como
prticas pedaggicas desenvolvidas pela escola dialogavam com a cultura contedo de debate na sala de aula, demonstra que o sistema educacional
popular do municpio, assim expressaram: foi arquitetado a partir de objetivos e metodologias que no permitissem
o dilogo com a diversidade cultural. Neste sentido, o livro didtico tornou-
No. Est comeando. Porque em Pimenteiras ns se um instrumento de grande importncia para disseminao da cultura
temos a questo do reisado, as quadrinhas, tem a dos grupos sociais dominantes, como verdades nicas e absolutas,
questo das lendas. Pimenteiras tem a lenda do fogo que acabaram sendo incorporadas pelos professores, fossem atravs dos
encantado que talvez se voc falar para alguns alunos cursos de formao de professores, fossem por meio dos prprios rituais
aqui eles no saibam. Aqui tem um fogo, chamado at
didtico-pedaggicos desenvolvidos nas escolas (SANTOM, 1998).
fogo da veia toca, que diz que a noite voc v o fogo,
mas quando voc chega l no tem. Tem tambm a Nesta perspectiva, as escolas enaltecem e reproduzem em seus
questo das inscries rupestres que tem em alguns currculos as culturas dos grupos dominantes e ignoram, discriminam,
lugares aqui, mas eu nunca vi no. Mas existem essas negam, silenciam ou trabalham de forma pontual e superficial as culturas
inscries. Os alunos sabem, mas at eu vim tomar dos grupos populares. Como narrado pelos alunos e professores:
conhecimento h uns trs anos. (Professora 01)
Muito pouco, at mesmo porque nossos professores
Porque aqui a gente trabalha com festividades. Nestas
so muitos bitolados nos livros e nosso livro no
festividades da escola so envolvidas essas culturas,
um livro local e a precisa ser trabalhada a questo da
mas na prtica do dia a dia isto mais devagar.
cultura local. Ns temos uma cultura que est
(Diretora)
praticamente morrendo, temos uma cultura rica, nosso
municpio rico na cultura, mas est praticamente
Sim, a gente sempre coloca a vaquejada, o folclore,
morrendo por falta de incentivo e nossa escola no
quadrilha, no tempo das festas juninas, nas datas
est cultivando, no est incentivando o
comemorativas. (Professor 02)
desenvolvimento da cultural local. (Coordenador
pedaggico)
Era trabalhado nas festas juninas, que muito
importante aqui na escola, alis, no municpio, porque
Verificamos que os interlocutores da pesquisa reconhecem o So Joo Batista o padroeiro da cidade. Ento no
potencial da cultural popular e at destacam sua importncia para o ms de junho. algo importante que foi trabalhado na
desenvolvimento do municpio, mas no conseguem transportar essa escola. Agora tem outras partes da cultura como o
riqueza cultural e pedaggica para a sala de aula. Os professores at reisado, o So Gonalo, isto tambm faz parte da cultura
demonstram uma inquietao quanto importncia de se trabalhar mais de Pimenteiras e isso no foi trabalhado na escola.
com os elementos da cultura popular, no entanto, no se sentem preparados (Aluna 01)
para desenvolver essas atividades, devido s limitaes em sua formao
e escassez de materiais didticos, j que os livros didticos ignoram a Notamos que muitas escolas, alm de no incorporarem os
cultura do serto. elementos da cultura do Semirido em seus currculos, discutem um conceito
de cultura popular bastante limitado, compreendendo-a como de vida das pessoas, sua riqueza cultural, seus saberes milenares, em favor
manifestaes culturais, desconsiderando um conjunto de elementos sociais, de um saber que vem de fora, muitas vezes, com pouco sentido para os
msticos e religiosos que fazem parte da vida das pessoas e tm um grande alunos por serem descontextualizados e fragmentados. Sendo assim, a
valor simblico para as comunidades. Compartilhando dessa ideia, Arajo escola atua ideologicamente atravs do currculo, referendando a cultura
(2007, p. 92) afirma que: das classes dominantes e discriminando a cultura das classes populares.
Segundo Giroux e Simon (1994), a cultura popular sempre foi
[...] os acervos das tradies culturais do Semi-rido considerada pela elite como uma cultura banal, pobre, sem valor intelectual
se constituem como fontes primordiais que devem e, por isso, indigna de legitimao acadmica ou prestgio social para ser
inspirar e dar cromaticidade s aes do educar nesses
rinces sertnicos realando nos indivduos o senso
utilizada pelas escolas. No entanto, os autores afirmam que [...] a cultura
de pertencimento a um grupo, a uma comunidade, na popular representa no s um contraditrio terreno de resistncia, mas
contextualidade das manifestaes que perfazem o tambm um importante espao pedaggico onde so levantadas relevantes
cotidiano desses povos. questes sobre elementos que organizam a base subjetiva e das experincias
dos alunos (p. 96).
Para Santom (1998), essa forma de trabalhar a cultura popular Diante dessas reflexes, verificamos que, apesar das tentativas de
narrada pelos professores muito perigosa, pois acaba criando a ideia de negao e silenciamento da cultura popular, atravs dos processos de
um currculo turstico, composto de aes isoladas que pouco contribuem imposio cultural desenvolvidos nos centros acadmicos e nas escolas,
para recuperar o conjunto de valores e saberes historicamente negados as populaes sertanejas vm conseguindo manter viva a sua cultura como
pelo currculo oficial. Por isso, ele acrescenta: no podemos cair no forma de manter vivas as suas histrias e as suas tradies.
equvoco de dedicar um dia por ano luta contra os preconceitos racistas O trabalho de resgate e valorizao da cultura popular como
ou a refletir sobre as formas adotadas pela opresso das mulheres e da instrumento de afirmao da identidade e da autonomia dos grupos sociais
infncia (p. 172). precisa ser incorporado s atividades das escolas como forma de construir
Essa forma de trabalhar a cultura popular de maneira festiva acaba processos de resistncias e de construo de novos projetos polticos
criando uma relao de distanciamento entre a escola e a cultura. A cultura voltados para o desenvolvimento sustentvel do Semirido, contrapondo-
popular passa a fazer parte do ambiente escolar, de forma momentnea, se aos projetos neoliberais, globalizantes, voltados para a competio e a
como algo extico que precisa ser apreciado e conhecido pelos alunos, excluso social.
sem a menor preocupao em construir uma reflexo mais ampla sobre o A proposta de educao contextualizada, por ser construda a
papel e o significado daquela cultura para vida e a histria das pessoas. partir dos princpios da educao progressista e transformadora, deve
Portanto, a cultura popular vem para dentro da escola para ser apreciada, resgatar e fortalecer os valores culturais do Semirido, como forma de
sem nenhum sentimento de pertena e sem valor scio-histrico para as garantir a autonomia e a independncia das comunidades. Alm disso,
pessoas, pois compreendida como coisa do passado, sem muito valor torna-se necessrio construirmos processos pedaggicos que ajudem os
para os tempos modernos. jovens a valorizarem sua cultura, por considerar que esta atividade tem
Diante desse contexto, observamos que as escolas, no momento um papel significativo no processo de formao de sujeitos crticos e
em que no valorizam a cultura do Semirido, acabam negando a histria autnomos, capazes de construir uma sociedade mais justa e solidria
(LIMA, 2008). da construo de uma sociedade mais justa e democrtica, assim como,
Desse modo, a educao contextualizada no Semirido precisa de conscientizar os jovens acerca dos processos scio-histricos
criar mecanismo que valorize e revitalize a diversidade cultural que, durante vivenciados pelos sertanejos. Ou seja, o trabalho de resgate e valorizao
muito tempo, foi negada pelos currculos das escolas. Ou seja, torna-se da cultura do Semirido necessrio para que os alunos conscientizem-
necessrio criarmos espao nos currculos escolares para o dilogo entre se da trajetria histrica que resultou na formao do modelo de sociedade
as pessoas e os grupos diferentes. Para Santom (1998, p.165), que se tem na atualidade.
necessrio construir um novo modelo de currculo, um currculo Diante desse contexto, os currculos das escolas devem ser
antimarginalizao, em que todos os dias do ano letivo, em todas as compreendidos como espaos estratgicos para a construo de dilogos
tarefas acadmicas e em todos os recursos didticos esto presentes as entre os saberes diferentes, ou seja, os currculos precisam abrir-se para
culturas silenciadas. acolher as diversidades culturais trazidas pelos alunos como forma de
Uma educao que desconhece e desconsidera os saberes e os consolidar o processo de democratizao da escola e da comunidade. S
valores vivenciados e produzidos pelas comunidades, no pode contribuir teremos uma sociedade efetivamente democrtica quando os vrios grupos
na formao de cidados crticos e ativos, pois o exerccio da cidadania sociais forem reconhecidos enquanto produtores de saberes e tiverem
se traduz pela compreenso do mundo em que se vive e pela tomada de espaos para apresentarem os seus saberes e t-los reconhecidos e
conscincia dos valores que norteiam a vida em comunidade. A formao incorporados no contexto das prticas pedaggicas das escolas.
crtica passa pelo processo poltico-pedaggico de leitura crtica da Ento, como defende Freire (1996), precisamos compreender,
realidade sociocultural do espao em que as pessoas esto inseridas, para cada vez mais, a importncia do dilogo entre as diferentes culturas como
que elas possam, a partir da, construir uma viso ampla sobre o seu espao forma de tornar as prticas formativas mais ricas com relao formao
local e sobre o mundo. humana e crtica, transformando-as em espaos de possibilidade para a
construo de sociedades democrticas, igualitrias e justas.
O currculo como espao de dilogo entre as diversidades culturais Compreendemos tambm que a construo dessas relaes dialgicas
entre os diferentes sujeitos nem sempre ocorre de forma pacfica, pois,
Uma das principais caractersticas das comunidades do Semirido para Freire (1992, p. 156), esse dilogo:
a sua diversidade sociocultural, tendo em vista que sua populao
constituda pela miscigenao cultural que traz traos da cultura indgena, [...] no se constitui na justaposio de culturas, muito
negra e europeia. No entanto, a partir da vivncia nesse espao singular que menos no poder exacerbado de uma sobre as outras,
o serto nordestino, os grupos sociais recriaram esses elementos culturais, mas na liberdade conquistada, no direito assegurado
produzindo um jeito especial de ser sertanejo, que, apesar das influncias de mover-se cada cultura no respeito uma da outra,
correndo risco livremente de ser diferente, sem medo de
dos meios de comunicao, resiste em manter essas tradies como forma ser diferente, de ser cada uma para si, somente como
de ampliar os laos de solidariedade e de fraternidade entre as pessoas. se faz possvel crescerem juntas e no experincia da
Desse modo, os projetos educativos desenvolvidos nessa regio tenso permanente, provocada pelo todo-poderosismo
devem valorizar essa diversidade cultural como forma de manter viva a de uma sobre as demais, proibidas de ser.
histria desse povo, de resgatar as lutas histricas construdas em favor
Observamos, portanto, que a construo dessas prticas possibilitando que os alunos no s compreendam os seus significados,
formativas, fundadas no princpio da dialogicidade, exige que os docentes mas os transformem em instrumentos pedaggicos essenciais para a
estejam preparados, tanto no campo terico, quanto metodolgico para formao crtica e autnoma dos jovens.
mediarem os conflitos e os embates que surgiro desses dilogos Esse trabalho de reconstruo do currculo das escolas do Semirido
interculturais, possibilitando no a unificao das culturas e, muito menos, brasileiro passa, prioritariamente, pela reviso das polticas de formao
a negao de sua diversidade, mas a reafirmao de suas diferenas e a docente, a fim de possibilitar que os professores desenvolvam prticas crticas
compreenso da importncia dessa diversidade para a constituio de e reflexivas que legitimem os discursos e as vozes daqueles cujos padres
uma sociedade democrtica. culturais no correspondem aos dominantes (CANEN, 2001, p. 212),
Atravs do dilogo podemos reconhecer os diferentes numa Diante dessa nova demanda, os cursos de formao docente devem
perspectiva positiva na medida em que descobrimos que as diferenas ser desenvolvidos numa perspectiva multicultural, associada possibilidade
no tornam as pessoas melhores ou piores do que outras. O reconhecimento de reconhecer as diferenas e de integr-las em unidades que no as anulem,
das diferenas nos coloca na condio de seres incompletos e inacabados mas que ativem o potencial criativo e vital da conexo entre diferentes agentes
que podem, na convivncia com o outro, aperfeioar os seus conhecimentos, e entre seus respectivos contextos (PADILHA, 2004, p. 16).
tornando-se melhores tanto quanto seres humanos como tambm
profissionais. Ou seja, precisamos do outro, com suas habilidades e Consideraes finais
competncias diferentes, para avanarmos na construo de uma
sociedade justa e democrtica. Os caminhos percorridos durante este trabalho foram importantes
Uma das alternativas para se construrem prticas formativas para compreendermos como so construdos os currculos das escolas
multiculturais est associada capacidade das instituies de ensino de do Semirido piauiense, assim como percebermos como os professores
aproximar, cada vez mais, suas aes dos contextos socioculturais das esto distantes desse processo de definio dos componentes curriculares
comunidades, com o intuito de levar os alunos a conhecerem e refletirem que so trabalhos em sala de aula.
sobre as prticas socioculturais, compreendendo-as numa perspectiva Relatamos que a ausncia de um processo de formao de
crtica que os ajudem a superar os preconceitos e esteretipos. professores construdo em sintonia com as reais necessidades polticas e
Nessa perspectiva, o currculo deve ser construdo de forma pedaggicas das escolas torna-se um dos obstculos para a construo
contextualizada a partir das necessidades sociopolticas e culturais da de novas prticas pedaggicas, contextualizada no Semirido brasileiro,
sociedade, visando a uma formao humana plena. Para tanto, os que favorea a formao de sujeitos crticos e autnomos.
conhecimentos cientficos sero abordados numa dimenso de totalidade, Verificamos tambm que muitos professores demonstram interesse
associada ao processo de compreenso dos problemas socioculturais em construir alternativas pedaggicas que proporcionem uma educao
enfrentados no cotidiano dos grupos sociais, colocando-se a servio dos mais envolvente e significativa para os alunos. No entanto, sua formao
processos de transformao social. no possibilitou o desenvolvimento de saberes terico-metodolgicos que
Os currculos escolares necessitam ser construdos a partir de novos contribussem na construo da autonomia pedaggica necessria para a
enfoques terico-metodolgicos no sentido de garantir que esses contedos implementao de projetos educativos que dialoguem com o contexto
culturais possam ser abordados durante os processos educativos, scio-histrico do serto.
Neste caso, precisamos construir processos formativos que FREIRE, Paulo. Pedagogia da esperana. So Paulo: Paz e Terra,
possibilitem aos docentes a ampliao da concepo da educao para alm 1992.
dos referenciais tcnico-pedaggicos, despertando nesses profissionais uma
sensibilidade pedaggica que propicie a construo de prticas curriculares ______. Pedagogia da autonomia: saberes necessrios prtica
que articulem os conhecimentos escolares com a cotidianidade dos alunos. educativa. So Paulo: Paz e Terra, 1996.
Por fim, constatamos que o processo de construo do currculo
contextualizado no Semirido est associado tanto ao trabalho de repensar GADOTTI, Moacir. Projeto poltico-pedaggico: fundamentos para sua
os cursos de formao docente quanto ao processo de construo de realizao. In: GADOTTI, Moacir; ROMO, Jos Eustquio (Orgs.)
novos modelos de gesto escolar comprometidos com a democratizao Autonomia da escola princpios e propostas. So Paulo: Cortez, 1997.
das prticas pedaggicas e a valorizao e o respeito diversidade cultural.
Uma gesto que crie novos canais de dilogo entre os profissionais da GIROUX, Henry A.; SIMON, Roger. Cultura Popular e Pedagogia Crtica:
educao e as pessoas das comunidades, considerando-as como sujeito a vida cotidiana como base para o conhecimento curricular. In: MOREIRA,
que tem uma histria, uma cultura e um conjunto de saberes que no pode Antonio Flvio; SILVA, Tomaz Tadeu. Currculo, cultura e sociedade.
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aos estudos culturais em educao. Petrpolis: Vozes, 1998. Nos ltimos anos, so evidentes os avanos que houve no
Semirido piauiense, na rea da formao dos profissionais da educao,
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s teorias do currculo. Belo Horizonte: Autntica, 1999. vinculadas Universidade Estadual do Piau (UESPI) e Universidade
Federal do Piau (UFPI), mas, quanto ao fomento pesquisa e extenso,
muitos so os desafios que ainda precisam ser superados.
Dentre tais desafios, podemos destacar os limites tcnico-
financeiros, a ausncia de projetos de qualificao de pesquisadores, bem
como o problema quanto ao foco de anlise dessas pesquisas, tendo em
vista que poucas se voltam para o estudo das potencialidades da regio
no sentido de viabilizar projetos coletivos que contribuam para a
1
Pedagogo, Mestre em Educao e Professor da Universidade Federal do Piau (UFPI). E-
mail: <elmolima@gmail.com>.
2
Pedagogo pela Universidade Estadual Vale do Acara (UVA) CE. Ps-graduando em
Educao, Cultura e Contextualidade pela Universidade Estadual da Bahia (UNEB). E-
mail: <adelsonjovem@gmail.com>.

implementao de polticas de desenvolvimento sustentvel. grande parte das pesquisas desenvolvidas na rea da educao, com apoio
necessrio se construrem processos formativos que auxiliem na financeiro das Instituies de Amparo Pesquisa, est centralizada nas
definio, priorizao e implementao de pesquisas que fomentem o regies Sul e Sudeste do Pas. Enquanto isso, nas regies Norte e Nordeste,
desenvolvimento de projetos educativos contextualizados no ambiente os pesquisadores em educao desafiam a falta de estrutura tecnolgica e
Semirido. Pesquisas que se utilizem de referenciais terico-metodolgicos cientfica, assim como a financeira, para garantir suas pesquisas a fim de
que contribuam na produo de conhecimentos necessrios para o contribuir para a produo de conhecimentos que ajudem no
desenvolvimento de novas prticas educativas e culturais voltadas para a desenvolvimento de novos projetos educativos.
convivncia com o Semirido. De acordo com os estudos de Andr (2006), a pesquisa
As pesquisas educacionais devem ajudar os docentes na educacional teve incio, no Brasil, nos anos 30, com a criao do Instituto
compreenso crtica dos aspectos scio-histricos, polticos, culturais e Nacional de Estudos e Pesquisas (INEP), vinculado ao Ministrio da
ambientais do serto como forma de criar alternativas que viabilizem o Educao. As pesquisas desenvolvidas naquela poca eram estritamente
seu desenvolvimento, mediante a utilizao de conhecimentos e tecnologias instrumentais, voltadas para a avaliao das polticas oficiais e o
adaptadas s necessidades do Semirido. levantamento de dados estatsticos que subsidiassem o MEC na elaborao
Diante desse contexto, este trabalho tem o objetivo de discutir das polticas de educao.
sobre a importncia da pesquisa em educao para a produo de Em 1956, com a criao do Centro Brasileiro de Pesquisa
conhecimentos acerca da realidade sociocultural, poltica e educacional Educacional, passou-se a investir na formao de pesquisadores em
do Semirido, que fomente o desenvolvimento de projetos educativos educao com o intuito de ampliar as pesquisas nas reas e fornecer
comprometidos com a formao de jovens que tenham a capacidade de elementos para ampliar a qualidade do ensino. A partir desse perodo, os
pensar novas alternativas de desenvolvimento para a regio, aproveitando trabalhos cientficos em educao voltaram-se para o mapeamento da
suas potencialidades socioambientais, culturais e econmicas. sociedade brasileira no sentido de fornecer dados que alavancassem as
Para tanto, fizemos um resgate da trajetria histrica da pesquisa polticas de educao e o progresso econmico do pas (GOUVEIA,
em educao no Brasil, destacando os principais avanos ocorridos ao longo 1971).
dos anos, bem como as principais caractersticas da pesquisa educacional e Andr (2006) destaca que, somente a partir da dcada de 70,
sua importncia para construo de uma educao de qualidade para todos. com a criao dos cursos de ps-graduaes em educao, houve uma
Em seguida, destacamos os principais desafios e as possibilidades para o ampliao na produo das pesquisas em educao no pas, assim como,
fortalecimento da pesquisa em educao no Semirido como forma de os pesquisadores conquistaram maior independncia poltica tanto da
consolidar os projetos educativos voltados para a formao crtica e cidad, definio dos temas de pesquisas quanto na escolha dos referenciais
articulada com o trabalho de convivncia com o ambiente da regio. tericos e metodolgicos utilizados durante o trabalho.
Enquanto nas dcadas de 50 e 60 predominavam os mtodos
Uma anlise sobre a trajetria da pesquisa em educao no Brasil quantitativos, a partir dos anos 70 e 80 foram incorporados referenciais
tericos e metodolgicos associados s abordagens qualitativas e crticas,
A produo da pesquisa cientfica em educao no Brasil uma com destaque para as metodologias de pesquisa-ao, teoria do conflito,
atividade recente e ainda pouco difundida em algumas regies do pas. A etnografias, pesquisas participantes, dentre outras. Essas novas abordagens
174 Semirido Piauiense: Educao e Contexto As Contribuies da Pesquisa em Educao para a Produo de Conhecimentos no Semirido 175
metodolgicas tambm contriburam para o desenvolvimento de novos conhecimento na regio.
olhares acerca dos problemas da educao. Ou seja, No estado do Piau, por exemplo, temos, at o presente, apenas
o Curso de Mestrado em Educao ofertado pela Universidade Federal
Constata-se que para compreender e interpretar grande do Piau, que se dedica formao de professores pesquisadores na rea
parte das questes e problemas da rea de educao da educao. E, mesmo assim, em seus 18 anos de funcionamento e mais
preciso recorrer a enfoques multi/inter/transdisciplinares
e a tratamentos multidimensionais. Pode-se afirmar que
de 200 trabalhos de pesquisas defendidos, somente um voltou-se para o
h um consenso sobre os limites que uma nica estudo de temas relacionados Educao no Semirido.
perspectiva ou rea de conhecimento apresentam para a
devida explorao e para um conhecimento satisfatrio As principais caractersticas da pesquisa em educao
dos problemas educacionais (ANDRE, 2001, p. 53).
A pesquisa em educao est associada ao processo de
Nesse contexto de mudana no campo da pesquisa em educao, inquietao e busca de respostas acerca dos problemas vivenciados pelos
outros dois aspectos merecem destaque: a diversificao dos temas de profissionais da educao no contexto das prticas educativas, diante dos
pesquisas e a redefinio do papel do pesquisador. Com relao aos temas aspectos sociopolticos, econmicos e culturais que influenciam na
de estudos, destacaram-se aqueles relacionados ao cotidiano escolar, definio/construo das polticas e das prticas educacionais.
organizao do currculo, formao de professores, s formas de De acordo com as anlises de Gil (2002), a pesquisa pode ser
organizao do trabalho pedaggico, s interaes sociais na escola, s compreendida como procedimentos sistemticos de investigao e anlise
relaes de sala de aula, a disciplina, a avaliao e, mais recente, s questes de determinada realidade com o objetivo de encontrar respostas para os
relacionadas s diversidades culturais, ao multiculturalismo etc. problemas que so propostos. Tem o papel de fornecer conhecimentos
Quanto redefinio do papel do pesquisador, observamos que acerca dos fenmenos que envolvem a realidade pesquisada, seus
houve uma mudana significativa, pois, se anteriormente o pesquisador significados e processos scio-histricos.
era um sujeito de fora, nos ltimos anos tem havido uma grande Contribuindo com essas reflexes, Kourganoff (1990) argumenta
valorizao do olhar de dentro, fazendo surgir muitos trabalhos em que que a pesquisa constitui-se de um conjunto de investigaes, operaes e
se analisa a experincia do prprio pesquisador ou em que o pesquisador trabalhos intelectuais ou prticos que tenham como objetivo a descoberta
desenvolve a pesquisa em colaborao com os participantes (ANDRE, de novos conhecimentos, a inveno de novas tcnicas e a explorao ou
2001, p. 54). a criao de novas realidades. Ou seja, pelo processo investigativo
Desse modo, verificamos que, a partir dos esforos de vrios que podemos elaborar a sntese do conhecimento das coisas e nela formar
professores pesquisadores, conquistamos avanos importantes no campo uma imagem mental dos objetos que nos permitem transitar e transpor o
da pesquisa em educao no Brasil. No entanto, ainda temos o desafio de conhecimento de uma realidade para o incio da compreenso de outra
democratizar a poltica de financiamento, garantindo que os pesquisadores (GHEDIN; ALMEIDA, 2008, p. 04).
do Semirido tenham acesso aos financiamentos de suas pesquisas; bem Nesse caso, pesquisamos, em educao, formas de desvendar os
como, precisamos tambm ampliar o acesso aos cursos de mestrado e problemas que perpassam pelo contexto das prticas educativas e apontar
doutorado como forma de qualificar e fortalecer a produo de novos caminhos e alternativas para a construo de polticas e prticas
educacionais comprometidas com a formao crtica cidad e com a saberes impostos, por meio de livros didticos inadequados, como
transformao social. verdades absolutas consumidas pelos alunos sem qualquer processo de
Sendo assim, concordamos com Demo (2003, p. 40) quando reflexo crtica acerca dos significados e valores do que lhes imposto
afirma que [...] pesquisar coincide com a vontade de viver, de sobreviver, para as suas vidas.
de mudar, de transformar, de recomear. Pesquisar demonstrar que no Segundo Mattos e Kuster (2004), a educao desenvolvida no
se perdeu o senso pela alternativa, que a esperana sempre maior que Semirido brasileiro construda com base em valores e concepes
qualquer fracasso, que sempre possvel reiniciar. Ou seja, pesquisamos equivocadas sobre a realidade da regio, reproduzindo no currculo uma
porque acreditamos que possvel produzir projetos educativos capazes ideologia carregada de preconceitos e esteretipos que refora a
de contribuir com a formao de jovens crticos e autnomos, capazes de representao negativa do serto, omitindo todo seu potencial e a
construir uma sociedade justa e democrtica. Pesquisamos, tambm, criatividade do seu povo.
porque Lima (2008, p. 94) acrescenta ainda que a educao em
Pesquisar , assim, a arte de deixar-se surpreender, de desenvolvimento no Semi-rido, alm de pouco contribuir na construo
conservar a capacidade de assombro, de tolerar a de alternativas de desenvolvimento sustentvel, ignora a diversidade cultural
frustrao causada pelas dvidas e incertezas, e, ao
mesmo tempo, de assumir-se como herdeiros de que envolve a regio e nega seu potencial humano e natural. Nesse caso,
construtores do saber da humanidade. um ato de preciso desenvolver um trabalho de descolonizao da educao
reencontro com as primeiras indagaes da vida mediante a implementao de prticas educativas que se utilizem dos
particular e coletiva, de pensamento e reflexo sobre fundamentos da pesquisa para a construo de novos olhares acerca da
os caminhos percorridos pelos logos e pela razo. realidade da regio.
um ato de compromisso com a histria (CENDALES;
Diante desse contexto, torna-se necessrio o desenvolvimento de
MARINO, 2005, p. 24).
projetos educativos que promovam processos de problematizao e
questionamentos acerca da realidade sociopoltica, econmica e cultural
por isso que precisamos ousar mais no campo da pesquisa em
do Semirido com o intuito de possibilitar que os jovens possam construir
educao com o intuito de promover mudanas no cotidiano das escolas,
tornando-as mais questionadoras, dinmicas e envolventes. Transformar novos olhares crticos sobre os limites e as possibilidades de
as escolas em espaos de produo de conhecimentos, atravs do desenvolvimento da regio. De acordo com Freire (1996, p. 80),
questionamento da realidade e da inquietao dos nossos jovens, torna-
Quanto mais se problematiza os educandos, como seres
se um dos grandes desafios dos professores pesquisadores em educao. no mundo e com o mundo, tanto mais se sentiro
desafiados. To mais desafiados, quanto mais obrigados
A pesquisa como instrumentos de produo de conhecimento no a responder ao desafio. Desafiados, compreendem o
Semirido desafio na prpria ao de capt-lo. [...] Porque captam
o desafio como um problema em suas conexes com
outros, a compreenso dos resultados tende a torna-se
As prticas educativas desenvolvidas nas escolas da Educao
crescentemente crtica.
Bsica do Semirido brasileiro so, na grande maioria, aes fragmentadas
e descontextualizadas voltadas para a reproduo de conhecimentos e
Sendo assim, os docentes necessitam ser capacitados para o professores contribuem para a desconstruo de muitas verdades
desenvolvimento de processos educativos que tenham a problematizao, propagadas sobre a regio semirida, tendo como foco o esteretipo de
a reflexo crtica e a investigao como eixos poltico-pedaggicos espao de fome e misria. Neste caso, esses processos de investigao
norteadores de sua ao educativa. Os processos de investigao devem crtica tambm tm sido importantes para a reconstruo da histria do
ser construdos de forma que os alunos possam coletivamente discutir semirido, possibilitado a releitura de valores e a redescoberta de riquezas
sobre os aspectos sociais, polticos e econmicos que perpassam sua culturais e socioambientais historicamente negadas e/ou ignoradas nas
vida. narrativas difundidas sobre a regio.
No entanto, para isso, os docentes devem ser desafiados a pensar Sendo assim, notamos que a pesquisa contribui, significativamente,
em metodologia de pesquisa que os auxiliem no desenvolvimento de suas para a construo de projetos educativos contextualizados no Semirido
prticas pedaggicas, tendo em vista que, no trabalho de investigao e, acima de tudo, comprometidos com a formao de sujeitos crticos e
acerca da realidade, torna-se necessrio a utilizao de instrumentos autnomos que busquem compreender a realidade a partir de novas
pedaggicos que auxiliem tanto os alunos quantos os professores no interpretaes sobre aquele lugar.
processo de construo de novos conhecimentos. Nessa perspectiva, Trata-se de uma educao que tenta levar os alunos a perceberem
observamos que que as interpretaes e as narrativas construdas sobre um determinado
[...] a pesquisa apresenta a possibilidade de um dilogo espao esto envolvidas por um conjunto de interesses sociais e polticos.
com a comunidade, no sentido de uma troca de saberes Ou seja, as narrativas e os discursos construdos sobre determinados fatos
entre os dois tipos de curiosidades, ou de saberes: o
ou realidade no so neutros, pois esto em sintonia com as crenas e os
saber cientfico parte do saber do cotidiano e no volta
ao cotidiano para domin-lo, mas para possibilitar sua valores defendidos pelo sujeito que os constri e, portanto, so carregados
superao. (MOREIRA, 2005, p. 30). de intenes e interesses sociais, polticos e, muitas vezes, econmicos.
As prticas da investigao pedaggica ou das pesquisas
Neste caso, observamos que a educao e a pesquisa so educativas tambm contribuem para que os alunos possam perceber que
dimenses essenciais para a emancipao social do indivduo em que a a realidade composta de uma grande diversidade cultural que precisa
pesquisa deve ser o princpio educativo que sustenta uma proposta ser compreendida em sua complexidade e singularidade, evitando a
emancipatria, pois, tal como afirma Demo (2003), um professor que tem construo de leituras preconceituosas que reforcem os processos de
a pesquisa como norte de suas prticas docentes no forma discpulos, negao e/ou discriminao de determinados grupos sociais.
mas sim novos mestres. Os projetos didticos apresentam-se como uma boa alternativa
O trabalho educativo, quando desenvolvido, tendo a pesquisa para a implementao de prticas educativas associadas pesquisa da
como eixo norteador da ao pedaggica, alm de possibilitar uma maior realidade, tendo em vista que eles favorecem a criao de estratgias de
apropriao dos saberes curriculares, faz com que os alunos construam organizao dos conhecimentos escolares, facilitando a relao entre os
uma viso mais ampla sobre o seu espao social. Ou seja, a escola diferentes contedos com os conhecimentos adquiridos pelos alunos na
possibilita que os jovens compreendam a realidade da sua comunidade a interao com a comunidade e na resoluo dos problemas sociais
partir de novas perspectivas e com outros olhares. abordados pelos projetos (HERNANDEZ, 1998).
Os processos de investigao desenvolvidos por alunos e As pesquisas realizadas nas escolas possibilitam que os alunos
possam construir novos conhecimentos sobre a realidade onde vivem como Os desafios na formao do professor pesquisador no Semirido
tambm criem as condies para a conquista de sua autonomia, tendo em
vista que eles participam de todo o processo de construo das etapas Os novos contextos sociopoltico, econmico e cultural, oriundos
das pesquisas: a) trazem os temas e/ou questes problemas identificados do processo de globalizao e do aumento significativo no volume de
na comunidade; b) elaboram os objetivos a serem alcanados; c) informao, trouxeram novos desafios para os profissionais docentes. Os
identificam as pessoas que sero consultadas e/ou entrevistas, para colher professores esto sendo obrigados a desenvolver novas leituras crticas
as informaes necessrias para a compreenso do problema; d) elaboram sobre a realidade sociopoltica e cultural no sentido de compreend-la de
os questionrios que sero aplicados na comunidade e as questes que forma crtica para poder construir estratgias de formao voltadas para
sero utilizados nas entrevistas, e ainda constroem a agenda de ao. formao de cidados crticos e autnomos.
Esse processo de articulao entre educao e pesquisa no Esse cenrio vem exigindo mudanas nos projetos de formao
favorece apenas a construo de conhecimentos cientficos que sero docente na perspectiva de possibilitar a construo de prticas formativas
incorporados ao currculo escolar, j que esses conhecimentos e saberes voltadas para a reflexo coletiva das prticas docentes e das condies
tambm podero contribuir para a mudana das prticas sociais da de trabalho que so oferecidas para o desenvolvimento dos projetos
comunidade, possibilitando a implementao de novas polticas de poltico-pedaggicos das escolas. Surge ento a preocupao com a
desenvolvimento sustentvel. formao de professores crticos e reflexivos que tenham a capacidade
Os alunos e professores, enquanto pesquisadores, aprendem tanto de refletir criticamente sobre sua prtica, proporcionando aos alunos a
os conhecimentos cientficos exigidos pelo currculo escolar quanto a oportunidade de construir novos olhares sobre o contexto scio-histrico
conviver, a negociar, a se posicionar, a buscar e selecionar informaes, a em que ambos esto inseridos.
considerar situaes e tomar decises, alm de utilizar todas essas Diante desse quadro, as instituies de formao de professores
habilidades para a construo de novas formas de ver e fazer novas leituras se veem obrigadas a repensar seus programas de formao e os currculos
sobre a realidade onde vivem. Ou seja, essa nova forma de fazer educao desses cursos com o intuito de superar os tradicionais modelos, focados
tem possibilitado a construo coletiva do conhecimento, em que alunos e na transmisso de conhecimento. Assim, essas instituies esto adotando
professores tornam-se sujeitos ativos do processo ensino aprendizagem. novos referenciais terico-metodolgicos que tenham a reflexo crtica e
Entretanto, para isso, necessrio que as atividades de pesquisa a pesquisa sobre as prticas e sobre os saberes docentes como um caminho
desloquem-se dos espaos acadmicos e adentrem o cotidiano das para a construo de uma slida formao terico-prtica. Ou seja, parte-
escolas, envolvendo os profissionais da educao bsica como se do princpio de que os eventos de formao precisam despertar nos
pesquisadores de suas prprias prticas e projetos educativos. Assim, professores a curiosidade epistemolgica que os tornem professores-
como defendem Ghedin e Almeida (2008, p. 06), necessrio pesquisadores de suas prprias aes e dos contextos socioeducacionais
desmistificar a pesquisa, traz-la para o cotidiano escolar desde o ensino nos quais esto atuando.
bsico at a universidade fazendo-a presente na formao do professor Embora as discusses sobre a formao de professores-
para que ela aja como uma entidade emancipadora que promova a pesquisadores tenham se expandido, recentemente, no Brasil, algumas
autonomia e criticidade do indivduo. experincias esto sendo desenvolvidas nesse sentido. So processos
formativos construdos com o propsito de possibilitar aos professores
tornarem-se pesquisadores de suas prprias prticas. Trata-se de dinmicas docente e a identificao de caminhos para a superao
formativas centradas na reflexo crtica das prticas pedaggicas dos de suas dificuldades, o professor se sentir menos
dependente do poder scio-poltico e econmico e mais
docentes. Isto possibilita a construo de novos conhecimentos e saberes
livre para tomar suas prprias decises.
pedaggicos por meio do confronto estabelecido entre as reflexes
realizadas acerca das prticas docentes e das anlises que se fazem sobre
Nesta perspectiva, verificamos que a metodologia utilizada nos
as teorias que fundamentam as concepes pedaggicas voltadas para a
processos de formao vem sendo construda com base na reflexo crtica
construo de uma educao emancipadora.
da prtica docente visto que o processo educativo e as dinmicas de
No contexto do Semirido, a partir das discusses desenvolvidas
reflexo sobre a realidade so processos dialticos e contraditrios,
pela Rede de Educao do Semirido Brasileiro (RESAB), vrias
portanto, fecundos para a construo de novos conhecimentos, tendo em
experincias esto sendo desenvolvidas na perspectiva de formar
vista que esses conhecimentos so oriundos de momentos de contradies
professores que sejam capazes de refletir criticamente sobre a realidade
do serto, ampliando sua viso sobre a regio e sobre o papel social que e conflitos de ideias.
deve ser assumido pela escola. Para Fiorentini (2006), o processo de reconstruo das prticas
Nesses projetos, os eventos formativos transformam-se em pedaggicas e dos saberes docentes no promovido apenas com
importantes espaos de socializao das experincias pedaggicas e dos discusses e reflexes sobre os aspectos gerais das prticas educativas.
saberes docentes construdos pelos/as educadores/as a partir da vivncia Ele afirma que, [...] preciso mergulhar fundo nas prticas cotidianas
cotidiana em sala de aula. Percebemos que, nesses espaos, h um rico para perceber nelas (ou extrair delas) o diferente, a possibilidade de ruptura
processo de problematizao das prticas pedaggicas, a fim de possibilitar com o estabelecido, com as verdades cristalizadas pela tradio pedaggica
a contextualizao dos processos de formao dos professores com as ou com o que a comunidade pensa (p. 135).
necessidades poltico-pedaggicas vivenciadas em sala de aula e com os Com base nessa compreenso, os eventos de formao precisam
valores da cultura local. criar espaos em que os professores sejam provocados a desenvolver
So projetos de formao que desafiam os professores a refletir e novas anlises e reflexes crticas sobre as prticas pedaggicas. Isto deve
a pesquisar constantemente sobre a prpria prtica, como forma de ocorrer tanto nas escolas quanto nos eventos de formao, no intuito de
acompanhar o seu desenvolvimento profissional, a evoluo do seu trabalho buscar compreender os vrios incidentes ocorridos durante as atividades
pedaggico e o crescimento pessoal e intelectual dos alunos. De acordo educativas, tentando transform-los em momentos oportunos para a
com Andr (2006, p. 221), construo e reconstruo coletiva de saberes pedaggicos, possibilitando
a produo do novo na escola.
A pesquisa pode tornar o sujeito-professor capaz de Verificamos que o desenvolvimento de processos formativos
refletir sobre a sua prtica profissional e buscar formas voltados para a reflexo crtica das prticas docentes apresenta-se como
(conhecimentos, habilidades, atitudes e relaes) que um desafio para os cursos de formao desenvolvidos, tanto pelas
ajudem aperfeioar cada vez mais seu trabalho docente,
de modo que posso participar efetivamente do processo
organizaes governamentais quanto pelas secretarias de educao e as
de emancipao das pessoas. Ao utilizar ferramentas universidades, devido complexidade desse processo e a ausncia de
que lhe possibilitem uma leitura crtica da prtica formadores-pesquisadores capacitados para desenvolver esse tipo de
atividade, assim como, a ausncia de polticas institucionais que oferea vivenciado no contexto da escola, por meio de discusses crticas que
as condies de trabalho para os professores-formadores desenvolverem permitam que os alunos partam do nvel de conhecimento emprico ao nvel
suas atividades nas escolas de educao bsica de forma sistemtica. de conhecimento mais elaborado, denominado de conhecimento crtico.
Segundo Brzezinski e Garrido (2001), as experincias A insero dos processos de investigao nos espaos educativos,
desenvolvidas na perspectiva da formao de professores-pesquisadores, principalmente no ambiente Semirido brasileiro, requer do educador um
com resultados satisfatrios, so construdas numa parceria entre as adequado preparo poltico e metodolgico, bem como o domnio acerca
universidades e as instituies de ensino, adotando-se a metodologia da dos conhecimentos scio-histricos e culturais que envolvem a realidade
pesquisa-ao3, na qual os pesquisadores desenvolvem os processos de dessa regio. Somente com uma boa preparao terico-metodolgica,
formao por meio de aes que permitam a reflexo coletiva das prticas os docentes podero desenvolver as estratgias pedaggicas necessrias
dos professores, a construo de novos saberes docentes, a partir das para a implementao dos processos investigativos sobre o Semirido
anlises e reflexes coletivas, e o desenvolvimento conjunto de alternativas/ brasileiro.
projetos implementados na escola como forma de superao de limites/ O trabalho de investigao mediante adoo de prticas educativas
desafios, desencadeando na implementao de novas prticas educativas desenvolvidas no Semirido brasileiro requer uma maior aproximao do
emancipadoras. ambiente escolar com a realidade vivida pelos educandos. No entanto,
Para essas autoras, as prticas formativas desenvolvidas por deve ser uma aproximao constituda de esprito investigativo que levem
intermdio da pesquisa-ao possibilitam uma interao constante entre os alunos a analisar e perceber aspectos daquela realidade de forma
sujeitos formadores e formandos. Dessa forma, ambos aprendem com os diferenciada, possibilitando a construo de novos conhecimentos sobre
desafios impostos pelo contexto socioeducativo, visto que os dois aquele contexto ainda pouco compreendido.
colocam-se na condio de pesquisadores, portanto, construtores de novos O desenvolvimento de projetos educativos, associados prtica
olhares crticos sobre o fazer-docente. Neste caso, a metodologia do da pesquisa, faz com que os docentes possam reorientar sua prtica de
trabalho, fundamentada na pesquisa-ao, permite que a ao docente se ensino com o intuito de superar a fragmentao do currculo, levando os
transforme em objeto sistemtico da anlise dos professores, pois as alunos a ter uma viso ampla e global da realidade. Ou seja, por meio da
prticas pedaggicas foram continuamente observadas, pensadas, pesquisa, as escolas podem implementar prticas educativas
avaliadas e transformadas (BRZEZINSKI; GARRIDO, 2001, p. 88). interdisciplinares, mediante as quais os alunos podero compreender as
Verificamos que, mediante a adoo desses processos formativos, articulaes complexas da realidade com maior facilidade e criticidade.
os professores desenvolvem seu papel de pesquisador na medida em que
buscam o entrelaamento entre o saber cientfico e o saber sociocultural Consideraes finais
O campo da pesquisa em educao vem apresentando resultados

importantes na produo de novos conhecimentos terico-metodolgicos
3
Para Soares (2000, p.46), a pesquisa-ao uma metodologia apropriada pesquisa que iro auxiliar na construo de polticas educacionais e prticas
social com base emprica, que deve ser concebida e realizada em estreita associao com educativas voltadas para as necessidades das comunidades e dos
uma ao ou com a resoluo de um problema coletivo, no qual os/as pesquisadores/as e
os participantes esto envolvidos de modo cooperativo ou participativo. profissionais dessa rea da atividade humana, de fundamental importncia
para o desenvolvimento sustentvel de uma regio, de uma nao. No BRZEZINSKI, Iria; GARRIDO, Elsa. Anlise dos trabalhos do GT
entanto, o seu desenvolvimento ainda continua centralizado nas regies Formao de Professores: o que revelam as pesquisas do perodo 1992-
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1
Graduada em Geografia pela Universidade Estadual do Piau (UESPI), Especialista em
Cincias Ambientais e Mestre em Desenvolvimento e Meio Ambiente pela Universidade
Federal do Piau (UFPI). Atuou como tcnica na Secretaria Estadual de Meio Ambiente e
Recursos Hdricos do Piau, alm de prestar consultorias na rea de Meio Ambiente em
projetos de Educao Ambiental. Atualmente, professora lotada no curso de Geografia
da UESPI, Campus de So Raimundo Nonato-Piau.

ope cultura. Gonalves (2002) nos traz esta reflexo. Com o advento de contradies internas.
da Revoluo Neoltica, a passagem de uma condio nmade para uma Se, em nvel mundial, o debate ambiental eclode na dcada de
condio sedentria permitiu ao ser humano instalar-se sobre um territrio, 1960, no Brasil a dcada de 1970 que abriga as primeiras discusses
e a agricultura que, em consequncia, comeou a ser praticada, tornou-o sobre a temtica quando a ditadura militar combate os movimentos sindical
independente da oferta natural da coleta e da caa. A partir da, as e estudantil (representantes da esquerda nacional). O embate entre uma
civilizaes surgiriam e dominariam a natureza, por conseguinte, perspectiva de gesto pautada nas condies sociais, defendida pela
dominariam o imprevisvel. esquerda e o plano tcnico-econmico-desenvolvimentista, imposto pelos
O primitivo representa os instintos, a natureza enquanto a civilizao militares, caracteriza este cenrio.
encarna a ordem e a lei. Logo, so primitivos aqueles que no possuem As elites dominantes que atuavam com a indstria e os grandes
Estado, pois o sentido de dominar a natureza vem do entendimento de latifundirios apoiados pelo capital estrangeiro no apresentavam qualquer
que o homem no natureza. Entretanto, nem todos os homens se respeito pela natureza, pois, a indstria necessitava cada vez mais de matria
apropriam efetivamente da natureza como retrata o j citado autor ao prima e os gneros produzidos pelo grande latifndio demandavam no
contextualizar as bases do movimento ambientalista. mnimo desmatamento para expanso de reas para cultivo e pasto
Para isso, importante lembrar o papel do movimento operrio gerando, ainda, a expropriao do campons.
ao contestar o capitalismo e a ordem instituda, desenvolvendo no seu Mas, a nvel mundial, o movimento em prol do meio ambiente
interior uma cultura prpria. Suas conquistas repercutem na vida da ganha espao e organizaes mundiais como Banco Mundial e Banco
sociedade do sculo XX. A dcada de 1960 detm forte efervescncia Interamericano de Desenvolvimento passam a pressionar os pases a
de movimentos sociais autnomos tambm de questionamento ordem atender novas exigncias, tais como demarcao de terras indgenas e
instituda, porm, com uma postura de crtica ao modo de produo e, relatrios de impacto ambiental.
tambm, ao modo de vida. Esta foi uma das motivaes que geraram, no Brasil, a criao de
Dessa forma, o cotidiano passa a se mostrar enquanto causa instituies (Secretarias Especiais) para gerenciar o meio ambiente e, assim,
poltica com a busca por mudanas na condio concreta de vida dos garantir os recursos necessrios ao processo produtivo industrial. Ao final
jovens, de mulheres, das minorias tnicas etc. Isto acaba por desencadear da dcada de 1970, a anistia permitiu que exilados polticos pudessem
uma verdadeira revoluo cultural. O movimento ecolgico tem estas retornar ao Brasil (boa parte deles iria para o Rio de Janeiro) trazendo
razes histrico-culturais. (GONALVES, 2002. p. 12). consigo a vivncia dessas discusses de forma bem mais amadurecida.
O movimento ecolgico abrange praticamente todos os setores Somando-se a isto, surge, posteriormente, no Rio Grande do Sul, a
da humanidade. Desencadeiam-se, sob esta bandeira, lutas envolvendo Associao Gacha de Preservao Ambiental, representando a organizao
as mais diversificadas questes: desmatamento, uso de agrotxicos, civil neste movimento. Assim, o Brasil tem, como vertentes do movimento
urbanizao, eroso de solos, corrida armamentista, dentre outras. Esta ecolgico: o Estado, os exilados polticos e os movimentos sociais gacho e
diversidade faz com que se envolvam nessas questes pessoas nem sempre fluminense (GONALVES, 2002). Este cenrio levaria, posteriormente,
motivadas pela causa ambiental mas sim, pela defesa dos prprios modos ao contexto de configurao da Educao Ambiental no pas.
de vida e acesso aos recursos naturais de que necessitam, o que imprime
neste movimento diversidade poltica e ideolgica, bem como, a existncia
192 Semirido Piauiense: Educao e Contexto A Educao Ambiental no Contexto Piauiense 193
Consideraes Gerais Sobre a Educao Ambiental apesar de ser menos estruturada tambm apresenta objetivos, metodologias
e periodicidades definidas, sendo rica em parcerias ( Parques, reas verdes,
A Educao Ambiental tratada por Sorrentino (1995, apud cursos, seminrios etc. ); e 3) Informal, que acontece em outros e variados
LEONARDI, 1997) fazendo referncia a quatro correntes que a espaos da vida social, mas sem o compromisso da continuidade,
classificam. A primeira, denominada Conservacionista, est ligada Biologia possuindo forma de ao, metodologia e avaliao sem definio clara.
e atua com as causas e consequncias da degradao ambiental. A segunda Guimares (1998) ressalta a importncia do papel participativo
abrange antigos naturalistas e os grupos ou indivduos envolvidos com do educador e do educando na construo do processo de Educao
escotismo, espeleologia, montanhismo, dentre outras modalidades de lazer Ambiental, lembrando sempre que a realizao desta se d de forma
e ecoturismo, denominando-se Educao ao Ar Livre. A terceira, diante diferenciada em cada meio, sem que se perca de vista a dinmica global,
de sua marcada caracterstica poltica, envolve os movimentos sociais ao as relaes polticas e econmicas que constituem a globalidade de cada
intervirem na forma de gerir o meio ambiente, sendo denominada Gesto local, lanando a ideia de uma nova tica nas relaes sociais e entre as
Ambiental. A quarta, identificada como Economia Ecolgica, oriunda diferentes sociedades na relao com a natureza, centrando seu enfoque
dos debates sobre desenvolvimento econmico e meio ambiente, no equilbrio dinmico do meio ambiente (seres humanos e demais seres
congregando organizaes governamentais e no governamentais. atuando em parceria).
Com isso, so diversas as concepes de Educao Ambiental, Guimares (1998) destaca ainda um fator basilar referente s
as quais esto relacionadas s formas de faz-la, que se agrupam em questes ambientais, que a diferenciao entre ser humano e natureza
quatro grandes conjuntos de objetos: 1) biolgicos ( proteger, conservar tendo se dado de forma paulatina e acompanhado o processo evolutivo
e preservar espcies etc.); 2) espirituais/culturais ( promoo do biolgico e cognitivo. Aponta assim, os humanos ancestrais
autoconhecimento e conhecimento do universo segundo uma nova tica ); completamente integrados ao funcionamento da natureza, bem como, as
3) polticos ( desenvolvimento da democracia, cidadania, participao populaes tradicionais (silvcolas, indgenas) baseando-se na capacidade
popular, dilogo e autogesto ); e 4) econmicos ( defesa da gerao de de suporte dos recursos naturais.
empregos em atividades ambientais no alimentares e no exploradoras, Com isso, a afirmao da conscincia individual tem favorecido
autogesto e participao de grupos e indivduos nas decises polticas). as aes desarmnicas da humanidade em relao ao meio ambiente,
Observando estas perspectivas, Leonardi (1997, p. 396) considera aes estas refletidas claramente na produo humana e no conhecimento
que a Educao Ambiental tem como objetivo contribuir para a produzido por tal modelo (individualista) de sociedade resultando em uma
conservao da biodiversidade, para auto realizao individual e postura antropocntrica dominadora. Esta postura, aperfeioada a cada
comunitria e para autogesto poltica e econmica, mediante processos nova gerao e em cada grupo social, expandiu-se progressivamente,
educativos que promovam a melhoria do meio ambiente e da qualidade resultando, em uma sociedade consumista de recursos, capitais e bens.
de vida, estabelecendo-se de trs modalidades: 1) Formal, exercida em Carvalho (2000) destaca o fato de que o surgimento das prticas
atividades escolares em todos os seus nveis (possui metodologia e meios sociais e pedaggicas em referncia questo ambiental no mbito pblico,
de avaliao claramente definidos e planejados); 2) No formal, que tem uma construo histrica recente. Mas ressalta, ainda, o contexto da
acontece em variados espaos da vida social (sua realizao fora do espao Revoluo Industrial, bem como de seus desdobramentos (pobreza,
escolar envolve outros atores em espaos pblicos e privados ) e que, epidemias, migrao campo-cidade, violncia social e degradao
ambiental), como desencadeador de uma nostalgia da natureza intocada poltica pblica com a insero do poder local, dando abertura poltica
registrada na literatura e pintura dos sculos XVIII e XIX, mostrando a social enquanto prioritria.
natureza como um ideal esttico e moral na viso burguesa de bem estar. Com isso, Rodrigues (2000) afirma que as populaes passam a
Delineia-se uma base burguesa capitalista de entendimento da assumir a direo das polticas pblicas. Os setores marginais so agora
natureza como algo venervel, intocvel no sentido de fornecer, alm da parceiros na elaborao e conduo das decises polticas. Assim, desde
matria-prima para as atividades capitalistas, o ambiente agradvel a ser a dcada de 1980, as prioridades modernizao da economia cedem
desfrutado por esta classe em ascenso na esfera pblico-administrativa espao s polticas de atendimento s necessidades da populao. O papel
de ento. do Estado , ento, coordenar, atender e procurar alternativas para a
As situaes sociais que viriam a se formar a partir da (luta de soluo dos problemas bsicos com a organizao da sociedade em torno
classes e formao de grupos contra a opresso das classes dominadas) da educao. Nesta conjuntura exercero um papel relevante as
vm encontrar o pensamento de Rodrigues (2000). Este autor apresenta organizaes Sociais e No Governamentais.
o movimento germinativo da sociedade civil organizada denunciando a
tendncia que a sociedade tem de transformar-se em seu contrrio, como O papel das Organizaes No Governamentais no Debate
afirmado por Almeida (2002), j que a ordem nacional acaba sendo gestada Ambiental
enquanto sistema paralelo ao Estado institudo. Enquanto o Estado reprime
e pune autoritariamente (mais especificamente, na primeira metade da Diante da amplitude de abrangncia da questo ambiental, Warren
dcada de 60 do sculo XX), a sociedade cria e fortalece seus mecanismos (2001) destaca que a abertura do espao da atuao civil se d neste
de resistncia (associaes, grupos, organizaes etc.) para romper a cenrio, como nos mostra a ampla difuso do termo ONGs (Organizaes
centralizao administrativa deste. O Estado compe-se, ento, de uma No Governamentais) em decorrncia da conotao assumida com a
estrutura poltica e econmica e outra, militar e ideolgica (instituies Conferncia das Naes Unidas Sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento
culturais, de comunicao, partidos polticos etc.) Rio 92 (espao de participao da sociedade civil organizada, permitindo
Diante da conjuntura supracitada, o Estado que surge no Brasil incluir associaes de natureza e fins diversos, tendo como caractersticas
absorve e dissolve as diferenas de interesse de grupos. A administrao em comum serem no governamentais e sem fins lucrativos).
passa a se manifestar como vontade de todos j que as iniciativas so, As ONGs brasileiras tm se mostrado como entidades de
agora, tomadas com base na competncia tcnica excluindo a participao assessoria, apoio, promoo, educao e defesa de direitos humanos e
dos segmentos sociais de onde a forte centralizao propiciou o crescimento ambientalistas, visando transformar aspectos negativos da realidade social,
da resistncia popular em funo de sua excluso nos processos decisrios. buscando a defesa da cidadania, evidenciando temticas tais como
As divergncias entre prioridades da poltica do Estado violncia, carncias coletivas etc. Atuam ainda como mediadoras no
(desenvolvimento nacional, produto interno bruto, poltica monetria) e partidrias em carter educacional, informacional e poltico. Mas, as ONGs
da populao (alimentao, sade, educao etc.) levaram ao crescimento latino-americanas tm vises de mundo e valores que sugerem alguns
de organizaes de setores marginalizados, buscando solues aos desencontros polticos interinstitucionais com as ONGs do Norte. Partindo
problemas existenciais ou polticos vivenciados, tornando-se instrumentos da ideia de que a cooperao internacional tem mantido as infraestruturas
de negociao poltica, renovando a sociedade brasileira e reorientando a de boa parte das ONGs do Sul, estabelecem-se alguns tipos que indicam
ainda uma cronologia de surgimento, ainda segundo Warren (2001). ordens. Com isso, Nascimento (2001) nos chama a ateno para a
Da reorientao do trabalho das Igrejas Crists, que constituem o necessidade de se estabelecerem as bases conceituais dos termos
apoio financeiro das ONGs do Norte aos pobres em geral, surgem as Educao e Desenvolvimento enquanto processos sociais que remetem
entidades assistencialistas. Para as organizaes desenvolvimentistas a um ao outro sendo oriundos da sociedade moderna sem perderem sua
reduo das desigualdades no Terceiro Mundo depende do processo identidade j que, comumente, se coloca a Educao como pilar bsico
educacional e da insero de tecnologias apropriadas, com apoio de ao desenvolvimento.
agncias captadoras de recursos financeiros. Tais entidades Este autor afirma ainda que a educao seja um espao generalizado
democratizantes surgem em oposio ao crescente autoritarismo na de socializao e transmisso de conhecimento, separado da produo e
Amrica Latina, com desrespeito aos direitos humanos e civis (questes que o direito da escolaridade para todos deu-se pautado em trs
de gnero, tnicas, sade e meio ambiente e etc.). Tm-se, ainda, as argumentos: o econmico, poltico e nacional. A escola nasce da sociedade
organizaes neoliberais, em um momento em que se delineia a necessidade moderna ao mesmo tempo em que a constri, sendo instrumento de
de polticas de ajuste estrutural em funo do aumento da misria e mobilidade social, condio do crescimento econmico e dever do
degradao em pases do Hemisfrio Sul. cidado. Assim, questiona:
A questo ambiental entendida em interao com as questes Por que no se d a devida importncia educao
sociais, crescimento e institucionalizao das agncias de apoio e como fator de mudana e mobilidade social, de
integrao nacional, de democratizao da sociedade
surgimento de novos agentes de cooperao internacional de esferas e de melhoria da qualidade de vida geral?
governamentais, disponibilizao de recursos para setores organizados (NASCIMENTO, 2001, p. 108).
da sociedade civil visando seu fortalecimento. Assim, as ONGs, em suas
aes, no podem perder de vista a ligao da educao com os sistemas Para responder a seu questionamento, ele prprio aponta os
econmicos principalmente a partir da Revoluo Industrial, pois, segundo caminhos: vontade poltica, prioridade do bem estar e formao da
Carlos (2001, p. 24), a acumulao de capital e a Revoluo Industrial populao.
so dois momentos fundamentais da histria da humanidade que Nesta tica, Morin (2002), partindo da ideia de Era
culminaro com o aparecimento e resoluo de contradies decorrentes planetria, destaca para a Educao a misso de favorecer o uso dos
da ao dialtica entre o homem e a natureza: conhecimentos existentes ao mesmo tempo superando os paradoxos
dos conhecimentos especializados, mostrando e ilustrando o destino
A especializao das cincias se impe e permite um
aprofundamento entre cincia e prtica. O conhecimento
multifacetado do humano que social e histrico de forma entrelaada
passa a ser entendido como domnio da natureza e o e inseparvel. Consequentemente, mostra-se a necessidade de situar
esforo inventivo dirige-se, num primeiro momento, tudo no complexo planetrio e no contexto que multidimensional,
principalmente ao domnio das foras externas da natureza articulando e organizando as informaes sobre o mundo, o que demanda
(CARLOS, 2001, p. 28). uma reforma no pensamento.
Leff (2002) chama a ateno necessidade da construo de
A tendncia da escola poder ser a de formar pessoas que no uma racionalidade ambiental, a qual demanda a formao de um novo
pensam criticamente preparando-as apenas para dominar ou obedecer a saber e a integrao interdisciplinar do conhecimento a fim de explicar o
comportamento de sistemas socioambientais complexos mediante nova tica da relao sociedade-natureza.
problematizao do conhecimento fragmentado em disciplinas e, ainda, a As concepes e prticas esto subordinadas a um contexto
administrao setorial do desenvolvimento visando constituio de um histrico condicionador de seu carter e direo pedaggica e poltica,
campo de conhecimentos tericos e prticos orientados para a rearticulao pois o processo educativo no neutro, objetivo, destitudo de valores,
das relaes sociedade-natureza abrindo-se ao campo dos valores ticos, interesses e ideologias; ao contrrio, uma construo social estratgica.
conhecimentos prticos e saberes tradicionais. Evidencia, ainda, a O entendimento supracitado validado pelas consideraes de
necessidade de enfoques integradores do conhecimento para a Neves (2002) quando situa a educao como poltica social do Estado
compreenso das causas e dinmica de processos socioambientais, o que capitalista, a qual responde especificamente s necessidades de valorizao
exige uma recomposio holstica, sistmica e interdisciplinar. do capital. O ritmo e a direo do desenvolvimento das polticas
Este autor aponta, ainda, que estratgias acadmicas, polticas educacionais em uma dada formao social capitalista se relacionam com
educativas, mtodos pedaggicos, produo de conhecimentos cientficos os nveis de participao popular alcanados e com o nvel de
e tecnolgicos e formao de capacidades se entrelaam com as condies desenvolvimento das foras produtivas e relaes de produo. Os
polticas, econmicas e culturais de cada regio e de cada nao para a sistemas educacionais na atualidade, tanto quantitativa como
construo do saber e racionalidades ambientais que orientam processos qualitativamente, tm como determinantes essenciais as novas relaes
de reapropriao da natureza e as prticas do desenvolvimento sustentvel. cincia / trabalho e cincia / vida condio esta complexa, real e decisiva,
A perspectiva de desenvolvimento sustentvel apresenta-se heterognea uma vez que Viezzer e Ovalles (1995, apud JESUS & MARTINS, 2002)
devido aos diversos interesses ambientais de setores e atores sociais. apontam em suas colocaes que os sistemas educativos dos mais variados
Nesta perspectiva, Loureiro (2002, p. 69) delimita Educao pases tm servido para consolidar modelos baseados no crescimento
Ambiental como uma prxis educativa e social que tem por finalidade a econmico e em padres de consumo favorveis ao aumento das
construo de valores, conceitos, habilidades e atitudes que possibilitem desigualdades sociais e problemas ambientais.
o entendimento da realidade de vida e a atuao lcida e responsvel de A busca pela implantao de polticas que compatibilizem
atores sociais individuais e coletivos no ambiente. Para este autor, desenvolvimento comercial, manuteno da qualidade ambiental e
produtividade dos recursos naturais tem crescido nas ltimas dcadas o que
o conhecimento transmitido e assimilado e aspectos
tcnicos desenvolvidos fazem parte de um contexto social
demanda conhecimento, conscincia, valores e atitudes. Assim, a educao
e poltico definido. () As relaes sociais estabelecidas para o ambiente deve estar vinculada educao para a cidadania.
na escola, famlia, trabalho ou comunidade possibilitam a A Educao Ambiental tem assim o papel de fomentar a percepo
compreenso crtica e o entendimento da posio e da integrao do ser humano com o meio ambiente de forma harmoniosa,
insero social e a construo da base de respeitabilidade consciente do equilbrio dinmico da natureza, possibilitando ao cidado,
para com o prximo. (LOUREIRO, 2002, p. 71)
com o uso de novos conhecimentos, atingir valores e atitudes para o
processo de transformao da situao vigente do planeta. Para tanto,
Assim, as relaes no campo educativo constituem espaos
deve-se sempre destacar sua natureza interdisciplinar orientada para
pedaggicos de exerccios de cidadania em uma compreenso poltica da
resoluo de problemas locais.
educao, o que no se pode perder de vista quando da tentativa de
O trabalho de Educao Ambiental de compreenso,
implementao de um padro societrio e civilizacional embasado em uma
sensibilizao e ao, para possibilitar o questionamento elaborado de ou seja, o ensino-aprendizagem.
valores, construo do conhecimento e crtica aos valores partindo da Aqui aparece a interface com a Educao Contextualizada para a
realidade, do contexto, uma vez que os padres dominantes da sociedade Convivncia com o Semirido. Neste sentido, Braga (2004) destaca um
contrapem-se aos alternativos. acmulo de experincias poltico-pedaggicas conduzidas por ONGs
Assim, a Educao Ambiental surge contrapondo-se atuantes no Semirido brasileiro. Essas organizaes vm lutando por uma
departamentalizao da Educao e evidenciando valores de conservao, Educao contextualizada no Semirido Brasileiro pautada na realidade e
cooperao, qualidade e associao. Entretanto, em se tratando da prticas dos povos sertanejos com metodologias, contedos, currculos,
normatizao que versa sobre a Educao Ambiental, seus objetivos no didticas e estruturas que considerem as potencialidades socioculturais,
so mostrados claramente. Sua natureza mostra-se complexa e econmicas e ambientais da regio.
transformadora da concepo de Educao uma vez que busca, alm da No entanto, no se pode considerar o Semirido Brasileiro como
utilizao racional dos recursos naturais, a participao dos cidados nas regio homognea. Dessa forma, a Educao pressupe trs dimenses:
discusses e decises em geral. A interdisciplinaridade, mesma inerente, a do estar junto construindo a identidade, a do viver comum aceitando os
tem aparecido sob a forma do trabalho de contedos desvinculados da seres vivos como um outro legtimo e a da contestao e luta, indo da
realidade do aluno em uma ou duas disciplinas e com metodologias dialtica da existncia afirmao da diferena (BRAGA, 2004, p. 35).
descontextualizadas ou fora das condies estruturais concretas
(VIEZZER, 1996, apud JESUS & MARTINS, 2002). Aspectos normativos da Educao Ambiental no Brasil e no Piau
Diante deste painel, em suas discusses, esses autores retratam a
Educao luz das transformaes ocorridas no mundo, de onde se destaca O processo de estruturao da Educao Ambiental demanda
o seu papel perante a sociedade invariavelmente favorvel s classes aes que partem dos mais variados segmentos. Diante de tamanha
dominantes e sendo envolvida por questes econmicas, polticas e sociais. diversidade, a normatizao da mesma tornou-se premissa para
Ao mesmo tempo, as envolve e alicera em um movimento permanente e organizao de sua realizao.
cclico. Este movimento no deve ser entendido como algo nocivo. Suas Quando utilizamos aqui o termo base normativa, este se refere
caractersticas e fundamentos, porm, tm indicado a necessidade de reviso. no s legislao, mas tambm s diretrizes gerais ligadas a este processo
As consideraes aqui colocadas vm de diferentes ramos do nas esferas nacional e estadual, elegendo aquelas que, em nosso
conhecimento (direito, economia, sociologia, pedagogia, dentre outros), entendimento, mostram-se mais representativas nos cenrios citados tendo
entretanto, apontam para uma mesma constatao, como destacado por em vista que as deliberaes e aes neste mbito, no Pas, se precedem
Almeida (2002), quando indica que, alm de preparar para o trabalho, a e se embasam.
escola passa a acumular mais demandas sociais no sentido de busca pela Podemos dizer que as manifestaes em relao ao Meio Ambiente
estabilidade das condies de vida e convvio social. no Brasil ocorrem desde a sua descoberta. A exuberncia da natureza j
A sociedade contempornea supervalorizou a Escola, deu a esta se imps nos primeiros relatos sobre esta terra, porm, esta mesma
um lugar de destaque devido ao processo de formao da vida social condio instigou o seu consumo desmedido por longos cinco sculos.
enquanto, paradoxalmente, est desamparando-a estruturalmente por Apesar de haver registros de normatizao visando sua proteo desde o
priorizar os interesses de mercado em relao aos referentes formao, sculo XVI (DIAS, 1998), apenas no sculo XX que isto se transportar
de maneira mais efetiva s camadas populares e, inclusive, na forma de O Piau, enquanto rea ecotonal, ou seja, de transio entre
normatizaes dispensadas Conservao e Educao Ambiental, das ecossistemas e, consequentemente, de grande diversidade e variedade de
quais destacamos, no quadro a seguir, algumas das mais representativas: ambientes (cerrado, matas e semirido), tambm tem sofrido com o uso
irracional de seus recursos desde os primrdios da ocupao de seu
Quadro 1. Aspectos Normativos Nacionais da Educao Ambiental territrio. Como tal, desperta para a defesa do Meio Ambiente sob as
BASE NORMATIVA ANO OBJETIVOS
deliberaes oriundas das discusses nacionais tomando por referncia
as normativas nacionais. Conscientizar a populao imprescindvel, e a
- Constituio da - Promoo da Educao Ambiental em difuso da Educao Ambiental aqui apoiada pela seguinte base
Repblica Federativa todos os nveis de ensino;
do Brasil(Cap. VI, Art. 1988 normativa:
225, Inciso VI, 1) - Conscientizao pblica.
- Cria o Fundo Nacional de Meio Quadro 2. Aspectos Normativos Estaduais da Educao Ambiental
- Lei N 7.797 (Art. 5, Ambiente;
1989
Inciso III) - Estabelece a Educao Ambiental como BASE NORMATIVA ANO OBJETIVOS
prioridade.
- Estabelece a Poltica Ambiental do Estado
- Aprofundamen to e sistematizao da do Piau;
- Programa Nacional de Educao Ambiental (sistema escolar
Educao Ambiental 1994 como instrumento); - Lei N 4.854 1996 - Promoo da Educao Ambiental formal
(PRONEA) - Produo de informao e formao da e no-formal para atuao da comunidade
conscincia pblica. na defesa do Meio Ambiente.
- Lei N 9.394 Lei de - Foco da aprendizagem em linguagens, - Plano Estadual deEducao Ambiental;
Diretrizes e Bases da competncias e habilidades;
1996 - Lei N 4.940 Lei de - Criao da comisso Especial da Educao
Educao Nacional
(LDB) - Ensino interdisciplinar. Educao Ambiental 1997 Ambiental;
do estado do Piau
- Parmetros - Referncias nacionais; - Atuao obrigatria da Secretaria Estadual
Curriculares 1998 - Especificidades regionais; de Educao.
Nacionais (PCN) - Temas transversais. - Dispe sobre o Sistema Educacional do
- Princpios bsicos: humanista, holstico, - Lei N 5.101 1999 Piau;
democrtico e participativo; - Obrigatoriedade do Ensino do tema Meio
- Lei N 9.795 - Linhas de ao: capacitao de recursos Ambiente nas escolas pblicas e particulares.
Poltica Nacional de 1999 humanos, desenvolvimento de estudos, - Aes para a sistematizao e evoluo da
Educao Ambiental pesquisas e experimentaes; - Programa Estadual de Educao Ambiental no Estado;
2000
- Produo e divulgao de material Educao Ambiental - Criao da Comisso Interinstitucional de
educativo, acompanhamento e avaliao. Educao Ambiental
- Parmetros Curriculares
Nacionais de Meio 2001 - Capacitao de professores. Fonte: Silva, 2004.
Ambiente na Escola
Fonte: Silva, 2004.
Faz-se importante destacar, dentre as estratgias operacionais Quadro 3. Resumo de aes desenvolvidas no Estado do Piau por
oriundas da construo normativa piauiense, a instituio de uma Comisso Instituies Governamentais e No Governamentais
Interinstitucional de Educao Ambiental para coordenar o planejamento, INSTITUIO ATRIBUIES MODALIDADE LIMITAES
AES
acompanhamento e a avaliao das aes de Educao Ambiental; a
Apoio a
articulao intra e interinstitucional (parcerias); a descentralizao de aes
programas e
(ncleos ou cmaras setoriais); e a elaborao de planos de trabalho em IBAMA/ Seminrios;
aes Formal; No Recursos
Ncleo Palestras;
Educao Ambiental com periodicidade anual. de Educao educativas; formal financeiros
Cursos;
Tal Comisso foi instituda no Estado pelo Decreto Estadual N Ambiental divulgao;
Oficinas
10.399 (2000) como resposta a uma necessidade de se atender s articulao
solicitaes do Ministrio do Meio Ambiente/MMA, tendo representantes Pesquisa e Coordenar a
das seguintes instituies: Secretaria Estadual do Meio Ambiente, Secretaria fomento Comisso
Formal; No
Educao Interinstitu- Recursos
Estadual de Educao e Cultura/SEDUC, Secretaria Estadual de Sade, SEMAR
Ambiental em
formal;
financeiros
Institucional cional do Con-
Secretaria Estadual de Agricultura, Secretaria Municipal de Meio Ambiente articulao com selho de Meio
de Teresina, Universidades Estadual e Federal do Piau (UESPI e UFPI, a SEDUC Ambiente.
respectivamente), Instituto Brasileiro de Meio Ambiente e dos Recursos Centro de Coordenar Palestras;
Naturais Renovveis/IBAMA, Empresa de Turismo do Piau, Associao Educao atividades cursos; Recursos
No f ormal
Piauiense de Prefeitos Municipais/APPM, Fundao Rio Parnaba/ Ambiental do propostas pelo seminrios; financeiros
FURPA, Servio de Apoio s Micro e Pequenas Empresas do Piau/ Piau/CEA -PI DMA barco-escola .
SEBRAE e Banco do Nordeste/BNB. Promover
Este momento representa um marco para a implementao da desenvolviment
Capacitaes;
o econmico,
Educao Ambiental piauiense, porm, percebem-se claramente as FURPA social e cultural No formal
cursos; Recursos
limitaes de atuao desta comisso diante do cenrio poltico no Estado consultorias; financeiros
em harmonia
fiscalizao.
e ao observarem-se a desarticulao e o paralelismo de aes e eventos com o meio
de cunho ambiental tanto de natureza formal quanto informal. Ao nos ambiente
basearmos nas atribuies, modalidades, aes e limitaes apresentadas, Fonte: Adaptado de Silva, 2004.
resumidamente, nos Quadros 3 e 4 , possvel constatar que as estruturas
institucionais citadas acabam tendo atribuies bastante semelhantes As aes so caracteristicamente seminrios, palestras, cursos,
(apoio, divulgao, articulao e pesquisa de modo geral), porm, algumas oficinas, realizao e participao em eventos, normalmente atrelados a
peculiaridades devem ser tambm destacadas. datas comemorativas, ou seja, uma Educao Ambiental formal viabilizada
por modalidades educacionais no formais, nas esferas federal, estadual e
no governamental.
Quadro 4. Resumo de aes no ensino estadual do Piau Em nvel de sistema, a SEDUC conta com trs setores atuando
nesta rea, com suas atribuies direcionadas viabilizao da educao
SECRETARIA ESTADUAL DA EDUCAO E CULTURA
mediante seus nveis e sob a gide das diretrizes federais, especificamente a
SETOR ATRIBUIES AES OBJETIVOS RESUL - LDB e os PCNs. No Piau, a Educao Ambiental contemplada com
TA DOS aes federais, tais como o PCN em Ao de Meio Ambiente na Escola
- Propor diretrizes - Capacita - Protetores da Vida, um programa do Ministrio do Meio Ambiente (MMA)
curriculares do En- o;
sino Funda mental
- PCNs em voltado sensibilizao de atores educacionais do Estado por meio de sua
Unidade de e Infantil; Ao de - Formao
Meio Am-
participao em oficinas de trabalho, tendo como resultados a capacitao
Ensino continuada; - Participa-
Fundamen- - Planejar, biente na Es- - Estabele- o de cin- de tcnicos e professores para efeito de uma multiplicao que, no tem se
tal e Infantil coordenar, orientar cola; cimento de co tcnicos. efetivado na prtica por falta de materiais e recursos financeiros.
UEFEI e supervisionar a - Protetores
execuo da poli- uma rede de Outra forma de atuarem com a anlise de projetos, por meio da
da vida. multiplica -
tica estadual da recm-criada Superviso de Educao Ambiental no mbito da Unidade
rea. dores.
de Ensino Mdio/UEM, sem que isso signifique, necessariamente, sua
- Propor a poltica - PCNs em - Participa - operacionalizao. A Gerncia de Formao e Aperfeioamento de
de diretrizes do Ao de Meio - Capacita- o de um
Ensino Mdio; Ambiente na o; tcnico; Profissionais detm em seus objetivos a formulao de diretrizes estaduais
- Planejar, coorde- Escola; - Formao - Participa - de Educao Ambiental, mas ainda no apresenta qualquer movimentao
Unidade
nar, orientar e su- - Protetores da continuada; o de neste sentido. O que comum a estes setores a atribuio dos escassos
de Ensino pervisionar a exe- vida; tcnicos;
Mdio - Absorver a
cuo da poltica - Criao de referida - Participa - recursos financeiros como a principal dificuldade de implementao de
UEM
estadual da rea; uma Supervi- demanda no o nos suas aes, o que tambm se repetir nas escolas que iniciam aes sob a
- Articular- se com so de Educa- seu segmento. eventos forma de projetos, os quais permanecem at onde seus idealizadores
instituies pblicas o Ambien- referentes
e privadas. tal. temtica. conseguem mant-los.
- Estabelecer as Diante disso, as escolas se restringem a realizar aes de Educao
diretrizes de for- Ambiental no formal somente por meio de projetos, mas com recursos
mao inicial e
continuada para o prprios, geralmente com carter efmero e atreladas a datas
Gerncia Estado do Piau; comemorativas especficas.
de Forma- - Formula-
o e - Coordenar a o das Diante do contexto at aqui percorrido, entendemos esta como
Aperfeio- execuo de todas diretrizes;
amento de
as aes de forma- No No sendo uma trajetria, no mnimo, dispersa da implementao de Educao
o e aperfeio- desenvolve. - Acompa- apresenta.
Profissio - amento dos pro- nhamento, Ambiental no Piau, pois os mecanismos existentes que atuam sobre a
nais da fissionais da Edu- apoio e par -
Educao mesma, tanto nas modalidades formal e no formal, atuam apenas de
cao; ticipao.
GEFAPE
- Monitorar os pro-
maneira bastante superficial, seja em nvel federal, estadual e/ou no
gramas / projetos de governamental.
formao e aperfei-
oamento. Desta forma, tal situao aponta a necessidade da construo de
Fonte: Silva, 2004.
um planejamento de aes articuladas no Estado do Piau, pautado na
capacitao e multiplicao de atores educacionais, alm da produo e Referncias
divulgao de um conhecimento interdisciplinar para a formao de uma
conscincia ambiental, a qual tem se configurado bastante frgil, e onde ALMEIDA, Custdio Luis S. de. A criao e construo do espao
os mecanismos normativos apresentem-se consonantes em suas redaes pedaggico. In: Revista de Educao AEC. Braslia. Ano 31, n 122,
e em sua aplicao. janeiro / maro de 2002.
Consideraes finais BRAGA, Osmar Rufino. Educao e convivncia com o semirido:

introduo aos fundamentos do trabalho poltico-educativo no Semirido
Pelo exposto, as instituies do Piau responsveis pela conduo brasileiro. In: KUSTER, ngela e MATTOS (orgs.). Educao no
do processo de implementao da Educao Ambiental no estado mostram contexto do semirido brasileiro. Juazeiro-BA: Konrad Adenauer/
claramente que as aes de natureza formal nessa rea so RESAB, 2004. (p. 27-46).
operacionalizadas por meio de prticas de Educao Ambiental no formal
conduzidas por alguma instituio governamental ou no. CARLOS, Ana Fani Alessandri. Espao e Indstria. 9 ed. So Paulo:
Desta forma, parece-nos bvio declarar a Educao Ambiental Contexto, 2001.
formal como uma ao limitada e pouco eficiente se comparada
Educao Ambiental no formal e/ou informal praticada no Piau, uma vez CARVALHO, Isabel Cristina de Moura. A questo ambiental e a
que a informalidade admite uma amplitude de aplicao bem maior por emergncia de um campo de ao poltico-pedaggica. In: LOUREIRO,
atingir, ao mesmo tempo, um pblico diversificado e no depender, Carlos Frederico Bernardo (org.). Sociedade e meio ambiente: a
necessariamente, de sequencialidade posterior de aes. Educao Ambiental em debate. So Paulo: Cortez, 2000.
Porm, algo imprescindvel tem sido esquecido nessa discusso:
alm do conceito, devemos atentar para a misso inerente a cada uma DIAS, Genebaldo Freire. Educao Ambiental: princpios e prticas.
dessas modalidades, ou seja, a de sensibilizao, associada Educao 5. ed. So Paulo: Global, 1998.
Ambiental no formal e informal, e a de sistematizao, associada
Educao Ambiental formal. Ambas se complementam, j que a segunda GONALVES, Carlos Walter Porto. Os (des)caminhos do meio
oferece subsdios tericos realizao da primeira, a qual, por sua vez, ambiente. 10. ed. So Paulo: Contexto, 2002.
oferece elementos para a consolidao da segunda, fora do mbito
institucional em que se conforma. GUIMARES, Mauro. A dimenso ambiental na educao. 2 ed.
Partindo-se das discusses aqui expostas, pretendemos que nossa Campinas: Papirus, 1998.
contribuio se d no sentido de propor uma reflexo e acompanhamento
mais prximos da realidade do desenvolvimento da Educao Ambiental JESUS, Edilsa Laray e MARTINS, Airton L. U. Educao Ambiental:
pelas instituies/entidades Governamentais e No Governamentais impasses e desafios na escola pblica. In: PEDRINI, Alexandre de Gusmo
piauienses, com maior participao da comunidade, considerando suas (org.). O Contrato Social da Cincia: unindo saberes na Educao
experincias, seu contexto. Ambiental. Petrpolis: Vozes, 2002.
LEFF. Epistemologia ambiental. Trad. de Sandra Valenzuela. 2 ed. So WARREN, Ilse Scherer. Movimentos Sociais e participao. In:
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LOUREIRO, Carlos Frederico Bernardo (org.). Educao Ambiental:

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contemporaneidade: dilema ou desafio? In: BURSZTYN, Marcel (Org).
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hoje. 3. ed. V. 36. So Paulo: Cortez, 2002.
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Desenvolvimento e Meio Ambiente). Teresina: UFPI, 2004.
A RELAO ENTRE TEXTO E CONTEXTO NA
PERSPECTIVA DA EDUCAO PARA CONVIVNCIA
COM O SEMIRIDO
Conceio de Maria de Sousa e Silva1

Joo Paulo de Oliveira e Silva2
Introduo
O presente artigo encontra-se estruturado em duas partes: na

primeira, faremos uma exposio genrica sobre a concepo de Educao
Contextualizada, apresentando o itinerrio do seu surgimento e os
fundamentos terico-metodolgicos que embasam esta concepo,
destacando o pensamento de autores, como Paulo Freire, que deram suas
contribuies em vista de uma abordagem educativa e libertadora.
Na segunda parte, retrataremos algumas experincias vivenciadas
por professores e instituies de ensino atravs da realizao de oficinas
pedaggicas, com a introduo de contedos sobre a regio semirida no
currculo das escolas do Semirido piauiense, produo e utilizao de
materiais didtico-pedaggicos com a abordagem do conhecimento a partir
da realidade local, envolvendo alunos e professores.
Contextualizando a educao no semirido
A contextualizao da educao componente fundamental para

a compreenso dos educadores sobre os processos de produo de
1
Professora de Histria e Sociologia, Coordenadora de Educao Para Convivncia com o
Semirido e membro da Executiva da RESAB. E-mail: <ceicaorquidea@hotmail.com>.
2
Professor da Universidade Estadual do Piau (UESPI), Campus de So Raimundo Nonato,
membro da RESAB. E-mail: <joao.paulo10@yahoo.com.br>.

saberes elaborados pelos alunos. funo primordial da escola propiciar consequncia, herdamos um modelo educacional, no aspecto geral, de
que os mesmos se desenvolvam dentro de uma viso humanstica e cidad, m qualidade, conforme evidenciado pelos baixos indicadores do IDEB
que os tornem protagonistas e produtores de conhecimentos. ndice de Desenvolvimento da Educao Bsica.
O processo educacional torna-se desafiador quando se fala em Sabemos, no entanto, que o Semirido brasileiro uma regio
educar na contemporaneidade, visto que preciso trabalhar a educao riqussima em potenciais naturais e humanos e que tem uma grande sede
de maneira diferenciada e que atenda as diversidades presentes no campo de desenvolvimento e uma forte vontade de reescrever sua histria de
social e no cotidiano da escola. Transformar o contexto em um elemento forma sustentvel. Contudo, necessita de investimentos em polticas
desencadeador da aprendizagem e do entendimento da complexidade pblicas, incentivos para a produo e polticas interventivas que integrem
humana funo da Educao Contextualizada. o desenvolvimento com a sustentabilidade da vida nessa regio.
Educao e conhecimento fazem parte do mesmo processo de Infelizmente, o que ainda temos visto, ao longo dos anos, o
ensino-aprendizagem. Ambas as dimenses devem estar interrelacionadas predomnio de um modelo de educao quantitativa em detrimento de
e atentas aos acontecimentos do mundo e aos desafios que o mesmo uma educao que preze pela qualidade. Percebe-se que ainda predomina
apresenta; devem dar respostas aos fatos que acontecem dentro e fora uma educao deslocada das vivncias das pessoas, da diversidade cultural
dos muros da escola. Questes ligadas justia social, aos direitos prpria do nosso imenso pas.
fundamentais da pessoa humana, diversidade tnico-cultural, aos direitos O Estado tem o papel constitucional de implementar polticas
da infncia e da juventude, produo sustentvel e os cuidados com o eficazes de educao para zerar um dficit histrico de negao de direitos
planeta devem perpassar o currculo das escolas. s populaes que residem na regio semirida e no campo. Muitos
Os temas transversais, mesmo que despercebidos dos alunos e programas educacionais foram criados pelos governos, ao longo dos anos,
professores, fazem parte do seu cotidiano, por isso a escola no pode sem ao menos observar as necessidades bsicas dos alunos, sem critrios
isentar-se do debate, devendo inserir-se nessas temticas. e sem bases slidas, com a justificativa de evitar a evaso e a repetncia
O processo educacional, seja ele formal ou informal, tem de levar dos mesmos. Muitos desses programas, por desconhecerem a realidade
em conta o fazer a histria, o cotidiano das pessoas envolvidas nesse do educando e por seu teor assistencialista, principalmente no que se refere
processo; deve enraizar-se na vida das pessoas, conhecendo o seu populao do campo, com dificuldade de acesso escola, faliram logo
contexto. Dessa forma, a exigncia que se apresenta que toda educao no seu nascedouro.
tenha como pr-requisito a contextualizao da vida, dos sentimentos, Nesse contexto, a Educao Contextualizada surge como uma
das emoes e do fazer histrico das pessoas. Entendemos a educao proposta metodolgica para os educadores avanarem na busca da
como componente indispensvel para o desenvolvimento integral de um promoo da vida na regio e por uma educao em que a cultura seja
povo, de uma nao e para o desenvolvimento de uma regio. um instrumento primordial no processo educacional para se entender as
Reconhecemos a existncia de uma dvida social histrica com a relaes entre as pessoas.
regio semirida brasileira, sob vrios aspectos, remontando aos tempos A Educao para Convivncia com o Semirido Brasileiro, foco
de colnia e imprio, perpassando para a nossa atual repblica. Essa dvida e razo da apresentao deste artigo, uma proposta que deseja conduzir
diz respeito ausncia de servios pblicos que no foram ofertados nas para os processos formais e informais uma prtica educativa fecunda,
reas de sade, transporte, produo e, sobretudo, na educao. Como valorizando os costumes, as ideias e sentimentos, embasados na realidade
216 Semirido Piauiense: Educao e Contexto A Relao entre Texto e Contexto na Perspectiva da Educao para Convivncia com o Semirido 217
do educando, objetivados por meio da pluralidade e das manifestaes uma educao libertadora. Essa prtica, crtico-libertadora, tem servido
culturais que constituem a essncia do povo do semirido. como importante instrumento de emancipao humana diante da opresso,
Apresenta-se, no contexto de uma nova abordagem educacional, pois ela aponta para a interveno prtica no ambiente do cotidiano escolar
inserida numa pedagogia participativa e interrelacional, a ser trabalhada de cada educando.
pelos educadores, que ultrapassa as fronteiras da escola. O sistema Segundo Freire (1987), a escola tem de abrir-se s novas
educacional tem de operar mudanas na forma de se conceber a educao, concepes de educao. No h mais lugar para as formas tradicionais,
apresentando respostas efetivas relacionadas s exigncias que o contexto onde o professor o depositante do saber e os alunos, os depositrios. A
atual apresenta. viso de uma educao bancria, centralizada na pessoa do educador,
no tem mais sentido de ser; esta deve dar lugar a uma educao
Fundamentos da Educao Contextualizada participativa e libertadora.
A proposta educacional de Paulo Freire considera as experincias
A Educao Contextualizada surge em um ambiente frtil de que cada educando traz de seu ambiente extra-escolar utilizando-a, dessa
reflexes sobre o papel da escola e a falncia dos mtodos aplicados pelo forma, para a elaborao e reelaborao de novos saberes. Provoca uma
sistema educacional tradicional. A Escola vista, muitas vezes, apenas mudana na forma de conceber a educao e na relao professor/aluno.
como reprodutora do conhecimento formal e previamente elaborado, como A concretizao dessa nova abordagem educacional tem exigido
laboratrio para, to somente, classificar e promover os alunos sem, dos profissionais da educao uma mudana de postura e um maior
contudo, levar em considerao o seu aprendizado. comprometimento no processo educacional, levando-os interveno
Para se contrapor a essa concepo, a Educao Contextualizada efetiva no ambiente escolar e no mundo em que vivemos.
emerge como uma porta aberta, para o advento da utopia, passando desta Neste sentido, a partir dessa concepo que a Educao para a
para a transformao efetiva da realidade do educando. A Educao Convivncia emerge como uma porta aberta, para o advento da utopia,
Contextualizada opta por partir dos contextos, como universos de sentido, passando desta para a transformao da realidade educacional.
para tematiz-los e reconstru-los dentro do processo educacional Hoje, as grandes transformaes ocorridas no cenrio das polticas
(MARTINS, 2009). educacionais so frutos dessas contribuies, que levam, inevitavelmente,
As contribuies de estudiosos e especialistas da educao, como a uma mudana de perfil de uma escola que temos para a escola que
Paulo Freire, Demerval Saviani, Morin, Miguel Arroyo, dentre outros, queremos. A escola, como instituio social, deve se transformar num
foram fundamentais para o surgimento de uma nova concepo de ambiente de produo e socializao de saberes; deve ser um espao
educao, a partir de um paradigma de valorizao daqueles que sempre prazeroso de aes pedaggicas significativas, adequando-se, dessa forma,
estiveram margem do conhecimento formal hegemnico. s novas demandas que a sociedade apresenta.
O pensamento de Paulo Freire tem por base a pedagogia crtico-
educativa, tendo, como eixo principal, o homem como sujeito inacabado O educador faz depsito de contedos que devem ser
e produtor de conhecimento. Sua pedagogia se expressa numa concepo arquivados pelos educandos. Desta maneira, a educao se
torna to somente um ato de depositar em que os educandos
de educao militante, na qual os setores populares e os marginalizados so os depositrios e o educador, o depositante. Nessa viso, o
da sociedade capitalista so postos numa perspectiva de protagonistas de educador ser tanto melhor educador quanto mais conseguir
depositar nos educandos(. Os educandos, por sua vez, sero Todavia, no podemos perder de vista o nosso objetivo de construir um
tanto melhores educados quanto mais conseguirem arquivar pas melhor, tendo como base uma educao vivenciada no contexto
os depsitos feitos (FREIRE, 1987, p.66). histrico do aluno.
Embora as organizaes da sociedade civil do pas venham, h
Entoando com o pensamento de Paulo Freire, Josemar da Silva algum tempo, discutindo um processo educacional no qual o aluno se
Martins (Pinzoh), no livro Educao para Convivncia com o Semirido: encontre no centro desse processo, ainda muito tmida a participao
Reflexes Terico-Prticas, apresentou um texto, intitulado Anotaes do poder pblico nessa discusso. Mesmo reconhecendo que os governos
em torno do conceito de Educao para a Convivncia com o venham demonstrando compromisso com essa prtica educativa, com o
Semirido, no qual reafirma a importncia da contextualizao da investimento maior no setor da educao por meio de iniciativas socais e
educao feita pela escola, como condio para a construo de novos educativas, h muito ainda que se conquistar; afinal, no tarefa fcil o
conhecimentos, a partir da realidade mais prxima do aluno O cho da educando e o professor transportarem para sua vida prtica os contedos
Escola como instrumento de transformao, onde chama a ateno trabalhados nos livros. Criar condies para que o aluno possa fazer uma
para o significado da prtica pedaggica contextualizada, no caso, do leitura crtica dos contedos expostos nos livros a maioria dos quais,
semirido, advertindo para a problematizao do semirido brasileiro, no vale ressaltar, focada numa viso de mundo descontextualizada, onde os
sentido de se estabelecerem formas de convivncia com a regio, na elementos descritos no condizem com sua realidade um grande
produo de sua existncia concreta. desafio, considerando, ainda, que os materiais pedaggicos utilizados e
A Escola, em sua funo primordial de socializao e discutidos em sala de aula levam os alunos a terem conhecimento de sua
ressocializao, deve descer ao nvel mais prximo das pessoas, pensando realidade a partir de uma viso distorcida exgena, discriminatria,
e valorizando a produo de conhecimentos e dos saberes locais. Assim, preconceituosa, distante e dissociada da sua vida concreta.
estar contribuindo com o desenvolvimento da Educao Contextualizada, Devemos considerar, no obstante, a participao qualificada dos
podendo conviver com a nossa cultura, nossas tradies, nosso clima e educadores para a consecuo deste projeto. Para isto, torna-se
nossas potencialidades econmicas e culturais. fundamental o investimento na formao inicial e continuada dos professores
Ainda segundo Martins, a escola vem sendo transformada, e os garantida pelos sistemas, como incentivo melhoria do processo educativo,
melhores exemplos de sua transformao so as experincias cujos possibilitando assim que estes possam desenvolver as suas habilidades no
itinerrios pedaggicos encaram a realidade local como foco das desempenho dirio em sala de aula, munindo-se de instrumentais
tematizaes e que transitam entre a escola e seu entorno (seu contexto), apropriados para que o ensino-aprendizagem entre os alunos, de fato,
permitindo que novos conhecimentos sejam viabilizados a partir da escola. acontea. Para isso, condio sine qua non a mudana no currculo das
Construir uma educao contextualizada que possibilite ao escolas, maior investimento na formao dos professores, introduo de
educando ver, nos textos que estuda, o seu prprio contexto, diante de prticas democrticas na gesto educacional e a produo de materiais
uma realidade na qual a educao ainda no o foco central das polticas pedaggicos apropriados regio, na busca da coexistncia das discusses
pblicas governamentais, no fcil. Lutar contra uma cultura secular da ticas e educacionais para a totalidade da existncia no despertar de uma
no leitura que perdura no Brasil , sem sombra de dvidas, o maior conscincia de cidadania universal.
desafio para construirmos, neste Pas, uma educao comprometida. Para que isto acontea de fato, no podemos deixar de lutar contra
os filhos da tradio3 que continuam querendo o povo sem seus direitos e a identidade dos alunos, evidenciando a necessidade da valorizao do
reconhecidos, no investindo na educao o necessrio para o Brasil local, sem, contudo, desconsiderar o saber universal.
progredir de forma sustentvel e para todos. Precisamos criar e aprovar Os debates e as discusses sobre Educao para a Convivncia
leis que garantam um melhor investimento na educao e um envolvimento com o Semirido no Piau tomaram fora a partir do envolvimento de
maior por parte de pessoas que ainda sabem sonhar e sabem lutar. entidades da sociedade civil que comearam a vivenciar um intenso
Construir uma sociedade justa e igualitria passa primeiramente processo de mobilizao, especificamente, no final da dcada de 90,
pela construo de conhecimentos da realidade poltica, religiosa, mediante formulao de propostas e exigncias de implementao de
econmica, social e cultural. Sem ter esses conhecimentos como base polticas pblicas educacionais e contextualizadas por parte dos rgos
para a educao, praticamente impossvel transformar o meio em que se governamentais.
vive. No ano de 1998, em Juazeiro da Bahia, reuniram-se diversas
instituies num Simpsio intitulado Escola e Convivncia com a Seca,
Experincias de Educao para Convivncia com o Semirido apoiado pelo Projeto Nordeste, UNDIME e UNICEF. Dois anos depois,
desenvolvidas no Piau tambm em Juazeiro (BA), foi realizado o primeiro seminrio de educao
no contexto do Semirido brasileiro. Desse seminrio resultou uma carta
preciso considerar os passos que esto sendo traados em nvel de compromisso, visando ampliao das discusses e das formas de
de Estado, em vista de uma educao contextualizada, especificamente ao e estratgias conjuntas e articuladas, com o propsito de implementar
para o Semirido piauiense. A criao de estruturas como a Coordenadoria polticas pblicas educacionais e pela qualidade do ensino e dos sistemas
de Convivncia com o Semirido, no mbito do Governo do Estado, e da educacionais do Semirido brasileiro. A partir da, os estados da regio
Coordenao de Educao para Convivncia com o Semirido, vinculada comearam a se mobilizar para garantir que os termos dessa carta de
Secretaria de Educao, aliadas a parcerias com poderes pblicos compromisso fossem assumidos de fato pelos governos.
municipais e organizaes no governamentais, tem contribudo para a O surgimento da Rede de Educao do Semirido Brasileiro
introduo de novas prticas educacionais nas escolas da regio. Sabemos, (RESAB) se deu neste contexto; nasceu como resultado desta conjuntura
porm, que precisamos desencadear um processo que leve, de fato, de discusses e da necessidade de implementao de uma educao
transformao da realidade educacional no Semirido, propiciando, dessa comprometida com a vida das populaes do semirido. A RESAB, por
forma, melhoria na qualidade de vida das pessoas. meio de seus membros, nas suas instituies, tem contribudo eficazmente
Assim como aconteceu na Bahia e em outros estados, no Piau as na formulao de propostas e na elaborao de materiais pedaggicos
primeiras experincias de convivncia com o semirido surgem como forma apropriados regio.
de desafiar os governos e outras instituies a no apenas se envolverem, As primeiras experincias de Educao Contextualizada no Piau
mas se comprometerem com o projeto de uma educao voltada para a tiveram incio com o trabalho desenvolvido pela Articulao do Semirido
realidade concreta dos alunos, numa interrelao construda entre a escola Brasileiro (ASA), constituda por instituies do poder pblico e da
sociedade civil, por meio da implementao de aes efetivas de
convivncia propostas pela Critas Regional, com a participao e
3
A expresso os filhos da tradio deve ser entendida como referncia aos que detm o
poder, a oligarquia.
contribuio de instituies como o Instituto Regional da Pequena
Agropecuria Apropriada (IRPAA) e da Rede de Educao do Semirido A atuao do Centro Educacional So Francisco de Assis
Brasileiro (RESAB). (CEFAS) e das Escolas Famlias Agrcolas (EFAs), pioneiras nessa
No municpio piauiense de Coronel Jos Dias, foi implementado o pedagogia da alternncia, tem estimulado os jovens estudantes a se
Projeto Fecundao, que tem suas bases fincadas na consecuo de projetos envolverem cada vez mais no conhecimento do seu ambiente e na utilizao
de convivncia com o Semirido e na formao de professores, na perspectiva de prticas educativas e produtivas adaptadas ao ambiente Semirido,
de implantao da Educao Contextualizada nas escolas do Semirido. trazendo viabilidade desenvolvimentista de forma sustentvel para a regio.
Coronel Jos Dias, localizado no extremo sul do Piau, no Territrio Projetos de pequeno porte, porm significativos, tm sido desenvolvidos
Serra da Capivara4, em pleno serto, a porta de entrada para a Serra da nessa regio por instituies que pensam o desenvolvimento, mas de forma
Capivara, local onde foram encontrados registros histricos dos primeiros sustentvel, sem criar impactos negativos para as pessoas que moram
habitantes da regio. A exemplo de Canudos, Cura e Uau na Bahia, nesse espao geogrfico.
este municpio introduzira uma nova prtica educacional e se tornou A Critas Diocesana de So Raimundo Nonato, em parceria com
referncia para o Estado na elaborao e implementao de polticas o Projeto Dom Helder Cmara, tem desenvolvido, em algumas
pblicas apropriadas e de convivncia com o Semirido. Houve, comunidades, o Projeto Cidadania no Mundo das Letras, que, a partir
inicialmente, um processo de mobilizao e sensibilizao da populao da formao de professores, procura inserir no currculo escolar a
do municpio, envolvendo diretamente a gesto municipal, a escola e a Educao Contextualizada. O mesmo est acontecendo na comunidade
comunidade. Logo em seguida, realizao de oficinas pedaggicas, com Quilombola Lagoa das Emas e no Assentamento Novo Zabel.
o objetivo de capacitar os professores, para que estes introduzissem os O Projeto Cidadania no Mundo das Letras trabalha diretamente
contedos sobre o Semirido nas aulas e nos currculos das escolas com as crianas e procura situ-las, de forma dinmica e ldica, no prprio
municipais, e elaborao do Plano Municipal de Educao. contexto onde elas esto inseridas. No ano de 2009, o projeto j se dirigiu
Constatam-se ainda em outros municpios do Piau vrios projetos a outras comunidades, no intuito de levar a proposta de uma educao
implementados na perspectiva de uma educao na qual texto e contexto cidad s demais escolas do municpio de So Raimundo Nonato. Embora
esto interligados, tais como: o Projeto Ba de Leituras, biblioteca itinerante ainda seja pequeno o seu foco de atuao, j um indicativo de luzes
que leva conhecimento s crianas do Semirido, e a experincia das para posteriores aes na perspectiva da Educao Contextualizada.
EFAs (Escolas Famlias Agrcolas), na regio de Oeiras e Pedro II, que Uma experincia singular, que tem sido foco de interesse dos
preparam alunos para compreenderem e conviverem com os problemas e poderes pblicos e das instituies da sociedade civil, tem sido a produo
as adversidades prprias da regio. de materiais didticos voltados para a realidade do Semirido; e, aqui,
vale destacar, dentre vrias publicaes, a produo e adoo do livro: O
Semirido Piauiense: Vamos conhec-lo?5. Trata-se de uma produo
4
Os Territrios do Desenvolvimento constituem as unidades de planejamento da ao
governamental, visando promoo do desenvolvimento sustentvel no Estado. O Piau
foi dividido em 11 Territrios. A Serra da Capivara abrange 18 municpios: So Raimundo
Nonato, Campo Alegre do Fidalgo, So Joo do Piau, Joo Costa, Coronel Jos Dias, 5
O livro O Semirido Piauiense: Vamos conhec-lo? foi produzido em Teresina (2006-
Dom Inocncio, So Loureno do Piau, Dirceu Arcoverde, Capito Gervsio Oliveira, 2007) por Iracilde M. de Moura F Lima e Irlane Gonalves de Abreu, que contaram com
Lagoa do Barro, Fartura do Piau, Vrzea Branca, Bonfim do Piau, So Braz do Piau, a contribuio de vrias instituies de governo e no governamentais (Governo do Estado
Ansio de Abreu, Jurema, Caracol e Guaribas. do Piau: Programa Semirido, Secretaria de Educao e Cultura, Secretaria de Meio
tecida por vrias mos, com a participao de professores especialistas e Deutsche Entwicklungsdienst (DED), com aporte de recursos do
e comunidades, que vem sendo utilizado como instrumento pedaggico e Ministrio do Meio Ambiente, implementou um trabalho de formao,
de pesquisa nas escolas do Semirido do Estado. associando educao com produo apropriada e segurana alimentar
Outro ponto que converge para a incorporao da Educao em 47 municpios e em 94 escolas do Territrio Vale do Rio Guaribas e
Contextualizada em nossas escolas a promoo e realizao de oficinas Serra da Capivara, com a implantao do Sistema Pais (hortas escolares),
de formao de professores organizadas por instituies da sociedade envolvendo tambm o poder pblico municipal, escolas e sociedade civil.
civil (CRITAS, Escola de Formao Paulo de Tarso, COOTAPI, Uma luta histrica que se tem travado em comunidades piauienses,
Fundao Dom Edilberto) e pelo Governo do Estado, por meio da em geral, difundir a importncia do processo organizativo nessas
Secretaria de Educao e Cultura e Coordenadoria do Semirido, cujos comunidades, enfatizando, com isso, que somente atravs do trabalho em
contedos versam em torno dos conhecimentos histricos, culturais e conjunto que o sertanejo ser capaz de superar as dificuldades
climticos do Semirido e de conhecimento de tecnologias apropriadas econmicas e sociais, visando a uma melhor qualidade de vida para as
regio. A experincia das oficinas de formao para professores, famlias do campo.
amplamente discutidas, em princpio teve como foco os dez municpios Os projetos produtivos tm ajudado muito algumas famlias a
do Projeto Viva o Semirido, escolhidos pelo governo do Estado para sarem de uma situao de pobreza e misria, para terem uma melhor
realizao de experincias pilotos de polticas de convivncia com o qualidade de vida. Mas, a educao ainda um grande entrave para essas
Semirido. Atualmente, este trabalho ampliou-se para mais de 60 famlias, pois recebem os projetos produtivos, cursos de artes manuais
municpios da regio. com possibilidades de melhorar a renda familiar, mas a maioria no
No Estado do Piau, implementou-se, em 2009, por meio de ao consegue levar em frente a produo e a comercializao devido falta
da RESAB com a Universidade Estadual do Piau (UESPI), o primeiro de escolarizao.
curso de especializao sobre Educao para Convivncia com o A ausncia de uma Educao Contextualizada faz com que as
Semirido, contando com a participao de professores, representantes pessoas no se reconheam dentro do seu ambiente. Assim, muitas vezes,
da sociedade civil e do poder pblico, com intuito de preparar professores se acomodam esperando ajudas externas. Muitos acham que as causas
para atuao efetiva nas escolas. da pobreza so da vontade divina e, sendo assim, devem aceitar seu
A Secretaria Estadual de Educao do Piau, numa parceria com destino, criando, com isso, um verdadeiro problema de gerao, pois no
o Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA), Fundao Dom Edilberto conseguem associar que o drama da pobreza e da misria fruto da
Dinkelborg (FUNDED), EMBRAPA e Servio de Cooperao Tcnica apropriao indevida dos bens da natureza por parte de poucos, de grupos
Alemo Deustsche Gesellschaftfur Tecchnische Zusammenarbeit (GTZ) oligrquicos que sempre ditaram as regras e as leis deste Pas ao longo de
sua histria.
A educao oferecida para as populaes do Semirido ainda
tem sido de baixa qualidade, impedindo-as de sarem da sua condio de
Ambiente, Secretaria de Desenvolvimento Rural e Fundao Cultural do Estado;
Universidade Federal do Piau, Instituto Nacional do Semirido, Rede de Educao do dependncia histrica e de buscarem a conquista de novos espaos na
Semirido Brasileiro, COOTAPI e Associados, Escola de Formao Paulo de Tarso, sociedade. Uma educao que ainda hoje se prope a ensinar a ler, mas
CENPEC, UNICEF, Projeto Dom Helder Cmara, Instituto da Pequena Agropecuria no ensina a fazer a leitura de mundo, no desenvolve o senso crtico das
Apropriada.
pessoas, no ensina a pensar; muito menos leva os cidados e cidads a REDE DE EDUCAO DO SEMIRIDO BRASILEIRO:
conhecerem os seus direitos para, assim, transformarem a sua realidade, CONTEXTO E ORGANIZAO
o mundo em que vivem. Este um grande desafio a ser enfrentado.
Adelson Dias de Oliveira 1
Referncias
FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, A construo do trabalho em rede perpassa por articulaes
1987. diversas de situaes e organizaes em torno de objetivos comuns. A
perspectiva da Rede de Educao do Semirido Brasileiro (RESAB)
MARTINS, Josemar da Silva Martins. Anotaes em torno do conceito de ser um espao de reunio e integrao de educadores e educadoras
de educao para convivncia com o semirido. In: Caderno de organizaes governamentais e no governamentais que atuam na regio
multidisciplinar: Educao para a convivncia com o Semirido: reflexes semirida brasileira, para fins de articulao poltica regional da sociedade
terico-prticas. Juazeiro/BA: RESAB, 2004, p. 29-52. civil organizada em torno de questes de natureza educacional. O propsito
central formar um grupo articulado que pensa e elabora estratgias que
MARTINS, Josemar da Silva Martins. Contextualizando o contexto. In: estejam voltadas para a melhoria da qualidade da educao na regio,
Cadernos multidisciplinares Educao e contexto do Semirido com a insero de todos, indistintamente.
Brasileiro, ano 04, N 04, junho de 2009. A RESAB est organizada em torno de experincias voltadas para
mudanas tericas e metodolgicas de inferncias diretas em propostas
RESAB, Secretaria Executiva da. Educao para a convivncia com o curriculares e pedaggicas desenvolvidas pelas instituies com a qual
semirido: reflexes terico-prticas. Juazeiro/BA: RESAB, 2004. estejam envolvidas. A Rede no constitui pessoa jurdica um espao
de articulao de atores sociais e institucionais , razo pela qual contribui
para a construo coletiva de proposies e provocaes validadas pela
prtica dos que compem seu coletivo. Esta organizao permite que a
escola do Semirido brasileiro possa vincular ao seu cotidiano elementos
voltados a formas de vida e a problemticas existentes no espao em
discusso. Dessa forma, possvel potencializar as diversas caractersticas
inerentes ao local, na perspectiva de construir um conhecimento
fundamentado em eixos presentes no cotidiano dos envolvidos no processo
1
Pedagogo pela Universidade Estadual Vale do Acara (UVA) CE. Ps-graduando em
Educao, Cultura e Contextualidade pela Universidade Estadual da Bahia (UNEB). E-
mail: <adelsonjovem@gmail.com>.

de aprendizagem e ensino, tanto no campo quanto na cidade, ou seja, A articulao da RESAB atuante no Estado do Piau, denominada
uma educao voltada para o contexto onde est inserida. RESAB/PI, seguindo a lgica construda em todo o processo coletivo
Impulsionada a ser constituda em 1998 por instituies que desenvolvido ao longo dos ltimos anos, vem propondo momentos
desenvolvem aes educacionais nessa perspectiva, reunidas no Simpsio formativos para os educadores de municpios do Semirido piauiense,
Escola e Convivncia com a Seca, realizado na cidade de Juazeiro/BA, e, com especificidade para os que esto voltados para as regies Sul e Sudeste
posteriormente, de 04 a 06 de setembro do ano 2000, no Seminrio de do Estado. Como ao mais recente, est desenvolvendo processo de
Educao no contexto do Semirido brasileiro, realizado no Centro de formao para educadores em nvel de ps-graduao, com o intuito de
Cultura Joo Gilberto, tambm em Juazeiro, a RESAB ento comea a formar pesquisadores e multiplicadores em Educao para a Convivncia
tomar corpo e, a partir da, seguem acontecendo reunies interinstitucionais com o Semirido, em parceria com organismos pblicos (Prefeituras
locais, estaduais e regionais que ajudam a construir e consolidar um Municipais, Secretaria de Educao Estadual, Universidade Estadual do
slido espao de debates, de maneira coletiva e articulada. Em Piau) e organizaes no governamentais (Critas Brasileira Regional
consequncia, realizam-se construes e apresentam-se recomendaes PI e Diocesana de So Raimundo Nonato, FUNCED, SEMEAR,
pedaggico-metodolgicas voltadas para discusses com nfase em COOTAPI, entre outras). O propsito adentrar os mais variados espaos
Educao para a Convivncia com o Semirido Brasileiro, bem formativos, a comear pelo ambiente de formao em nvel superior,
como para a implementao de aes da decorrentes. proporcionando, assim, maior qualidade ao ensino bsico da regio. A
Na construo em Rede e como forma de organizao regional, realizao dessas aes conduz-nos proposio de polticas pblicas
agregam-se foras para, de fato, instituir corpo s proposies, os estados que garantam continuidade e qualidade ao ensino, na dimenso de sua
da Bahia, Cear, Rio Grande do Norte, Paraba, Pernambuco, Alagoas, contextualizao.
Maranho, Minas Gerais, Esprito Santo, Sergipe e Piau. A organizao Desta forma, a RESAB/PI est propondo uma nova forma de
e funcionalidade da RESAB passam pela composio de um Grupo educar, discutida em conjunto com a sociedade civil organizada, na
Executivo2 em nvel regional, com representatividade nacional, e de grupos perspectiva de uma nova intencionalidade, com projetos poltico-
executivos nos estados componentes da Rede. Ainda em termos de pedaggicos, no geral, e componentes curriculares, em particular, que, de
organizao para praticidade, melhor aplicabilidade e monitoramento das fato, confiram significado e relevncia aprendizagem dos alunos e alunas
proposies e direcionamentos pedaggicos, so constitudos grupos do Semirido brasileiro, com o recorte especfico para o Piau, e, a partir
gestores e grupos de formadores em cada instncia estadual. Mesmo sendo da, possibilitar-lhes conhecer os diversos ambientes em que esto inseridos,
um corpo nico, cada estado tem autonomia na sua organizao e atuao, com viso crtica e reflexiva, ampliando-se-lhes as oportunidades para
seguindo a lgica comum definida a partir de diretrizes gerais. contribuirem com o desenvolvimento sustentvel da regio.
2
O Grupo Executivo tem periodicidade de encontros e reunies tanto em nvel nacional
quanto estadual. As reunies so organizadas a partir de um encontro nacional e encontros
do Grupo Executivo a cada dois meses e de um encontro em nvel estadual. No Piau, os
encontros bimestrais vm acontecendo de forma descentralizada, um em cada regio do
Semirido piauiense, dentre as que compem a Rede no Estado.
230 Semirido Piauiense: Educao e Contexto Rede de Educao do Semirido Brasileiro: Contexto e Organizao 231
SOBRE OS AUTORES
Adelson Dias de Oliveira
Licenciado em Pedagogia pela Universidade Estadual Vale do Acara

(2005) e Especialista em Educao, Cultura e Contextualidade pela
Universidade Estadual da Bahia (UNEB). Enquanto pesquisador, tem
experincia na rea de Educao, com nfase em Educao Popular,
Educao Contextualizada e do Campo, Juventudes e Identidades (recorte
para Juventude Rural). E-mail: <adelsonjovem@gmail.com>.
Conceio de Maria de Sousa e Silva
Licenciada em Histria e Bacharel em Cincias Sociais, pela Universidade

Federal do Piau (UFPI), professora das redes pblica e privada do Piau.
Membro do Conselho Editorial do Instituto Nacional do Semirido (INSA)
para publicaes sobre Educao Contextualizada e da Secretaria
Executiva da Rede de Educao do Semirido Brasileiro (RESAB) e
coordenadora de Educao para Convivncia com o Semirido, da Secretaria
de Educao do Estado do Piau. E-mail: <ceicaorquidea@hotmail.com>.
Edmerson dos Santos Reis
Graduado em Pedagogia pela Faculdade de Filosofia Cincias e Letras

de Juazeiro, Mestre em Educao pela Universit du Qubec
Chicoutimi (Canad) e Doutor em Educao pela UFBA. Membro da
Secretaria Executiva da RESAB. Professor Assistente da Universidade
do Estado da Bahia (UNEB) e coordenador do Conselho Editorial do
Caderno Multidisciplinar - Educao e Contexto do Semirido Brasileiro.
Desenvolve estudos na rea de Educao, Desenvolvimento Sustentvel,
Educao do Campo, Formao de Professores, Convivncia com o
Semirido e Reorientao Curricular. E-mail: <edmerson@uol.com.br>.

Elmo de Souza Lima Jos Moacir dos Santos
Licenciado em Pedagogia pela Universidade do Estado da Bahia, tcnico agrcola e graduando em Pedagogia, com vrias experincias na
Especialista em Docncia do Ensino Superior e Mestre em Educao rea da Formao de Agricultores Familiares e Professores da Educao
pela Universidade Federal do Piau (UFPI). professor da UFPI e Bsica, com nfase na Convivncia com o Semirido e no estudo das
desenvolve estudos no campo da Formao Continuada, Educao do Caractersticas Scio-histricas do Semirido. Atualmente, exerce o cargo
Campo e Educao Contextualizada no Semirido. Alm disso, promove de Diretor do Instituto Regional da Pequena Agropecuria Apropriada
discusses na rea de Currculo, Diversidade Cultural e Multiculturalismo. (IRPAA). E-mail: <moacir@irpaa.org>.
E-mail: <elmolima@gmail.com>.
Joo Paulo de Oliveira e Silva
Bacharel em Filosofia pelo Seminrio Maior de Teresina, Graduado em Especialista em Geografia Humana pela Pontifcia Universidade Catlica
Filosofia pela Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Cajazeiras na de Minas Gerais (PUC-MG), Mestre em Cincias da Educao pela
Paraba, cursando a Especializao de Educao Contextualizada para a Universidade Estadual do Maranho (UEMA) e Doutora em Geografia
Convivncia com o Semirido pela UESPI no Campus de So Raimundo pela Universidade Federal de Sergipe (UFS). Professora Assistente
Nonato-PI. Desenvolve trabalhos de organizao, gesto, elaborao de dos cursos de Geografia da Universidade Estadual do Piau (UESPI) e da
projetos e implantao, discusso de Polticas Pblicas e Cidadania e UEMA. tambm coordenadora do Ncleo de Estudos, Projetos e
Educao Contextualizada. Professor da UESPI - Campus de So Raimundo Pesquisas sobre o Semirido Piauiense (NUEPPS) e atua nas linhas de
Nonato e Membro da RESAB-PI. E-mail: <joao.paulo10@yahoo.com.br>. pesquisa: Polticas Pblicas, Semirido, Espao Rural e Urbano. E-mail:
<mtalencar@hotmail.com>.
Josemar da Silva Martins (Pinzoh)
Roberto Marinho Alves da Silva
Graduado em Pedagogia, com habilitao em Educao de Adultos, pela Licenciado em Filosofia pela Universidade Federal do Rio Grande do
UNEB (FFCLJ), Especialista em Gesto de Sistemas Educacionais pela Norte (UFRN), Mestre em Cincia Poltica pela Universidade Federal de
PUC-MG, Mestre em Educao pela Universit du Qubec Pernambuco (UFPE) e Doutor em Desenvolvimento Sustentvel pela
Chicoutimi (Canad), Doutor em Educao pela Faculdade de Educao Universidade de Braslia (UnB). Atualmente, exerce o cargo de Diretor
da UFBA e Professor Adjunto da Universidade do Estado da Bahia do Departamento de Estudos e Divulgao da Secretaria Nacional de
(UNEB). Seus estudos e pesquisas localizam-se na interconexo entre Economia Solidria no Ministrio do Trabalho e Emprego. Desenvolve
Educao, Comunicao e Cultura. De modo mais especfico, atua em estudos e pesquisas sobre o Desenvolvimento e Sustentabilidade no
Educao do Campo e Educao Contextualizada e atualmente coordena, Semirido Brasileiro. E-mail: <rmas2007@gmail.com>.
em Juazeiro/BA, a pesquisa Laboratrio de Prticas Pedaggicas na
Educao Bsica. E-mail: <pinzoh@uol.com.br>.

Graduada em Geografia pela Universidade Estadual do Piau (UESPI),

Especialista em Cincias Ambientais e Mestre em Desenvolvimento e Meio
Ambiente pela Universidade Federal do Piau (UFPI). Atuou como tcnica
na Secretaria Estadual de Meio Ambiente e Recursos Hdricos do Piau,
alm de prestar consultorias na rea de Meio Ambiente em projetos de
Educao Ambiental. Atualmente, professora lotada no curso de Geografia
da UESPI, Campus de So Raimundo Nonato-Piau. E-mail:
<cosmografiaw@hotmail.com>.
236 Semirido Piauiense: Educao e Contexto

Impresso e Acabamento
Triunfal Grfica e Editora
Rua Jos Vieira da Cunha e Silva, 920/930/940 - Assis/SP
CEP 19800-141 - Fone: (18) 3322-5775 - Fone/Fax: (18) 3324-3614
CNPJ 03.002.566/0001-40

Semiarido-Piuaiense Caatinga

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SEMIRIDO PIAUIENSE:

PARTE I - O AMBIENTE SEMIRIDO E SEUS ASPECTOS

Consideraes sobre a formao, organizao do territrio e

Concepes de desenvolvimento: convivncia e sustentabilidade

Tecnologias para o semirido ...................................................... 83

PARTE II - A EDUCAO NO CONTEXTO DO SEMIRIDO:

Educao e diversidade cultural no serto ..................................131

O currculo como espao de dilogo entre as diversidades

8 Semirido Piauiense: Educao e Contexto Introduo 9

10 Semirido Piauiense: Educao e Contexto Introduo 11

12 Semirido Piauiense: Educao e Contexto

Maria Tereza de Alencar1

Semirido brasileiro: caracterizao

O Semirido brasileiro teve, ao longo de sua histria, outras

14 Semirido Piauiense: Educao e Contexto 15

16 Semirido Piauiense: Educao e Contexto Caracterizao da Macrorregio do Semirido Piauiense 17

18 Semirido Piauiense: Educao e Contexto Caracterizao da Macrorregio do Semirido Piauiense 19

Territrios de Desenvolvimento Sustentvel

Semirido Piauiense: Educao e Contexto

atividades produtivas que no respeitaram as caractersticas da regio, a

impactos socioambientais populao rural, mantendo-a marginalizada

abastecimento da populao urbana vem provocando significativos

Semirido piauiense: caracterizao da Macrorregio e dos

do acesso a gua encanada, mesmo que a adutora construda para

programa de construo de 1 milho de cisternas, construo de barragens

recursos naturais. Alm disso, a construo de grandes barragens para

As caractersticas geoambientais do Semirido piauiense so

Fonte: CODEVASF/PLANAP, v. 13, 2006.

Figura 1 Mapa dos Territrios da Macrorregio do Semirido

22 Semirido Piauiense: Educao e Contexto Caracterizao da Macrorregio do Semirido Piauiense 23

24 Semirido Piauiense: Educao e Contexto Caracterizao da Macrorregio do Semirido Piauiense 25

26 Semirido Piauiense: Educao e Contexto Caracterizao da Macrorregio do Semirido Piauiense 27

28 Semirido Piauiense: Educao e Contexto Caracterizao da Macrorregio do Semirido Piauiense 29

subsistncia com dependncia do perodo chuvoso, as dificuldades de

ABREU, Irlane Gonalves de et al. Semi-rido piauiense: delimitao

e regionalizao. In: Carta CEPRO, Teresina, Piau, Vol. 18, N. 1, p.

162-183, jan/jun. 2000.

ABSBER, Aziz Nacib. Sertes e sertanejos: uma geografia humana

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ABSBER. Os Domnios da natureza no Brasil: potencialidades

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ARAJO, Jos Lus Lopes (Coord.). Atlas Geo-histrico e cultural

BRASIL. MINISTRIO DA INTEGRAO NACIONAL. Relatrio

BRASIL. SECRETARIA DE POLTICAS DE DESENVOLVIMENTO

REGIONAL. Nova Delimitao do Semi-rido Brasileiro. Braslia,

30 Semirido Piauiense: Educao e Contexto Caracterizao da Macrorregio do Semirido Piauiense 31

BRASIL. COMPANHIA DE DESENVOLVIMENTO DO VALE DO PIAU. SECRETARIA DE PLANEJAMENTO. Proposta de

32 Semirido Piauiense: Educao e Contexto Caracterizao da Macrorregio do Semirido Piauiense 33

Maria Tereza de Alencar1

Organizao do territrio e da sociedade

O Piau ficou relegado a um esquecimento de quase dois sculos

34 Semirido Piauiense: Educao e Contexto 35

Espacializao atual Macrorregio IDH IDH Renda

Populao Piau De 10.001 at 20.000 33 14,80 470.578 15,65

1991 2004 2007 De 20.001 at 50.000 17 7,62 540.589 17,9

Razo de Dependncia 20 e mais 16.197 15.674 523

Discriminao Piau Nordeste Brasil

Fonte: IBGE, Diretoria de Pesquisas, Coordenao de Contas Regionais. In: PPA

Fonte: BRASIL/MDS, 2009.

Figura 3. Mapa das Macrorregies do Estado do Piau

Figura 4. Mapa dos Territrios de Desenvolvimento do Estado

BRASIL. COMPANHIA DE DESENVOLVIMENTO DO VALE DO BRASIL. MINISTRIO DE DESENVOLVIMENTO SOCIAL E

PNUD. Atlas de Desenvolvimento Humano- Brasil, 2000.