Privilégio Branco

Quase todo mundo conhece a lenda urbana

sobre um nazista brasileiro que enviou apoio e solidariedade a
seguidores de Hitler que, por sua vez, se negaram a se “misturar
com gentalha”, para ser franco, não tratarei nesta coluna da
marca da supremacia branca promovida por pessoas que usam
capuzes brancos ou se cobrem de tatuagens de suástica pois isso
não faz parte de nossa realidade social, contudo, o ideal da
superioridade branca continua vivo no Brasil e politicamente
enraizado e portanto merece ser discutido.

Foi a cultura da supremacia branca que criou a

divisão racial em primeiro lugar, e que concede aos brancos
benefícios tanto materiais quanto morais, fazendo com que nos
distanciemos de nos alinhar com pessoas diferentes para juntos
desafiar as estruturas de poder que oprime todos nós.

A sociedade apoia e promove o

encarceramento como a ferramenta para resolver muitos dos
nossos problemas raciais e sociais. Acabamos por criminalizar
as pessoas com problemas de saúde mental, pobreza e
problemas de saúde pública e, com isso, canalizamos milhares
de pessoas negras e pardas e pessoas brancas pobres para a
prisão, efetivamente garantindo e relegando-os à cidadania de
segunda classe depois disso.

Se cumpríssemos fielmente a retórica dos

principais políticos e dos meios de comunicação passaríamos a
acreditar que os recursos são escassos e, nessa escassez, surge
uma hierarquia social de quem é merecedor e não merecedor.
Vemos pessoas boas e trabalhadoras (brancas) merecedoras de
prosperidade, enquanto aquelas que não são prósperas
simplesmente não estão se esforçando o bastante. Se as pessoas
falham, não é devido a fatores estruturais, mas porque são
indivíduos falhos. Através das limitações e privilégios de nosso
olhar branco, facilmente estendemos essa lógica à
criminalidade; vemos aqueles que cometem crimes
normalmente pertencerem à base da hierarquia social e, como
tal, devem ser removidos do resto de nós e negá-los a
oportunidade de prosperar ou simplesmente viver.

As normas sociais e a socialização da maioria

das pessoas brancas nos levam a acreditar que nosso sistema de
justiça criminal geralmente funciona e, apesar de algumas
falhas, isso acontece. Com isto em mente, a lógica para pessoas
brancas geralmente segue estes passos: 1) pessoas que cometem
crimes são criminosos; 2) os criminosos são maus; 3) os
criminosos vão para a prisão e 4) os criminosos obtêm
exatamente o que eles merecem - ser excluído da sociedade por
um período de tempo e confinado em condições sub-humanas.
A lógica é que, quando alguém causa dano, é preciso pagar um
preço, e esse preço geralmente envolve alguma forma de
evitação social. O grau em que isso ocorre varia, é claro,
dependendo da pessoa e do grau de dano causado.

O distanciamento deste cidadão é agravado no

momento em que nos sentimos desconectados de nossos
companheiros seres humanos, particularmente quando eles são
tratados como menos do que humanos e pares da sociedade e,
desta maneira, somos capazes de aceitar a retribuição punitiva e
contraproducente do sistema de justiça criminal.
 Também vemos essa “alteridade” no
tratamento que nossa sociedade faz das pessoas que estão
passando por situações de falta de moradia, dependência e
problemas graves de saúde mental que, como resultado, correm
maior risco de interação pelas diretrizes do nosso sistema
criminal. Não é por acaso que aqueles que consideramos
indignos de nossa empatia - o "outro" - geralmente não se
parece conosco.

O que a lógica acima de nossa socialização

“branca” deixa de levar em conta, no entanto, são as falhas em
nosso sistema de justiça criminal que têm um impacto
desproporcionalmente negativo sobre os negros e pardos.

Para os negros em particular, o engajamento

com o sistema começa com o policiamento local “super
policiando” as comunidades menos favorecidas, bem como o
tratamento desigual desde a parada inicial e durante todo o
processo desde a prisão até a condenação. As disparidades
sentenciadas são especialmente flagrantes. Assim, um encontro
com um oficial da lei torna-se uma porta de entrada para um
sistema que é empilhado contra você, se você é negro, se você
realmente cometer um crime ou não.

A raça também desempenha um fator na

probabilidade de ser condenado, em geral, e de receber
sentenças mais duras. Os negros receberão uma condenação
criminal por um crime que resultaria em uma contravenção
para uma pessoa branca.
 A experiência de ficar trancado em uma gaiola
por dias, meses, semanas e anos é prejudicial para a saúde física
e mental de uma pessoa. Ser desumanizado, desmoralizado,
espancado e viver sem controle sobre o seu corpo tem
consequências mentais e físicas duradouras e duradouras e é
desta maneira que o controle