SOCIALISMO

- TEORIA QUE CRITICA A EXPLORAÇÃO DOS TRABALHADORES E AS INJUSTIÇAS

DA SOC INDUSTRIAL
- DEFENDIA A SUBSTITUIÇÃO DO CAPITALISMO POR UM REGIME BASEADO NA
COLETIVIZAÇÃO DOS MEIOS DE PRODUÇÃO

# SOCIALISMO UTÓPICO ​ IDEALIZAVAM UMA SOCIEDADE NA QUAL NÃO

HOUVESSE DESIGUALDADE, TENDO POUCA PREOCUPAÇÃO C/MEIOS
NECESSÁRIOS P/ SUA REALIZAÇÃO
- PRINCÍPIOS BÁSICOS:
- CRÍTICA AO LIBERALISMO ECONÔMICO
- DEFENDIAM A FORMAÇÃO DE COMUNIDADES AUTO-SUFICIENTES, ONDE OS
HOMENS, ATRAVÉS DA LIVRE COOPERAÇÃO, TERIAM SUAS NECESSIDADES
SATISFEITAS
- ORGANIZAÇÃO, EM ESCALA NACIONAL, DE UM SISTEMA DE COOPERATIVAS DE
TRABALHADORES QUE NEGOCIARIAM, ENTRE SI, A TROCA DE BENS E SERVIÇOS
- ATUAÇÃO DO ESTADO QUE, ATRAVÉS DA CENTRALIZAÇÃO ECONÔMICA,
EVITARIA OS ABUSOS DO CAPITALISMO
PRINCIPAIS TEÓRICOS:
- ​SAINT-SIMON ​ CRITICAVA O LIBERALISMO E A EXPLORAÇÃO DOS
TRABALHADORES
 PREGAVA A EXTINÇÃO DAS DIFERENÇAS SOCIAIS E A CONSTRUÇÃO DE UMA
SOCIEDADE ONDE CADA UM GANHASSE DE ACORDO C/ SEU TRABALHO
- ​FOURRIER ​ DEFENDIA A CONSTRUÇÃO DE NOVA SOCIEDADE, SEM DESTRUIR
A PROPRIEDADE PRIVADA
​ ORGANIZOU OS FALASTÉRIOS (FAZENDAS COLETIVAS AGROINDUSTRIAIS)
- ​PRODHON ​ PREGAVA O FIM DA PROPRIEDADE PRIVADA, DA EXPLORAÇÃO
DO TRABALHO, DA IGUALDADE E LIBERDADE P/ TODOS OS INDIVÍDUOS E DA
ORGANIZAÇÃO DE UMA SOCIEDADE HARMÔNICA, S/ A FORÇA DO ESTADO.
- ​OWEN ​ PREGOU A ORGANIZAÇÃO DA SOCIEDADE EM COMUNIDADES
COOPERATIVAS DE PRODUÇÃO E CONSUMO, EM PLENA IGUALDADE

# SOCIALISMO CIENTÍFICO ​ TEORIZADO POR KARL MARX E FRIEDRICH

ENGELS, BASEAVA-SE NUMA ANÁLISE HISTÓRICA-FILOSÓFICA DA SOCIEDADE.
 A SOCIEDADE SERIA ANALISADA A PARTIR DE SUA EVOLUÇÃO HISTÓRICA,
CONSIDERANDO-SE AS CAUSAS E AS CONSEQ. DAS MUDANÇAS QUALITATIVAS E
QUANTITATIVAS.
PRINCIPAIS CARACTERÍSTICAS:
- DIALÉTICA ​ A SOCIEDADE MOVE-SE POR UM PROCESSO DE PERMANENTE
TRANSFORMAÇÃO
​ LUTA DE CLASSES CONTRÁRIAS (BURGUESIA X PROLETARIADO)
​ PROMOVEU MUDANÇAS QUALITATIVAS E QUANTITATIVAS
- MODO DE PRODUÇÃO ​ TODA A SOCIEDADE POSSUI UMA BASE MATERIAL
(ESTRUTURA) REPRESENTADA PELAS FORÇAS DE PRODUÇÃO ECONÔMICA E
PELAS RELAÇÕES SOCIAIS DE PRODUÇÃO
 O MODO DE PRODUÇÃO CONDICIONA, DE MODO GERAL, A VIDA SOCIAL,
POLÍTICA E INTELECTUAL
- LUTA DE CLASSES ​​ MOTOR DA HISTÓRIA HUMANA EM TERMOS SOCIAIS
​ A LUTA TERMINARIA COM O APARECIMENTO DA SOCIEDADE COMUNISTA
- MAIS-VALIA ​ O CAPITALISTA (PROPRIETÁRIO DOS MEIOS DE PRODUÇÃO) AO
EXPLORAR O TRABALHO ASSALARIADO RECEBE OS LUCROS GERADOS PELA
MAIS-VALIA
​ PARTE NÃO REMUNERADA DO TRABALHO SOCIAL

# SOCIALISMO CRISTÃO ​ TENTATIVA APLICAR OS ENSINAMENTOS

EVANGÉLICOS DE AMOR E DE RESPEITO AO PRÓXIMO AOS PROBLEMAS SOCIAIS
GERADOS PELA INDUSTRIALIZAÇÃO
- PAPA LEÃO XIII ​​ ENCÍCLICA RERUM NOVARUM
​ RECONHECEU O DIREITO A PROPRIEDADE PRIVADA
​ REJEIÇÃO AO COMUNISMO
 CONDENOU DA GANÂNCIA CAPITALISTA E A EXPLORAÇÃO DESUMANA DO
TRABALHO
​ PROPOS O RECONHECIMENTO DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS DO EMPREGADO
 DEFENDEU A INTERVENÇÃO DO ESTADO P/ MELHORAR AS CONDIÇÕES DE
VIDA E TRABALHO
- FILANTROPIA ​​ TEVE SUA ORIGEM NAS SOCIEDADES PROTESTANTES
# ​ANARQUISMO ​ SUBSTITUIÇÃO DO ESTADO PELA COOPERAÇÃO DE GRUPOS
ASSOCIADOS VOLTADOS P/ O AUTO-ABSTECIMENTO SEM FIM LUCRATIVO
 TODAS AS FORMAS DE GOVERNO INTERFEREM INJUSTAMENTE NA
LIBERDADE INDIVIDUAL E SÃO A ORIGEM DE TODOS OS MALES

# SINDICALISMO ​ ASSOCIAÇÃO DE DEFESA E COORDENAÇÃO DOS INTERESSES

ECONÔMICOS DOS TRABALHADORES
- SINDICALISMO REVOLUCIONÁRIO ​ PREGA A VIOLÊNCIA REVOLUCIONÁRIA
ATRAVÉS DE GREVES GERAIS E SABOTAGENS
​ ÚNICA FORMA DE NEGAR A ORDEM EXISTENTE
 ARREBATAR O GOVERNO DOS BURGUESES E TRANSFERI-LOS AO
PROLETARIADO
- SINDICALISMO ​ APODERAR-SE DO CONTROLE DOS TRABALHADORES E DOS
MEIOS DE PRODUÇÃO, DISTRIBUIÇÃO E COMERCIALIZAÇÃO
 DEFENDE O FIM DO ESTADO QUE SERIA SUBSTITUÍDO POR UMA FEDERAÇÃO
DE CONSELHOS EXECUTIVOS DE SINDICATOS, RESPONSÁVEL PELA
ORGANIZAÇÃO DA COMUNIDADE ECONÔMICA