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Teoria do sistema-mundo
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vde
Teoria do sistema-mundo ou teoria de sistemas mundiais � uma teoria p�s-marxista de
rela��es internacionais, de geoeconomia e economia pol�tica internacional que se
centra no estudo do sistema social e suas interrela��es com o avan�o do capitalismo
mundial como for�as determinantes entre os diferentes pa�ses.

O conceito de sistema-mundo - baseado no conceito de economia-mundo, inventado por

Fernand Braudel - foi desenvolvido por Immanuel Wallerstein, Giovanni Arrighi e
Samir Amin (este tamb�m ligado � teoria da depend�ncia).

O "sistema-mundo" baseia-se na divis�o interregional e transnacional do trabalho e

resulta na divis�o do mundo em pa�ses centrais, semiperif�ricos e perif�ricos.[1]
Os pa�ses centrais concentram a produ��o altamente especializada e capital-
intensiva, enquanto o resto do mundo se dedica � produ��o trabalho-intensiva e n�o
especializada e � extra��o de mat�rias-primas. Isto tende a refor�ar a domin�ncia
dos pa�ses centrais. N�o obstante, o sistema tem caracter�sticas din�micas, em
parte como resultado das revolu��es na tecnologia de transportes, de modo que cada
pa�s pode ganhar ou perder status ao longo do tempo. Essa estrutura organizada com
base na divis�o do trabalho � uma economia-mundo - uma economia capitalisa.[2][3]

Mapa das regi�es do centro, periferia e semiperiferia entre 1975�2002. Countries

depicted are those consistently classified in a particular zone throughout the 27-
year period. Salvatore J. Babones, "The country-level income structure of the
world-economy," Journal of World-Systems Research 11, no. 1 (2005): 29�55.
Segundo a teoria do sistema-mundo, o subdesenvolvimento dos pa�ses do hemisf�rio
sul se deve � sua posi��o na estrutura da ordem econ�mica internacional. Todos os
pa�ses globalizados fazem parte do sistema-mundo. As grandes pot�ncias da OCDE (os
Estados Unidos em primeiro lugar) constituem o centro da economia-mundo, enquanto
os pa�ses em desenvolvimento constituem a periferia ou a semi-periferia.

�ndice
1 A unidade de an�lise: o sistema-mundo
2 A 'teoria do sistema-mundo' como continua��o da 'teoria da depend�ncia'
3 Teoria
3.1 O sistema-mundo moderno
3.2 Principais pensadores
4 Influ�ncia sobre a academia e a sociedade moderna
5 Refer�ncias
6 Liga��es externas
A unidade de an�lise: o sistema-mundo
Wallerstein prop�e-se a explicar a forma��o do sistema-mundo do s�culo XVI � in�cio
do sistema capitalista � e suas transforma��es at� nossos dias, considerando o
sistema capitalista como sistema mundial. A unidade de an�lise �, portanto, o
sistema �mundo� (e n�o o Estado-na��o), dentro do qual, as esferas econ�micas,
pol�tica e sociocultural s�o vistas como estreitamente conectadas - e n�o
separadas, conforme a abordagem tradicional.[4]

A economia-mundo capitalista � um sistema que inclu� uma desigualdade hier�rquica

de distribui��o baseada na concentra��o de certos tipos de produ��o (produ��o
relativamente monopolizada, e por tanto de alta rentabilidade), em certas zonas
limitadas, de acordo a Wallerstein, e que ademais passam a ser sedes de maior
acumula��o de capital que permite em refor�amento das estruturas estatais, o que
por sua vez buscam garantir a sobreviv�ncia dos monop�lios. O sistema mundo
capitalista funciona e evolu� em fun��o dos fatores econ�micos.

Na teoria do sistema mundo capitalista se analisa a forma��o e a evolu��o do modo

capitalista de produ��o como um sistema de rela��es econ�mico sociais, pol�ticas e
culturais, que nasce a fins da idade m�dia europeia e que evolu� at� converter-se
em um sistema planet�rio de acordo a Theotonio dos Santos, e em cujo enfoque se
distingue a exist�ncia de um centro, uma periferia e uma semiperiferia, ademais de
distinguir entre economias centrais, uma economia hegem�nica que articula ao
conjunto do sistema.

A 'teoria do sistema-mundo' como continua��o da 'teoria da depend�ncia'

A partir do final da d�cada de 1970 e no decorrer da d�cada de 1980 v�rios
intelectuais ligados � teoria da depend�ncia transitam para a teoria do sistema
mundo, tendo em vista o per�odo de crise do "desenvolvimentismo" dos pa�ses latino-
americanos, das transforma��es do capitalismo global e do aparecimento de novas
contribui��es anal�ticas.

Theotonio dos Santos faz um tr�nsito sem rupturas para a teoria do sistema-mundo. O
mesmo far� Andr� Gunder Frank, que, em Reflections on the World Economic Crisis
(1981), explica: "embora a teoria da depend�ncia esteja morta, na realidade est�
viva, porque n�o h� como substitu�-la por uma teoria ou ideologia que negue a
depend�ncia; seria necess�rio substitu�-la por uma teoria que fosse al�m dos
limites da teoria da depend�ncia, incorporando esta, juntamente com a depend�ncia
em si, numa an�lise global da acumula��o." Nessa nova fase, a partir das bases
estabelecidas pela Teoria da Depend�ncia, esses estudiosos dedicam-se � elabora��o
de uma da teoria dos ciclos sist�micos de acumula��o que vislumbram como uma fase
superior da teoria da depend�ncia, retomando o trabalhos j� iniciado no Centro de
Estudios S�cio-Econ�micos da Universidade do Chile (CESO) no fim da d�cada de 1960
e in�cio da d�cada de 1970.

Theotonio dos Santos e Andr� Gunder Frank passam tratar a ideia de desenvolvimento
de longo prazo do sistema-mundo capitalista, combinando a perspectiva dos ciclos de
longo prazo ou ondas longas de Nikolai Kondratiev com os ciclos hist�ricos de
Fernand Braudel, aproximando-se da teoria do sistema-mundo - trabalhada
pioneiramente por Giovanni Arrighi, Samir Amin e Immanuel Wallerstein -
constituindo assim o quinteto principal de autores dessa abordagem cient�fica.

Teoria
A sua cr�tica do capitalismo global e o apoio aos movimentos antissist�micos
espalharam a fama no mundo acad�mico e tornaram os intelectuais ligados a essa
abordagem em arautos do movimento anti-globaliza��o e da cr�tica radical ao
neoliberalismo.

O sistema-mundo capitalista � muito heterog�neo em termos culturais, pol�ticos e

econ�micos, abarcando grandes diferen�as de desenvolvimento civilizacional,
acumula��o de capital e poder pol�tico. Ao contr�rio de teorias positivistas da
moderniza��o e desenvolvimento capitalista, Wallerstein n�o atribui estas
diferen�as a um atraso de certas regi�es face a outras, que a pr�pria din�mica do
sistema tenderia a apagar, mas � pr�pria natureza do sistema-mundo. Ao sistema-
mundo � inerente uma divis�o entre centro, periferia e semiperiferia, em fun��o da
divis�o do trabalho entre as regi�es.

O centro � a �rea de grande desenvolvimento tecnol�gico que produz produtos

complexos; a periferia � a �rea que fornece mat�rias-primas, produtos agr�colas e
for�a de trabalho barata para o centro. A troca econ�mica entre periferia e centro
� desigual: a periferia tem de vender barato os seus produtos enquanto compra caro
os produtos do centro, e essa situa��o tende a reproduzir-se de forma autom�tica,
quase determinista, embora seja tamb�m din�mica e mude historicamente. A
semiperiferia � uma regi�o de desenvolvimento interm�dio que funciona como um
centro para a periferia e uma periferia para o centro. Em finais do s�culo XX
incluiria regi�es como o a Europa Oriental, o Brasil ou a China. Regi�es centrais e
perif�ricas podem coexistir em espa�os muito pr�ximos.

Uma consequ�ncia da expans�o do sistema-mundo � a cont�nua "mercadoriza��o" das

coisas, incluindo o trabalho humano. Recursos naturais, terra, trabalho, rela��es
sociais s�o gradualmente espoliados do seu valor intr�nseco e transformadas em
mercadorias cujo valor de troca � determinado no mercado.

O sistema-mundo moderno
Immanuel Wallerstein especializou-se inicialmente em assuntos da �frica p�s-
colonial, aos quais dedicou quase exclusivamente a sua produ��o at� in�cio da
d�cada de 1970, altura em que come�ou a destacar-se enquanto historiador e te�rico
da economia capitalista mundial. Durante esse per�odo de produ��o trabalhou
importando elementos da abordagem em termos de teoria da depend�ncia, similarmente
aos intelectuais latino-americanos.

A sua obra fundamental, e de certa maneira fundacional, � O sistema-mundo moderno

de Immanuel Wallerstein, publicada originalmente em tr�s volumes em 1974, 1980 e
1989. Esta obra parte de quatro refer�ncias te�ricas fundamentais:

Karl Marx, que Wallerstein segue em teses como a predomin�ncia dos factores
econ�micos sobre os pol�ticos e ideol�gicos na hist�ria mundial, a dicotomia entre
capital e trabalho, a concep��o do desenvolvimento da economia mundial segundo
fases hist�ricas como o feudalismo ou capitalismo, a acumula��o de capital, a
dial�ctica, entre outros;
a Escola dos Annales, nomeadamente o historiador Fernand Braudel, que registara o
desenvolvimento e implica��es pol�ticas das redes econ�micas europeias dos s�culos
XV-XIX;
Max Weber, no que se refere a quest�o da preocupa��o com a dimens�o institucional e
pol�tica na din�mica hist�rica do capitalismo;
presumivelmente, a sua pr�pria experi�ncia enquanto estudioso da �frica p�s-
colonial e das v�rias teorias relativas �s "sociedades em desenvolvimento",
utilizando amplos.
Wallerstein recusou a no��o de Terceiro Mundo, argumentando que existia apenas um
mundo articulado por uma complexo sistema de trocas econ�micas � uma economia
mundial ou sistema-mundo � caracterizado pela dicotomia entre capital e trabalho e
a acumula��o de capital entre agentes em concorr�ncia (nomeadamente os estados-
na��o), num equil�brio sempre amea�ado por fric��es internas. Esta abordagem
constitui a teoria do sistema-mundo.

Wallerstein identifica a origem do sistema-mundo moderno na Europa e Am�rica do

s�culo XVI. Uma ligeira superioridade de acumula��o de capital no Reino Unido e
Fran�a, devida a circunst�ncias pol�ticas internas no final do feudalismo,
desencadeou um processo de expans�o que culminou no sistema global de trocas
econ�micas actualmente existente. No s�culo XIX, praticamente todos os territ�rios
do planeta haviam sido incorporados na economia mundial capitalista.

Principais pensadores
As principais vertentes da abordagem em termos de sistema-mundo s�o desenvolvidas
no pensamento de Immanuel Wallerstein, Theotonio dos Santos, Andr� Gunder Frank e
Giovanni Arrighi.

Immanuel Wallerstein desenvolve a moderna 'teoria de sistemas-mundo', que olha para

a intera��o do N�cleo Tecnol�gico Industrial e a Periferia menos desenvolvida, e
com os intermedi�rios, os pa�ses da chamada "Semi-Periferia", que corresponde aos
novos pa�ses industrializados. A partir da� 'centro' e 'periferia' tornaram-se
elementos integrantes do vocabul�rio da teoria das rela��es internacionais.

Theotonio dos Santos, cuja maioria das ideias � frequentemente associada � Teoria
da Depend�ncia, analisa a teia de rela��es Norte-Sul (isto �, pa�ses centrais e
perif�ricos ou "dependentes") e destaca os elementos que mant�m a depend�ncia do
Sul sobre o Norte, uma vantagem para o norte sistematicamente. No momento trabalho
com v�rios grupos de estudo e projetos de pesquisa sobre a possibilidade de uma
teoria de conjuntura que articule um amplo conjunto de vari�veis econ�micas,
sociais, pol�ticas e culturais, dentro de uma concep��o metodol�gica que assimile
as ideias de complexidade, historicidade, dial�ctica, longa dura��o, ciclos longos
e v�rios outros fen�menos descuidados pelo �mainstrean� das v�rias Ci�ncias
Sociais, encapsuladas na especificidades da departamentaliza��o cient�fica e na
restri��o dos objetos de estudo.

Andr� Gunder Frank um dos principais autores do que se convenciona chamar de

"teoria do subdesenvolvimento". Para ele, o capitalismo produz um 'tipo distinto'
de desenvolvimento econ�mico nos pa�ses do Sul ao longo da mesma experi�ncia
hist�rica do Norte. Pelo contr�rio que se possa argumentar, o subdesenvolvimento �
produzido em uma situa��o em que as estruturas de tecnologia e a ind�stria n�o
alcan�am uma exist�ncia independente, mas sim permanecem subserviente ao Norte.

Influ�ncia sobre a academia e a sociedade moderna

Os trabalhos ligados a teoria do sistema-mundo suscitaram cr�ticas n�o s� do
terreno conservador e neoliberal, mas tamb�m de historiadores n�o alinhados nessas
correntes que consideram incorretas algumas das suas teses. Todavia, a sua
abordagem anal�tica produzida especialmente por Immanuel Wallerstein, Andr� Gunder
Frank, Theotonio dos Santos, Samir Amin e Giovanni Arrighi tiveram um impacto e
implanta��o acad�mica consider�veis.

Em Portugal, por exemplo, a escola ligada ao soci�logo Boaventura de Sousa Santos

baseou a sua caracteriza��o da sociedade portuguesa na teoria da semiperiferia, a
partir da teoria do sistema-mundo (Santos, Boaventura de Sousa (org.) (1993)
Portugal: um retrato singular. Porto: Afrontamento). No Brasil h� um importante
n�cleo de pesquisa especialmente dedicado a essa abordagem cient�fica, o Grupo de
Pesquisa em Economia Pol�tica dos Sistemas-Mundo, sediado no Departamento de
Economia da Universidade Federal de Santa Catarina.

o Professor Jos� Luis Fiori, da Universidade Federal do Rio de Janeiro, tamb�m pode
ser considerado um seguidor das teorias do sistema mundo, embora se diferencie de
Wallerstein e Arrighi em alguns aspectos. Em primeiro lugar, Arrighi e Wallerestein
estudam o capitalismo a partir de uma sucess�o de expans�es materiais e financeiras
enquanto o ponto de partida de Fiori � a expans�o do capital e do poder e a
converg�ncia desses dois fen�menos. Outro ponto de diverg�ncia entre Wallerstein
-Arrighi e Fiori � que enquanto para os dois primeiros o sistema-mundo � o ponto de
partida e pr�-existe ao capitalismo e � modernidade, para Fiori, ele � mais um
produto da conquista europ�ia que um ponto de partida dado. Para os seguidores do
sistema-mundo a necessidade de troca ou a compuls�o teria levado os povos ao
capitalismo enquanto para Fiori, esta explica��o que passa apenas pelo mercado �
insuficiente. Ele ressalta, relembrando Steuart, que sem indu��o n�o h� produ��o de
excedente (basta verificar que as trocas n�o conduziram os asi�ticos ao capitalismo
no in�cio do sistema internacional).

O movimento antiglobaliza��o � outro exemplo eloquente dessa influ�ncia.

Refer�ncias
Thomas Barfield, The dictionary of anthropology, Wiley-Blackwell, 1997, ISBN 1-
57718-057-7, Google Print, p.498-499
Wallerstein, Immanuel Maurice (2004). World-systems analysis: An introduction.
[S.l.]: Duke University Press. pp. 23�24
Frank Lechner, Globalization theories: World-System Theory, 2001
A ru�na do capitalismo. Entrevista com Immanuel Wallerstein, por Gustavo Ioschpe.
Folha de S. Paulo, 17 de Outubro de 1999.
Liga��es externas
Grupo de Pesquisa em Economia Pol�tica dos Sistemas-Mundo, da UFSC
Wallerstein: "nenhum sistema � para sempre". Para Wallerstein, o capitalismo n�o
sobreviver� � crise, mas o que emergir� � imprevis�vel. Entrevista por Lee Su-hoon.
Outras Palavras, 12 de novembro de 2012.
Modern History Sourcebook: Summary of Wallerstein on World System Theory
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