Ceon, que é susceptível de abrir este Portão infernal.

O p hases do
Vida microcósmico viu contra o seu reonic; o ceonic
O fundo é visto contra o Entorpecimento de infinitas possibilidades, sem
princípio
O tempo. Solidão é melhor para estas contemplações, especialmente em
desolação ou
Foit ed locais. O feiticeiro que vivem sozinhos na terra, cremação
Assombrando uma torre do silêncio, ou vagando por um deserto é um bl
localização
Bem Conhecer estes segredos, mas o isolamento também pode ser cultivado
em
Uma multidão.AANOMIAe alienação do mundo pós-moderno poderá
Ser uma montagem de cena, especialmente para inquérito sobre os processos do oblíquo
Fim da história que o sinal se a ascensão do sol preto.
Aqueles que preferem um ritualized cerimonial ou introdução na presente
Mistério pode prosseguir os ritos de Antinomianismo, anticosmism, heresia,
E inversão já descrito, mas com umfoco na parte i cular trans -

Um gressingd superar as limitações do Self. Um thor sar de in-

Quiry em fundo próprio do mago vai render muita introspecção em
Hereditários, culturais e predileções pessoais. Todos tem alguns
Coisas que eles 'não pode' e 'must' não fazem. A bem sucedida infernalist
Fez-los. O adepto dessas técnicas sabe como fazê-los para
Outros, para o bem ou para o mal. No desempenho da massa negra do
Self,
O mago ganha acesso a tudo o que ele ou ela não está habilitada, por
A existência de possibilidades negativas anteriormente vinculado pelas cadeias de
Crença e espectacularmente radicalmente separada em um único rito de
grand
Auto-superação.

O Black G comeu do e s c u r o r e s p l e n d o r
Alguns podem encontrar mais com sucesso a luz negra, mergulhando em dark-
Empresas tão profundo que eles parecem anular de luz inteiramente. Isto é relacionado ao
Glamour do mal em culturas dualista, mas tais práticas fonn o mais su-
Perficial no arsenal do mago negro. Enquanto todos os ocultistas
preocupação
Se com conhecimento oculto e lore, esta porta revela a preto
Luz no 'pontos cegos' de uma pessoa ou ceon. Enquanto o com- anterior
Mentos preocupado com o reprimido e o proibido, este
A porta se abre totalmente para o obscuro. Como buracos negros, estes

104
Secret loci de conhecimento esotérico pode frequentemente ser localizado apenas
observando
Padrões peculiares e perturbações em todo o complexo de sistemas interac-
Ções. Certas coisas se destacam por sua aparente ausência; certos refer-
Renças parecem sempre levar nada - de novo e de novo, com preocupante mas
Inane a freqüência. Teóricos da conspiração são muitas vezes os que caíram
Para esses furos, mas real ceonic conspirações explorá-los como
buracos de minhoca
Poder Oculto. Ceonic subversivos estudantes da natureza do preto
Corrente do sol deve prestar especial atenção para estes tipos de processos.
A sua mitologia moderna é construída em torno de crenças estranhas estes
buracos que tun-
Nel sua maneira em arenas de estudo tão díspares como 'ufologia',
genética,
Para-e meta-política, e a psicologia de massa.

Atecla Preta
Esta deveria ser intitulado "The Black Keys' como eles são legião. Cada um
e
Cada uma das lacunas na estranha crença de que, muitas vezes, demonstrar a
A falta de confiabilidade de frágeis os modelos e mapas utilizados para fora
do caos
Pessoais em favor de um cosmos, é aberto por um permuta-
ligeiramente diferente
Ção de percepção, algumas mais facilmente do que outros. Todo sistema
de pensamento
Baseia-se em contradições, tautologias, ou premissas assumidas. O
Ameaça de niilismo está sempre presente, especialmente para niilistas
sincero. O
Mago pode voluntariamente abraçar as últimas conseqüências do presente
se ele
Ou ela escolhe, determinados a ter de encontrar uma chave preta se não é
suficiente
Vontade de sobreviver o experimento de crer na vida e
absolutamente
Nada. Refutando cada idéia estimado e o valor intelectual, ético,
E esteticamente, reduzindo o auto de uma cifra, um nada, o mágico
Pode ter acesso a tudo o que pode voar a sorrir
Gap - ou, dependendo do mago ingenuidade ou falta dela, talvez
Não. Há certamente nenhuma garantia. Se houver algum, eles seriam
Algo que sinceramente e sabiamente, acreditamos, e este processo em si
Ser outro cego de ocultismo.

105
 O LIMIAR DE SÍNTESE

A presença de formas acausal dentro de um ceon é apenas um estágio inicial de me-

Socosmic poder mágico. Verdadeira divindade encarnada requer a capacidade de
Gerar formulários causal totalmente novo de novos acausal confi.gurations:
A vontade pessoal do mago realiza-se juntamente com reonic mudanças;
Os dois se tornam uma função um do outro. Para alcançar as extremidades
Do inscension excension, e o mago se manifesta como uma vida Mobius
Strip. O pessoal reon ventos o seu caminho para o objetivo outrnost bordas
Pós-reonic de caos que se encontram no centro do subjetivamente
infernal
Objetivo, subjetivo objetivamente monadic final ponto de singularidade.
A auto-produção, auto-reforço, auto-referencial, conscious- do mago
Ness abraça e devora a tudo penetra na festa de preto
Nós mesmos, tornando-se assim muitos como distribui-se através de todas as consum-
Ing demônio, sabendo-se como o único e exclusivo - cujo nome é
Legião.
Como o um em tudo e tudo-em-um, tornou-se o arquivo .LEon.

A ALAB a ster portão do Palácio Infernal

Como o nigredo microcósmico, eventualmente, dá lugar a albedo Microcósmico,
A PUTREFACÇÃO finalmente se consumindo e deixando apenas o
Celulose branqueada de prístinas pureza permanece, portanto, o Sol Preto do
macrocosmo,
Quando a sua purificação e purgativa função está cumprida, reflete um
brilhante,
Suavizou brancura no espelho de prata aperfeiçoado de clarifi.ed reon.
Este ouro branco, resgatados do interior da terra e polido
Para um brilho luminescente, nutre a vanguarda da elite de uma renovada folk.
O sol brilha, unconquered branco após o eclipse de idades.

O alabastro Key
Esta salvação redentora do povo-alma não podem ser directamente
atingidos
Por meio melancólica nostalgia - como um processo automaticamente se
afoga
No mais, embora necessária, a nigredo. Da mesma forma, a
violência do
Franxx serve apenas para queimar essas lágrimas e todas as corrupções com

106
Eles. É o rarefied ar, congealin gto gritostalline formas após o
Vaporous colléíon de fogo e água, each, por sua vez, re-batizar um ashen,
Então a terra poeirenta, whh ic torna-se o sacrament espiritual do "Novo
Ordem das idades.' de auto-organização, quildren deste cryst al sol, cada
Atr ans-humuma estrela, como a dispersão Bailey's cordões na borda de um
eclipse,
Forg ornamentosed para fora da escuridão do indigo brilhante pco olho ea ck
De Melek T'aus, infundidos com uma cor vermelho-violeta flae si m gnifying o início
Do reonic Rubedo.

A vory Porta do Darkne radiante s s

Os ossos branqueados o f o, p u ri f i c ad a sigili wi zedth o burni ng Black
Chama, avermelhado com o sangue de tantos sacrifícios, uma vez purificados dos
Seu próprio sangue, não menos significam a poderes de twin undeath e
unlife
ªAn fazer o infernal nefasta fi.res do Black Suns celeste, terrestre,
E infernal. O Branco Darkn ess é um bl inding liberdade, possuindo
Possibilidade de queu m b l nks uma ordem inteira de idades, deixando on ly o
pos-
Sibility de escrever sobre si. Trata-se de uma cobertura criativa, um
ABAFAMENTO
Cobertor de nurturi ng ice t tha oculta ruína espiritual em um casulo. O Preto
Escreve nos seus feitiços de luz eors, o folk-sangue drpo em manchas olate
é para
O campo de neve macia beautiful, branco puro.
O tempo de luta, assassinato, e o conflito é mais folk; o resto do
OnuR elénting protecção de Satanás. Os seus cadáveres a dançar com
os elfos e
Seus espíritos sing com as fadas, e todos juntos celebrar entre os
Livi ng, escuro e claro, preto e branco, iguais.
Um mundo nasce, outro morre - mas o undead continuam a ser eterno,
Saciado
Na unlife pelo sacrifício, e a nunca nascido sorrir placidamente, a sua feliz
Sonhos apenas lúcido enough para divertir e entretê-los por mais alguns
Foram longos minutos de êxtase.
Terreno a um pó branco, heat ed para um branco, cinzas, a poeira desses
Bolsas de ossos immortality aos sobreviventes que ainda vivem, w ho rir
para se juntar
A alegria sem fim nasceu como um novo ciclo de reons começa, seguro
Que sua própria começarning é sempre escondido por trás de sua própria
Volante de beginnigless n tempo. Salve a vitória!

107
 AChave De Ioory

O chifre do unicórnio, mais raro, mais proibida, o sapo-osso, o único

Troféu, o dente extraído da boca do grande besta ou o Pma
Do Dragão, a garra ou escala da Wyrm, a cauda dos esquecidos
Escorpião-daemon, a pérola do corpo da mais antiga, o
Crânio do soberano morto, o falo de Osíris, todo o corpo de ymir
Escritos codificados em um fleck de sua pele: uma coisa só, e apenas
Basta abrir a porta de marfim. Nenhuma outra tecla irá fazer, nenhum outro rito bul
Um feitiço de Abraxas pode parte os caminhos da carne e levantar os mortos
Eus, para a vida eterna. Nenhum outro, mas uma vez na vida do mago o mo -
Mento de som quando o décimo terceiro certa pode ser ouvido, tocando uma
hora
Que não é, o que está marcado e contados fora do tempo, celebrada pelo
Toque de um vazio-bell ecoando como o cérebro a cavidade do
primeiro, nunca-born
Deus. Então, e só então é o Sabbat promulgada, o unrepeat-
Capaz, impronunciáveis rito cantado com acompanhamento dos condenados
Tubos de azathoth, escavou um osso de um animal que não pode ser.

O LIMITE DE DESVIO
Este é o classicamente liminal abismo acessado nas técnicas de induzida
O surrealismo e a geração do 'paranoiac-crítica".
Direitos de Propriedade Intelectual e sensorial justaposições de
contraries exigirá a
Fora da seguinte particularmente inspirado tangentes. Ao longo e dentro
do
Limite de Desvio, os caminhos para a luz negra se manifestar como
curiosamente
Sideral, em circuito estados de consciência; aparentemente 'paralelos'
dimensões
A consciência de que, no entanto, atravessam ou se cruzam o habitual,
profano
Realidade estranha e junções inesperadas. O cultivo deliberado de mo-
Mentos de surpresa e estranheza, o estudo de coordenadas de sincronicidade,
Prestando atenção a distribuição peculiar, habitualmente podem levar a
estados de
A consciência que lembra este limiar, mas verdadeiramente bizarro e excêntrico
Comportamentos e estilos de vida são muitas vezes correlacionada com sua
completa abraço.
Se ou não essas peculiaridades mais provável causa, ou são causadas por,
Apreensão do limiar é apenas uma questão de experiência pessoal
Pode ilustrar.

108
 O "Acausal" natureza da magia e sincronicidade é revelada a maioria
Esta arena diretamente dentro da prática. O mago deve cuidadosamente
Considerar e meditar sobre as correntes da associação e cau- aparente
Ções que parecem levar de um evento ou experiência para outro, e
Um tema de vida para outro. Encaixando-se na contemplação estética
E a representação dos dados pessoais e da vida reonic, o mago pode
- Por meio de imitação - obter insights e controle sobre natural
aparentemente
E processos cósmicos. IBtimately, o obscuro mas capacidade crítica para intui-
Respectivamente conhecer e compreender em que medida a 'magical'
influencia bear
Em uma situação pode ser desenvolvida por freqüentemente acessar este
Thresh-
Velho, particularmente em complicada, perigosa, ou situações de estresse. O
Magician é particularmente aconselhadas a procurar estas
problemáticas experi-
Renças desde que eles fornecem muitas vezes o nível de incerteza necessária para uma
rápida
Magical awakening.
As tradições derivadas da corrente do Sol Preto particu-
Mente dependem de uma vontade de, pelo menos, de vez em quando
entrar em uma vida
Viveu na borda do aceitável. Um alto nível de risco pessoal e
A exposição freqüente a coisas que pode ser ameaçador para o ego tende
Para fazer o seu valor e limitações muito mais óbvia. Nada pode ser
Se refinado a sua composição não é compreendida e testadas pelo
delineamento experimental
Experiência, e nenhum trabalho pode prosseguir se o operador não está
disposta a actu-
Cruz aliado ao longo da especulação para a prática. Neste sentido, o
mágico
Deveria deliberadamente correlacionar experiência empírica com várias áreas
De estudo, e sempre se esforçar para obter tanto um insider e outsider.
Vista de tudo o que ele ou ela está examinando como uma fonte potencial de
ocultismo
O poder. Este, em seguida, permite a localização de determinadas zonas de liminar
onde
O mago é uma coisa e o seu oposto, ou nenhum dos dois. A ultimate
"Liminaridade" torna-se o "limiar" abissal, onde a mais temida
- E POTENTE - daemon é dito para habitar.
Este limiar também podem ser abertos e acessados por meio de
deliberar
E coerentes, desafiando a pressão psíquica e sensorial. Experiências
De privação sensorial, sobrecarga sensorial são igualmente úteis, mas
o
Combinação destes requer uma padronização de delicada ou oscilação
Justaposição simultânea deliberada. Estes podem ser "black sun" experi-
Renças em si, como o microcosmo é simultaneamente ou Ritmicamente

109
Inundada com dois contrários. Em caso de alagamento, o rítmico deliber-
Comeram a interrupção do ciclo equilibrado, semelhante ao off-beat súbita tambores,
Muitas vezes anuncia a abertura da porta de entrada para o in-between.
Todos estes
Sugestões podem e não se aplicam ao mesocosmic "SONIC" nível de realidade
como
Bem. Os actos de terror, choque, público e alta estranheza todos têm seu coun-
Terparts dentro de níveis estéticos pessoais.
"Birras Tangencial" também pode ocorrer quando a aplicação pessoal
Destes caminhos do poder estranhamente justapõe com o reonic;
sistema per-
Sonal novidade pode ser insinuado ou impostas no fluxo cultural.
Dependendo do nível de pressão, isto irá automaticamente tornar
O mágico uma figura desviante ou distorcer os modos culturais prevalecentes.
Toda a teoria de "distorção onic' descrito na referência ao pen-
Etration de uma cultura de acolhimento por uma cultura estrangeira e sua
linguagem de grupo
E estética utiliza esse tipo de insight. Um grupo de magos deliber-
Ately explorando estes processos, particularmente onde a prática religiosa é
Em causa, pode enviesar significativamente o desenvolvimento cultural em uma
variedade de
Formas inesperadas e mesmo sinistro.

Obsidian Gate of the Infernal Palace

O reino dos perdidos, pessoais e culturais anátemas, esquecida
Idéias, e se recusou a experiência é um grande lugar para o magician para
Explorar. O ocultismo artes pode haurir toda a estratos de knowl- rejeitado
Borda em uma variedade de campos de experiência. Abusca e aplicação
De tal conhecimento em si pode exigir a aplicação de luz negra em um
Sentido literal ou metafórica, pois apenas as fontes ocultas de poder e
energia
Pode ativar perdeu arcano. Todo o fascínio com civilizações perdidas,
Ocultar as origens humanas, a arqueologia e a franja pode ser tomado como um
aes-
Thetic exemplar dos poderes esperando atrás desta porta. O mito do
O tom de "exílio", a pedra angular rejeitada, o produto inferior ou resíduos
Importa que, no entanto, contém um ingrediente necessário para fazer
A pedra ou Elixir dos sábios é uma introspecção no ALQUÍMICAS
Processo que se aplica tanto ao macrocosmic microcósmico e níveis.
O nível reonic mesocosmic, deste palácio é mais oblíqua de sociedades:

110
Maio de exhibpecumentiroso respostas imunes ou mesmo 'Todos
osergies' para negócios
Invasões dependendo de como são introduzidos - processos que o
Pode infernalist explo7e esteticamente, politicamente e religiosamente.

AChave De OBSIDIANA
Se o Spal depend chaves do proibido, thi tecla s is mais eficaz
Aplicado através de aversion e anathemism. Em vez de fazer o que
Não deve ser feito, a infernalist faz o que pode ou não ser
Feito. Isto inclui todo o reino de INICIATÓRIA calvário. Enquanto é
Comum que those par iniciado porsociedades especial pode ser hazed ou
Torturados de alguma forma, é igualmente comum para os xamãs e feiticeiros
Para fazer isso a si mesmos, o pendurado da árvore ser um excelente
Exemplo, em mais de uma cultura. O Apocalipse ou Ragnarok do
Sol Preto em si pode ser pensado como uma provação, purificando e reonic
A purga da idade. Os infernalist meta procurar momentos semelhantes na
his
Experiência própria: necr essy catástrofes provocadas por epi c conflito com
Devidamente acompanhado de um adversário ou mesmo um endereçoipcal ly mais
potente do inimigo. O
Presságio phe clássico non de glória em deuma ou no victory, gad ine tomando
Sobre a stronger adversário e quer holding one's próprio ou prevalece, uma c
Ser subvertida de várias maneiras para mumgi termina ou c a l ing ed dul para sua
própria
Bem ums uma exaltação da auto triunfante. Isto é similar à noção
Em algumas tradições de uma "oferta para per. ow' o mágico
faz um juramento, uma
Challenge, ou uma boast, um dia drugh levando-a a a ea, mantém
A continuidade da consc iounse ss e melhora o poder mágico. N a riqueza
Mag ar icalena, this styl e de worrei seria pensado como uma 'Investir-

Mento,' o Lthugh umlmost umy style de magia podem beneficiar do applica-

Ção deste tipo de técnica. Em geral, a aplicação bem sucedida do
Obsidianas Key depende de umilit b y para entender po mágicower como um
tipo
De força ou comodi my t, como caracteriza archaic, animisparadig ticms.
Istonão significa que tem que ser quase-material: no postmodern reon,
Informação é poder.
111
 O SH adow Gate do escuro resplendor

Em particular, um fenômeno raro e especial que ocorrem durante a total

Os eclipses do sol é conhecido como bandas de "sombra". A luz do illu-
Da mesma forma a consciência minate lança essas estrias estranhas em
selecionar
Vezes. Negros como grilhões chains vinculativo de crença, são correntes
Da necessidade o mago pode usar para fixar momentos particulares
com o seu
Será mágico, definindo a relação da sua consciência subjetiva para
O seu objectivo. Bandas como a sombra do eclipse play
Ao longo da superfície do mundo parecem ser lançado do nada, de modo que o
Shadow-gavinhas da erupção de energia do mago do concebível ou
Localização óbvia, invasões do "ponto" em si ao longo de dimen- imprevistas.
Ções de possibilidade. Essas infestações oportunistas de magia pode ser
Usado para fascinar, enganar, manipular e desorientar o profano, que
Não posso começar a conta para algo que eles não têm estrutura de
Referência. Não Iniciados mágicos são tão, se não mais, sensíveis à
Este tipo de engano, pois estão acostumados a ter um contexto para
Tudo.
Abrir esta porta também dá acesso ao corpo de sombra utilizada para
Projeto através de seu mundo sombrio. O corpo de "sombra" é uma etérea
"Alma" composto por elementos rejeitados e aspectos do mago
Própria consciência; assim como o corpo físico é a "sombra" do conscious-
Ness, de modo que o corpo "sombra" é formada pelo contorno interpos- do ego
Ing-se em consciência. Ela pode ser projetada no mundo inversa
De sombras e também utilizados para comunicação de sinistro com as
sombras
De outras pessoas. Aqueles que não são conscientes de suas próprias
sombras são
Presa fácil para estas técnicas de controlo, que proporcionam uma excelente
Oportunidade para reonically aterrorizando o status quo. Tipos
particulares
De epidemias de "sombra" também parecem ocorrer em determinados
momentos sob certas
Condições, como se alguma forma de ocultismo, o contágio pode ser no
trabalho. Par-
Ticularly prático são aqueles tipo de epidemias já associados -
corretamente
Ou mal - com o ocultismo ou o sinistro. Assassínios em massa e spree
Assassinatos, em particular quando cometidos por aqueles associados
com - ou be-
Esvaziada para ser associado com várias franjas - proibidas ou ideologias
parecem

112
 Para participar do glamour dos suicidas baser formas de antinomianismo.
Eles geralmente fornecem excelentes exemplos do impacto destrutivo
cegamente
De alienação cultural e anti-alienígena impulsos culturais dentro de um
Caso contrário, a atmosfera mais homogênea. Aqueles que são iluminados
por
As sombras pode considerar as várias formas, literal e metafórica,
Que estas invasões escuro na sociedade agir como analogias para a
interrupção
De consciência por questão de inércia e, portanto, pode ser utilizado
como ferramentas
De poder.

AChave ofShadows
Concentrando sua própria repressão e medos em um semi-
Órgão autônomo da querida percepção e sensação de ocultismo, o
Mágico, não só pode-se ter acesso ao mundo das sombras,
Mas também liberar a sua influência e habitantes na realidade profana. O
Rito de abertura e passagem por este portão pode, naturalmente, ter um
va-
Riety de formas, mas todos envolvem algum tipo de escuridão, sinistro
auto-oposição.
O mago poderia olhar em seu próprio reflexo em um espelho preto,
Contemplar entrar ou sob a forma de sua própria sombra,
E, em seguida, fazer o mesmo em sonho. Da mesma forma, pode-se tentar o
passo
Através de um sonho em comum as sombras do mundo enquanto
adormecidos
Durante o dia. Uma maneira diferente de realizar a extrusão de
A sombra é através do automatismo. Geralmente o feiticeiro vai achar que
Algum tipo de automatismo envolvendo uma expressão estética em que um
É inexperiente pode ser bastante útil para a adivinhação, mas vai ser difícil
Para controle de encantamento. Sempre que estejam em causa operações
delicadas,
O feiticeiro vai encontrar muitas vezes que o uso de uma habilidade em que
permite a formação de
Robótica quase funcionar normalmente, pode ser combinado com aban- de
êxtase
Donment às inspirações da sombra em uma aterradora fashion
 Na fronteira com a posse - mas a posse pelos nossos próprios instintos mais
escura.
Outra excelente método de invocação da sombra é o uso de máscaras de-
Assinado para manifestar particular aspectos ocultos de sua própria natureza. O
Imagens e formas de tais máscaras pode ser visto enquanto uma imagem da
própria
Distorce em um dark mirror em que se interroga por horas. Seu inverso
pode
Ter sido sigilized com sinais, sigilos, e glifos relevantes para os poderes

113
Atavisms ou se deseja invocar, ungindo-os com sangue e herbal
Misturas composta de acordo com as correspondências
E assinaturas.

O LIMIAR DE ANÁLISE
O processo de discriminação e diferenciação é essencial em appre-
Hending a Gnosis do Sol Preto pessoalmente e reonically, pois somente
Uma aplicação controlada de esta abordagem científica pode conduzir à defini-
Ção e individuação do Self do mago. Uma vez criado e delimitado,
Este indivíduo deve tornar-se cada vez mais único e distinto
A partir de tudo até que ele concentrou-se em uma absoluta singularidade.
Durante todo o Caminho da Mão Esquerda é dedicada a este objectivo,
certas
Técnicas específicas são mais diretamente relevantes para o início
desse processo.
O primeiro é o profano de auto-análise. O aspirante deve fazer uma
exaustiva
Catálogo de suas próprias habilidades, pontos fortes, pontos fracos, traços de
caráter, e assim
No. A importância e vantagem do início do esoterismo ou OCULTISMO
Carreira armado com este tipo de auto-conhecimento, não pode ser
sobrestimado,
E aqueles que conseguiram sobreviver sem ele é aconselhado a desistir
O que eles estão fazendo e se envolver em esta base auto-inventário. Mesmo
Se poderia argumentar-se que este tipo de auto-exame é de
algum modo un-
Necessário em certos tipos de trabalho oculto, qualquer tentativa para interagir com
o
Sol Preto corrente mágica ainda na ignorância sobre aspectos básicos
O Self é, se não for condenado, temerário. Este inventário também
advan-
Tageously: consideração dos ancestrais do mago de volta até
Ela pode ser traçada, considerando o significado do sangue e do
património
Reonic de trabalho. Da mesma forma, o mago deve familiarizar-se com
E a história cultural local, tanto profano e mágico. Estas tentativas de
Autobiografia deve incluir esforços persistentes para recuperar tanto quanto
Possível da própria memória do mago até à data. Cada fosso deveria ser in-
Vestigated até que a mente começa a ceder a supostamente inacessíveis
Ou falta de informação. Isto não implica necessariamente o uso de
ocultismo
Ou técnicas de auto-hipnose. Meios esotéricos podem ser bastante confiáveis
Sem prática na sua utilização, e susceptível de dar informações em
formas não

114
Necessariamente de acordo com o caráter da experiência original. O
É mágico, com o objetivo de auto-aqui relembrar. Proveniente de uma ou
mais
Menos completa autobiografia, o mago deveria também pref- catálogo
Erências características pessoais e até mesmo do neutro ou insignificante a descrição.
Partindo de tais áreas aparentemente inócuas, o mago deve
Investigar todos os aspectos questionáveis e obscuro da sua natureza:
Inclinações eróticas e condicionamentos, obsessões, reprimidas ou
proibidas
Desejos, ambições pessoais, favoritos estética, maneiras de relaxar, com-
Pulsive hábitos, etc. com uma completa auto-inquérito no domínio profano, o
Mago pode mover-se sobre para uma análise exaustiva de todos os
Influências esotérico e oculto que pode parecer sobre sua experiência.
Alguns conteúdos dependerá do ocultismo sistemas em que
O mago é suficientemente praticados ou podem acessar; outros aspectos,
Ser dependente de sua ou sua localização e configuração. Tendo explorado o
Desta forma, em microcosmo, o mago pode, então, ser capaz de mais
Facilmente discernir quais métodos de iluminação auto-esotérico e de auto-im-
Provement será o mais apropriado para aprimorar pontos fortes e eliminar
Pontos fracos. Inquéritos semelhantes também podem ser executados no favorável e
Aspectos desfavoráveis de lugar e tempo, eventualmente levando a mística
Contemplação do reon em si.

O Amber portão do Palácio Infernal

O pragmatismo e a uma abordagem utilitarista de verdade não só servir a

Bem na experimentação prática ocultista, mas também têm um reonic e
Função ética no que se referem ao padrão de valor de distância de puro
Estética ou dogma religioso e para a qual já mágicos
Buscar: poder. No entanto, essas normas efetivamente evitar as numerosas
Falhas em uma doutrina do poder, muitas vezes erroneamente associado
com o
Black Sun's atuais. Não é um exercício immoralist na adoração de
Força. Pelo contrário, é uma desvalorização amoral do arbitrário e preten-
Tious universalismos dualista, especialmente o pós-modernismo, que absurdo
Culto da verdade relativa a tudo penetra. O Sol Preto vulgares, como o
sol,
Brilha sobre todos iguais, o profano e o iniciado, mas apenas este último pode
115
 Vê-lo. Isso por si só é suficiente para estabelecer uma hierarquia natural, e assim o seu cur-
Alugar não precisa confiar em artimanhas sacerdotais dogmática da sua
transmissão
E MANUTENÇÃO.
Como uma observação bem poderia inspirar o leitor a questão de saber se ou
Não há um ocultismo artimanhas sacerdotais adequada para o Sol Negro
se houver,
Só poderia ser um reonic, manifestando-se através do profissional que
Desempenha um papel sócio-cultural particular e é investido de uma autoridade
Qual sua consciência se alinhe com o satélite e o Sol Preto em
Nexions cultural específico. Tal pessoa seria um templo vivo de
O Sol Preto, e deve ser distinguido na concepção do mesmo
O Mestre, que se tornou seu próprio Acausal nexion. O sacerdote
É aquele em quem o Sol Preto habita ou residir, ou através de quem é
Manifesto ou suscitado por fora, mas o sacerdote não é necessariamente um
Acausal encarnação. Como tal, a abordagem religiosa ao Sol Preto
Pode se manifestar como um quase fanatismo mediumistic. Os magos
Interessado nos fenômenos seria servido mais estudando e massa
Multidão psicologia e política totalitária do que estudando
O misticismo de ritos devocionais. Esta prática não é feito para
Acredito em ou endossa qualquer tipo particular de extremismo acontece
Para ser promovido em um determinado contexto, mas reonic para
compreender
Como as técnicas envolvidas, aparentemente, pode se tornar seu próprio justifica-
Ção, elaborando modos de pensamento funcionando como religiões
seculares e até mesmo
"Profanations" da tradição.

AChave De Âmbar
Certas áreas de conhecimento profano parecem partilhar um limite liminar
Com ciência oculta. As disciplinas de hipnose, psionics Neuro-
linguística,
Programação, e várias formas de medicina alternativa participar de um
Tipo de arte enquanto ainda permanecem favoráveis à dem- experimental
Onstration. O lore do atual e a tradição do Sol Preto em
O contemporâneo já reon associa com hiper-tecnologia, "VRIL",
E weirder, coisas estranhas. A exploração de tais idéias podem permanecer
Puramente estética para o mago, ou pode inspirar o experimenta- prático
Ção e pesquisa. Em qualquer caso, é justo dizer que um dos especial
116
 Ceonic pontos fortes do Sol Preto imagem é que ela traduz bem fora
Das arenas de ocultismo, bem como 'esoterismo' e espiritual
Ou mística. Coletivamente, o corpo especial de para-científicas
Lore sobre o profano aplicações do poder secreto e energia de
O Sol Preto constitui a chave de âmbar, muito como o desconhecido, mas scien-
Tifically propriedades demonstrável de electrum iniciático foram
indicativos de
Conhecimento em idades anteriores. Como um exemplo de sincronicidade
correspondente
Em caso contrário, o que é um aparentemente arbitrárias, embora
historicamente orientada
Uso de imagens, amber será encontrado pelo experimentador psíquico para ter
Certas propriedades arcano tornando-se particularmente útil no enhance-
Mento desses poderes ou a sua atenção em uma pessoa com talentos
naturais.
Em termos mágicos, âmbar é particularmente potente quando usado
como base
Para encantamentos de auto-aprimoramento e faz um excelente talismã
Do Sol Preto, especialmente quando ela contém amostras biológicas de
Ceons desapareceu. Neste contexto, também pode ter efeitos interessantes em
Facilitando o atavismo ressurgimento. O mago pode querer tentar
A experiência de utilizar um pedaço de âmbar, esculpido com sigilos do
Sol Preto, como um talismã para atavistically despertando vários arcaico,
Esqueceu de fluxos de consciência, que pode ter sido in-
Formado pelo seu vivificacião luz negra.

O Portão do Crepúsculo
Momentos de in-betweenness não são menos importantes como as aberturas de

ceonic
Do que pessoais. Muitos são os mitos em que o submundo sangra
Ou transborda para o profano, ou o inverso, quando alguns escondido
Acontece para abrir a porta a uma hora exata. Técnicas para qualquer tomada
Vantagem deste, ou, na verdade, provocar, são indispensáveis para um ceonic
Mago preocupado com a re-ensorcellment de um mundo desencantado.
Enquanto apenas a investigação sobre as tradições particulares ou
Cosmologias
De poder sobrenatural para que o mago está alinhada pode sugerir a
Métodos específicos e imageries que será necessário, alguns mais
Genéricos podem ser realizados, nomeadamente no que respeita à utilização de
Estas práticas em um cenário pós-moderno.

117
 O mago não deve preocupar-se com o limiar
Entre um profano consenso de crença e a alteridade de seu paradigma,
Porque é o próprio consenso profano que começou a fratura - ou
Em alguns parâmetros, nomeadamente a expansão urbana multi-
cultural, fratura
Completamente. Em vez disso, a tensão será muitas vezes entre dois
igualmente other-
Conceitos mundanos, ou ancestral diferentes correntes: a volva em um
seethes
Black Cauldron está empanturrado com os ossos de crianças da queimada
de sol
Trópicos; os sonhos Sufi seu caminho em um alam al-be- mithal que espera
Patas de uma floresta coberta de neve no centro da Alemanha, onde a
mistura de
Sangue de Romanos e Teutons esconde debaixo do gelo, em vez de atrás
As miragens do deserto assombrado de gênio. Essas situações não são
realmente
Sobre o sincretismo, mas muitas vezes sobre discernir alguns quase
imperceptível al-
Ternative atual: os avisos de volva as estranhas semelhanças dos nativos
Shamanisms de seus rivais locais Saami e seu novo mundo homólogos;
O Sufi fala com o verde de um frondoso como uma personificação de pré-celta
Mistério. Em outros casos, trata-se de lançar o equilíbrio de tradição em
Uma direção ou outra: a luz negra de MEFISTÓFELES supera
O radiance vulgar de Yahweh e a sinagoga é arrasada por infernal
Incêndios florestais; Odin pendurado de uma árvore em Midwestern Vinland
juntamente com um nativo
Xamã que derrama o seu sangue indígena vulgar para o sol,
Enquanto o Sol Preto mata sua contrapartida vulgar, e Odin celebra
A praga-comprado a vitória dos seus filhos sobre seus inimigos locais; Shiva
e
Shakti dance em um cemitério, em vez de uma terra de cremação,
despertando
Os mortos ao renascimento em vez de fome fantasmagórico. Da mesma forma,
dis- estranho
Estágios em tempo e reon pode exigir transfigurations bizarro e
Re-combinações de estética: as Valquírias descem com o esquadrão
Do Barão Vermelho; Kalki vem a cavalo no tanque; Krishna empurra o
Grande botão vermelho e, mais uma vez, "está a tornar-se a morte, o
Destruidor de Mundos".
Um Messias é sacrificado novamente, martirizados peloAnjo da Morte
Sob o título "Arbeit Macht Frei" e não "INRI, imolado" ou talvez em um com-
Libra por black knights, em vez de vermelho-cloaked legiões ao redor dele em
Massada. Adoptar um momento de decisão, o mítico mágico reonic pode
Ocasionalmente, revelar ou participar no grande drama que é jogado
Não menos atrás da banalidade da moderna burocracia do que atrás do

118
 Pompa e rituais antigos de tribunais. Quando procuram ou conjurar
verdadeiramente
De-mythologized wasteland, o efeito é mais nítida e mais viva se o waste-
A própria terra é arrastado para o mito, e não simplesmente ignorados,
como se nunca tivesse
Foi disparada em sua atual condição de pós-reonic decadência. Assim,
O Santo Graal é procurado no urban terror, não apenas em alguns imaginal
Reino além dele. Os lEsir não cercar os castelos e fortalezas da
Jotuns; eles bombardear suas fábricas e derrubar seus líderes de longe
Intercontinental com martelos de Thor.
Estas não são apenas como exemplos de como uma poética chato
O mundo pode ser re-encantar por decorar com Referências
mitológicas,
Apesar de religiousJews no 'Defense israelita' Força deve encontrar algo
Intensamente satisfatória sobre a ultrapassagem cananeus adversários em
um vehi-
Cle chamado "erkaba" em vez de um inútil confusão alfanumérica com
Gematrial duvidoso valor. No último conflito milenar, fundamentalista
Os cristãos eram ouvidas a justo levar um certo prazer em conhecer
Que a "oab" (Mãe de todas as Bombas) estaria ajudando-annihi-
Tarde os sarracenos, os ímpios ismaelitas, na mais recente cruzada
Contra Babilônia em nome da nova Sião. Imagine a sutil diferença
Na forma como a massa reagiria se algum dispositivo militar foi chamada
O 'Satan' (Sincronizado Neutralizador de assalto terrorista automática). O
Devidamente colocados mago pode subverter ou criar esses tipos de
situações
Não só pelo seu valor reonic propaganda mas também como uma cultura de
Os princípios da solidariedade e do contágio da crença. Este funciona
igualmente bem
Em contextos como mesocosmic microcósmico. O mago confronta
O mundo desencantado diretamente com talismãs introduzido em seu dia-a
Vida e traz suas divindades e demônios não apenas em um templo
closeted
Mas também diretamente em qualquer que seja o cenário confronta-lo. O
truque, reoni-
Camente, não é necessariamente a ser apanhados no sim fenómenos faddish
Como 'urban voodoo' ou 'Street feitiçaria' ou 'Freestyle' (xamanismo,
embora
Estes podem e realmente fazer um trabalho microcosmically, pelo menos), mas sim a
 De alguma forma encontrar uma maneira de desenhar o ambiente
desencantado
Reonic pessoal reino. A cidade de Mannheim é realmente, ou talvez
Dark, Gótico 'Gotham' onde vigilantes ou vampiros habitam. O uso de
Mitologia ficcional contemporânea em magia (ou amado mitos modernos

119
 Como os do profeta) Echpiel vem com um aviso de que sua peculiar
Desequilíbrio podem jogar fora o mago ou distrair com dual- inútil
Sgsi e idiossincrática erros; o uso da própria mitologia privada pode
Ser mesmo weirder e mais imprevisíveis para o bem ou para o mal. Arkham podem
ser
Insano, mas é provavelmente um pouco menos louco do que o mago próprio
night-
Mares - Cthulhu e Yog-Sothoth são assustadores, mas eles eram mais assustador de
todos
Echpiel para si mesmo. Isto pode ou não ser uma vantagem.
Alguns, observando a aparente arbitrariedade e subjetividade de
Os padrões sugeridos aqui, pode ser conduzido para a postura de que não
Não é nada, mas o mundo subjetivo do mago e o frio, ra-
Cional "universo objetivo." Parece que estas pessoas nunca
Tinha um espírito fisicamente jogar algo de suas mãos enquanto pedra
Cold sober, viu o horror que toma conta de uma pessoa mundana quando
Um demônio das sombras congela-se a aparência visível antes da sua
Ontologicamente ofendido olhos enquanto rosnar para eles fome, ou
realizou um con-
Com uma versation possuía treze anos - em latim. Embora tais
Fenômenos não devem ser ignorados, este texto não pretende propor
Mais um all-inclusive meta-paradigma, ousadamente, mas estupidamente
pretendendo
Finalmente oferecer a grande Teoria Unificada da pós-reonic
estranheza. Ele vai
Em vez educadamente sugerem que uma pseudo-científico em que estes
As coisas podem, eventualmente, ser aditiva explicada por algum corpo
crescente de
Ocultismo-lore científica é mais susceptível de resultar em constrangimento
intelectual
Technomagical de inspiração.
Finalmente, o mago deve considerar as implicações de inter-
Nalizing do submundo ou transformar, de tal maneira que se tornou seu
Representante. Sacerdote-craft, xamanismo, e sócio-culturais semelhantes,
func-
Ções já foram consideradas, mas o que sobre se tornar um vampiro
Ou se transformar em um dos outros horrores mítico as pessoas usadas
para
O medo? Porque é que David lcke pode fazer um considerável lucro suggest-
Ing de sã e razoável que várias pessoas altamente colocadas
Os indivíduos são literalmente shape-shifting répteis? Não teria sido apenas
O mais fácil e mais plausível sugerir que eles pensam que são, ou fazer
Outros pensam que eles são, ou mesmo que estão possuídos por demônios
Dragões de outra dimensão? Literalismo é mágico poder. É magia

120
 Literalmente real, não algum tipo de metáfora místico, não importa o
quão louco
Ou errado estes paradigmas quebrados e maus exemplos. O ques-
Ção permanece sempre, embora, como as disparidades são
reconciliadas e mítica
Uma vez resolvido este é realmente aceita. Do real vampiros bebem sangue
real?
Vampiros são reais apenas feiticeiros e bruxas como alguns mitos têm?
São
Eles também lobisomens, ou lobisomens caçá-los? Não crença e massa
O tenor do reon alterar a realidade literal de "intrusão" sobrenatural,
Ou é melhor que essas intrusões determinar realmente essa crença?
Enquanto o caminho do profissional individual pode levar à differ-
Ent lugares ou épocas do que este texto, orientando observações são úteis com
A orientação de perspectiva. Contrariamente ao em vez intragável a arrogância
De reivindicar para fornecer uma melhor técnica de mágico
metaparadigm
Um mundo já sobre-run com modelos complexos, como a teoria de alguns
Processo de auto-arcano transfiguração em um sentido mítico é indispensável.
Este é o caso, a menos que o mágico está satisfeito a permanecer em
uma análise subjetiva
E delirante solipsistic, ou pior, a bolha estourar e ser confrontados
Preparado com o caos perniciosa do lado de fora. A abordagem sugerida
Aqui está um dos graduados, gradual transição entre o mítico como visto
Pelo profano, e o profano, como concebido por o mítico. Como a dupla
Sóis preto significando polacos de ordem no caos e o caos em ordem, a
Ultimidade da arquétipo mítico contém dentro de si a potencialidade de
Consciência Imortal personalizado. A aparente diversidade genérico
Pós-reonic de profanar o individualismo conduz também - quando
prosseguido a sua
Maior auto-consumindo niilista extremo - para um confronto com o
Horrores mítico do caótico fora, como identidade pessoal quebra para baixo
E deve ser substituída por algo mais. Isto pode ser entendido como um
Desenvolvimento mais extremas do caótico modelo mágico da dupla ou até mesmo
Várias 'magical selves." Um destes fornece um sentido de unidade, sendo
O reflexo mágico do ego, o outro fornece um sentido de desassociação
Por ser uma espécie de Artifício Mágico atuando como um coordenador da
legião
Daimonic potencial de identidades. Muito como no roils monadic caos
Mais profundidade externa e interna atinge, portanto, o Daimon, também
Persiste. Ele preside por trás de inúmeras formas possíveis, mas só pode saber
Como distinta da sua própria consciência através estes às vezes

121
Vaga e twilit espelhos de identidade. O mago, em fashioning particu-
Lar formas míticas ou formar-se após eles, torna-se um
Exemplo vivo deste processo reflete em carne. Como um navio e o
veículo
Do real míticaity, o humano se torna magicamente habilitada pelo seu
Mas potenciais só pode efetivar-los quando o peso do profano
Mundo é superar, e geralmente apenas literalmente quando as
circunstâncias de
Crença e estética são favoráveis. Transgredir essas limitações é
Parte do Quesl mítico em si, e especialmente relevante para a corrente
de
O Sol Preto, incentivando o reonic inversão cultural e revolta. Da mesma
forma,
As formas míticas, em última análise, se esforçam para si e presença ser pres-
No enced totalmente novos e maneiras individuais: também eles tendem
para o ultimate
Singularidade, quando eles são dotados da Chama Negra e a pé a
Caminho sinistro contra a essência do tempo profano e a ordem cósmica.
Quando os dois se reúnem como um acausal nexus no Abismo, sendo o mítico
Individualiza-se como uma incorporação absoluta da consciência e
Alcança seu próprio oposto: o humano e daimonic tem tanto se tornar
A trans-humano, e o overman surge novamente.

Achave do Crepúsculo
Crepúsculo cada porta pode ser completamente desbloqueado por um ocultismo
precisa
A chave. Não importa o quão confuso o cenário, como o aleatório belief, ou como
Multi-culturalmente desconcertante a estética, o poder do mito nunca
pode ser
Totalmente diluído. Da mesma forma, não importa o quão banal de um
determinado cenário, arcano
Poder nunca pode ser totalmente exilado, retornando no weirder chega de
O forbidden regiões de potencial humano, ou do authoritar-
Ian instintos religiosos. Um mágico que localiza a estética particular
Arranjo de crenças mais capaz de assimilar, processado cantar, reconcil-
Ing, ou substituir as verdades de um determinado conflito cconic tem
encontrado
Nexion insubstituível do poder. É em torno destes nós da crença de que
O mais potente e eficaz paradigmas mágico são criadas. Descobrir
Um, o mago será aconselhado a desistir do pós-moderna de jogos
O relativismo inteiramente e, em vez disso, converter, abraçando esta
ferramenta como uma verdade,
Forjando-a em uma arma totalmente adequado to seu estilo pessoal e suas
necessidades.
N e s t e tipo de processo, fundar um grupo tradição, cabal, ou cell com
base em

122
Experiência mágica literal e diretamente, o mágico probatório
Raízes mágico-se em seu meio ambiente e a sociedade, mesmo se
apresentado como
Um adversário contra ele. Ele se torna um agente infeccioso apoio reonic
Patógenos, ou vice-versa, uma célula imune conflitiva tentando
desesperadamente
Expulsar um parasita quase inteiramente subvertido o host. Ainda assim,
diferentes
Ele pode tornar-se um possuidor de unclaimed o território, colocando as novas
Raízes e estabelecer novas formas culturais que possam resistir à tempestade
Mudança de reons. Como nós da crença paradigmal deve rapidamente visam
Desenvolvem-se estritamente passado operação mágica. Não é suficiente para
Ter um corpo de rituais e lore, um grimório, uma estrutura.
O que é necessário é o culto ou a seita - o meta-social meta-
Meta-político, cultural, religioso, e meta-meta-movimentos económicos.
A história tem mostrado que uma única associação bem sucedida com
um mínimo
Participação de autoridades no lugar direito no tempo direito pode alinhar
Reonic-se com o poder do Sol Preto e ré, mudança, SUBVERTER,
Ou reforçar radicalmente todo o curso do desenvolvimento reonic em um
determinado
A sociedade. A competição é anunciado: os concorrentes podem se preparar para
começar
Suas condições quando o sinal celeste está cansado.

O LIMIAR DE DÚVIDA
Alguns vão encontrar a abordagem ao Sol Preto a ser filosófica
Ou intelectual calvário: exposição ao veneno corrosivo do racionalismo,
Um ácido que queima impuro idéias e ideais. Outros podem envolver
Em dialética com a esfinge em uma de suas múltiplas formas, o guard-
Ian gryphon, o inimigo, o inquisidor. Com a língua de serpente,
Sussurra a agonizante, perguntas freqüentes maliciosamente insinuar que
lentamente
Si na psique, eventualmente, derrubar a decisão verdades como
Assassinos de dentro, ou levantar as massas reprimidas de expe- indignado
Rience em revolta contra seus ditadores ideológica. Inquérito sobre alien,
Abandonados, banidos ou sistemas de crença neste contexto não é tanto uma
Exercício de heresia como é um inquérito positiva - até que ela também
exige um
Igualmente entusiasmado negação da frágil e irrazoável, cujas ideias
Fraqueza sob escrutínio torna-se tanto uma responsabilidade para o mago e um

123
Arma contra seus adversários doutrinários tolos o suficiente para acreditar que os
seus
Própria propaganda.
A arte da propaganda em si, tão indispensável para o processo reonic,
Nomeadalarl uy a umocalyp pt ic e tradições revolucionárias do Sol Preto,
Tem uma certa q u al id a d e i ato ry t in i. O p ropagandist devem aprender o divi
nely
Diaolically , diabólico b divina arte de pensar duas vezes e sleight-of-
mind,
Em que a crença é uma compartimentação ou usada contra si mesma
em ordem
Io que o simultaeou applicati no n e a compreensão de dois contra-
Dictory idéias. Muito como é o caso com qualquer system, as regras da lógica
pode
Apenas ser dobrado e quebrado por aqueles que os conhecem; o estranho
teoremas
De matemática e física quânticaics s pro duc e intellectuum mush l
Quando ump navegaram por aqueles não iniciados na base, mas ainda Cal-
Diversão culusti c o ns de artes matemáticas padrão o mesmo é o caso,
Embora Obscuramente, com o uso de teorias, filosofias políticas ocultas
Da história, e assim por diante. Enquanto que as massas acreditem anyth ing if
Corretamente e p ersuasivelyented pré s, aqueles que sabem melhor can só
Mantenha shoddilyented pré s doutrinas em contemp t, e com razão. Assim, o
Mágico que se atreve a meter em reonic política devem est ar preparados para
ra -
Tionally d defender conclusões, no entanto a sua importação gnóstico. Aqueles
que não
O desafio do momento não são necd o p o rt u ni d a de, nem é
Despreparo uma desculpa quando o initiatry o calvário é inesperado; cada
Momento apresenta o seu próprio desafio, e a única confiável de preparação para
O início da crise é a constante vigilância e de vigilante expectativa.
Em termos de solitary práxis, a magiaqueum que mergulha em
profunda
A contemplação filosófica e auto-inquérito wi ll eventualmente encontrar
O iniciador interno em forma de t esti ng um dversary ou mesmo a sua própria
Fantasmal de 'double'. Um eq u aliado edificante a b o r da g em pode ser
encontrada em p a r t -
Parceria ou initiato ry escolas: o diálogo, o convívio, o simpósio
Desafio de charadas, todos os que vivem de forma daimonic glifos da
conversação,
O conhecimento do que é a experiência empírica do presente em p í r i c o m ai s
De Limites.
Este "abismo " de dúvida, algumas vezes chamado o "abismo da razão,'
também é
C a r a c t e r i z a d o pela experiência da perda de fé. Para alguns, o de- súbita
A conversão e a desilusão p o d e abrir o abyss interactivecorpt uo ane sly. Um

124
 Bom iniciador, mentor, professor ou engenheiro pode até mesmo como
deconversion
Experiência no (normalmente temporário) custo do afecto ou mesmo respeito
Do seu protegees. A capacidade de fazer isso sem essa perda é, muitas
vezes, o
Marca de um mestre. Aqueles que deliberadamente buscam a abismos de
intelectual
Este limiar pode achar que o método clássico de cognição deliberada
Dissonância é eficaz para- crença libertadora do seu con- mental habitual
Straints. Neste caso, o aluno procura deliberadamente a cova incompatível
Ideias uns contra os outros, deliberadamente contrariando todos de sua própria
Convicções mais queridas, ou praticando a destruição de oposição ou
Crenças rival, ou mesmo aplicando o misticismo da Via negativa para
o
Busca de trans-racional Black Gnosis.

O Emerald portão do Palácio Infernal

Enquanto a especialização em qualquer das diversas ciências ocultas,

mágico tech-
Niques, esotérico e tecnologias disponíveis para o clínico pode ser
Útil em seu próprio direito, a abertura do portão Esmeralda depende
O syncretization dessas artes com grandes sistemas de pensamento esotérico.
Reonic, dependendo da situação, podem-se ser syncre-
Tized com filosofias, ciências e doutrinas místicas existentes quer
Dentro da cultura sinistrally ou agir contra ela. A formação de um
Todo o corpo de doutrina coerente e inter-relacionados de correspond- esotérico
Renças e axiomas pode tornar-se para o ocultista his ou sua própria Emerald
Gate, bem como um meio de guiar os outros para o Palácio Infernal.
Uma característica importante de uma tal doutrina - que vai muito
Além de ser um simples 'magical paradigma" - é a sua abrangência totalizantes.
Ao contrário de um conjunto estritamente científica de teoremas, que, como
o método científico
Indica, são apenas ferramentas em seu arsenal pragmático, o modelo
esotérico
É um exemplo de toda uma visão de mundo. Em contraste com o corpo de scien-
O conhecimento científico, não é nem progressivo aditivo; pode ser
combinado
Com outros como ele, mas a soma total do conhecimento ocultista não
irá, assim,
Crescer. Distinta da doutrina religiosa ou dogma, no entanto, propõe
Nenhuma autoridade salvar a experiência, e não pode ser considerado válido
quando
Traduzido de um médico para o outro, ainda no mesmo contexto.

125
 Neste sentido, o pensamento religioso pode manter uma relevância
iniciático, se
Compete ao ritual definição e enquadramento doutrinal em torno
Uma transmissão mística da mente ou a natureza autoritária de certos
Reonic correntes - mas nunca irá substituir a natureza mágica do esoterismo
Pensamento, percebi empiricamente e intelectualmente apreendidos. O
com-
Monality, particularmente importante para a tradição do Sol Preto, é que
Mágico gnose iniciatória quando válido e produz completa inte-
totalmente
Os modos de pensamento-ralado, as sinergias intelectual peculiar do Poder
Do combinado com o refinado precisão do particular.

AChave Esmeralda
Totalizando uma visão de mundo pode ser um personal Emerald
Portão para o ocultista.
Um conceito central, um pessoal "black sun" é a chave pessoal
para abri-lo.
Com suficiente trabalho e auto-aperfeiçoamento, o praticante irá
eventualmente
Vir a conceber que um que é como nenhuma outra e não tem nenhum op-
Posite exceto o caos. Formulando esta mónada através de filosófica,
Ritual e meios experimentais, pode ser devidamente consagrado na
Seu sagrado templo, intelectual e o mago torna-se um sacerdote de sua
Mistérios. Este sublime início era característica do melhor dos
Escolas de mistério elitista do mundo antigo. O original sacerdotes de
Apolo
Envolvido em uma descida xamânica no submundo para atender as
Escuro resplendor do sol infernal. Parmenides viu Perséfone no
Escuridão brilhando e aprendi a sabedoria do ultimate 2 polari-
Laços de que-que-é, que-que-é-não. Da mesma forma pela inscending em
O escurecido grutas de sua própria mente, unindo o atavisms e
Animais com deuses e daimone em uma conversa filosófica interna
A alquimia, o mago é auto-iniciado em que a maior parte dos Mistérios Santo:
Que do Self. Este inscent emula a queda de Lúcifer, buscando
Os perdidos de Esmeralda desalojado de sua coroa, a fim de que, com o seu
recov-
Muito, a alquimia da sua transição está completa. Ele reina sobre o renovado
Reino Terrestre bem como o celestial e o infernal, bebendo o sangue
 Da Vida, o elixir do Sol Preto, do Graal forjado-esmeralda. Como
Baldr, ele pode habitar no submundo segura como o Ragnarok rages on
Acima dele, continuando sua ascensão xamânicas para governar um mundo
renascido,

126
 O segredo da imortalidade Odinic tendo sido sussurrou para ele por seu
Como pai, ele estava em transe na morte-sono.

O Portão de Dawn
Todos os tempos limite são úteis para acessar a luz negra e a

Escuridão
Radiance e adequados à natureza da inversa: o inscension
Sol Preto da Noite "sobe", com a definição do sol e nasce vulgar
Na sua morte. A "totalidade" do processo e o seu oposto é conhecido
Apenas no momento do eclipse. O mito da "Esmeralda" da madrugada
Sol Preto sugere um contraste com a 'Golden' Alvorecer do sol: a vulgar
Emerald alvorecer de uma gnose hermética de saturnine elitista e Ouranian
Proveniência, em vez de moralista e universalismo, democrática e
Se escondem por detrás do véu estrelado de uma nova ordem das
épocas. A ultimate
Mesocosmic limiar, a mudança de reon, apresenta um tempo quando o in-
Fluências de ambos e contra-iniciático pólos espiritual iniciática se misturam,
Agora, produzindo uma atmosfera familiar de potencial caótico e confuso
Incerto e uma mistura de luz com as trevas. O mágico reonic
Quem procura a iluminação pela luz do sol preto deve, no entanto,
Esforçar-se para se alinhar com as influências iniciático através de orientação para
a
Pólo espiritual da tradição primordial. Este feito, conscious-
Ness uma vez fixado sobre esse ponto pode perseguir os extremos da Quest,
Voltar novamente e novamente para o centro do mundo, tendo realizado
a sua
Incêndios preto frio diante ao congelamento de queima de bordas do caos.

AChave ofDawn
Como um auto-iniciado herald e prenúncio do Sol Preto, o mago
Ao longo deste trabalho actual torna-se um agente de sua origem.
Consciência
Deste papel só pode servir objectivos do mago, promovendo ainda mais
dis-
Cernment das correntes de força que guia as palavras e os actos e pro-
Viding dinâmica para a busca pessoal, como cada ato alimenta o
Incêndios preto de mudança e renovação. A chave secreta do presente é o
alvorecer
O conhecimento e a aplicação da ética em reonic de um refinado ethos pessoal
Que permite que o mago para manter a continuidade da consciência

127
 Durante a aceleração radical e a propagação de ceonic caos. O
Dupla preocupação aparentemente paradoxal de rigorosa tradição para o
sinistro
Honra Pessoal combinado com a cruel e enganadora práticas estratégicas
É apenas um exemplo do ceonic as sutilezas da ética. Ambos os extremos
compartilhar
Uma transposição da consciência para um ponto de referência além do fmite
A vida mortal: os senhores a vida mata a desonra e assim supera
Todos os desonra a morte, a senhora morte vive para sempre,
imortalizado
No ceon, mas honra para um pode parecer crueldade para outro.
Apenas o
Mago pode saber, e é o conhecimento do bem e do mal que actu-
Ates da gnose. É neste contexto que as distinções entre os caminhos da
E não-união europeia pode ser claramente discernida, não tanto na con-
Tenda da interpretação ético utilizado pelo mago, mas sim na sua
Aplicação. O mago da consciência individual é ou enhanced
E preservada pela ética ou aprimorada e preservado por antinomian atos,
E espero que ambos. As consumidas pelas seduções de auto-dissolução
No que é diferente de sua própria consciência, seja ela uma ceon ou
seus
"Daimonized próprio Divinizado ou elfos, nem alcançar". O vulgar
A Sun está morto, e o seu cadáver totalmente transformado através da mortificação
O nigredo, ou a consciência de si é consumido, imolado no
O inferno de um todo-consumindo. Uma incompleta nigredo produz apenas
E a torcida continua a ser escurecida ou parcialmente putrefied lamas, o
disgust-
Ing e lamentável restos de ultimate fraqueza e auto-traição. O caminho
De separação deve fazer uso eficaz de várias camadas de antinomian
Ética, seu objetivo final sendo muitas vezes ocultada, assim mesmo quando
servido.
O mágico ceonic é avisado de que um intelectual ou mística apprehen-
Sion do ethos da .tEon e suas estratégias é sutil sem substituição
Para o empírico, experiência gnóstica do seu impacto sócio-cultural
Ou o poder de utilizá -lo de forma criativa para a auto-valorização ou a dos
outros.
O status do ceon e os ceons endeavor- alternativa ou paralela
Ing a co-existir com ele, parasitando, ou lutando para substituí-lo - ou mesmo
Lutando apenas para entrar em vigor -, bem como a programas estratégicos
De início, o início e a tradição cuja absoluta
Soberania reina sobre todos eles, são reais correntes de impulso. Eles
Originam-se de pontos fixos e o fluxo ao longo de canais definidos, como o

128
Axiomas probabilísticos underdeitado toda a lei natural. Eles são não subjetivo
U gh construções, embora muitos de seus defensores fará uso de tais
Propaganda para seus próprios fins, tanto subjetivo e objetivo.

O limiar de Clareza
A Gnose Total da realidade. Absoluto, ineradicable, incontestáveis, e culmi-
Nating na melhor consciência.

O diamante é a porta do palácio Infernal

Incolor e emvé aible, a consciência do Nono transforma Ângulo
A MÓNADA e ainda preserva-lo; neste, é mais do que e maior
Do que a Mónada, mas também menor, uma vez que não substitui nem desloca, mas
Em vez aumenta -lo. No entanto, tudo traduzido e através deste marve-
Lous consciência se torna-se consciente - e apenas o consciente pode
Sobreviver sendo dist i ng u ido e medido por ela.

AChave De Diamante
Sozinho, ele é a consciência. Singular, ela é muitas. Muitos, ele é um. Circ ling
Para si, trata-se de um vínculo de troth eterna e imperecível honra. Shar para pened
U m ponto, comprimido em trevas infernais, é uma arma inquebrável, a

Ferramenta perfeita. Facetada, é umolho - vendo.

O Adamant Gate do escuro resplendor

O único portão that não pode ser forçada e através do qual ninguém retorna,
Destaca-se mudo e inflexíveis até seu próprio tempo. Sua chave, unforged, é encontrado
Descartadas em um lugar inesperado. Sua inflexível é unc alved , undecorated,
E imaculada. Undescribed, ele fala por si.

129
 Os Doze raios de P OWER
E a sua

C CAMINHO ROOKED S

O Shining DARKNE F S S

Ele escuro resplendor do sol preto diferencia em doze

T Raios de sol que passa através dos nove portões, cada um pouco de vibração
Diferentes frequências de ocultismo. Aqueles que adaptar-se a esses raios
Febre aftosa será o seu potencial para o exercício do poder oculto e
melhorada
Aumentada. Entre estes e os portões do palácio, este Infernal
Radiance escura emana como raios espontânea-traços de brilhar
A escuridão. Aqueles Quick suficiente para montar essas correntes de
energia pode encontrar
A forma instantânea a iluminação súbita.

O SCARLET RAIO DE IPSEITY

E o caminho da comunhão
Como a prostituta a cavalo sobre a besta de muitas cabeças, o mágico

per-
Sonality é revelado o vestido de vestes de bronze da i ªue lgence
O glamour da realeza. Tum rei a legião dos mesmos no seu abraço
Mas nunca ser totalmente possuída por qualquer um deles, ele permanece
sozinho e
Soberano, basta a si mesmo, mas reforçada por seus vários encontros
Daimonic e congressos. Apenas em referência à forma arquetípica, após

131
 Qual é modelado, o Mago vermelho que reina supremo sobre o Ruby
Avião modifica, aumenta, aumenta e melhora-se constantemente, be-
Vindo um melhor exemplo de o mágico atual. Esta sendo rubeate
Consome os eus que existem apenas para alimentar as grandes eus, aqueles
Mártires espirituais e profanas, drenando seu sangue para fora do cálice
de
Êxtase de auto-amor, devorando o seu sacrifício de si para si. Re- seu vestuário
Pessoal, alimentação, formando a personalidade, mas como os sete véus e
nove
Peças de vestuário, pode ser retirado para revelar a beleza do daimon nu
Abaixo, ou emprestado a outros eus, como Freya's falcon manto.
Do estado ipseic, o mago pode conjurar e evocam a plena
A panóplia de seres mágicos, moldagem, recrutamento, contratação, ou
seduc-
Ing uma legião de demônios, patronos, aliados, e espiritual servitors.
Desenhado pelo próprio mago auto-amor, alimentados com o sangue e
aquecido e
Nutrido pela Jhosbell, estas tornam-se os mais próximos companheiros e
Amantes, um arcano família. Para estes pactos proibida e congressos,
Infernalists, feiticeiros e bruxas ter sido diabolized implacavelmente. Longe
Mais do que teme o praticante solitário de malefi.cia, o archontic
Sistema mundial teme os concorrentes da religião que se atrevem a real
forma
Relações espirituais que violam fronteiras da crença e a carnalidade. O
Descendência dos vigilantes caídos que desceu às filhas de human-
Tipo ainda carregam no sangue a disposição de revolta e o desejo de
Artes proibidas esses filhos do Sol Preto, purificado e temperada
No fogo da inquisição, surgir renovada, segurando cruzou thunderbolts
Juntamente com o phoenix das cinzas do Império, para lançar-se a
Crianças viciadas de barro volta para o forno, corrigindo os erros de
O DEMIURGO.
O mágico ipseic dotados com este gnóstico, como o lire pode
Prometeu, use sua premeditação para melhorar o self, o mundo,
E as máscaras desgastado dentro dele. Destacando-se o Demiurgo como
Satanás se sobressai
Javé no papel do príncipe deste mundo, o mago do refashions
- A identidade pessoal e a dos outros - em conformidade com o design, popu-
Lating realidade com todo um elenco de personagens míticas que se fez
carne, e até mesmo
Tornar-se-las. Através de, em, ao redor e dentro do corpo e do conscious-
Ness, todos os demônios, demônios, deuses e espíritos sombrios e mais brilhantes

132
 Deseja misturar-se. Alguns órbita ao redor do ponto fixo, outros são atraídos
Para ele e, no entanto, virou para trás para fora no romance, mesmo
irreconhecível, formas.
Os outros que cruzam em não voltar, mas em vez disso se tornar parte do
popu-
Mento do mago o próprio universo em que a si mesmo, é a Baphometic
Demiurgo. Todos iguais, com ele e nele, participar da chama de preto
A consciência.
Aqueles que são fracos de vontade e personalidade de olhar para a beleza,
ipseic
Adorá-lo, e o desespero. Pares são inspirados, olhando para o espelho de
auto
E a queda no amor com eles através dela, ou tornar-se atraídos para em-
O ipseic de esteio como contraparte e complementar. Os mais conscientes
De sua própria ipseity encontrar no outro um meio através do qual a
conexão para
Trabalhar as suas vontades, seus prazeres, ou transmitir o seu poder, o
tempo todo
Reforço da ipseity de outros para resonate com e mutuamente capacitar
Os seus próprios.
Contemplando todas tão pessoal e como dotado de personalidade, o
Mago torna-se integrados como um único foco da realidade enquanto com-
ipseic
Partmentalizing e reorganizar tudo o que não é, para que serve e
Suporta o soberano. Em última instância, o "EU" torna-se uma fusão de ego e
Consciência que encarna plenamente a totalidade da arte.

A VERMILLION RAY DE VOLIÇÃO

E o caminho da intuição
O mais simples a compreensão do mágico "adepto" é aquele que pode

con-
Jure diante desejos por ela sozinho. Que assim seja, sugere tanto que
"Somente" é bastante potente, caso contrário, esta não funcionaria,
e que a maioria dos
As pessoas - inclusive a maioria dos magos - raramente manifestar plenamente
consciente vontade;
Caso contrário, este fenômeno poderia ocorrer muito mais freqüentemente.
Enquanto o
 "Vontade de Poder" parece ser uma associação popular com
correntes
Como a do Sol Preto Preto, de fato, o Sol ilumina a vontade de
A consciência, que deve ser pelo menos tão potentes em o mestre
Como a vontade de poder, ou de qualquer outro bem.
O limiar de percepção onde se torna particularmente será rel-
Evant a este caminho torto. Profecia auto-cumprindo e auto-reforço

133
 Expectativas similares podem servir para capacitar, iludir, ou ambos. Insight em
um
Pode ser a cegueira em outro; fraqueza em uma área, poder em outro
- Pelo menos potencialmente. Atenção para momentos de
transição entre vontade e
A percepção também concede a precisão e fortuity do calendário.

O RAIO LARANJA DE OPOSIÇÃO

E o caminho do conflito
A corrente do Sol Preto conduzirá inevitavelmente o mago em
Cenários de guerra reonic. A utilização que pode ser feita destes conflitos
Depende de sutileza, de poder e de experiência, e em grande medida, Wyrd.
Qualquer guerra é travada em várias frentes: o propagandista, industrial
e
Cultural, bem como o campo de batalha. É importante, no entanto, para
O mágico para se manter consciente de sua própria função especializada
Como um especialista em ocultismo.Aimportância deste no contexto de um reonic
O conflito pode variar entre o mago ser um líder natural na cer-
Tain missionárias e sendo um completo pária ou automático subversivo
em
Os outros. Considerada em um contexto estratégico e táctico, o mago pode
Realizar as coisas que as pessoas não mundano, mas o mago pode
Também excel em áreas normalmente apenas prosseguido pelo profano não-
combatentes.
Nada disto é para descontar a possibilidade real de o "guerreiro-mago".
Situações em que o mago é suposto ser um soldado são um pouco
Mais complexo. Fora de "operações especiais" e outros aspectos de preto
O conceito militar, o soldado-magician é uma entidade peculiar - o papel
Parece reforçar o auto-serviço, aspectos de mercenários de mágico
A consciência, em contraste com a honra e nobreza inerente o ethos
Do guerreiro. Os detalhes da aplicação histórica e contemporânea
De Esoterismo e ocultismo, magia, artes em cenários militares são um
differ-
Ent e um outro estudo grimoire - o ponto aqui é considerar como
Magos se envolveu com todo o reons quando eles entram em conflito
Uns com os outros e, por conseguinte, funcionar como guerreiros ou
'Soldiers' em
Termos de que luta reonic.
 Igualmente importante para a aplicação da Gnose do Sol Preto
É a reprodução deliberada dos opostos, mesmo reonic, opostos contra cada

134
 Outros. Esta estratégia se aplica ao microcosmo, no sentido de se opor
Vários desejos, hábitos, crenças e assim por diante, quer para fortalecer
mutuamente
Através de tensão ou paralisá-los através da dupla-bind e con-
Tradiction. Isso também se aplica ao mesocosm, no qual vários grupos
Reonic competindo com interesses são manipulados para produzir
A mudança desejada. Aplica-se igualmente para o macrocosmos, em que a
Astrochymical forças ocultas de proveniência são manipuladas para manter
Oposição dinâmica para atingir melhor auto-superação no
Realização da Grande Obra. Rela- do contrapeso e polar
Relação dos "dois Sóis Preto escondido' já foi mencionado.
Em algumas fases, o mago irá assumir o papel, a função, iden-
Dade, ou máscara do opositor e satanicamente teste e pergunta algo
Para refme quer a sua utilidade para o trabalho ou abate-la
completamente
A partir do processo. O melhor exemplo de como um hieróglifo iniciático é
O 'Self-opositor,' uma vida avatar de satanael. Embora o objectivo de trabalhar
Com tal um sinistro eidolon não diferem de qualquer outro - o infernalist
Deseja consumir a sua escória, imitar o seu mérito, e derrubar a sua inércia
- O sentido de trabalhar com a auto-opositor é exatamente o
inverso, como se
Olhando para trás em um espelho. E um espelho para trás, naturalmente,
mostra
O mundo (e a si mesmo) e não como normalmente é refletida, mas como
parece
Os outros. O uso de um espelho para auto-contemplação é uma prática
incomum,
Perturbador, e até chocante o suficiente para ser um método iniciatória
mágico
Por sua própria; combinado com invocação real (como a auto-opositor)
Ele pode produzir uma rápida, mesmo instantânea, a Gnose do
caminho torto
De conflito.

O raio dourado de sinergia

E o caminho da sensação
Funcionamento consistente, mantendo a percepção de como a Luz Negra
Bem como a continuidade da consciência pode levar o mágico em um
caminho não
Apenas beira mas também equívocos. Navegado por um tipo de
ocultismo, sensa-
Ção, este caminho se manifesta como uma combinação de consciência
estética com
Apreensão intuitiva de como as coisas funcionam mais elegante e
praticamente

135
Juntos. Conhecimento das "formas" amplia e aprimora um prático
Compreensão do funcional.
Capacitados Por esse raio, o mago assimila e re-emana
O que é valioso na vulgar sol, re&ning-o em uma corrente de cur-
Rency, dominar a arte do Esoterismo e ocultismo, substituição de câmbio.
Tal insight também torna-se valiosa na apreensão e compreensão
Os sinais, presságios, e maravilhas que substitua um significado para o outro,
Tradução de poder e uma&cance entre o microcosmo, mesocosm, e
Macrocosmos.
Em última instância, os recursos geralmente entendido como o
psiquismo e
Adivinhação pode tornar-se uma segunda-natureza extensões do mais
comum
Os sentidos naturais. Esta capacidade pode ser particularmente cultivada
por um contínuo
Prática de atendimento e olhando para o inesperado ou aparentemente
Estranho. Enquanto a maioria dos ocultistas estão familiarizados com a
correspondência e cor-
Relação de sistemas, essas práticas aplicou incorrectamente pode levar à
consciência
Tornar-se perdido ou preso na auto-reflexividade, semelhante a um expe-
alucinógenas
Rience sensações ordinárias em que têm de ser re-interpretado
conscientemente
Pela mente para funcionar em tudo. Isto conduz frequentemente a um caro
comprado
Intensi&cação e o reforço da consciência de que, na verdade, no entanto,
Produz rendimentos decrescentes. Em vez disso, o ocultista deve procurar
Satélite de consciência que parece inteiramente alheios ao funcionamento normal:
Estranho, estranho, e inútil. O inteiramente opcional e aparentemente insigni&-
Cant a natureza destas fases da consciência e a atenção torna-os todos
O mais útil quando o ocultista realmente &nds, ou forja, novela connec-
Ções de funcionamento mais natural. Presciência e clairsentience direta,
Os siddhis característica da vidente, eventualmente, culminar com a limitada,
Onisciência situacional em que o mago se tornou soberano
Senhor da sua própria esfera de influência.
136
 O CITRINO RAIO DE CRIAÇÃO
E o caminho da Conceição
A emergência espontânea de padrões e possibilidades fora do
Caos escurecido de nigredo significa uma transição crítica no trabalho
E a obtenção de sucesso inicial. Melancholia dá lugar à alegria e
Prazer. Este surgimento de luz das trevas, enquanto não é a
Totalidade do trabalho como profanely concebido e promovido,
dualistically
É, no entanto, um componente importante e útil. Nenhum médico pode
Ou deve permanecer limitado ou preso em um constante estado de
tumulto e
Destrutividade, da auto-iniciatória variedade. O lançamento reflexiva
A partir desta condição por forjar novas associações, às vezes manifestam-
se como
Risos, inspiração e genialidade, serve uma criativa e de protecção
Função. O sucesso mágico não é um sistema fechado, de alguma forma,
de dentro,
Mas cortar a partir de um contexto maior. Em vez disso, ele é um contexto
autônomo,
Mas que continua a ser um sistema aberto capaz de comunicar, município,
E consumir.
Cada elemento na realidade do mago, não importa quão aparentemente
Mundano ou profano, pode ser usado como uma ferramenta de trabalho, mesmo
que apenas como
Combustível para o fogo negro, composto alimentar algumas mutações ou
novela spon-
Taneous crescimento de vida da putrefacção, ou um metal no entanto
Necessária para a transmutação.
Este processo é um aspecto indispensável da estética da obra;
Uma ciência que é também uma arte requer um senso de beleza e harmonia, o
Ausência de que resulta em uma perda do sentido de proporção. Tal perda
É ruinosa, uma vez que o senso de proporção é fundamental não apenas para
estável
Manifestação, mas também a capacidade do mago para conceber a
personal
Mundo, bem como o relacionamento entre ti e o Self. É particularmente
Importante ao tratar com o astrochymical metodologias relevantes
Para o sol preto para o praticante a compreender a relevância de in-
Dividual componentes e teorias para o todo maior. Embora possa
 Parece que o ocultismo ciências, como as ciências profanas, pode ser techno-
Logicamente, operado de forma semelhante ao elaborar dispositivos
mesmo por aqueles que não têm
Uma intuitiva compreensão de seus processos, como, por exemplo, coerência
mecânica

137
 Ser uma ilusão; os usuários não são iluminados, mas apenas technomagicians
Os técnicos de religiosos, mais semelhante à máquina-sacerdotes ou meios
de
Os xamãs e feiticeiros.
Igualmente importante é que o mago continua consciente e re-
Sponsive às minúcias de determinados eventos e cenários com os quais
Ele ou ela visa esotericamente interagem. Experimentos e mágico op-
Ceonic erations, particularmente queridos, não pode ser relegado a metáfora
Contemplações de arquétipo realidade, ou celebrações religiosas, quase-rit-
Uals emulando a harmonia das esferas. Cada grupo representa um
Regulação técnica precisa de fatores específicos que afectam directamente a
A consciência do mago, consciência ambiental, e o relation-
Entre os dois. Da mesma forma, esse tipo de alquimia mágica não é apenas
Sobre auto-aperfeiçoamento ou sobre como ajustar-se a entrar em maior
Harmonia com a ordem cósmica. Em vez disso, trata-se igualmente de apoio à
Reforço da ordem cósmica, assim como a própria natureza: o mago
A minha vontade não é um ingrediente indispensável na receita ou até mesmo um tipo
Do occultically concebido substituto para o mágico, mas é o
Corpo de intenções, agindo diretamente sobre o mundo físico. Esta é a
razão
Porque o cultivo de habilidades específicas em domínios científicos e
artísticos, bem
Como artes e ofícios, é constantemente recomendado para o adepto: sem uma
Meio através do qual a vontade expressa e gênio, o mago é im-
Potente, especialmente no nível ceonic. Da mesma forma, o mago é
aconselhado
A cultivar tanto a habilidade de se misturar com o mundo profano, de modo
que
Influência pessoal podem ser processados o mais potente para ser o mais
Obscuro, e também a capacidade de excel, o Pastoril Profano em realização. Em
que
O profano, quando atingir uma grande e possivelmente transpersonal
Sucesso, muitas vezes parecem ter entrado num estado de inspiração divina,
Tais realizações não são totalmente individual realizações ou neces-
Necessariamente sinais de transfiguração estável em uma ordem mais
alta ou mais sutil.
De ser. Tal sucesso transpessoal não pode ser mantida indefinidamente
E não é, muitas vezes, totalmente disponíveis para, ou sob o controle de, o
profano
 A consciência da pessoa - assumindo qualquer auto-consciência é consciência pre-
Enviado em primeiro lugar. Sim, muitas vezes é intrusiva, descontínuo, êxtase,
Ou até mesmo uma perturbadora ajuste da consciência ceonic com
respeito

138
 Para si, uma perturbação no corpo do tempo. O mágico reonic tem
Para se alinhar com os padrões transpessoal, a fim de usá-los para a
consciência
Fins pessoais, controlá-los, ou criar novas formas. Controlando o
O alinhamento exige uma capacidade de reivindicar uma posição de poder
normalmente
Realizada por um agente involuntário do transpessoal, assim, a substituição de in-
Ainda fluential profano: enquanto a autoridade e o poder be- kingmaker
O trono de hind é uma concepção popular do mago, especialmente o
Um sinistro, como no caso do vizir que regras através de um fantoche
Regent, esta condição contingente só é eficaz quando o mago poderia
Realmente ser o rei. Subtil que é muitas vezes perdido no
Poder-procurando feiticeiro que está disposto a confiar em outros
desnecessariamente, mas
Igualmente perdido em busca de glória mago que não percebe que em
muitos
Casos é mais produtivo para induzir ou permitir que outras pessoas para fazer o trabalho e
Colher a notoriedade e recompensa-se.

O CHARTREUSE RAY DE DISPERSÃO

E o caminho da negação
A destruição e dispersão são freqüentemente confundidos uns com os

outros. Qualquer
Força ou processo que nega a existência de algo que pudesse ser un-
Derstood como destrutivo. Naturalmente, isto não é boa nem má em si
Mas depende da situação. Processos de dispersão, tão popular entre
Aqueles que trabalham com o abismo, são da mesma forma amoral, mas tem um
diferente
Significado. O que torna-se dispersos não é necessariamente destruídos;
A sua dimensão e influência pode mesmo vir a ser maior do que antes, mas
A sua coerência e consistência são reduzidos. Obviamente, os dois são
Relacionadas, mas não idênticas. Esta tensão pode ser usado para o
Magician's ad-
Vantage quando submetido a uma força, ou quando querem ver um adver-
Sary adversário ou desfeita. A tentação de dispersar energia para
Alcançar um maior grau de influência pode ser completamente auto-destrutivo; simi-
Mente, a necessidade de manter a continuidade, coerência e identidade
pode ser
 Uma limitação onde o poder está em causa.Aconsciência sutil não
O suficiente para ser, de um modo geral, distribuídos em todas as possíveis
modalidades de
Suas formas e bases tem um passivo que pode ser explorado por aqueles
que

139
 Pode querer manipular, controlar, limitar, ou alterá-lo. Esta condição é
Reonically, bem significativo, uma vez que uma sociedade ou uma cultura em
uma dispersiva
Fase podem ainda ser extenso poderosamente em seu impacto sobre outros
sistemas, mesmo
Se não é, em si mesmo, atingindo rapidamente um e stado de
auto-negação incoerência.

O raio verde de vitalidade

E o caminho da mutação
Um dos doze raios de Sol mais acessível para o mundo profano é que
Preocupados com a energia vital de várias formas, seja ele o fictício
"Vril", inspirada pela força real e muito mais vibrações ocultas,
"orgone" e
Outras variações sobre o sexual-erótica, a atual "força odic', e assim por
diante.
As técnicas de trabalhar com estas correntes são ciências ocultas
A si mesmos que exigem tratados individuais, e não uma abordagem
conceitual
Grimoire - mas o que é significativo aqui é que estas emanações de
Luz Negra e escura Radiance são comprimentos de onda distintos dentro de
um muito
Espectro mais amplo de poder. Todos esses poderes partilhar uma realidade
literal
Com forças mais palpáveis: cada opera de acordo com os seus próprios
axiomas
E leis; no entanto, por definição, são percebidos em diferentes inteiramente
Níveis, mais ou menos sutis. Muitos de seus efeitos são análogos aos siddhis,
Magic, e outros tais concepções místico, esotérico; outros são muito
Mais perto do ocultismo segredos da ciência proibida, psiquismo, ou do seem-
Assim sendo imprevisível miraculosa.
Este modelo contextual é especialmente aplicável para o Raio
Verde e a sua
Caminho correspondente em que tudo o que emana do Sol Preto
Pode ser entendido como a energia de alguma forma, isso inspira
necessariamente
Comparação das forças mais obscuras para estes poderes vitais. Neste
Sentido, o Raio Verde é central para a compreensão do Sol Preto como
 Uma fonte específica de ocultismo, significando sua energia vital, infinitamente criativo
A potência. Não tanto uma indicação de luz fora do, através, ou formados
Das trevas, mas sim um estranho imagens de putrefying mutação, o
A criação de um novo crescimento fragorosos fora do obscuro profanação da
terra: a Vida
Consumir-se como uma força obliterante, alimentados e nutridos por
morte e
A destruição em grande escala. Concentrando sua energia vital por trás
deste

140
Força da vida, o Sol Preto dispersa a auto-consciência de propagação como
Uma praga de espírito em carne, procurando desesperadamente a survive e mu-
Tate em formas novas e cada vez mais virulentos, comendo anythi ng
alimentados.
Por consumir até os mais doença-ridden formas e transmutando-os
Em sustento para a vida aumentada além a sua natural pl ace, expandido para
cos-
Proporções MIC, a personificação do Sol Preto substitui o Death em si.
O ocultismo arena de trans-humanismo, vida artificial e consciência,
E cer tainl yy ve r a concepção de eugenia mágico, o prédio e
Criação de melhores feiticeiros, depende de um determinado comn bição de
col-
Lectivist apreensão do Volksgeist super-individualista com ambição.
O único ceonic, a função, a importância e o mérito de tais experimentos é
A possibilidade de estabelecer uma correlação entre acausal ineradicable
Eliteness físicas e esotéricas excelência. A vantagem de fazer isto
Não é necessariamente imediatamente acessível para promover tal reonists
Desenvolvimento, mas em vez disso, ele tem uma função evolutiva de longo
prazo sobre
Reons toda e ciclos de reons. Que as experiências desta natureza têm
"Já realizado" é óbvio uma vez que o não-linear naturalmentere de reonic
Acausality é compreendida. Muito como o "em" é uma condição de spir-
Itual, consciência psychohistoric, sintonização e localização espaço-
temporal,
Assim o "overman Nietzschiana" é uma realidade ideal intemporal. Ele desce em
Carne como um avatar, reunidos aqueles seres superiores que se esforçam no
sentido de
Habitação, seus espíritos, levantando-se do sangue, um conjunto de a
Infra-humanos e super-humanos forças do início e contra-Início:
Uma colisão de extremos opostos complementares, produzindo uma singular
Black Sun. aniquilando a sua própria Auto-oposições, ela implode
E deixa um gigantesco maw escancarado por trás dele, um grande eco do seu
próprio self-
Transfiguração consumindo o alimento de que necessita para evoluir
Através de um único universo de suas próprias decisões.
O mutações necessárias para alcançar esta vitória da novidade de vida
Mais de estagnação potencial particularmente formam um caminho
torto. É unex-
Pected tangentes de ingenuidade biológica que acabou por sobreviver, twist-
 Ing imprevisivelmente em novas formas que serve apenas os seus
próprios fins - mas
Ao fazê-lo, dirigindo a vida em diante. O '' mente singular do senhor deste
Mundo é de que a qualidade. Ele mora em um castelo, uma espiral
imperscrutável

141
 Palácio infernal escondidos em profundidades sanguine, sempre servindo
apenas em si. Ainda,
Ele concede, assim, prazer, poder, e ecstasy para aqueles que são de
uma só vez
Os seus servos, e os seus mestres. Nem seus companheiros, nem as
formas, nem o seu
As crianças, que são de alguma forma simbiótica de seus pares, generosos
anfitriões acolhedores
Da sua inteligência alienígena, incompreensivelmente a sorte de tê-lo
dentro de si
E têm a oportunidade de aprender os seus segredos, mas também cada um
individu-
Aliado no controle total e a posse de uma coisa que todo o seu trabalho
oculto
- Depende da sua carne. Tal é a relação do onipotente e
Consciência onisciente para aquele que, como a codificação de muitos,
Fornece as instruções e médio para sua expressão: Satanás, filho de
O caos, o Pangenitor e Panphage de todos os Demiurges menor, o exalta-
Ção do supremo soberano alegria encarnada.

O raio azul turquesa da corrupção

E o caminho da Reversão
De forma interdependente, relacionadas com estes processos de

importância tão crucial para a vida

A difusão da luz do sol através de novas formas de carne,
Realizado pelos seus próprios filhos em novos territórios de carnalidade,
são os pro-
Processos de corrupção espiritual e física. Eles parecem uma só vez para defi.le
A pureza do meio preto, distorcendo a luz do sol. No entanto,
Através deste aparente perversão, eles garantem que um novo combina-
Ção da matéria sempre sobrevive de afectar o meio da consciência.
Assim, mantê-lo acordado e consciente de si, de modo que o olho deve
permanecer
Aberto: um "I" para dar como um tubo a fl.re do Sol Preto ainda em
Substância de dormir, roubar afastado os segredos do soberano e, como
A serpente sussurrando para Eva, impregnando o ventre da Sophia com
Mais diabólico e venenosos sementes para sire novos filhos de Caine
Ainda que o excel, seu pai.
 Tais crianças, combinações exclusivas dos imperativos de predador
E parasita, permanecem infi.nitely adaptável a qualquer ambiente, mas sempre
inextri-
Cably vinculados a algum contexto. Como o Demiurgo, Ialdabaoth inferior
Formas abomináveis pode alcançar um horrifi aparentemente.c simbiose com
o
Forças da vida, mas permanecem teias em que a consciência perde em

142
 Neuróticos obsessões e dualismo. No entanto, alcançar Morte-vida, unlife,
Ou algum mau exclusiva combinação dos dois, eles podem por bro-
Kering infernal, um contrato entre a consciência e a carne também atingir
A imortalidade normalmente reservadas para aqueles que incorporam em si
A continuidade da luz do Sol reflectida na forma carnal. Este
A distribuição do brilho escuro em combinações diversas e distintas
Da Escuridão, já abstratamente concebido como o Imanifesto Quíntupla,
é
O segredo da consciência do processo de diversificação através da natureza.
Tal dis-
Persion informa o auto-putrefying fase da ordem cósmica, garantindo
Que nenhum dos nutrientes e elementos valiosos fora selado no mate-
Rial escória são desperdiçados dentro da esfera orgânica. Em vez disso,
eles são reciclados
Combustível para o processo no qual a consciência se entrega o seu
auto-amor
Por propagação de singularidades replicados infinitamente para sempre
dentro da carne.
Apenas a grande e repetidas contemplações dos mistérios de
Morte, perda e tristeza vai conceder o esotericist a introspecção melancólica
Que percebe como base esses processos e sutis de recombinação e
Distorção do formulário pode ser sobreviveu pela consciência. Caso
contrário, este
A consciência tem uma maneira de perder a sua continuidade, tornando-se absorvida
No que contempla. Este é parte de sua eficácia como um meio de
Luz Negra, e uma chave para compreender o que realmente consciência
É. No entanto, compreender que não é garantia de mantê-lo. Que leva
Prática. Distinção de si da consciência dá o OCULTISTA o
Capacidade de distinguir de outros eus, de suas consciências, uma
habilidade
Isto é útil para a inventividade do deathly insinuações totalmente diferente
A partir do intercâmbio violento de malícia que geralmente passam por
ser maldições.

O AZURE RAY de cognição

E o caminho da abstração
A psique é o principal veículo de consciência para o mago;
Comunica-se e traduz a consciência e sensação entre os vivos
 A carne e os vários etérico, astral, causal e corpos. A psique é também
Um mensageiro entre várias identidades, num namer de nomes, um companheiro
E consorte de espíritos familiares. Enquanto ele existe em potencial em qualquer
sentient

143
Sendo, ela só pode ser alimentada, nutrida, e trouxe à fruição e
Maturidade através dos cuidados adequados. Prospera, em especial sob
a luz negra.
Cada reon, cultura, e residirão em circunstâncias individuais
Encorajar ou necessitando de umarranjo especial u lar do espiritual
A antropologia, e assim, cada psique, relações e processos de rela-
Ção será mais ou menos distinta de todo o resto. Examinando vários
Possíveis arranjos, experimentando com eles, e comparando o re-
Resulta, um mágico pode através da experiência empírica estabelel ish aqueles
que
É o mais confortável e produtiva como ambientes para o aumento
E capacitação de pessoal onsciousness c mágico. Naturalmente, o
As possibilidades são vastas, e significaorientação nt podem e devem ser
tomadas
De história e folclore tradicionais. Na medida em que o corpo físico do
Mago é influenciada pela herança, para o ocultismo são corpos. Enquanto é
Assim como possível para um mágico para treinar o corpo etérico e astral
para
Se comportar de forma estranha à sua origem e configuração como é vestir-se em
A roupa de um avanço totalmentei gn cultura e adoptar os seus maneirismos e
Armadilhas, a profunda penetração destas estética e estilos em a
Atinge mais da mente podem faltar. Várias combinações e
Miscombinations de "raças" de corpo, alma e espírito, muitas vezes
conspiram
Para produzir tanto novela syncretismseu quely onu eficaz como
propagadores de
Conhecimento mágico, ou particularmente confusos e cenários discordantes
Onde religiões ancestrais tradições mágicas e estrangeiros tornou hope-
Lessly atrapalhados e confusos. Estas preocupações são particularmente
relevantes
Para reonics. Nada disso é para dizer que o mago deve necessariamente
Ser limitada por cultu ral obrigações e restrições, mas é difícil
Contornar regras sem saber o que são. Estas observações
Sugerir formas de distorcer deliberadamente ou interferir com o mágico func-
Ções dos outros, bem como o desenvolvimento reonic de inimigo, culturas.
Estes
Técnicas estão já a ser praticado em grande escala sócio-cultural
E têm sido assim para já reons. Esta é a guerra.
O reonic magi cian que deseja ser bem sucedido em envolver-se com
Estes conflitos, ou, pelo menos, devidamente preparado para repelir os seus mais
dis-
Tracting e consequências perturbadoras de interferir com o trabalho,
Deveria ser abl e para distinguir o regime do pessoal selfos

144
 E a sua herança de que o meio ambiente. Isto permite que um
Objectivo e aprofundado estudo das diversas agendas e reonic reons
Sendo praticado, através de uma consideração de experimental e engage-
Mento, com várias fases dos ciclos de reonic e mágica história. O Suficiente
Experiência com estas artes começará a fazer determinados anteriormente
ocultos
Ou obscurecer aspectos do Self ou egos mais óbvio, e também fazer o
Magician intuitivamente sensíveis a distorção deliberada e acidental
Reonic processos, bem como a diferenças entre eles.

O raio violeta de obsessão

E o caminho da Pas sion
A extremidades de consciência onde se reúne o caos exterior, e
Seu murkiest profundidades onde é alimentado pelo fogo da estrela,
interior preto
Impulsos estranhos e insta a florescer, ingenuities seduzindo e impelindo
O feiticeiro em desvios de reons conhecido. Muitas vezes, estes distúrbios
E perturbações na consciência proporcionam a oportunidade de evocar estranho
Atavisms ou esquecido que, quando lembrada, injetar obscura maravilha
No caso contrário, mundano.
Particularmente em sonhos, muitas vezes esses sonhos na sequência
de longas incursões
A vigília forçada, estas forças, tendo sido empurrado para a beira da
Consciência resurge, forçando-se insistentemente para o per-
Sonal estética e paisagem mítica do mago. A HABITUAÇÃO
Como o surrealismo é um dos significantes do sorcerous adepto; o Mestre
Pode chamar os outros em um mundo de espanto, horror, ou terror. Além
Mastery, o praticante passa a ti: um testemunho vivo para o total differ-
AENCE do Black Sun. uma vontade de auto-modificar, além de ser
O pré-requisito básico desta arte, é também o início do sinistro
Prática: uma invocação do medo e a sensualidade de transmutação, um
Vislumbre o olho de Satanás.
O casting de vontade com e através do olho é uma das marcas
Deste poder, a facilidade com que se manifesta como glamour e
fascínio
Auto-deslumbramento. As pupilas dos olhos se destacam como "twin suns,
preto".
Mas sozinho, cada olho individual.
145
 A melhor meditações para delving esses poderes envolvem sempre
Olhando em seus olhos: o próprio olhar em um espelho, os olhos de um
amante, os olhos
De um cadáver. Cada combinação tem um único valor oculto; todos
juntos
Formar as infinitas milhões de olhos de Melek T'aus, Anjo supremo da vida,
Morte, e Morte-vida. Olhando para os próprios olhos no espelho no momento
Do orgasmo, o vazio, ou outros de apontou ecstasy ou inibição;
procurar
O sinete ocultos saltando para fora do amante no mesmo momento, e
Em combinar os dois, obter controle sobre o um-em-carne que twain
Muitas vezes, torna-se qualquer mestre ou servitor e mais raramente de
todos, amigo e
Companheiro. O mesmo meditação, praticada sobre os olhos sem piscar
O cadáver, podem render insights em último feitiço thanaterotic, assim o
Temida necrophiliac rito de cópula com o cadáver do inimigo ou
Iniciador, ambos os glifos do adversário, opositor, ou bruxa-amante.

O INDIGO RAY DE FORMA

E o caminho de estrutura
O mais distante atinge do escuro resplendor, onde ele começa a se

fragmentar
No Escuro Trindade são diretamente informados por esse raio de poder,
o que
Quando dominou concede controle imediato sobre os processos elementares. O
Bi-polar dualidades das ordens natural e cósmico igualmente responder
às
Mágico que tem tornar-se feridas de suas influências. Isto pode ser
alcançado
Por repetidas transgressões e auto-destrutivo ordinariamente a habituação
Extremos, gradual e inexorável e inexoravelmente expandir a consciência,
Ampliando a consciência e a sua influência, e aumentando a sua resistência do
O que perturba-lo. Aprendendo a estender o ocultismo em diversos organismos
Dimensões da matéria através de projeção e a alteração de conscious-
Ness, o mago alcança o cobiçado, hard-ganhou recursos do blatancy
Que, distinto do ambiente siddhis e transmutações milagrosa
De forma, são, na verdade, a violação literal da vontade consciente em
regiões de
A realidade normalmente hostis à sua influência.
Para começar a adquirir essas competências, axiomas arcano deve ser di-
Rectly percebida pelo mago e suas influências e efeitos fisicamente
Percebeu e sentiu, ao mesmo tempo intelectual e abstraídos de retenção

146
 Consciência conceitual: o mago aprende a perceber como um pensamento
Tipo de força e começa a erodir a distinção entre habitual apenas
Sutil e vulgar níveis ou dimensões da realidade. Isto é semelhante ao simul-
Taneously isolar ainda mais a consciência e distinguindo-o de seu
Constituintes, até que tudo diferente de consciência é percebido
Como potenciais carne. A tolerância para a mente-numbing tédio, aparentemente
Exercícios de meditação inútil, e todos os outros banes de ocultismo
A prática é a base indispensável para este trabalho. Quase ninguém
Parece ter a paciência para isso. Não é tanto uma questão de provas
Como repetido infinitamente, sem sentido, redundantes, bloody-minded dificuldades.
A atitude de uma pessoa que está fazendo algo, devido a uma anterior
Resolução para realizá-lo antes da morte, que, em seguida, demonstra o re-
Resolver continuar a fazê-lo de qualquer maneira, mesmo quando descobriu-se que a
morte é
Na verdade, a iminente não é exatamente análogo à sensação de fazer
uma
Essas habilidades de trabalho pela primeira vez. Geralmente, no
momento em que o OCULTISTA
Entrou no estado mental adequado, todo o caso parece-lhe
Ou ela ser tão irracional e completamente irrelevante para a dor, prazer,
Ou inanity caracterizando a experiência que a única razão pela qual o
ocultista
Perseverar é porque ele ou ela 'might bem' e, em algum sentido, vago
"Deveria". Os praticantes destas artes strive para o refinamento deste último
Vontade de auto-superação de um estado totalmente consciente em
que certos
Rearranjos de o cosmos surgiu apenas porque o mago tem
Decidiu que eles devem fazer. Uma forma mais abstrata de perseguir-los é
Para forçar a si mesmo a considerar a questão de por que este estranho
poder
Ser desejável ou útil e, ao mesmo tempo, vivendo algo ex-
Tremely, distrair, agradável ou desagradável - ou todos estes em uma vez.
Todos
Isto é directamente relevante para a característica de despertar
catastrófica
Da intrusão do Sol Preto da influência, especialmente quando e onde
Pode não ser o esperado.
 O MALVA RAY DA MATÉRIA
E o caminho da substância
Onde o caminho torto realmente dobra para trás e cruza a si mesmo, não
É o conceito de que não é um conceito; consciência da realidade
Não é suposto para ser consciente. Ele só pode ser conhecido em várias formas,
É conhecida a não ser qualquer um deles, e é tudo o que não é o caos. Se con-
Sciousness foram totalmente a inverter-se e, portanto, veja-se a maneira que
Vê 'assunto', que a questão seria a consciência e a consciência em si
Parecem ser substanciais. Estes são o estranho física da Malva
Zona, encontrada sob o nono arco, na parte de trás do Nono, o ângulo
Ultimate em abissal entre espaço, que, quando atravessada, torna as nove
Portas de Middle-Earth em nove portões Infernal, e as nove portas de
O inferno em nove portais para o Sol Preto além.

148
 Mistérios DO BLACK SUNS: Um
ASTRO ABORDAGEM CHYMICAL sinistra

Hat wp - jmnt
O início é a buzina do "Ocidente
Nj - jmnt akht sba
Aporta do "Western Horizon
- Zmaw-kkw pkwy
O final é unificada a escuridão
Tratado da câmara oculta,
Também conhecida como "chapéu" Am-
Tuat

T Nating
Ele noção da escuridão como uma simples ausência de luz, origi-
de Agostinho a luta contra suas raízes e maniqueísta
Incapacidade de ver steresis Aristóteles como uma dimensão do ser, é
o mais vis dos
Todas as armadilhas. Ela tem devorado muitos que tentaram a pé os
caminhos sinistra
E caído em que devido à sua ignorância, falta de perspectiva, estética
E visão. A cada dia e noite, continua a absorver seu mal-fadado a colheita
Aproveitando a Festa de auto-destruição. Para evitar essa armadilha, é
essencial
Para realizar plenamente que tenebra, nossa escuridão, é o todo-per- ainda
separados
Vading, auto-contido e auto-suficiente eternamente primordial de regeneração
E pós-apocalíptico substância, princípio e força, a fundação de
Tanto a natureza manifestada e dissimulados. Não é o "vazio vazio"
Advertiu contra por Lu Dongbin imortal, a imagem de marca da Mors, Secunda
Uma arma mitológica deAhura Mazda destinadas a dissolução do indivíduo

149
Ahrimanic selves em uma fome consumindo void de contra-natural -

nothi ng

Ness, mas o shining Chama Negra, o mais frio e mais quente de todos,
Que capacita tais selves. Sustenta-los em sua jornada eterna da
Transcendência sinistra como imanência levado ao extremo mais daimonic
O Theosis, transformação de Tenebra. Na sua mais pura Philosophic al
Formulário, é bot h nossa materia p rima e materia finita que se sobressai,
diversi-
Fies, proj ects e mul ti pli es em si o interminável dança cíclica do
Maior Opus o candidato pode par t ak e de. O invisível, mas inesperadamente
Expressa o núcleo de tenebra, o foco e epicentro do Black
Chama, pode, legitimamente, ser chamado de Sol Preto, nosso fermento da
Universal
A pedra, o catalisador de sem e comi n. Como imageries summa-
Rize o esquivo e resumo geral simbólicoiznoi ons do sinistro Royal
Art. Prático para umpplications, no entanto, algo muito mais subst, antial
Mais palpabl e e con densed, mais o homemifelocalização é claramente necessário. Tais
Manifestações estão prevista para ser simultaneamente microco macro- es-
Mic, refletir e absorver entre e dentro de cada um ot her no melhor
Tradi cação da fonte irl den cadeia de Homero. Um mais demand-
Ing qualidade é a sua forte descorrespondências com o unmani- irable
Fest, de modo que o praticante da arte pode conectar a ele, tapp ing com
Sucesso reprodutíveis.
O pecadoi ster astrólogo precisa de pontos de referência dentro o
celeste
Sphere que pode ser usado em cálculos precisos bou nd a limitações
Do mundano o tempo e o espaço que nós habi t. Estes podem ser
O real ou fi.ctive luminárias, providi ng que som cul- mitológicos,
Tural, distrofia simpático ou synchronistic razões para um ociate ss tais
objetos com
O focu s da Chama Negra existe. AFer nal alquimista precisa de sua
Ou ela daimonic substratos e fermentos de transformação, mesmo se o
Processo alquímico em qu estion é interna, como é principalmente tratadas na
presente
Texto. Como qualquer práticat i tioner da Arte Real seria apreender
totalmente, astrol-
Ogy e alquimia estão estreitamente interligadas, sendo o primeiro o honrado
Matemática do êxtase e a segunda, chamada de 'as- terrestre
Tronomy" por Edward Kelly, seucabo apl i física e farmáciary . A partir
Esteeptu con cal, qualquer perspectiva abrangente e profunda
Magiaal opa t arget erations todo o reons e seus cycles de spir todos osi ng

150
 Retorno, são semelhantes a grandes obras de engenharia baseados em
under- completa
Estatuto da matemática, estes princípios físicos e químicos. E
Até mesmo o menor receita, aplicações de Ars Magica continua a exigir a sua
Uso como GhayatAl-Hakim certamente atesta. Uma vez que nosso manifesta- astrológico
Ções do Sol Preto princípio estão firmemente estabelecidos e estudados em
todas as
Níveis, trazendo-os em alquímicas e, em última instância, as práticas mágicas é
Simplesmente uma questão de mudança para baixo, para cima, para fora ou
para dentro ao longo das cadeias de relevante
De distrofia simpático correspondências. Os sentidos não são nada
mais do que um
Jogo dos estereótipos, peculiaridades da percepção individual,
E subprodutos de missões pessoais para os pontos mais adequados de
Acausal causal ou entrada em cadeias de distrofia simpático-alvo.
Nossa Tenebra pode revelar sua potente catalisador focos em
vários níveis
E em numerosas formas. Assim, uma multiplicidade de manifestações
É esperado, o abordagem astrológica não é uma excepção a esta regra.
Chymical trouxe para o trabalho, a multidão dos nossos sóis preto pode
gener-
Comeram a difusão que pode ser expressa em inúmeras pedras listados por
Os grandes mestres do passado, incluindo 'mineral', 'animal' e 'planta'
Pedras, e a pedra de Fogo exaltado por Valentine ou a pedra abençoada
De HORTULANUS. A percepção de o Vidente ou Summoner devem
compreender o
Reflexo da multidão como o Archidemonic focal um-em-tudo, o
Auto-definição da hierarquia infernal, personificados em seus atratores caóticos
Separação, variância e hermético heterarchic auto-similaridade. Enquanto o
Visão interior do mystic tinge a luz pode até girar pitch black,
A questão crucial enfrentado pelo praticante de astrologia quando da definição
Âmbito de aplicação o celeste é : "Como podemos trabalhar com o obscuro
E dissimulados utilizando a abordagem astrológica puramente?" Em outras
palavras,
Como gancho para o unmanifested e a velada por olhando para
O céu estrelado? Não seria, pelo menos, exigir, tendo em conta as entidades
Que são totalmente ou quase invisíveis a olho nu? Não seria, na verdade,
Concentrar-se sobre eles, e coloque-os bem acima dos luminares
casualmente
Usado pelos astrólogos desde tempos imemoriais?
Para resolver isso, devemos começar por analisar como um objeto celeste
Pode ocultar-se da visão profana:

151
II Pode ser abaixo do horizonte, no aats e arits do simbólico
Submundo mitológico seryond o Portão Ocidental.

II Pode ser obscurecido by a luz

solar em sua fase de rae u cantar e lay ing escondido,
Freqüentemente atribuído ao luminary sendo morto, queimado ou e u risone
d mp
Pelo brilhante sol disco, com a primeira subida heliacal do ' planeta' lain
II
Ou star saudado e ritualiz ed como "surrection" ou "libertação".

II
Ele pode ser muito distant, como muitos do espaço profundo o bjects.

Ele pode ser pequeno demais para ser visto, mas há muitos destes no
Es de esqui; para ser relevante em nosso trabalhoings, não deve ser so mething
M Muito estranho sobre um planeta anão ou um asteróide.
al

Pode ser um ponto fictício, como o segundo ponto focal de um aviãot ary
Órbita do planeta ( Sol Preto), lunar ou planetary nó, ou um barycen-
Ter da select ed sistema astronómico, quer aviãot ary , todo um
Galaxy, ou até mesmo o universo conhecido.
M

al
Pode ser eclipsado por outro objeto, como a Lua. Curiosamente, um
Star core, como o casimi astrológicos (embora não mensurados courectly
Pelo 'tradicionais' strologers!) pode ser visto como sere u permanentemente ng
"Ofuscado" pelo st ar exterior ' s lay e r s.

E
Ele pode ser o objeto é muito naturalmente - exemplos r e are buracos
negros, escuro
As nebulosas, gum laxiesr3mente presume que consistem de matéria
escura, ou o
Grande Atrator.

Tais luminárias usual ly manifestar-se, quer indirectamente (um preto

Buraco deformando a luz en d si, uma nebulosa escura o bscdurante uma parte
de
A esfera celeste, um planeta invisível emte da o rferingrbi ts de sua
Vizinhos visíveis) ou (apophatically, expondo o they não são bastante
Do que eles são, por exemplo, o segundo foco de pl órbita formando um
anetary
Polaridade simbólica perfeita com o seu p r im e i ro foco - o sol). Os violentos activ-

152
 Ade do núcleo pode ser abertamente apresentado pela superfície da
estrela visível
As mudanças, como erupções solares capazes de desencadear epidemias
"psíquica" (em
O prof. Chizhevskiy definição de histeria em massa, Obsessão, vio- coletiva
Lence ou completa loucura com supratons da posse) aqui na Terra.
A posição do nosso celestials, real ou fictício, abaixo do horizonte é
Tradicionalmente visto como o caminho para o mundo dos mortos e é de
Importância crítica para destaque e recolha o seu influ- necromantic
Renças e qualidades, bem como trabalho iniciático. Embora, o seeker
Deve-se fazer uma distinção clara entre o preto e o Sol em mortos
Para sobreviver: um tema recorrente que serão abordados posteriormente
neste
O texto quando as correspondências são Khemetic meditado.
Para resumir, com a notável exceção de manchas solares, eclipses e oc-
Cultations, não é razoável falar de astrologia visual de tais objectos
Ou presságios. No entanto, isso não significa que o praticante não pode
Empregar as suas posições precisas em tempo e espaço para direcionar os
ritos, investigar
Qualidades e eventos, e sintonizar a intrínseca chymical transformações de
O daimonic auto nas melhores tradições glorificado por ficino a si próprio. No
Olhos do opositor, menos é mais, é mais profundo, é mais
Influente, e a escuridão radiante cintilante supera brilhante
Luz profana.
Velado apenas como os corpos celestes ou pontos fictício, o primário
Temas e substratos da Royal Art são tradicionalmente vistos como con-
Cealed para todos mas os sábios: a pedra (bem como a matéria prima ou
Mesmo materia finita, o fogo dos filósofos, Enxofre, Mercúrio, Sal
Etc.) está em toda parte e em parte alguma, "nossa pedra está em cada metal ou min-
Geral, porquanto sol vulgar podem ser extraídos fora deles" (Eirenaeus
Philalethes). Não é de admirar que o invisível luminárias com seus ciclos
E INTERRELAÇÕES poderá corresponder mais bonita e adequada
Para os processos e etapas da "astronomia terrestre" do grande trabalho.
Talvez algumas de suas imagens que, de fato, lançar os alicerces para
Os chymical art. Nós especulamos que a peste doze fases do Opus
A Magnum foram correlacionados com os doze signos zodiacais relativamente
recente em
Vezes, enquanto na verdade não originários desses doze signos ou mesmo o
Doze meses, mas, em vez de doze horas de transformação de energia solar
em

153