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Eclesi�stico
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Eclesi�stico ou Sir�cida[1] � um dos livros deuterocan�nicos da B�blia,[2][3] de
composi��o atribu�da a Jesus filho de Sirach (Jesus Ben Sirac ou Ben Sir�, ou, em
grego Sir�cida [4]). O livro, formado por reflex�es pessoais do autor, era
comumente lido em templos crist�os, ali�s o nome Eclesi�stico (Livro da Igreja ou
da Assembleia[5]) prov�m do uso oficial que a Igreja faz desse livro, em
contraposi��o � Sinagoga judaica, que n�o o aceita como Palavra de Deus[6], tal
designa��o vem desde da �poca de S�o Cipriano de Cartago[5]. O livro foi
originalmente escrito em hebraico, entre 190 e 124 a.C.[6][7], possui 51 cap�tulos
e, posteriormente, foi traduzido para o grego por um neto de Jesus filho de Sirach,
em 123 a.C.[6].

O Eclesi�stico � livro sagrado por grande parte das Igrejas crist�s: Igreja
Cat�lica Romana, Igrejas Cat�licas Orientais e Igrejas Ortodoxas, sendo aceito
tamb�m pelos protestantes anglicanos, embora n�o universalmente nas duas �ltimas,
embora seja considerado �til para leitura e edifica��o<ref>39 artigos de Religi�o a
Igreja Anglicana</ref><ref>The Longer Catechism of The Orthodox, Catholic, Eastern
Church</ref>. O Eclesi�stico � reconhecido no judaismo pelo seu valor hist�rico;
por�m, n�o � parte do Tanakh, o comp�ndio de livros sagrados da religi�o. Grupos
protestantes usam hoje em dia o princ�pio judaico para n�o o inclu�rem em seu
c�none.

No in�cio do s�culo II a.C., a Palestina passou do dom�nio dos Ptolomeus (Egito)

para o dos Sel�ucidas (S�ria). A fim de unificar o imp�rio, exposto a conflitos
internos, os sel�ucidas promoveram uma pol�tica de assimila��o, e procuraram impor
aos povos dominados a cultura, a religi�o e os costumes gregos - um imperialismo
cultural que amea�ava destruir a identidade cultural e religiosa dos dominados[6].

Parte dos judeus aceitava adaptar o juda�smo a uma civiliza��o mais universal,
entretanto outra parte buscava preservar a identidade e salvaguardar a f� e a
voca��o de Israel, testemunha do Deus vivo para todas as na��es. Ben Sirac escreveu
ent�o este livro, uma esp�cie de longa medita��o sobre a fidelidade hebraica. Ele
procura reavivar a mem�ria e a consci�ncia hist�rica do seu povo, a fim de mostrar
sua identidade pr�pria e o valor perene de suas tradi��es. O autor, por�m, n�o �
intransigente, pois em seu livro mostra ter j� assimilado diversos aspectos da
cultura grega, iniciando o caminho de uma s�ntese que culminar� no Livro da
Sabedoria[6], ou seja, o livro dirige-se a todo aquele que queria se comportar como
judeus em um mundo que mudava, trata-se de uma obra de um conservador l�cido, que
quer preservar o essencial, sabendo que n�o se deve ignorara as situa��es novas[8].

O centro do livro est� no cap. 24, em que o autor identifica a Sabedoria com a Lei
de Mois�s (24,23). N�o se trata das leis (= legisla��o), e sim dos cinco livros do
Pentateuco que, em hebraico, se chamam Tor� = Lei. Esta, na vis�o do autor,
constitui a Sabedoria de Israel. Com efeito, a narra��o toda do Pentateuco mostra a
experi�ncia b�sica de todo homem e de qualquer povo: a sabedoria que nasce da
experi�ncia concreta e conduz � vida[6].

Exist�ncia do texto em hebraico

S�o Jer�nimo afirmava t�-lo conhecido em sua l�ngua original, aproximadamente dois
ter�os de uma antiga c�pia do texto em hebraico provenientes de uma Sinagoga no
Cairo foram encontrados em 1896, alguns fragmentos foram encontrados nas grutas de
Qumr� (Manuscritos do Mar Morto) e outros fragmentos foram encontrados em
Massada[4].

Ver tamb�m
Antigo Testamento
Livros deuterocan�nicos
Ben Sira em hebraico ?? ????
B�blia dos Capuchinhos, Ben Sira
Refer�ncias
A Tradu��o Ecum�nica da B�blia Ed. Loyola, S�o Paulo, 1994, p 1.711, denomina esse
livro como Sir�cida
Echegary, J. Gonz�lez et ali (2000). A B�blia e seu contexto. 2 2 ed. S�o Paulo:
Edi��es Ave Maria. 1133 p�ginas. ISBN 978-85-276-0347-8
Pearlman, Myer (2006). Atrav�s da B�blia. Livro por Livro 23 ed. S�o Paulo:
Editora Vida. 439 p�ginas. ISBN 978-85-7367-134-6
B�blia de Jerusal�m, Nova Edi��o Revista e Ampliada, Ed. de 2002, 3� Impress�o
(2004), Ed. Paulus, S�o Paulo, p 1.139
Tradu��o Ecum�nica da B�blia, cit., p 1.711
Eclesi�stico, Edi��o Pastoral da B�blia, acessado em 09 de agosto de 2010
A Tradu��o Ecum�nica da B�blia, cit., p 1.711-1.712 diz que o livro foi escrito
aproximadamente em 180 AC, e antes de 167 AC
Tradu��o Ecum�nica da B�blia, cit., p 1.712

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v � e
Antigo Testamento
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Categoria: Livros deuterocan�nicos
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