AO LEITOR

APOSTILAS UMBANDA NATURAL MAIS UMA VEZ TRAZENDO

INFORMAÇÃO PARA VOCÊ.
DE FORMA SIMPLES E PRÁTICA, FAZEMOS SEU INTENDIMENTO SER
MUITO MAIS PRECISO E COMPLEXO.
EM NOSSO MATERIAL FOCAMOS SEMPRE A INFORMAÇÃO DE MODO
QUE INCENTIVE O ESTUDO E APERFEIÇOAMENTO DE CONHECIMENTO
DENTRO DA RELIGIÃO, PROCURAMOS UTILIZAR UMA
LINGUAGEM ''‘informal’'', OU SEJA, UMA LINGUAGEM FORA DA
GRAMÁTICA LINGUÍSTICA CULTA.
MAS NÃO PARA DESMORALIZAR OS DIALETOS, E SIM, FAZER QUE O
ENTENDIMENTO SEJA SATISFATÓRIO.
NÃO ADIANTA CRIAR UM DOCUMENTO TOTALMENTE DOTADO DE
PALAVRAS FORMAIS E ATÉ MESMO UTILIZAR OS VERDADEIROS
DIALETOS, POIS, MUITAS PESSOAS NÃO TERIAM NOÇÃO DO QUE
REALMENTE ESTÁ ESCRITO ALI.
DENTRO DESTE CONCEITO QUE DESENVOLVEMOS ENTÃO NOSSO
MATERIAL, SIMPLES, MAS PRECISO.
AO DECORRER DA LEITURA, VOCÊ OBSERVARÁ TODOS OS REGISTROS
SOBRE O ASSUNTO REFERIDO E TER A CERTEZA DE COMO FAZER E
PROCEDER COM O MESMO.
É IMPORTANTE LEMBRAR SEMPRE QUE, NINGUÉM FAZ NADA IGUAL A
NINGUÉM E LOGO, PODE ACONTECER DE ALGUMAS INFORMAÇÕES
SEREM ADVERSAS DE OUTRAS QUE VOCÊ JÁ POSSUI
CONHECIMENTO. PORÉM SEMPRE DEVE SER VISADO QUE
CONHECIMENTO NUNCA É DEMAIS, E TUDO O QUE APRENDEMOS NA
VIDA HÁ ELA DEVE SER AGREGADO.
NOSSO MATERIAL É PRODUZIDO A PARTIR DE DEPOIMENTOS DE
PESSOAS ANTIGAS DA RELIGIÃO, NÃO COM O INTUITO DE BANALIZAR
A MESMA, MAS SIM, DE PROPAGAR O CONHECIMENTO PARA EVITAR
QUE ELA SE PERDA E QUE SEJA PRATICADA DE FORMA ERRADA.
SUGIRO QUE PARA TORNAR SUA ASSIMILAÇÃO MAIS PRECISA
AGREGUE O CONTEÚDO DE UMA APOSTILA COM O DE OUTRA, POIS
EXISTEM INFORMAÇÕES QUE ESTÃO DIVIDIDAS EM OUTROS
EXEMPLARES.

BOA LEITURA.
 NOTA IMPORTANTE

NOSSAS APOSTILAS NÃO TEM COMO FOCO DENEGRIR A IMAGEM

DA RELIGIÃO E NEM FORMA SACERDOTES POR APOSTILAS, MAIS
MUITAS INFORMAÇÃO SÃO VALIOSAS PARA ESTUDO QUANDO
ESCRITO. PEÇO QUE APROVEITE COM SABEDORIA ESSA APOSTILA
E AS DEMAIS QUE TEMOS PARA VENDER.

A RODA DE BANI E AS CANTIGAS DE OYE SÃO IMPORTANTES PARA

A NAÇÃO DE KETÚ.

ADVERTO QUE APENAS QUEM CULTUA ORIXÁ PODE FAZER USO

DAS MESMAS, NAÇÕES COMO DJEJE, N'GOLA (ANGOLA) E
UMBANDA NÃO UTILIZAM DESSAS CANTIGAS, CADA NAÇÃO TEM
SUAS CANTIGAS. EM SEUS DIALETOS.

NÃO VAMOS CONFUNDIR AS RAÍZES POR FAVOR.

ESSA APOSTILA TEM ÁUDIO VENDIDO SEPARADAMENTE QUEM

QUISER ESTAMOS A DISPOSIÇÃO.

BOA LEITURA E BOM ESTUDOS!

CANTIGAS DE OYÊ

AS CANTIGAS DE OYÊ, SÃO NADA MAIS QUE AS CANTIGAS USADAS

PARA REVERENCIAR PESSOAS COM CERTO GRAU DENTRO DA
NAÇÃO KETÚ.

EM ESPECIAL ESTAS SÃO USADAS QUANDO UM YAÔ PASSA A SE

TORNAR EBOMI DEPOIS QUE COMPLETA SETE ANOS DE
INICIAÇÃO.

SÃO USADAS NA HORA QUE O MESMO DEPOIS DE TOMAR SUA

OBRIGAÇÃO É APRESENTADO EM PÚBLICO.

ESTAS CANTIGAS DEVEM SER EMPREGADAS NAS OBRIGAÇÕES DE

7, 14 E 21 ANOS DE SANTO.

AINDA EMPREGA-SE AS CANTIGAS DE OYÊ QUANDO UMA PESSOA

RECEBE ALGUM CARGO DENTRO DE UMA CASA DE ORIXÁ, PARA A
APRESENTAÇÃO PÚBLICA NA CONFIRMAÇÃO E OBRIGAÇÃO DE
OGÃS E EKEDIS.

SÃO INDISPENSÁVEIS, POIS ESTAS CANTIGAS SÃO CANTADAS E

DANÇADAS EM COMUNHÃO POR VÁRIOS SACERDOTES
REVERENCIANDO O NOVO EBOMI.

RODA DE BANI

A FAMOSA RODA DE BANI NO CANDOMBLÉ VEM A SER A SÉRIE DE

CANTIGAS PARA UMA DETERMINADA DIVINDADE QUE TEM COMO
OBJETIVO CAUSAR O TRANSE DE UMA OU MAIS PESSOAS.

GERALMENTE A RODA DE BANI É REVERENCIADA POR XANGÔ,

SENDO ESTE UM DOS MAIORES ORIXÁS DENTRO DA NAÇÃO KETÚ.

ESTAS CANTIGAS SÃO MAIS EMPREGADAS PARA CAUSAR O

TRANSE APENAS DE EBOMES, MAS TODOS DA CASA VIRARÃO COM
A MESMA.

ALÉM DA RODA DE BANI PARA XANGÔ, EXISTEM ALGUMAS

CANTIGAS ESPECÍFICAS PARA CAUSAR TRANSE DE QUALQUER
INICIADO DENTRO DA NAÇÃO KETÚ.
 CANTIGAS DE OYÊ

PARA TRAZER A PESSOA PARA A SALA, REVERENCIAR OS CANTOS

DO BARRACÃO E PONTOS DE AXÉ:

AUÁ DE, AUÁ DENUN

AUÁ DE, AUÁ DENUN
BABALORIXÁ, OLOIÊ AYÊ
AUÁ DE, AUÁ DENUN

AUÁ DE, AUÁ DENUN

AUÁ DE, AUÁ DENUN
IYALORIXÁ, OLOIÊ AYÊ
AUÁ DE, AUÁ DENUN

AXÉ OYÊ
OYÊ, OYÊ
ORI OLOYÊ

APÓS REVERENCIAR COM O OBRIGACIONADO TODO O BARRACÃO,

POSICIONAR O MESMO NO CENTRO DO BARRACÃO E FAZER UM
BREVE DISCURSO APRESENTANDO O QUE ESTÁ ACONTECENDO.

FEITO ISSO, FALA-SE QUAL É A OBRIGAÇÃO, SENTA-SE O

OBRIGACIONADO NA CADEIRA DE POSTO E CANTA-SE A SEGUINTE
CANTIGA PARA REVERENCIAR O CARGO OU OBRIGAÇÃO DA
PESSOA, SOMENTE O ZELADOR DA PESSOA PODE DANÇAR DE
FRENTE PARA ELA, OU SEJA, REVERENCIÁ-LA:

(SE TROCA O NOME DA OBRIGAÇÃO OU CARGO CONFORME FOR A

SITUAÇÃO DO MOMENTO)

E ODÚ IJÊ, UM KUELÔ

ORO A INÁ
KE MIFAROJI

(A PARTE EM VERMELHO DEVE TROCAR DE ACORDO COM A

OBRIGAÇÃO OU CARGO)

* APÓS SENTAR A PESSOA O ZELADOR CONTINUA DANÇANDO

SOZINHO REVERENCIANDO O OBRIGACIONADO COM A SEGUINTE
CANTIGA:
 JOKOBI ORO
DANDARÁ ILÊ
DANDARÁ
JOKOBI ORO
DANDARÁ ILÊ
DANDARÁ

APÓS ESTÁ CANTIGA, O ZELADOR CONVIDA TODOS OS EBOMES

PARA DANÇAR EM FRENTE DO OBRIGACIONADO, DESTA FORMA
TODOS QUE JÁ SÃO EBOMES O REVERENCIARAM.
USAR AS SEGUINTES CANTIGAS:

BAF'OYÊ
O NINÁ GARÊ
BABALORIXÁ
OBÉRIOMÃ
BAFO XORO IBO
O NINÁ GARÊ

CONTINUA-SE CANTANDO PARA OXOSSI:

A OYÔ
BOBO URÉ O
AGO GO
ORO URO
AJALÉO
ORIDÉ, OSINILÊ
OGUN ALAKORO
BOBO URÉ
IROKO

NI KO BEREUÁ
NILÊ OWO
NILÊ OWO
NILÊ AKERAN
ODÉ ONIPABO
NILÊ AKERAN
ODÉ KARERE
NILÊ AKERAN

É ROTI KÓIA E
BABA DELE A OYÔ
E ROTI KÓIA E
AUÁ DENAN
 BABA DELE A OYÔ
ONIÊ

LÉSSÉ KOMAFÚ
LÉSSE É ORIXÁ
LÉSSÉ KOMAFÚ
LÉSSE É ORIXÁ
ORIXÁ É RÉUÉ
LÉSSÉ KOMAFÚ
LÉSSE É ORIXÁ

A OYÔ FIDIGÃ E
ODÉ KA OLÊ
A OYÔ FIDIGÃ E
ODÉ KA OLÊ
NAN BUKU ARAÊ O

ODÉ NITÁ FARODÉ

O LOYÊ O LOYÊ
ODÉ NITÁ FARODÉ
O LOYÊ O LOYÊ

FARÁ LOBI
FARÁ LOBI UÁ
O LOYÊ E

(NO CASO DE SER CONFIRMAÇÃO OU OBRIGAÇÃO DE OGÃ E

EKEDI, CANTA-SE AINDA ESTÁ CANTIGA):

OGÃ EUÁ IGENÁ

OGÃ EUÁ E
OGÃ EUÁ IGENÁ
OGÃ EUÁ E

EKEDI EUÁ IGENÁ

EKEDI EUÁ E
EKEDI EUÁ IGENÁ
EKEDI EUÁ E

* APÓS CANTAR AS CANTIGAS DE OYÊ, LEVANTA-SE O

OBRIGACIONADO E COMEÇA ENTÃO A RODA DE BANI, ESTÁ SERÁ
TODA DO ORIXÁ XANGÔ.

DEVE-SE CANTÁ-LA INTEIRA, NA ÚLTIMA CANTIGA O ZELADOR

DEVERÁ PROMOVER O TRANSE DO OBRIGACIONADO.

CASO SEJA OBRIGAÇÃO DE OGÃ E EKEDI, OU SEJA, DE NÃO

RODANTES, ESTES DANÇARÃO A RODA DE BANI DA MESMA FORMA,
O QUE MUDARÁ É QUE NESTE CASO O SACERDOTE QUE ENTRARÁ
EM TRANSE NA ÚLTIMA CANTIGA, PARA DEPOIS VIR TOMAR RUM E
SE FOR O CASO ENTREGAR A FAIXA OU DAR O NOME DOS MESMOS.

RODA DE XANGÔ

AUÁ DUPÉ O
OBA DODÊ
AUÁ DUPÉ O
OBA DODÊ

ADUPÉ NI MOBA
EKU ALÊ
ADUPÉ NI MOBA
EKU ALÊ
OUÁ ONILÉ
ADUPÉ NI MOBA
EKU ALÊ

ONILÉ MOJUBA O
IBÁ ORIXÁ
IBÁ O ONILÉ
OBÁ IKIN KIN

OBÁ ORIOLÁ
OBÁ IKIN KIN
FORI OBÁ ORIOLÁ

FURA TINON, FURA TINON

FUNRA TINON, OBA ABOISSÔ
FURA TINON, OBA LOKO SOJO
FURA TINON, OBA LOKO SOJO

AGANJU ORIXA O BANI

AGANJU ORIXA O BANI
AURE XANGO, AURE
O BANI, O BANI, O BANI
AURE XANGO, AURE

KAÔ, KAÔ
 XANGO DAHOMI
KAÔ KABIECILÊ
E XANGÔ DAHOMI

IRON A BÊ, IRON A BÊ O

IRON A BÊ, IRON A BÊ O
IRON A BÊ, IRON A BÊ O
IRON A BÊ, IRON A BÊ O
IRON IROKO ÓDO OXUM
IRON A DO MAN, ODUPÉ OBÁ
O KI DI IABA, Ó DÉ IYN
IYA MASSEMALÊ, IJO ALA IPÊ
OBA OLOWO IROKO
OBA OLOWO IROKO

FÉLÉ, FÉLÉ
IEMANJÁ WAKUM
IEMANJÁ WAKUM
AGO FIRIMAN, AGO FIRIMAN
AJAKÁ WA BARÚ, BARÚ
AWA DE Ô

DÁDÁ, MOSSOJÚ OMOM

DÁDÁ, MOSSOJÚ OMOM
FÉÉRE, O NI FÉÉRE
O GBÉ LORUN
BABÁ KINI LONAN ÁÁRÍ

*****
E ARAIM ARÔ DÊ Ô
BARA ENI JÁ, ENI A ROKÔ
OBÁ NU KOSSO, NU RELE Ô
BARA ENI JÁ, ENI A ROKÔ

ONIKÁ A UMBÓ LORUN, KÉRÉ JÉ

ONIKÁ A UMBÓ LORUN, KÉRÉ JÉ AGUTAN
ITENÚ PADÊ UÁ LONAN
O NIKÁ SIRE LÊ
E ARAIM ARÔ DÊ Ô
BARA ENI JÁ, ENI A ROKÔ
E ARAIM ARÔ DÊ Ô
BARA ENI JÁ, ENI A ROKÔ
E ARAIM ARÔ DÊ Ô
BARA ENI JÁ, ENI A ROKÔ
 OBÁ XÉRE WÁ OFÉ ISIN
OBÁ XÉRE WÁ OFÉ ISIN
OBÁ LAIÊ, O GBÉ LORUN
OBÁ XÉRE WÁ OFÉ ISIN

A URE, URE
A URE AUÁ
A URE, URE
A URE AUÁ
OBÁ DUPÉ ÓBÁ LAJÔ
OBÁ ORIXÁ OBALÁIÊ
OBÁ ORIXÁ OBALÁIÊ

OMO A SÍ KÓ BERE KÓ INON

E KÓ INON
OMO A SÍ KÓ BERE KÓ INON
E KÓ INON
LODÊ ROKO

BANI SALOJÁ
BANI UNXÊ
BANI UNXÊ
O BÉ LOKO
BANI SALOJÁ
O BÉ LOKO
BANI UNXÊ
O BADÊ

AIRA OJO MODÊ RESSÊ

A MODÊ RESSÊ

* CHEGANDO ENTÃO NESTA ÚLTIMA CANTIGA O TRANSE DEVERÁ

ACONTECER, APÓS ISSO DEVE-SE PROSSEGUIR COM AS DEMAIS
CANTIGAS DE XANGÔ DE ACORDO COM O CONHECIMENTO DE
CADA PESSOA.

TEMOS APOSTILAS DE XIRÊ COM TRADUÇÃO E APOSTILA DE

FOGUEIRA DE XANGÔ.
 CANTIGAS DE BANI

AS CANTIGAS DE BANI, SÃO ALGUMAS QUE PODEMOS USAR EM

DETERMINADAS SITUAÇÕES PARA PROVOCAR O TRANSE NOS
INICIADOS INDEPENDENTE DE IDADE DE SANTO.

VEJAMOS A SEGUIR ALGUMAS DAS POSSIBILIDADES:

FESTEJOS DE OGUN

PARA PROVOCAR O TRANSE NA HORA DE BATER OS AKORÔ, PODE-

SE CANTAR A SEGUINTE CANTIGA:

A L'AKORÔ
LÉ IYN, A L'AKORÔ
LÉ IYN O
AE, AE, AE
A L'AKORÔ
LÉ IYN O

FESTEJOS DE ODÉ

PODE SER USADA PARA JOGAR O FEIJÃO E BATER OS CHIFRES:

ODÉ AROLÊ
OJÚ TA WÁ O
E NI MOXÉ IRÓ
ODÉ AROLÊ
OJÚ TA WÁ O
E NI MOXÉ IRÓ

FESTEJOS DE OMOLÚ, OXUMARÊ, NANÃ, OSSAIM, IROKÔ, EWÁ

E KÓIA, KÓIA
OLUAIÊ
E KÓIA, KÓIA
OLUAIÊ

FESTEJOS DE OXUM

A IJÔ E, E
A IJÔ KOKO LÁ ONON
A IJÔ E, E
 A IJÔ KOKO LÁ ONON

FESTEJOS DE IABAS

XÉ REGUÉ, UM XÉ REGUÉ
A IABA, UM XÉ REGUÉ
XÉ REGUÉ, UM XÉ REGUÉ
A IABA, UM XÉ REGUÉ

FESTEJOS DE IEMANJÁ

ORIXÁ LONÍ OGUERÁ

OGUERÁ ORIXÁ
OKWERÊ, OGUERÁ O
OGUERÁ ORIXÁ

FESTEJOS DE LOGUN-EDÉ

ARERE, ARERE IMOLÉ

ARERE O KU EJÔ
ARERE IMOLÉ

FESTEJOS DE OYA

PODE SER USADA PARA BATER OS CHIFRES, OU USAR PARA AS OYAS

VIRAR AS PESSOAS COM SEUS MARIWO:

MARIWO É TÉNI A GÃ
MARIWO
É TÉNI A GÃ
É RO MIM
É RO MON
É RO MIM
MASSA RE WÁ
E LOYA MADÁ

FESTEJOS DE OXALÁ

BABA KAMBI, KAMBI ODE

BABA KAMBI, KAMBI ODE
 GOSTOU? ADQUIRA TAMBÉM

APOSTILA ORO KETÚ (MATANÇA)

APOSTILA FEITURA DA NAÇÃO KETÚ COMPLETA
APOSTILA FUNDAMENTAÇÃO DE ILÊ AXÉ
APOSTILA FUNDAMENTAÇÃO DOS ATABAQUES, ADJÁ E XÉRI
APOSTILA BALAIOS DE TODOS OS ORIXÁS E EGUM
APOSTILA EBÓS DOS 16 ODÚS NEGATIVO+POSITIVO
APOSTILA ORIKÍ ORIXÁS (INVOCAÇÃO)
APOSTILA BALAIOS DE OXUM E LOGUM EDÉ PARA O AMOR
APOSTILA VUDÚ
APOSTILA JOGO DE OBÍ – (COM FOTOS)
APOSTILA JOGO DE BÚZIOS – (COM ÁUDIO)
APOSTILA JOGO DE BÚZIOS II - MONTAGEM DO JOGO COMPLETO
APÓSTILA JOGO DE BÚZIOS POR ODÚ IFÁ
APOSTILA OBÍ ÁGUA E OBÍ FRUTA A CABEÇA COMPLETA
APOSTILA SABÃO AFRICANO PARA TODOS OS FINS
APOSTILA ASSENTAMENTO ODÚ OBARÁ ODU DA PROSPERIDADE
APOSTILA ASSENTAMENTO ODÚ OXÊ ODU DA RIQUEZA
APOSTILA ASSENTAMENTO ORIXÁ EXÚ E QUALIDADES
APOSTILA ASSENTAMENTO ORIXÁ OGUN E QUALIDADES
APOSTILA ASSENTAMENTO ORIXÁ OXÓSSI E QUALIDADES
APOSTILA ASSENTAMENTO ORIXÁ OSSAIM
APOSTILA ASSENTAMENTO ORIXÁ OXUMARÉ
APOSTILA ASSENTAMENTO ORIXÁ NANÃ E QUALIDADES
APOSTILA ASSENTAMENTO ORIXÁ OMOLU E QUALIDADES
APOSTILA ASSENTAMENTO ORIXÁ XANGÔ E QUALIDADES
APOSTILA ASSENTAMENTO ORIXÁ OXUM E QUALIDADES
APOSTILA ASSENTAMENTO ORIXÁ OYA E QUALIDADES
APOSTILA ASSENTAMENTO ORIXÁ LOGUM EDÉ E QUALIDADES
APOSTILA ASSENTAMENTO ORIXÁ OBÁ E QUALIDADES
APOSTILA ASSENTAMENTO ORIXÁ EWÁ E QUALIDADES
APOSTILA ASSENTAMENTO ORIXÁ IEMANJÁ E QUALIDADES
APOSTILA ASSENTAMENTO ORIXÁ OXALUFÃ E OXAGUIÃ QUALIDADES
APOSTILA ASSENTAMENTO DE EXÚ INÃ
APOSTILA ASSENTAMENTO EXÚ ONÃ
APOSTILA ORIXÁ EXÚ, OS 4 SENHORES DA RIQUEZA (ALAJÉ, OLOJÁ, OLOWO,
ODARA)
APOSTILA ASSENTAMENTO DE AJÉ SALUNGÁ
APOSTILA ASSENTAMENTO DE EGUM
APOSTILA ASSENTAMENTO DE IYAMI OSORONGA

A VENDA DE NOSSO MATERIAL É O QUE PERMITI NOSSO

TRABALHO CONTINUAR, A VENDA OU COPIA DESSE MATERIAL SEM
AUTORIZAÇÃO DA UMBANDA NATURAL LTDA É CRIME.
LEMBRE SE DE SER HONESTO!

UMBANDA NATURAL ARTIGOS RELIGIOSO

UNDBAIMORES@GMAIL.COM