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Os 7 dias de Prefuré
( Rodamos os 7 dias de Prefuré para Orisa N'la.. Tirando esse proposito tem também como
intensão, Ensaiar o Iyao para o dia do Nome)
P: Awa eni ke wa jo
Arole komurajo
Kawa ajo igi o
R: E ajarin ke wa wo
Ke wa awo
Ke wa ajo
Ke wa awo
Ke wa ajo unbé le
Na primeira cantiga o Iyawo bate cabeça, e nas outras ele dança, sendo conduzido pela
Ojubonan e aconpanhado de seu pai e mãe pequena. Na sequencia ele dança o sire até
Osaiyn acordado, e na ultima cantiga de sire de Osaiyn, o santo imcorpora no Iyawo. No dia
do candomblé ele continua a dançar o sire todo incorporado, e so entra depois de ter
dançado o sire todo. Mas nos prefuré assim que o santo chega, canta-se pro santo entrar:
E mais algumas outras que canto na sala( kamaro…, Iya ominubu, e a kofá…
Todo prefuré no meio do asé arrume um alguidar pintado de efum, com omitoro 1 ovo e
uma vela do lado.
Quando acabar o prefuré, despache oque esta dentro do alguidar cantando:
Acender os cantos do axe tbm e usa a mesma vela reacendendo os 7 dias
Nao pode apagar assoprando. É com o dedo e tocando vamunha...
Afo fo male
Aba ojo lojo
Olojo mase
Afo fo male.
Faça esse processo a semana toda de confinamento exceto na sexta feira. Que só roda,
bate cabeça e não toque. Todos os prefuré são feitos antes das 18:00 da noite.( depende pq
se trabalhamos nao tem jeito)
O Iyawo fica confinado 7 dias, dormindo, acordando e comendo dentro do Aiya Orisa. Todo
dia de madrugada, precisamente as 05:00 hrs da manha. O Ojubonan vai até o Aiya Orisa e
canta para acordar o Iyawo: (nao esquecer de tocar o adjarin específico do yawo)
OLÓJÓ ÒNÍ:
Nao esquecer de pegar o xixi do yawo e a erva dele para despachar o portao com o padê
de acordo com o santo...Se for Oxala de Omitoro, outros pode dende exceto sexta feira que
é pade de omitoro…
Omi tutu ona tutu , tutu irê( palavras para despachar a agua )
Primeiro xixi
Depois agua
Depois erva
Depois omitoro
Sempre que entrar Iyawo, tem que preparar uma vasoura com galho groso de Iroko com
mais ou menos 1.70 cm de altura. Na ponta do galho arrume, 7 Folhas de Pelegun, 7 galhos
de Aroeira, 7 galhos de para Raio, 7 Folhas de Comigo ninguem pode, Folha de Tete,
Etinponla e folhas do Santo do barco. E vai varrendo o caminho do Iyawo que deve estar
com sua cabaça de tomar banho na mão, e vai indo até o local do Baluwe cantando:
Feito isso bata ipatewó pegue a cabaça do Iyao, e apanhe agua (bacia)
Osun
Uagi
Efum
Erva
Omitoro
Aruá
Sendo odé (karu tbm)
Existem alguns detalhes a mais de cada Orixa mas a base é essa .
Omi tutu
Onan tutu
Tutu ile
Puele tun
Gbo mi rin omi onilé
Omi kan soso omoforibale
Na sequencia, cruze o corpo do Iyao com a cabaça, e jogue a primeira agua na rua. Feito
isso comece a banhar o Iyawo cantando:
Ewe olori o
Awa Orisa Omi eró Gbogbo
(Para Jogar a erva do yawo)
Pra arrumar o Iyao encorporado com o lençol cante:
Wa asó ibusun
Ara Iyao Olore
Wa asó ibusun
Ara Iyao Olore o
Leve o orisa de volta para o Aiya Orisa, acorde o Iyao, e de ajabo e o dengue para o Iyawo
tomar:
Primeiro dia: Dengue leva um pedaço do osu
Segundo dia: Dengue leva fava de andara ralada
Terceiro dia: Dengue leva omi ero
Quarto dia: Dengue leva um aluá
Quinto dia: Dengue leva Waji
Sexto dia: Dengue leva osun
Setimo dia: Dengue leva efum
Mifo mifo é no abadegi odé(orixa que for) é no abadegi( to escrevendo fonéticamente para
vc saber o som)