Cargos no Candomblé 

Ketu/Nagô.
 

 Olóyè , Ogá e Àjòyè.

 Iyalorixá/Babalorixá: Mãe ou Pai em Orixá, é
o posto mais elevado do ILê; tem a função
de iniciar e completar o ato de iniciação dos
olorixás.
 Iyaegbé/Babaegbé: É a conselheira ou
conselheiro responsável pela manutenção da
Ordem, Tradição e Hierarquia. Posto
somente dado a egbomis muito antigas.
 Iyalaxé: Mãe do axé, a que distribui o axé. É
quem escolhe os Oloyes de acordo com as
determinações superiores.
 Iya kekere ou baba kekere: Mãe pequena e
Pai pequeno do axé ou da comunidade.
Sempre pronta a ajudar e ensinar a todos no
Ilê, substituto eventual da Iyá ou Babalorixá.
 jibonan: o cargo de jibonã (ji- dar/bí-
nascer/onã-caminho — “dá caminho ao
nascimento”,é a mãe ou pai /que cria e são
responsáveis pela reclusão do iyawo.
 Iyamoro: Responsável pelo Ipadê de Exú.
Junto com a Agimuda, Agba e Igèna.
 Iyaefun/Babaefun: Responsável pela pintura
dos Iyawos.
 Iyadagan: Auxilia a Iyamoro e vice-versa.
Também possui sub-postos Otun-Dagan e
Osi-dagan.
 Iyabassé: Responsável no preparo dos
alimentos sagrados. Todos Olorixás podem
auxiliá-la, sendo ela a única responsável por
qualquer falha eventual.
 Iya Sinjé- ligada a Iyabassé nos rituais.
 Iyarubá: Carrega a esteira para o iniciando.
E usa toalha de Orixá no ombro.
 Aiyaba Ewe: Responsável em determinados
atos em obrigações de “cantar folhas”.
 Aiybá: Bate o ejé em grandes obrigações.
Tem sub-posto Otun e Osi.
 Ològun: Cargo masculino, despacha aos
Ebós das grandes obrigações, a preferência
é para os filhos de Ogun, depois Odé e
Oluwaiyê.
 Oloya: Cargo feminino, despacha os
Ebós das grandes obrigações, na falta de
Ològun. São filhas de Oya.
 Mayê: Mexe com as coisas mais secretas do
Axé, ligadas a iniciação do Adoxú.
 Agbeni Oyê: Posto paralelo a Mayê, divide a
mesma causa.
 Olopondá: Grande responsabilidade na
inicição, no âmbito altamente secreto ligado
a Oxun.
 Kólàbá: Responsável pelo Làbá, simbolo de
Xângo.
 Ajimuda: Ajuda a Yamoro com o Ipadê de
Exú. Titulo usado no culto de Oya e Geledé,
também é um cargo que cuida da casa de
Omolú.
 Iyatojuomó: Responsável pelas crianças do
Axé.
 Iyasíhà Aiyabá: é quem segura o estandarte
de Oxalá.
 Sarapegbé: Mensageiro de coisas civis e de
awo.
 Akòwe: É a Secretária da casa da
administração e compras.
 Babalossayn: Responsável pela colheita das
folhas. Cargo de extrema importância.
 Axogun: Responsável pelos sacrifícios, Ogan
de Ogun. Não pode errar. Responsável direto
pelos sacrifícios do ínicio ao fim do ato.
Soberano nestas obrigações, é quem se
comunica com o Orixá para quem se destina
a obrigação, transmitindo à Iyalaxé as
respostas e mandamentos. Deve ser
chamado de Pai. E também possui sub-posto
Otun e Osi.
 Ogalá Tebessê: Dono dos toques, cânticos e
danças. Trabalha em conjunto com o Alagbê,
possui sub-posto Otun e Osi.
 Iyá Tebexê: responsável e porta voz do
Orixá patrono da casa.
 Alagbê: Responsável pelos toques rituais,
alimentação, conservação e preservação dos
Ilùs, os instrumentos musicais sagrados. Se
um autoridade de outro Axé chegar ao Ilê, o
Alagbê, tem de lhe prestar as devidas
homenagens “dobrar o Ilù”. Também possui
sub-posto Otun e Osi.
 Alagbá: Âmbito civil do Axé.
 Àjòiè: Camareira do Orixá. O mesmo que
Ekédi,  Iyárobá e Makota.
 Ojuoba: Posto de honra no Ilê Xangô e
possui sub-posto Otun e Osi.
 Mawo: Grande confiança.
 Balógun: Título ligado ao Ilê Ogun.
 Alagada: Ogan que cuida das ferramentas de
Ogun.
 Balóde: Ogan de Odé.
 Aficodé: Chefe do Aramefá (6 corpos) ligado
ao Ilê Odé.
 Ypery: Ogan ou Àjòiè de Odé
 Irànsé- iyá responsável pelo ronkó e o
iyawo.
 Alajopa: Pessoa de Odé, que leva a caça
para ele.
 Alugbin: Ogan de Oxalufan e Oxaguian que
toca o Il¦ù dedicado a Oxalá.
 Assogbá: Ogan ligado ao Ilê Omolú e cultos
de Obaluaiye, Nanã, Egun e Exú.
 Alabawy: Pessoa que trabalha na área
jurídica e que cuida dos interesses civis do
Axé.
 Alagbede: Pessoa que trabalha no ramo de
ferro e metais e forja as ferramentas do Axé.
 Elémòsó: Ogan ou Àjòiè de Oxaguian,
ligados ao Ilê Oxalá e toda sua
indumentária.
 Oba Odofin: Ligado ao Ilê Oxalá.
 Iwin Dunse: Ligado ao Ilê Oxalá.
 Apokan: Ligado ao Ilê Omolú.
 Abogun: Ogan que cultua Ogun.
 Iyá Otun / Babá Otun: braço direito do
zelador, pessoa de confiança do zelador.
Iyá Osí / Babá Osí: braço esquerdo zelador,
pessoa de confinça mdo zelador.
Asògbá- Homem responsável pelo quarto de
Omolú.
Axopí- cargo do Ogan da casa
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 Obs: Todos os cargos são intransferíveis,
uma vez dado através da confirmação no
jogo de Orunmilá e o Orixá da casa, não
podem mais serem retirados, os cargos são
vitalícios e confirmados em orô interno, só
podem serem substituídos na morte da
 pessoa.Existem cargos transitórios dados
pelos zeladores e não estão aqui descritos.
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 Revisão: Fernando D’Osogiyan