Cargos numa Roa de Candombl

- Olys
- Ogns e jis
- Iyalorix/Babalorix: Me ou Pai de Santo, o posto mais elevado do Il; tem a funo de
iniciar e completar o ato de iniciao dos olorixs.
- Iyaegb/Babaegb: a segunda pessoa do ax. Conselheira, responsvel pela manuteno da
Ordem, Tradio e Hierarquia. Posto paralelo ao da Iyalorix ou Babalorix.
- Iyalax: Me do ax, a que distribui o ax. quem escolhe os Oloyes de acordo com as
determinaes superiores.
- Iyakekere: Me pequena do ax ou da comunidade. Sempre pronta a ajudar e ensinar a todos
no Il.
- Ojubon: a me criadeira.
- Iyamoro: Responsvel pelo Ipad de Ex. Junto com a Agimuda, Agba e Igna.
- Iyaefun/Babaefun: Responsvel pela pintura dos Iyawos.
- Iyadagan: Auxilia a Iyamoro e vice-versa. Tambm possui sub-postos Otun-Dagan e Osidagan.
- Iyabass: Responsvel no preparo dos alimentos sagrados. Todos Olorixs podem auxilia-la,
sendo ela a nica responsvel por qualquer falha eventual.
- Iyarub: Carrega a esteira para o iniciando. E usa toalha de Orix no ombro.
- Aiyaba Ewe: Responsvel em determinados atos em obrigaes de "cantar folhas".
Geralmente filhas de Oxun.
- Aiyb: Bate o ej em grandes obrigaes. Tem sub-posto Otun e Osi.
- Olgun: Cargo masculino, despacha aos Ebs das grandes obrigaes, a preferncia para os
filhos de Ogun, depois Od e Oluwaiy.
- Oloya: Cargo feminino, despacha os Ebs das grandes obrigaes, na falta de Olgun. So
filhas de Oya.
- May: Mexe com as coisas mais secretas do Ax, ligadas a iniciao do Adox.
- Agbeni Oy: Posto paralelo a May, divide a mesma causa
- Oy: Se relaciona com a Yaefun/Babaefun; ou seja, coisas de AWO para iniciao.
- Olopond: Grande responsabilidade na inicio, no mbito altamente secreto.
- Iyalabak: Responsvel pela alimentao do iniciado, enquanto o mesmo se encontrar de
obrigao.
- Klb: Responsvel pelo Lb, simbolo de Xngo.
- Agimuda: Relao com o Ipad de Ex. Aquela que carrega a espada. Titulo feminino usado
no culto de Oya e Geled.
- Iyatojuom: Responsvel pelas crianas do Ax.
- Iyash Aiyab quem segura o estandarte de Oxal.
- Omolra: Posto de confiana.
- Sarapegb: Mensageiro de coisas civis e de awo.
- Akw Il Xang: a Secretria da casa de Xngo. Zelo, Or e compras.
- Babalossayn: Responsvel pela colheita das folhas. Cargo de extrema importncia.
- Axogun: Responsvel pelos sacrifcios. Traz ax de Ogun. Trabalha em conjunto com
Iyalorix/Babalorix, Oloys e Ogans. No pode errar. Responsvel direto pelos sacrifcios
do nicio ao fim do ato. Soberano nestas obrigaes, quem se comunica com o Orix para
quem se destina a obrigao, transmitindo Iyalax as respostas e mandamentos. Deve ser
chamado de Pai. E tambm possui sub-posto Otun e Osi.
- OgalTebess: Dono dos toques, cnticos e danas. Trabalha em conjunto com o Alagb,
possui sub-posto Otun e Osi.
- Alagb: Responsvel pelos toques rituais, alimentao, conservao e preservao dos Ils,
os instrumentos musicais sagrados. Nos ciclos de festas obrigado a se levantar de
madrugada para que faa a ALVORADA mais ou menos 40 min. Se uma autoridade de outro

Ax chegar ao Il, o Alagb, tem de lhe prestar as devidas homenagens "dobrar o Il"
oferecer at sua prpria cadeira. Tambm possui sub-posto Otun e Osi.
- Alagb: Ambito civil do Axxe
- ji: Camareira do Orix. Ekdi.
- Ojuoba: Posto de honra no Il Xang e possui sub-posto Otun e Osi.
- Teolol: Aquela que acompanha os Obas de Xang.
- Sobalju: Ttulo masculino e feminino. Sendo o mais importante e atraente, o preferido do
rei.
- Mawo: Grande confiana.
- Balgun: Ttulo ligado ao Il Ogun.
- Alagada: Ogan que cuida das ferramentas de Ogun.
- Balde: Ogan de Od.
- Aficod: Chefe do Aramef (6 corpos) ligado ao Il Od.
- Ypery: Ogan ou ji de Od
- Alajopa: Pessoa de Od, que leva a caa para ele.
- Alugbin: Ogan de Oxalufan e Oxaguian que toca o Il dedicado a Oxal.
- Assogb: Ogan ligado ao Il Omol e cultos de Obaluaiye, Nan, Egun e Ex.
- Alabawy: Pessoa que trabalha na rea jurdica e que cuida dos interesses civis do Ax.
- Leyn: Pessoa do Ogun ou Od, que zela Ogun.
- Alagbede: Pessoa que trabalha no ramo de ferro e metais e forja as ferramentas do Ax.
- Elms: Ogan ou ji de Oxaguian, ligados ao Il Oxal.
- Gymu: ji de Omolu, que cuida de tudo que se relaciona a Omolu, Nan e Ossany.
- Kawe: Ligado ao Il Ossaiyn.
- Ogtn: Ligado ao Il Oxun.
- Oba Odofin: Ligado ao Il Oxal.
- Iwin Dunse: Ligado ao Il Oxal.
- Apokan: Ligado ao Il Omol.
- Abogun: Ogan que cultua Ogun

Uma Casa de Candombl

Para existir um Il (casa de candombl), necessrio um Babalorix ou Yialorix, competente,
iniciado dentro da lei, seguindo rigidamente ao longo dos seus anos de iniciao suas normas e
preceitos, pois somente assim ter o aval, o consentimento, o ax necessrio para desenvolvimento
das suas dos orixs que os monitoram de forma permanente, permitindo ou at mesmo atribuies,
atributos esses consignados por seu iniciador no nosso plano material, e seu consequente
desempenho com resultados positivos junto sua comunidade, que s sero obtidos com a
aquiescncia interrompendo uma situao de resultados realmente significativos, quer seja na sua
leitura esotrica ou no trato com o povo. Como ningum planta de manh para colher tarde, um Il
com ax, estruturado com estudo, aprendizado, dedicao, humildade, respeito e principalmente,
conduta ritual, a medida que vai "merecendo" os orixs vo lhe "dando" ao ponto de se obter uma
estrutura suficiente, para o incio das atividades de um novo Il. Em alguns casos, at mesmo por
falta de um controle e fiscalizao, por parte de uma Confederao legitimada, decorrente da no
organizao dos adeptos, muitos por convenincia, tem casas que so verdadeiros comrcios (no
pelo fato de cobrarem algum benefcio financeiro para sua manuteno e sustento) pelo exagero dos
valores pedidos, se aproveitando do medo e da inocncia de algumas pessoas, outras instituem total
libertinagem por convenincia de seus comandantes e comandados, outras pela sua ignorncia ou
mal iniciao, em vez de ajudarem acabam causando um mal maior, e, infelizmente somos abrigados
a conviver com essas situaes que denigrem como um todo a nao candomblecista; Mas como
Oxal sublime essas barreiras de alguma forma so superadas, no colocando em risco a religio
yorub, e to somente fornecendo subsdios algumas alas de algumas Igrejas, que se aproveitam

desses casos de excees para se enaltecerem e nos escrachar, com objetivos de "angariar" mais
fiis, visando uma melhoria de arrecadao, mas como Deus nico, de alguma forma nos protege e
seguimos adiante. As pessoas que frequentam uma casa de candombl, basicamente so:
praticantes, simpatizantes e usurios. A procura por esta religio tanto para prtica como consulta,
muito em virtude de um atendimento pessoal e individualizado, em que as pessoas tem uma
participao ativa, naquele instante a pessoa no uma a mais numa multido, mas o centro das
atenes, de uma forma que possa canalizar toda sua f, para obteno do seu objetivo, e frise-se, a
f fundamental e necessria para qualquer intento, onde cada um deve fazer o melhor possvel a
sua parte, no caso de quem est sofrendo a ao, comparecer fisicamente com o material no dia e
hora marcado, quando solicitado ou orientado para tal, e faz-lo com muita f e dedicao.
A hierarquia
Observncia de uma hierarquia rgida o instrumento que mantm permanentes as
instituies, como o Estado, o exrcito, a religio... sua traduo literal expressa: ordem e
subordinao dos poderes eclesisticos, civis e militares; graduao de autoridade, correspondente
s vrias categorias. Em princpio, o tempo de iniciao religiosa que conta, vale o ditado antiguidade posto - seguido do Oye (cargo) que a pessoa ocupe; o mais velho sempre o mais
velho, no importa que mais moo tenha seu cargo religiosos de maior importncia; exceo nica,
feita ao Babalorix ou Yialorix, que por poder absoluto, est acima de todo e qualquer outro. De
casa para casa ou de nao para nao, variam os cargos e seus nomes, e um ou outro detalhe da
escala hierrquica, Via de regra so: - abians - por exprimir uma vontade de participar, ou escolhido a
fazer parte da comunidade, recebe do babalorix, um fio de contas "lavado" (colar ritual, smbolo do
orix do nefito), ou tenha se submetido a um bori (dar "comida" ori , cabea fsica e astral);
participam no Il, ajudando com tarefas civis, nas festas, na limpeza e arrumao e decorao do
barraco, preparo de caf e almoo, alguma ajuda na cozinha ritual, onde so preparadas as
oferendas dos orixs e demais tarefas afins. - Iyaw - o iniciado, tambm chamado de adox (aquele
que levou adoxum ), neste perodo no lhes so revelados segredos, ficar recluso alguns (que
variam de 7 a 21, conforme sua nao), num lugar chamado ronc ou camarinha, um quarto fechado,
com algumas esteiras, confiado aos cuidados do seu ojbon (pai-pequeno ou pai-criador) que o
auxiliar e ensinar alguns comportamentos durante todo perodo da iniciao, o qual juntamente
com o iniciado, manter resguardo neste perodo. Em um primeiro momento feita a raspagem do
cabelo, smbolo de submisso e humildade e preparo do ox (o alto da cabea, a moleira astral,
chacra principal do corpo humano) para as obrigaes principais. Neste perodo o iniciado tem como
objetivo principal receber ax, a qual ser responsvel, pelo seu aumento e manuteno, atravs da
rgida observncia, da sua conduta ritual. Completados sete anos de iniciao, os iyaws , aps fazem
sua "obrigao" ritualstica que os 7 anos requer, tornam-se gbnm (egbomi - "irmo mais velho"),
e tem direito a Ter seu prprio Il com a beno e autorizao do seu babalorix, bem como Poder
fazer parte do grupo dos Olois. - Olois`-, podem adoxs ou no-adoxs; os OGS, que quer dizer chefe - podendo em alguns casos, ter seus otuns e osis ; os postos de AXOGUN, ALAB, OGOTUN,
AFICOD, IPERILOD, ELEMOX, ILIGB, PEJIGAN em paralelo a IYAEGB, IYAKEKER (me
pequena), BABKEKER (pai pequeno), YIMOR, AJOI ou EKDE, DAG, SIDAG, em casa de
Xang, o cargo da KOLAB, a IY SIHA (relacionado a um ato litrgico de Oxal), IYEFUN(BAB),
IYLOSSAIN (BAB), IYBAS. Mais especificamente no IL AX OP AFONJ tem os OBS DE
XANG, seis da direita (otuns), com voz e voto; seis da esquerda (osis) somente com voz. - Agb duas condies a um s tempo: a) antiguidade inicitica (mais de 50 anos); b) antiguidade
cronolgica (mais de 60 anos). - Iylorix - (Iylax)/Babalorix. Uma fila hierrquica, a exemplo da
que acontece nas "guas de Oxal" assim e procede: Iylorix (bab), seguindo os demais Adox,
quer sejam olois ou no, de acordo com o tempo de iniciao, sempre o mais velho na frente do
mais moo, sendo a segunda da fila a(o) Iyegb (mais velho(a) adox do ax e segue a fila de acordo
com o tempo de iniciao, atrs do ltimo adox, alternando-se ogans e ajois, de acordo com o
tempo de confirmao, atrs viro ao abians. O mais velho tudo; sempre se iyaw para o

imediato "mais velho", no prprio "barco" (mais de um iniciado recolhido ao ronc para iniciao) de
iyaws encontramos a figura do mais velho, chamado dofono , e sucessivamente dofonitinho, fomo,
fomotinho, gamo gamotinho... ao dofono aquele a quem se pede a beno em primeiro lugar,
devendo, este, contudo, ser o primeiro a servir seus demais irmos mais moos. muito importante
o mais velho se colocar no difcil papel; o responsvel - sem que muitas vezes saiba - pelo futuro do
seu mais novo, seus anseios, esperanas, fantasias...
A quizila e as proibies
A quizila uma forma de reao negativa que atinge as pessoas, quer seja fisicamente,
causando algum mal estar, ou, na vida pessoal gerando algum "atrapalho" ou perda; e, acontece
quando comemos ou fazemos algo que no devemos; todos os orixs tem suas quizilas, e como filhos
devemos respeit-las, por exemplo: no devemos comer determinadas comidas, que so oferecidas
aos orixs, pelo fato que, quando oferecemos eles esta comida, eles "transformam" as energias
daquela comida, em energia positiva para ns, das quais estamos precisando constantemente,
portanto comida do orix, no nossa. A quizila, em alguns casos, como se fosse uma "alergia"
natural, que comemos alguma coisa, e imediatamente temos uma reao alrgica, porm a mais
perigosa aquela que no sentimos de imediato alguma reao, o que erradamente leva alguns
filhos de santo, usarem, um sistema, Ah! Eu comi, no fez mal, no ter problema, a que se
enganam, pois a reao vir quando menos esperam, atingindo de alguma outra forma. Os iniciados
sabem o que devem respeitar, se no o fazem por serem descomprendidos, evidente que h casos
de desconhecimento, por uma m iniciao, e muito mais valor ter, se gostarmos daquilo que no
podemos, pois muito fcil se evitar, o que no gostamos. As proibies mais comuns, so com
relao a determinadas comidas, temperos, folhas, bebidas, cores...
Cargos (postos) ocupados em um Il Ax
Iyalorix/Babalorix: Me ou Pai de Santo, o posto mais elevado do IL; tem a funo de iniciar e
completar o ato de iniciao dos olorixs.
Iyaegb/Babaegb: a segunda pessoa do ax. Conselheira, responsvel pela manuteno da
Ordem, Tradio e Hierarquia. Posto paralelo ao da Iyalorix ou Babalorix.
Iyalax: Me do ax, a que distribui o ax. quem escolhe os Oloyes de acordo com as determinaes
superiores.
Iyakekere: Me pequena do ax ou da comunidade. Sempre pronta a ajudar e ensinar a todos no Il.
Ojubon: a me criadeira.
Iyamoro: Responsvel pelo Ipad de Ex. Junto com a Agimuda, Agba e Igna.
Iyaefun/Babaefun: Responsvel pela pintura dos Iyawos.
Iyadagan: Auxilia a Iyamoro e vice-versa. Tambm possui sub-postos Otun-Dagan e Osi-dagan.
Iyabass: Responsvel no preparo dos alimentos sagrados. Todos Olorixs podem auxilia-la, sendo
ela a nica responsvel por qualquer falha eventual.
Iyarub: Carrega a esteira para o iniciando. E usa toalha de Orix no ombro.

Aiyaba Ewe: Responsvel em determinados atos em obrigaes de "cantar folhas". Geralmente filhas
de Oxun.
Aiyb: Bate o ej em grandes obrigaes. Tem sub-posto Otun e Osi.
Olgun: Cargo masculino, despacha aos Ebs das grandes obrigaes, a preferncia para os filhos
de Ogun, depois Od e Oluwaiy.
Oloya: Cargo feminino, despacha os Ebs das grandes obrigaes, na falta de Olgun. So filhas de
Oya.
May: Mexe com as coisas mais secretas do Ax, ligadas a iniciao do Adox.
Agbeni Oy: Posto paralelo a May, divide a mesma causa.
Oy: Se relaciona com a Yaefun/Babaefun; ou seja, coisas de AWO para iniciao.
Olopond: Grande responsabilidade na inicio, no mbito altamente secreto.
Iyalabak: Responsvel pela alimentao do iniciado, enquanto o mesmo se encontrar de obrigao.
Klb: Responsvel pelo Lb, simbolo de Xngo.
Agimuda: Relao com o Ipad de Ex. Aquela que carrega a espada. Titulo feminino usado no culto
de Oya e Geled.
Iyatojuom: Responsvel pelas crianas do Ax.
Iyash: Aiyab quem segura o estandarte de Oxal.
Omolra: Posto de confiana.
Sarapegb: Mensageiro de coisas civis e de awo.
Akw Il Xang: a Secretria da casa de Xngo. Zelo, Or e compras.
Babalossayn: Responsvel pela colheita das folhas. Cargo de extrema importncia.
Axogun: Responsvel pelos sacrifcios. Traz ax de Ogun. Trabalha em conjunto com
Iyalorix/Babalorix, Oloys e Ogans. No pode errar. Responsvel direto pelos sacrifcios do
nicio ao fim do ato. Soberano nestas obrigaes, quem se comunica com o Orix para quem se
destina a obrigao, transmitindo Iyalax as respostas e mandamentos. Deve ser chamado de
Pai. E tambm possui sub-posto Otun e Osi.
OgalTebess: Dono dos toques, cnticos e danas. Trabalha em conjunto com o Alagb, possui subposto Otun e Osi.
Alagb: Responsvel pelos toques rituais, alimentao, conservao e preservao dos Ils, os
instrumentos musicais sagrados. Nos ciclos de festas obrigado a se levantar de madrugada para
que faa a ALVORADA mais ou menos 40 min. Se um autoridade de outro Ax chegar ao Il, o

Alagb, tem de lhe prestar as devidas homenagens "dobrar o Il" oferecer at sua prpria cadeira.
Tambm possui sub-posto Otun e Osi.
Alagb: Ambito civil do Ax.
ji: Camareira do Orix. Ekdi.
Ojuoba: Posto de honra no Il Xang e possui sub-posto Otun e Osi.
Teolol: Aquela que acompanha os Obas de Xang.
Sobalju: Ttulo masculino e feminino. Sendo o mais importante e atraente, o preferido do rei.
Mawo: Grande confiana.
Balgun: Ttulo ligado ao Il Ogun.
Alagada: Ogan que cuida das ferramentas de Ogun.
Balde: Ogan de Od.
Aficod: Chefe do Aramef (6 corpos) ligado ao Il Od.
Ypery: Ogan ou ji de Od
Alajopa: Pessoa de Od, que leva a caa para ele.
Alugbin: Ogan de Oxalufan e Oxaguian que toca o Il dedicado a Oxal.
Assogb: Ogan ligado ao Il Omol e cultos de Obaluaiye, Nan, Egun e Ex.
Alabawy: Pessoa que trabalha na rea jurdica e que cuida dos interesses civis do Ax.
Leyn: Pessoa do Ogun ou Od, que zela Ogun.
Alagbede: Pessoa que trabalha no ramo de ferro e metais e forja as ferramentas do Ax.
Elms: Ogan ou ji de Oxaguian, ligados ao Il Oxal.
Gymu: ji de Omolu, que cuida de tudo que se relaciona a Omolu, Nan e Ossany.
Kawe: Ligado ao Il Ossaiyn.
Ogtn: Ligado ao Il Oxun.
Oba Odofin: Ligado ao Il Oxal.
Iwin Dunse: Ligado ao Il Oxal.
Apokan: Ligado ao Il Omol.

Abogun: Ogan que cultua Ogun.

CARGOS (Ips) e OYS da Nao ketu e Subdivises Nags!
Os cargos de cada il se diferenciam por suas raizes e nao, e ficando a critrio do babalorisa do il
a nomeao de cada cargo, dependendo da responsabilidade de cada filho da casa. Exitem casas que
no entanto no se cultiva muitos cargos devido a falta dos yawos ou ekedis e ogans e etc... No
sendo os mesmos responsaveis, segundo o babalorisa da casa ; ficando assim a casa sem tal cultura e
fundamentos.
Dentro de nossos principios e de nossa cultura deveriamos e vamos nos esforar para apresentar
se,mpre um candombl de raz, no qual devemos nos esforar para no se perderem nossas
tradioes mais antigas.
Ips e Oys da Nao Ketu e Subdivises Nags:
OGN : protetores civis do terreiro antigamente, hoje passa a exercer funes religiosas tambm.
Entre os Ogans destacamos certas funes importantes e de mando dentro do terreiro, juntos com
os sacerdotes (as) eles administram os terreiros.
ALAGBE: Chefe da comunidade (morada), o Onilu o escolhido para tocar o atabaque denominado
Run, possui seu Otun Alagbe e seu Os alagbe que tocam os outros atabaques e cantam os
candombls.
PEJIGAN: Zeladores do Peji e responsveis pelo il rs. Posto da etni, KETU e no JEJE como se
equivocam alguns desinformados.
ASOGUN: Sacrifica os animais de quatro ps (Eranko) a priori, e os outros tambm quando no h na
casa seu Otun e seu Os responsveis para isso. Posto proveniente do culto de Ogn na frica e sua
comunidade, portanto no de bom senso haver Asoguns de outros rs e sim somente filho de
Ogn fato a condio de supremacia que esse Orix possui sobre os Obs sendo ele mesmo Olob,
ou seja, o dono da faca e louvado antes de qualquer sacrifcio para quem procede corretamente.
OLOB: Que vem a ser um epteto de Esu comum chamar Adbo a esse oy, possui as mesmas
determinaes se for feito os atos referentes a Esu dessa condio sacerdotal.
SARAPGBE: Era quem transmitia as decises da comunidade, comunicando entre os terreiros, as
festas e obrigaes que seriam realizadas. Fazia os convites. Sara= o que corre, p= e comunica, egbe
= as coisas da comunidade, geralmente esse posto era dado aos filhos de Ogn. Hoje esta esquecida,
sobretudo nas grandes cidades.
APEJ: Esquecido no Brasil por no haver sacrifcios de ces selvagens como na frica.
ELEMAS : Oy referente casa de Osal, um titulo do prprio Osal como conta seu mito, h oy
no culto para situaes que envolvem seu culto como o de BABA MI ORO, faz-se necessrio que o
titulares sejam de Osal.
Suas atuaes no se limitam apenas a cerimnia do pilo como muita gente pensa.
AKIRIJEB: Pessoas que freqentam varias casas e no se fixam em nenhuma antigamente eram
chamadas de akirijeb, tambm um oye da maior importncia relacionado a entregas de ebs em
locais determinados.
EPRIN: Posto dado aos filhos do orisa Oss, (determinado Oss) e refere-se ao seu culto
especifico nas casas antigas de candombl.
OJ OB: Posto dado s pessoas de Sng, seu representante maior foi nosso saudoso Pierre
Fatumbi Verger que tinha esse Oye no s do Opo Afonj. necessrio que a casa pertena a Sng
at mesmo para formar os outros Oye referentes situao da casa, como mogba, maye, etc.
OJ IL: O grande anfitrio da religio, sobretudo nas festas onde ficam encarregados de receber os
visitantes e acomoda-los, quando se faz necessrio ele ajuda em tudo dentro da casa na ausncia dos
outros Oye.
IY EFUN ou BABA EFUN: so os responsveis, pela pintura dos yaws.

EKEDJI: Nada mais que um numeral e significa, portanto segundo, ela auxilia a todos e na ausncia
das outras AJOIYS ela assume, algumas se destacam e so chamadas carinhosamente de mes, no
s pelo filho do orisa, que a suspendeu como por toda a comunidade. As Ekedjis podem ser:
IYALAS: Cuida das roupas... IYAL: Me da casa, auxiliar direta da Iyalorisa. Ekedi o Ip (cargo),
depois vem o Oy especfico as condies de cada uma.
IY EGB- a conselheira a primeira pessoa do as, responsavel pela manuteno da ordem,
tradio e hierarquia.
IY LAX- Me do ax a que escolhe os Oloys de acordo com as determinaes superiores.
IY KEKERE- Me pequena do il ,,e esta pronta para ajudar e ensinar a todos do il.
OJUGBON - a me criadeira.
IY DAGAN- Auxilia a iyamoro e vice-versa.
IY BASS- Responsavel pelo preparo dos alimentos, todos podem ajuda-la mas ela a responsavel
por qualquer falha no manj,ar dos Orisas.
IY ROB- Responsvel pela esteira do iniciado e carrega a toalha do orisa para sua acessoria.
IYABA EWE- Responsavel por determinados atos em obrigaes de uso de ewe.
OLOGUN- Cargo masculino que despacha os ebs das grandes obrigaes.De preferncia para filhos
de Ogum.
OLOYA- Cargo feminino que despacha os ebs das grandes obrigaes. So filhas de Oy.
OY- Ajudante do yaw, verificando todas os obrigaes de ronk.
IY TOJUOM- Responsvel pelas crianas da casa.
BABA LOSSAYN- Responsvel pelos fundamentos dos banhos e de tudo que leva folhas ou ervas e
cargo de intensa responsabilidade. So filhos de Ossayn.
ALABAWY-Que trabalha na area juridica e cuida dos interesses civs do il.
ABI- Em yorub significa "aquele que vai nascer". Aspirante que ainda no passou pelo processo de
iniciao.
IAW - Iniciado. Termo que designa o novio aps a fase de recluso iniciatria.
EBOMI - Ttulo dado ao Ia aps sete anos de iniciao.
BABALA - "Pai do Segredo". Sacerdote responsvel pelos processos divinatrios.

Os Cargos Dentro do Candombl

A hierarquia do candombl:

Os Cargos dentro da casa de candombl - O candombl uma religio que muito teve que lutar
pra chegar at os dias de hoje, um dos fatores que manteve a sua sobrevivncia foi a hierarquia. A
hierarquia dentro de uma casa de candombl sempre foi inquestionvel e est .
Primeiro vamos ver os cargos que tambm designam uma hierarquia dentro de uma casa de
Ketu:
1. Yalorix/Babalorix: Me ou Pai de Santo. o posto mais elevado na tradio afro-brasileira.
2. Yaegbe/baegbe: a segunda pessoa do ax. Conselheira, responsvel pela manuteno da
Ordem, Tradio e Hierarquia.
3. Iyalax: Me do ax, a que distribui o ax.
4. Iyakekere/ Babakekere: Me / Pai pequeno do ax ou da comunidade. Sempre pronta a ajudar e
ensinar a todos iniciados.
5. Ojubon: a me criadeira.

6. Iyamoro: Responsvel pelo Ipad.

7. Iyaefun / Babaefun: Responsvel pela pintura branca das Iyawos.
8. Iyadagan: Auxilia a Iyamoro.
9. Iyabass: Responsvel no preparo dos alimentos sagrados.
10. Iyarub: Carrega a esteira para o iniciando.
11. Aiyaba Ewe: Responsvel em determinados atos e obrigaes de "cantar folhas.
12. Aiyb: Bate o ej nas obrigaes.
13. Olgun: Cargo masculino. Despacha os Ebs das obrigaes, preferencialmente os filhos de Ogun,
depois Od e Obaluwaiy.
14. Oloya: Cargo feminino. Despacha os Ebs das obrigaes, na falta de Olgun. So filhas de Oya.
15. Iyalabak: Responsvel pela alimentao do iniciado, enquanto o mesmo se encontrar recolhido.
16. Iyatojuom: Responsvel pelas crianas do Ax.
17. Babalossayn: Responsvel pela colheita das folhas. Kos Ew, Kos Orix.
18. Pejigan: O responsvel pelos axs da casa, do terreiro. Primeiro Ogan na hierarquia.
19. Axogun: Responsvel pelos sacrifcios. Trabalha em conjunto com Iyalorix / Babalorix, iniciados
e Ogans. No pode errar.
20. Alagb: Responsvel pelos toques rituais, alimentao, conservao e preservao dos
instrumentos musicais sagrados. Nos ciclos de festas obrigado a se levantar de madrugada para
que faa a alvorada. Se uma autoridade de outro Ax chegar ao terreiro, o Alagb tem de lhe
prestar as devidas homenagens.
1. Iyalorix ou Babalorix: A palavra iy do yoruba significa me, bab significa pai.
2. Iyaquequer (mulher): me pequena, segunda sacerdotisa.
3. Babaquequer (homem): pai pequeno, segundo sacerdote.
4. Iyalax (mulher): cuida dos objetos ritual.
5. Agibon: me criadeira supervisiona e ajuda na iniciao
6. Ebmi: Ou Egbomi so pessoas que j cumpriram o perodo de sete anos da iniciao (significado:
meu irmo mais velho).
7. Iyabass: (mulher): responsvel pela preparao das comidas de santo
8. Ia: filho-de-santo (que j incorpora Orixs).

9. Abi ou abian: Novato. considerada abi toda pessoa que entra para a religio aps ter passado
pelo ritual de lavagem de contas e o bori. Poder ser iniciada ou no, vai depender do Orix pedir
a iniciao.
10. Axogun: responsvel pelo sacrifcio dos animais. (no entram em transe).
11. Alagb: Responsvel pelos atabaques e pelos toques. (no entram em transe).
12. Og ou Ogan: Tocadores de atabaques (no entram em transe).
13. Ajoi ou ekedi: Camareira do Orix (no entram em transe). Na Casa Branca do Engenho Velho,
as ajois so chamadas de ekedis. No Gantois, de "Iyrob" e na Angola, chamada de "makota
de angzo", "ekedi" nome de origem Jeje, que se popularizou e conhecido em todas as casas
de Candombl do Brasil. (em edio) Lembro aqui que o primeiro povo a chegar no Brasil, foram
os Banto (ou Bantu), o segundo Os Nago trazendo a Nao Ketu e por ltimo os Ewe-Fon que aqui
passaram a ser denominados como Djeje, hoje uma grande Nao.
A hierarquia do candombl Jeje:
No Jeje-Mahi
1. Dot o pai-de-santo, cargo ilustre do filho de Sogb
2. Don a me-de-santo, cargo feminino na casa Jeje, similar Yalorix
Os vodun-ses da famlia de Dan so chamados de Megit, enquanto que da famlia de Kaviuno, do
sexo masculino, so chamados de Dot; e do sexo feminino, de Don
No Jeje-Mina
1. Toivoduno
2. Noche

No Kwe Ceja Und

Gaiac, cargo exclusivamente feminino
Ekede
Os cargos de Ogan na nao Jeje so assim classificados: Pejigan que o primeiro Ogan da casa Jeje.
A palavra Pejigan quer dizer Senhor que zela pelo altar sagrado, porque Peji = "altar sagrado" e
Gan = "senhor". O segundo o Runt que o tocador do atabaque Run, porque na verdade os
atabaques Run, Runpi e L so Jeje. No Ketu, os atabaques so chamados de Il. H tambm
outros Ogans como Gaip, Runs, Gait, Arrow, Arrontod, etc.
A hierarquia do candombl Bantu :
Este povo chegou ao perodo colonial cuja economia era a cana de acar
Ttulos Hierrquicos Bantu, Angola, Congo
Um - Tata Nkisi - Zelador.

 Dois - Mametu Nkisi - Zeladora.

Trs - Tata Ndenge - pai pequeno.
Quatro - Mametu Ndenge - Me pequena (h quem chame de Kota Toror, mas no h nenhuma
comprovao em dicionrio, origem desconhecida).
Cinco - Tata Nganga Lumbido - Og, guardio das chaves da casa.
Seis - Kambondos - Ogs.
7 - Kambondos Kisaba ou Tata Kisaba - Og responsvel pelas folhas.
Oito - Tata Kivanda - Og responsvel pelas matanas, pelos sacrifcios animais (mesmo que
axogun).
Nove - Tata Muloji - Og preparador dos encantamentos com as folhas e cabaas.
10 - Tata Mavambu - Og ou filho de santo que cuida da casa de exu (de preferncia homem, pois
mulher no deve cuidar porque mulher menstrua e s deve mexer depois da menopausa, quando
no menstrua mais, portanto, pelo certo as zeladoras devem ter um homem para cuidar desta
parte, mas que seja pessoa de alta confiana).
11 - Mametu Mukamba - Cozinheira da casa, que por sua vez, deve de preferncia ser uma senhora
de idade e que no menstrue mais.
12 - Mametu Ndemburo - Me criadeira da casa (Ndemburo = runko).
13 - Kota ou Maganga - Em outras naes EKEJI (todos os mais velhos que j passaram dos sete
anos, mesmo sem dar obrigao, ou que esto presentes na casa, tambm so chamados de
Kota).
14 - Tata Nganga Muzamb - babalawo- pessoa preparada para jogar bzios.
15 - Kutala - Herdeiro da casa.
16 - Mona Nkisi - Filho de santo.
17 - Mona Muhatu W Nkisi - Filha de santo (mulher).
18 - Mona Diala W Nkisi - Filho de santo (homem).
19 - Tata Numbi - No rodante que trata de bab Egun (Oj).
Sacerdotes na frica

- BANTU (ANGOLA-KONGO).
Kubama.................. adivinhador de 1a categoria.
Tabi.................... adivinhador de 2a categoria.
Nganga-a-ngombo......... adivinhador de 3a categoria.

 Kimbanda................ feiticeiro ou curandeiro.

Nganga-a-mukixi......... sacerdote no culto de possesso (Angola).
Niganga-a-nikisi........ sacerdote do culto de possesso (Kongo).
Muka-umbanda........... sacerdote do culto de possesso (Angola-Kongo).
Diviso Sacerdotais no Brasil

- (ANGOLA-KONGO)
Mametu ria mukixi...... sacerdotisa no Angola.
Tateto ria mukixi...... sacerdote no Angola.
Nengua-a-nkisi.......... sacerdotisa no Kongo.
Nganga-a-nikisi......... sacerdote no Kongo.
Mametu ndenge.......... me pequena no Angola.
Tateto ndenge.......... Pai pequeno no Angola.
Nengua ndumba........... me pequena no Kongo.
Nganga ndumba........... pai pequeno no Kongo.
Kambundo ou Kambondo.... todos os homens confirmados.
Kimbanda................ Feiticeiro, curandeiro.
Kisasba................. pai das sagradas folhas.
Tata utala.............. pai do altar.
Kivonda................. Sacrificador de animais (Kongo).
Kambondo poko........... sacrificador de animais (Angola).
Kuxika ia ngombe........ Tocador (congo).
Muxiki.................. tocador( Angola).
Njimbidi................ cantador.
Kambondo mabaia......... responsvel pelo barraco.
Kota.................... todas as mulheres confirmadas.
Kota mbakisi............ responsvel pelas divindades.
Hongolo matona.......... especialista nas pinturas corporais.

 Kota ambelai............ toma conta e atende aos iniciados.

Kota kididii............ toma conta de tudo mantm a paz.
Kota rifula............. responsvel em preparar as comidas sagradas.
Mosoioio................ as (os) mais antigas.
Kota maganza............ titulo ttulo alcanado aps a obrigao de 21 anos.
Maganza................. ttulo dado aos iniciados.
Uandumba................ designa a pessoa durante a fase iniciatria.
Ndumbe.................. designa a pessoa no iniciada

OLYS, OGANS E JYS

IYALORIX OU BABALORIX - Me ou Pai de Santo o posto mais elevado do Il; tem a funo de
iniciar e complementar o ato de iniciao dos orixs.
IYAEGB OU BABAEGB - a Segunda pessoa do Ax. Conselheira (o), responsvel pela
manuteno da Ordem, tradio e hierarquia. Posto paralelo ao da Iyalorix ou Babalorix.
IYALAX - Me do Ax, a que distribui o ax. quem escolhe os Oloys de acordo com as
determinaes superiores.
IYAKEKER - Me pequena do ax ou da comunidade. Sempre pronta a ajudar e a ensinar a todos
no Il.
OJUBON - A me criadeira.
IYAMOR - Responsvel pelo Ipad de Ex. Junto com a Agimuda, a Agba e a Igna.
IYAEFUN/ BABAEFUN - Responsvel pela pintura dos Ias.
IYADAGAN - Auxilia a Iyamoro e vece-versa. Tambm possui sub-postos: Otun-dagan e Osi-dagan.
IYABASS - Responsvel pelo preparo dos alimentos sagrados. Todos os Olorixs podem auxilia-la,
sendo ela a nica responsvel por qualquer falha eventual.
IYARUB - Carrega a esteira para o iniciado. Usa toalha de orix no ombro.
AIYABA EWE - Responsvel em determinados atos em obrigaes de cantar folhas.Geralmente
filhas de Oxum.
AIYB - Bate o ej em grandes obrigaes. Tem sub-postos: Otum e Osi.
OLGUN - Cargo masculino. Despacha os ebs das grandes obrigaes. A preferncia para os
filhos de Ogum.

OLOYA - Cargo feminino. Despacha os ebs das grandes obrigaes na falta de Olgun. So filhas
de Oy.
MAY - Mexe com as coisas mais secretas do Ax, ligada a iniciao do adox.
AGBENI OY - Posto paralelo a May, divide a mesma causa.
OLOPOND Grande responsabilidade na iniciao, no mbito altamente secreto.
IYALABAK - Responsvel pela alimentao do iniciado enquanto o mesmo se encontrar de
obrigao.
KLB - Responsvel pelo Lb, smbolo de Xang.
AGIMUDA - Relao com o Ipad de Ex. Aquela que carrega a espada. Ttulo feminino usado no
culto de Oy e Geled.
IYATOJUOM - Responsvel pelas crianas do Ax.
IYASIH - Aiyab que segura o estandarte (bandeira) de Oxal.
OMOLR - Posto de confiana.
SARAPEGB - Mensageiro de coisas civis e de aw.
AKW IL XANG - a secretria da casa de Xang. Zelo, Or e compras.
BABALOSSAIN - Responsvel pela colheita das folhas. Cargo de extrema importncia.
AXOGUN - Responsvel pelos sacrifcios. Trs Ax de Ogum. Trabalha em conjunto com
Iyalorix/Babalorix, Oloys e Ogans. No pode errar. Responsvel direto pelos sacrifcios do
incio ao fim do ato. Soberano nestas obrigaes quem se comunica com o Orix para quem se
destina a obrigao, transmitindo Iyalax as respostas e mandamentos. Deve esr chamado de
Pai. Tambm possui sub-posto: Otun e Osi.
ALAGB - Responsvel pelos toques rituais, alimentao, conservao e preservao dos Ils, os
instrumentos musicais sagrados. Nos ciclos de festas obrigado a levantar de madrugada para
que faa a ALVORADA durante mais ou menos quarenta minutos. Se uma autoridade de outro
Ax chegar ao Il, o Alagb tem de lhe prestar homenagem dobrar o Il e oferecer at sua
prpria cadeira. Tambm possui sub-postos: Otun e Osi.
ALAGB - mbito civil do Ax.
JI - Camareira do Orix. EKDI
OJUOBA - Posto de honra do Il de Xang e possui sub-postos: Otun e Osi.
TEOLOL - Aquela que acompanha os Obs de Xang.
SOBALJU - Ttulo masculino e feminino. Sendo o mais importnte e atraente, o preferido do Rei.
MAAAWO - Grande confiana.
BALGUN - Ttulo ligado ao Il de Ogum.

ALAGADA - Ogan que cuida das ferramentas de Ogum.

BALDE - Ogan de Od
AFICODE - Chefe do Aramef (seis corpos) ligado ao Il de Od.
YPERY - Ogan ou ji de Od.
ALAJOPA - Pessoa de Od que leva a caa para ele.
ALUGBIN - Ogan de Oxalufn e Oxaguin que toca o Il dedicado a Oxal.
ASSOGB - Ogan ligado ao il de Omol e cultos de Obaluaiy, Nan, Egum e Ex.
ALABAWY - Pessoa que trabalha na rea jurdica e que cuida dos interesses civis do Ax.
LEYN - Pessoa de Ogum ou Od que zela de Ogum.
ALAGBEDE - Pessoa que trabalha no ramo de ferro e metais e forjas as ferramentas do Ax.
ELMS - Ogan ou ji de Oxaguin, ligados ao Il de Oxal.
GYMU - ji de Omol, que cuida de tudo que se relaciona a Omol, Nan e Ossaiyn.
KAWE - Ligado ao Il de Ossaiyn.
OGTN - Ligado ao Il de Oxum.
OBA ODOFIN - Ligado ao Il de Oxal.
IWIN DUNSE - Ligado ao Il de Oxal.
APOKAN - Ligado ao Il de Omol.
ABOGUN - Ogan que cultua Ogum.