Cargos no Candomblé

 Olóyè , Ogá e Àjòyè

 Iyalorixá/Babalorixá: Mãe ou Pai em
Orixá, é o posto mais elevado do ILê; tem a
função de iniciar e completar o ato de
iniciação dos olorixás.
 Iyaegbé/Babaegbé: É a conselheira ou
conselheiro responsável pela manutenção da
Ordem, Tradição e Hierarquia. Posto
somente dado a egbomis muito antigas.
 Iyalaxé: Mãe do axé, a que distribui o
axé. É quem escolhe os Oloyes de acordo
com as determinações superiores.
 Iya kekere ou baba kekere: Mãe pequena
e Pai pequeno do axé ou da comunidade.
Sempre pronta a ajudar e ensinar a todos no
Ilê, substituto eventual da Iyá ou Babalorixá.
 jibonan: o cargo de jibonã (ji- dar/bí-
nascer/onã-caminho — “dá caminho ao
nascimento”,é a mãe ou pai /que cria e são
responsáveis pela reclusão do iyawo.
 Iyamoro: Responsável pelo Ipadê de Exú.
Junto com a Agimuda, Agba e Igèna.
 Iyaefun/Babaefun: Responsável pela
pintura dos Iyawos.
 Iyadagan: Auxilia a Iyamoro e vice-versa.
Também possui sub-postos Otun-Dagan e
Osi-dagan.
 Iyabassé: Responsável no preparo dos
alimentos sagrados. Todos Olorixás podem
auxiliá-la, sendo ela a única responsável por
qualquer falha eventual.
 Iya Sinjé- ligada a Iyabassé nos rituais.
 Iyarubá: Carrega a esteira para o
iniciando. E usa toalha de Orixá no ombro.
 Aiyaba Ewe: Responsável em
determinados atos em obrigações de “cantar
folhas”.
 Aiybá: Bate o ejé em grandes obrigações.
Tem sub-posto Otun e Osi.
 Ològun: Cargo masculino, despacha aos
Ebós das grandes obrigações, a preferência
é para os filhos de Ogun, depois Odé e
Oluwaiyê.
 Oloya: Cargo feminino, despacha os
Ebós das grandes obrigações, na falta de
Ològun. São filhas de Oya.
 Mayê: Mexe com as coisas mais secretas
do Axé, ligadas a iniciação do Adoxú.
 Agbeni Oyê: Posto paralelo a Mayê, divide
a mesma causa.
 Olopondá: Grande responsabilidade na
inicição, no âmbito altamente secreto ligado
a Oxun.
 Kólàbá: Responsável pelo Làbá,
simbolo de Xângo.
 Ajimuda: Ajuda a Yamoro com o Ipadê de
Exú. Titulo usado no culto de Oya e Geledé,
também é um cargo que cuida da casa de
Omolú.
 Iyatojuomó: Responsável pelas crianças
do Axé.
 Iyasíhà Aiyabá: é quem segura o
estandarte de Oxalá.
 Sarapegbé: Mensageiro de coisas civis e
de awo.
 Akòwe: É a Secretária da casa da
administração e compras.
 Babalossayn: Responsável pela colheita
das folhas. Cargo de extrema importância.
 Axogun: Responsável pelos sacrifícios,
Ogan de Ogun. Não pode errar. Responsável
direto pelos sacrifícios do ínicio ao fim do
ato. Soberano nestas obrigações, é quem se
comunica com o Orixá para quem se destina
a obrigação, transmitindo à Iyalaxé as
respostas e mandamentos. Deve ser
chamado de Pai. E também possui sub-posto
Otun e Osi.
 Ogalá Tebessê: Dono dos toques, cânticos
e danças. Trabalha em conjunto com o
Alagbê, possui sub-posto Otun e Osi.
 Iyá Tebexê: responsável e porta voz do
Orixá patrono da casa.
 Alagbê: Responsável pelos toques rituais,
alimentação, conservação e preservação dos
Ilùs, os instrumentos musicais sagrados. Se
um autoridade de outro Axé chegar ao Ilê, o
Alagbê, tem de lhe prestar as devidas
homenagens “dobrar o Ilù”. Também possui
sub-posto Otun e Osi.
 Alagbá: Âmbito civil do Axé.
 Àjòiè: Camareira do Orixá. O mesmo que
Ekédi,  Iyárobá e Makota.
 Ojuoba: Posto de honra no Ilê Xangô e
possui sub-posto Otun e Osi.
 Mawo: Grande confiança.
 Balógun: Título ligado ao Ilê Ogun.
 Alagada: Ogan que cuida das ferramentas
de Ogun.
 Balóde: Ogan de Odé.
 Aficodé: Chefe do Aramefá (6 corpos)
ligado ao Ilê Odé.
 Ypery: Ogan ou Àjòiè de Odé
 Irànsé- iyá responsável pelo ronkó e o
iyawo.
 Alajopa: Pessoa de Odé, que leva a caça
para ele.
 Alugbin: Ogan de Oxalufan e Oxaguian
que toca o Il¦ù dedicado a Oxalá.
 Assogbá: Ogan ligado ao Ilê Omolú e
cultos de Obaluaiye, Nanã, Egun e Exú.
 Alabawy: Pessoa que trabalha na área
jurídica e que cuida dos interesses civis do
Axé.
 Alagbede: Pessoa que trabalha no ramo
de ferro e metais e forja as ferramentas do
Axé.
 Elémòsó: Ogan ou Àjòiè de Oxaguian,
ligados ao Ilê Oxalá e toda sua
indumentária.
 Oba Odofin: Ligado ao Ilê Oxalá.
 Iwin Dunse: Ligado ao Ilê Oxalá.
 Apokan: Ligado ao Ilê Omolú.
 Abogun: Ogan que cultua Ogun.
 Iyá Otun / Babá Otun: braço direito do
zelador, pessoa de confiança do zelador.
Iyá Osí / Babá Osí: braço esquerdo zelador,
pessoa de confinça mdo zelador.
Asògbá- Homem responsável pelo quarto de
Omolú.
Axopí- cargo do Ogan da casa

 Obs: Todos os cargos são intransferíveis, uma
vez dado através da confirmação no jogo de
Orunmilá e o Orixá da casa, não podem mais
serem retirados, os cargos são vitalícios e
confirmados em orô interno, só podem serem
substituídos na morte da pessoa.Existem cargos
transitórios dados pelos zeladores e não estão aqui
descritos.