Significado e Interpretação

Odu é um conceito do culto de Ifá também usado no candomblé, interpretado no merindilogum,

na caida de búzios. A palavra odu vem da língua iorubá e significa destino. Cada homem ou
mulher (ser) possui o seu destino que se assemelha a de outros mas sempre com alguma
particularidade.

Odu Okanran
Um búzio aberto – Quinze fechados) Okanran Meji é o oitavo Odu na ordem de Ifá.

Interpretação do ODU OKANRAN:

Okanran representa o dobro, portanto a oferenda tem que ser em pares, pois
receberá também na mesma proporção, ou seja, dobrado.
Indica problemas, casos na justiça, sofrimento e vibrações negativas.
As pessoas que carregam este odu são rebeldes e obstinadas, não necessariamente
agressivos.

Frequentemente se rebelam contra as convenções sociais.

São vítimas de infecções, devem cuidar de sua saúde.

Pessoas relaxadas e descuidadas em relação à higiene.

A lei do retorno é implacável, tanto para o positivo quanto para o negativo, o que
plantam vão colher.

O modo como se comportam e como se vestem influenciam sua vida.

São mais suscetíveis aos ataques energéticos dos Inimigos que farão de tudo para sua
derrota.

Conselhos: As pessoas que carregam este Odú Ifá deverão realizar oferendas e
sacrifícios espirituais as Divindades os quais resolverão todos os problemas.

Deverão ser criteriosos em relação a sua higiene pessoal e do ambiente onde habitam
e cuidar de sua saúde.

Divindades que se manifestam no Odu Okanran: Exú, Iroko, Oxalufã, Obaluaiê e Xangô

 Odu  Eji Òkò
Dois búzios abertos – Quatorze fechado) Oyeku meji é o segundo Odu na ordem de
Ifá.

(Principio feminino – Escuridão)

Interpretação do Odú OYEKU:

É o Odu que aponta os problemas do consulente, no entanto, traz consigo as soluções

para os problemas apresentados.

Este Odú representa a escuridão, as trevas, a infidelidade, a ameaça de morte, as

doenças, preocupações em gerais e maus presságios.

Falta de sorte por comportamento inadequado.

A pessoa deve fortalecer seu Ori para evitar a depressão e entrar em equilíbrio
espiritual.

Favorece as profissões ligadas a agricultura e ao comércio.

Tabu deste Odu: A pessoa não pode Usar chapéu.

Divindades que se manifestam no Odu: Ogum, Egungun, Oxalá e Oluayê

 Odu Etá-egunda (Ogunda Meji)
(Três búzios abertos – Treze fechados) Ogunda meji é o nono Odu na ordem de Ifá.

O Odu Ifá que representa Ogum tem sido chamado “ÒGÚNDAMEJI” desde o dia em
que Ogum dividiu um peixe igualmente para duas pessoas que estavam brigando pelo
alimento.

Interpretação do ODU ETA-OGUNDA:

Fala sobre uma disputa e não deve haver brigas, obrigatoriamente deve-se buscar um
acordo.

Previsão de brigas, disputa e hostilidade iminente.

Tomar cuidado com inimigos e falsos amigos, não deve confiar em pessoas a sua volta.

Se a pessoa estiver enfrentando problemas financeiros ou em disputa, deve oferecer

sacrifício a Ogum e tambem fortalecer seu Orí fazendo um Borí para ter sucesso e
prosperidade.

Ogum  mostrará o caminho correto para afastar a pobreza, pois Ogum é a Divindade
que odeia a miséria, portanto se você quer abertura de caminhos em rumo a
prosperidade deve rezar e pedir para Ogum.

Lembre-se que Ogum é a Divindade que embora não ambicione a riqueza financeira e
viva na simplicidade, traz a abertura de caminhos para eliminar quaisquer dificuldades
materiais e espirituais de uma pessoa.

Fala de pessoas com grande espiritualidade e pré destinadas ao Sacerdócio ou

dedicação a vida espiritual.

Divindades que se manifestam no Odu: Ogum, Ossãe, Obaluaiê, Yemojá Ogunté, Olokun,

Oxumarê.
 Odu Irosun

(Quatro búzios abertos – Doze fechados) Irosun meji é o quinto Odu na ordem de Ifá.

Interpretação do ODU IROSUN:

Este ODU indica que a pessoa deve trabalhar seu orgulho e sua prepotência, sendo
este seu maior defeito.

São pessoas populares que tem facilidade para fazer amizades.

Se a pessoa for iniciada no culto de Ifá, deve sacrificar para o cetro de Ifá (Opá Osú).

Neste Odú Ifá encontra-se todo o fundamento do cetro do Babalawo (Opá Osú).

Este Odu denota dificuldades emocionais e financeiras temporárias que serão

resolvidas com sacrifícios espirituais adequados. É necessário ter paciência.

Se uma mulher for consultar o jogo de búzios para saber se pode engravidar e sair o
Odu Irosun, esta mulher conceberá um menino que deve seguir um caminho espiritual
e tornar-se um Babalawo.

Este Odu indica que a pessoa tem aptidões para o comércio.

O Consulente deve honrar seus ancestrais, principalmente se tiver o pai já falecido.

Este odu indica que a pessoa deve manter-se fiel em seus relacionamentos amorosos,
profissionais, sociais e familiares.

Divindades que se manifestam no Odu: Xangô, Iemojá, Oxalá, Oxossi, Iroko e Oxumarê.

 Odu Ose (Oxê Meji)
(Cinco búzios abertos – Onze Fechados). Ose meji é o decimo quinto Odu na ordem de
Ifá.

Interpretação do ODU OSÉ MEJI:

É o Odu da diplomacia, a briga traz a derrota.

Neste Odú com o poder de sedução da Oxum, sua graça, beleza e inteligência, esta
Divindade conseguiu obter vitórias sobre os homens que estavam em contenda
para conquistar o Ayê (Terra).

Quando o consulente está perguntando sobre um relacionamento amoroso e sair

este odu, enfatiza que o relacionamento não deve ser iniciado ou se existente está
fadado a terminar.

Este é o pior odu no jogo de búzios para os relacionamentos amorosos.

O cliente tem muitos inimigos, mas vai conquistá-los fazendo sacrifício a Xangô e
Elà. Terá vitórias sobre eles e obterá controle nas dificuldades.
A falta de fé e falta de confiança poderão ser o início de sua derrota.

Não deve ser tão materialista e ganancioso.

Este Odu Ifá enfatiza a vida espiritual, o consulente deve dedicar-se a uma religião
espiritualista por toda sua vida, podendo atingir os mais altos cargos
espirituais.Cuidado com a inveja das pessoas de seu circulo de convivio.
As mulheres devem ter cuidados redobrados com a saúde ginecológica, podendo
ter problemas nesta área, levando a infertilidade.
Divindades que se manifestam no Odu: Oxum, Orixá Okê, Logun Edé, Oxossi
 Odu Obara meji
(Seis búzios abertos – Dez fechados) Obara Meji é o sétimo Odu na ordem de Ifá.

Interpretação do ODU OBARA:

Este odu em seu aspecto positivo(Irê) representa a inteligencia, diplomacia, rapidez de

raciocínio e a prosperidade financeira.

Representa no início pobreza e necessidade, mas no final prosperidade e felicidade.

Este ODU possibilita que boas coisas possam acontecer na vida do consulente.

No aspecto negativo (Ibi) representa problemas relacionados ao Ori, pessoas teimosas

que não aceitam conselhos quer seja espirituais ou paternais, com tendencias a
depressão, perda de sua prosperidade por ser perdulário não previdente em relação
ao futuro longínquo correndo o risco de em sua velhice ter sérios problemas
financeiros.

As pessoas desse Odu têm a cabeça fraca (ORI FRACO) logo não devem beber.
Pessoa está rodeada por inimigos. Deve fazer ebó, e após isso descobrirá quem são
seus inimigos e quem está causando problemas.
Tendência a comprar por impulso, vítima de golpe.
Para o consulente obter prosperidade em sua vida, deve fortalecer o seu Ori através
de um Bori constantemente.

Este consulente não deve iniciar empresas em sociedade, pois não terá sucesso.
A pessoa deste Odu deve seguir carreira diplomática, visando cargos de importância
social, pois tem poder de persuasão.

Divindades que se manifestam no Odu:  Oxossi, Logun Edé, Oxum, Xangô, e

principalmente Ori.
 Odu Odi Meji
(Sete búzios abertos – Nove fechados) Odi meji é o quarto Odu na ordem de Ifá.

Interpretação do ODU ODI:

A persistência é um traço necessário para o progresso na vida.

Tudo que se adquire financeiramente com dificuldade não se perde.

Traz boa fortuna e vida longa.

Sobe na vida, mas precisa cuidado com traição e inimigos secretos, não deve
emprestar dinheiro.

Se a pessoa estiver em dificuldades, instabilidade residencial ou profissional, deve

retornar à sua cidade natal ou local de origem devendo, recomeçar a sua vida.

Devem ser pessoas honestas e verdadeiras por toda vida.

Ao planejar alguma viagem, devem fazer oferenda ao Orixá Ogum antes de viajar.

O Ori deve ser fortalecido para manter o equilíbrio espiritual.

Divindades que se manifestam no Odu: Oxalá, Ogum, Exú, Egungun, Iyami Oxorongá e
Iroko.
 Odu Eji Ogbe (Eji Onile)
Eji Onile (Oito búzios abertos – Oito fechados) Ogbe Meji é o primeiro Odu na ordem
de Ifá.

Princípio masculino (Comanda o Leste – Nascer do sol, a luz).

Interpretação do ODU EJI OGBE:

É o maior dos Odu de Ifá por ter sido o primeiro a chegar ao mundo.

Trouxe a luz, a sabedoria ao mundo, portanto representa o amanhecer e o dia.

O Consulente é uma pessoa dotada de muita inteligência, devendo estar sempre

aprimorando seus conhecimentos ou ficará estagnado na vida.

São lideres natos, exercem posições de comando, atingem cargos elevados na vida
profissional.

Indica que deve realizar iniciações espirituais enfatizando o equilíbrio e energizando o

seu Ori (cabeça ou chakra coronário).

A pessoa é portadora de bênçãos, luz, coisas boas na vida e tem vitórias sobre seus
inimigos.

Este Odu representa bençãos em todas as direções, deve se fazer um ebó para ter
plena prosperidade.

Divindades que se manifesta no Odu: Todas qualidades de Oxalá, Yemanja, Ori,

Oxumarê, Egungun, Orixá Okô, Orioke, Nanã Branca, Exu e Exu Odara.
 Odu Osá Meji
(Nove búzios abertos – Sete Fechados) Osa meji é o décimo Odu na ordem de Ifá.

Interpretação do ODU OSA:

Este odu traz uma confirmação de trabalhos de magia negra, feitiços, para derrocada
do consulente.

Foi este o Odu Ifá que abriu um portal de acesso para a entrada e permanência das
bruxas e dos feitiços para o planeta Terra e depois se arrependeu da presença por não
poder controlar esta energia malévola.

Trouxe a navalha para o mundo, usada na iniciação espiritual, portanto pode ser
interpretado como um Odu de renovação.

Mostra a falta de coragem e a covardia perante uma briga ou opositores que vencerão
a contenda.

Mostra necessidades de ajuda espiritual, pois sofrem influências das bruxas e de seus
feitiços.

Pessoas estão tentando destruí-lo. Deve-se oferecer sacrifício para Xangô assim obterá
vitória, pois este orixá poderá neutralizar este maleficio.

Tendência ao desequilíbrio emocional e perda de controle. Deve procurar concentra-

se melhor no que está fazendo e dedicar-se ao trabalho.

Deve casar-se somente uma vez.

Não deve ter duas opiniões sobre o mesmo assunto.

Se for homem, deve ter respeito pelas mulheres.

Se for uma mulher, ela poderá conceber um albino após ter outros filhos.

Problemas em geral são causados por mulheres.

Divindades que se manifestam no Odu: Oxum, Iansã, Obá, Iemoja, Iyami Oxorongá,

Egungun, Oxalá e Orixá Okô.
 Odu Ofun Meji

(Dez búzios abertos– Seis fechados) Ofun Meji é o décimo sexto Odu na ordem de Ifá.

Interpretação do ODU OFUN:

É o mais rico dos Odu, aqui com certeza o consulente é abençoado pela riqueza
material.

As pessoas desse ODU devem cultuar a humildade e a paciência.

Com as oferendas espirituais corretas o sucesso é garantido.

Para mulheres jovens indica gravidez e nascimento de filhos dentro daquele ano.

Devem exercer a caridade e serem generosos com o próximo.

As melhores profissões para as pessoas deste Odu são professores, pesquisadores e

todas as profissões ligadas ao intelecto.

Na saúde este odu demonstra tendência a problemas respiratórios.

Todo fundamento de Iyá Odu está neste Odu. Divindades que se manifestam no
Odu: Egungun, Iyá Odu, Olokun, Iyami, Oxalá, Omolu, Nanã e Ogun.
 Odu Owonrin
(Onze búzios abertos – Cinco fechados) Owonrin meji é o sexto Odu na ordem de Ifá.

Interpretação do ODU OWONRIN:

Este Odu de Ifá tem uma grande energia negativa, foi este Odu quem trouxe para a
Terra a cabaça da pobreza e da escassez.
Prevê perdas financeiras e o consulente jamis deve contrair dividas pois não
conseguirá paga-las.
A inveja e a calúnia são constantes na vida da pessoa,  terá influências externas que
tentarão afastá-lo de sua posição social ou de sua residência.
Kharmas ligados aos ancestrais gerando problemas com Egungun.

São alvos de trabalhos maléficos constantemente.

Prediz dificuldades financeiras e na vida profissional, que podem ser combatidas com
ebó.

Para a resolução dos problemas enfatiza a necessidade da divisão das oferendas

(ebós) com os Orixás, ancestrais e também com as pessoas, pois a energia negativa
pode vir de um Ser espiritual ou de um Ser encarnado.
Aconselha moderação em todas as áreas da vida.
Este Odu Ifá trouxe para a Terra  o ato de tomar banho, que é uma forma de
purificação corporal  espiritual.

O consulente tem aptidão para o comércio.

Divindades que se manifestam no Odu: Egungun, Obaluaiê, Oyá Balé, e Oxalufã.

 Odu Ejila Seborá (Odu Owonri)
(Doze búzios abertos – Quatro fechados) Iwori meji é o terceiro Odu na ordem de Ifá.

Interpretação do ODU EJILA SEBORA ou IWORI:

Mediunidade e missão espiritual, deve iniciar-se na vida espiritual e tornar-se um

Babalawo.

Nasce com as quatro das cinco bênçãos de Ifá: vida longa, riqueza, relacionamentos e
filhos, portanto serão constantes em sua vida a derrota perante as disputas com seus
oponentes(inimigos).

Necessidade de dedicar mais tempo ao trabalho.

Só obtém progresso profissional através de sacrifícios oferecidos as Divindades para

neutralizar esses obstáculos.

Tem sorte de receber dinheiros inesperados, heranças, e sucesso nas disputas por
cargos, desde que sejam feitas as devidas oferendas e pague o dízimo espiritual, deve
fazer doação constante dos seus ganhos mensais e principalmente dos ganhos
inesperados.

Profissão favoráveis: advogado, jurista, autoridade política e funcionários públicos.

Este Odu fala sobre a a vinda das 12 divindades do Além do Céu para construir a Terra,
por isso as pessoas desse Odu pedem a Oxalá uma benção antes de vir para a Terra.

Divindades que se manifestam no Odu: Oxalá, Xangô, Ossãe, Orixá Okê, Orixá Okô, Iroko
e Exu.
 Odu Ediolobã
(Treze búzios abertos – Três fechados) Ika Meji é o decimo primeiro Odu na ordem de
Ifá.

Interpretação do ODU IKÁ MEJI:

Os problemas que estão passando na vida são causados por si próprio em razão de
suas atitudes.

Significa preocupações e obstáculos

Tem inimigos invejosos que estão tentando destruí-lo.

Indica doença e ameaças de morte.

Pode também significar sofrimento pela perda de filhos ou desastre financeiros.

As determinações desse Odu não podem ser desafiadas por sacerdotes ou

Divindades, portanto não se resolve facilmente com os trabalhos espirituais a pessoa
tem que cumprir seu Kharma normalmente escolhido por sí próprio em vidas
anteriores ou por suas atitudes nesta vida.

Profissões: Devem procurar trabalhar em funções públicas para garantirem sua

estabilidade financeira.

Divindades que se manifestam no Odu: Obaluaiê, Omolu, Nanã, Iku e Egungun.

 Odu Ika Meji
(Quatorze búzios abertos – Dois Fechados) Oturupon meji é o Décimo Segundo Odu na
ordem de Ifá.

Interpretação do ODU OTÚRÚPÒN ou EJILOBON:

A principal característica da pessoa é a determinação, inteligência e sabedoria.

Tem força para superar obstáculos e tornam-se corajosos, teimosos e quase sempre
confusos.

São ásperos e duros e mostram forte determinação mesmo sob ambiente hostil.

Para não perderem o sentido de suas vidas devem ser feitos sacrifícios para Ifá e ao
Ori regularmente.

Para tomar as decisões certas, devem ouvir os mais velhos e seus aconselhamentos.

Para um homem significa que sua esposa tem uma personalidade dominante
podendo atrapalhar os seus negócios.

Divindades que se manifestam no Odu: Iyewa, Ossãe e Oxumarê.

Divindades que se manifestam no Odu: Todos os Imole, Obá, Orioke e principalmente

Ifá.
 Odu Obiogundá Otura
(Quinze Búzios abertos – Um búzio fechado) Otura meji é o Décimo Terceiro Odu na
ordem de Ifá.

Interpretação do ODU Otura ou Ofun Kànràn.

Esse ODU trouxe o sedentarismo ao mundo.

Pessoas não devem trabalhar muito e não devem fazer esforço físico.

Grande prosperidade, não se apegam aos bens materiais, dividindo tudo que ganham
com seus parentes e amigos.

É visto por pessoa próximas como perdulário.

Nesse ODU foi abolido o sacrifício humano por Ifá (Orunmila).

Frequentemente pode ficar estressado e em desequilíbrio emocional.

Deve propiciar oferendas ao Ori e a Aje Salunga (divindade ligada a riqueza) para
conseguir a prosperidade.

Profissões: Devem ser comerciantes, diretores, exercer posição de comando e

também obtém sucesso como funcionários públicos.

Divindades que se manifestam no Odu: Todas as QUALIDADES DE OXALÁ,

principalmente Obatalá e Aje.
 Odu Alaafía
(Dezesseis búzios abertos) Irete meji ou Alaafía é o Décimo quarto Odu na ordem de
Ifá.

Interpretação do ODU IRETE –  OGBEGUNDA:

A pessoa deve iniciar-se na religião do candomblé, para não ter problemas com morte
prematura.

Neste Odu a pessoa fez um pacto com a sociedade Egbe Abiku e deve fazer trabalhos
espirituais para sair desta associação.

Caso já for iniciado e este odu sair em sua obrigação, deve fazer iniciação para Ifá.

A única benção do além do céu que se recebe ao raspar para o Orixá é a benção da
vida longa.

Esse ODU traz paz espiritual e equilíbrio pessoal.

É o ODU do comércio por excelência, deve-se montar comercio para prosperar na

vida.

Ifá fala por excelência neste ODU.