LIVE AULA

ORISA OLODÉ
 AVISOS

DIA 10 DE MARÇO - CURSO OGUN

- comidas
- rezas
- mitos
- ebós
- magias
- cânticos com tradução
É muito mais.

Investimento R$ 135.00

- Todas as pessoas podem fazer!

Para se inscrever clique na minha Bio, aba escola de

Orisa.

Espero por você!

INTRODUÇÃO
AWON ORISA OLODÉ

Na Live Aula de hoje,

estudaremos sobre a Egbe
Odé – A comunidade dos
caçadores. Cada uma dessas
divindades que constituem a
Egbe Odé, apesar de terem a
caça como fator comum,
possuem – cada um – suas
próprias características e
qualidades.

Muito além de elementos de

culto, existem as filosofias
que cada divindade passa
para a humanidade em suas
vivências terrenas.

Hoje, falaremos de suas

histórias, aprenderemos com
os caçadores uma nova
maneira de enxergar a vida e
melhorar como seres
humanos.

Hoje aprenderemos um
pouco mais sobre Logun Edé,
Ogun, Osoosi e Erinlé.

Bons estudos
-Babá Ifatolu Akanbi
ORISA LOGUN EDÉ
5 - Alguns dizem que Logun era seu
filho, outros que ele era seu aprendiz e
ainda há aqueles que acreditam que
Logun Edé é uma das encarnações da
divindade Osun.
Por essa razão também vemos Logun
Edé utilizando o bronze como seu
metal sagrado: para honrar Osun.
1 - Logun Edé é uma das divindades
que mais teve seu culto reduzido e
prejudicado como consequência
da colonização europeia. Em terras
yorubás, Logun é a divindade
patrona da cidade de Edé, além de
ter seu culto disseminado em
outros locais da Nigéria, como
Ibadan, uma grande cidade no
estado de Oyó onde residem a
família principal de Logun Edé.
2 - Logun Edé é conhecido como
Odé Kekere – o pequeno caçador –
e talvez esse fator tenha sido o
ponta pé para iniciar uma grande
falácia em seu culto na diáspora:
Logun Edé como criança.
3 - Logun Edé é uma divindade
feroz, um caçador-guerreiro
sanguinário, mas muito prestigiado
e que jamais perdeu uma batalha
em sua vida, pois sempre foi
inteligente e estrategista.
4 - Em terras yorubás muitos
sacerdotes e sacerdotisas
confirmam o vínculo de Logun Edé
com Osun, e afirmam que foi dessa
forma que ele se especializou em
diversos tipos de magia que iam
muito além das magias que os
caçadores geralmente utilizavam
para se proteger nas caçadas.
 FILOSOFIA DE
LOGUN EDÉ
Um itan de Logun Edé conta que ele era o menor
dos caçadores, ninguém acreditava em seu
potencial, considerado de baixa estatura se
comparado aos demais como Ogun e Osossi.
Por ser pequeno, era mais rápido, e por isso tinha
mais chances de nunca errar a caça.
Ele surpreende em suas capacidades de luta e
batalha, mesmo com um porte físico inferior aos
demais, e se torna um guerreiro que comanda
grandes batalhas.

Mas como exatamente ele superou a si mesmo e

aos desafios na sua frente? Simples: estratégia.

Vocês lembram que eu falei que Logun Edé é um

“caçador-guerreiro” e não um “guerreiro-
caçador”? Isso se dá pois o caçador, diferente do
guerreiro, não é impulsivo. Analisa a situação, cria
uma estratégia e jamais se precipita.

Além disso, Logun Edé é uma divindade que possui

um encanto muito grande, um poder de
magnetismo que é capaz de cativar até mesmo
seus inimigos. Logun Edé possui uma presença
que é avassaladora, mas ao mesmo tempo sabe
se conter o suficiente para não parecer uma
ameaça iminente. Por isso, é associado a animais
como o leopardo e a águia: caçadores primorosos
que capturam suas presas quando essas menos
esperam, pois usam a estratégia.

Logun Edé ensina o ser humano a conquistar tudo

aquilo que deseja com a beleza, com a estratégia
e com a vontade de vencer. Não importa quanto
tempo leve e não importa quão difícil seja: Logun
Edé SEMPRE vence seus inimigos.
ORISA OSOOSI
1 - O nome Ọ̀ṣọ́ọ̀sí é uma derivação linguística da palavra ọ̀ṣọ́wusì
(o guarda/vigilante é popular), tendo em vista que os ọdẹ eram
os únicos permitidos a usarem armas na proteção das cidades.

2 -Osoosi é visto como um Orisa sério, rústico, um homem da

floresta de fato.

3 - É chamado também de Oni Aro - chefe do Aro - Aro é a cor

azul, onde seu pigmento é chamado de Arokin. Esse pigmento era
usado dentre muitas coisas, para proteção do corpo dos
caçadores, e também para camuflagem.

4 - Quando Osoosi desencarnou, ele entrou pela terra e deixou de

fora sua cabeça para que ela fosse removida e cultuada por seus
seguidores.
Para os Yorubás, a cabeça, ori, é o centro vital, é tudo. Quem cuida
de ori, cuida de todo corpo. Cuida do passado, do presente e do
futuro.

É responsabilidade de Arole (herdeiro) de Oduduwa, o Ooni de Ifé,

cuidar da cabeça de Osoosi.
A cabeça (na foto) não é uma representação de madeira ou
pedra, é sim, a original, que se converteu em uma efígie de pedra
viva
FILOSOFIA
DE OSOOSI
Por incível que pareça, o culto de Osoosi não
possui nem metade da popularidade em
terras yorubás, quanto tem aqui no Brasil.
Mesmo assim, uma história permanece viva
e se perpetua aos 4 cantos do mundo até o
dia de hoje.

O mito que narra esta origem é bem

conhecido, onde ele tinha menos
popularidade, menos experiência e menos
probabilidades de vencer, vemos isso
quando o mito diz que vieram caçadores
com 40,30,20 flechas ... quando ele tinha
apenas uma.

Obviamente que isso se trata de uma

metáfora, onde a palavra flecha, denota
experiência e fama, na arte da caça.

Osoosi, com apenas uma só flecha, mostrou sua capacidade estratégica, e

coragem ao enfrentar o desconhecido.

Se fracassasse, seria executado junto com os que o antecederam. Ọ̀ṣọ́tokanṣoṣó

tomou seu ọ̀fà , apontou-o atentamente e disparou sua única flecha acertando a
ave em cheio, no peito e a matou. O sacrifício havia sido aceito e as Ìyàmi
estavam apaziguadas. O caçador recebeu honrarias, os caçadores presos foram
libertados e todos cantaram em louvor a Ọ̀ṣọ́tokanṣoṣó que ficou muito popular.

Falando agora sobre a filosofia de Osoosi nas nossas vidas, podemos perceber
muito o senso de COMUNIDADE e PROSPERIDADE.

E vejam bem: prosperidade não é o mesmo que riqueza. Riqueza é tudo aquilo que
detemos, mas prosperidade é tudo aquilo que SOMOS.
Osoosi tornou-se rico pois o conceito de prosperidade sempre viveu dentro de si.
Osoosi tornou-se prestigiado e querido por sua comunidade, pois sempre teve
seu povo em grande estima.

Ele não quis derrotar o pássaro pela fama e nem pelo dinheiro, mas sim para
salvar seu povo, pois o senso de comunidade é o que gritava mais alto. A
consequência de suas boas ações RESULTOU nessas bênçãos, mas não eram o
mais importante para Osoosi.

Quem cultua Osoosi deve sempre ter esse pensamento em mente, pois são duas
das qualidades que ele preza e duas das bênçãos que ele promove para aqueles
que seguem sua filosofia.
 ORISA ERINLÉ

1 - Erinlé é o caçador da cidade de Ilobu. Ilobu por sua vez, é uma cidade
que nasceu, cresceu e é protegida até os dias de hoje pelo seu Orisa
patrono.

2 - O nome Erinlé deriva de duas outras palavras:

Erin = elefante e Ilé = Terra. Dessa forma, Erinlé pode ser traduzido como o
Elefante da Terra, ou o Elefante sobre a Terra.

3 - Contam-se os itans que Erinlé liderou o povo de Igbon que estava na

miséria até Ilobu, que na época ainda era apenas uma floresta
inabitada. A partir dali, com a ajuda de Ayonan, Erinlé construiu abrigo
para seu povo que mais tarde transformou-se na cidade que Ayonan
liderava e Erinlé protegia e supria.

Amando tanto seu povo, Erinlé especializou-se na arte da caça, da

guerra e da medicina, para que eles jamais passassem fome, dor e
sofrimento. A cidade cresceu, tornou-se polo comercial de diversos
alimentos e o povo de Ilobu prosperou com a benção de Erinlé.

4 - Erinlé é conhecido como Odé Dudu – o caçador negro. Este título se

dá ao fato de sua pele possuir um tom descrito como “escuro como a
noite sem lua”, isso o favorecia durante à noite, quando gostava de caçar
e utilizava de suas habilidades para se camuflar no escuro.

5 -Erinlé, quando finalizou sua missão no Ayê e retornou para o Orun,

tornou-se um rio que possui seu próprio nome e que é responsável por
proteger os habitantes da cidade de Ilobu.
 Observando a história de Erinlé,
percebemos que ele sempre amou e
cuidou de seu povo: criou um local para
que eles vivessem, os ensinou a plantar,
a caçar, os ensinou as artes curativas
das plantas e guerreou com eles e POR
eles.

Mesmo após findar sua encarnação na

Terra e transformar-se em Orisa, Erinlé
continuou a proteger seu povo, mas
mesmo assim não esqueceu de si
mesmo.

Percebem que mesmo tendo colocado

seu povo em evidência, Erinlé continua
com seu protagonismo de caçador
primoroso, conhecido como Odé Dudu
– se camuflando perfeitamente no
escuro e adquirindo uma habilidade
que nenhum outro possui.

Erinlé cuidou de todo seu povo como se

fossem seus filhos, irmãos, mães e pais,
mas jamais deixou de cuidar de si
mesmo. Jamais deixou seus objetivos
de lado, jamais deixou de ser
protagonista de suas próprias vidas.

FILOSOFIA DE
ERINLÉ