FEDERAÇÃO CULTURAL ORUNMILÁ BRASIL

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ENTIDADE FEDERATIVA E ORIENTADORA DA CULTURA AFRICANA

Sàngó Olukòso

1. Preparação do àgbo feita com folhas frescas.

- ewe ìlasa ( folhas de quiabo)

- ewe osè ( baobá)
- ewe akoko
- ewe kóropòn ( folha da costa )
- ewe sikiti monso ( erva de são João )
- ewe èjojú ( folha de cajueiro)
- ewe berefutu ( folhas de fruta pão)
- ewe abamódà ( folha da fortuna )
- ewe ègúnsí ( folha de melancia )

No primeiro dia após feito oferenda recomendada por Ifá a Esú, o Iyawò
é colocado sentado sobre um pilão e a sua frente é aberto um buraco e o
mesmo é banhado da cabeça aos pés posicionando-o de tal forma que
escorra todo o preparo dentro do buraco aberto. Seu cabelo deve ser
entregue a este mesmo buraco e logo em seguida fechado com areia
para evitar que alguma pessoa pise sobre aquela água.

Òógún oní sàngó- (magia)

É a mistura decorrente do sangue de 16 igbíns, a cabeça de um pavão, e

osún ( pó vermelho ). A mistura decorrente da socagem desses
elementos no pilão é colocado dentro do casco de uma tartaruga macho
que será usado para pintura do Orí do Iyawò ( base da cura do orí ), que
estará sentado no pilão. A pintura será repetida pelo tempo de 21 dias.

2. Oferenda ao Orí – Sacrifício

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01 Carneiro
02 galos
02 galinha d’angolas
02 pombo brancos
02 tartarugas
01 ikòdidé
- Orogbo ( bastante)
- Obí
- Dendê ( bastante)
- àtáré ( bastante)
01 Edùn àrá
01 metro de pano vermelho

contas brancas e vermelhas, contas de tutu-opon ( sem tradução), linhas

branca e preta, um pilão, duas esteiras , uma cabaça com tampa e
demais símbolos de Sango também serão utilizados durante o processo
de iniciação.

3. Assentamento de Sàngó

1 recipiente redondo ( gamela )

12 Otá Olosá ( pedra de rio )
01 Otá Edùn àrá ( pedra de raio )
Owò eiyó( búzios bastante )
pulseiras , anéis, brincos, adornos, capangas de couro de carneiro,
01 Estatueta ( não é obrigatório )
02 Osès
01 Sèrín

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Obs: No dia seguinte ao ritual de consagração dos animais com o Iyawò,

o Orí do iniciado deverá ser pintado com wají ( lembrando que a base
da cura do Orí deve ser pintado com a magia citada a cima, em
seguida coberto com o pano vermelho e o Edún àrá ao centro da
cabeça ) e tanto o restante da cabeça como o corpo inteiro deverá ser
pintado com efun e osún. Todas as manhãs o iniciado receberá visita de
um iyawò que o banhará e fará nova pintura com os mesmos produtos.

Obs: os búzios usados durante a adivinhação e consagração do iyawò ao

final dos rituais e o do ita òógùn deverão ser colocados no assentamento
do iyawó para que futuramente quando apto este possa usar .

4. Ita òógùn

01 galo
01 cabaça
02 orogbos
01 litro de dendê

- Coloca a cabaça com o fundo pra cima ao centro do terreiro, o galo

amarrado ao lado, orogbos, e o dendê e faz-se a seguinte evocação
batendo a mão de pilão ao chão uma só vez:

Sàngó, oooooo!
Olukòso ooooo!
O deni o!

Novamente batendo a mão de pilão ao chão o sacerdote evoca o Rei:

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Alado ooooo!
O deji o! Mo tùn, tùn o pe o
Bi mo ba pe o leketa, ti o ba je mi
Lalú o di olu-igbo.

Novamente bate a mão de pilão ao chão e grita:

Baba mi!
A san girí
Eleketa niyi o
Bi mo ba pe o, Sàngó, ti oba je mi
Lalú o di olu-igbo-o
A je, wipe o tun wa sile aye mo
O tun je, amala toun obe gbégiri mo
Sàngó oloju orogbo o tun je orogbo mo

Pela ultima vez o sacerdote bate a mão de pilão ao chão e chama em voz
alta;

Sàngó Olukòso ooooo!

Terminado o processo de evocação o orisá responde:

Ho o o o o o o!

Lembramos que ao chegar no barracão o orisá toma o galo em seu poder

e tende a come-lo vivo. Imediatamente após o galo ter sido morto pelo
orisá, toma o em cozimento, onde deverá ser preparado e servido aos
iniciados ali presente ( só aos iniciados ).

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Obs: Se o iyawò não incorporar durante esta cerimônia , não

incorporará nunca e não deverá comer nunca mais amala. O kele do
iyawò é constituído de contas brancas e vermelhas , sendo estas as cores
de Sango. O galo preparado com muito asé, deve ser colocado na cabaça
ao centro do terreiro e oferecido ao orisá e seus seguidores, menos aos
ogberi ( não iniciados ).

Nota. Não se deve quebrar cabaça, usar chapéu, e calçados diante do

assentamento de Sàngó, e nem próximo a ele. Se fizer isso deverá
oferecer imediatamente sete obís, sete orogbos, bastante amala com
sopa de gbègìrì para atenuar a íra do orisá.

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