CARTILHA DO BOM YW

1. Ao Chegar no l:
Ao chegar no barraco, o iyawo dever dar bom dia, boa tarde ou boa noite, dependendo do
horrio em que chegar, separar sua roupa branca e tomar seu banho. Ao terminar o banho de
chuveiro, abaixar-se em posio de ccoras e bater pa para que um Egbon entre e jogue o
banho de Omin Er (Exceto as sextas feiras, que no se toma banho de Omin Er).
O Iyawo dever sempre usar seu Mokan, que o instrumento ritual que demonstra que o
Elegun (iniciado) ainda no tomou sua obrigao de 7 anos, e instrumento pelo qual as Ekedji
orientam o Orix incorporado para qual direo o mesmo deve seguir. Alm de seu Mokan,
dever sempre usar seus Ekans, instrumento ritual que representa a purificao e
impedimento de que energias negativas adentrem pelo corpo do Elegun, e dever sempre usar
tambm seus Ians (fios de conta), de seu Orix, de seu Junt (segundo Orix) e do Orix de
seus Babalorix ou Iyalorix.
Aps o banho, o Iyawo dever fazer suas reverncias, primeiro ao seu Babalorix ou Iyalorix,
ao Babalorix do l, seus Egbon (mais velhos) e seus Aburos (mais novos).
A reverncia a ser feita ao Babalorix ou Iyalorix o Dobale (deitar no cho e colocar sua
cabea aos ps do Sacerdote), em sinal de respeito e reverncia quela pessoa por sua
iniciao dentro do Culto.
A reverncia feita aos Egbon e Aburo o beijo na mo, seguido da frase: M Tmb.
Quando somos reverenciados, e nos pedido a mo primeiro, devemos sempre retribuir a
reverncia, beijando de volta a mo de quem nos tomou.
Os cumprimentos para reverncia so os seguintes:
M Tmb, quando responde-se: M Tmb s, m tumba e a trplica : M Tmb
s.
A Beno, quando responde-se: Meu Pai ou Minha Me te abenoe, a bnco e a
trplica: Meu Pai ou Minha Me te abenoe.
wr, quando responde-se: wr mi, wr, a trelia: wr mi
Em Djeji: Kolof, onde responde-se Kolof olorun, kolof, a treplica: Kolof olorun
Em Angola: Mukuiu, onde responde-se: Mukuiu NZambi, Mukuiu, a trplica: Mukuiu
NZambi
Aps feito todas as reverncias, o Iyawo dever apresentar-se para auxiliar em alguma tarefa
que precise ser feita, ou que esteja sendo executada, sempre perguntando aos Egbon em que
podem ser teis. O l sempre tem algo para ser feito, como por exemplo: Lavar loua, lavar
banheiros, cuidar dos animais, varrer cho, lavar roupa, fazer caf, tirar poeira de mveis,
dentre outras tarefas corriqueiras de nossa dia a dia em casa, e que muitas vezes no nos
atentamos quando estamos no l. Portanto fundamental que todos cooperem para o bom
andamento da Casa.

2. Comportamento durante as funes no l

Comportamento parte importantssima para o bom funcionamento da Egbe (famlia) durante
a realizao de obrigaes.
Durante uma funo so realizadas diversas cerimnias, e, caber ao Elegun, saber de quais
poder participar ou no e a forma como se portar durante a ocorrncia destas, sempre
buscando com seu Babalorix ou Iyalorix tal informao.
Importante tambm frisar a forma como nos dirigimos s pessoas, seja de qualquer grau
hierrquico. Termos pejorativos no so permitidos, uma vez que o Barraco local sagrado e
deve-se manter sempre o respeito entre seus membros. Utilizar-se de palavras de baixo calo
veementemente proibido, assim como qualquer forma de ofensa, injria, preconceito, seja
racial ou sobre as preferncias sexuais dos membros da Egbe.
Devemos nos dirigir sempre as pessoas pelo nome, pela posio hierrquica dentro de seu
barco (Dofono, dofonitinho, fomo, fomutinho, gamo, gamutinho, vimo, vimutinho, etc), ou
por sua hierarquia: Pai ou Me, sendo estes sempre utilizados para Ajoies (Ogans e Ekedjis),
Babalorixs, Iyalorixs, Babakekere, Iyakekere, Iyajibona, Iyalax, dentre outros.
Devemos sempre ser exemplo para nossos Aburos, sendo assim, devemos sempre procurar
nos policiar ao falar.
As vestimentas dentro de um Barraco tambm so sempre importantes de serem
preservadas. Chegar no l com roupas curtas ou decotadas deve sempre ser evitado. Para os
homens, deve-se sempre chegar com camisa no barraco.
Ritualisticamente os Axs (Roupas) que usamos dentro de um barraco so os seguintes:
Homens: Cala e Camisa
Mulheres: Cala, Saia, Camisa, Pano da Costa e Oj, sendo que ekedjis e egbon podem
fazer o uso apenas de Alak com pano da costa e Oj.
As roupas devero ser preferencialmente brancas, sendo que para Eleguns que ainda no
tomaram sua obrigao de 3 anos o uso de branco sempre obrigatrio, independente da
funo que esteja acontecendo no l.
Elegun no usa roupa rasgada, isto Ew (proibio). As roupas devem sempre estar limpas,
preferencialmente passadas a ferro, pois nossa imagem tambm importante.
Quando pessoas de um mesmo grupo hierrquico estiverem mantendo uma conversa, pessoas
com nvel hierrquico inferior no devero permanecer no mesmo local. Caso precisem falar
algo com algum dos participantes da conversa, dever aproximar-se com a cabea baixa,
pedindo Ag (Licena) e aguardar a resposta Ag ia (licena dada), abaixar-se ao lado da
pessoa, dizer o que necessrio e sair do local imediatamente, procurando no prestar
ateno no que est sendo dito.
Caso o Iyawo tenha sua ateno chamada por um Egbon, o mesmo deve abaixar-se e ficar
batendo Pa at que o Egbon termine de falar, e, aps isto, pedir-lhe M Tmb e sair do
local, mesmo que o Egbon esteja errado, ou sendo duro demais. Candombl baseia-se em
hierarquia, sendo sempre do mais velho para o mais novo. Em hiptese nenhuma um Aburo
deve questionar uma ordem dada por um Egbon, caso no concorde, converse com este em
particular, jamais em pblico.
OBRIGATRIA a presena de todos os Eleguns quando a Egbe est em funo. Caso
eventualmente no possa comparecer, avise com antencedncia ao seu Babalorixa ou
Iyalorix, para que o mesmo tenha cincia do motivo.

3. Preceito
Sempre que tomamos obrigaes ou passamos por Ebs, importante resguardar seu corpo
de vrias coisas, que, segundo a liturgia, nos oferece risco durante o processo de purificao
que feito quando se passa por obrigaes e ebs.
Preceito no fixo por regra, cada Babalorix ou yalorix determina quais a interdies sero
impostas s pessoas, e o tempo a ser cumprido, de acordo com seu entendimento e
necessidades especficas.
De regra, alguns itens obervados nos preceitos, so sempre os mesmos, como listo: Consumo
de bebida alcolica, prtica sexual, uso de roupas escuras, dentre outras.
O mais importante a se saber que o preceito dado para cada indivduo, portanto s cabe a
este saber se est ou no seguindo o que lhe foi determinado, sendo que a satisfao sempre
dada ao Orix e no s pessoas.
Eu observo o preceito como uma fase pela qual a pessoa passa, seja ela 3 dias ou 3 meses. O
preceito interposto para que a pessoa possa provar a seu Orix que merecedor Dele, pois o
Orix no precisa da pessoa, e sim o inverso.
De regra devemos observar que temos sempre que, quando uma pessoa est sendo iniciada
para Orix, o tempo de preceito estabelecido ser sempre de 3 meses e 7 dias, para as demais
obrigaes cada Babalorix ou Iyalorix determina a quantidade de dias que entender como
suficiente.
Existem situaes cotidianas em que, as vezes, algo que nos foi interposto no preceito no
poder ser cumprido a risca, como por exemplo, nos dias de hoje muitos que trabalham usam
uniforme, sendo que este no branco. Neste caso o elegun dever buscar orientao
diretamente com seu Babalorix ou Iyalorix, para saber de que forma proceder.
Aos fumantes, durante o cumprimento de seu preceito, proibido fumar na presena de seus
Egbon. Deve-se fazer uso do cigarro escondido.
No fim desta cartilha ser listado o preceito do Elegun.

4. Ensinamentos
sabido que a Egbe se sustenta de processos rituais especficos, cada qual para que se tenha
determinada finalidade.
Temos diversos tipos de rituais que so realizados em um l s, sendo que o auge atingido
durante o processo inicitico do Abian, quando o mesmo preparado para se tornar uma
Iyawo.
Cada Babalorix/Iyalorix entende de conduz os processos iniciticos da forma que lhe condiz,
mas em via de regras, em nossa Egbe, os rituais so muito parecidos entre si, ou seja, sempre
sero feitos de forma muito semelhante, independente do Orix a ser iniciado.
De regra o novio fica recolhido pelo perodo de 15 dias, onde pasaro por diversos rituais
iniciticos durante esse perodo.
Enquanto recolhido, o novio fica isolado do restante da Egbe, tendo contato restrito com
poucas pessoas, tendo contato principalmente com seu(ua) Iyajigbona (Criadeira) e com quem
esta determinar. responsabilidade da Iyajigbona dar os ensinamentos bsicos e cuidar do
novio recolhido. Ela quem lava suas roupas, prepara e serve as refeies, joga os banhos
rituais e resolve as questes referentes ao novio enquanto recolhido. um cargo de extrema
importncia dentro de um processo inicitico, pois depende da Iyajigbona o bom andamento
das funes.
Durante o perodo de recolhimento, os novios devem permanecer dentro do Ronc, s saem
de l para passar por alguns rituais iniciticos e quando determinado pela Iyajigbona.
Durante este perodo o novio no deve, em hiptese nenhuma, ter alteraes de humor ou
comportamento, no devendo este reclamar, resmungar, gritar, falar rspidamente, responder
de forma rspida, olhar diretamente nos olhos, andar de cabea erguida, entre outros.
Durante o perodo de recolhimento, o novio tem por obrigao aprender as rezas rituais
(Ofs, Gbadurs e Orikis) que sero realizadas diariamente. Durante este perodo o novio
deve se esforar ao mximo para obter o maior conhecimento possvel sobre a religio.
papel da Iyajigbona passar os ensinamentos necessrios e possveis ao novio recolhido.
Aps iniciado um Abian passa a ter o ttulo de Iyawo (esposa do Orix), ttulo que carregar at
tomar sua obrigao de 07 Anos (Odun Eje). Durante seu perodo como Iyawo, o Elegun tem a
oportunidade de aprender a fundo sobre o Candombl. nesse perodo que se aprende muito
do que necessrio para se tornar um bom Egbon.
Nem tudo que se faz durante uma funo explicado aos Iyawos, ou seja, nem tudo
ensinado ou visto por estes. Cabe a cada Iyawo, dentro de sua curiosidade, perguntar o que
tiver dvida, e claro, como tudo na vida, nem sempre ter a resposta, pois muitos guardam
consigo os ensinamentos e conhecimentos que possuem, e dizem que ainda no o tempo de
aprender. No se deve levar dvida para casa, para depois pesquisar em internet ou outros
meios. Nem sempre o que se l o correto.
O Iyawo, caso v na l de algum amigo ou conhecido, perceber que muitos rituais so feitos
de forma diferente, e isso com certeza ir gerar dvidas, ou pr conceitos. Importante saber
que cada Egbe faz da forma que lhe foi ensinado. Candombl diferente de Casa para Casa,
portanto se entende que no vizinho se faz melhor, no se deve tentar impor sua viso,
guarde para s, e, se um dia tiver que ter sua prpria Casa, pratique nela o que bem lhe
convier.
Aprendizado nunca demais, aprender a rezar, cantar, danar, so OBRIGAES dos Iyawos.
Nem sempre possvel aprender em sua prpria Egbe, por isso importante visitar Egbes de
amigos durante festejos para que se possa ver e aprender.
Sempre que receber ensinamento de algum, deve-se pedir M Tmb, como forma de
agradecimento e respeito pelo ensinamento compartilhado.

5. Visitando outras Egbe

Como falei no captulo anterior, importantssimo o Iyawo visitar outras Egbe com o intuto
de, primeiro prestigiar nossos amigos, e depois para aprender.
No se deve, em hiptese nenhuma, fazer comparaes com o que se feito em outras Casas,
no se deve tecer comentrios pblicos sobre o que no se conhece. Cada qual faz da forma
que aprendeu.
Ao visitar outras Egbe, o Iyawo deve, preferencialmente, estar acompanhado de um Egbon. O
Iyawo deve vestir roupas adequadas e portar seu Iyan.
Homens devem estar vestidos: Calsa, Camisa de Manga e um Calado
Mulheres devem estar vestidas: Saia abaixo do joelho, camisa sem decote e pano da costa.
As cores devem sempre ser observadas ao se visitar uma Egbe, em festas para o Orix Oxal
deve-se sempre ir vestindo roupas brancas. Nas demais festas deve-se usar roupas de cor
clara.
Iyawo no senta em cadeira de destaque, deve parmanecer sempre na assistncia.
Durante as cerimnias, em alguns momentos as pessoas que so iniciadas devem, por
obrigao, permanecer dentro do Salo, sendo extremamente proibido sair do ambiente. So
estes os momentos:
No momento em que o Iyawo for dar Orunko;
Em Rodas para convite de Orix (Iyemanj, Xang, Otin, etc);
No momento em que o Orix para o qual foi iniciado for Danar (Dar Run);
Durante as cerimnias, existem momentos tambm em que o Elegun deve permanecer de p,
em respeito ao que est sendo cantado, ou ao Orix que est sendo louvado. So estes os
momentos:
Quando inicia-se o Xir, durante o arrebate;
Quando canta-se para seu Orix;
Quando canta-se para o Orix do seu Babalorix ou Iyalorix;
Quando os cortejos esto sendo conduzidos ao Salo;
Durante as Rodas para convite aos Orixs;
No momento em que Iyawos forem dar seu Orunko.
Em alguns festejos especficos, o Elegun quando for fazer a visita a outras Egbes deve ter
conscincia que ir ficar de santo. Este fato ocorre quando existem festejos para
determinados Orixs e este Orix festejado o que Elegun foi iniciado, como por exemplo: Um
iniciado para o Orix Oxssi, ao ir em uma Festa dedicada ao Orix Oxssi, obrigatoriamente
ficar incorporado pelo Orix durante boa parte do festejo. Ento, se no quiser ficar de
santo melhor no ir a este festejo.
Importante tambm salientar que em algumas Egbe, aps os festejos, servida bebida
alcolica. No proibo o consumo, apenas alerto para o fato de ficar embriagado. Isto
terminantemente proibido.
Deve-se tambm atentar que Iyawo no deve sentar em mesas exclusivas para Egbon, mesmo
sendo convidado para tal. Deve-se agradecer o convite e recusar de forma cordial, dizendo que
no permitido sentar-se junto aos Egbon, sendo que ainda Iyawo.

6. Festas em sua Egbe

Importantssimo tambm saber como se portar durante os festejos em sua Egbe.
Os iniciados devem ter a obrigao de participar dos festejos em sua Egbe, fazendo parte do
Xir.
Durante a realizao do Xir, alguns pontos so importantes a ser observados, e que divido em
alguns aspectos:
Iyawo sem ter tomado obrigao de 03 anos: Obrigatoriamente dever usar roupas brancas,
danar descalso e abaixar-se durante os intervalos entre cantigas e durante o Run dos Orixs.
Iyawo com obrigao de 03 anos tomada: Poder usar roupa colorida, exceto os iniciados para
o Orix Oxal, pode usar chinelo e no precisa abaixar-se durante os intervalos entre cantigas.
Aps a obrigao de 07 anos: Poder usar roupa colorida, exceto os iniciados para o Orix
Oxal, pode usar chinelo e no precisa abaixar-se durante os intervalos entre cantigas.
As roupas so aspecto importante tambm:
Iyawo que ainda no tomou obrigao de 07 anos, dever usar roupas simples, sem muito
luxo, evitando tecidos nobres (Richillieu, Bordados Vazados, etc). Aps a obrigao de 07 anos
podero usar tecidos luxuosos.
Os Fios de Conta a serem utilizados por Iyawo antes de tomar obrigao de 07 anos devero
ser sempre: Deloguns, Mokan, e devero tambm usar seu Ekan. Aps tomada obrigao de
07 anos devero usar Monjol (Fios de Conta Especiais) e no necessitam mais utilizar Ekan
durante o Xir.
Homem no dever utilizar pano de cabea, sendo que aps sua obrigao de 07 anos poder
usar Eket e no poder utilizar pano de cintura, em momento algum.
Mulheres devem utilizar saia, calolo, camisu, pano da costa e oj, sendo que aps sua
obrigao de 07 anos devero tambm utilizar Bata.
Durante a realizao do Xir, Iyawo que ainda no tomou sua obrigao de 01 ano dever
sempre ser acompanhado de sua Iyajigbona ou de um Egbon quando for fazer reverncias
(Bater cabea), seja quando tocar para seu Orix ou quando tocar para o Orix de algum que
necessite fazer este tipo de reverncia.
Importante tambm salientar que Iyawo no pode utilizar durante o Xir: Relgios, cordes
grossos, anis, brincos espalhafatosos. As mulheres tambm proibido o uso de maquiagem
carregada ou em cores fortes (vermelho, vinho, preto, etc). Os homens devero,
preferencialmente estar de barba feita e unhas cortadas.
proibido tambm o uso de perfumes fortes, deve-se primar pelo uso de fragrncias leves e
sem muito destaque.
Durante a realizao do Xir, primordial que os Eleguns estejam concentrados e focados
exclusivamente no que se canta, sendo extremamente proibido ficar conversando
paralelamente, ficar acenando para pessoas a todo momento, paquerando, rindo ou
brincando.
As festas realizadas em nossa Egbe so para os convidados, a ateno dever ser dada toda a
eles, portanto, devemos sempre estar receptivos com nossos convidados, independente de
posio hierquica dentro do Culto. Ns podemos sim, comer e beber, mas apenas aps
nossos convidados estarem devidamente assentados e servidos.
Aps as festas, sempre temos muito trabalho a realizar, principalmente aps nossos
convidados irem embora. A l fica suja, com pratos, talheres, copos, panelas a serem lavados,
cho para varrer, banheiro para limpar, fora que devemos deixar a l organizada, com seus
utenslios guardados. Portanto primordial que todos comprometam-se em ficar no l aps a
realizao das festas para que se organize a Casa.
Aps o Xir, costuma-se servir bebida alcolica. Devemos ter extremo cuidado no consumo da
mesma, evitando ficar embriagado, evitando dessa forma qualquer tipo de confuso ou
problema.
Devemos tambm nos atentar aos convidados com relao ao consumo de bebida alcolica.
Muitos no sabem ter limites com isso. Devemos, de forma discreta e cordial, parar de servir
bebida para estas pessoas.

7. Problemas de Relacionamento
Nem sempre temos afinidade com todos os participantes do Egbe, porm o respeito
fundamental.
Problemas de relacionamento ocorrem frequentemente, como em qualquer tipo de convvio,
seja familiar ou de trabalho.
Devemos sempre mater o respeito entre os membro da Egbe, mesmo no gostando de
determinadas pessoas ou tendo algum problema pessoal no resolvido. Dentro da Egbe somos
todos irmos, e devemos nos tratar com cordialidade e respeito.
No necessrio forar conversa ou simpatia, mas extremamente importante manter um
nvel de respeito e de conversa, para que se tenha o bom andamento das funes dentro da
Egbe.
Caso tenha tido algum tipo de problema pessoal durante a funo, deve-se sempre procurar o
Babalorixa ou Iyalorix no momento em que este acontecer, sem alarde, sem confuso, para
que se tente resolver o problema na hora do acontecimento. Os Babalorixs e Iyalorixs esto
a disposio para resoluo de qualquer tipo de conflito durante a realizao das funes. No
os poupe dos acontecimentos pensando estar fazendo algo de bom, pois no esto.

8. Relacionamento afetivo entre membros da Egbe

Em nossa s proibido o relacionamento afetivo entre irmos, muito embora sabemos que
nem sempre controlamos nossos impulsos ou controlamos nossos sentimentos.
Importante olhar para as pessoas como se fossem nossos irmos ou irms de sangue. Evitar
contato mais prximo.
Pessoas que j entram na Egbe em um relacionamento devem manter distncia durante as
funes, evitar carcias ou contatos mais ntimos, como beijos por exemplo.
Estas pessoas nunca podero ter o mesmo Babalorix ou Iyalorix.
Caso ocorra um relacionamento entre membros da Egbe, deve-se ser sincero, avisar do
ocorrido, afinal, como bem disse, nem sempre controlamos nossos impulsos e sentimentos.
Deve-se informar devido ao fato de no poder misturar relacionamento e os preceitos do
Culto, o namorado(a) no pode, em nosso s, participar de forma direta do que for feito para
o outro.
Quando existe amor e cumplicidade o relacionamento aceito, no aceito o
relacionamento que vise apenas a furnicao e curtio. Isto faz-se em boates, bares,
festas e shows, com pessoas que no fazem parte de nossa Egbe.

9. Materiais e vestes de uso pessoal.

importante que todo Elegun possua suas vestes para uso durante as funes (roupas de
rao) e para uso nos festejos.
No ser tolerado aos Eleguns ficar pedindo emprestado roupas ou anguas para uso nas
funes ou festas. Cada um dever ter seu enxoval prprio e dentro do que permitido dentro
da hierarquia religiosa.
Todo Elegun dever ter seus Fios de Conta ou Monjols, que devem ser guardados de forma
adequada e com fcil acesso aos mesmos, para que no dia que for necessrio usar, no
esqueam ou no saibam onde est.
Roupas tambm devero estar limpas e passadas sempre que for necessrio o uso.
Mulheres necessitam usar anguas para armao de suas saias nos dias de festejos na Egbe.
Cada qual dever ter as suas, em quantidade necessria para armao das saias.
Ao ir para funo na l, cada Elegun dever levar a sua toalha de banho, sabonete, shampoo,
desodorante, pente ou escova de cabelo, escova de dentes, pasta de dentes. Caso for dormir
na l, dever tambm levar sua roupa de cama e travesseiro.
Caso tenha necessidade de fazer uso de algum tipo de alimentao especial (sem glutem,
adoante, etc) de responsabilidade de quem faz o uso levar para a l, assim como de sua
responsabilidade guardar para que no seja utilizado por todos.