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Esta Oyá é a verdadeira esposa de Ogun, ela quem mantinha o fogo de sua forja acesa.
Assoprando e abanando, por isso em seu igbá encontram -se 2 abanos grandes seu igba
fica em cima de um fogareiro e não aceita ser assentada em pedra comum, somente em
pedra de amolar, é a oya observadora e que pouco fala tem ligações com osun e ogun ao
contrário de outras oya que levam tudo de cobre dentro do igbá. Ela leva peças de ferros
forjado e uma adaga dourada, pois em itans é considerada a oyá da adaga de ouro. Porque
osun havia pedido a Ogun que fizesse uma adaga em ouro pra ela . Oyá com ciúmes ficou
com adaga pra ela. Gerando uma rivalidade com Osun a partir daí.
Montagem de Igba -
Oya Mikwe
Indumentária: Este caminho se veste com cores pastéis e próximas ao vermelho, também
usa cores claras , NÃO USA BRILHO. Usa saia, pano da costa, atacam para trás e laço
para frente se adorna com adê usa muitos idês e peças transversais e adaga dourada, está
oya usa colares de terracota.
Ebó de encanto deste orixá
Levar o neófito para uma estrada de preferência de terra com uma tora de peregun branco
numa mão e um abano na outra. coloque um alguidar na frente da pessoa com ela sentada
em um apoti com o braseiro aceso. A pessoa deve estar o tempo todo abanando a chama
com alguém tocando um adaro. Enquanto isso passe 1 kg de eran patere bem temperado e
deposite dentro do alguidar passe
09 acarajés e arrume em volta, passe bastante canjica e deixe cair ali mesmo. Pegue um
galo e cope para ogun na estrada em cima da comida , tire os Axès passe dendê e jogue na
estrada apague o fogareiro e separe as brasas . Faça uma rodilha de abre caminho. Ponha
sobre o Ori ponha um prato de barro e o fogareiro por cima, oyá deve levar de volta para o
ilê e o mesmo deve ficar durante toda a iniciação/obrigação aceso no portão/porta do ronco.
Não pode se apagar de jeito nenhum. Ao término da obrigação, o braseiro mora embaixo da
sopeira do assentamento de oyá.