A vida de Nitiren Daishonin

1a parte

Nitiren Daishonin nasceu em 16 de fevereiro de 1222 na vila de Kominato, na costa leste da Província
de Awa, atual Província de Tiba. O nome de seu pai era Mikuni no Taifu, e o de sua mãe, Umeguiku. A
família vivia da pesca. Nitiren sempre demonstrava gratidão pelo fato de sua origem ser a mais
humilde. Quando criança, ele recebeu o nome Zennitimaro. Viveu na vila pesqueira até os doze anos
de idade, quando deixou o lar para estudar num templo próximo chamado Seityoji. Naqueles dias, os
templos eram os únicos locais onde uma pessoa podia aprender a ler e a escrever. Em Seityoji, que
pertencia à escola Tendai, Zennitimaro desenvolveu o interesse pelo estudo do budismo. Nesse templo,
ele estudou sob orientação de Dozen-bo, sacerdote-chefe de Seityoji, e recebeu instruções não apenas
sobre as doutrinas da Tendai, mas também sobre as da Verdadeira Palavra e as da Terra Pura. Ele
preocupava-se particularmente com a multiplicidade desconcertante de escolas budistas e as
contradições doutrinais dentro do cânone budista. Uma outra preocupação sua era a questão da vida e
da morte, que desejava desvendar desde a infância. Na sala de orações do templo, orava para
tornar-se o homem mais sábio do Japão. Aos dezesseis anos, ele resolveu ordenar-se e adotou o nome
religioso de Zeshobo Rentyo. Algum tempo depois, deixou seu mestre Dozen-bo e partiu para estudar
em Kamakura, onde pesquisou os ensinos das escolas Terra Pura e Zen. Em 1242, após três anos de
estudo, Rentyo retornou a Seityoji e, no mesmo ano, partiu novamente para o oeste do Japão. Após
aproximadamente dez anos de estudo no Monte Hiei e em outros lugares, concluiu que o verdadeiro
ensino do budismo poderia ser encontrado no Sutra de Lótus, a essência da iluminação do Buda
Sakyamuni, e que todos os outros sutras eram meros expedientes que conduziam ao Sutra de Lótus.
Retornou a Seityoji em 1253. Ali, logo no início da manhã do dia 28 de abril, recitou o
Nam-myoho-rengue-kyo pela primeira vez, fornecendo desse modo a chave para todas as gerações
futuras desvendarem o tesouro da iluminação oculto em seu coração. Ele também mudou seu nome
para Nitiren (Lótus do Sol). Em seguida, ele expôs sua doutrina no templo, na presença de seu mestre
e de outros clérigos e aldeões. Declarou que nenhum ensino anterior ao do Sutra de Lótus revelava a
iluminação do Buda e que todas as escolas que se baseavam nesses ensinos eram
desencaminhadoras. Disse também que o Sutra de Lótus era supremo e que o
Nam-myoho-rengue-kyo, a essência do Sutra de Lótus, era o único ensino capaz de conduzir as
pessoas dos Últimos Dias da Lei à iluminação. As pessoas reagiram iradas por parecer-lhes um ataque
a suas próprias crenças religiosas. O administrador da região, Tojo Kaguenobu, um devotado seguidor
da escola Terra Pura, tomou medidas para prender Daishonin. Apesar de ter conseguido escapar, ele
estava determinado a ir a Kamakura pregar seu ensino. Antes de partir, visitou seus pais e os converteu
à nova fé.

Brasil Seikyo - Edição 2021 - Budismo na Vida Diária - pág. A8

Retirado de http://extra2.bsgi.org.br/impressos/mostrar_conteudo_livre/?conteudo=98715&tipo=1

Impresso por Clovis Cavalcanti de Albuquerque (12650-0) página 11