OS GUARANI NA MATA ATLANTICA Maria Inés Ladeira (*} A PRESENGA DE COMUNIDADES GUARANI EM UNIDADES DE CONSERVACAO TEM CONFRONTADO ORGANISMOS INDIGENISTAS OFICIAIS E AMBIENTALISTAS. ENQUANTO A DISCUSSAO TOMA SEU CURSO, OS INDIOS SEGUEM SEU DESTING EM ILHAS LITORANEAS ENTRE SP E PR. PARA ELES, OCUPA- LAS SIGNIFICA VIVER NO ESPACO INTERMEDIARIO ENTRE ESTE MUNDO E A “TERRA SEM MALES” O Vale do Ribetra,regido onde se insereo estudio Iguape-Paranagué, conserva-a maiar étea de Mata Atlantica continua do pase uma das, aiotes extens0es de manguezais do planeta, Malmente, com ex cept da Tha da Cotinga (Paranagud -PR), as demaisilaas do Com- plexo Lagunar, onde encontram-se aldeias guarani, so Parques. No estado do Parand, a tha do Superagui ea Ilha das Pegas integram o Parque Nacional do Superagui, com 21,4 mil hectares, criado em 25 ce abril de 1989 através do Decteto Federal n° 97.688 e administrado pelo Ibama, 0 Parque stadual da Ilha do Cardoso (Peic) foi criado através do Decreto Estadual n° 40.319, de 03/07/1962, e abrange 05 22,5 hada Iiha do Cardoso, Mesmo apés a decisto do Supremo Tribunal Federal que, em 17/09/92, institu Ilha do Cardoso como bem de dominio da Un- iio, pondo fim a urn antigo litigio,o Peic continuou sob a adminis- tragdo do governo estadual, através do Instituto Florestal da Secre- taria do Meia Ambiente (+) Mest em Antosloi oa PUC)S, mambo do Conte do abate ingens taba eo os Guoan tase 1379 POVOS NDIGENAS NO BRASIL 1891/85 -INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL Aa contrétio do Parque Nacional do Superagui, cujos limites exclu- {cam as vilas de pescadores, o Parque da Ilha do Cardoso foi tracado sem considerar a numerosa populace de pescadores que secular rmente lé vive, Em 1992, residiam na regio sul da Tha cerca de 111 familias, além das casas dos moradores,encontravam-se cerca de 60 comics de uso ocasional - casas e chacaras particulaes de vera- nelo.& falta de controle e de fisalizagdo efetivos permitiu invasdes recorrentes de palmiteitos e cacadores, e a especulagdo turstca e imobillaria que ameaga a conservagao do Parque. Apesar de tants problemas diferentes que pesam sobre 0 govemno estadual, a presence de dois graps famines des Guarani em loca préximo ao abandonado Ceparnic (Centro de Pesquisas Aplicadas aos Recursos Naturais da llha do Cardoso) tem recebido destaque provocado presses por parte dos administradores do Pec. Nao s6 na Tha do Gardoso, mas também nas ilhas das Pecas edo Superagui, os indios Guarani t@m sido abordados de forma intimidatéria e inadequatla fm 1998, 0 fekoa Jeyty (aldeia da Barsa do Ararapira),situado na Ilha do Superagui, recebeu visitas de policais floestais acompanha- dos de representantes do Ihara regional. Abontagens sobre seus hé- bitos e costumes e alertas sobre a proibigao deal fazerem suas rogas atemorizaram velhos e criangas que no falam portuguese, na oca siflo, estavam sem seu cacique. Este fato os levou a procurar seus parentes na aldeta da Tha do Cardoso. Apés entendimentos entre @ Funai (alertada pelo Centro de Trabalho Indigenista) eo Thama, 0s indios retomaram & aldeia da Barra do Ararapira. Encontraram, porém, sua casa de rezas (opy) incendiada. Por das vees, em 1994 e em 1995, a. aldeta dos Guarani da tha do Cardoso foi gravada em VT com 0 intuito de comprovar a “depte- dagio” que causavam. A primeira gravagio foi veiculada durante o Programa Globo-Ecologia, As duas gravagdes foram realizadas por intermédio de funciondrios do Instituto Florestal, Posteriormente, por intervengdo da Funai e do Ministéio Piblico Federal, as fitas foram devolvidas ao cacique Guarani que, por motives religiosos, estava preocupaso com a “eapagdo” de sua imagem, su mmCom 0 intuito de retirar os Guarani da tha do Cardoso, o advogado do IF promoveu, em ago conjugada com o péroco de Cananéia, em outubro de 1994, a vinda de um grupo familiar guarani que vivia na aldea itaoca, no municipio paulista de Mongagué, para habitar una frea no continente de Cananéia “Cantagalo”, que oIF desea trans- formar em reserva indigena, através do Estado. O objetivo deste pla- no era fazer com que essa familia guaran, ao ocupar e formar a nova aldela,atratsse as familias Mbyé para fora da Ilha do Cardoso Por nao levar em eonsideraco as regeas socials que fundamentam a dinémica guarant de mobilidade e composiga0 de aldetas, cada qual sob um dirigente politico e religioso, este plano nfo vingou. Antes mesmo que as préprias regras guarani assim demonstrassem, a famflia guaranioriunda de Mongagué algumas semanas depois de- x04 "Cantagalo”,alegando falta de condigées, ais como dif acessoe presses de outros moradores. Para tanto, construfram uma precéria, «-improvisada canoa na qual dots rapazes foram em busca de auxtio para remover o resto do grupo. essa forma, este grupo familiar veio aumentar a populagZo guara- ni de Cananéia, sem que esivesesequer ligado a rede de parentesco dos Guarani habitantes do Estuario, Desprestigiado por ter prometi- do sem sucesso uma terra nova eboa, onde poderia exercer sua lide- ranga exclusiva, e porter abandonado sua rogaem Itaoca, apd acam- par varias semanas em Cananéia, o chefe desta familia guarani conseguiu acothida na aldeia do Rio Branco de Cananéia, onde teve que esperar cerca de um ano até o tempo de novamente plantar Essas ages, isoladas, emboratravesidas como acties de preservaco do meio ambiente eda cultura indigena, demonstram utn interes politico apenas pontual por parte dos 6rgos administradores, uma vez que no consideram 0 conjunto das ills eterras que compe Joige Rdrigues.cacique a aids Coxinga mm su Casa de rezas (oy) na aloe Ararapite quo fo nceniada ‘anquante os Guarani wsitavam ‘20s parentes na tha do Cardoso, este estudrio como um espago geogrilico «também social e politico, onde 0s fndios Guarani e comunidades de pescadores tradicionais mantém regras de recipro cidade espectficas TERRITORIO TRADICIONAL DOS GUARANI (Os Mbyé referem-se & porgao de terra que consttui seu terrtéro tradicional, a ant 2 regido de Missiones, que compreendia leste paraguaio e 0 nordeste argentino, 0 norte uruguaio; os estados do sul do Brasil 0 litora junto & Mata Atlintica desde o Rio Grande do Sul até 0 Espirito Santo; como sendo o mundo Mbyd criado e destinado a eles por Nhanderw ete (nosso pai verdadeiro) Ales as diversas regras das Unidades de Conservagio criadas na regido estuarina, os indios Guarani Mbyé ocupam historicamente alguns pontos de Mata Atlantica, segundo sua mobilidade social ¢ ‘suas prdprias categorias geogrficas OVS INDIGENAS NO BRASIL 1991/85 -INSTITTO SOCIOAMBIENTALEntre 1990 ¢ 1995, 0s Guarani Mby formaram dex aldetas na regiio estuating, identiicadas pelo C11 conforme mapa anexo. Estas al- dias, ocupadas durante esse perfodo pelo mesmo contingente popu- lacionalligado por relagies de parentesco, nao foram ocupadas si multaneamente e nem estZo todas elas habitadas atualmente. 0 registo dos locais onde se formaram aldeias durante os cinco ti mos anos aponta que a constante ordenagio de seus espagos num mesmo complexo geogrifico com o qual, em sua amplitude, conser vam uma relagdo tradicional, obedece a uma sistemstica social e também religiosa de ordem mitica Em outras épocas, outros locais da regido foram ocupados pelos Gua- rani, como a Ilha do Mel (Eireld), onde ainda se encontram vest ios de uma eldeia “abandonada’, na flha das Cobras e em vérios pontos da bafa de Paranagus, onde pesquisas anqueol6gicas identi ficaram pegas de cerdmica guarani. Aaldeia de populago mais numerosa é a aldeia Jakutinga, situada nas tlhas Cotinga e Rasa da Cotinga, em Paranagud (PR). Os Gua rani vém ocupando petmanentemente esta aldeia, embora sua po pilagdo oscile como as demas aldetas Mbyé do litoral, iangas da alsa do Barra do Aracap A Area Indfgena da tha da Cotinga foi homologaa por decreto pre- sidencial em 16 de maio de 1994 e abrange toda a extensio das IIhas, Cotinga e Rasa da Cotinga, excluidas as posses da comunidade caigara, A demarcagio desta Area Indigena pés fim 3s intimeras dis putas pela posse e uso da tera, As invasbes constantes e os projetos econdmicos exstentes Paranagus, ou /parandpy, traduzido no mito de origem do mundo Guarani Mbyé como a “extremidade do mar”, ou Opavdpy, “o comego do fim”, 6 o local onde, segundo o mito, desceram os primeiros Mby4 para povoar o mundo guarani. A ocupagao “sistemética” da aldeta da Jakutinga pelos Guarani deve ser entendida como um lugar privilegiado em relaclo &s de- mais aldeias do Complexo Lagumer. Alguns pontos das outras ilhas so locals onde, segundo seus mitos e lendas (“Oguata Pord - A caminhada & Beira do Oceano” e “Acontecimento em Superagui”, op.cit), se ealizao préprio destino Mbya, que somente alguns “ele. tos” podem aleangar. & nesse sentido que pequenos grupos familia- res liderados por seu gui espiritual partem em busca desses lugares revelados” a eles por Nhanderw, onde possam exercer o modo ‘guns desceram pelo mato em cir ae mar, procura de sex lugar. contranant Opavay ou ipavipy (Paranagud). E de novo se sea ara naguele lugar dei foram para asibas (ya pu-epago entre cs obs, ou yy pa -expago enive as dguas), m0 meio do oceano. (J) Quando nossos irméas mais velhos Nhanderskey) se sepa- raram em Opavapy, cada grupo se repartiu entre as ilbas. Alguns foram para Jakutinga (Cotinga), alguns foram para kira (iba do Mel). Algumas familias foram para Piragui (Supera- (gui), para todas, todas as ilbas. Alguns pararam em Oyguard (Iguape)”. (“Oguata Por’ ou A Caminhada 2 Beira do Oceano”, Davi Guarani, in Ladeira, 1990) OVOS INDIGENAS NO BRASIL 1991/95 - NSTITUTO: su 1