2016

Prova Final

João Gualberto da Costa

Ribeiro Júnior

UFPI
 Sociologia da Educação

Na economia marxista, o que significa os termos modos de produção e relações de

produção?

O modo de produção marxista diz respeito à maneira como está estruturada a

organização social e econômica relacionada às forças produtivas e às relações de
produção. Estas relações consistem no caráter social e coletivo, pois enquanto
produz, o indivíduo não faz isoladamente, mas em conjunto, associando-se às
interações da coletividade (NASCIMENTO, 2010).
Marx expõe que cada época determinada da história da humanidade, foi
marcada por modo e relações de produção bastante específicos, numa evolução
constante, nunca estagnada. É exatamente durante o colapso e surgimento de um
novo modo de produção, que a história caminha, possibilitando descobertas, onde a
organização social vigente muda drasticamente.
Os diferentes modos de produção já vistos pela humanidade, encontram-se
listados na ilustração abaixo:

Figura 1. Modos de produção da humanidade.

Primitivo Asiático Escravista Feudal Capitalista

Comunista Socialista

Fonte: (NASCIMENTO, 2010, p. 32).

Quando as forças de produção de determinada sociedade não mais se

desenvolvem, ocorrem insatisfações e levantes crescentes que conduzem a estados
revolucionários da população, forçando então a mudança do meio de produção, bem
como das relações produtivas entre os indivíduos, tornando-se também diferente o
papel que cada classe possui na nova organização social surgida.

João Gualberto da Costa Ribeiro Júnior

Bloco VIII
 Sociologia da Educação

Faça um comentário explicativo e compreensível sobre a educação na perspectiva

marxista, durkheiminiana e weberiana.

A educação marxista está essencialmente ligada aos fatores constitutivos da

coletividade social. É indispensável na doutrina marxista, que haja uma íntima e
estreita associação entre o ensino e o trabalho, amparados sobre o tripé: ensino
intelectual, desenvolvimento físico e aprendizado profissional. O apelo educacional
marxista recai sobre a visão humanista em que o papel da escola reveste-se em
fornecer maior base para os que necessitam mais, não sendo puros mantenedores
das ideologias dominantes.
Parte-se do ponto básico de que a educação deve estar relacionada ao trabalho
prático em todas as esferas do saber, determinando a aquisição de conhecimentos
mais amplos e abrangentes, voltados para as necessidades de transformação do
Estado e da sociedade, onde a coletividade é mais importante que o bem estar
individual. A pauta educacional marxista refere-se a pontos chave como humanidade
e dignidade, onde os mecanismos de exclusão sejam abolidos.
Na concepção educacional de Durkheim, educação trata-se de um processo de
socialização. Os indivíduos devem ser educados de forma a que possam
corresponder aos padrões sociais de resposta esperados, não devendo ser educados
conforme padrões retrógrados ou vanguardistas.
Weber concebe a educação como voltada aos ideais das sociedades
capitalistas, numa nítida referência ao abandono das comunidades baseadas na
metafísica e preceitos religiosos. A educação weberiana está alicerçada em três
pilares: deve despertar o carisma, preparar o indivíduo para agir conforme
determinadas premissas e condutas e fornecer conhecimento especializado de
maneira que possa melhor servir aos ideais capitalistas.

João Gualberto da Costa Ribeiro Júnior

Bloco VIII
 Sociologia da Educação

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

NASCIMENTO, F. F. D. Sociologia da Educação. Teresina: EDUFPI, 2010.

João Gualberto da Costa Ribeiro Júnior

Bloco VIII