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Lia Fernandes Ribeiro

Reseña de "Rumo à palavra: três crianças autistas em psicanálise" de Marie-ChristineLaznik-Penot
Psychê, vol. V, núm. 8, julho-dezembro, 2001, pp. 207-210,
Universidade São Marcos
Brasil

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Psychê,
ISSN (Printed Version): 1415-1138
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Brasil

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LAZNIK-PENOT, Marie-Christine. Rumo à palavra: três
crianças autistas em psicanálise. São Paulo: Escuta, 1997.
252p. ISBN 85-7137-121-0.
m uma conferência proferida em 1975
E em Genebra, LACAN (1988) faz uma
exata – e, para muitos, surpreendente –
menção às crianças e/ou adultos conheci-
dos como autistas. Diz ele que há algo no
autista que se gela. Entretanto, acrescen-
ta, não se pode dizer que eles não falem.
“Que nós tenhamos dificuldade de ouvi-
los e de dar ao que eles dizem toda sua
dimensão não quer dizer que eles não fa-
lem e não impede que sejam personagens
mais verbais que outra coisa”. O trabalho
clínico que Marie-Chistine Laznik apre-
senta e relata com muita delicadeza em
Rumo à palavra é um testemunho vivo e
inelutável desta máxima. Ali somos apre-
sentados a crianças autistas tomadas pre-
cocemente em tratamento e que foram
ouvidas por esta analista por, pelo me-
nos, seis ou sete anos.
São relatos de três psicanálises, como
o título do livro bem indica. Dois garoti-
nhos ao redor de dois anos e de origem
estrangeira – um turco e outro da Cabila
(região da Argélia que tem uma tradição e
língua próprias) que se encontravam em
um mutismo praticamente absoluto quan-
do chegaram; e uma menina – francesa –
que apenas cantarolava, por vezes, trechos
soltos de canções antigas, parecendo de-
coradas e proferidas a esmo.
A primeira pergunta que pode ocor-
rer, bem justamente, ao leitor que se ini-
cia na psicanálise, é como “ouvir” estas
crianças? A psicanálise, tal como Freud a
formulou, não é um tratamento pela fala
– a talking cure batizada por Anna O.?
Como ouvir crianças que não falam ou que,
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se chegam a falar, pronunciam algo que
parece ser “qualquer coisa”?
O leitor que já tenha tomado um con-
tato mais próximo com a psicanálise com
crianças sabe que uma criança fala não só
através das palavras que pronuncia, mas
pelos desenhos que faz, pelos cenários
imaginários que monta em seu brincar e
também pelas palavras ditas na sessão com
seu analista. Entretanto, com as crianças
autistas, algo diferente das outras se pas-
sa. Se já andam (pois em certos casos até
o tônus muscular pode estar comprometi-
do e a criança se encontrar muscularmen-
te prostrada), parecem perambular a esmo
pela sala, ignorando por completo a pre-
sença do analista, sem olhar, parecendo
não ouvir e com um “brincar” muito dife-
rente – às vezes encontrando um objeto e
batendo “mecanicamente” sobre uma su-
perfície, ou contemplando demoradamente
algo sem chegar a montar qualquer nar-
rativa ou historinha com isso. Encontram-
se, muitas vezes, muito distantes do dese-
nho ou mesmo do brincar com bonequi-
nhos ou jogos. Haveria aí uma psicanálise
possível?
Se a estranheza que uma criança
autista costuma despertar pode desorien-
tar um analista, muito mais atinge aos
educadores, familiares e pessoas de seu
convívio comum que, mais que depressa,
passam a tomar seus gestos, rudimentos
fonéticos e atos como sendo radicalmen-
te insensatos, como estando à margem de
qualquer sentido: “Isto não quer dizer
nada” – é o que tanto se escuta. Aí se
coloca tão apropriadamente o que Lacan
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enuncia: como não conseguimos ouvi-los,
achamos que eles não falam.
Por outro lado, como não estranhar
uma criança que, desde bebê (temos no-
tícia de diagnóstico possível de autismo
já aos seis meses de idade), desvia siste-
maticamente os olhos de sua mãe, fixan-
do-os, congeladamente, no teto, nas ves-
tes, nos objetos? O mesmo se passando
quanto ao ouvir – função em relação à qual
também parecem estar em uma cápsula,
não acusando reação à voz da mãe, pou-
co ou nada vocalizando para ela – che-
gando estas crianças a serem tomadas
como surdas, quando isto se estende até
o momento esperado da aquisição da fala.
Ou ainda, como é comum, vermos se apre-
sentarem em movimentos estereotipados
de mãos dedilhando na frente dos olhos,
ou em rodopios repetitivos em torno do
eixo do próprio corpo, podendo estar pre-
sentes até mesmo as auto-mutilações.
Estamos aqui falando de crianças inten-
samente mergulhadas em um autismo,
para que o leitor possa sintonizar com esta
clínica em suas expressões mais extremas.
Quanto aos enunciados, quando já
estão presentes em uma criança ou mes-
mo em um adulto, estes também costu-
mam desorientar quanto ao seu valor de
mensagem:
1. por sua dispersão – são muitas ve-
zes tocos de palavras ou ruídos pronun-
ciados isoladamente, como fora de con-
texto;
2. pelo automatismo – quando já se
articulam em frases, parecem repetições
de gravador, supostamente cópias literais
do que a criança teria ouvido de um ou-
tro (inclusive sem inversão pronominal);
3. pela ausência de investimento
afetivo na fala – são enunciados muitas
vezes monocórdicos, mecânicos, parecen-
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do não guardar a menor relação com o
que a criança sentiu ou sente; e, enfim,
4. por parecerem descargas motoras
sem destinatário, como se fossem “ditas
para ninguém”.
É frente a estas crianças de compor-
tamento aparentemente insensato, cuja
fala, como dizia KANNER (1997), nada pa-
rece comunicar, que o analista, em uma
aposta extrema e radicalmente psicana-
lítica afirma, peremptório e irredutível:
Tem um sentido. Algo de grande valor e
que as afeta está sendo dito ali e é preci-
so rastrear. Este talvez seja o maior méri-
to – antes de tudo ético – deste livro: re-
conhecer um sujeito ali onde ele parece
mais radicalmente excluído.
Uma coisa é que amemos estas crian-
ças, tentemos fazer laço com elas – este é
o trabalho que se verifica em muitas ins-
tituições – outra coisa é tomá-las rigoro-
samente a sério em seus enunciados. Isto
faz um psicanalista e nisto a autora nos
ensina. Levando ao pé da letra a frase de
Lacan que diz que “uma fala somente é
fala na medida exata de alguém que nela
crê”, a analista vai trabalhando com a
criança e os pais em uma aventura de de-
cifração. Grande parte dos tratamentos
são sessões em que estão a criança e a
mãe; em alguns momentos, o pai; uma
observadora que vai anotando o decurso
das sessões e as expressões enigmáticas
e truncadas ditas pela criança. No caso
dos dois garotinhos pequenos – Halil e
Mourad – tratavam-se de expressões di-
tas em uma outra língua (respectivamente
em turco e na língua cabila). Entretanto,
a maior tradução que é operada por esta
analista é menos entre as línguas e mais
como um intérprete, que vai vertendo o
aparente não-senso dos tocos de palavras,
estribilhos, ruídos que a criança profere

– em mensagens plenas de sentido. A
autora toma tais expressões como frag-
mentos de inscrições significantes, que
não lograram se articular em cadeias, es-
tando estas inscrições dispostas, nestes
casos, em uma organização do aparato
psíquico anterior à constituição do incons-
ciente. Há que reencontrar seu fio...
É neste intuito que Laznik vai
rastreando os sons emitidos por estas cri-
anças no dicionário do Outro (o grande
Outro em Lacan) – o tesouro dos signifi-
cantes da história singular de cada uma
delas – cujo sentido vai sendo, a partir
destas palavras-isca, desdobrado da his-
tória dos pais, de sua migração, dos
avatares sempre particulares e atraves-
sados de lutos não feitos (seja de um ou-
tro filho, seja de seu país de origem, de
suas raízes, de um avô perdido). E isto
sempre no caso-a-caso de histórias que
cercaram o nascimento daquelas crianças
e lhes dificultaram encontrar um lugar
simbólico em que pudessem se constituir
– e no qual se pudesse desenhar, no olhar
do Outro primordial, uma imagem ideali-
zada que viesse a cobrir seu corpo real.
A hipótese metapsicológica que fun-
damenta a clínica que a autora vai desdo-
brando através dos relatos das sessões –
entremeados a articulações teóricas com-
plexas – é a do autismo como organização
defensiva face ao fracasso da instauração
do registro do inconsciente e, mais preci-
samente, da função de representação.
Atrela tal dificuldade à não instauração,
na criança, do circuito pulsional (conceito
extremamente útil à clínica do autismo e
saído da teoria da pulsão em Freud e de
sua retomada em Lacan); à não constitui-
ção do eu, da imagem especular – fracas-
sos constitutivos que, na origem, remetem
a falhas no olhar do Outro primordial.
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Embora o tecido teórico em que se
apóia a clínica de Laznik seja denso – e
nos auxilie, por isto, a construir uma es-
cuta atenta nestes casos – o caráter emi-
nentemente clínico deste livro é das me-
lhores introduções ao seu pensamento.
Podemos acompanhar uma analista com
seu estilo trabalhando nas sessões, crian-
do, se exasperando em alguns momentos
difíceis, voltando-se à teoria, buscando
entender o que da clínica continuamente
escapa e surpreende ao analista – que é,
por excelência, um ouvinte e nunca um
sabedor.
Uma última palavra é necessário di-
zer. A autora toma todos os cuidados em
afirmar que o tratamento na clínica do
autismo se faz ao contrário da cura analí-
tica clássica, já que nesta última se ouve
um sujeito do inconsciente já constituído
– e, no caso dessas crianças, inversamen-
te, trata-se de possibilitar, via o trabalho
da análise, o advento de um sujeito. En-
tretanto, se a autora não deixa de cha-
mar a atenção para esta diferença e ad-
vertir que falar em sujeito, lacanianamen-
te, implica em uma articulação fantasmá-
tica entre o sujeito e um objeto-causa de
desejo como uma falta estrutural, ela
igualmente não deixa de se referir a um
sujeito mítico e de se dirigir e supor um
sujeito nas crianças que escuta o tempo
todo. E isto me parece fundamental.
Há marcas operando ativamente no
psiquismo “oblíquo” destas crianças –
marcas que se disfarçam de nós se não as
ouvimos, como alerta Lacan. Entretanto,
que tais marcas sejam suficientes para
sustentar uma identificação para o sujei-
to. O que quer dizer, do ponto de vista
imaginário, ancorar a constituição da ima-
gem especular, para que a criança possa
reconhecer-se em um eu; e, do ponto de
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vista simbólico sustentar, na vacilação da
cadeia significante, um eu quero, é outra
coisa. Não obstante, há algo de extrema-
mente próprio e singular que fala em cada
uma delas. Há um determinismo da ca-
deia significante que lhes concerne e se
faz presente naquilo que cada uma delas
pronuncia, no seu brincar particular, nos
seus atos e gestos mais incipientes. E se
esta suposição é necessária para rumar-
mos com estas crianças em direção à pa-
lavra mais plena, a escuta do sujeito em
sua singularidade, em qualquer clínica,
em qualquer estrutura, é o que faz de al-
guém um analista.
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Referências Bibliográficas
LACAN, Jacques. Conferencia en Ginebra so-
bre el síntoma. In: ____. Intervenciones y tex-
tos 2. Buenos Aires: Ediciones Manantial,
1988.
KANNER, Leo. Os distúrbios autísticos do con-
tato afetivo. In: ROCHA, Paulina Schmidt-
bauer (org.). Autismos. São Paulo: Escuta; Re-
cife/PE: Centro de Pesquisa em Psicanálise e
Linguagem, 1997. Tradução: Monica Seicman.
(texto original inglês: Autistic disturbances of
affective contact”. Nervous Child).
Lia Ribeiro Fernandes
Mestre em Teoria Psicanalítica pela UFRJ.
e-mail: liafernandes@uol.com.br