PROFESSOR I - EDUCAÇÃO MUSICAL

FUNDAMENTOS TEÓRICOS-METODOLÓGICOS E POLÍTICO-FILOSÓFICOS DA EDUCAÇÃO

Texto 1: Ideologia / Frejat e Cazuza

Meu partido
É um coração partido
E as ilusões estão todas perdidas
Os meus sonhos foram todos vendidos
Tão barato que eu nem acredito
Eu nem acredito
Que aquele garoto que ia mudar o mundo
(Mudar o mundo)
Freqüenta agora as festas do “Grand Monde”
Meus heróis morreram de overdose
Meus inimigos estão no poder
Ideologia
Eu quero uma pra viver
Ideologia
Eu quero uma pra viver
O meu prazer
Agora é risco de vida
Meu sex and drugs não tem nenhum rock ‘n’ roll
Eu vou pagar a conta do analista
Pra nunca mais ter que saber quem sou eu
Pois aquele garoto que ia mudar o mundo
(Mudar o mundo)
Agora assiste a tudo em cima do muro
Meus heróis morreram de overdose
Meus inimigos estão no poder
Ideologia
Eu quero uma pra viver
Ideologia
Eu quero uma pra viver

Responda às questões 1 a 3 com base no Texto 1.

01. O sujeito social revelado no Texto 1 pode ser explicado através do seguinte fato:
A) “Emergiu, então, uma concepção mais social do sujeito. O indivíduo passou a ser visto como mais localizado
e “definido” no interior dessas grandes estruturas e formações sustentadoras da sociedade moderna.”
B) “O sujeito, previamente vivido como tendo uma identidade unificada e estável, está se tornando fragmentado;
composto não de uma única, mas de várias identidades, algumas vezes contraditórias ou não-resolvidas.”
C) “Cogito, ergo sum” era a palavra de ordem de Descartes: “Penso, logo existo” (...). Desde então, esta concepção
do sujeito racional, pensante e consciente, situado no centro do conhecimento, tem sido conhecida como o
“sujeito cartesiano”...”
D) “A sociologia (...) desenvolveu uma explicação alternativa do modo como os indivíduos são formados
subjetivamente através de sua participação em relações sociais mais amplas; e, inversamente, do modo
como os processos e as estruturas são sustentados pelos papéis que os indivíduos nele desempenham”

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02. “... por toda parte, o tripé ciência/técnica/indústria Minha mulher fugiu com o dono da venda
perde seu caráter providencial. A idéia de progresso O que será de mim?
continua sedutora e cheia de promessas apenas nos Eu já nem lembro pronde mesmo que vou
lugares onde ainda se sonha com o bem-estar e com Mas vou até o fim
recursos técnicos libertadores. Mas ela começa a
Como já disse era um anjo safado
ser questionada no mundo do bem-estar.”
(MORIN, E. et WULF, C (2002) Planeta - a aventura desconhe- O chato dum querubim
cida. Trad. Portuguesa: São Paulo, UNESP, 2002. pp: 16) Que decretou que eu tava predestinado
A ser todo ruim
Com base no trecho acima e no contexto descrito
Já de saída minha estrada entortou
no Texto 1, pode-se fundamentar a motivação do
Mas vou até o fim
seguinte traço característico da educação brasilei-
ra contemporânea:
A) declínio do interesse em processos tecnicistas
Texto 3: Brejo da Cruz / Chico Buarque
B) declínio do interesse em políticas educacionais
C) declínio do interesse em fundamentos filosóficos
A novidade
D) declínio do interesse em preparação para o trabalho Que tem no Brejo da Cruz
É a criançada
03. O elemento do cotidiano escolar que mais proxi-
Se alimentar de luz
mamente atende à necessidade de resgate da re-
lação entre a educação do sujeito contemporâneo Alucinados
revelado no Texto 1 e sua integração social é: Meninos ficando azuis
A) currículo aberto E desencarnando
Lá no Brejo da Cruz
B) ensino integrado
Eletrizados
C) avaliação continuada
Cruzam os céus do Brasil
D) atendimento individualizado Na rodoviária
Assumem formas mil
Uns vendem fumo
Texto 2: Até o fim / Chico Buarque Tem uns que viram Jesus
Muito sanfoneiro
Quando nasci veio um anjo safado Cego tocando blues
O chato dum querubim Uns têm saudade
E decretou que eu tava predestinado E dançam maracatus
A ser errado assim Uns atiram pedra
Já de saída a minha estrada entortou Outros passeiam nus
Mas vou até o fim
Mas há milhões desses seres
Inda garoto deixei de ir à escola Que se disfarçam tão bem
Cassaram meu boletim Que ninguém pergunta
Não sou ladrão, eu não sou bom de bola De onde essa gente vem
Nem posso ouvir clarim
São jardineiros
Um bom futuro é o que jamais me esperou
Guardas noturnos, casais
Mas vou até o fim
São passageiros
Eu bem que tenho ensaiado um progresso Bombeiros e babás
Virei cantor de festim
Já nem se lembram
Mamão contou que eu faço um bruto sucesso
Que existe um Brejo da Cruz
Em Quixeramobim
Que eram crianças
Não sei como o maracatu começou
E que comiam luz
Mas vou até o fim
São faxineiros
Por conta de umas questões paralelas
Balançam nas construções
Quebraram meu bandolim
São bilheteiras
Não querem mais ouvir as minhas mazelas
Baleiros e garçons
E a minha voz chinfrim
Criei barriga, minha mula empacou Já nem se lembram
Mas vou até o fim Que existe um Brejo da Cruz
Não tem cigarro, acabou minha renda Que eram crianças
Deu praga no meu capim E que comiam luz

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Responda às questões 4 a 10 com base nos textos 2 e 3.
04. Ao revelarem pessoas em diferentes estágios de
vida, desde a infância à fase adulta, os textos 2 e 3
relacionam-se à noção de projeto político-pedagó-
gico, a qual referencia o compromisso da Educa-
ção com:
A) a formação política do cidadão
B) os modelos de ensino diversificado
C) o desenvolvimento do sujeito social
D) as etapas do desenvolvimento humano
05. Ainda com relação aos estágios de vida registrados
nos textos 2 e 3, os versos que melhor justificam a
ênfase atribuída aos conceitos de educação inclu-
siva e de avaliação continuada pelos sistemas pú-
blicos de ensino são:
A) “Não querem mais ouvir minhas mazelas / E a
minha voz chinfrim”
B) “Eu já nem lembro pronde mesmo que eu vou /
Mas vou até o fim”
C) “Um bom futuro é o que jamais me esperou /
Mas vou até o fim”
D) “Inda garoto deixei de ir à escola / Cassaram
meu boletim”
06. “Mas há milhões destes seres / Que se disfarçam
tão bem / Que ninguém pergunta / De onde essa
gente vem”
Nos versos grifados, traduz-se a atitude do profes-
sor, quando este:
A) não oferece oportunidades de ensino
individualizado
B) não preserva o aluno de situações
constrangedoras
C) não respeita os diferentes ritmos de
aprendizagem
D) não reconhece a natureza sócio-histórica do
aluno
07. “Como já disse era um anjo safado / O chato de um
querubim / Que decretou que eu tava predestinado
/ A ser todo ruim”
A forma como o sujeito expressa a sua condi-
ção, nos versos acima, revela uma forte orienta-
ção de base:
A) determinista
B) construtivista
C) associacionista
D) comportamentalista
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08. Os parâmetros curriculares nacionais definem os
objetivos da educação como “capacidades de or-
dem cognitiva, física, afetiva, de relação interpessoal
e inserção social, ética e estética, tendo em vista
uma formação ampla”. Considerando-se o modo
como são apresentados os sujeitos dos textos 2 e 3,
os aspectos e situações descritas revelam ques-
tões de ordem:
A) cognitiva
B) afetiva
C) física
D) ética
09. “Os conceitos espontâneos formam-se no contex-
to da interação social e neles a atividade conscien-
te do sujeito se orienta aos objetos, quer dizer, o
sujeito não é consciente de seus próprios concei-
tos; seu pensamento se caracteriza pela falta de
conhecimento das relações, já que, mesmo que as
manipule, o faz de maneira não intencional”
(MINGUET, P. Org. (1998) A construção do conhecimento na
Educação. Trad. Port.: Porto Algre, Artes Médicas. P: 120)
Os versos que descrevem situações associáveis
ao que é apresentado por Minguet são:
A) “Alucinados / Meninos ficando azuis”
B) “Eletrizados / Cruzam os céus do Brasil”
C) “São faxineiros / Balançam nas construções”
D) “Já nem se lembram / Que existe um Brejo da
Cruz”
10. Dentre os excertos da Lei 9394/96 abaixo apresen-
tados, o único que não arrola qualquer aspecto es-
pecificamente relacionado aos sujeitos descritos
nos textos 2 e 3 é:
A) “Os sistemas de ensino manterão cursos e
exames supletivos, que compreenderão a base
nacional comum do currículo, habilitando ao
prosseguimento de estudos em caráter regular”
B) “A educação de jovens e adultos será destinada
àqueles que não tiveram acesso ou
continuidade de estudos no ensino fundamental
e médio na idade própria”
C) “O Poder Público viabilizará e estimulará o
acesso e a permanência do trabalhador na
escola, mediante ações integradas e
complementares entre si”
D) “Os sistemas de ensino definirão as normas de
gestão democrática do ensino público na
educação básica, de acordo com as suas
peculiaridades”
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CONHECIMENTOS ESPECÍFICOS
11. A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacio-
nal (LDB 9394/96) estabelece, em seu artigo 26,
parágrafo 2º, o seguinte parâmetro para o ensino
da arte:
A) promoverá diversas atividades alternativas para
a escola e os alunos na educação básica
B) constituirá componente curricular opcional na
educação básica, promovendo a realização de
diversas atividades
C) abordará conteúdos de música, teatro, dança e
artes plásticas, obrigatório no 1º e 2º segmen-
tos, sendo organizado em oficinas
D) constituirá componente curricular obrigatório, nos
diversos níveis da educação básica, de forma a
promover o desenvolvimento cultural dos alunos
12. O eixo “Compreensão da Música como produto
cultural e histórico” apresenta nos PCN–Música um
dos seguintes conteúdos:
A) reflexões sobre a origem, transformações e
características de diferentes estilos da música
brasileira
B) discussões sobre músicas próprias e/ou de seu
grupo sociocultural, observando semelhanças
e diferenças
C) manifestações pessoais de idéias e sentimen-
tos sugeridos pela escuta musical, levando em
conta o imaginário em momentos de fruição
D) arranjos, acompanhamentos e interpretações de
músicas das culturas populares brasileiras, fa-
zendo uso dos elementos que as caracterizam
13. “Paralelamente ao aumento progressivo da si-
multaneidade e intensidade dos sons, ocasio-
nando mudanças no meio ambiente sonoro,
apresenta-se hoje uma área emergente na Edu-
cação Musical: a Ecologia Acústica”.
PCN – Música
Para que o aluno desenvolva uma atitude crítica em
relação à poluição sonora, seus efeitos e conseqü-
ências para o organismo humano, a atividade que,
dentre outras, pode ser proposta pelo professor é:
A) criação musical a partir de diferentes ambiências
B) elaboração de grafias musicais não convencionais
C) improvisação com uso de diversos materiais
sonoros
D) composições que utilizam os sistemas modal
ou tonal
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14. A avaliação é um processo que abrange todo o
desenvolvimento do ato de educar.
Os Parâmetros Curriculares Nacionais, em relação
ao que é relevante o aluno saber em Música, esta-
belecem, dentre outros, o seguinte critério:
A) compor a partir dos padrões estéticos da músi-
ca erudita
B) reconhecer e interpretar os estilos musicais do
Brasil e do Mundo
C) interpretar com autonomia, dominando as téc-
nicas vocal e instrumental
D) criar e interpretar com autonomia, utilizando di-
ferentes meios e materiais sonoros
15. “O Projeto é uma grande sinfonia,
no qual intervém a plural orquestra
das nossas operações mentais”.
José Antonio Marina
Atualmente, o trabalho com projetos é uma das
propostas para o aprender – ensinar Arte. Mais do
que uma técnica ou uma estratégia sujeita a regras
predeterminadas, os projetos refletem uma atitude
pedagógica fundamentada numa concepção de
educação que valoriza:
A) a aquisição de conteúdos
B) o desenvolvimento da técnica
C) a construção do conhecimento
D) a aplicação de uma metodologia
16. “O canto coletivo para a formação de uma consci-
ência musical brasileira”.
“Os exercícios têm que estar de acordo com o gru-
po social no qual o professor atua”.
As propostas de musicalização registradas acima re-
ferem-se, respectivamente, aos métodos brasileiros de:
A) Sá Pereira e Villa-Lobos
B) Villa-Lobos e Koellreutter
C) Koellreutter e Cacilda Borges
D) Gazzi de Sá e Liddy Chiaffarelli
17. Os procedimentos de ensino e aprendizagem em
música devem ser orientados para o aprender a fazer
e analisar produções estético-musicais, visando ao
desenvolvimento do pensamento musical do aluno.
Para que isso aconteça, é necessário que os cami-
nhos escolhidos ofereçam, prioritariamente, aos
alunos:
A) a prática de manuseio e seleção dos instrumen-
tos musicais
B) a vivência da experiência estética na linguagem
musical
C) o aprendizado da notação e registro da música
D) a elaboração de arranjos musicais
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18. “As Pastorinhas de Realengo” é um evento popu-
lar característico desse bairro do Município do Rio
de Janeiro.
Um planejamento de Música, que explore manifes-
tações folclóricas como esta, valoriza:
A) os conhecimentos da História da Música que
devem ser adquiridos pelos alunos
B) as produções artístico–musicais dos alunos no
encerramento das atividades
C) as manifestações folclóricas compreensíveis
para o nível do aluno
D) as experiências socioculturais vividas pelos
alunos
19. “Como a distinção entre figura e fundo num dese-
nho, você agora pode distinguir entre figura e fun-
do também na escuta musical. Tente, por exemplo,
ouvir uma execução musical, concentrando-se não
na música em si, mas em todos os sons não-musi-
cais exteriores a ela, que a rodeiam e forçam o ca-
minho durante suas pausas momentâneas”.
Na atividade descrita acima, Murray Schafer apre-
senta a seguinte proposta:
A) ignorar os ruídos
B) apreciar a música
C) refocalizar o ouvido
D) perceber os sons musicais
20. Segundo Ana Mae Barbosa, o ensino pós-moder-
no de arte caracteriza-se pelo posicionamento teó-
rico-metodológico conhecido como Proposta Trian-
gular, que tem por base a inter-relação entre:
A) a observação da forma, a estética e a crítica
musical
B) as artes cênicas, a educação musical e as ar-
tes plásticas
C) o fazer artístico, a observação da forma e a
percepção do cotidiano
D) a compreensão da história da arte, o fazer ar-
tístico e a análise da obra de arte
21. Recursos tecnológicos como gravadores, Samplers
e sintetizadores, têm sido amplamente utilizados na
música contemporânea, propondo novas formas de
criação.
O desenvolvimento técnico-industrial do pós-guer-
ra favoreceu o surgimento de dois tipos de música
em que a produção de ruídos é feita por meio de
máquinas sonoras. Essas novas tendências são
denominadas:
A) concreta e aleatória
B) concreta e eletrônica
C) eletrônica e dodecafônica
D) expressionista e de vanguarda
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22. Dentre as muitas tendências em que se dividem as
criações artístico-musicais do século XX, destaca-
se o dodecafonismo. O sistema serial criado por
Schoenberg, um dos mais significativos composi-
tores desse período, está fundamentado na aplica-
ção dos 12 sons da escala cromática e permite ao
compositor criar múltiplas variações combinatórias.
Essa tendência apresenta as seguintes carac-
terísticas:
A) a repetição linear / a hierarquização intervalar /
a combinação sistemática das 12 notas
B) o uso constante da inversão retrograda da série
/ a liberdade de escolha / a negação da tônica
C) a negação da escala diatônica / a liberdade de
escolha / afastamento de hierarquias
intervalares
D) o uso de intervalos estruturadores da ordem
tonal / a atonalidade / a previsibilidade da reso-
lução harmônica
23. A teoria antropofágica da Semana de 22 propunha
uma mudança na arte brasileira. Na Música Popu-
lar, esta idéia modernista, que se escorava no Ma-
nifesto Pau Brasil, de Oswald de Andrade, aconte-
ceu em 1968, através do Tropicalismo, movimento
estético–musical liderado por Caetano Veloso e
Gilberto Gil.
Uma das idéias do Tropicalismo foi o:
A) protesto contra a dominação da tendência
hegemônica na MPB
B) rompimento com a cultura erudita e popular
nacional
C) conformismo frente à invasão estrangeira na MPB
D) idealismo em relação às músicas do passado
24. Na atualidade é visível o corte entre dois tipos de
música, os quais apresentam características que
vão em direções opostas, relacionadas ao pulso
rítmico e à escuta linear que, respectivamente, são:
A) popular de mercado e de concerto contem-
porânea
B) popular brasileira e popular internacional
C) instrumental e para vozes corais
D) percussiva e instrumental
25. As manifestações culturais que têm como caracte-
rística o estilo responsorial do canto são:
A) Maracatu e Bumba-meu-Boi
B) Fandango e Catira
C) Pastoril e Ciranda
D) Coco e Reisado
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26. A cantoria é uma arte que floresceu no meio rural do Nordeste, principalmente no sertão. Os cantadores, repre-
sentantes legítimos dos bardos, menestréis e trovadores, cantam suas esperanças, seus problemas, romances
amorosos, quadros do cotidiano, numa exibição de imaginação e singularidade na cultura tradicional.
São referenciais da cantoria:
A) cantos melodiosos e afinados num tom abaixo da afinação instrumental
B) versos improvisados ou memorizados ao som da viola ou rabeca
C) desenhos melódicos elaborados com versos bem marcados
D) versos falados acompanhados por violão ou flauta

27. Servindo de base para a construção de acordes, improvisações e composições, a escala Blues, de procedência
americana e de origem vocal, é freqüentemente usada nas músicas de jazz, rock, bossa nova, blues e soul.
Com a bemolização de certas notas, as blue notes, essa escala apresenta a seguinte forma:

A)

B)

C)

D)

28. Embutido no som, encontra-se um feixe freqüencial que dá origem à série harmônica, única seqüência de sons
natural, inseparavelmente ligada ao fenômeno acústico.
A representação da série harmônica, tomando-se como som fundamental a nota dó, é:

A)

B)

C)

D)

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Observe a pauta da composição abaixo e responda à questão 29.

SAMBA DE UMA NOTA SÓ

Tom Jobim e Newton Mendonça

29. Na concepção da música “Samba de uma nota só”, Tom Jobim utilizou a forma:
A) A A’ B B’ A
B) ABACA
C) ABA
D) ABC

30. É fundamental que o Hino Nacional Brasil seja executado e cantado de forma correta, pois representa o povo brasileiro.
O trecho que apresenta forma poética e estrutura musical autênticas é:

A)

B)

C)

D)

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LÍNGUA PORTUGUESA
Leia o texto abaixo e responda, em seguida, às
questões propostas.
Durante muitos anos, no século passado, a frase
era a mais repetida lá em casa: aproveite que está de pé e
aumente o som. Ninguém se arriscava a se levantar. Nem
para beber água, nem para ir ao banheiro. Sempre dava
para agüentar mais um pouquinho, ver se alguém desistia
primeiro e, em vez de ouvi-la, falar a frase ou uma de suas
variações:
_ Aproveite que está de pé e melhore o contraste.
Quem está chegando agora não pode imaginar o que
era o mundo sem controle remoto. Um aparelho de televisão
tinha, no mínimo, seis botões. O primeiro era para ligar e
desligar (e aumentar e diminuir o som). E era botão mesmo
e não uma tecla de apertar ou soltar. Um botão que se virava
para a direita e, ao ouvir-se o clique, sabia-se que a TV estava
ligada. (Para desligá-la, fazia-se o caminho contrário.)
Ligar a TV não significava que se passava
imediatamente a assistir a um programa. Tinha que
esperar o aparelho pegar no tranco. Ou esquentar o tubo.
Aí, sim, aparecia a imagem. O que ainda não significava
um programa no ar. Quem reclama dos intervalos das
emissoras de TV a cabo de hoje não faz idéia do que era
um intervalo comercial na televisão a certa altura do
século passado. Às vezes, entre dois programas de meia
hora, aturavam-se 40 minutos de anúncios.
Lembro-me especialmente do “Teatro de Comédias
da Imperatriz das Sedas”, atração de sábado à noite na
TV Tupi. O patrocinador, como o próprio nome indica, era
uma loja de tecidos. O programa apresentava comédias
teatrais em três atos. Entre um ato e outro, exibiam-se os
anúncios que demoravam o tempo exato para mudanças
de cenário e trocas de figurinos. Quando estas mudanças
eram complexas, dava tempo de o espectador conhecer
toda a linha de tecidos da loja, pelo menos duas vezes.
Era comum a gente se distrair e até se esquecer de que
peça estava em cartaz. Você, acostumado com a era
moderna da televisão, deve estar se perguntando: “Mas
por que não mudavam de canal no intervalo?”
É aí que entra aquela frase do início deste texto.
Alguém tinha que se levantar para o resto da casa
explodir em coro das suas poltronas:
_ Aproveita que está de pé e muda de canal.
Mas ninguém entregava os pontos. Até porque
mudar de canal não significava, por exemplo, passar por
todos os filmes da coleção de Telecines. Mudar de canal
era girar o seletor (um dos botões era o seletor de canais)
do 6 ao 13 e ver o que estava passando na TV Rio.
Geralmente, era a mesma coisa. Ou seja, anúncios. A
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programação era assim: se a Tupi fazia sucesso com
“Rin-Tin-Tin”, a Rio contra-atacava de “Lassie”. Se o 13
exibia “Ivanhoé”, o 6 rebatia com “Guilherme Tell”. “Este
Norte é de morte” era a atração de uma emissora; “Eta
Nordeste da peste” tentava segurar a audiência na
concorrente. Bem, tinha também o canal 9, a TV
Continental. Mas ninguém assistia ao canal 9. Mudar de
canal era balançar entre o 6 e o 13. E, assim, íamos
vivendo em paz.
Falei de dois botões. Faltam quatro, né? Bem, dois
eram meio inúteis: o de brilho e o de contraste. Não valia
a pena abandonar a poltrona para tentar regular estas
questões na imagem. Se a imagem estivesse ruim, com
fantasmas, por exemplo (era muito comum “dar”
fantasma na imagem), o jeito era mexer na antena.
_ Aproveite que está de pé e dê uma mexida na
antena.
Esta era a tarefa mais difícil. Geralmente,
necessitava de duas pessoas. Uma ficava em pé, atrás
do aparelho, mexendo nas antenas para baixo, para cima,
para os lados, enquanto o outro, sentado na poltrona, ia
dando as dicas:
_ Melhorou. Piorou. Mais pra direita. Volta um
pouquinho. Só um pouquinho!
Os dois botões que sobraram eram os mais
complexos: vertical e horizontal. Às vezes, sem mais nem
menos, a imagem começava a rodar, como se fosse um
carrossel. Era tão sensível o ponto exato em que o botão do
vertical fixava a imagem que, dependendo da situação, valia
a pena continuar sentado e tentar assistir assim mesmo. Com
o Falcão Negro ou os Patrulheiros Toddy dando a impressão
de que estavam com a doença de São Guido. Não paravam
quietos. Mas o defeito no horizontal era impossível de ser
ignorado. A tela era coberta por riscas que não deixavam o
espectador ver nada do que estava sendo exibido. Aí, não
tinha jeito: era preciso se levantar e ajustar o botão.
Acho que isso tem um pouco a ver com a geração
de gordos criada a partir do final do século passado. Ela
apareceu, principalmente, nos Estados Unidos. Há quem
atribua sua existência à dieta baseada em gorduras,
característica daquelas bandas. Não sei, não. Acho que
tem muito a ver com a família inteira sentada diante de
um aparelho de TV comandando um controle remoto. No
meu tempo, não tinha isso, não. Ver televisão queimava
tantas calorias quanto uma sessão de academia. Não dava
para ficar sentado 15 minutos seguidos. Se bem que, hoje,
lá em casa, a situação não mudou muito, não:
_ Aproveite que está de pé e procure o controle
remoto.
(XEXÉO, Artur. Aproveite para mudar o canal. O Globo. Segundo
Caderno, 14 de dezembro de 2003, p. 8.)
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31. Segundo o texto, os anúncios comerciais na televi-
são do passado eram longos, dentre outros moti-
vos, pelo seguinte:
A) Reunir em um só bloco todos os anúncios
programados para o mesmo dia.
B) Permitir os ajustes necessários na transmissão
dos programas ao vivo.
C) Dar maior ênfase ao patrocinador do que ao
próprio programa.
D) Conferir mais expectativa quanto ao desenrolar
do programa.
32. Quanto ao comportamento das pessoas ao assistir
à televisão, o texto oferece a seguinte informação:
A) Não se podia fazer nada com facilidade ou
conforto devido à falta do controle remoto.
B) Evitava-se conversar demoradamente durante
a transmissão de programas com muitos
anúncios.
C) Havia certa preguiça de levantar e tomar as
providências necessárias para ajustar o aparelho.
D) Não se conseguia ficar sentado por muito tempo
devido à falta de programas que despertassem
o interesse.
33. O senta-levanta a que se sujeitava o espectador de
televisão no passado é expresso com maior ênfa-
se na seguinte passagem:
A) Ela apareceu, principalmente, nos Estados Unidos.
B) Ver televisão queimava tantas calorias quanto
uma sessão de academia.
C) Os dois botões que sobraram eram os mais
complexos: vertical e horizontal.
D) A programação era assim: se a Tupi fazia
sucesso com “Rin-Tin-Tin”, a Rio contra-atacava
de “Lassie”.
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34. Dentre as afirmações abaixo, a que não se pode
atribuir ao texto é:
A) A qualidade dos programas de televisão do
passado era bem melhor do que a atual.
B) A concorrência entre canais consistia em
transmitir programas de mesma natureza.
C) A tarefa de ajustar a imagem da televisão era
uma complexa e paciente atividade conjunta.
D) Os poucos canais de transmissão restringiam
as possibilidades de escolha de programas.
35. “Era comum a gente se distrair e até se esquecer
de que peça estava em cartaz.”
Em cada alternativa abaixo, reescreve-se essa fra-
se do texto. A nova redação não está bem
construída em:
A) Era comum a gente distrair-se e até esquecer-
se de que peça estava em cartaz.
B) Era comum distrairmo-nos e até esquecermo-
nos de que peça estava em cartaz.
C) Era comum que a gente se distraísse e nos
esquecesse de que peça estava em cartaz.
D) Era comum que nos distraíssemos e até nos
esquecêssemos de que peça estava em cartaz.
36. “A programação era assim: se a Tupi fazia sucesso
com “Rin-Tin-Tin”, a Rio contra-atacava de “Lassie”.
Os dois-pontos presentes nessa frase do texto são usa-
dos com a mesma finalidade na seguinte alternativa:
A) Fora convocado urgentemente para reformular
a programação do canal: seus méritos eram
justamente reconhecidos.
B) Resolveu-se modificar toda a programação do
canal de televisão: a audiência havia caído
vertiginosamente.
C) Optou pela seguinte atitude: caso não
alterassem a programação da televisão, seriam
todos demitidos.
D) Temos que reconhecer: nossos programas não
conseguem cativar o interesse do grande público.
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37. “Quem reclama dos intervalos das emissoras de
TV a cabo de hoje não faz idéia do que era um
intervalo comercial na televisão a certa altura do
século passado.”
Em cada alternativa abaixo, modifica-se essa fra-
se do texto. A nova redação altera significativamente
o sentido original em:
A) Estes que se queixam dos intervalos das
emissoras de TV a cabo hodiernas sequer
fazem idéia do que era um intervalo comercial
na televisão a certa altura do século passado.
B) Os que reclamam dos intervalos das emissoras
de TV a cabo de hoje não têm idéia do que era
um intervalo comercial na televisão a certa altura
do século passado.
C) Quem reclama dos intervalos das emissoras de
TV a cabo de hoje não faz idéia quanto à
natureza de um intervalo comercial na televisão
a certa altura do século passado.
D) Aquele que reclama dos intervalos das
emissoras de TV a cabo de hoje não imagina
ser um intervalo comercial na televisão a certa
altura do século passado.
38. “Às vezes, entre dois programas de meia hora, atu-
ravam-se 40 minutos de anúncios.”
O sinal indicador da crase, presente na frase
acima, é usado indevidamente na seguinte al-
ternativa:
A) Teimava em mudar às pressas o canal da
televisão logo que iniciava a novela das oito.
B) Dedicou-se às velhas atrizes do passado o
programa especial sobre o teatro e a televisão.
C) Não era comum que os programas de televisão
se estendessem às altas horas da madrugada.
D) As emissoras de televisão sempre atribuíam à
uma concorrente o fracasso de sua
programação.
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39. “ _ Aproveite que está de pé e melhore o con-
traste.”
“_ Aproveita que está de pé e muda de canal.”
Analisando-se essas duas construções presentes
no texto, pode-se fazer, quanto aos tempos e mo-
dos verbais, a seguinte afirmação:
A) H á e q u í v o c o g r a m a t i c a l a p e n a s n a
segunda frase.
B) H á e q u í v o c o g r a m a t i c a l a p e n a s n a
primeira frase.
C) Em ambas as frases não há equívoco
gramatical.
D) Em ambas as frases há equívoco gramatical.
40. “Lembro-me especialmente do “Teatro de Comédi-
as da Imperatriz das Sedas”, atração de sábado à
noite na TV Tupi.”
Em cada alternativa abaixo, promovem-se altera-
ções nessa frase do texto. A nova redação não está
bem construída em:
A) Lembra-me especialmente o “Teatro de
Comédias da Imperatriz das Sedas”, atração
de sábado à noite na TV Tupi.
B) É do “Teatro de Comédias da Imperatriz das
Sedas”, atração de sábado à noite na TV Tupi,
que eu lembro especialmente.
C) Era o “Teatro de Comédias da Imperatriz das
Sedas”, atração de sábado à noite na TV Tupi,
que eu lembrava especialmente.
D) Especialmente do “Teatro de Comédias da
Imperatriz das Sedas”, atração de sábado à
noite na TV Tupi, era que me lembrava.
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PROVA DE REDAÇÃO

Uma questão permanente em nossa reflexão sobre a vida diz respeito à velhice. O inevitável
enlace da vida longa com o envelhecimento ainda causa desconforto para a maioria das pessoas.
Segundo dados da ONU, a expectativa de vida ao nascer aumentou de 46,5 anos, em 1950-
1955, para 65, em 1995-2000. O Brasil acompanhou essa evolução, estando sempre um pouco
acima da média mundial (50,9 anos em 1950-55 para 67,2 em 1995-2000), mas um pouco abaixo
da média da América Latina (de 51,4 a 59,3 anos).

Como lembra o lingüista

Carlos Vogt, em texto
recentemente publicado
no site comciencia.com.br,
Cícero, em seu famoso
tratado De Senectute (Da Velhice) adverte: “todos querem chegar à velhice;
quando chegam, acusam-na”. E ainda: “Torna-te velho cedo, se quiseres ser
velho por muito tempo”. Pensamentos que, de certo modo, concordam com
esta afirmação de Simone de Beauvoir: “Todos desejam viver por muito tempo,
mas ninguém quer chegar a ser velho”.

Segundo Marcelo Antonio Salgado, gerontólogo do

SESC de São Paulo, “o envelhecimento físico se
evidencia, basicamente, pela perda da força e da
forma muscular, dando o tempo acumulado uma
imagem pesada e até mesmo gasta ao corpo
(...).Na mente, o processo não ocorre da mesma
forma, pois o envelhecimento mental não se
caracteriza pelas mudanças atrofiantes de sua
capacidade. Ao contrário, a mente amadurecendo,
torna-se mais apta a apreensões de toda ordem,
principalmente aos raciocínios abstratos que, em
idades anteriores, nem sempre foram possíveis.

Escreva uma dissertação entre 20 e 30 linhas, sobre o seguinte tema:

Vida, dignidade e velhice.

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