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EMENTA
O presente curso foca três aspectos relevantes das sociedades
humanas presentes nos debates antropológicos: a identidade, seja como
auto-atribuição do sujeito seja como objeto de atribuição dos outros; os
processos de territorialização; e a junção onto-política. O primeiro
módulo da matéria será dedicado a uma reflexão sobre o lugar da
identidade e da diferença nas metafísicas e sociologias indígenas, com
especial atenção às noções de ‘ser/devir’, ‘índio’, ‘etnogênese’,
‘transformação cultural’, ‘virar branco’, entre outras. Esses conceitos
serão abordados a partir de estudos etnográficos sobre povos
ameríndios, mas se enfatizará também seu contexto dialógico com o
Estado. O segundo módulo focará tanto as territorialidades indígenas
como estatais, investindo principalmente na análise de leis, processos
de demarcação territorial e conflitos inerentes a esses processos. Na
parte final do curso, nos valeremos do uso recente do termo
cosmopolítica (Stengers, Latour, Viveiros de Castro, entre outros), que
visa enfatizar o aspecto ampliado do termo ‘político’ - classicamente um
espaço reduzido a negociações entre humanos - e o caráter construtivo
do cosmos - frequentemente compreendido como algo dado e exterior -
para alcançar uma visão holística das problemáticas trabalhadas mais
especificamente nos seminários anteriores.
Embora possamos separar heuristicamente esses três assuntos, o
curso foi pensado para pensá-los conjuntamente no decorrer dos
seminários, pois a segunda parte articulará os debates vistos no
primeiro módulo, desta vez inseridos fundamentalmente no contexto de
conflitos pela Terra, bem como o terceiro módulo retomará os debates
consolidados nos dois anteriores a partir das noções de política,
ecologia e ontologia.
AVALIAÇÃO
A avaliação constará de uma prova teórica (50% da nota final) e
da elaboração de um trabalho de tema livre (10-15 páginas) que
demonstre conhecimento dos conceitos e debates estudados ao longo do
curso (50% da nota final). Os trabalhos serão entregues impressos até o
dia 5 de junho e apresentados oralmente no último seminário.
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IDENTIDADE
1. Identidade e diferença.
Apresentação e discussão do programa da disciplina.
2. O Inimismo em perspectiva.
VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. 1986. “Os seres do devir: A metafísica
Tupi-Guarani”. Em: Arawete: Os deuses canibais. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar Ed., pp. 623-715.
VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. 1996. Os pronomes cosmológicos e o
perspectivismo ameríndio. Mana, vol. 2, num. 2, pp. 115-144.
TERRITORIALIDADE
2
MALDI, Denise. 1998. A questão da territorialidade na etnologia
brasileira. Sociedade e Cultura, vol. 1, num. 1, pp. 1-17.
7. Leis, demarcações.
Estatuto do Índio, Lei 6001 de 1973.
Constituição Federal.
OIT. Convenção 169.
STF. Declaração sobre a Terra Raposa do Sol
GALLOIS, Dominique. “Terras Ocupadas, territórios, territorialidades?”.
Em: Fany Ricardo (org.), Terras indígenas e unidades de conservação da
natureza. São Paulo: Instituto Socioambiental, pp. 37-41.
Documenta:
Progresso (site). Sobre a Convenção 169.
3
Pesquisador convidado: doutorando do PPGA/UFPR Paulo Homem de
Goes.
COSMOPOLÍTICAS
4
14. Para além de uma ontologia sem homens (e de uma política sem
voz).
GUTWIRTH, Serge. 2004. “Le cosmopolitique, le droit et lês choses”. Em:
Pratiques cosmopolitiques du droit, Cosmopolitiques, F. Audren e L. de
Sutter (coords.). Paris: L’Aube, pp. 77-88.
DANOWSKI, Deborah e Eduardo Viveiros de Castro. 2014. Há mundo
por vir? – Ensaio sobre os medos e os fins. Desterro (Florianópolis):
Cultura e Barbárie; Instituto Socioambiental.
VALENTIM, Marco Antonio. Extramundanidade e sobrenatureza.
Natureza humana. Revista internacional de filosofia e psicanálise, vol.
15, num. 2, pp. 48-93.