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132 ESTUDOS HISTÓRICOS -1993111
história cultural da sociedade, sendo o
social, em si mesmo, também uma re­
presentação dos homens. Talvez aqui
se altere também a missão do historia­
dor: não mais aquela espécie de genea­
logista do passado, mas o desmistifica­
dor de todas as representações fantas­
máticBs dos homens... Talvez como s<r
nhava Wittgenstein, citado na epígrafe
LES UElIX DE MEMOIRE,
lançamento dos três volumes in­
titulados I.es France põe um pon­
to final n a ambiciosa obra I.es lieux de
mémoil'e, cuja publicação foi iniciada há
quase uma dêcada pela Gallirnard sob
l
a direção de Pierre Nora. Participaram
na construção desse '5ogo de armar gi­
.2
gante' cerca de 130 historiadores
oriundos dos mais diferentes planetas
da ga láxia institucional que alimenta a
pesquisa histórica na França: College
-
de France, universidades, Ecole des
-
Hautes Etudes en Sciences Sociales -
E.H.E.S.S., institutos de estudos políti­
cos,Centre National de la Recherche
Scientifique - C.N.R.S. e museus nacio­
nais associaram suas competências pa­
ra dar à luz uma obra que desde o
lançamento foi considerada capital pe­
3
los círculos intelectuais franceses. I.es
lieux de mémoire é importante sob todos
os aspectos: pela dimensão material da
obra (em torno de 6.000 páginas), pela
do livro, ao dizer que "a Filosofia, como
a História, é a batalha contra o enfeiti­
çamento da nossa inteligência pela lin­
guagem".
Elias Thomé Saliba é professor de His­
tória da USP.
DEZ ANOS DEPOIS
Armelle Enders
duração do trabalho (dez anos), pela
qualidade e pela diversidade dos histo­
riadores envolvidos, pelo conteúdo ino­
vador (não somente no que diz respeito
ao projeto global mas também a um bom
nllmero de artigos isoladamente), en­
fim, pela reflexão que suscita sobre a
Nação francesa. Por tudo isso, com­
preende-se o quão dificil e redutora é a
tarefa de dar oonta, em poucas páginas,
de tal edifício.
A primeira dificuldade reside na du­
plicidade de I.es lieux de mémoil'e: de
um lado há de fato um projeto global,
apresentado e copiosamente comentado
por Piel'l'e Nora, o feliz criador da ex­
pressão e arquiteto da obra. De outro,
há ao menos uma centena de contribui­
ções que podem ser lidas separada e
independentemente do todo, e um nú­
mero igual de autores que podem muito
bem não se identificar com os esquemas
cada vez mais complexos fOl'lllulados
 RESENHAS
por Pierra Nora. O perigo de se restrin­
gir Les lieu.x ele nuimoire à expressão do
ponto de vista do seu coordenador é real,
tendo em vista que poUOO8 leitores (so­
bretudo fora da França) terão realmen­
te lido os artigos, contentando-se em
associar os textos da apresentação e da
conclusão com uma breve passada de
•
olhos sobre o sumário. E preciso, pois,
insistir que Leslieu.x ele nuimoil'e é uma
coleção de traballios singulares que, ao
mesmo tempo, servem de base à uma
tentativa de conceitualização por parte
de Pierre Nora.
Um segundo fator que torna difícil
uma abordagem sintética de Les lieu.x
ele nuimoire diz respeito à evolução so­
frida pelo projeto entre 1984 e 1993,
bem como aos avanços da historiografla
francesa durante esse período. O con­
senso fonnado em torno de Les lieu.x ele
mémoire mostrou que a obra estava em
perfeita sintonia com a atmosfera inte­
lectual do seu tempo, mas também a
expôs ao risco de uma rápida banaliza­
ção, que de fato aconteceu. O sucesso da
coleção ultrapassou os ljmites da comu­
nidade científica. A expressão '1ugar de
memória" tornou-se uma figura do dis­
curso político, um argumento turístico,
enfim, um lugar comum. Em 1988,Jack
Lang, então ministro da Cultura, che­
gou mesmo a integrar a categoria de
"lugar de memória" à nomenclatura do
Patrimônio Nacional, a fun de conser­
var edifícios ou paisagens desprovidos
de valor estético relevante mas carrega­
dos de forte valor sentimental. Assim,os
especuladores imobiliários de Paris ti­
veram que recuar diante da fachada
leprosa do Hôtel du Nord, que inspirara
a Marcel Carné o cenário do fUme do
mesmo nome e as réplicas mais famosas
dahistó'
. na do Cinema
' frances. 4p'leITe
- cristaliza uma parte da memória na­
Nora viu aí um desvio do sentido da
expressão. que acabou, diluindo-.se, por
servir para dizer tudo e no fundo náo
dizer nada. Esta foi uma das razões que
133
motivaram a execução do projeto Les
France, que em 1986 só existia como
algo muito incerto. Les Frarwe consti­
tuem assim uma fOrlna de reapropria­
ção da idéia <ie '1ugar de memória" por
seu próprio autor, em nome da comuni­
dade dos historiadores e em detrimento
da vulgarização. Por isso mesmo o lan­
çamento dos volumes foi acompanhado
de um grande esforço de definição e de
teoriz.ação de modo a confinar a noção
de "lugar de memória" dentro de um
campo deteJ'lllinado.
Parece portanto pertinente nos de­
termos na flnalidade epistemológia
que Pierre Nora atribui ao '1ugar de
memória",já promovido por ele a "nova
categoria de inteligibilidade histórica
5
contemporânea", em seguida examiw
narmos as variações sobre o tema dos
"lugares de memória" a que se consa·
graram diversos autores, para enflm
avaliarlnos a contribuição de Les lieux
de mémoire à historiografia francesa e,
em particular, o que os volumes de Les
France vêm acrescentar aos de La Ré­
publique e La Nation.
Para abordar a noção de '1ugar de
memória", dispomos da inlpressionan­
te série de textos e declarações nos
quais Pierre Nora se esforça para pre­
cisar o que quer dizer com isso. Ele
afirma haver tomado emprestada a Cí­
cero, em seu De ora/ore, a figura retó­
rica do locus memorire, na qual se as­
socia a um lugar, uma idéia, transfor­
mando-o em um símbolo. Este locus
pertence claramente ao domínio do
ideal e por isso é errado reduzi-lo a um
passeio nostálgico entre monumentos
e vestígios materiais do passado. O
"lugar de memória" pode ser concebido
como um ponto em torno do qual se
cional. Na apresentação de Les France
Pierre Nora oferece uma definição: ulu_
gar de memória: toda unidade signifi­
cativa, de ordem material ou ideal, da
134 ESTUDOS mSTORICOS -1003111
•
qual a vontade dos homens ou o traba­
lho do tempo fez um elemento simbóli­
co do patrimônio da memória de uma
comunidade qualquer".6 Tratava-se,
então, desde 08 primeiros volumes, de
proced er ao inventário simbólico da
França. Esta abo.rdagem sob o ângulo
da memória parece convir, segundo
Pierre Nora, à lenta e profunda muta­
ção do sentimento nacional no período
que vai da Primeira Guerra Mundial à
Guerra da Argélia.7 Para Nora, o na­
cionalismo francês clássico, fosse ele de
tradição jacobina ou reacionária, se ca­
racterizava por seu messianismo, seu
universalismo e sua crença na potên­
cia do Estado. Mas desse período em
diante ele pareceria revelar sua atra­
ção pelos particularismos e até por
uma fOI"ma de hedonismo: "Antes afir­
mativo, o sentimento nacional tornou­
se interrogativo. Antes agressivo e mi­
litar, tornou-se competitivo, inteira­
mente investido no culto dos desempe­
nhos industriais e dos recordes espor­
tivos. Antes sacrificial, fúnebre e de­
fensivo, fez-se prazeroso, curioso e, po­
de-se até dizer, turistico.',s
Piene Nora nos convida assim a
extrair as conseqüências historiográfi­
cas da morte de uma certa idéia de
França; a romper com o modelo de
narração da história nacional tal como
fora definido por Ernest Lavisse no
final do século XIX e mantido em suas
linhas básicas até os nossos dias -no­
te-se de passagem como se salta ale­
gremente sobre os Annal es. O parelelo
entre Les lieux de mémoire coordenado
por Nora e L'Histoire de France dirigi­
da por Lavisse9 é alternadamente rei-
vindicado e refutado pelo diretor de
•
estudos da E.H.E.S.S. A intenção de
suceder ao grande mestre da história
republicana está explícita na estrutu­
ra geral de Les lieux de mémoire. Sua
construção cronológica estilhaçada e
desamal'l'sda se opõe contudo à narra-
ção linear e unitária dos professores do
tempo da Terceira República. Além do
mais, os historiadores dos anos 1980
deram prova de sua iconoclastia com
relação aos velhos mestres colocando
em pé de igualdade o anedótico, o mar­
ginal e os temas "nobres", que seus
predecess ores julgavam ser os ÚlÚCOS
dignos de ficar na memória. "Le 'lbur
de France"lO (Georges Vigarello), "La
galanterie" (Noémi Hepp), ''La conver­
.ation" (Marc Fumaroli) se postam ao
lado daqueles temas que dizem respei­
to à simbologia do Estado. Os autores
de Les lieux de mémoire destruíram
enfim um dos pilares do credo da his­
tória republicana, a qual tinha por
I1lÍ5são decriptar o destino nacional e
mostrar o caminho a ser seguido pela
nação francesa em direção a um regi·
me ideal: a República. As noções de
"Nação", de "França" e de "República"
se confundiam em uma espécie de
Trindade laica. Pierre Nora fez ques­
táo de separá-las e de tratá-las em
volumes cuidadosamente distintos.
E sem dúvida neste ponto que a obra
,
começa a perder em legibilidade. Se La
République -limitada embora aos pri­
meiros anos da Terceira República -
não coloca nenhum problema maior de
definição e fo°J"Ola um conjunto coeren·
te, as coisas se complicam quando se
trata de desembaraçar o que diz res­
peito a La Nation do que diz respeito a
Les France . A Nação, segundo a defini­
ção (impressionista) que escolhe Pierre
Nora, presta."e de maneira ideal ao
exerício do "lugar de memória": "E que
-
a Naçoo é inteiramente uma repre­
sentaçoo. Ela não é nem um regime,
nem uma política, nem uma doutrina,
nem uma cultura, mas sim o palco de
todas as expressões desses elementos,
uma forma pura, uma fórmula imutá­
vel e mutável de nossa comunidade
social, como, aliás, de todas as comuni­
dades sociais modernas."l1 Piel"Ie N0-
 RESENHAS
ra recorre a algumas pérolas da ima�
ginação para justificar, sete anos após
a edição de LaNation, a pertinência de
,_ France. Julguemos por nós mes­
mos: "La Nation era o princípio reitor
e diretor, o modelo e o padrão sobre o
qual se construíra a França, o motor de
sua continuidade. (...) Consultando o
sumário, vejo que nenhum dos assun­
tos dos três volumes precedentes, ten­
do em vista a maneira como quisemos
que fossem abordados, encontraria lu­
gar neste Les France. Eles eram ape­
nas os instrumentos da construção da
França, os fundamentos enterrados de
sua edificação. A França se encontra
inteiramente do lado da realidade sim­
bólica; ela não tem outro sentido, atra,.
vés das múltiplas peripécias de sua
história e de suas (ormas de existência,
que não o simbólico. Trata-se de um
princípio de pertencimento. Se "Na­
ção" e "França" puderam parecer sinô­
nimos e pertencer ao domínio de uma
mesma abordagem unitária, isto não é
senão uma das particularidades da
França, a encarnação do modelo nacio­
nalj e uma das virtudes da fónnula dos
"lugares de memória" consiste justa­
mente em perxllitir distingui_las.n12
Estes dois textos (o primeiro publi­
cado em 1986, o segundo em 1993) não
contribuem para clarear as intenções
de Pierre Nora. Eles são, além do mais,
totalmente discutíveis. A França é con­
siderada como o modelo do "Estado­
Nação" e não como o "modelo nacional",
fórmula que, por sinal, não tem ne­
nhum sentido. Quem sabe teria sido
melhor distinguir a Nação do Estado
em vez de distingui-Ia da (ou das)
França(s)? Esta confusão, que se tra­
duz na arquitetura da obra sob a forma
de um trompe-l'ceil, pode ser explicada,
e perdoada, pelo fato de que se decidiu
tardiamente dar uma continuação aos
primeiros volumes. E inútil porém ten-
•
tar fazer-nos crer que o plano geral de
135
Les lieux de mémoire obedece a uma
necessidade imperiosa. Ficamos assim
pouco convencidos de que o artigo "Le
département" {Mareei Roncayolo)13
esteja melhor colocado em Les France
do que estaria em La Nation. Inversa­
mente, podemos nos perguntar se os
"lugares de memória" do exército fran­
cês, excelentemente analisados por Jé­
rôme Hélie (UI.es atInes'') não tendem
mais para o lado de La Nation do que
para o lado de Les France...
A imprecisão que aureola a noção de
"lugar de memória" é ainda mais preo­
cupante. O "lugar de memória", na pe­
na de Pierre Nora, possui geometria
variável e designa ora objetos, ora um
método, ora a memória, ora o trabalho
do historiador. Quando passa ao campo
da prática, o historiador Pierre Nora
não é mais límpido que o teórico Piel'l'e
Nora. Ao que parece, a moral que de­
vemos guardar ao final de seu indiges­
to artigo sobre "geração" é que "a gera­
ção" é um lugar de memória porque ela
produz lugares de memória!
Felizmente a maioria dos autores
não seguiu o mesmo caminho. Nos sete
•
volumes da coleção, o '1ugar de memó­
ria" é compreendido de maneira mais
aberta como uma análise da constru­
ção da memória. O conjunto das 130
contribuições pode ser dividido, grosso
modo, segundo a seguinte tipologia:
Em primeiro lugar vêm 85 monogra­
fias consagradas aos símbolos nacio­
nais e à sua fortuna crítica. Pode-se
citar nesta categoria "La mairie"
(Mauriee Agulhon), "Reims, ville du
sacre" (Jacques Le Gof1), "Les chã­
teaux de la Loire" (Jean-Pierre Babe­
lon), entre muitos outros.
Em seguida há um grande número
de textos dedicados à história das ins­
tituições de memória. O primeiro volu­
me de LaNation é praticamente reser­
vado à fabricação e à administração da
memória (a historiografia, o patrimô-
136 ESTUDOS mSTÓRlCOS -1003111
nio). O último volume de Les France
vem completá-lo, desenvolvendo te­
mas em torno das atividades de regis­
tro ("La généalogie" de André Burguià­
re, "Les archives" de Krzysztof Po­
mian).
Por fim, há os estudos sobre o papel
da memória na identidade e sobre a
perenidade dos grupos. Os artigos so­
bre as minorias e as vítimas se inte­
gram nesta categoria: os judeus ("Gré­
goire, Dreyfus, Drancy et Copernic" de
Pierre Birnbaum), os jansenistas
("Port-Royal" de Catherine Maire), os
protestantes ("l.e musée du Désert" de
PhilippeJoutard), os uendéens de 1793
('�Vendée, région-mémoire" deJean­
Clément Martin), o movimento operá­
rio ("Le Mur des Fédérés" de Madelei­
ne Rébérioux).
Certos trabalhos combinam eviden­
temente estes trés aspectos.
Se Les France oferece um florilégio
daquilo que os historiadores franceses
podem produzir de melhor, náo chega
no entanto a suscitar a mesma boa
surpresa dos volumes anteriores. De­
pois de 1986, um grande número de
publicações veio enriquecer nossos "lu­
gares de memória". O primeiro volu­
me de Les France, intitulado Conflils
et partages (Conflitos e partilhas), náo
inova nada além do que foi escrito em
•
L'Etai et les confils (O Estado e os
1 ,,17
conflitos, 1990) sobretudo por Jac­
ques Julliard, PatrickFridenson e Em­
manuel Le Roy Ladurie, que por sinal
colaboraram em Les lieux ele mémoire.
Pierre Nora confiou a Philippe Burrin,
aliás eminente historiador, a missão
inlp05sível de fornecer uma nova leitu­
ra do regime deVichy, tema sobre o
qual existe uma literatura abundante.
Philippe Burrin náo procurou uma ori­
ginalidade perigosa. De maneira ho­
nesta, limitou-se a fazer uma síntese
historiográfica dos problemas levanta­
dos pelo Estado francês, para em segui-
da retomar a trilha traçada por Henry
Rousso, autor de um livro exemplar
16
50bre a memorlB
" e lC y. F'lea com-
dV'h
provado, portanto, que o '1ugar de me­
mória" não é urna '1l0va categoria de
inteligibilidade", e que um número
bastante grande de historiadores pra­
ticava e continua praticando o "lugar
de memória", da mesma maneira como
Monsieur Jourdain fazia prosa, ou se­
ja, sem saber. Um outro trabalho de
Philippe Burrin sobre o simbolismo
dos gestos políticos nos anos 1930, pu­
l6
blicado na revista Vingtieme siecle,
estaria mais em sintonia com o espíri­
to de Les France .
Nada disso exclui o fato de que Les
lieux ele mémoi.re manifesta a vitalida­
de da disciplina histórica na França e
testemunha o prestígio de que ela des­
fruta. Hoje pode-se contar às dezenas
os artigos dos primeiros volumes que
se tornaram referências clássicas. Não
seria arriscado apostar que a reflexão
de Alain Corbin sobre a oposição "Pa­
ris-province", ou a de MauriceAgulhon
sobre "Le centre et la périphérie", e
ainda muitas outras, conhecerão em
breve o mesmo renome.
O sucesso internacional de Les lieux
de mémoire prova uma vez mais que o
mais singular e o mais especificamente
cultural é o que mais carrega valores
universais. Dificilmente se poderia fa­
zer algo mais "franco-francês do que
este trabalho coletivo de introspecçáo
nacional, nascido do sentimento de que
uma página secular estava sendo vira­
da, do desejo de desmontar o mecanis­
mo da identidade nacional, da vontade
de preservar uma memória que se tor­
nou consciente.
No entanto, peI'lIlanece aberta a to­
da comunidade de historiadores a pos­
sibilidade de explorar, com a mesma
mistura de lucidez científica e de emo­
ção, a enciclopédia sem fim de suas
práticas sociais e culturais.
 RESENHAS 137

mo francês, Raoul Girardet: "Após bastan­

Notas te refletir, parece-me que a hist6ria da
França parou na sublime e absurda aven­
1. O plano geral de Le. liewc de mémoi­ tura que foi a Primeira Guerra Mundial."
re, acompanhado da cronologia da publi­ Maurice Agulhon, La Rép'lbliqlle de 1880
cação, é o seguinte: à n.osjOlLrs, Paris, Hachette, 1990, p.491.
I - La République - 1984. 8. Pielle Nora, Les France, 1, p.30.

11 - La Nation -1986. Estava prevista 9. Emest Lavisse igualmente

l"eCOlleU

a publicação de dois volumes, mas acaba­ aos melhores especialistas de sua época :
ram saindo três: Vidal de La Blache, Coville, Mariéjols,
vol.1-Héritages, historiographie, paysages. Seignobos, Pariset, entre outl'oe. Vale tam­
vo1.2 - Le lerritoire, l'Etot, k patrimoú",. bém notar que Pierre Nora é o autor de dois
vol.3 -Lagloire, les n"ota. artigos sobre "Lavisse, instituteur natio­
O projeto devia terminar aí, mas deci­ nal" e "L'I1istoire de Frwu:e de Lavisse",
diu-se dar continuidade à seqüência ini­ em La Nation, L
cialmente (e vagamente) prevista. 10. Esta corrida ciclista, realizada pela
III - Les France - 1993. primeira vez em 1903, permanece um dos
vol.1 - Conflits et p01tages eventos esportivos mais populares da
vo1.2 - 'J}·adition.s França.
vol.3 - De l'oJ'chiue à l'emblême. 11. Pierre Nora,LaNation., I, p.x. Grifo
2. "Mereano géant": esta é a definição nosso.
dada por Pierre Nora nas primeiras li­ 12. Pierre Nora, Les Frcmce, I, p.22.
nhas de sua apresentação de Les Fl'aJJCe, Grifo nosso.
1, Paris, Gallimard, 1993, p.ll.
13. AFrança metropolitana foi dividida
3. Pierre Nora foi oonvidado a compare­ durante a Revolução Francesa em "dépar­
cer a todos os programas culturais da tele­ tements", que sáo hoje 95 e que permane­
visão e do rádio. Os grandes jornais abri­ cem unidades administrativas essenciais.
ram suas colunas e colegas cobriram a
As Editions du Seuil publicam, sob
os
,

14.
obra de elogios: Jean-Piene Rioux afirmou
a direção de André Burguiere e Jacques
na revista de vulgarização L'Histoire, ng
Revel, uma J-1istoil'e de la F'rcutce em qua­
165, abril 1993, que estávamos entrando
tro volumes temátioos (e cronológicos). O
na "era dos lugares de memória".
quarto está no prelo.
4. Era porém sabido que Hotel dlL NOl'd,
15. Henry Rousso, Le sy"drome de
filme cult dos anos 50 realizado pelo dire­
Vu:hy de 1944 à "osjOU1'S, Paris, Le SemI,
tor de Les en{{mts du parodis, não tinha
1987. o livro trabalha exatamente com
sido rodado no lugar verdadeiro, mas in­
esse problema da memória.
teiramente em estúdio!
16. Plúlippe Burrin, ''Poings levés et
5. Pierre Nora, Les France, 1, p.16.
bras tendus: la contagion des symboles au
6. Ibidem, p.20.
temps du Front populaire", Vingtiem.e sie­
7. Muitos historiadores, e não dos me­ ele, Paris, F.N.S.P., n" 11, juillet-septem­
nores, expressaram o mesmo ponto de vis­ bre 1986, p.5-20.
ta. Maurice Agulhon escreveu que "a
17. O pai desta expressão é o lústoria­
França de antes de 1914 era quase que
dor americano Stanley Horrmann.
t<>talmente patriótica ( ...) Este patriotis·
mo permitiu ganhar a guerra em 1918,
mas tudo se passa oomo se ele tivesse sido
ferido mortalmente por esta mesma vitó­
Arm elle Enders é doutora em história
ria e pelo horror provocado pelo sofrimen­ pela Universidade de Paris IV, Sorbonne,
to necessário para obtê-la", citando como e maUre de conféren.ces na mesma univer­
apoio o grande especialista do nacionalis- sidade.