Notas das aulas de Srila Bhakti Bibudha Bodayn Maharaj

Saranagati é a vida e a alma da pratica espiritual. Isso foi explica por Srila Bhaktivinoda Thakur. O
próprio Krisna apareceu na forma de Mahaprabhu para nos ensinar isto. Em cada momento e
aspectos de nossas vidas nos temos que render ao objeto dos sentidos Radha e
Krisna.Mahaprabhu internamente é Krisna com a cor pálida de Srimati Radharani.Bhaktivinoda
Thakur compôs uma canção muito importante Sri Krisna Caitania Prabhu.O apelido de Saci devi era
¨ Ai ¨ e assim que teve seu filho embaixo da arvore de neem colocaram seu nome de Nimai. O avô
materno Nila Bharati Chakra Varti era um grande astrólogo e falou ´´ esse bebe vai controlar o
universo inteiro. Então seu nome será Visvambara. Teoricamente sabemos que Saranagati é
importante mas se não levamos isso na pratica não tem valor. Bhaktivinoda Thakur explicou que o
primeiro sintoma de Saranagati é a humildade. Nós temos isto? No coração cada um fala a
verdade. Om Visnu pade Srila Bhakti Pramodi Puri Goswami Maharaj explica que a humildade
Vaisnava se deve ver em cada aspecto, na fala, no comportamento, no pensamento, em tudo. Ele
sempre dava o exemplo da caneta de ouro. Imagina um escritor que tem uma caneta de ouro
muito valiosa e ele viu uma pessoa roubar esta caneta e colocar na bolsa dela. Então o que é que
essa pessoa faz? Ela pergunta para a pessoa que roubou: ´´ Será que por acaso, por algum engano
você pegou a caneta e levou para algum local? ´´. Perguntando de uma forma muito educada.
Devemos estabelecer a verdadeira humildade nas nossas vidas para poder avançar na vida
espiritual. A humildade é o ornamento do vaisnavismo. Rendição como Bali Maharaj que quis dar
os três passos de terra a Visnu. Quando com o segundo passo ele cobriu a terra inteira, ele pediu
para dar o terceiro passo na sua cabeça. Nós devemos fazer o mesmo, entregar a nossa cabeça
para o serviço ao casal divino sem nenhuma duplicidade. Devemos nos render ao guru e aos
vaisnavas aqueles que completamente livres de anarthas, que são completamente livres de desejo
de acumular riqueza material, desfrute dos sentidos ou desejos de nome e fama, sempre dedicado
a cantar o santo nome é realmente um Vaisnava. O Sudha bhakta é um verdadeiro vaisnava e é
capaz de ser um guru. Nós não somos puros então não temos a capacidade de decidir sobre quem
é puro ou não. Por isso Srila Bhaktivinoda Thakur fala: ´´ Pela misericórdia de Krisna obtemos um
guru e pela misericórdia do guru obtemos a Krisna. Vamos reconhecer a ele porque suas palavras
nos inspiram e elas estão baseadas nos sastras. Se nós observamos essa pessoa por seis meses ou
por um ano e suas palavras nos ajudam a sentir felicidade da vida espiritual podemos saber que
ele é nosso guru. Nós não podemos nos render diretamente a Krisna porque nosso coração está
cheio de anarthas e por isso dependemos de Guru e vaisnavas. O seguinte sintoma da rendição é
entender que Krisna vai nos manter. Aceitar o que é favorável e rejeitar o desfavorável, respeitar a
todos, ser humilde faz parte de aceitar o favorável, a pratica espiritual vai nos dar a realização que
nos não pertencemos a esse mundo. Acarya é aquela pessoa que nos mostra como servir a Krisna
através de seu próprio exemplo. Om Vishnu Pade Srila Bhakti Pramode Puri Goswami Maharaj diz:
´´ Radharani faz serviço a Krisna o dia inteiro, tanto que suas mãos nunca estão secas porque ela
está sempre cozinhando ou fazendo algum serviço´´. Mas hoje em dia qual é a verdadeira
tendência da pessoa? Quer abrir um grande templo mas já não quer cozinhar ou fazer puja
contrata pessoas para fazer isso. Hoje em dia as pessoas cantam Maha Mantra ou vão ao templo
esperando ter algum benefício material mas isso não é bhakti. Muitas vezes as pessoas vão ao
templo ou ao festival de domingo mas na hora da aula ficam ai fofocando ou se escutam não
levam para sua vida o que ouviram. Escutar Hari Katha significa incorporar isso nas nossas vidas. O
sannyasi significa aquele que é renunciado, mas o mais importante é ver o que estabelecemos e o
que renunciamos. Devemos aceitar o voto de servir Mukunda 24hrs por dia com a mente, fala e
corpo. E renunciamos aos apegos materiais sem importar qual for, renunciamos ao desfrute
sensoriais, aos apegos mundanos, meu filho, minha filha, pais , vizinhos. Se nos mantermos em
uma gaiola dez anos um papagaio, ele já saberá nosso nome, falará Hare Krisna e caso ele fuja, nós
vamos sentir separação e isso se chama apego. Um dia todos nós vamos morrer, ninguém ficara
para sempre, até eu vou morrer, os sannyasis também vao morrer. Sannyasi significa não ter
apegos. Em dezembro de 1936, Om Vishnu pade Pramode Puri Goswami Maharaj perguntou a
Prabhupada:´´ Se o senhor partir o que é que a gente faz?´´.Srila Prabhupada só respondeu com os
olhos cheios de lagrimas:´´ KRisna KRisna Krisna, ele é nosso único protetor´´. Quando
Mahaprabhu tomou sannyasi, ele pediu permissão, mesmo não sendo uma pessoa ordinária ele
pediu a permissão de cinco pessoas: sua mae, Nityananda Prabhu Advaita Acarya e
Mukunda.Quais são os sintomas do Bhakti? Deve se fazer serviço a Radha Krisna com muito amor
e sem expectativa. Se nos tivermos expectativas quando fizermos serviço, isso não é bhakti e sim
karma. Karma nos da nome, fama, satisfação ,desejos. Com o Karma nós esperamos que o que nós
fazemos seja reconhecido, e se não for reconhecido nós nos queixamos. Isso é Karma, quando
esperamos reconhecimento.Jiva Goswami no mundo espiritual é Vilasi Manjari seu serviço é
liderar o Kirtana, liderar as rasas, todos são muito felizes com seu serviço. Uma vez Rupa Goswami
falou para ele:´´ Voce tem que voltar para a casa, você não é legível para morar em Vrindavan isso
por causa de Sri Valabha Acarya. Srila Rupa Goswami tinha mostrado para ele o Bhakti Rasambrita
Sindhu considerando Valabha como um devoto mais velho, mostrando seu verso introdutório
aonde falava que apego por liberação ou bhukti são como uma bruxa. O que Jiva goswami fez
nesse caso? Existe três tipos de bhaktas Kanista, Madiama, Uttama. Para fazer Krisna feliz
devemos tentar satisfazer seu devoto porque diretamente satisfazer Krisna é muito difícil. Depois
disso Srila Jiva Goswami escolheu uma pequena cabana no meio da floresta em um local cheio de
trepadeiras e espinhos. Jejuando sem dormir e sem comer nada só falava:´´ Gurudeva,
gurudeva..´´. Hoje em dia vemos isso quando os jovens se apaixonam e quando alguma das
pessoas do casal já não quer namorar, então a outra já para de comer,já quer morrer por causa de
um amor material.Bhaktivinoda Thakur compôs uma oração que dizia:´´ Na mesma medida que eu
tenha apegos materiais que nesta mesma medida eu tenha apego aos pes de lótus do
senhor´´.Sanatana Goswami um dia achou que se Jiva Goswami não queria comer, parecia que ele
queria se suicidar. Srila Jiva Goswami falou:´´ Não, sem a permissão de Gurudeva eu não posso
morrer´´. Sanatana Goswami foi falar com Srila Rupa Goswami acerca da natureza compassiva que
um devoto sempre deve ter.Depois disso, Srila Rupa Goswami foi procurar a Jiva Goswami e o
abracou. Assim ele ficou em Vrindavan. Srila Jiva Goswami estava agindo como Uttama Bhakta
sem importar com o que ia acontecer ou com as críticas , ele nunca ia abandonar seu serviço. Um
sannyasi deve fazer isso mesmo sem importar os problemas e críticas , ele nunca deve abandonar
seu Seva.