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FICA A DICA
TEORIAS DA CULPABILIDADE

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TEORIAS DA CULPABILIDADE
Por Liana Schuler

Olá futuros Promotores de Justiça do Ministério Público de Minas Gerais!!

Um outro tema que muitos candidatos acabam se confundindo são as teorias da culpabilidade e as suas
peculiaridades.

Por esse motivo, o Fica a Dica de hoje será sobre as principais teorias da culpabilidade e, de quebra, ainda
trouxe alguns aspectos mais modernos (para não dizer inusitados rsrs) que julgo interessante conhecer,
pois conhecimento extra nunca é demais!

#Simbora!!

CONCEITO DE CULPABILIDADE

»» É um dos elementos do crime, segundo o caráter ilícito do fato e agir conforme o direito.
conceito tripartido. Consiste no juízo de
»» É pressuposto de pena para os adeptos do
reprovação do agente por ter praticado um fato
conceito bipartido de crime.
típico e antijurídico, quando podia entender o

EVOLUÇÃO DA CULPABILIDADE

»» Teoria psicológica da Culpabilidade crime.

• Base positivista e concebida a partir do sistema »» Teoria psicológico-normativa da Culpabilidade

causal-naturalista de Liszt e Beling.
• Base neokantista e fundamentada na doutrina
• A ação é um movimento corporal voluntário causal-valorativa de Frank e Mezger.
que causa alteração no mundo exterior.
• A ação é concebida de forma social, valorativa
• A culpabilidade é o vínculo psicológico entre e genérica, como um comportamento humano
autor do fato e um resultado típico e ilícito, ou provocador de um resultado socialmente
seja, uma mera imputação (cunho subjetivo: relevante.
análise do dolo e culpa). É formada pela
• Rechaça a visão divisão subjetiva-objetiva do
imputabilidade e dolo normativo/culpa.
modelo anterior de crime, introduzindo uma
• A tipicidade e a antijuridicidade (injusto penal) perspectiva valorativa.
denotam a dimensão objetiva do conceito de
• A culpabilidade é vista como um juízo de valor

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que necessita de uma avaliação simultânea do
vinculo psicológico do autor (dolo ou culpa) e
da reprovação social, o que a torna psicológico-
normativa. O novo elemento da culpabilidade é
de natureza normativa (exigibilidade de conduta
diversa). É formada pela imputabilidade, dolo
normativo/culpa e potencial consciência da
ilicitude.
»» Teoria normativa pura da Culpabilidade
• Doutrina finalista de Welzel.
• A ação como um movimento humano dirigido a
uma determinada finalidade. Elementos volitivos
são analisados na tipicidade (dolo e culpa),
o que impede uma conduta típica sem sua
configuração. O dolo deixa de ser normativo e
passa a ser natural.
• A culpabilidade deixa de analisar elementos
subjetivos, tornando-se exclusivamente
normativa, formada pela inimputabilidade,
potencial consciência de ilicitude e
inexigibilidade de conduta diversa. Representa
um juízo de valor consubstanciado pelo “poder
atuar de outro modo”. É o exercício inadequado
do livre-arbítrio. A liberdade humana é tida como
um elemento ontológico, inerente ao homem,
determinando a possibilidade de atuar de outro
modo. Foi a teoria adotada pelo CP.
• Teoria normativa extremada: para essa
vertente, todas as discriminantes putativas »» Modernas teorias da Culpabilidade:
configuram erro de proibição indireto.
• Teoria normativa limitada: o erro sobre as
hipóteses e os limites das discriminantes putativas
configuram erro de proibição indireto, ao
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passo que o erro relacionado aos pressupostos
fáticos que autorizam a discriminante putativa,
caracteriza-se como erro de tipo indireto ou
permissivo.
#OLHAOGANCHO: anotações sobre o livre-
arbítrio
• Há uma inacabável discussão sobre a sua
existência e sua relevância para a culpabilidade.
• Welzel concebeu duas categorias lógico-
objetivas: a ação final e o poder agir de outro
modo, fundamentando materialmente a
culpabilidade na existência da possibilidade de
agir de atuação diversa, centrada numa ideia de
livre-arbítrio. O seu indeterminismo tem como
elemento central a ideia de livre-arbítrio.
• Críticas ao livre-arbítrio: vale-se da figura do
homem médio, que é uma ficção jurídica, o
que viola a individualização da pena. O poder
atuar de outro modo esvazia o conteúdo da
culpabilidade, que passa a ser analisada com
base em juízos hipotéticos, representando
um substrato empiricamente indemonstrável.
Surgem tentativas de apresentar novos modelos
de culpabilidade material, indicação de um novo
substrato material para a mesmo ou a busca de
outro fundamento justificar da liberdade de agir.
#APROFUNDANDO O TEMA:
a) GUNTHER JAKOBS:
• Orientado pelos fins da pena e baseando-se nas
teses de Luhmann e Hegel, Jakobs defende a
substituição da culpabilidade pela PREVENÇÃO
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GERAL, o que representa um retrocesso na garantista da culpabilidade.

legitimação da pena. A função da pena é a
• Defende a prevenção especial, em substituição
prevenção geral positiva (afirmar a vigência do
da liberdade humana.
ordenamento) para permitir a estabilização da
sociedade. • Crítica: choca-se com critérios político-criminais,
pois resta perceptível a falta de um substrato real
• A culpabilidade perde sua importância e seu
para caracterizar o juízo de culpabilidade e, com
conteúdo praticamente desaparece, sendo
isso, um elemento empírico para determinar a
caracterizada como o simples dever de
punição.
fidelidade à norma. A função da culpabilidade
é meramente instrumental, sendo indiferente a c) BERND SCHUNEMANN:
análise da liberdade humana.
• Buscou estabelecer um novo fundamento
• Segundo Jakobs, o conceito de culpabilidade para a liberdade humana, que fundamenta a
deverá ser configurado funcionalmente, ou seja, culpabilidade. Adota modelo hibrido, no qual
que alcança um objetivo de regulação para uma a estrutura física da realidade e a experiência
sociedade. constroem os fundamentos ontológicos do
sistema e a realidade, por sua vez, demonstra a
b) CLAUS ROXIN:
base ontológica do uso da linguagem.
• Também constrói a sua teoria da culpabilidade
d) KLAUS GUNTHER:
de forma dissociada do ontologismo finalista e
da ideia de livre-arbítrio. Alicerça suas bases nas • Baseado na teoria da ação comunicativa de Jurgen
finalidades do direito penal e da aplicação da Habermas, defende um modelo de culpabilidade
pena. pautado na legitimação democrática de normas
jurídicas, inaugurando um discurso desvinculado
• Conceito de ação baseado na exteriorização da
da liberdade de vontade (livre-arbítrio).
personalidade.
• Ideia de autonomia comunicativa, lealdade
• No âmbito do injusto penal, cria a teoria da
comunicativa e espaço livre comunicativo.
imputação objetiva, que substitui a causalidade
pela existência de um risco não permitido no • O juízo de culpabilidade consiste em uma
âmbito de proteção da norma. reprovação da falta de lealdade com a autonomia
comunicativa (déficit de lealdade ao direito criado
• Na seara da culpabilidade, amplia a
democraticamente).
categoria para o exame da “responsabilidade”
(necessidade de reprovação / necessidade »» Neurociência e Culpabilidade
preventiva da sanção). A culpabilidade depende
• Nega a liberdade humana como fundamento da
do merecimento de pena. Caráter mais flexível e
culpabilidade.

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• São deterministas que buscam demonstrar por
meio de técnicas das ciências naturais que o
livre-arbítrio não existe. Ressurgem para afirmar
o determinismo.
• A reação social do sistema não deve ser uma
pena, mas uma medida de proteção, que exclui
a pessoa da sociedade em razão do seu perfil, e
não de em razão dos seus atos.
A liberdade de ação não provém de uma
concepção de livre-arbítrio, mas de uma lógica-
discursiva. Se a ação é algo contextual, linguístico,
e não físico, é óbvio que nenhum conceito de
determinado estado físico, mesmo que cerebral,
possa definir um qualificativo para ação.
A demonstração empírica do livre-arbítrio é algo
desnecessário e utópico.

• No processo de tomada de decisões e execução • Ramon Vázquez: a questão da liberdade não

de um movimento corporal voluntário, existe
atividade cerebral não consciente que precede
• Gunther Klaus: afirma que a história tem muitos
o consciente (potencial de predisposição/
prontidão).
• O limite temporal entre atividade de áreas
cerebrais conscientes e não conscientes se
apresenta como uma prova empírica de que a
liberdade de vontade não existe e que o homem
não domina sua própria decisão consciente das
• Winfried Hassemer (funcionalismo mínimo
ações que realiza.
»» Críticas à neurociência:
• Vives Antón: orientado pela filosofia da
linguagem, afirma ser impossível analisar e
compreender o que se passa na própria mente.
Tudo no mundo é objeto de atribuição de
significado por meio da linguagem, razão pela
qual a compreensão que os seres humanos têm
sobre si e sobre o que se entende acerca da
liberdade não é algo palpável, mas produto de
interpretação e atribuição de sentido.
pode ser respondida pela neurociência.
exemplos de regimes autoritários que trataram
como doentes mentais cidadãos que se negavam
a obedecer às normas legais, mas ilegítimas.
Convicções deterministas podem levar a um
amplíssimo controle social e ulteriores restrições
da liberdade individual.
ou do controle social): afirma que cada ciência
deveria se ocupar somente daquilo que seus
instrumentos lhe permitem alcançar, de modo
que as ciências que trabalham com o método
empírico não podem afirmar se existe ou não
liberdade. O problema da culpabilidade só pode
ser resolvido normativamente. Hassemer discute
a eliminação da reprovação como elemento da
culpabilidade e a necessária preponderância de
um conceito de responsabilidade atento ao fato
concreto.

Desse modo, não se pode considerar que as • Munoz Conde, por seu turno, afirma que a
pesquisas neuro-científicas afastem a liberdade culpabilidade não é um fenômeno individual, mas
e, consequentemente, o fundamento material social, razão pela qual não possui fundamento
da culpabilidade. psicológico, nem é uma categoria abstrata

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desconectada do contexto histórico-social, mas • Zaffaroni: de modo mais radical, afirma não
produto de uma profunda elaboração conceitual ser aceitável uma simples culpabilidade pelo
que pretende explicar por que e para que, em injusto, mas sim, é necessária uma culpabilidade
um determinado momento histórico, se impõe pela vulnerabilidade (essa última é mais ampla
a alguém uma consequência tão grave como que a coculpabilidade, pois abarca outros
uma pena. Deve-se avaliar a conveniência e componentes além da diferença social).
necessidade de uma sanção penal.

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