1.

A apresentação e o significado da mulher escarlate com a

besta
Ela é apresentada com uma Mulher Escarlate sentada sobre uma
Besta que atua como trono para ela ou como base ideológica, e que tem
7 cabeças e 10 chifres (Apoc. 17:3-5, 18 cf. Apoc. 12:3, 4 p.), e que é
concedida para carregar as rédeas orientadoras daquela Besta em sua
qualidade resultante de ter as cabeças e os chifres enraizados nela. Por
um lado, a Mulher Escarlate aparece como uma subsidiária da Besta
(ela está sentada nela, lembre-se da Besta/Dragão), e por outro lado, ela
aparece como substituta da própria Besta em seu trabalho de guiar as
Cabeças e Chifres (Apoc. 17:4- 6 cf. 17:1, 2 cf. Apoc. 12:3, 4 pp., 9)
A qualidade da ideologia da Mulher ligada à Besta Escarlate é
evidente (Apoc. 17:3 cf. Apoc. 12:3, 4 pp.), e que representaria o que a
Besta contém como base, trono ou assento ideológico da Mulher
Escarlate: mistura, confusão, abominação, fruto de adultério,
prostituição ou rejeição das verdades do único Deus que se revela
(17:5), resultando em uma trincheira ideológica própria do Dragão
(Apoc. 17:1, 2 cf. 12:3, 4 pp, 9). Parece adornado com o mais valioso
do pensamento (cf. Ap 17:4), mas contaminado em sua raiz pelas
abominações que resultam das aplicações da bebida e fazendo as
pessoas beberem do copo misturador e transformador, visualizando
pornei,aj, ou seja, a idolatria que engloba tudo o que a descrença
profissional pode produzir: comportamentos imorais e infidelidade
àquele que não admite nenhuma mistura.
Ou seja, a ideologia é composta de diferentes correntes de
pensamento que vêm a se amalgamar em uma forma de pensar e ser, e
que o originador da Besta, moldou na ideologia político-religiosa da
configuração da Mulher Escarlate, atuando como representante do
originador da Besta, e tornando permanente a ideologia da besta nas
cabeças e chifres dos instrumentos que entram na configuração da
própria besta pela comunicação e ancestralidade que o Dragão foi capaz
de criar na história das nações representativas de sua direcionalidade.
Este projeto de unificação, como se fosse uma ideologia própria,
aparece em contraste com a unidade de valores do Reino ou do Governo
de Deus.
A Mulher é vista embriagada com o sangue daqueles que sofreram
sistematicamente como conseqüência da aplicação da ideologia que
sustenta a invenção satânica configurada em uma Mulher Escarlate.
Esta ideologia da Mulher está em contínua oposição à ideologia do
Reino de Deus e, portanto, contra todos aqueles que apoiam tais
princípios (cf. Apoc. 17:6 pp. cf. Apoc. 12:4 acima,-6, 13- 17). Esta
Mulher Escarlate é o que o Dragão ideologicamente criou, para que seu
objetivo e plano se perpetuassem na própria reflexão e no complexo
bestial que a representa em Cabeças e Chifres. Por um lado, o Dragão
induz e inspira uma ideologia global poluente, que a inspiração divina
nos mostra no que ele chama de Mulher Escarlate; e por outro lado,
nos dizem que este projeto tem repercussões nos reinos do mundo das
cabeças e chifres, de modo que a imagem das cabeças e chifres
enraizados no Monstro, também dá representação e vida ao Monstro
Escarlate, o Dragão, de modo que a inspiração o configura como
representando o Monstro Dragão no mundo político e social.
João vê tudo em primeiro plano, e se surpreende com o que esta
Mulher Escarlate implica e significa em relação a uma Besta, que por
um lado recebe dela sua existência conceitual, e por outro, a manipula,
em sua razão de ser concedida a fim de contaminar, ao contrário da
revelação ideológica de Deus, as cabeças e os chifres enraizados na
configuração da Besta Escarlate. É um todo harmônico e unido
originado pelo Dragão que apareceu no Apocalipse 12 como sendo a
própria Besta. Agora em Apocalipse 17 e 13, somos apresentados como
a ideologia satânica é configurada de forma permanente na evolução da
história humana: como o conteúdo e os propósitos do Dragão podem ser
transcendidos aos seres humanos, quando o poder e a autoridade do
Dragão configuram cabeças e chifres, correntes de pensamento e
poderes através dos quais os propósitos e desenhos do Dragão são
derramados e canalizados. Isto tem sido favorecido desde que a
corrente político-religiosa babilônica foi inserida na história, dando
forma à ideologia e ao propósito do Dragão, e transferindo-a para tudo o
que vemos na história que busca tomar o lugar de Deus (representar)
através de uma autoridade suprema e de uma missão de unidade
mundial.
Note que a descrição das cabeças como sucessivas, começa a partir
do momento em que João é surpreendido por algo, antes da
apresentação geral e em sua totalidade dos componentes da visão, e do
comportamento corrupto e criminoso da Mulher Babilônica Escarlate
sentada sobre a Besta Escarlate (cf. Apoc. 17:3-5, 6) Que ela poderia
se espantar, quando já teve a oportunidade de ver e conhecer a Besta e
a Mulher durante todo o tempo em que viveu no curso do Império
Romano? Quando compreendermos que a Mulher Escarlate
Babilônica é uma corrente satânica de pensamento e invenção, que
desde a origem da história tem perpetrado o interesse de seu inspirador
e executor na terra, que engloba toda ideologia político-religiosa, e que
é atualizada de forma especial em cada momento histórico de cada
cabeça, então entenderemos o espanto de João. Observe que o caráter
essencial de Satanás é enganar o mundo inteiro (cf. Ap 12,9 cf. 2a Cor
11,13-15). Para fazer isso, ele usa a mesma verdade, manipulando-a e
misturando-a artisticamente com a mentira camuflada.
Considere também que a Mulher Escarlate (cf. Fera Escarlate {17:3} e
o Dragão Escarlate
{12:3}) é uma concepção simbólica que resulta do que o Dragão ou
Satanás configura: Ela resume uma ideologia político-religiosa, cuja
missão é separar os seres humanos do Reino ou do Governo de Deus
revelado em Jesus Cristo e no Espírito Santo que inspirou a Bíblia; E
como já mencionamos, o que aparecerá, nos diferentes momentos
históricos, determinado por cada uma das cabeças com as quais a Besta
é atualizada, e que serve de inspiração para transmitir João, será a
ideologia político-religiosa como a Mulher Babilônica com a qual o
Dragão derrama seu plano na terra das cabeças e dos chifres.
Quando nos surpreendemos com as ações da Mulher Escarlate,
temos que entendê-las como coniventes com a Besta na qual ela está
sentada (cf. Apoc. 17:3 cf. 13:7), comunicando-lhe a ideologia do
Dragão através dos vasos comunicantes das cabeças. E de acordo com a
descrição que nos é dada, maravilha refere-se a uma etapa da Besta,
determinada por uma das cabeças

2. Especificação cronológica do espanto de João (Apoc. 17:6up.

cf. 17:8up.)
Vamos nos centrar com muito cuidado e verificar ao introduzir o
termo maravilha (evqauma,sqh {ethaimasthe}) [1193] a respeito da
Besta.
Ela é introduzida uma vez apresentada no Apocalipse 13, a Besta com
7 cabeças e 10 chifres com aspectos englobados e indicativos das 4
Danielicas, e da qual se diz ter recebido o poder, o trono e a autoridade
do Dragão (Apocalipse 13:2).
Note bem que é relatado em 13:3, 4, que a Besta aparece atualizada em
uma das cabeças que recebe uma ferida mortal, que será curada,
motivando o espanto ou maravilha de toda a Terra, e a adoração do
Dragão e sua Besta, onde ele moldou sua ideologia em cada uma das
cabeças com as quais ele atualiza seu devir na história.
Este culto vem naturalmente. Quando se aceita a ideologia que rege
em cada Cabeça, quando se aceita e se submete à ideologia da Besta;
Ou seja, como já explicamos, quando a ideologia estatal, representada
em cada cabeça que marca a direcionalidade e o avanço na história, o
veículo conceitual originado e inspirado pelo Dragão, mas levando em
conta uma forma humana de pensar (pode haver questões positivas e
justas, negativas, incorretas, injustas), e não levando Deus em conta em
tudo, quando o Reino ou Governo de Deus que atua na história através
de seu povo e princípios ideológicos é rejeitado, está desprotegido, e a
manipulação do Dragão é admitida; Então, os governantes e governados
são transcendidos e ativam o comportamento da Besta, manifestando
total oposição à ideologia divina. Isto se torna uma idolatria para com o
Estado em detrimento do único culto que se deve ao modo de pensar e
ser de Deus.
Esta Cabeça, com o apoio do que os 10 chifres significam e implicam
naquele momento histórico, e quem recebe a ferida mortal, é precedido
por uma ação e posição ideológica (Ap 13:5-7 cf. Dan 7:25-27), até
receber aquela ferida mortal, durante 42 meses proféticos, onde ele se
inocula com o que é essencialmente contrário ao plano de Deus e
projeta uma direção diferente e oposta ao Reino ou Governo de Deus.