01/11/2021 18:53 Atavismos Tifonianos.

O uso dos instintos primordiais na… | by Projeto Xaoz | Medium

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Atavismos Tifonianos
O uso dos instintos primordiais na Magia

Projeto Xaoz Sep 1, 2018 · 8 min read

As vertentes draconianas buscam entender os impulsos primordiais da parte

reptiliana do cérebro humano para seu uso em rituais, a favor do magista.
Neste sentido, algumas correntes têm como foco uma manifestação energeticamente
masculina desta energia, Tifão, a Vontade Primordial, enquanto outras têm como foco
uma manifestação energeticamente feminina, Tiamat, a Mãe Primordial de toda a
Forma. Como pontos em comum, temos o caráter poderoso e primitivo das energias,
que devem ser manuseadas com cuidado e após muita preparação, sem juízo moral de
“bem” e “mal”, para que seu uso seja o mais vantajoso possível.

Tifão
TIfão, também chamado Tífon, Tufão ou Typhos, é um monstro primordial na
mitologia grega, filho de Gaia e do Tártaro. Representa as forças telúricas
implacáveis, a imprevisibilidade e o ímpeto da Terra não compreendida ou
controlada pelo Homem.

É pai de diversos monstros, entre eles o Leão de Nemeia, Cérbero, a Hidra de Lerna e a
Esfinge, além de causar ventos marítimos violentos. Foi gerado pelos pais para vingar a
morte dos Titãs pelos deuses do Olimpo, e além dele próprio ser um dragão, dizia-se

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que de cada um de seus ombros saíam 50 dragões, completando 100 no total. Suas asas
iam desde o Oriente até o Ocidente, e chamas saíam de sua boca.

No mito da derrota de Tifão e seus filhos, os deuses se unem, cada um com sua
expertise e seus talentos. As parcas lhe dão de comer alguns frutos que lhe
enfraquecem, e Hermes o engana para que Zeus consiga recuperar seus raios que Tifão
havia roubado. Do sangue jorrado surgem montanhas, e o barulho da batalha desperta
Hades, que ao subir à superfície fica apaixonado e inicia seus planos de raptar
Perséfone.

Imagem: Tifão, por Wenceslas Hollar.

O Culto Tifoniano
Em 1972, Kenneth Grant publicou o primeiro volume das Trilogias Tifonianas: O
Renascer da Magia. Este livro, assim como os que vieram a seguir, seriam a pedra
fundamental para o público geral — externo à Ordem — sobre o que é a Corrente
Tifoniana. Extensamente influenciada pelos trabalhos de Aleister Crowley, esta
Corrente tinha como base os poderes primordiais de Dinastias Obscuras capazes de
manipular os rumos dos Aeons.

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Tifão era peça fundamental no Culto Tifoniano, embora tomando várias roupagens. No
Egito, teria sido representado pela deusa primordial Taweret, uma hipopótama
grávida com partes de outros animais. Também seria associado a Set e em menor
grau a Thoth em sua manifestação de babuíno. Na mitologia judaico-cristã, seria
associado ao Behemoth (que na Suméria poderia ser Ba’al-Mot, Senhor da Morte) e ao
próprio Satã. Na astrologia, é associado à Ursa Maior e à sua principal estrela Sothis ou
Sírius.

Imagem: Hórus e Taweret em mural egípcio.

O Culto Tifoniano tem base dracônica, por tratar de entidades primordiais de imenso
poder e que representam tanto os instintos mais profundos da mente (a serpente)
quanto os elementos mais elevados do Cosmos (com asas). Trata de entidades que
viveriam no submundo mas que também vivem além das estrelas mais longínquas,
e em outros planos de existência (o que está acima é como o que está abaixo). Do
ponto de vista mecanicista, a própria estrela Sírius seria o Sol Negro, o centro
indetectável de gravidade que influencia nosso Sistema Solar, ao redor do qual o
próprio Sol orbitaria.

Muitas vezes, estas entidades são entendidas como análogas às entidades descritas por H.
P. Lovecraft, e daí surgiu uma importante vertente onde as obras Lovecraftianas
desempenham papel fundamental.

Atavismos
“Atavismo: (1) reaparição em um descendente de caracteres de um ascendente remoto e
que permaneceram latentes por várias gerações; (2) hereditariedade biológica de
características psicológicas, intelectuais, comportamentais; (3) retorno a um estilo, uso,
ponto de vista, enfoque etc” — Google dicionário.

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Os atavismos são definidos no arcabouço Tifoniano, sob uma perspectiva mágica,

como traços animais que estão dormentes no cérebro humano e que podem ser
despertados por meio de ritos específicos, como os de assunção de Forma-Deus que
eram realizados por xamãs de diversos povos e por sacerdotes egípcios.

Segundo Grant, em Aleister Crowley e o Deus Oculto, “o subconsciente pode ser

considerado como uma série de camadas que contêm faculdades e poderes que se estendem
indefinidamente. Cada fase da evolução, da aquática à humana, é caracterizada por
vários poderes, e conforme novos se desenvolvem, outros tornam-se obsoletos e ficam para
trás. Eles ficam latentes, podendo ser novamente despertos por meios mágicos”.

Imagem: algumas das posições referentes a formas-deus utilizadas pela OTO.

Estes atavismos, quando não compreendidos e trazidos à luz, podem gerar uma
obsessão que irá vampirizar o subconsciente do Ser e possivelmente irromper em
surtos psiquiátricos, de raiva ou de sofrimento. Quando compreendidos, por outro
lado, podem ser usados para finalidades mágicas.

A Fórmula da Besta
Diversas mitologias citam o que seria uma versão prototípica da Fórmula da Besta,
codificada em alegorias e em metáforas que permitem entrever seu verdadeiro cerne.

Zeus se une a jovens na forma de cisne, touro e de uma nuvem dourada;

Loki dá origem ao veloz Sleipnir junto a um garanhão;

a Virgem Maria recebe a visita do pombo Espírito Santo e gera Jesus;

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a Bela se apaixona pela Fera e sua união causa a quebra da maldição;

a russa Catarina, a Grande, e seu cavalo (caso histórico, inclusive).

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Imagem: o rapto de Europa, por Nöel-Nicolas Coypel.

Em todas estas uniões com bestas, surgem filhos dotados de poderes mágicos, e é isso o
que a fórmula busca replicar. A fórmula é bem simples: “uma besta se une a um(a)
virgem e juntos geram um filho mágico”. A interpretação desta frase, por sua vez, é
complexa e dá margem a vários rituais que buscam reencenar o mito.

Nos rituais Tifonianos, a “besta” é encenada pelo sacerdote, que invoca um atavismo e
se torna imbuído do intuito mágico específico que é o objetivo do ritual. A sacerdotisa
ou mulher escarlate se purifica, tornando-se a “virgem”, e prepara seu corpo para
receber a semente do intuito e materializá-la. O “filho” não será necessariamente
físico, e pode surgir no astral como um ser de energia mágica que migra até o local
especificado para realizar seu intuito.

Neste sentido, os atavismos são importantes para que o sacerdote possa assumir a
forma-deus adequada e assim se tornar a própria besta da fórmula — princípio
masculino, o criativo, o intento. A mulher escarlate irá ancorar este intento no plano
astral — princípio feminino, o receptivo, a forma.

Em alguns rituais, a “virgem” pode ser mimetizada pela “virgem de pedra”, uma estrutura
feita de algum material liso e resistente para inserção do pênis do magista, posicionando-
se o selo que será ativado no fundo do canal.

Selamento de Atavismos
Em uma outra utilização dos atavismos para fins mágicos, Grant recorre a uma técnica
que já havia sido utilizada por Austin Osman Spare em seu Livro do Prazer. Consiste
em “traduzir conteúdos mentais na forma de sigilos que podem ser usados a
favor do magista”. Estes conteúdos podem ser os mais gerais possíveis — como
aqueles que vieram a se tornar o Alfabeto do Desejo de Spare — ou podem ser
conteúdos que causavam sofrimento ao magista, e dos quais ele gostaria de se ver livre,
pois o vampirizavam e atribulavam sua mente — como aqueles que vieram a se tornar
“autômatos elementais” na visão de Spare.

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Imagem: ascenção do Ego de Êxtase a Êxtase, por Austin Osman Spare em seu Livro do Prazer (1913).

A sigilização ou selamento dos atavismos pode ser feita pensando-se sobre as

qualidades não desejadas, tentando-se emular na mente estas qualidades ou lembrar
dos momentos nos quais elas se apresentaram, e desenhando-se automaticamente o
que quiser fluir para o papel no momento. A escrita automática, então, irá gerar um
desenho, que pode ser melhorado e aprimorado para uso posterior. Sempre que a

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mente do magista retornar àquele atavismo, antes incontrolável, deve-se visualizar

que o sentimento está sendo movido para o papel e carregando o sigilo. O
sentimento irá passar, e o selo ficará imbuído de uma energia que pode ser utilizada
para gerar um servidor ou elemental artificial que trabalhe a favor do magista.

Esta técnica é muito similar a uma das possíveis origens da Goécia, uma vez que há certos
daemons e demônios que claramente estão ligados a sentimentos e a conceitos sociais, o
que também se observa no caso dos cacodaemons gregos. O demônio da ira Asmodeus, por
exemplo, pode ser usado a favor do magista para obter conhecimento, por meio do selo que
foi criado para controlá-lo.

Atavismos Futuros
Grant cita ainda uma terceira utilidade dos atavismos, mais complexa, que seria a de
antecipar conteúdos. Neste caso, entende-se que a linha unidirecional do tempo,
como a conhecemos, é apenas uma ilusão da consciência, e que os planos sutis
podem fluir livremente por esta dimensão temporal. Assim, entende-se que o
cérebro humano passa por certos atavismos passados que podem ser retomados no
futuro, mas também passará por alguns atavismos futuros que podem ser antecipados
no passado.

Imagem: linguagem temporalmente cíclica, no filme A Chegada.

Neste sentido, os grandes breakthroughs tecnológicos seriam uma antecipação de

atavismos futuros pelos seus inventores. Artistas podem ter lampejos de criatividade,
que são interpretados como leituras, no presente, de conteúdos futuros que estão
fluindo no espaço-tempo astral. Em um sentido prático, portanto, o magista pode

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realizar esta antecipação usando sua vontade e direcionamento conscientes, e assim

fazer com que o destino se encaminhe na direção do atavismo que antecipou.

Para isto, é necessário que o magista “mentalize profundamente como irá se sentir
no futuro, quando um evento desejado ocorrer”. Esta prática considera que o
evento ocorrerá, portanto deixará uma marca no subconsciente do magista quando
ocorrer. No presente, então, o magista antecipa este sentimento, e é antecipando-o que
leva o evento a ocorrer, de forma cíclica.

Este é o princípio, de forma geral, da Lei da Atração e de alguns métodos mágico-

psicológicos que se baseiam em declarar o intento na forma “o evento já ocorreu”.

Baqueta Dupla
Pelo uso dos Atavismos, que têm como base a dimensão poderosa, instintiva e
primordial dos cultos draconianos — e, nesse caso, principalmente das Correntes
Tifonianas — o microcosmos do magista pode ser cocriado por ele mesmo.

Assim, ele se torna o senhor da baqueta dupla, o Um

depois do Dez, o número 11, que caracteriza a
Mágicka.

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Imagem: o senhor da baqueta dupla no Universo, do Tarot de Crowley, e no Mundo, do Tarot de Marselha.

Por: RoYaL.

Referências: Junito Brandão — Dicionário Mítico-Etimológico; Kenneth Grant — O

Renascer da Magia; Kenneth Grant — Aleister Crowley e o Deus Oculto.

Dragões Typhoon Dragon Cult Magia

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