Apocalipse Cap13 2

Apocalipse 13 – Besta da Terra
Apocalipse 13
O que vamos ver hoje?
1. Características gerais da besta
2. Descrição das suas atividades
Apocalipse 13
Apocalipse 13:11-18 – Segunda aliada de Satanás na crise
“E vi subir da terra outra besta, e tinha dois chifres

semelhantes aos de um cordeiro; e falava como o dragão”.
Apocalipse 13:11
Apocalipse 13
O verso 11 diz que se trata de outra besta, além da

mencionada no começo do capítulo.
É da mesma natureza, o que se confirma por suas ações.
Apocalipse 13
Para autores como Stefanovic, a associação entre terra e mar

sugere o panorama universal e mundial das atividades do
tempo do fim de Satanás.
Apocalipse 13
Há uma relação com Apocalipse 12:15-16, por conta da

sequência existente.
Apocalipse 13
“E a serpente lançou da sua boca, atrás da mulher, água como

um rio, para que pela corrente a fizesse arrebatar.
E a terra ajudou a mulher; e a terra abriu a sua boca, e tragou
o rio que o dragão lançara da sua boca”.
Apocalipse 12:15,16
Apocalipse 13
Apocalipse 13:11-18 – Segunda
aliada de Satanás na crise
Esta besta possui dois chifres e

estes chifres se parecem com o
Cordeiro.
Apocalipse 13
Esta besta fala como o dragão. A aparência é de Cordeiro, mas

a fala denuncia sua origem.
Esta besta funciona como um porta-voz dos interesses
demoníacos.
Apocalipse 13
“E da boca do dragão, e da boca da besta, e da boca do falso

profeta vi sair três espíritos imundos, semelhantes a rãs”.
Apocalipse 16:13
Apocalipse 13
“E a besta foi presa, e com ela o falso profeta, que diante dela
fizera os sinais, com que enganou os que receberam o sinal da
besta, e adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados
vivos no lago de fogo que arde com enxofre”.
Apocalipse 19:20
Apocalipse 13
“E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e

enxofre, onde estão a besta e o falso profeta; e de dia e de
noite serão atormentados para todo o sempre”.
Apocalipse 20:10
Apocalipse 13
“E exerce todo o poder da primeira besta na sua presença, e

faz que a terra e os que nela habitam adorem a primeira besta,
cuja chaga mortal fora curada”.
Apocalipse 13:12
Apocalipse 13
Apocalipse 13:11-18 – Segunda aliada
de Satanás na crise
No verso 12, há algumas carcterísticas
interessantes desta besta.
• Exerce autoridade da primeira besta

na sua presença. Paródia do Espírito
Santo que exerce a autoridade de
Cristo (João 16:13,14).
Apocalipse 13
No verso 12, há algumas carcterísticas interessantes desta

besta.
• É um poder político com autoridade global, embora tenha
aparência de uma nação que respeita o cristianismo, pois
tem chifres semelhantes ao Cordeiro.
Apocalipse 13
No verso 12, há algumas carcterísticas interessantes desta

besta.
• A besta do mar, que já identificamos como o papado, e o
que ela respresenta, receberá uma adoração universal. Esta
adoração é instrumentalizada pela besta da terra.
Apocalipse 13
“E faz grandes sinais, de maneira que até fogo faz descer do

céu à terra, à vista dos homens. E engana os que habitam na
terra com sinais que lhe foi permitido que fizesse em presença
da besta, dizendo aos que habitam na terra que fizessem uma
imagem à besta que recebera a ferida da espada e vivia”.
Apocalipse 13:13-14
Apocalipse 13
“E foi-lhe concedido que desse espírito à imagem da besta,

para que também a imagem da besta falasse, e fizesse que
fossem mortos todos os que não adorassem a imagem da
besta”.
Apocalipse 13:15
Apocalipse 13
Nos versos 13 a 15, vemos que a besta da terra opera grandes

sinais e até fogo faz descer do céu para impressionar.
De alguma forma, é uma falsificação da obra do Espírito

Santo que, por meio de milagres, convence as pessoas a
adorarem a Cristo. (Atos 2:43 | 4:30 | 5:12-16)
Apocalipse 13
Um ponto importante a ressaltar é que esta falsificação e

engano estão associados a uma visão distorcida de curas
sobrenaturais.
Temos a visão bíblica que liga curas e milagres a perdão dos
pecados e renovação espiritual.
Apocalipse 13
Outra é a visão não-bíblica em que as curas e milagres são

atribuídas às pessoas, sejam vivas ou mortas.
Apocalipse 13
A besta da terra seduz os habitantes da terra por causa dos

sinais que lhe foi permitido executar diante da besta.
Apocalipse 13
“A esse cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás, com todo

o poder, e sinais e prodígios de mentira,
E com todo o engano da injustiça para os que perecem,
porque não receberam o amor da verdade para se salvarem”.
2 Tessalonicenses 2:9,10
Apocalipse 13
Apocalipse 13:11-18 – Imagem da besta
Algumas coisas precisam ser
compreendidas:
1. Há referência importante sobre a
imagem da besta (Daniel 3). O rei
babilônico ordena a todos do seu reino
que adorem uma imagem de ouro erigida
por ele. Ou seriam mortos. Poder civil
com ordens de implicação religiosa.
Apocalipse 13
Algumas coisas precisam ser compreendidas:
2. A crise final gira em torno de adoração. Somente Deus é

digno de adoração (Apocalipse 14:7). Os dois grupos que se
formam, sobretudo na descrição do Apocalipse, se distinguem
por conta de quem adoram.
Apocalipse 13
Algumas coisas precisam ser compreendidas:
3. O símbolo da imagem da besta está relacionado à cura da

ferida mortal da besta do mar. Isso indica reavivamento, no
tempo do fim, da dupla estratégia satânica (engano e coerção),
que já utilizou ao longo dos séculos.
Apocalipse 13
Apocalipse 13:11-18 – Identidade da besta da terra
1. Surge depois que a besta do mar recebeu a ferida mortal,
portanto aparece com mais força após 1798 (tempo do
fim).
2. Sua origem é pacífica e alinhada com o cristianismo
bíblico (chifres como o de Cordeiro representando, quem
sabe, liberdade civil e religiosa), exatamente o oposto do
que demonstrará depois.
Apocalipse 13
Apocalipse 13:11-18 – Identidade da besta da terra
3. Por fim, trabalha para garantir adoração da besta do mar e,

para isso, seduz e depois persegue.
Apocalipse 13
Apocalipse 13:11-18 – Identidade
da besta da terra
Poder que se encaixa mais

corretamente com esta descrição é
o dos Estados Unidos da América.
Vamos entender o porquê.

Apocalipse 13
Apocalipse 13:11-18 –
Identidade da besta da terra
1. Superpotência mundial
que nasceu com clara
origem cristã bíblica em
1776 (já no contexto do
tempo do fim).
Apocalipse 13
Identidade da besta da terra
2. Como ele estabelece a

besta do mar? Por meio do
instrumento chamado
protestantismo não alinhado
com a Bíblia.
Apocalipse 13
Apocalipse 13:11-18 – Versos 16 a 18
Para entender o que é a marca da besta, precisamos entender

dois aspectos importantes:
1. A marca da besta está em contraste com o selo de Deus.

Apocalipse 13
Apocalipse 13:11-18 – Versos
16 a 18
Os quatro primeiros
mandamentos do decálogo estão
relacionados a uma prova de
lealdade a Deus e tratam da
relação das pessoas com Deus e
a adoração apropriada.
Apocalipse 13
A observância ou respeito ao sábado, em si, não é o selo de

Deus.
O selamento, no Novo Testamento, significa a presença do
Espírito Santo na vida das pessoas (II Coríntios 1:21,22 |
Efésios 1:13,14).
Apocalipse 13
O sábado, em toda a Bíblia, sempre foi um sinal externo dos

que pertencem ao verdadeiro Deus (Êxodo 31:12-17).
Apocalipse 13

1. Adoração. A marca da besta X selo de Deus tem a ver com

o reconhecimento de soberania e autoridade.
Apocalipse 13

A adoração à besta é falsa porque somente aqueles cujos

nomes não estão escritos no livro da vida participarão dela. O
verdadeiro povo de Deus se recusa a adorar a besta.
Apocalipse 13
Outro ponto importante. A besta do mar aceita a adoração e a

besta da terra impõe a adoração por meio da coerção e
perseguição.
Apocalipse 13
Mas há um cenário histórico propício para isso? Sim!

Apocalipse 13
Versos 16 a 18
Separação da igreja e
estado sob ataque, algo
que sempre foi defendido
também na Bíblia.
Apocalipse 13
Moore vê que ataques da chamada direita cristã a decisões da

Suprema Corte dos EUA são uma ameaça à liberdade
religiosa e separação igreja-estado.
Apocalipse 13
Em seu livro, de 2007, ele menciona sobre a realidade do

período. “Os protestantes da direita cristã também estão
fazendo forte campanha para tornar a lei bíblica o fundamento
do sistema legal da nação. Desejam que o Congresso e os
vários estados promulguem leis que estejam baseadas na
Bíblia, e desejam que os juízes interpretem as leis nacionais e
estaduais de acordo com a Bíblia”.
Apocalipse 13
Em 2006, uma pesquisa da Pew Research ouviu pentecostais em 10

países, e tratou, também, da opinião deles sobre separação entre
igreja e estado.
Nesta pesquisa, 52% dos pentecostais norte-americanos disseram que

o governo deveria tornar os EUA uma nação cristã. E 36% disseram
que deveria haver separação entre igreja e estado. Mudança
sintomática de pensamento.
Apocalipse 13
Apocalipse 13:11-18 – Fortalecimento do domingo
Já estudamos que um dia diferente de culto, no contexto

do cristianismo, foi trabalhado conceitualmente
principalmente desde o terceiro século da era cristã a
partir da influência pagã (antigo Império Romano).
Apocalipse 13
As leis dominicais já existem pelo menos desde março de

1755. São as chamadas Blue Laws, ou Leis Azuis.
Apocalipse 13
Chama a atenção, neste contexto de tempos atuais, o

movimento de um grupo chamado European Sunday Alliance,
cujo conceito tem a ver com o que estamos estudando.
Apocalipse 13
Postagem do site de fevereiro de 2019 indica que “a Aliança

Europeia do Domingo discutiu com deputados do Parlamento
Europeu e os candidatos eleitorais a importância de um tempo
livre de trabalho comum e de horário decente”.
Apocalipse 13
“Em um momento de digitalização e um mundo de trabalho

em rápida mudança, os participantes concordaram que o
domingo é de valor único para a coesão social da nossa
sociedade e o bem-estar dos cidadãos”.
Apocalipse 13
Compreendido o cenário de reforço conceitual de um dia não-

bíblico para adoração, surge a pergunta: mas como isso
poderá deriver em perseguição e morte a quem for contrário
ou se posicionar sobre isso?
Apocalipse 13
Fortalecimento do domingo
1. O passado dá indícios. A
união igreja-estado teve seu
embrião no Império
Romano sob o comando de
Constantino, o Grande.
Apocalipse 13
Fortalecimento do domingo
2. Perseguição a quem se
opõe. Mais tarde, o
cristianismo, já como religião
predominante, considerou que
deveria perseguir a quem
pensasse o contrário.
Apocalipse 13
3. Crenças religiosas com força de lei. Catolicismo e

protestantismo querem tornar conceitos morais em leis.
Apocalipse 13
4. Boicote econômico por questões relacionadas à moralidade.

Uma lei aprovada, no estado da Carolina do Norte, EUA, por
exemplo, obrigou transexuais a usarem banheiros públicos
que correspondam ao sexo da certidão de nascimento.
Apocalipse 13
“Em uma situação de desastre, ideias sobre as quais, no

passado, as pessoas teriam pensado duas vezes, e das quais
poderiam até ter recuado horrorizadas, agora parecem
razoáveis e apropriadas”.
Apocalipse 13
“Diante do desastre, a maioria das pessoas se torna mais

passiva e aberta a novas relações de autoridade e a novos
sistemas sociais. Assim, uma crise global provê uma
oportunidade perfeita para que os líderes políticos deste
mundo consolidem seu poder a fim de colocar a situação sob
controle”. Marvin Moore. p. 252.
Apocalipse 7, Selados – Identidade dos Selados – Contexto em que se encontram
Bibliografia
• Comentário Bíblico Adventista
• La Revelación de Jesucristo– Ranko Stefanovic
• Apocalipse 13– Isso poderia realmente acontecer? –
Marvin Moore
• The secrets of Revelation – Jacques Doukan
• Uma nova era segundo as profecias do Apocalipse –
Mervyn Maxwell
Bibliografia
• A besta de sete cabeças e seus antecedentes em textos da
cultura antiga – Vanderlei Dorneles
-https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/6245417.pdf
• The Saint’s End-Tkme Victory over the forces of evil –
William Johnson – artigo
• Documento Dies Domini – disponível em
http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/apost_letters/19
98/documents/hf_jp-ii_apl_05071998_dies-domini.html
Bibliografia
• Las Profecías del Fin - Enfoque contextual-bíblico – Hans
K. LaRondelle.
• Estudo Spiriti and Power – A 10 country survey of
Pentecostals – The Pew Forum on Religion & Public Life,
2006. Disponível em
https://www.pewforum.org/2006/10/05/spirit-and-power/
• Site European Sunday Alliance -
http://www.europeansundayalliance.eu/

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Apocalipse 13 – Besta da Terra

“E vi subir da terra outra besta, e tinha dois chifres

O verso 11 diz que se trata de outra besta, além da

Para autores como Stefanovic, a associação entre terra e mar

Há uma relação com Apocalipse 12:15-16, por conta da

“E a serpente lançou da sua boca, atrás da mulher, água como

Esta besta possui dois chifres e

Esta besta fala como o dragão. A aparência é de Cordeiro, mas

“E da boca do dragão, e da boca da besta, e da boca do falso

“E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e

“E exerce todo o poder da primeira besta na sua presença, e

• Exerce autoridade da primeira besta

No verso 12, há algumas carcterísticas interessantes desta

No verso 12, há algumas carcterísticas interessantes desta

“E faz grandes sinais, de maneira que até fogo faz descer do

“E foi-lhe concedido que desse espírito à imagem da besta,

Nos versos 13 a 15, vemos que a besta da terra opera grandes

De alguma forma, é uma falsificação da obra do Espírito

Um ponto importante a ressaltar é que esta falsificação e

Outra é a visão não-bíblica em que as curas e milagres são

A besta da terra seduz os habitantes da terra por causa dos

“A esse cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás, com todo

2. A crise final gira em torno de adoração. Somente Deus é

3. O símbolo da imagem da besta está relacionado à cura da

3. Por fim, trabalha para garantir adoração da besta do mar e,

Poder que se encaixa mais

Vamos entender o porquê.

2. Como ele estabelece a

Para entender o que é a marca da besta, precisamos entender

1. A marca da besta está em contraste com o selo de Deus.

A observância ou respeito ao sábado, em si, não é o selo de

O sábado, em toda a Bíblia, sempre foi um sinal externo dos

Para entender o que é a marca da besta, precisamos entender

1. Adoração. A marca da besta X selo de Deus tem a ver com

Para entender o que é a marca da besta, precisamos entender

A adoração à besta é falsa porque somente aqueles cujos

Outro ponto importante. A besta do mar aceita a adoração e a

Mas há um cenário histórico propício para isso? Sim!

Moore vê que ataques da chamada direita cristã a decisões da

Em seu livro, de 2007, ele menciona sobre a realidade do

Em 2006, uma pesquisa da Pew Research ouviu pentecostais em 10

Nesta pesquisa, 52% dos pentecostais norte-americanos disseram que

Já estudamos que um dia diferente de culto, no contexto

As leis dominicais já existem pelo menos desde março de

Chama a atenção, neste contexto de tempos atuais, o

Postagem do site de fevereiro de 2019 indica que “a Aliança

“Em um momento de digitalização e um mundo de trabalho

Compreendido o cenário de reforço conceitual de um dia não-

3. Crenças religiosas com força de lei. Catolicismo e

4. Boicote econômico por questões relacionadas à moralidade.

“Em uma situação de desastre, ideias sobre as quais, no

“Diante do desastre, a maioria das pessoas se torna mais

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