Um crente pode ser
AMALDIÇOADO ?
“A vontade de Deus é que sejamos abençoados, mas
se deliberadamente resolvemos ainda viver segundo
o padrão da lei, então a maldição vem sobre nós”
U
ma pergunta que as pessoas frequentemente
fazem é se ainda existe maldições neste tem-
po da graça. Obviamente, nós somos abenço-
ados com toda sorte de bênção espiritual, mas será
que um crente ainda pode sofrer com maldições? Em
Gálatas 1, Paulo diz claramente que qualquer um, in-
clusive ele mesmo, se vier a perverter o evangelho,
sofrerá maldição, anátema. No contexto de Gálatas,
as pessoas estavam introduzindo a lei com a finalida-
de de se tornarem santos.
Admira-me que estejais passando tão depressa da-
quele que vos chamou na graça de Cristo para outro
evangelho, o qual não é outro, senão que há alguns
que vos perturbam e querem perverter o evangelho
de Cristo. Mas, ainda que nós ou mesmo um anjo
vindo do céu vos pregue evangelho que vá além do
que vos temos pregado, seja anátema. (Gl 1.6-8)
Essa maldição é para pregadores, mas, no momen-
to em que você começa a compartilhar com outros um
evangelho pervertido, você se coloca debaixo de maldi-
ção. Assim, podemos afirmar que ainda existem mal-
dições no Novo Testamento. Paulo diz que a maldição
poderia vir sobre ele mesmo caso mudasse o evangelho.
Um crente sofrendo a maldição
Paulo afirma que a bênção é guardada exclusi-
vamente para aqueles que possuem a mesma fé de
4 Videira na Cidade
Abraão. Quando Abraão creu em Deus, ele foi justifica-
do. Isso foi exclusivamente pela fé, sem nenhuma obra
da lei (leia Gl 3.8-9).
Os da fé é que são abençoados. Mas o que é ser da
fé? É crer que a justificação vem da fé. Quando cremos
que somos justificados pela fé, somos abençoados
como foi Abraão.
Ele foi chamado amigo de Deus, era rico e próspero,
viveu quase cento e cinquenta anos e ainda teve mais fi-
lhos no segundo casamento com Quetura. Ter a bênção e
o favor de Deus é a coisa mais importante na vida. Quando
você é abençoado, ninguém pode pará-lo ou resistir-lhe.
Talvez você não seja o mais esperto, o mais inteligente e
nem o mais bonito ou habilidoso, mas se a bênção está
sobre você, tudo ao seu derredor vai convergir para pro-
movê-lo e colocá-lo numa posição de honra.
A vontade de Deus é que sejamos abençoados, mas
se deliberadamente resolvemos ainda viver segundo o
padrão da lei, então a maldição vem sobre nós. Não é
que Deus nos amaldiçoa, mas se decidimos viver pela
lei, devemos cumprir todos os mandamentos, caso
contrário, a maldição virá. Tiago diz que aquele que
quebrar um único mandamento da lei é culpado de to-
dos eles (Tg 2.10).
Todos quantos, pois, são das obras da lei estão de-
baixo de maldição; porque está escrito: Maldito todo
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aquele que não permanece em todas as coisas es-
critas no Livro da lei, para praticá-las. (Gl 3.10)
Os que são da fé são abençoados, mas os que são
das obras da lei estão debaixo de maldição. Se você
vive pelo favor imerecido, você é abençoado, mas se
decide viver pelas obras da lei, você mesmo se coloca
debaixo de maldição.
A ordem de Deus é muito clara, se queremos viver
pela lei, devemos cumprir todos os mandamentos,
caso contrário, caímos em maldição. Para aqueles que
decidem viver pela lei, a única maneira de se livrar da
maldição é cumprindo todos os mandamentos. O pro-
blema é que ninguém jamais conseguiu cumprir a lei.
Fomos libertos da maldição
Se vivemos pela graça do evangelho, já não sofremos
maldição, pois Cristo se fez maldição em nosso lugar.
Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-
-se ele próprio maldição em nosso lugar (porque
está escrito: Maldito todo aquele que for pendu-
rado em madeiro). (Gl 3.13)
Cristo nos resgatou da maldição da lei e nos deu to-
das as bênçãos da lei.
Em Deuteronômio 28, temos a lista de bênçãos e
maldições da lei. São 14 versículos para as bênçãos,
mas são 54 para as maldições. Não temos como ver
cada bênção, mas vamos ler algumas.
• "Bendito serás tu na cidade e bendito serás no
campo" (Dt 28.3).
• "Bendito o fruto do teu ventre" (Dt 28.4).
"O SENHOR fará que sejam derrotados na tua pre-
•
sença os inimigos que se levantarem contra ti" (v. 7).
• O SENHOR determinará que a bênção esteja [...]
em tudo o que colocares a mão" (v. 8).
• O SENHOR te abrirá o seu bom tesouro, o céu [...]
emprestarás a muitas gentes, porém tu não tomarás
emprestado" (v. 12).
• O SENHOR te porá por cabeça e não por cauda" (v. 13).
As maldições incluem áreas como sua saúde, sua
família, sua provisão e sua paz
• "O SENHOR te ferirá com a tísica, e a febre, e a
inflamação, e com o calor ardente, e a secura, e com o
crestamento, e a ferrugem; e isto te perseguirá até que
pereças" (v. 22).
"O SENHOR te ferirá com as úlceras do Egito, com
•
tumores, com sarna e com prurido de que não possas
curar-te" (v. 27).
Goiânia, 10 a 16 de dezembro de 2017
Pr. Aluízio Silva
aluizioasilva7@gmail.com
• "Então, o SENHOR fará terríveis as tuas pragas e
as pragas de tua descendência, grandes e duradouras
pragas, e enfermidades graves e duradouras" (v. 59).
A boa notícia é que não estamos mais debaixo de ne-
nhuma dessas maldições da lei. Mas aqueles que esco-
lhem viver pelas obras da lei estão ainda sujeitos a elas.
Gerarás filhos e filhas, porém não ficarão contigo,
porque serão levados ao cativeiro. (v. 41)
Ser levado cativo é estar preso por drogas, álcool
e coisas assim. A respeito da provisão, também havia
maldições na lei.
O estrangeiro que está no meio de ti se elevará mais
e mais, e tu mais e mais descerás. Ele te emprestará
a ti, porém tu não lhe emprestarás a ele; ele será por
cabeça, e tu serás por cauda. (Dt 28.43-44)
Certamente, você foi redimido da pobreza e da mi-
séria. A graça do Senhor Jesus Cristo é que, sendo rico,
Ele se fez pobre por amor de nós, para que, pela sua
pobreza, nos tornássemos ricos (2Co 8.9).
O SENHOR te fará voltar ao Egito em navios, pelo
caminho de que te disse: Nunca jamais o verás; se-
reis ali oferecidos para venda como escravos e es-
cravas aos vossos inimigos, mas não haverá quem
vos compre. (Dt 28.68)
Além de serem vendidos como escravos, não haveria
ninguém interessado em comprá-los. A última palavra
de maldição é que ninguém iria comprá-lo, mas Cristo
veio justamente para nos redimir. A palavra "resgatar"
significa "comprar". Ninguém se interessou em pagar o
preço por nós, mas Cristo veio e nos comprou (Gl 3.13).
A palavra usada em Gálatas 3.13 traduzida como
resgatar é exagorazo. Ela vem de duas palavras gre-
gas ex e ágora. Ex é um prefixo que designa algo para
fora e ágora era o mercado de Atenas. Resgatar, então,
significa comprar no mercado de escravos. Nos dias de
Jesus, a forma comum como os judeus executavam os
criminosos era pelo apedrejamento. O Senhor Jesus
poderia ter morrido dessa forma, mas, em vez disso,
Ele foi crucificado. Mil anos antes de existir a crucifica-
ção, Moisés disse que aquele que fosse pendurado no
madeiro seria amaldiçoado (Dt 21.23).
Isso significa que o Senhor não derramou o seu san-
gue apenas para nos perdoar dos pecados, mas tam-
bém para nos livrar da maldição, fazendo-se Ele próprio
maldição. Todas as vezes que resolvemos nos relacionar
com Deus com base em nossa performance, nós decaí-
mos para a lei e nos separamos da graça de Deus.
Só existe duas possibilidades: ou vivemos pela gra-
ça ou confiamos na lei. Esses dois princípios de vida são
como água e óleo, não podem se misturar (Gl 3.11-12).
Videira na Cidade 5
 Esta é a razão por que muitos crentes não são aben-
çoados, eles ainda vivem confiados no mérito da lei. Não
dependem de fé, mas de obras de justiça. A minha justiça
é apenas um dom que eu recebi, e não uma virtude que
eu conquistei pela minha obediência aos mandamentos.
O justo vive pela fé
Todos os milagres do Senhor foram feitos exclusiva-
mente pela fé. Em nenhum momento, o Senhor exigiu
das pessoas um bom comportamento antes de fazer o
milagre. As pessoas certamente tinham problemas con-
jugais, ressentimentos e intrigas, mas o Senhor nunca
lhes disse que primeiro eles deveriam cumprir os manda-
mentos antes de curá-los. O Senhor também jamais en-
viou doenças sobre alguém como forma de discipliná-lo.
Ele nunca impôs as mãos para dar lepra, só para curar.
Em nenhum momento, o Senhor fez os milagres
com base no merecimento das pessoas, mas sempre
com base na fé. Todas as pessoas que vieram a Jesus
foram curadas. Será que todas elas cumpriam a lei
perfeitamente? Claro que não. Em Mateus 9, temos o
relato da cura de dois cegos. A única condição do Se-
nhor foi a fé (leia Mt 9.27-29).
A graça depende de fé, mas a lei é a confiança nas
próprias obras e méritos. Em Mateus 15, o Senhor
falou a mesma coisa para a mulher siro-fenícia, ape-
nas a fé foi necessária.
Então, lhe disse Jesus: Ó mulher, grande é a tua
fé! Faça-se contigo como queres. E, desde aquele
momento, sua filha ficou sã. (Mt 15.28)
Essas pessoas não eram perfeitas. Elas não recebe-
ram o milagre com base em quão santas eram. É claro
que a santidade glorifica o Senhor, mas não é a razão para
a bênção. Na verdade, a bênção é que produz santidade,
pois é a bondade de Deus que nos conduz ao arrepen-
dimento (Rm 2.4). O Senhor nunca diz: “Grande é o meu
poder!” Mas Ele disse à mulher que a fé dela era grande.
Em Lucas, na parte do leproso curado que voltou para
agradecer, mais uma vez, o Senhor mostra que a única
condição é a fé (Lc 17.19). No Evangelho de Marcos, o Se-
nhor também curou o paralítico unicamente por causa da
sua fé (Mc 2.5). Dirigindo-se à mulher hemorrágica, o Se-
nhor disse que foi a fé dela que a salvou (Lc 8.48).
Infelizmente, muitos ainda estão focados em sua
performance em vez de apenas crerem. Na verdade,
quanto mais olham para o que têm feito, menos fé con-
seguem ter. Diante da importância da fé, os discípulos
pediram a Jesus que lhes aumentasse a fé.
Então, disseram os apóstolos ao Senhor: Aumen-
ta-nos a fé. Respondeu-lhes o Senhor: Se tiverdes
fé como um grão de mostarda, direis a esta amo-
reira: Arranca-te e transplanta-te no mar; e ela vos
obedecerá. (Lc 17.5-6)
6 Videira na Cidade
Não precisamos de uma grande fé. Se tivermos fé
como um grão de mostarda, que é a menor das semen-
tes, isso será suficiente para recebermos o milagre de
Deus. Que tipo de vida você deseja? Uma vida de per-
formance ou uma vida de fé?
A justiça própria foi amaldiçoada
No dia seguinte, quando saíram de Betânia, teve
fome. E, vendo de longe uma figueira com folhas,
foi ver se nela, porventura, acharia alguma coisa.
Aproximando-se dela, nada achou, senão folhas;
porque não era tempo de figos. Então, lhe disse Je-
sus: Nunca jamais coma alguém fruto de ti! E seus
discípulos ouviram isto. (Mc 11.12-14)
Em Israel, durante o inverno, as figueiras perdem
as suas folhas, que brotam novamente na primavera.
Quando as folhas voltam, todos sabem que, dentro de
mais seis semanas, o tempo dos figos estará chegan-
do. Mas quando as folhas brotam, também brotam os
figos temporãos. Era por esses figos que o Senhor es-
tava procurando. Entretanto, se uma figueira não tinha
esses primeiros figos temporãos, isso demonstrava
que, seis semanas depois, não haveria figo nenhum.
O que representam as folhas da figueira? Para com-
preendemos isso, precisamos recorrer ao princípio da
primeira menção. As folhas da figueira foram mencio-
nadas pela primeira vez quando Adão e Eva tentaram
fazer cintas para si (Gn 3.7). Elas simbolizam a obra
humana procurando ter justiça própria diante de Deus.
É um esforço humano para tentar cobrir o pecado sem
o sangue de Jesus. A figueira com folhas sem frutos foi
amaldiçoada por Jesus. O Senhor fez muitos milagres,
mas todos eles foram obras de graça e misericórdia,
apenas um foi um milagre de maldição.
Quando o Senhor amaldiçoou a figueira, na verdade,
Ele estava amaldiçoando a justiça própria, o tentar se
justificar pelas obras da lei. Nós estamos debaixo da
bênção, mas se decidirmos confiar em nossos méritos
e obras da lei, estaremos nos posicionando segundo
um estilo de vida que foi amaldiçoado por Jesus. Não
faça isso. Permaneça na posição da bênção. A bênção e
a maldição estão relacionadas ao nosso entendimento
da lei e da graça. Depois que somos justificados pela fé,
podemos viver como vencedores ou derrotados.
Perguntas para compartilhar:
1. Deus permite maldição em crente?
2. O que pode aprisionar o crente em uma
vida de maldição?
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