Título ou tema do sermão: Como Buscar a Cristo Corretamente?

Passagem a ser exposta: João 6.22-40

Introdução: Você já imaginou se a melhor das padarias de São Paulo

distribuísse gratuitamente os seus pães e quitutes? Que correria não? Muitos
atravessariam a cidade, outros viriam até de cidades distantes a procura do
pão grátis. Esses seriam capazes até de transformar o dono da padaria em
prefeito de São Paulo, e se ele o quisesse ser, seria completamente possível.
Eu mesmo seria um dos que estariam na fila pelo pão grátis. Isso permite que
você saiba que, quando se trata de se entusiasmar com o pão grátis, estou
bem no topo da lista. Posso me identificar com as pessoas em nosso texto que
têm o privilégio de estar no deserto do outro lado do Mar da Galileia de
Cafarnaum, no deserto onde Jesus alimentou mais de 5.000 pessoas que se
reuniram. Quando Jesus alimentou essa multidão, eles estavam prontos para
torná-lo seu rei pela força, se necessário. Jesus despediu seus discípulos,
despediu a multidão e foi sozinho orar. Mais tarde, à noite, Ele partiu para
Cafarnaum, caminhando sobre o mar. No mar, Ele encontrou seus discípulos, e
eles ficaram apavorados, tomando-O por um fantasma. Nosso Senhor se
identificou e entrou no barco; imediatamente chegaram à costa.

Pela manhã, a multidão que Jesus alimentou começou a procurá-lo.

Leva um tempo para eles perceberem que Ele não está mais por perto. Eles
então partiram para Cafarnaum em busca dEle, e não muito depois, Jesus é
visto. Uma multidão se reúne em torno dele mais uma vez, se não para ouvi-lo
ensinar, para fazê-lo realizar algum milagre de cura ou para testemunhar uma
cura. Em nosso texto, as pessoas que testemunharam a alimentação dos 5.000
encontram Jesus.

Este texto expõe algumas das razões erradas pelas quais as pessoas se
voltam para Deus e por que rejeitam o evangelho quando finalmente o
entendem.

Antes que um homem possa buscar a Deus, Deus deve primeiro ter
buscado o homem”. Como Paulo diz na carta aos Romanos 3:11, “Não há
quem busque a Deus”. Buscamos a Deus porque, e somente porque, Ele
primeiro colocou um desejo dentro de nós que nos estimula a buscar. Assim,
não podemos levar o crédito por nossa busca por Deus. Ao mesmo tempo, a
Bíblia claramente exorta a todos, inclusive os ímpios, a buscar o Senhor. Isaías
55:6-7 nos chama: “Buscai o SENHOR enquanto se pode achar, invocai-o
enquanto está perto. Deixe o perverso o seu caminho, o iníquo, os seus
pensamentos; converta-se ao SENHOR, que se compadecerá dele, e volte-se
para o nosso Deus, porque é rico em perdoar”.

Portanto, há um mistério aqui: ninguém pode vir a Jesus a menos que o

Pai o atraia (João 6:44), e ainda assim somos ordenados a ir a Jesus e buscá-
lo diligentemente. Começamos por buscá-Lo pela misericórdia da salvação e
continuamos a buscá-Lo pela graça de viver de uma maneira que Lhe agrade.
É uma busca para toda a vida.

Nosso crescimento espiritual é evidenciado no tanto que buscamos a

Cristo para plena comunhão com Ele. Vimos que a multidão buscava a Cristo
incorretamente, assim precisamos saber como verdadeiramente buscar a
Cristo. Vamos aprender a buscar a Cristo pelo PAO, mas não o pão alimento
físico de cada dia, mas sim pelo acróstico “PAO”.

Então, em primeiro lugar:

I. PROCURE-O PELO MOTIVO CORRETO (VS. 22-27)

É difícil superestimar o entusiasmo e a ansiedade das pessoas em
relação ao nosso Senhor e ao reino de Deus neste momento, especialmente
entre aqueles que acabaram de testemunhar a alimentação dos 5.000. Jesus
tem ministrado publicamente por aproximadamente dois anos. Seus discípulos
acabaram de voltar de percorrer a terra realizando milagres em nome de Jesus
e proclamando a proximidade do reino de Deus. Muitos viram Jesus realizar
milagres e O ouviram pregar. Muitos mais ouviram falar Dele. João nos disse
que o milagre dessa alimentação ocorre perto da época da Páscoa. As
expectativas messiânicas estão em alta, e o ministério de nosso Senhor serve
apenas para atiçar as chamas do entusiasmo.
 Na manhã seguinte ao milagre da festa no deserto, as multidões
certamente despertam com grande expectativa. Jesus subiu sozinho a
montanha, mas parece não haver maneira de Ele voltar a Cafarnaum sem
passar por eles. Ele certamente não percorrerá o Mar da Galileia por muito
tempo, e Ele não pode ir no barco como os discípulos o fizeram na noite
anterior, por ordem do Senhor. Jesus vai ter que andar ao redor da costa do
Mar da Galileia, e assim passar pelas pessoas em Seu caminho – ou assim
eles supõem. Depois de algum tempo, torna-se evidente que Jesus não está
em lugar algum. Então, algumas pessoas chegam em barcos de Tiberíades, do
outro lado do mar, ao sul de Cafarnaum, e também procuram Jesus. A multidão
finalmente percebe que Jesus foi embora, embora não saibam como Ele
conseguiu fazê-lo. (Eles, é claro, não têm ideia de que Ele atravessou o Mar da
Galileia, reunindo-se a Seus discípulos.) Espremeram-se nos barcos e voltaram
para Cafarnaum na esperança de encontrar Jesus.

Aqueles que estão procurando por Jesus o encontram do outro lado do

lago e obviamente ficam surpresos ao saber que Ele de alguma forma os
escapou e chegou a Cafarnaum antes que eles chegassem. Eles devem se
perguntar como Ele conseguiu isso, pois perguntam: “Rabi, quando você
chegou aqui?” É uma maneira de satisfazer a curiosidade deles sem realmente
perguntar a Jesus “como” Ele fez isso. A pergunta parece estranha, e talvez
seja. Se eles estão confusos sobre como Jesus chegou a Cafarnaum sem
passar por eles, pode ser difícil para eles articularem seus pensamentos. As
possíveis respostas para sua pergunta podem parecer impensáveis.

Se Jesus tivesse feito a coisa “politicamente correta”, Ele teria chamado

a atenção do povo para os milagres que acabara de realizar, especialmente o
milagre “desconhecido” de Sua caminhada sobre o mar. Na terminologia de
hoje, teria sido um ótimo material de relações públicas. Posso imaginar o que
algumas pessoas pensariam disso: “Bem, é interessante que você pergunte.
Como você sabe, nenhum barco estava disponível, então achei necessário
usar Meus poderes sobrenaturais para caminhar no Mar da Galileia,
alcançando assim a outra margem à sua frente. Esta é apenas mais uma prova
do Meu poder para servi-lo como seu Messias”.
 Jesus nem sequer menciona este milagre. Não é para eles saberem,
mas apenas para os discípulos de nosso Senhor e aqueles que lêem o
Evangelho de João. Se as pessoas daquela região soubessem o que Jesus
havia feito, estariam ainda mais ansiosas para torná-lo seu rei, mesmo que à
força. Jesus vê através da pergunta deles e, começando no versículo 26, Ele
faz o que é politicamente incorreto: Ele expõe seus motivos e os repreende por
seus pecados. A razão pela qual as multidões estão rondando Jesus é que
essas pessoas estão esperando que Ele lhes dê pão de graça para sempre. O
“messias” que eles querem é apenas um “ticket de refeição”. Embora tenham
testemunhado o milagre da alimentação dos 5.000, essas pessoas não
entenderam seu significado, nem chegaram à fé em Jesus como o Messias de
Deus. Eles receberam uma refeição grátis e querem mais do mesmo.

Jesus ensina no 27 que o maior trabalho deve ser pelo que tem valor
eterno. Tenha como prioridade o que te leva para a vida eterna. Não há “selo”
maior do que aquele que o Filho de Deus tem de Deus Pai. O Pai “selou” o
Filho por meio de Sua Palavra, por meio das Escrituras do Antigo Testamento,
que falavam da vinda do Messias. O “selo” é o testemunho de Deus ao Filho. O
“selo” autentica a afirmação do Filho, não apenas de ser o Messias prometido,
mas também de ser o Filho de Deus.

Aqui está outra afirmação “politicamente incorreta”. Essa afirmação de

nosso Senhor é a afirmação que Ele fez no capítulo 5, a mesma afirmação que
o colocou em problemas com os líderes religiosos judeus em Jerusalém.
Alguém poderia pensar que a coisa “politicamente correta” a fazer seria
abandonar essa afirmação, ou pelo menos deixar de enfatizá-la. Jesus faz
exatamente o oposto. Mais uma vez Ele corajosamente faz essa afirmação
como parte de Seu evangelho. Se os homens crerem nEle para a vida eterna,
se receberem o “pão” que Ele lhes oferece, devem recebê-Lo como “pão de
Deus”. A divindade de nosso Senhor Jesus Cristo (Jesus é Deus) não é uma
afirmação incidental, uma questão secundária; a divindade de nosso Senhor é
essencial para o evangelho. Os homens que desejam receber o dom da vida
eterna em Jesus Cristo devem recebê-lo dEle como Deus. É concebível que
alguém venha a ter fé em Jesus sem compreender totalmente essa verdade,
mas ao ler as Escrituras, ninguém receberá a vida eterna de Jesus que rejeita
Sua divindade. É por isso que Jesus enfatiza tanto essa verdade. Essa também
é uma das coisas que ofende os homens no evangelho de nosso Senhor.

Muitas pessoas buscam a Deus para “satisfazer suas necessidades”.

Essas “necessidades” são quase sempre físicas ou materiais, em vez de
espirituais, e são as “necessidades” que definimos para Deus – que esperamos
que Ele atenda. Queremos saúde física, sucesso em nossos empreendimentos
e comida na mesa. Esperamos que Deus forneça isso para nós, não como
desejos secundários, mas como demandas primárias. Quando Deus falha em
atender às nossas demandas, quando a vida não corre como desejamos,
encontramos a culpa em Deus. Quantos de nós, como cristãos, consideramos
a “satisfação de nossas necessidades” de Deus como o tema dominante de
nossa vida de oração? Infelizmente, na apresentação do evangelho, algumas
pessoas apresentam Deus como o grande “atendedor de necessidades”, e não
como o Deus soberano, que busca aqueles que O servirão e se submeterão à
Sua vontade, o Deus que veio buscar e salvar o perdido. Nossa maior
necessidade é o perdão de nossos pecados, não mais variedades de pão na
mesa.

Assim, busque a Cristo, em primeiro lugar procurando-o pelo motivo

correto, pelo alimento de sustento eterno.

E em segundo lugar:

II. AGINDO PELO MODO CORRETO (VS. 28-34)

Jesus não repreende Sua audiência por buscar “pão de graça”, mas sim
por trabalhar por um pão que não dura. Jesus está oferecendo pão de graça
para eles para sempre, mas é um tipo muito diferente de “pão”. Como de
costume no Evangelho de João, as palavras de nosso Senhor não são
entendidas corretamente. Eles pensam que Jesus os está encorajando a
realizar algum trabalho que agradará a Deus, e assim eles podem ganhar a
vida eterna. Então eles perguntam: “ O que devemos fazer para realizar as
obras que Deus exige? ” A pergunta deles é um reflexo de sua interpretação e
aplicação distorcidas da lei do Antigo Testamento. Eles pensam que a lei
especifica o que Deus requer deles, para que, por meio da observância da lei,
possam ganhar Seu favor. Eles estão errados. Paulo resume qual é realmente
o papel da lei e como os homens devem ser salvos: (Romanos 3:19-26)

As palavras de nosso Senhor indicam que a salvação é obra de Deus,

não do homem. A salvação é realizada através do Filho de Deus, Jesus Cristo.
Os homens não são salvos pelo esforço, mas simplesmente crendo em Jesus
Cristo para o perdão dos pecados e o dom da vida eterna. Os judeus mais uma
vez interpretam essas palavras de forma errada. Eles raciocinam mais ou
menos assim: “Jesus afirma que os homens devem crer nEle para serem
salvos. Se devemos crer Nele, então Ele deve provar a Si mesmo para nós,
mostrando-nos que Ele é digno de nossa confiança. Ele deve realizar algum
milagre muito impressionante se quiser nos fazer acreditar nEle”. E assim eles
tentam virar a mesa contra Jesus, desafiando-O a fazer algo digno de sua fé.
Eles ainda se atrevem a manter Moisés como o padrão, chamando a atenção
para o que eles erroneamente acreditam que ele realizou, que “ação” Jesus
deve superar se Ele quiser ganhar sua confiança: vs30-31

Isso é realmente incrível. Parecem pedir uma grande obra, um magnífico

milagre. Eles então procuram lembrar a Jesus o que Moisés fez (ou pelo
menos o que eles pensavam que ele fez). Eles afirmam que Moisés deu a seus
antepassados, pão do céu para comer. Espera-se que Jesus atenda ou exceda
esse padrão. Eles estão exigindo que para eles acreditarem em Jesus como
seu Messias, Jesus deve fornecer pão do céu, como Moisés fez. Este maná foi
fornecido para os israelitas por 40 anos. Parece que este é pelo menos o
tempo que se espera que Jesus forneça pão para eles.

As palavras de nosso Senhor devem ser cuidadosamente consideradas,

porque apresentam várias correções à visão apresentada pelos judeus.
Primeiro, as palavras que Jesus está prestes a falar são da maior importância.
Eles são introduzidos pelas palavras: “Em verdade, em verdade”.
Segundo, não foi Moisés quem deu pão aos israelitas no deserto; era Deus.
Este é o ensino claro das Escrituras que falam da alimentação dos israelitas no
deserto: Êxodo 16:4, Neemias 9:15, Salmo 78:23-24, Salmo 105:40.
Terceiro, o “pão” que Deus deu (tempo passado) a Israel no passado não é o
“pão verdadeiro” que Deus está dando agora (tempo presente) aos homens do
céu. O Pai que deu “pão” aos seus antepassados no deserto ainda está dando
“pão”, mas é “pão verdadeiro”. É o verdadeiro pão na medida em que é o
“cumprimento final e final de protótipos anteriores”.
Quarto, Jesus não é apenas o “doador” do pão, Ele é esse pão. O “pão” do
qual nosso Senhor está falando é do céu. O pão é uma Pessoa. Jesus é esse
pão: vs33

A audiência de nosso Senhor não entende nada do que Ele está

dizendo. Eles ainda pensam que Jesus está oferecendo a eles algum tipo de
pão literal, que eles podem comer e encher seus estômagos, assim como eles
comeram os pães de cevada na alimentação dos 5.000. Então, quando Jesus
lhes fala sobre “pão”, eles rapidamente pedem mais: “ Senhor, dê-nos este pão
o tempo todo! ” Eles oferecem a Jesus um emprego em tempo integral como
seu padeiro.

Algumas pessoas se voltam para Deus em busca de salvação, mas

buscam uma salvação para a qual possam contribuir, uma salvação que
controlam. Todos nós pensamos que queremos algo de graça, mas recusamos
uma salvação que é completamente gratuita. Em nosso orgulho e obstinação,
buscamos que Deus nos salve do nosso jeito e com a nossa ajuda. Não
queremos “caridade”, mas a caridade é a única coisa que nos salvará. Tudo o
que tocamos é contaminado, até mesmo nossos esforços para agradar a Deus
(mais precisamente, especialmente nossos esforços para agradar a Deus). A
salvação é obra de Deus.

Ver não é necessariamente acreditar. Aqueles que viram e ouviram

nosso Senhor não poderiam pedir mais provas de que Ele era o Messias. Mas
por tudo que observaram, não acreditaram. Somente a soberania de Deus na
salvação explica sua persistente incredulidade e rejeição de nosso Senhor.
Somente a soberania de Deus na salvação explica a conversão de um pecador
perdido. E a soberania de Deus na salvação é a base para nossa segurança. O
fato de ser tudo de Deus é a razão pela qual podemos ser salvos, e é também
a razão pela qual nossa salvação é tão segura. Aquele que começou a boa
obra da nossa salvação é também Aquele que a completará (Filipenses 1:6).
Isso não significa que não temos escolha a fazer, ou que não somos
responsáveis por essa escolha. Significa simplesmente que a salvação é do
Senhor; é Sua obra. Aqueles a quem Ele escolhe e atrai vêm a Ele. Isso
deveria nos tornar apáticos e passivos na busca de ganhar outros para Cristo?
De jeito nenhum. Deve nos motivar, tanto a orar Àquele que salva quanto a
compartilhar as boas novas do evangelho com aqueles que estão perdidos.

Assim, busque a Cristo, em primeiro lugar procurando-o pelo motivo

correto, pelo alimento de sustento eterno; em segundo lugar aja pelo modo
correto, pela fé e não obras.

E em terceiroo lugar:

III. OBJETIVE A PERFEITA COMUNHÃO (VS. 35-40)

Em Sua resposta, Jesus deixa muito claro que Ele está falando de “pão
espiritual”, não de pão literal. É Ele quem é o “pão”, então quem vem a Ele
nunca terá fome. No versículo 35, Jesus fala daquele que “se aproxima dele”
como aquele que “crê nele”. Vir a Jesus é confiar Nele, pela fé, como o “pão do
céu”, que é a única provisão de Deus para a vida eterna.

No versículo 36, Jesus aborda a questão da incredulidade deles. Ele já

lhes disse tudo o que precisam saber, e eles O viram em ação, realizando
muitos milagres – milagres como a alimentação dos 5.000. Nada disso os leva
à fé, no entanto, eles persistem em sua incredulidade. A razão para isso não é
popular, mas é verdade: “37 Todo aquele que o Pai me der virá a mim, e aquele
que vier a mim eu jamais mandarei embora. 38 Pois desci do céu não para
fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou. 39 Ora, esta é a
vontade daquele que me enviou: que eu não perca uma pessoa de cada um
que ele me deu, mas os ressuscite no último dia. 40 Pois esta é a vontade de
meu Pai: que todo aquele que olha para o Filho e nele crê tenha a vida eterna,
e eu o ressuscitarei no último dia”.

Aqueles que “vêm a Ele” (35) são aqueles que o Pai deu ao Filho (37).
Todo aquele que o Pai dá ao Filho vem a Ele com fé. E todo aquele que vier ao
Filho com fé será aceito, ninguém jamais será mandado embora (37). A razão
pela qual podemos estar tão confiantes sobre isso é por causa do
relacionamento do Filho com o Pai. O Filho não agirá independentemente do
Pai, mas somente em submissão ao Pai. Se o Pai dá alguém ao Filho como
crente, o Filho receberá esse indivíduo, porque o Pai os deu a Ele.

Pense nisso, nosso destino eterno depende da submissão do Filho ao

Pai. Não é à toa que Satanás procurou tentar nosso Senhor a agir
independentemente do Pai! A vontade do Filho é fazer a vontade do Pai, e
assim aqueles que o Pai dá, o Filho recebe de bom grado, porque o Pai os dá a
Ele. E aqueles que o Pai dá, Ele dá para guardar, e o Filho os guarda. Ele não
rejeita ninguém que vem a Ele, e Ele não perde nenhum daqueles que Ele
recebe. Isso também deve significar que ninguém que vem ao nosso Senhor
com fé pode ser “perdido” pela morte. A base para esta esperança de
ressurreição é que nosso Senhor tem autoridade e poder para “ressuscitar no
último dia” (39, 40).

Muitas pessoas buscam um salvador que esteja de acordo com sua

interpretação distorcida das Escrituras. Há, é claro, muitas “interpretações” da
Bíblia. Mesmo os cristãos nascidos de novo diferem em muitas interpretações.
Mas as pessoas em nosso texto querem um messias que esteja de acordo com
suas visões distorcidas do que a Bíblia ensina. Eles querem dar crédito a
Moisés por alimentar a multidão no deserto, não a Deus. Muitos são aqueles
que afirmam oferecer uma salvação que é ensinada na Bíblia, mas muito do
que é reivindicado como bíblico é simplesmente a distorção da verdade pelo
homem. Somente aqueles cujos olhos Deus abriu, que têm o Espírito de Deus
neles, podem interpretar corretamente a Palavra de Deus (João 16:12-15; 1
Coríntios 2:6-16).

CONCLUSÃO:

Assim, busque a Cristo,

em primeiro lugar procurando-o pelo motivo correto, pelo alimento de

sustento eterno;

em segundo lugar aja pelo modo correto, pela fé e não obras e

em terceiro lugar objetive a perfeita comunhão, um relacionamento

com Cristo Jesus aqui e na eternidade.
 O capítulo 6 é um divisor de águas no Evangelho de João. Jesus não foi
apenas rejeitado pelos líderes religiosos judeus em Jerusalém (capítulo 5), Ele
agora foi rejeitado pelas massas na Galileia, aqueles que algumas horas antes
O teriam feito rei pela força. Isso é uma prévia do que acontecerá apenas um
ano depois, quando nosso Senhor marchar triunfantemente para Jerusalém e
for saudado como o Rei, apenas algumas horas antes que as multidões
clamem pela morte de Jesus. E essa rejeição e morte serão exatamente o que
Jesus predisse em nosso texto.

Nosso pecado merece a pena de morte, porque o salário do pecado é a

morte (Romanos 6:23). Merecemos morrer por nossos pecados, porque somos
pecadores. Jesus Cristo é o Filho de Deus sem pecado. Ele veio para morrer
no lugar do pecador, para levar a culpa e o castigo por nossos pecados e,
assim, apaziguar a santa ira de Deus sobre nossos pecados. Por Sua morte
sacrificial na cruz do Calvário, Jesus pagou o preço por nossos pecados. É
somente pela fé em Sua “carne e sangue” quando Ele veio a esta terra e
morreu em nosso lugar que somos salvos. Ele prometeu nos ressuscitar no
último dia, que promessa gloriosa, vivermos a eternidade em plena comunhão
com o nosso Salvador. Foi assim que nosso Senhor se tornou o “pão do céu
que dá vida ao mundo”. Já provou este “pão”? Você reconheceu seu pecado e
a ira divina que ele merece? Você confiou no sacrifício que Jesus Cristo fez na
cruz do Calvário pelos seus pecados? Exorto-vos a participar deste “pão” e
obter a vida eterna por meio Dele.