Condições ideais para contatar os Elementais:

1) Com base nas condições climáticas, podemos ser ajudados no contato:

Terra / Água = Junho, Julho, Agosto (Inverno).

Água / Ar = Março, Abril, Maio (Outono).

Ar / Fogo = Dezembro, Janeiro, Fevereiro (Verão).

Fogo / Terra = Setembro, Outubro, Novembro (Primavera).

2) Tendo como base o signo:

Fogo

Áries / Leão / Sagitário = Salamandra

Terra

Touro / Capricórnio / Virgem = Gnomo

Ar

Gêmeos / Libra / Aquário = Silfo

Água

Câncer / Escorpião / Peixes = Ondina

Éter

O éter é a substância de onde emanam todos os elementos da criação, elementais e signos

FILHOS DA TERRA

Estes terão de encarar o desafio de enfrentar os estímulos energéticos do mundo ao redor.

É importante revigorar a conexão com a energia do gnomo pessoal andando descalço no barro ou
grama. Passar algum tempo junto a plantas e árvores.
São ligados ao Arcanjo Uriel. O Rei do Elemento é Ghob. O Elohim é Tranquilitas (O Guerreiro que
marcha). 6º Raio – Rubi / Devoção-Paz.

FILHOS DA ÁGUA

Nestes predomina o intenso envolvimento emocional.

Necessitam da proximidade com a água. A imersão total é o ideal, pois fortalece a ondina pessoal, uma
vez que a água é sua força equilibradora.

São ligados ao Arcanjo Gabriel. O Rei do Elemento é Niksa. O Elohim é Claire (A Harmonia x Conflito =
crescimento). 4º Raio – Branco / Ascensão-Pureza.

FILHOS DO AR

Nestes predomina a ordem mental e o envolvimento social.

Para recarregar o elemento primordial e fortalecer o silfo pessoal, precisam de ar puro e eletricamente
carregado.

Topos de montanha, locais afastados da umidade, onde o ar é seco e vivificante, é muito bom para
reconectá-los.

São ligados ao Arcanjo Rafael. O Rei do Elemento é Paralda. O Elohim é Vista (O que protege o segredo).
5º Raio – Verde / Verdade-Cura.

FILHOS DO FOGO

As pessoas do fogo necessitam de muito sol e atividades vigorosas para ré-alimentar seus veículos.

Necessitam passar bastante tempo ao ar livre. Os lugares onde o sol brilha com força e intensidade são
essenciais a sua saúde e ligação com a salamandra pessoal, bem como com os demais elementos.

São ligados ao Arcanjo Miguel. O Rei do Elemento é Djinn. O Elohim é Hércules (O que abre portas). 1º
Raio – Azul / Vontade-Poder.

MÃE TERRA

Nossa nave Mãe possui os 4 elementos principais da Natureza e tudo mais que necessitamos para ter
uma vida saudável e equilibrada, basta-nos cuidar para que esses recursos necessários à vida não se
extinguam pela falta de consciência ecológica.
ELEMENTAIS

Habitantes do mundo invisível aos olhos humanos, vivem num mundo e universo próprios, com suas
leis, filosofia, objetivos e modo de vida totalmente particular. São como espíritos que possuem ligação
direta com os elementos da natureza.

Essas criaturas são por isso, chamadas de espíritos da natureza, uma vez que elas vivem em contato
permanente com a fauna e flora, as quais têm a missão de defender.

Elemental significa "Espírito Divino". Estes são os espíritos da natureza.

Os elementais são dinamizadores das energias das formas e integram-se aos Elementais da Natureza.

Sua definição de seres elementais deriva-se do princípio de que os quatro elementos da natureza,
descritos na antiguidade: Terra, Água, Ar e Fogo, possuíam, em verdade, duas naturezas: a "física", ou
seja, a natureza passível de avaliação pelos sentidos e a outra, a "espiritual", relativa à essência dos
elementos.

As fadas são uma criação elemental da evolução do ar. Os silfos revelam um grau mais evoluído de
desenvolvimento. Em todos os momentos do dia, podemos discernir os alegres silfos do ar, atarefados
em suas atividades líricas sobre os campos da Terra. As ordens avançadas desse reino são encontradas
nos governantes dos ventos e das nuvens.

No último discurso de Sócrates, tal como foi preservado no Fédon de Platão, o filósofo condenado à
morte diz: - "acima da Terra, existem seres vivendo em torno do ar, tal como nós vivemos em torno do
mar, alguns em ilhas que o Ar forma junto com o Continente; e numa palavra, o ar é usado por Eles, tal
qual a água e o mar são por nós, e o Éter é para nós.

Mais ainda, o temperamento das suas estações é tal, que Eles não têm doenças e vivem muito mais
tempo do que nós, e têm visão e audição e todos os outros sentidos muito mais aguçados do que os
nossos, no mesmo sentido que o Ar é mais puro que a Água e o Éter do que o Ar.

Eles também têm seus templos e Lugares Sagrados, em que os Deuses realmente vivem, e Eles escutam
sua vozes e recebem suas respostas; são conscientes de sua presença e mantêm conversação com Eles,
e Vêem o Sol, e vêem a Lua, e Vêem as Estrelas, tal como realmente são. E todas suas bem-
aventuranças, são desse gênero"...

Eles são os mais altos de todos os Elementais, mais alta taxa vibratória. É comum o seu Elemento Nativo
é o de atingirem 1000 anos de idade, não envelhecem nunca. São os Silfos, que têm como líder um Silfo
chamado Paralda, e vive na mais alta montanha da Terra.

Acredita-se que os Silfos reúnem-se em torno da mente dos sonhadores, dos artistas, dos poetas, e os
inspiram com seu alto conhecimento das maravilhas e obras da Natureza.

São de temperamento alegre, mutável e excêntrico. À eles, é atribuída a tarefa de modelar os flocos de
neve e arrebanhar as nuvens, sempre desempenhando esta tarefa com a ajuda das Ondinas, que lhes
fornecem a humidade.
ALTAR PARA OS ELEMENTAIS:

Escolha um lugar de Floresta (de preferência), pode ser num canto do seu jardim, ou em uma varanda
cheia de plantas. Faça um altar com Pedras, coloque uma tigela de barro para oferecer frutas, um
incençário de madeira ou bambú e castiçais de pedra. Acenta um incenso e velas coloridas sempre que
fizer uma oferenda com frutas. Pode-se colocar flores e mel. Não coloque nada de plastico ou coisas que
não sejam naturais. Se quizer pode também colocar uma fonte feita de elementos naturais (pedras,
cristais, bambús madeiras) e deixe ligada junto ao altar.

ORAÇÃO AOS ELEMENTAIS:

Pequeninos guardiães

Seres de luz infinita

De dia me tragam a paz

De noite os dons da magia

Invisíveis guardiães

Protejam os quatro cantos da minha alma

Os quatro cantos da minha casa

Os quatro cantos do meu coração.

FADAS
As fadas são seres de luz que se transformam nas cintilações quando a luz do sol bate na água.

São a emoção de existir quando uma flor desabrocha, quando um bebê de qualquer tipo nasce ou
quando um novo jogo é inventado.

As fadas são o meio pelo qual a alegria é transmitida dentro de um sistema ou de um ser físico. Sua
alegria clara e cintilante é intensa e espontânea.

Embora as fadas prefiram ficar ao ar livre, entram quando convidadas. Gostam de áreas de beleza, como
coleções de cristais, fontes de mesa, altares e plantas.

Contudo, as fadas tendem a cair no sono se elas - ou a área bonita - não forem freqüentemente
notadas. Ao tirar o pó de seu altar, vocês as despertam!

É realmente bem difícil descrever a aparência de uma fada, pois elas vivem em um mundo paralelo ao
nosso e segundo algumas pessoas que já as viram, dizem que para poder notar sua presença, temos que
silenciar a mente, pois elas aproximam-se como uma suave melodia, ou mesmo um pequeno murmúrio.

Outra forma de percebê-las é quando de repente nos sentimos envolvidos com um doce perfume com
uma fragrância indescritível.

Mas estas qualidades comuns ao mundo angelical podem confundir-nos e não saberemos discernir se
estamos na presença de um anjo ou de uma fada. Só quando visualizamos a sua forma é que podemos
diferenciá-los, dados que os primeiros adotam formas mais leves, mas apresentam-se com vestimentas
mais corpóreas.

No caso das fadas, suas vestes possuem um grande diferencial: apresentam-se sempre ataviadas e
cobertas por gases ou muselinas, quase transparentes com cores translúcidas, ocupando espaços
fluídicos e seus graciosos corpos são esbeltos e femininos, possuem mãos alongadas, pés pequenos,
tronco estilizado, cabelo com cor de arco-íris, que caem cobertos por véus transparentes. Algumas delas
têm a cabeça coberta com uma touca cônica, muito parecida com a dos magos e como eles também
utilizam varas mágicas com as quais produzem seus fenômenos.

Entretanto, a matéria da qual as fadas provêm é sutil e etérea, translúcida. Seu corpo é fluídico e pode
se moldar com a força do pensamento. Sendo assim, a aparência dos seres feéricos, refletirá com
freqüência as idéias pré-concebidas que deles já tenhamos.

Em virtude da natureza de sua estrutura corpórea, a fada pode também variar seu tamanho.

eósofos que estudam este tema, afirmam que a função das fadas é absorver "PRANA", na vitalidade do
sol e distribuí-la em nosso plano físico.

Desde os primórdios da civilização, segundo nos contam livros muito antigos, as pessoas estavam mais
em contato com a natureza e seus fenômenos, essas fantásticas "presenças" faziam parte da vida
cotidiana, instaladas nos bosques, nos arroios, na cozinha, na cabeceira da cama das crianças doentes,
etc. Depois que o homem trocou o campo pela turbulência dos grandes centros urbanos, elas deixaram
de ser ouvidas.

Popularmente, se crê que as fadas e o resto do Povo Pequeno remontam dos tempos mais antigos da
Terra, quando ainda estavam em formação os montes e os oceanos e não havia ainda surgido o primeiro
"homo sapiens". Viviam em um lugar determinado do planeta, mas não tardaram a se estenderem por
regiões mais longínquas, ao mesmo tempo que se iam formando as montanhas, os mares e os rios, e
aparecia o homem primitivo.

Para explicar sua remota origem, existem uma série de lendas, onde quase todas possuem uma fonte
comum: a "caída" de anjos.
Na Irlanda, existiu a crença de que as fadas seriam anjos caídos, que foram expulsos do céu pelo Senhor
Deus, em virtude de seu orgulho pecaminoso. Alguns caíram no mar, outros em terra firme e os que
sobraram no mais profundo do inferno. Esses últimos, receberam do diabo o conhecimento, poder e os
envia para a terra, onde trabalham para o mal. Entretanto, as fadas da terra e do mar seriam em sua
maioria seres belos e bondosos, que não causam nenhum dano, se as deixarem em paz e lhe permitirem
dançar em seus anéis feéricos a luz da lua com sua doce música, sem ser molestadas com a presença dos
mortais.

Há uma outra versão irlandesa que conta que na época do Paraíso Terrestre, Eva estava lavando seus
filhos nas margens de um rio, quando Yahvé veio lhe falar. Assustada escondeu os filhos que ainda não
havia lavado, e Yahvé lhe perguntou se estavam ali todos os seus filhos, e ela respondeu que sim. Como
não se convenceu da resposta, advertiu a Eva que aqueles que ela havia ocultado permaneceriam
ocultos do homem também. Essas crianças se converteram em elfos e fadas, e nos países escandinavos
são denominados raça "huldre". As jovens huldre são muito belas, mas apresentam rabos de vacas
unidos aos seus corpos.

Os escandinavos contam ainda, em uma versão mitológica, que foram os vermes que surgiram do corpo
em decomposição do gigante Ymir, que se converteram em: elfos claros, elfinas e elfos escuros. O verme
é símbolo de vida que nasce da podridão. É ainda, símbolo da transição da terra para luz, da morte para
a vida, do estado larvar para o vôo espiritual.

Em um período pré-cristão, existiu também, a crença que que as fadas seriam os espíritos dos mortos. Já
na era cristã, se afirmava que as fadas eram anjos caídos ou então almas pagãs que não estavam aptas
para subir aos céus, nem descer ao inferno. Por isso, ficaram destinadas a passar toda a eternidade nas
escuras regiões de um "reino intermediário", a nossa Terra.

Acreditava-se ainda em Cornualles, uma região inglesa, que as almas das crianças mortas sem batismo,
tornavam-se "PISKIES" (duendes) e apareciam no crepúsculo na forma de pequenas mariposas noturnas
brancas. Os duendes "KNOCKER", das minas de estanho também eram considerados almas de mortos,
mas nesse caso, eram os judeus que haviam sido transportados para lá por sua participação na
Crucificação.
Todo o norte da Europa possui um rico conhecimento sobre as fadas, assim como as Ilhas Britânicas e de
igual maneira, não são ignoradas na Alemanha, já que ali são conhecidas pelo nome de Norns, fiandeiras
ao estilo das Parcas gregas. Na França encontramos a Dame Abonde, uma fada, cujo o próprio nome já
invoca a abundância. Na Itália é venerada como Abundita, uma Deusa da Agricultura.

Em terra romana ainda, é muito conhecida a figura mítica da fada Befana, cuja função é estabelecer uma
ligação das famílias atuais com seus antepassados, com uma troca de presentes. Ocupa, portanto a
função de uma educadora-pedagoga que recompensa ou pune as crianças na época natalina.

Befana é a Grande Avó que preside várias fases de desenvolvimento das crianças. A "meia natalina" que
todos nós, mesmo aqui no Hemisfério Sul, penduramos nas portas ou lareiras, não é só um lugar para
depósito de presentes, mas tem o poder de invocar Befana, que tal como Frau Holda e Berchta visita as
casas no período do Natal, recompensando todo aquele menino ou menina que foi bem comportado
durante todo aquele ano.

Conforme a tradição mítica, Befana chega voando em uma vassoura, intensificando sua associação com
as plantas e os animais, que antigamente eram considerados sagrados e muito utilizados como tótens.
Befana voa do Reino das Fadas, para trazer presentes e alegria ao mundo dos homens.

O certo é que todas as culturas e todos os povos primitivos adoravam os velhos espíritos da natureza,
suscitados pelo animismo (crença religiosa que considera todo o ver vivo e todo o objeto possui um
espírito ou força interior), que mais tarde deram nascimento, entre os babilônios e gregos, à deidades
terrestres e aquáticas, com toda uma sofisticada genealogia de Deuses. Muitas foram as teorias que se
formaram sobre a possível etimologia das fadas, fazendo-as descender de antigas divindades celtas
(Deusa Danann) ou de Dianas romanas.

Na realidade, no entanto, tanto sua origem como suas possíveis etimologias, se perdem na noite dos
tempos ao se tratar de seres que iam se adaptando às circunstâncias das épocas, pois nem sempre se
chamaram fadas, nem ninfas, nem lamias, nem elfos..., porém eles permanecem no meio de nós, com
diversas aparências e revestidos de numerosos nomes.

Já dizia o inglês William Shakespeare, que há mais coisas nesta terra do que alcança a nossa precária
percepção. Carl Jung complementa, ao afirmar que existe e sempre existiu, um realismo mágico
contraposto a todo o mundo real.
É justamente através da dualidade destes opostos, é que se estabelece uma função reguladora. Se o ser
humano não oscilar entre estas oposições, o espírito morrerá.

Entre o real e o mágico existe uma espécie de fluidez intemporal que se rege pelo inconsciente coletivo.
O realismo mágico descrito por Jung, é regido por uma fonte que nos é mundo familiar e transcende a
um mundo de contrastes entre os opostos. Isto é, toda a magia se nutre dos conteúdos do consciente
coletivo, da nossa "memória ancestral". É através desta memória que ocorre a inversão do tempo.

A tradição celta possuía uma percepção admirável da maneira como o tempo eterno está entrelaçado
com o nosso tempo humano. Existe uma história de Oisín, que era um dos Fianna, um grupo de
guerreiros celtas, que sentiu uma grande vontade de aventurar-se a chamada Tír na n-óg, a Terra da
Eterna Juventude, onde vivia o povo encantado.

Chegando ao seu destino, durante muito tempo viveu feliz com sua mulher Niamh Cinn Oir, conhecida
como Niamh dos cabelos dourados. O tempo pareceu voar, por ser um tempo de grande felicidade. Mas
um dia, a saudade de sua vida antiga passou a atormentá-lo. Tinha agora, curiosidade de saber como
estavam os Fianna e o que estaria ocorrendo na Irlanda.

O povo encantado o desaconselhou, porque sabiam, que sendo ele um antigo habitante do tempo
mortal linear, ele correria o risco de se perder ali para sempre. Apesar disso, ele resolveu voltar. Deram-
lhe um belo cavalo branco e disseram-lhe para que nunca o desmontasse. Se o fizesse, estaria perdido.

Ele montou e seguiu até a Irlanda, mas chegando lá soube que os Fianna já tinham desaparecido. Ele
consolou-se visitando as antigas áreas de caça e os locais onde junto com seus companheiros, haviam
banqueteado, cantado, narrado velhas histórias e realizado grandes festas de bravura. Neste ínterim, o
cristianismo já tinha chegado a Irlanda.

Enquanto passeava, rememorando seu passado, avistou um grupo de homens que não conseguiam
erguer uma grande pedra para construir uma igreja. Sendo um guerreiro, ele possuía uma força
extraordinária e, então, desejou ajudá-los, mas não se atrevia a desmontar do cavalo.

Ele observou-os de longe e depois se aproximou. Não conseguia mais resistir. Tirou o pé do estribo e
enfiou-o por debaixo da pedra, a fim de erguê-la, mas assim que o fez, a cilha rompeu-se, a sela virou, e
Oisín chocou-se com o solo. No exato momento em que tocou a terra da Irlanda, tornou-se um velho
débil e enrugado.

Esta é uma excelente história para mostrar a coexistência dos dois níveis do tempo. Se se ultrapassasse
o limiar que as fadas observaram entre estes dois níveis de tempo, terminava-se enredado no tempo
mortal linear. O destino do homem neste tempo é a morte. Já no tempo eterno é a presença
ininterrupta.

Todos os contos de fadas celtas sugerem uma região da alma que é habitada pelo eterno. Existe uma
região eterna em nosso íntimo, onde não estamos sujeitos às devastações do tempo atual.

Tudo o que vivemos, experimentamos ou herdamos, fica armazenado no templo de nossa memória.
Sempre que nos aprouver, podemos regressar e passear pelas salas desse templo para despertar e
reintegrar tudo que já nos aconteceu. Será esta reflexão que irá conferir profundidade a todas as nossas
experiências.

Hoje, início do terceiro milênio, com um mundo globalizado, com nações mais preocupadas em garantir
seu poderio político-econômico, muito pouca atenção se dá a este tipo de memória. A verdadeira
experiência fantástica difere dessa visão genérica do imaginário das fadas composta por uma literatura
sentimentalista com eternos finais felizes. Esse mundo do "Era uma vez..." que todos conhecemos, não é
verdadeiro mundo das fadas.

As fadas reais representam o "Poder", um poder incompreensível para os humanos, pois elas são
criaturas com valores e ética muito distantes do gênero humano: não pensam e, o que lhe é mais
singular, não sentem como os humanos. Essa é a essência que as separa dos mortais e a origem da
grande parte da inquietude que causam, porque as fadas são em si criaturas da matéria prima da vida.

O reino das fadas é um mundo de misterioso encanto, de cativadora beleza, de malícia, de humor, júbilo
e inspiração, de terror, de riso, amor e tragédia. Todavia, é um mundo para ser penetrado com extrema
cautela!

ORAÇÃO DE FORÇA E MAGIA PARA A GRANDE MÃE:

Que eu tenha hoje e a cada dia,

A força dos Céus,

A luz do Sol

O resplendor do Fogo,

O brilho da Lua,

A presteza do Vento,

A profundidade do Mar,

A estabilidade da Terra,

A firmeza da Rocha.

Que assim seja! E assim se faça!

SILFOS

Silfo é um elemental que controla os poderes do ar. Seus ventos giram em torno da Terra. O ar inalado é
o alento que sustenta a vida; o ar exalado carrega palavras, poesias e as canções que comunicam idéias
e saber aos humanos.

Desde o sopro do vento até o furacão, em todas as partes estão presentes os espíritos do ar. Os
guardiões dos quatro ventos cavalgam na tempestade. Os sílfos voam aqui e acolá na ligeireza do ar.

Embora a crença mais difundida seja a de que os silfos vivem entre as nuvens e nas correntes de ar, seu
verdadeiro lar é o topo das montanhas.peri, um ser imaginário, benevolente, cuja ocupação é guardar
os Homens dos malefícios dos espíritos maus; é provável, também, que o termo se refira ao gótico
Fagur, como o termo Elfo, de Alfa, denominação geral para toda uma tribo ou categorial de Elementais.
Os ares de suas estações [climáticas] é de tal modo especial que tais seres não adoecem e vivem muito
mais do que nós.

Têm visão, audição, olfato e outros sentidos muito apurados, reproduzem-se e seu ambiente e de
grande perfeição; o ar é mais puro que a água e o ether é mais puro que o ar. Também possuem
templos e lugares sagrados nos quais os deuses realmente habitam, e suas vozes [dos deuses] podem
ser ouvidas, pois respondem e aqueles Seres [Elementais] estão conscientes dos deuses e têm conversas
com eles; eles [os Elementais] vêem o sol, a lua e as estrelas como elas realmente são...
Segundo os antigos, o trabalho dos silfos é modelar os cristais de gelo, formar os flocos de neve, reunir
as nuvens. Nestas tarefas, são auxiliados pelas Ondinas, que complementam os compostos. Os ventos
são considerados pelos antigos como os próprios Espíritos do Ar em ação. Os silfos são os Elementais
mais elevados porque seu elemento nativo é o que possui a mais elevada freqüência de vibração. Vivem
centenas de anos, até mil anos, e jamais desenvolvem sinais de velhice.

O rei dos Silfos chama-se Paralda; ele mora na mais alta montanha da Terra. As fêmeas dos Silfos são
denominadas Sílfides [sylphids].

Acredita-se que Silfos, Salamandras e Ninfas têm íntima relação com os antigos oráculos; que eram
deles as vozes muitas vezes vindas do céu ou das profundezas da terra. Eventualmente, os Silfos
assumem forma humana, porém, por breves períodos de tempo. O tamanho varia mas, na maioria dos
casos, os Espíritos do Ar não são maiores que um ser humano; freqüentemente, são menores.

Ha relatos de que os Silfos já aceitaram seres humanos em suas comunidades permitindo que vivessem
ali por tempo considerável; Paracelso escreve sobre um incidente como este mas, naturalmente, isso
não pode ocorrer com um ser humano em seu corpo físico.

Para alguns, as Musas Gregas poderiam ser Silfos, que se aproximam da mente durante o sono de
poetas e artistas, inspirando-os com o seu profundo conhecimento das belezas e prodígios da Natureza.

Os Silfos são regentes do Leste. Seu temperamento é alegre, volúvel e excêntrico. As qualidades
peculiares aos homens de gênio são, supostamente, resultado da cooperação dos Silfos. No organismo
humano, agem sobre os gases e o sistema nervoso, onde sua instabilidade pode se tornar um traço
predominante.

Eles não têm morada fixa, vagueiam de lugar em lugar, elementais nômades, invisíveis mas sempre
presentes na atividade inteligente do Universo.

As Fadas do Ar ou Silfos, possuem uma energia sutil e fluídica. Em termos místicos, estes seres alados
são tão rápidos quanto o pensamento e trazem mensagem dos Deuses. De acordo com a Alquimia, as
fadas apresentam a mesma forma volátil do mercúrio, ou uma forma terrena de energia lunar: nem
sólida, nem totalmente fluídica. O mercúrio é considerado a representação terrena do verdadeiro
estado mágico feérico. Os Silfos são os mensageiros da alma, representando a liberdade espiritual.

São ainda, criaturas de aspirações e transcendência, voando entre o céu e a terra, entre o corpo e o
espírito liberto. Todas as tormentas e ventos estão associados com os Seres do Ar, desde a mais suave
brisa, generalizada como um suspiro de na Ilha de Man (Irlanda), até os grandes e destrutivos poderes
das Monções Árabes, causadas pelo furioso Jinn. Em diferentes relatos folclóricos, desde os desertos
árabes até a América do Norte e as Ilhas Britânicas, há referências que os tornados seriam produto de
uma horda de espíritos feéricos enfurecidos.

Na Lituânia, uma fada do ar chamada Vejopatis é a mestra fazedora dos gelados ventos carregados de
água e neve. Na Finlândia, o antigo Ukko é o responsável pelos fenômenos climáticos, comandando os
ventos e a chuva, as nevoas, as tempestades, os raios e os relâmpagos, tudo com um só movimento de
suas gélidas mãos. Aqui na América, os espíritos dos ventos e os pontos cardeais são invocados em
inúmeras práticas xamânicas. Ga-Ho, um benevolente manipulador de ventos, propicia e tranqüiliza as
correntes de ar para facilitar a vida dos homens das Montanhas.

Vive no Norte e dali dirige os quatro ventos primordiais, o clima e as estações.

Na mitologia grega encontramos a hárpia, como a primeiras criatura alada descrita como

desapiedada, cruel e violenta. Seu aspecto é horrendo e raptava pessoas e as torturavas a caminho do
Tártaro. As vezes era representada sobre as tumbas, apoderando-se do espírito do morto. As hárpias
personificavam os ventos violentos e as tempestades capazes de arrastar os homens para as mansões
subterrâneas.

"Sílfide" se designa de modo genérico as fadas do ar. A existência dessas fadas data do princípio dos
tempos. Na mitologia grega já as conhecia e temiam, e as consideravam Senhoras do Ar e dos Ventos.
A palavra "sílfide", como conhecemos atualmente, vem do latim "sylfiorum", silfo, gênio, espírito
elemental do ar, e por derivação de "silfo" se criou a forma "sílfide", ninfa do ar. Como todos os
elementos da natureza, a relação entre seu estado de ânimo e como se manifestam é muito direta.
Enquanto são uns seres doces e delicados, irritados são as responsáveis pelos ventos fortes, vendavais e
furacões.

As sílfides(fêmeas dos silfos) são espíritos muito belos, de pele branca e muito fina; altas e esbeltas se
deslocam rapidamente sobre o ar. Apresentam um cabelo longo e solto, de cor escura, que deixam que
o vento mova. Vestem-se com uma gase azul ou branca, para confundir-se com o vento.

São elas que controlam o vento e dele dependem muitos fenômenos naturais: como o deslocamento
das nuvens que provocam as chuvas e as tormentas; intervêm no movimento das águas, em
maremotos; na primavera são fundamentais para a polinização, transportando pelo ar o pólen das flores
e ainda com todos os fenômenos relacionados com o ar como a brisa, ciclones, etc.

As sílfides são responsáveis pela purificação do ar e por manterem a pressão atmosférica. Esse trabalho
é percebido nas mudanças alquímicas do tempo e ciclos de fotossíntese e precipitação. Esses seres são
mestres, que expandem e contraem seus corpos de ar de níveis microcósmicos à macrocósmicos.

As sílfides nos ajudam a conservar e desenvolver corpo e mente e estimulam a inspiração e a

criatividade. Trabalham ainda, para elevar nossos pensamentos e inteligência, equilibrando o uso
conjunto das faculdades racionais e intuitivas. Elas proporcionam rapidez mental, agilidade de idéias e
tornam possível a telepatia.
As sílfides podem ser invocadas para que nos conceda um desejo relacionado com o vento ou com o
pensamento, como para agilizar negócios que envolvam papéis e trazer uma pessoa que nos interesse.

Em muitos momentos de nossa vida as sílfides intervêm, como quando nos surpreendemos com uma
idéia para a solução de um problema ou quando nos vêm à mente uma palavra que há muitos dias
buscávamos.

A Fylgiar é uma pequena fada do ar que acompanha alguns homens durante toda a sua vida. Estas fadas
aéreas, só podem ser vistas pela pessoa a qual protegem. São pertencentes a ampla mitologia nórdica e
ensinam o caminho de Valhalla, o Salão dos Mortos escolhidos, onde permanecem junto de seu
protegido, até que esse se sinta confortável com sua nova condição.

Tais fadas são oriundas da Islândia, uma ilha situada no atlântico norte, entre a Noruega e a Groelândia,
onde segundo dizem, cada vez que uma criança islandesa nasce e escuta-se um grasnido, ela será
especial e terá durante toda a sua vida a companhia de uma fada, uma presença conhecida pelo nome
de Fylgiar.

Silfos das Montanhas:

Seu lar é o topo das montanhas. Segundo os antigos, o trabalho desses silfos é modelar os cristais de
gelo, formar os flocos de neve, reunir as nuvens. Nestas tarefas, são auxiliados pelas Ondinas, que
complementam os compostos. Os ventos são considerados pelos antigos como os próprios Espíritos do
Ar em ação. Os silfos são os Elementais mais elevados porque seu elemento nativo é o que possui a mais
elevada freqüência de vibração. Vivem centenas de anos, até mil anos, e jamais desenvolvem sinais de
velhice.
Invocação:

"Eu vos saúdo, Silfos,

Que constituís a representação do ar e dos ventos,

Portadores das mensagens para toda a terra,

Eu deposito em vós a minha imensa confiança,

Pois meus pensamentos,são sempre positivos,

Voltados para o amor de todas as coisas existentes.

Fazei de mim a imagem do esplendor da luz.

Fazei deste pensamento, meu milagre!

Mestres do ar,

Eu vos saúdo, fraternalmente."

ONDINAS E NEREIDAS

Os elementais da água têm vida própria. Onde há água, há seres aquáticos. Existem guardiões das
fontes, ondinas, que vivem nos movimentos de água, sereias que penteiam seus cabelos nas rochas
muitos tipos de ninfas, nereidas que mantêm a água limpa e dirigem suas correntes.

Os seres da água são: belos, sedutores, atrativos, sensuais, românticos, brincalhões, porém, também
podem ser perversos. Gostam de cantar e adoram música. Movem-se na água, debaixo dela e, em
alguns casos, em formas energéticas da água.

As Ondinas vivem nos riachos, nas fontes, no orvalho das folhas sobre as águas e nos musgos. As
Ondinas e Nereidas são reconhecidos por terem o poder de retirar das águas a energia suficiente p/ a
sua luminosidade, o que permite ao homem, por muitas vezes, percebê-los em forma de um leve "facho
de luz".
Invocação:

"Eu vos saúdo, Ondinas,

Que consituís a representação do elemento água,

Conservai a pureza da minha alma,

Como o elemento mais precioso, da minha vida e do meu organismo.

Que assim, seja!"

NINFAS

As Ninfas são elementais que se assemelham às ondinas, porém um pouco menores e de água doce.
Apresentam-se geralmente com tons azulados, e como as ondinas maiores, emitem suas vibrações
através de sua luminosidade. A diferença básica entre uma e outra, encontra-se na docilidade e beleza
das ninfas, que parecem "voar" levitando sobre as águas em um balé singular.

Dança das ninfas escandinavas.

GNOMOS

Gnomos são elementais da terra. A palavra Gnomo deriva de Gnosis, que significa saber. Isso se deve ao
conhecimento oculto que eles tem da terra, como e onde encontrar metais e pedras.

Existem relatos sobre os gnomos nas antigas civilizações (Inca, Grega, etc.).

Existem muitas lendas relacionadas aos gnomos e que os separam por categorias:
- Gnomo da casa: Toda casa tem um ou mais gnomo que cuida das pessoas e animais da casa, e em
agradecimento, muitas pessoas costumam colocar comidas e frutas em pratinhos para eles.

- do jardim: Segundo a crença, se colocarmos gnomos nos jardins eles nos ajudam a cuidar dele.

- da floresta: estes não gostam do contato com os humanos, cuidam das plantas, das árvores e dos
animais da floresta.

A função principal dos gnomos é equilibrar as energiasl das plantas e dos minerais.

Não são de carne e osso como os humanos mas podem se materializar quando desejarem.

A representação mais comum dos gnomos é um chapéu pontudo vermelho na cabeça(onde reside seus
poderes ocultos) e botas (demonstrando sua facilidade de locomoção na terra).

Apresentam seus cabelos e barbas brancos representando seu grande conhecimento e pureza de
espírito. A sua aparência varia conforme a região, pois tendem a parecer com os habitantes do lugar.
Habitam em lugares reservados em um mundo paralelo ao nosso. São governados por Ghob (também
chamado Gob ou Geb), e este é instruído pelo arcanjo Uriel.

DRÍADES

Dentro de cada árvore mora um espírito protetor, que tem a forma de uma linda mulher. São as dríades
da floresta; e que, com todo carinho, cuidam de suas árvores e jamais saem de perto delas, a não ser
para xeretar, vez por outra; em alguma aldeia ou povoado.

Quando uma pessoa planta uma árvore, ganha para sempre a amizade da dríade que nasce junto com
ela.

Você já experimentou plantar alguma?

Para proteger suas árvores, as dríades costumam amedrontar os lenhadores transformando-se em
monstros e outros animais assustadores. É por isso que, antigamente, as pessoas pensavam que
algumas florestas estavam cheias de assombrações.

A Dríade é um ser da natureza que tem sua alma contida em uma árvore muito antiga. Pode-se dizer
que Dríades também são Druidas e, alguns destes, dizem ter sangue de Dríade, ou melhor, seiva.

A Dríade ou dríada, na mitologia grega, era uma ninfa associada aoscarvalhos. De acordo com uma
antiga lenda, cada dríade nascia junto com uma determinada árvore, da qual ela exalava.

A dríade vivia na árvore ou próxima a ela. Quando a sua árvore era cortada ou morta, a divindade
também morria. Os deuses freqüentemente puniam quem destruía uma árvore. A palavra dríade era
também usada num sentido geral para as ninfas que viviam na floresta.

As ninfas de outras árvores são chamadas de hamadría

SALAMANDRAS

As Salamandras são os elementais do fogo.

As salamandras protegem uma energia poderosa e indestrutível. Esta pode ser segundo sua intensidade
e força: o amor intenso, a união, a iluminação, o êxtase, a alegria; ou ao contrário, a violência, a ira e a
vingança.

Os elementais do Fogo procedem da região mais interna da terra e do cinturão de elétrons que rodeia o
sol. Trabalham nas esferas interiores, lugar em que as correntes vitais se mantêm em meio de suas
encarnações.

Invocação:

" Eu vos saúdo, Salamandras,

Que contituís a representação do elemento fogo,

Peço, que com vosso trabalho,

Fornecei a mim poder para resolver tudo,

De acordo com vossa vontade,

Alimentando meu fogo interno,

Aumentando minha chama trina do coração,

E assim formar um novo universo.

Mestres do fogo,

Eu vos saúdo fraternalmente.

DUENDES

Duende é o elemental da terra.

Um duendezinho sempre é um ser cheio de amor e disposição em ajudar. Eternas crianças, velhos sábios
em um único ser.

Geralmente são muito alegre, festeiros e travessos.

Suas travessuras às vezes ultrapassam os limites da tolerância.

Do simples bom humor e brincadeiras para trapaças e malícia, podendo ser até malignos.

Alguns mitos dizem que Duendes tomam conta de um pote de ouro no final do arco-íris. Entretanto, se
for capturado, o duende pode comprar sua liberdade com esse ouro.

Outras lendas dizem que para enganar os homens, ele fabrica uma substância parecida com ouro, que
desaparece algum tempo depois.

Existe também no Brasil uma lenda indígena do duende Barba-Ruiva, filho da Iara, deusa dos rios e
lagos.

DRÍADES
Dentro de cada árvore mora um espírito protetor, que tem a forma de uma linda mulher. São as dríades
da floresta; e que, com todo carinho, cuidam de suas árvores e jamais saem de perto delas, a não ser
para xeretar, vez por outra; em alguma aldeia ou povoado.

Quando uma pessoa planta uma árvore, ganha para sempre a amizade da dríade que nasce junto com
ela.

Você já experimentou plantar alguma?

Para proteger suas árvores, as dríades costumam amedrontar os lenhadores transformando-se em

monstros e outros animais assustadores. É por isso que, antigamente, as pessoas pensavam que
algumas florestas estavam cheias de assombrações.

A Dríade é um ser da natureza que tem sua alma contida em uma árvore muito antiga. Pode-se dizer
que Dríades também são Druidas e, alguns destes, dizem ter sangue de Dríade, ou melhor, seiva.

A Dríade ou dríada, na mitologia grega, era uma ninfa associada aoscarvalhos. De acordo com uma
antiga lenda, cada dríade nascia junto com uma determinada árvore, da qual ela exalava.

A dríade vivia na árvore ou próxima a ela. Quando a sua árvore era cortada ou morta, a divindade
também morria. Os deuses freqüentemente puniam quem destruía uma árvore. A palavra dríade era
também usada num sentido geral para as ninfas que viviam na floresta.

As ninfas de outras árvores são chamadas de hamadría

SALAMANDRAS

As Salamandras são os elementais do fogo.

As salamandras protegem uma energia poderosa e indestrutível. Esta pode ser segundo sua intensidade
e força: o amor intenso, a união, a iluminação, o êxtase, a alegria; ou ao contrário, a violência, a ira e a
vingança.

Os elementais do Fogo procedem da região mais interna da terra e do cinturão de elétrons que rodeia o
sol. Trabalham nas esferas interiores, lugar em que as correntes vitais se mantêm em meio de suas
encarnações.
Invocação:

" Eu vos saúdo, Salamandras,

Que contituís a representação do elemento fogo,

Peço, que com vosso trabalho,

Fornecei a mim poder para resolver tudo,

De acordo com vossa vontade,

Alimentando meu fogo interno,

Aumentando minha chama trina do coração,

E assim formar um novo universo.

Mestres do fogo,

Eu vos saúdo fraternalmente.

DUENDES

Duende é o elemental da terra.

Um duendezinho sempre é um ser cheio de amor e disposição em ajudar. Eternas crianças, velhos sábios
em um único ser.

Geralmente são muito alegre, festeiros e travessos.

Suas travessuras às vezes ultrapassam os limites da tolerância.

Do simples bom humor e brincadeiras para trapaças e malícia, podendo ser até malignos.
Alguns mitos dizem que Duendes tomam conta de um pote de ouro no final do arco-íris. Entretanto, se
for capturado, o duende pode comprar sua liberdade com esse ouro.

Outras lendas dizem que para enganar os homens, ele fabrica uma substância parecida com ouro, que
desaparece algum tempo depois.

Existe também no Brasil uma lenda indígena do duende Barba-Ruiva, filho da Iara, deusa dos rios e
lagos.

SEREIAS, QUEM SÃO ELAS?

As Sereias são as mulheres-pássaros segundo as fontes gregas, e as mulheres-peixes segundo as fontes

nórdicas, que simbolizam principalmente os perigos do oceano e a morte no mar.

Narrações posteriores tornaram-nas mulheres jovens vivendo no mar, sem a conformação de peixe (é o
caso da "Siren" inglesa, diferente da "Mermaid", que tem cauda de peixe), como as Mulheres do mar
das lendas bretãs, que são uma espécie de fadas marinhas.

Para a mitologia grega, elas viviam em uma ilha do Ponnant, perto da ilha da feiticeira Circe; mas o
cadáver de uma delas, Partênope, foi encontrado na Campânia e deu seu nome à cidade que hoje se
chama Nápoles (antes, Partênope).

Na antiguidade, as sereias eram também invocadas no momento da morte, por isso, muitas estátuas
que as representavam eram encontradas nos sepulcros.

Deve-se acrescentar que se acreditava realmente na existência das sereias, sendo conhecidas várias
histórias de sereias vivas.

A obra literária mais antiga que existe sobre elas se encontra na "Odisséia" de Homero, escrita no ano
850 a. C., na qual o herói, Ulisses, alertado pela feiticeira Circe, não cai prisioneiro de seus encantos, ao
passar próximo da ilha onde habitam, tapando os ouvidos dos marinheiros e fazendo-se atar no mastro
do navio. Desde então, as sereias passaram a ser um símbolo mitológico das artes da sedução e da
atração feminina.

Segundo essas crenças, as sereias não só seduzem os homens para dar-lhes a morte, mas a sua aparição
também era anúncio de tempestades e desastres. O historiador romano Luciano (Século II d. C.) já se
referia a uma extraordinária figura pisciforme como deidades oceânicas.

Segundo algumas crônicas, no ano 558, uns pescadores de Belfast Lough (Irlanda do Norte), ouviram o
canto de uma sereia e foram pescá-la com suas redes.

Conseguiram resgatar uma sereia que se chamava Liban, filha de Eochaidh, na praia de Ollarbha, na rede
de Beon, filho de Inli. A colocaram num aquário, do mesmo modo que um peixe e ali ela permaneceu
por durante 300 anos.

Durante esse tempo, desejou ardentemente por sua liberdade. Uns monges piedosos resolveram
libertá-la, mas antes a batizaram segundo o rito cristão, dando-lhe o nome de Murgen, que significa
"nascida no mar". Depois desejou a morte para salvar sua alma.

Desde do dia que morreu ficou conhecida como a Santa Murgen, aparecendo com essa denominação
em certos almanaques antigos e no santoral irlandês, sendo atribuídos à ela vários milagres.

Você já tinha ouvido falar numa sereia santa? Pois não é freqüente essa simbiose entre o paganismo e o
cristianismo.

Em algumas descrições célticas antigas, as sereias tinham um tamanho monstruoso, apresentando

quase dezoito metros de altura. Essas medições foram possíveis porque elas penetravam pelos rios e
podiam ser encontradas em lagos de água doce.

O SENHOR DE LORNTIE E A SEREIA:

Um exemplo típico de sereia selvagem é a que aparece no conto "O Senhor de Lorntie", que conta
Robert Chambers em "Popular Rhymes of Scotland":

"O jovem Senhor de Lorntie, em Forfarshire, regressava uma tarde de uma excursão de caça,
acompanhado somente por um criado e dois cães galgos, quando, ao passar junto de um lago solitário
situado a umas três milhas ao sul de Lorntie, e que naquela época estava completamente rodeado de
bosque, ouviu os gritos de uma mulher que parecia estar afogando-se.

Sendo de caráter intrépido, o jovem lord pulou do cavalo e se dirigiu a margem do lago, e ali viu uma
bela mulher que lutava com a água e parecia estar à ponto de afogar-se -"Socorro, socorro, Lorntie!",
exclamou. "Socorro, Lorntie, socorro, Lor...." e as águas, penetrando em sua garganta, pareceram afogar
os últimos sons de sua voz.

SEREIAS, QUEM SÃO ELAS?

As Sereias são as mulheres-pássaros segundo as fontes gregas, e as mulheres-peixes segundo as fontes

nórdicas, que simbolizam principalmente os perigos do oceano e a morte no mar.

Narrações posteriores tornaram-nas mulheres jovens vivendo no mar, sem a conformação de peixe (é o
caso da "Siren" inglesa, diferente da "Mermaid", que tem cauda de peixe), como as Mulheres do mar
das lendas bretãs, que são uma espécie de fadas marinhas.

Para a mitologia grega, elas viviam em uma ilha do Ponnant, perto da ilha da feiticeira Circe; mas o
cadáver de uma delas, Partênope, foi encontrado na Campânia e deu seu nome à cidade que hoje se
chama Nápoles (antes, Partênope).

Na antiguidade, as sereias eram também invocadas no momento da morte, por isso, muitas estátuas
que as representavam eram encontradas nos sepulcros.

Deve-se acrescentar que se acreditava realmente na existência das sereias, sendo conhecidas várias
histórias de sereias vivas.
A obra literária mais antiga que existe sobre elas se encontra na "Odisséia" de Homero, escrita no ano
850 a. C., na qual o herói, Ulisses, alertado pela feiticeira Circe, não cai prisioneiro de seus encantos, ao
passar próximo da ilha onde habitam, tapando os ouvidos dos marinheiros e fazendo-se atar no mastro
do navio. Desde então, as sereias passaram a ser um símbolo mitológico das artes da sedução e da
atração feminina.

Segundo essas crenças, as sereias não só seduzem os homens para dar-lhes a morte, mas a sua aparição
também era anúncio de tempestades e desastres. O historiador romano Luciano (Século II d. C.) já se
referia a uma extraordinária figura pisciforme como deidades oceânicas.

Segundo algumas crônicas, no ano 558, uns pescadores de Belfast Lough (Irlanda do Norte), ouviram o
canto de uma sereia e foram pescá-la com suas redes.

Conseguiram resgatar uma sereia que se chamava Liban, filha de Eochaidh, na praia de Ollarbha, na rede
de Beon, filho de Inli. A colocaram num aquário, do mesmo modo que um peixe e ali ela permaneceu
por durante 300 anos.

Durante esse tempo, desejou ardentemente por sua liberdade. Uns monges piedosos resolveram
libertá-la, mas antes a batizaram segundo o rito cristão, dando-lhe o nome de Murgen, que significa
"nascida no mar". Depois desejou a morte para salvar sua alma.

Desde do dia que morreu ficou conhecida como a Santa Murgen, aparecendo com essa denominação
em certos almanaques antigos e no santoral irlandês, sendo atribuídos à ela vários milagres.

Você já tinha ouvido falar numa sereia santa? Pois não é freqüente essa simbiose entre o paganismo e o
cristianismo.

Em algumas descrições célticas antigas, as sereias tinham um tamanho monstruoso, apresentando

quase dezoito metros de altura. Essas medições foram possíveis porque elas penetravam pelos rios e
podiam ser encontradas em lagos de água doce.
O SENHOR DE LORNTIE E A SEREIA:

Um exemplo típico de sereia selvagem é a que aparece no conto "O Senhor de Lorntie", que conta
Robert Chambers em "Popular Rhymes of Scotland":

"O jovem Senhor de Lorntie, em Forfarshire, regressava uma tarde de uma excursão de caça,
acompanhado somente por um criado e dois cães galgos, quando, ao passar junto de um lago solitário
situado a umas três milhas ao sul de Lorntie, e que naquela época estava completamente rodeado de
bosque, ouviu os gritos de uma mulher que parecia estar afogando-se.

Sendo de caráter intrépido, o jovem lord pulou do cavalo e se dirigiu a margem do lago, e ali viu uma
bela mulher que lutava com a água e parecia estar à ponto de afogar-se -"Socorro, socorro, Lorntie!",
exclamou. "Socorro, Lorntie, socorro, Lor...." e as águas, penetrando em sua garganta, pareceram afogar
os últimos sons de sua voz.

SEREIAS, QUEM SÃO ELAS?

As Sereias são as mulheres-pássaros segundo as fontes gregas, e as mulheres-peixes segundo as fontes

nórdicas, que simbolizam principalmente os perigos do oceano e a morte no mar.

Narrações posteriores tornaram-nas mulheres jovens vivendo no mar, sem a conformação de peixe (é o
caso da "Siren" inglesa, diferente da "Mermaid", que tem cauda de peixe), como as Mulheres do mar
das lendas bretãs, que são uma espécie de fadas marinhas.

Para a mitologia grega, elas viviam em uma ilha do Ponnant, perto da ilha da feiticeira Circe; mas o
cadáver de uma delas, Partênope, foi encontrado na Campânia e deu seu nome à cidade que hoje se
chama Nápoles (antes, Partênope).

Na antiguidade, as sereias eram também invocadas no momento da morte, por isso, muitas estátuas
que as representavam eram encontradas nos sepulcros.
Deve-se acrescentar que se acreditava realmente na existência das sereias, sendo conhecidas várias
histórias de sereias vivas.

A obra literária mais antiga que existe sobre elas se encontra na "Odisséia" de Homero, escrita no ano
850 a. C., na qual o herói, Ulisses, alertado pela feiticeira Circe, não cai prisioneiro de seus encantos, ao
passar próximo da ilha onde habitam, tapando os ouvidos dos marinheiros e fazendo-se atar no mastro
do navio. Desde então, as sereias passaram a ser um símbolo mitológico das artes da sedução e da
atração feminina.

Segundo essas crenças, as sereias não só seduzem os homens para dar-lhes a morte, mas a sua aparição
também era anúncio de tempestades e desastres. O historiador romano Luciano (Século II d. C.) já se
referia a uma extraordinária figura pisciforme como deidades oceânicas.

Segundo algumas crônicas, no ano 558, uns pescadores de Belfast Lough (Irlanda do Norte), ouviram o
canto de uma sereia e foram pescá-la com suas redes.

Conseguiram resgatar uma sereia que se chamava Liban, filha de Eochaidh, na praia de Ollarbha, na rede
de Beon, filho de Inli. A colocaram num aquário, do mesmo modo que um peixe e ali ela permaneceu
por durante 300 anos.

Durante esse tempo, desejou ardentemente por sua liberdade. Uns monges piedosos resolveram
libertá-la, mas antes a batizaram segundo o rito cristão, dando-lhe o nome de Murgen, que significa
"nascida no mar". Depois desejou a morte para salvar sua alma.

Desde do dia que morreu ficou conhecida como a Santa Murgen, aparecendo com essa denominação
em certos almanaques antigos e no santoral irlandês, sendo atribuídos à ela vários milagres.

Você já tinha ouvido falar numa sereia santa? Pois não é freqüente essa simbiose entre o paganismo e o
cristianismo.
Em algumas descrições célticas antigas, as sereias tinham um tamanho monstruoso, apresentando
quase dezoito metros de altura. Essas medições foram possíveis porque elas penetravam pelos rios e
podiam ser encontradas em lagos de água doce.

O SENHOR DE LORNTIE E A SEREIA:

Um exemplo típico de sereia selvagem é a que aparece no conto "O Senhor de Lorntie", que conta
Robert Chambers em "Popular Rhymes of Scotland":

"O jovem Senhor de Lorntie, em Forfarshire, regressava uma tarde de uma excursão de caça,
acompanhado somente por um criado e dois cães galgos, quando, ao passar junto de um lago solitário
situado a umas três milhas ao sul de Lorntie, e que naquela época estava completamente rodeado de
bosque, ouviu os gritos de uma mulher que parecia estar afogando-se.

Sendo de caráter intrépido, o jovem lord pulou do cavalo e se dirigiu a margem do lago, e ali viu uma
bela mulher que lutava com a água e parecia estar à ponto de afogar-se -"Socorro, socorro, Lorntie!",
exclamou. "Socorro, Lorntie, socorro, Lor...." e as águas, penetrando em sua garganta, pareceram afogar
os últimos sons de sua voz.

Cambridge, escrita pelo cruzado Osbone, sabemos que a frota saiu do porto de Dartmouth, ao sudoeste
da Inglaterra "na sexta-feira anterior à Ascensão de Cristo", e que, várias jornadas depois, foi dispersada
por um forte temporal um dia antes que pudessem alcançar o porto de Mala-Rupis (Gijón).

O relato de Osbone, traduzido por Jesus Evaristo Casariego, diz assim:

"A noite que se seguiu ao temporal, apavorou todos os nautas, por mais serenos que fossem. Entre
todos os perigos, escutamos os horríveis alaridos das sereias, que primeiro eram como gritos de dor e
logo de riso e gargalhadas, tal como se de seus castelos nos insultassem."

Na Idade Média, na Inglaterra, elas se chamavam "Mermaids", ou filhas do mar, que se diferenciavam
das "Siren", que eram as sereias clássicas, ou seja, as mulheres-pássaros. A crença da real existência das
sereias se manteve até muito depois do início da Idade Média, apesar da crescente expansão do
cristianismo que condenava essas superstições.
Em 1403, perto de Edam, nos Países Baixos, uma sereia passou por uma brecha em um dique e dois
jovens a encontraram atolada no barro do canal, coberta de musgo e plantas verdes. Habitou em
Haarlem até o dia de sua morte, depois de 17 anos. "Ninguém a compreendia", dizia Borges, "porém lhe
ensinaram a fiar e venerava como por instinto a cruz", razão pela qual foi enterrada em um cemitério
cristão.

Em 1658, foram vistas várias sereias na costa da Escócia, perto da desembocadura do rio Dee. A visão
teve tal ressonância que o "Aberdeen Almanac", converteu o local em ponto turístico, prometendo aos
visitantes a presença de um grupo de preciosas sereias, criaturas conhecidas por sua beleza
incomparável. Comprova-se assim, que a técnica da propaganda enganosa não foi um invento do século
XX.

No século XVIII um periódico inglês menciona como verdadeira a aparição de uma "Mermaid" nas costas
da Grã Bretanha. Em 1728 o governador das ilhas Moluscas (atual Indonésia), Minher Van Der Stell,
contou que havia visto "um monstro semelhante a uma sereia, junto a costa de Borneo, na província de
Amboina", medindo aproximadamente 1,50 m.

Permaneceu viva em terra, dentro de uma cuba cheia de água quatro dias e sete horas, emitindo de vez
em quando um sibilo débil, como uma ratazana.

SEREIAS MULTIFORMES:

As sereias, dentro de suas múltiplas habilidades, podem trocar de forma. A imagem mais comum na
Antiguidade Clássica, foi a de mulher-ave, conhecida também como Hárpia, para só na época medieval
per se convertido em mulher-peixe.

A sereia-hárpia, cuja imagem apresenta um rosto de mulher e o resto de uma ave rapina, personifica as
tempestades e a morte, sendo encarregada de raptar os seres humanos para logo oferecê-los ao deus
do inferno. Esse ser aparece descrito por Homero e sobrevive na época de São Isidoro, mantendo-se
inclusive até o século XII nas representações das igrejas romanas, porém já não são vistas na arte gótica.

Há também, alguns relatos que uma sereia pode desintegrar sua cauda de peixe e converter-se em uma
mulher de aspecto completamente humano. Para Nancy Arrowsmith, quando viajam pelo mar, só
podem tomar a forma de mulher-peixe ou golfinho e se o fazem pelo ar, aparecem como gaivotas ou
águias (essa é uma qualidade mais própria das nereidas).

Sua altura habitual é de um metro e meio. São muito belas e adoram jóias e pedras preciosas. Como o
resto das fadas dormem durante todo o dia e somente é possível vê-las ao amanhecer ou no pôr-do-sol.

As sereias se encontram em todo o litoral do Mediterrâneo espanhol, mas também no Atlântico

(aparecem na costa brasileira também), pois seus principais palácios estão próximos das ilhas Açores.
Raras vezes são encontradas em mar aberto, pois gostam de aproximar-se das desembocaduras dos rios
e das rochas da costa.

O pente de ouro e o espelho são seus atributos mais comuns, mas em algumas partes da Europa
também usam um véu, um bolso e têm um cinturão. A posse de qualquer desses objetos permite ter o
controle sobre a sereia, podendo inclusive casar-se com ela.

Dentro de suas características genéricas estariam o dom da profecia (que lhes permite proferir
maldições), a sugestionabilidade de sua voz (que lhes permite hipnotizar através dela) e a necessidade
de possuir uma alma e filhos.

Muitas são as lendas (Livro de Enoch) que dizem que as sereias tem sua origem no mundo humano, nos
dando a comprovação da maldição proferida por uma mãe a sua filha. Seriam as sereias, nada mais do
que mulheres humanas em sua origem, mas que acabaram convertidas em espíritos da natureza.

Esse fato seria bastante significativo, pois explicaria várias de suas reações: buscam o contato com o
homem para casar-se com ele ou para matá-lo, buscam possuir uma alma que perderam quando
passaram para esse estado sobrenatural, podem converter-se com facilidade em mulheres com
membros e aspectos humanos, não manifestam nenhuma aversão aos símbolos religiosos e sua estatura
é maior que das outras fadas.

O francês Benoít de Mallet, publicou, no ano de 1755, uma volumosa obra dedicada as sereias, onde
recolheu todo o tipo de lendas relacionadas com elas, chegando a conclusão que eram seres de uma
raça humana primitiva, praticamente desaparecida, assinalando sua presença desde a Terra do Fogo até
Madagascar.
DEFINIÇÃO POPULAR SOBRE AS SEREIAS:

As sereias são criaturas dos mares, metade peixe e metade mulher. Vivem nas águas do mar brincam
com golfinhos e outros habitantes do mar. Saem para tomar sol nas equenas ilhas desertas.

Gostam de jóias e roupas. Por isso, às vezes são vistas perto de escombros de navios naufragados em
busca de objetos preciosos.

São lindas, sedutoras e donas de uma voz tão encantadora que poucos conseguem resistir.

Gostam de jóias e roupas. Por isso, às vezes são vistas perto de escombros de navios naufragados em
busca de objetos preciosos.

São lindas, sedutoras e donas de uma voz tão encantadora que poucos conseguem resistir.

Dizem que até hoje muitos deles vivem com suas amadas nas profundezas dos mares.

Alguns inclusive ganharam rabo de peixe e que até se procriam.

As sereias são muito românticas e se apaixonam facilmente.

Mas quando seus amados não correspondem a esse amor, choram tanto que espalham suas lágrimas
por todo o oceano. É por isso que a água do mar é salgadinha!

ELFOS

Os Elfos são divindades da mitologia nórdica; criaturas do crepúsculo e da noite. Embora sejam seres
capazes de voar, são seres originários da terra e das águas.

Existem os Elfos da Luz, que são seres etéreos. Os Elfos já foram seres físicos, parecidos com os
humanos, porém, com ossos maleáveis - o que os dava vantagem nas lutas que travavam, muitas vezes
aliados aos humanos – porém, à medida em que os humanos começaram a destruir a natureza eles se
afastaram gradativamente até tomarem uma forma mais sutil.
Existem também os Elfos da escuridão, que são mais densos. Estes seres são entidades maléficas, que
provocam pavores da morte quando atraem os humanos a participarem de suas danças noturnas para,
em seguida levá-los à loucura ou ao óbito.

Os elfos (segundo descrição de Giraldus Cambrensis, autor galês do século XII) são um pequeno povo de
cabelos claros, belos rostos e porte digno, que vivem em uma região escura em que não há sol, nem lua,
nem estrelas. Falam pouco e sua maneira de expressar-se é através de um sibilo claro. As mulheres fiam
habilmente, tecem e bordam.

Os Sidhes da "tribo de Dana" possuem em sua corte magníficos palácios subterrâneos sepultados
embaixo das colinas da Irlanda. Dagda, o soberano supremo dos Thuatha De Dannan", vivia no mais belo
deles, o palácio de "Brug na Boinne", no qual se dizia conter três árvores que davam frutos em todas as
estações, um copo cheio de um néctar delicioso, um caldeirão mágico e dois porcos, um vivo e outro
assado a ponto de ser comido a qualquer hora do dia e da noite. Nesse palácio nada envelhecia ou
morria. Imortais e eternamente jovens, os Thuatha De Dannan não conheciam a doença e a velhice.

Se diz que os mortais que têm acesso aos seus palácios encantados, podiam saborear a plenitude do
eterno presente e da primavera permanente. Assim foi o que aconteceu com o célebre herói irlandês
Finn e seus seis companheiros quando foram atraídos para um dos palácios secretos por uma fad que
havia se metamorfoseado em cervo quando eles estavam caçando. Nesse palácio viviam belas ninfas e
seus apaixonados.

Se tocava uma música maravilhosa, havia abundante comida e bebida, e os móveis eram feitos de
cristal. As vezes, esses palácios estavam dissimulados no fundo dos lagos; quando a água estava clara e
pura, podia-se ver na superfície os reflexos das torres das belas construções submarinas.

Quando não residem em suas ilhas ou florestas encantadas, os elfos vivem embaixo da terra,
especialmente na Irlanda, Escócia, a ilha de Man e o País de Gales. Parece que em certas épocas do ano,
e em determinadas circunstâncias, é possível ver os "sidhes" e entrar em contato com eles.

Em função das fases da lua, as moradas ocultas dos elfos de Highlands surgem da terra e permanecem
sustentadas na cúspide de colunas. Então é possível distinguir as silhuetas de seus habitantes e perceber
o som de sua voz e da sua música.
Para se ver a entrada das casas dos sidhes, é recomendável realizar nove vezes a volta na colina e na
noite de lua cheia. Então a porta de sua morada se abrirá. Senão, é possível colocar a orelha no solo. Se
estiver dotado de boa audição, poderá perceber os ecos das diversões que animam ao Povo Pequeno.

As "Colinas Ocas" servem de residência para os elfos, de esconderijo para os tesouros dos anões, de
cemitério das fadas, e também de campos santos. Tem-se notícia de que o rei Artur, assim como o rei
Sil, costuma cavalgar sobre seu cavalo, vestindo uma armadura de ouro, na colina de Silbury, em
Wiltshire. Há uma lenda parecida que envolve uma colina em Bryn, perto de Mold, Clyd Flint, onde
também foi visto um cavaleiro que vestia uma armadura de ouro.

O povo comenta que as casas dos elfos são muito grandes e belas, embora invisíveis para os olhos
ordinários, mas como em outras ilhas encantadas, possuem luzes de abeto, lâmpadas que ardem sem
interrupção e fogos que não têm nenhum combustível que os mantenha acesos.

Entretanto, os elfos da colina não gostam de ser molestados e não permitem serem vistos por simples
humanos. Os observadores devem ter paciência e serem discretos. Se conseguirem ganhar a amizade e
a cumplicidade do povo invisível, tudo irá bem. Dormir no alto da montanha enquanto os elfos celebram
suas festividades era um meio muito bom de obter um passaporte para o seu país.

DIVISÕES DOS ELFOS:

Os elfos têm uma longa história de diásporas, durante as quais adquiriram características próprias. Está
listado abaixo uma lista resumida das divisões dos elfos:

QUENDI

Significa “Aqueles que falam com vozes”, e é o termo geral para todos os elfos, inclusive os Avari.

ELDAR

Também chamados de Calaquendi, ou "Elfos-da-luz", denomina todos os elfos que partiram para
Valinor:

-Vanyar: Os maiores poetas dos elfos.

São louros de olhos azuis e considerados os mais belos.

Seu rei é Ingwë, o Rei Supremo dos Elfos.

Aprenderam muito com Manwë e Varda.

-Noldor: São os mais sábios e habilidosos.

Com cabelos negros e olhos cinzentos.

Seu rei é Finwë, e aprenderam muito com Aulë.

-Telerin: Dividem-se entre os que chegaram e os que não chegaram a Valinor.

Os que chegaram são chamados de Falmari.

São grandes marinheiros e cantores.

São morenos ou de olhos e cabelos prateados.

Demoraram-se na viagem a Valinor e formam o povo mais numeroso dos elfos.

Seus reis são Olwë e Elwë, este último conhecido por Thingol, que abandonou a viagem para ficar com
Melian, a Maia. Aprenderam muito com Ossë.

MORIQUENDI

São os "Elfos-da-escuridão". São chamados assim os elfos que não aceitaram o convite dos Valar e
ficaram na Terra-média. Incluem os Avari e os Úmanyar.

AVARI

Significa "Os relutantes". São os elfos que se recusaram a ir para Valinor e cujo destino é incerto.

ÚMANYAR

Nome dado aos elfos que partiram para Valinor, mas não chegaram. Estão incluídos na classe dos
Moriquendi, mas não incluem os Avari:
-Eglath: “O Povo Abandonado”, De origem Telerin, eles ficaram na Terra-média a procura de Elwë
enquanto os outros iam a Valinor.

-Sindar: Os “Elfos-cinzentos”. São todos os elfos Telerin que os Noldor encontraram em Beleriand à
exceção dos Laiquendi.

-Nandor: “Os que dão meia-volta”. Elfos de origem Telerin, que não quiseram atravessar as Montanhas
Nevoentas:

-Laiquendi: Os “Elfos-verdes”. Atravessaram as Montanhas Azuis e foram morar em Ossiriand.

-Elfos Silvestres: Permaneceram no Vale do Anduin e na Grande Floresta Verde.

Elfo é uma criatura mística da Mitologia Nórdica e do Paganismo Germânico, que aparece com
freqüência na literatura medieval européia.

Nesta mitologia os elfos chamam-se Alfs ou Alfr, também chamados de "elfos da luz" - Ljosalfr.

São descritos como seres belos e luminosos, ou ainda seres semi-divinos, mágicos, semelhantes à
imagem literária das fadas ou das ninfas.

A palavra "Sol" na língua nórdica era Alfrothul, ou seja: o Raio Élfico; dizia-se que por isso seus raios
seriam fatais a elfos e anões.

Eram divindades menores da natureza e da fertilidade. Os elfos são geralmente mostrados como jovens
de grande beleza vivendo entre as florestas, sob a terra, em fontes e outros lugares naturais.
Foram retratados como seres sensíveis, de longa vida ou imortalidade, com poderes mágicos, estreita
ligação com a natureza e geralmente como ótimos arqueiros.

As mais antigas descrições de elfos vêm da Mitologia Nórdica. Eram chamados álfar, de singular álfr.

Outros seres com nome etimologicamente relacionados a álfar sugerem que a crença em elfos não se
restringe aos escandinavos, abrangendo todas as tribos Germânicas. Essas criaturas aparecem em
muitos lugares.

Shakespeare as imaginava como seres pequeninos, descrição essa que o autor de O Senhor dos Anéis,
Tolkien, odiava. Seus próprios elfos eram sábios, altos, belos e quase imortais.

Literalmente, os elfos são gênios que, na mitologia escandinava, simboliza o ar, a terra, o fogo e água.

No poema Völundarkviða, o herói ferreiro Völundr foi chamado "Governante dos Elfos" (vísi álfa) e "Rei
dos Elfos" (álfa ljóði). A introdução em prosa desta obra também o identifica como filho dos Finns ou
fineses, povo ártico respeitado por sua magia xamânica.

Na Saga de Thidrek, uma rainha humana descobre que o amante que a engravidou é um elfo e não um
homem e depois dá à luz o herói Högni.

Na Saga de Hrolf Kraki, um rei chamado Helgi estupra e engravida uma elfa vestida de seda que era a
mulher mais bela que jamais vira. A elfa dá a luz a meia-elfa Skuld, muito capaz em feitiçaria (seiðr) e
quase invencível em batalha. Quando seus guerreiros caíam, ela os fazia erguerem-se de novo para
continuar a luta.

A única forma de derrotá-la era capturá-la antes que pudesse convocar seus exércitos, que incluíam
guerreiros elfos. Skuld casou-se com Hjörvard, que matou Hrólfr Kraki.

Também o Heimskringla e na Saga de Thorstein, o Filho do Viking, relatos de uma linhagem de reis locais
que governaram Álfheim, correspondente à atual província sueca de Bohuslän, cujos naturais desde
então teriam sangue élfico e tinham a reputação de serem mais belos que a maioria dos humanos.
O primeiro rei se chamou Alf (elfo) e o último, Gandalf (Elfo do Bastão, inspiração para o Gandalf
tolkeniano).

Os elfos são também descritos como semideuses associados à fertilidade e ao culto dos ancestrais,
como os daimones gregos. Como espíritos, os elfos podem atravessar portas e paredes como se fossem
fantasmas, o que acontece nas Norna-Gests þáttr.

O mitógrafo e historiador islandês Snorri Sturluson referiu-se aos anões (dvergar) como "elfos da
escuridão" (dökkálfar) ou "elfos negros" (svartálfar) e referiu-se aos outros elfos como "elfos da luz"
(ljósálfar), o que freqüentemente foi associado com a conexão dos elfos com Freyr, o deus nórdico do
Sol (segundo Grímnismál, Edda Poético).

Na poesia e nas sagas nórdicas, os elfos são ligados aos Æsir pela frase muito comum "Æsir e os elfos",
que presumivelmente significa "todos os deuses".

Alguns eruditos comparam os elfos aos Vanir (deuses da fertilidade). Mas no Alvíssmál ("Os ditos do
Conhecedor de Tudo"), os elfos são considerados diferentes tanto dos Vanir quanto dos Æsir, como
mostra uma série de nomes comparativos na qual são dadas as versões dos Æsir, dos Vanir e dos elfos
para diferentes palavras, refletindo as preferências de cada categoria.

É possível que haja uma distinção de estatuto entre os grandes deuses da fertilidade (os Vanir) e
pequenos deuses (os elfos). Grímnismál relata que Frey (um dos Vanir) era o senhor de Álfheimr.
Lokasenna diz que um grande grupo de Æsir e elfos reuniu-se na corte de Ægir para um banquete.

Menciona vários poderes menores, servos dos deuses como Byggvir e Beyla, pertencentes a Freyr, the
lord of the elves, que eram provavelmente elfos, pois não são contados entre os deuses. Dois outros
servos mencionados são Fimafeng (morto por Loki) e Eldir.

Um poema composto por volta de 1020, o Austrfaravísur ("Versos da Jornada para o Leste"), Sigvat
Thordarson diz que, por ser cristão, recusou-se a entrar em um lar pagão, na Suécia, porque um álfablót
("sacrifício aos elfos") estava em curso.

Provavelmente, tal sacrifício envolvia uma oferenda de alimentos. Da época do ano (próxima do
Equinócio de Outono) e da associação dos elfos com fertilidade e ancestrais, pode-se supor que isso
estava relacionado com o culto dos ancestrais e da força vital da família.
A Saga de Kormák, por sua vez, relata como um sacrifício aos elfos podia curar um ferimento de guerra.

Considerando a tradição inglesa, a palavra elf do inglês moderno vem do inglês antigo ælf (pl. ælfe, com
variantes como ylfe e ælfen). Originalmente, referia-se aos elfos da mitologia nórdica, mas também as
ninfas dos mitos gregos e romanos foram traduzidas pelos monges anglo-saxões como ælf e suas
variantes.

Elf-shot, ou elf-bolt ou elf-arrow, "flecha élfica" é uma palavra encontrada na Escócia e Norte da
Inglaterra desde o século XVI, inicialmente com o sentido de "dor aguda causada por elfos", mas que
depois passou a denotar pontas de flecha de pedra lascada, do neolítico, que no século XVII eram
atribuídas pelos escoceses aos elfos e usadas em rituais de cura.

Supostamente eram também usadas por bruxas (e, talvez, elfos) para causar mal a pessoas e gado.

Tufos de cabelo embaraçado eram chamados elf-lock ("madeixa élfica") e supostamente causados por
travessuras dos elfos. Paralisias repentinas eram às vezes atribuídas a golpes élficos.

A maioria dos elfos mencionados em baladas medievais inglesas são do sexo masculino e
freqüentemente de caráter sinistro, inclinados ao estupro e assassinato, como o Elf-Knight (Cavaleiro
Elfo) que rapta a rainha Isabel. A única elfa mencionada com freqüência é a Rainha dos Elfos, ou da
Elfland.

Já nos contos populares do início da Idade Moderna, os elfos são descritos como entidades pequenas,
esquivas e travessas, que aborrecem os humanos ou interferem em seus assuntos. Às vezes, são
consideradas invisíveis. Nessa tradição, os elfos se tornaram sinônimos das "fadas" originadas da antiga
mitologia céltica, como os Ellyll (plural Ellyllon) galeses.

Mais tarde, a palavra elf, assim como o termo literário fairy, evoluiu para denotar, em geral, vários tipos
de espíritos da natureza, como pwcca, hobgoblin, Robin Goodfellow, o brownie escocês e assim por
diante. Esses termos não são mais claramente distinguíveis no folclore e passaram a ser equivalentes do
igualmente genérico termo português encantados.
Uma lenda diz que se alguém espalhar folhas de escambroeiro ou espinheiro-cerval (Rhamnus
cathartica, em inglês blackthorn, de frutos purgativos) em um círculo e dançar dentro dele sob a lua
cheia, aparecerá um elfo.

O dançarino deve ver o elfo e dizer, Halt and grant my boon! ("Pare e me dê a bênção!") antes que ele
fuja. O elfo atenderá então a um desejo.

Os elfos possuem mãos e pés grandes em comparação ao resto de seu corpo. Suas pernas são
extremamente finas e apresentam orelhas e narizes pontiagudos. Suas bocas também são muito largas.
Já sua pele é geralmente rugosa, mas sua cor vai variar segundo a tribo que pertence.

Eles são de uma natureza intermediária entre o homem e o anjo, apresentam espírito inteligente e
curioso, corpo fluídico e são mais visíveis no crepúsculo

Os elfos da tradição escandinava e celta medem cerca de 25 a 30cm. Entretanto, não são todos iguais,
pois alguns são conhecidos como elfos de luz e outros como elfos escuros. Os elfos luminosos possuem
o corpo transparente e, como tais, podem atravessar qualquer corpo sólido. Inclusive podem demorar-
se sobre o fogo, sem que esse chegue a afetá-los. Os elfos, portanto, podem viver no interior de
qualquer lugar, mas preferem construir suas casas, muito ocultas e saindo somente a noite para evitar
de serem vistos.

Os elfos escuros são em maior número que os luminosos e habitam o interior dos troncos das árvores,
em cujas imediações adoram viver. Mas como também são amantes da música, podem ser vistos nas
correntes dos rios, no mar e nos saltos das cascatas, que possuem seu próprio ritmo. Dos sensuais lábios
dos elfos, desprendem-se doces canções, que encantam os ouvidos de qualquer mortal.

A organização élfica varia dependendo de cada povoação que estão dispersas pelo mundo inteiro e vão
desde pequenos assentamentos até grandes cidades. A estrutura social de cada povoado dependerá de
diversas opções, normalmente são governados por um conselho de sábios, feiticeiros e militares ou
algum regente.

Os elfos possuem uma variedade de ocupações que vão de guerreiros a agricultores e até construtores e
guardiães das portas do céu. Destacam-se ainda pelo grande conhecimento sobre artes.
Todas as cidades élficas são dotadas de grande beleza, pois são seres muito habilidosos em todas as
tarefas que empreendem. Seus gostos são refletidos em suas obras e suas casas. Se interessam pela
beleza da natureza, pela dança, pelo canto e pelo jogo.

Não fazem amigos com facilidade, pois são muito reservados. Procuram manter-se afastados dos
humanos.

Os elfos são temidos por outras raças, pois são excelentes guerreiros e caçadores. Acreditam que
qualquer forasteiro é um inimigo em potencial, que poderá roubá-los e enganá-los. Entretanto, os
ataques dos elfos contra inimigos, raramente são sangrentos.

Há muito tempo atrás, os Elfos se aliaram aos humanos. Eles auxiliaram os homens nas batalhas contra
seus inimigos comuns, os Trolls e outros monstros. Quando os homens viviam em harmonia com a
natureza e não destruía as florestas e nem poluíam os mares e o ar, todas as boas entidades elementais
colaboravam com os humanos. Essa harmonia incluía também outros protetores da natureza.

Os dois reinos, Élfico e Humano, viviam em harmonia e troca de favores uns para com os outros. Eles
viviam como amigos e até faziam acordos de guerra e paz com outras entidades que habitavam o
planeta Terra.

Haviam romances e até casamentos entre Elfos e humanos.

Os elfos não são seres que possam ser subjugados para se obter algo, pois sua natureza é bem diversa
dos outros elementais.

Eles são muito independentes e jamais alimentarão desejos humanos torpes e egoístas.

Para entrar em contato com os elfos, deve-se dirigir a lugares onde costumam habitar:

bosques, dólmenes, templos abandonados, rios, lagos, lugares que não costumam ser visitados pelos
seres humanos.
Ao se chegar ao local, deve-se sentar-se no solo ou em uma pedra e chamá-los com amabilidade.

Se for possível, deve-se recitar algum poema, realizar um rito ou cantar uma canção élfica. Pode-se
também levar alguns presentes como doces, cervejas, etc.

Não peça nada, apenas desfrute da mágica companhia dos elfos.

Se conseguir despertar atenção, já será uma grande vitória.

a classificação dos elementares pelo sentimento e pensamento

Classificação dos Elementais de Formas Pensamento-sentimento:

INVEJA: Vampirizador de energia vital e delapidador dos bens materiais. Atua como elemental de
vampirização no Chácra umbilical e plexo solar, mas pode estar normalmente acoplado nas costas da
pessoa na altura renal e do umeral..

RAIVA: Altamente destrutivo e ígneo provoca doenças e fraqueza física, pode matar, pode atrair muitos
desencarnados que ao morrer carregaram com eles muito ódio ou raiva de pessoas ou e situações que
não puderam controlar após a sua partida. Este elemental fica normalmente preso ao fígado e provoca
serias anomalias ao funcionamento hepático, podendo gerar inclusive e similares no fígado, que por sua
vez, pode atingir a linha gástrica.

ÓDIO: Este possui maior força que a raiva, e normalmente é direcionado de forma letal podendo
também acoplar desencarnados com alta bagagem de ódio por pessoas e por situações vividas por eles
que entram na sintonia dos nossos sentimentos por alguém, ou que alguém tenha mandado contra nós,
criando sérios problemas no nosso campo energético e atraindo inclusive magias pelo mal uso do
magismo e da religião em nosso passado. Este gera desequilíbrio geral do processo de divisão celular, o
que pode criar em algumas pessoas o início do câncer. Os Chácras do Plexo Solar e Cardíaco são os mais
afetados por esse Elemental e ás vezes afeta a coluna e a região cervical.

MEDO: Produz fraqueza de caráter, síndromes de pânico e similares, depressão, insegurança e

interferências no campo emocional. Este sentimento tem relação também com síndromes e níveis de
consciência onde o fanatismo prevaleceu em alguma vida passada, o que passa a ser um profundo fardo
negativo dentro da nossa busca espiritual de transmutação que tentamos fazer, o que explica o porque
de tantas dificuldades no decorrer do mesmo. Muitas entidades desencarnadas tentam interferir no
nosso caminho devido ao medo do desconhecido e isso acaba por atuar em nosso inconsciente, é um
dos elementais mais complexos, pois ele em algum ponto de nossas existências esteve presente e está a
atuar em algo dentro do nosso emocional ou mental. Este elemental ataca sempre a linha do plexo e
básico, por que retira energia direta da pessoa e com isso acopla a pessoa as energias mais densas do
umbral e normalmente faz com que a pessoa ao dormir seja tragada para as baixas esferas do umbral,
onde existe uma parcela dela presa nessa realidade normalmente de vidas passadas, criando assim um
círculo vicioso de energias mal qualificadas e instabilidade emocional.

CULPA: Gera uma condição de incapacidade e falta de auto-estima altamente destrutiva e compassiva
que deixa a pessoa com muitos obsessores suicidas que estão no Umbral, ou em freqüências similares
pelas suas experiências de vida. Este é muito similar ao elemental do medo, pois devido aos grandes
dogmas religiosos que adquirimos no decorrer da nossa existência, acabamos por ter culpa em relação a
algo que não deveríamos ter feito ou acreditamos nisso. Assim este elemental atrai para o nosso campo
eletromagnético muitos obsessores pelo efeito de ressonância que existe entre a intenção, o
sentimento e as emanações dele que acabam por atrair seres da mesma equivalência de energia
primordial, que as faz ainda estarem presas no Umbral