Como vimos anteriormente, nas colônias gregas os

comerciantes prosperaram e começaram a participar da política, da

economia e da cultura. Com esta liberdade surge o ócio e com ele
surgem os questionamentos “o que são as coisas” e “de onde elas
vem”.
Mas, em Atenas as coisas eram diferentes.
Aristocracia rural (genos).
Somente os chefes destes genos podiam ser políticos.

Por conta desta realidade aristocrática, também havia uma

visão aristocrática do ser humano.
O que é um homem virtuoso?

Graças aos mitos antigos os gregos acreditavam que os

homens virtuoso era inato, ou seja, já nasciam heróis e nobres, assim
como Odisseu e Aquiles.
Por conta do avanço cultural das colônias vizinhas e das
guerras com os persas, Atenas se vê obrigada a se reformular nos
campos da política e da cultura.

POLíTICA
3 políticos formaram as bases desta reformulação:
Sólon – Cria leis para que haja uma participação
mais democrática em Atenas, dividindo o poder político
entre a aristocracia e os comerciantes.
Clístenis – Cria divisão igual entre os votos das
demos e começa a surgir mais claramente a Democracia.
Péricles – Aquele que combateu os persas nas
guerras medicas.
 Nossa constituição nada tem a invejar dos outros, é modelo e não imitação.
Chama-se democracia porque age para o maior número e não para uma minoria. Todo
participam igualmente das leis concernentes aos assuntos público. É apenas a
excelência de cada um institui distinções, e as honras são feitas ao mérito e não a
riqueza. Nem a pobreza, nem a obscuridade, impedem ao cidadão capaz de servir a
cidade. Livres no que respeita a vida pública, livres também o somos nas relações
cotidianas. Cada um pode dedicar-se ao que lhe dá prazer sem incorrer em censura,
desde que não cause danos. Apesar desta tolerância na vida privada, nós nos
esforçamos para nada fazer contra a lei em nossa vida pública. Permanecemos
submetidos aos magistrados e as leis. Sobretudo aquelas que protegem contra a
injustiça, e as que, por não serem escritas, nem por isso trazem menos vergonha aos
que as transgridem.

Este discurso trata da importância de vida pública como um

dever de todos os cidadãos. Todo cidadão deve cumprir com suas
obrigações cívicas.
Estes valores vão fazer com que haja uma preocupação maior
em relação a, como o homem se comporta diante da sociedade.
(Aquiles e Ulisses). Mas sim aquele que se faz útil para o
comum.

CULTURA

COMÉRCIO
Com a ascensão do comércio, aqueles que eram cidadãos de
segunda classe, agora não são mais, há uma elevação social
daquele que produzem algo.
Surge então o termo TÉCHNE (aquilo que se faz), não só em
sentido físico e material (oratória, poesias).
Isso faz com que as pessoas queiram se especializar cada vez
mais, chegando a novos níveis de excelência.
TEATRO
Principalmente através de Ésquilo e Sófocles ocorrem
modificação nos valores dos mitos clássico, que serão recontados
colocando uma série de reflexões a respeito da:
Da vida pública.
Da vida particular.
De como o cidadão tem que agir diante do Estado.

Ésquilo - ORESTÉIA
Demonstração da modificação dos valores.
Deuses passam os julgamentos para os próprios homens
A trilogia mostra a transição de um elemento menos civilizado
para um esclarecido e refinado. Em que os homens podem julgar por
si mesmos, de acordo com a sua razão, dentro do cenário jurídico e
político.

Sófocles - ANTIGONA
A forma de lidar com a lei e de preocupação de todos, porque
uma obediência ou uma desobediência irrefletida das leis, você
estará fadado a sofrer as consequências nefastas destes atos.

TODOS ESTES MOVIMENTOS POLÍTICOS E CULTURAIS GERAM

CONSEQUÊNCIAS NA FILOSOFIA.

Agora que conhecemos o panorama histórico de Atenas.

O que são os Sofistas?
Está ligado a palavra Sophia (sabedoria), Sofista (dono de um
saber) praticava a sofística.

O que é a Sofística?
É um movimento que nasce de duas ideias novas que surgiram
na Grécia:

HISTÓRIA
Heródoto escreve uma obra sobre a história das
guerras médicas.
Ao narrar sobre as relações entre os gregos e os
persas, ele faz uma relativização a respeito da sociedade
grega.
Heródoto chega à conclusão de que os outros
(bárbaros) tem valores diferentes dos nossos (gregos), e
que não necessariamente estão certos e nem errados.
Isto muda a perspectiva dos gregos, que começam
a enxergar o ser humano em sentido mais geral.
Então há uma relativização cultural, em que cada
cultura tem características e critérios diferentes, que
geram resultados diferentes.
Cria-se um freio no modo absolutista de pensar dos
gregos.
 MEDICINA
Surge com a mitologia de Asclépio.
Com o desenvolvimento da medicina se percebe
que até de pessoas para pessoa, onde aparentemente as
coisas são iguais, há uma grande diferença.
EX: Bula de remédio em que existem
diferentes dosagens por idade e por peso.
Duas pessoas que tem a mesma
doença, mas as duas não tomam o mesmo
remédio, porque não terão o mesmo resultado
(alergia, diabetes).
A medicina passa a tratar do reestabelecimento do
equilíbrio das funções fisiológicas, e o equilíbrio é relativo
a cada paciente especificamente, isto é, não pode ser um
valor absoluto, porque senão você mata todo mundo.

Estas duas ideias (história e medicina) acabam por questionar

determinados valores.

No caso da filosofia, que valor foi questionado?

O valor do ARCHÉ
Para os Sofistas, ficar gastando tempo tentando
encontrar o princípio de todas as coisas é um esforço inútil
porque as coisas não são absolutas deste jeito. A prova disso
é que todos estavam ali se matando e ninguém chegou a lugar
nenhum.

Se o valor do ARCHÉ foi questionado, que valor tomou seu lugar?

O valor POLÍTICO
É virtuoso aquele que é político.
É exatamente desta revolução na forma de agir que aparecem os
Sofistas, como sábios que sabiam a verdadeira virtude humana.

Qual a importância da sofistica?

Ela mudou o eixo de preocupação da filosofia. Antes a
preocupação era sobre a PHYSIS (natureza), agora o eixo se vira
para o homem e qual sua virtude, isto é, como eu devo me comportar,
especialmente em relação a situação social onde estou inserido.

Como os Sofistas ensinavam isso?

Ensinando a falar bem.

Por que?
Porque esta era a forma de participação política.
Com seu discurso, você convenceria os outros. Com o
convencimento dos outros vai definir se seu discurso é bom ou ruim
e se você vai ter o fim a que você pretendia ou não.

ESTA MUDANÇA NO EIXO, VAI MUDAR A FILOSOFIA INTEIRA

PARA SEMPRE.

Os Sofistas conheciam muito bem a filosofia pré-socrática.

Então eles aproveitaram tudo o que os pré-socráticos já haviam
desenvolvido e contradizem, criando assim a Dialética.
Os sofistas não herdaram as discussões, mas herdaram as
técnicas de retórica, lógica, eloquência (medico convencendo o
paciente) dos pré-socráticos.
Por que os Sofistas tem uma má fama?
Porque ele cobravam para ensinar, e para a época, isso era
visto com maus olhos.

Todos os Sofistas eram assim?

Não.
Os primeiros Sofistas, tinham seus ensinamentos ligados
as questões morais (Protágoras e Górgias).
Erísticos, buscavam ganhar a discussão a qualquer
custo, portanto já tem o elemento moral mais decadente.
Sofistas políticos buscavam justificar teoricamente o
poder instituído tanto contra, quanto a favor. (Crítias)
Sofistas naturalistas fazem uma contraposição entre as
leis naturais e as leis humanas.