De Rituais para Símbolos

Rituais acham o lugar deles/delas em todo aspecto de nossa vida

diária. Alguns destes rituais são derivados fora de nosso
comportamento moldado (rotina descuidada) mas muitos deles são
conscientemente inventados. Cada testamento de sistema ritual tem
seus próprios fatores administrativos que determinam sua natureza,
formato e objetivo. Este artigo focaliza principalmente nesses rituais
largamente interessado com ideologia non-secular.

O que é um ritual Espiritual? Um ritual espiritual é uma rotina

prescrita que envolverá freqüentemente gestos, palavras e objetos,
projetou para influenciar and/or de entidades transcendental força em
nome dos artistas metas de ', interesses e convicções. [1] estes rituais
podem ser funções elaboradas que incluem de rito individuais menores
ou eles podem ser tão simples quanto uma oração curta. Qualquer a
complexidade, as reais mentiras de poder nos artistas convicção de '.
Para sem isto, o ritual é há pouco um manuscrito vazio.

Alguns exemplos de conceitos non-seculares ou transcendentais:

 Inernal: psique, mente, espírito, chi, alma, ego interno, força de

vida...
 Externo: deidades, deuses, força cósmica, energia universal,
poder mais alto, destino, karma, destino...
 Ambos: o tudo, energia universal,

Propósito ritual Se religião de ‘' é o paradigma pelo qual nós

definimos nosso lugar no mundo, então o ritual é o mecanismo
pelo qual nós relacionamos e conectamos com isto. Esta relação
pode ser definida por seus objetivos subjacentes de qual há duas
categorias principais; coesão e, petição e bênção.

Coesão: O propósito é solidificar e reforçar os indivíduos própria

espiritualidade como também (quando aplicável), o aspecto social da
comunidade espiritual como um todo. Isto é realizado por reverência,
systemization e formalization.

Reverência - Por adoração, o and/or individual comunidade social pode

expressar a adoração deles/delas e pode reverenciar para o assunto
divino deles/delas. Por esta adoração, são formadas gravatas sociais e
espirituais, enquanto criando uma unidade espiritual compartilhada e
um fortalecimento de convicção. (Massa católica, e muçulmanos '
Salat)

Systemization - para que coesão exista deve haver controles. Em uma

comunidade, estes controles estão adiante fixos pelas éticas
compartilhadas da comunidade, ideologia e doutrinas. (Bíblia, Alcorão,
O Vedas, Tanach, e Kabbalah, só nomear alguns.) Em convicção de
solipsistic estrutura, estes controles são criados pelos indivíduos '
doutrinas éticas pessoais baseado nas quais poderiam ser por exemplo
normas de sociedade ou Humanismo Natural.

Formalization - O objetivo do ritual é validar um estado ou mudar em

estado dentro de uma comunidade social-espiritual. Exemplos são rito
de passagem, nascimento e nomeando cerimônias, iniciações,
confirmações, e casamentos.

Petição & Bênção Este propósito é auto-explicativo; o objetivo é pedir

um favor que pode ser espiritual ou materialista. Dependendo do tipo
de petição, este favor poderia requerer um sacrifício como uma parte
do ritual. Depois de estar favorecido, uma expressão ritual de gratidão
completará o círculo. Exemplos são purificação, preces, alguma
adivinhação, salvação, reza e soletra.

Outro Ponto de vista--antropólogo Social, Vencedor W. Torneiro

introduz um conceito chamado drama social. Este é um processo que
surge de situações de discórdia dentro de sociedade. Dentro destes
dramas sociais há quatro fases das quais o terço é o ritual. Nesta fase,
os atos rituais como um adjustive e mecanismo de redressive. [2] para
uma dissertação excepcional do processual de Torneiro análise
simbólica, confirme Diário para o Estudo Científico de Religião 30(1):1-
25, (1991).

Feitiços e Orações a maior parte, feitiços e orações são há pouco

rituais singulares. Elas são unidades de rudimental que podem se
levantar só ou podem integrar em uma cerimônia maior. Feitiços podem
usar palavras, fórmulas, ou objetos, cada acreditou atribuir seu próprio
" poder " ou agir como um thereof de foco, separe do artista. É pela
manipulação destas características que o objetivo é alcançado.
Como a pessoa manipula o poder percebido? Segue as leis de físicas?
Nós sabemos todas as leis de físicas?

A oração só utiliza palavras especialmente formuladas mas estas

palavras não contêm poder, só foco. Eles são usados para comunicar
com um ser transcendental que é freqüentemente um deus ou deusa
mas também poderia ser um defunto amou um.

Comentários pessoais--Se a teoria atrás do feitiço for verdade, então isso tem
que significar que o poder conteve nos objetos, tem que ter um pouco de
qualidades sensíveis para ser manipulado dentro um non-racional e
freqüentemente maneira sem conexão. Eu permaneço cético sobre este
conceito de animismo universal mas eu totalmente não descontei ou isto.

Não obstante, de forma interessante bastante, este animismo está sendo

considerado ainda dentro da comunidade de ciência natural. Na realidade
físico de quantum, E. H. Passeador especulou que todas as coisas no universo
podem ter uma consciência discreta; sendo discreto a palavra operativa aqui.
[3]

Sinais e Símbolos Assinam generically não denotam uma

existência ou presença de algo imediatamente evidente ou óbvio.
Isto permite uma gama inteira de formas, cada que tem o próprio uso
distintivo deles/delas; por exemplo um estrada-sinal pode indicar um
perigo escondido. Sinais são principalmente indicadores ou ponteiros
enquanto símbolos forem representações. O ritual usará ambos mas é
o símbolo que é o mais prevalecente. O ritual espiritual requer o uso de
símbolos, por causa de sua natureza transcendental e metafísica
inerente, extensivamente.

Símbolos são qualquer coisa que ou representa qualquer outra coisa

por associação, semelhança, ou convenção. Bastante simplesmente,
elas são unidades de armazenamento alegóricas. Símbolos são
usados e compartilhados para que nós comuniquemos e construir um
arquétipo do ambíguo e o abstrato. Então, símbolos são multi-
interpretive para evitar engano, o símbolo precisa estar em contexto e o
partaker precisa ter um conhecimento de funcionamento deste
contexto. É muito importante que o que é tentado ser compartilhado
com o " símbolo " seja o que é percebido conclusively. Quando
próspero, o símbolo, isto, se torna um ritual.

Pergunta: O que significam este ideogram de aniconic a

você? O que percebe você como o contexto?

Algo para contemplar...

Se você tivesse que projetar ou escolher um símbolo para
representar " verdade ", o que seria?

Terminologia pode adquirir confundindo um pouco, tão aqui é

alguns condições que aquele pode ver ao lidar com símbolos.

Semióticas - é a teoria e estudo de sinais e símbolos, especialmente

como elementos de idioma ou outros sistemas de comunicação, e
incluindo semântica, syntactics, e pragmatics. [ 4]

Ícone - é qualquer quadro, imagem ou representação. Ícones de Iconic

são esses que têm um pouco de semelhança de perceivable ao que
eles denotam enquanto ícones de aniconic não fizerem.

Ideogram - é um símbolo gráfico que representa uma idéia abstrata ou

conceito.

Pictograma - descreve um quadro ou ícone que representa uma

palavra ou idéia, por exemplo um hieroglyph.

Logogram - é um símbolo que representa uma palavra sem expressar

ou limitou a its' pronúncia específica ou soletrando. Por exemplo: 5
podem significar fem, cinco, cinq ou vijf.

Sigils - é sinais ou imagens que são consideradas mágicas.

Comentários pessoais--Feitiços--eu sinto há um certo valor a executar feitiços,

mas NÃO como uma receita imediata " para sucesso ". Muito do sucesso
depende dos artistas, o partakers e as intenções deles/delas.

Eu penso as reais mentiras de poder no artista e menos nos objetos que, para
mim, é só símbolos ou ferramentas. O que sempre poder que pode existir
nestes objetos (e palavras), é atribuído a eles pelo usuário deles/delas - —
Hence, por que eu não faço feitiços. Meu pensamento é: por que olha a
qualquer outra coisa, se eu tenho o ' power'? Não é meu ' power' suficiente
bastante? Assim, em lugar de depende de um feitiço, eu acredito em mim. Eu
adivinho você poderia dizer - eu sou meu próprio feitiço.
Como para Rituais–Eles sempre me proporcionam um conforto de senso e
segurança, seja eles espiritual, físico ou social. Eles fazem isto pela mesma
natureza deles/delas, por repetição, no mundanity deles/delas, e pelo fato eles
estão em meu controle direto... quando tanto no mundo não é.

Notas: 1. A floresta de símbolos: Aspectos de Ndembu Ithaca —Victor

W ritual. Torneiro (p.183). 2. Cisma e continuidade em uma sociedade
africana: UM estudo de Ndembu aldeia vida —Victor W. Torneiro (pág.
37-39 pág. 91)
3. O Wu Li Masters Dançando —Gary Zukav (pág. 63)
4. O Dicionário de Herança americano do Idioma inglês, Quarta
Edição,

Dramas, campos e metáforas: ação Simbólica em sociedade humana

—Victor W. Torneiro Journal para o Estudo Científico de Religião
30(1):1-25, (1991); Ritual, Anti-estrutura, E Religião: UMA Discussão
Do Processual Simbólico de Vencedor Torneiro Análise —Mathieu
Deflem Estudo do 5º ed Sobrenatural. —ARTHUR C. Lehmann e
James E. Myers Curse Tabletes e Feitiços Que liga do —John G
Mundial Antigo. Gager. Symbols.com Ethnographic Estudo Imagem
Análise