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Introdução

Está no ar a Estação do Crescimento! Nessa estação, a ênfase da IBC estará na evangelização de pessoas que
não conhecem o Evangelho do Reino de Deus. Por isso, nos próximos meses, as lições de células terão como
temas a evangelização, o Evangelho do Reino de Deus, etc. Que o Espírito Santo converta muitas pessoas a
Cristo através do nosso trabalho!

Desenvolvimento do ensino

No Segundo Livro dos Reis, no Antigo Testamento da Bíblia, há uma história extraordinária: a história do
cerco militar realizado por Ben-Hadade, rei da Síria, à cidade de Samaria, capital do Reino de Israel. A partir
dessa história, pode-se extrair algumas lições quanto à obra de evangelização do mundo que o Senhor Jesus
deseja que os seus discípulos façam.

Essa história está em 2Reis 6.24-7.20. Promova a leitura pública de todo o texto com a participação de todos
os presentes. Comece com a leitura de cinco versículos e peça para cada um dos presentes prosseguirem
com a leitura de outros cinco seguintes, até que todo o texto seja lido.

Após a leitura, apresente as seguintes idéias e paralelos advindos do texto, as quais estão de acordo com a
sua sequência:

1. O cerco de Ben-Hadade a Samaria e o cerco de Satanás e seus exércitos ao mundo

Assim como Ben-Hadade cercou Samaria, Satanás tem cercado o mundo. A Bíblia diz que Satanás é o
“príncipe deste mundo” (João 12.31; 14.30; 16.11) e o “deus desta era” (2Coríntios 4.4), ou seja, ele tem
autoridade sobre o mundo e sobre a presente era. Ela também diz que “o mundo todo está sob o poder do
maligno” (1João 5.19).

2. As circunstâncias causadas pelo cerco de Ben-Hadade e as circunstâncias causadas pelo


cerco de Satanás

O texto de 2Reis 6.25-33 apresenta algumas das circunstâncias causadas pelo cerco de Ben-Hadade:

• Fome (v.25);
• Miséria e inflação (v.25);
• Desespero, inversão de valores e barbaridade (vv.26-29);
• Indignação contra Deus (vv.30-33).

Semelhantemente, o cerco de Satanás ao mundo também tem causado problemas. A Bíblia diz que ele veio
para “roubar, matar e destruir” (João 10.10). Eis alguns dos problemas do mundo de hoje:

• Miséria e desespero;
• Inversão de valores e barbaridades;
• Incredulidade e murmuração;
• Violência e doenças.

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3. A palavra de esperança do profeta Eliseu e a palavra de esperança do Evangelho de Cristo

Em 2Reis 7.1, está registrada uma palavra de esperança dada pelo profeta Eliseu em meio àquelas
circunstâncias. Ele disse: “Ouçam a palavra do Senhor! Assim diz o Senhor: ‘Amanhã, por volta desta hora,
na porta de Samaria, tanto uma medida de farinha como duas medidas de cevada serão vendidas por uma
peça de prata’” (2Reis 7.1).

Semelhantemente, no Evangelho de Cristo, há uma palavra de esperança para o mundo. Jesus disse: “Eu
vim para que tenham vida, e a tenham plenamente” (João 10.10). A Bíblia diz: “Porque Deus tanto amou o
mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna”
(João 3.16).

4. A incredulidade do oficial de Ben-Hadade e sua consequente rejeição e a incredulidade do


mundo e sua consequente condenação

Em 2Reis 7.2, está escrito que um dos oficiais de Ben-Hadade duvidou da palavra de Eliseu e que, por isso,
ele foi excluído da benção que haveria de vir. Assim também, todos aqueles que não crêem no Evangelho e
o rejeitam serão condenados. A Bíblia diz, em João 3.17-18: “Pois Deus enviou o seu Filho ao mundo, não
para condenar o mundo, mas para que este fosse salvo por meio dele. Quem nele crê não é condenado, mas
quem não crê já está condenado, por não crer no nome do Filho Unigênito de Deus”.

5. Os quatro leprosos que encontram provisão e aqueles que encontram o Reino de Deus

O texto de 2Reis 7.3-8 nos relata que quatro leprosos encontraram comida, bebida, vestes e riquezas ao se
depararem com o acampamento dos arameus abandonado e entrarem livremente em suas tendas. Assim
também, todo aquele que encontra o Reino de Deus é provido de vida plena, conforme as palavras de João
10.10 e João 3.16, ou seja, tem todas as suas necessidades supridas (espirituais, emocionais, físicas, etc).

6. A decisão de compartilhar a boa notícia com Samaria e a decisão de compartilhar o


Evangelho do Reino de Deus com aqueles que o desconhecem

Em 2Reis 7.9-11, estão registradas palavras importantíssimas acerca dos quatro leprosos: “Então disseram
uns aos outros: ‘Não estamos agindo certo. Este é um dia de boas notícias, e não podemos ficar calados. Se
esperarmos até o amanhecer, seremos castigados. Vamos imediatamente contar tudo ao palácio do rei’. Então
foram, chamaram as sentinelas da porta da cidade e lhes contaram: ‘Entramos no acampamento arameu e
não vimos nem ouvimos ninguém. Havia apenas cavalos e jumentos amarrados, e tendas abandonadas’. As
sentinelas da porta proclamaram a notícia, e ela foi anunciada dentro do palácio”. Aqueles quatro leprosos
perceberam que não seria correto ficarem calados e não compartilharem a boa notícia daquela grande
provisão com Samaria, usufruindo dela sozinhos. Eles deveriam contá-la o quanto antes ao rei, de modo que
todo o povo pudesse participar daquela grande benção!

Semelhantemente, todo aquele que encontra o Reino de Deus e passa a usufruir de seus benefícios não pode
ficar calado! Se assim o faz, não está agindo certo! O Evangelho do Reino de Deus deve ser compartilhado
com todo o mundo sem demora, imediatamente! Jesus disse: “Vão pelo mundo todo e preguem o evangelho
a todas as pessoas” (Marcos 16.15).

7. A incredulidade e desconfiança do rei de Samaria e seus conselheiros e a incredulidade e


desconfiança de alguns que ouvem o Evangelho

Apesar da boa notícia, 2Reis 7.12-13 nos mostra que o rei de Samaria e seus conselheiros reagiram com
incredulidade e desconfiança. Assim também, por incrível que pareça, é possível que pessoas reajam
negativamente ao Evangelho, rejeitando-o. A Bíblia nos mostra, em muitos textos, Jesus e seus discípulos
sendo rejeitados e perseguidos por causa da mensagem pregada. Em João 1.10-12, está escrito: “Aquele
que é a Palavra estava no mundo, e o mundo foi feito por intermédio dele, mas o mundo não o reconheceu.

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Veio para o que era seu, mas os seus não o receberam. Contudo, aos que o receberam, aos que creram em
seu nome, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de Deus”.

8. A prosperidade do povo de Samaria e a vida abundante dos crentes no evangelho

O texto de 2Reis 7.14-16 nos conta que o rei de Samaria, desconfiado, enviou alguns de seus homens para
verificarem se o relato apresentado pelos quatro leprosos era verdadeiro ou não. Esses homens retornaram
ao rei com confirmações da veracidade do relato. Assim, o povo de Samaria foi ao acampamento dos arameus
e o saqueou, voltando a ter prosperidade em sua terra.

Semelhantemente, aqueles que ouvem o Evangelho podem e devem fazer um teste com ele, se estiverem com
um pouco de desconfiança. Mas, ao fazerem esse teste com o coração aberto e tocado pelo Espírito Santo,
certamente eles verão que o Evangelho é verdadeiro em tudo o que afirma e que o crente, verdadeiramente,
tem uma vida abundante (João 10.10).

9. A punição do oficial incrédulo e a condenação dos incrédulos

Em 2Reis 7.17-20, está o registro do cumprimento da palavra proferida pelo profeta Eliseu, em 2Reis 7.2,
contra um dos oficiais do rei. Por causa de sua incredulidade, aquele oficial foi morto por atropelamento e
pôde participar da benção proporcionada pelo Senhor aos israelitas. Assim também, todo aquele que não crê
no Evangelho do Reino de Deus, de fato, será condenado. A Bíblia diz que o fim dos incrédulos é o lago de
fogo (Apocalipse 20.15).

Conclusão:
Conclusão e desafios

A partir do que foi dito, podemos chegar às seguintes conclusões:

• Satanás e seus demônios têm cercado e oprimido o mundo, causando-lhe prejuízos;


• Há muitas pessoas neste mundo sofrendo com essa opressão e prejuízos;
• No Evangelho do Reino de Deus, há uma palavra de esperança para essas pessoas que tem sofrido;
• Algumas pessoas crêem nesse Evangelho e, por isso, são libertas da opressão e passam a ter uma
vida plena;
• Outras pessoas não crêem no Evangelho e, além de permanecerem na opressão, serão condenadas
por causa da incredulidade;
• Aqueles que foram libertos da opressão e passaram a ter vida plena por causa do Evangelho devem
compartilhá-lo, o quanto antes, com aqueles que ainda não o conhecem.

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