A TEOLOGIA DA

ÚLTIMA
GERAÇÃO

Amin Rodor
M. L. Andreasen, e seus seguidores
recentes:
• Defensores da impecabilidade absoluta da
última geração

• Filipenses 3:12 - “Não que eu haja alcançado,

ou que seja perfeito...”

• Alguém jamais alcançará tal estágio?

Para Andreasen (The Book of Hebrews, 1948, pg.
467), e seus discípulos respondem:
SIM,
• Apontando para os 144 mil,
• Apocalipse 14:4, e 5 (em sua boca não se
achou engano, são irrepreensíveis.”
• Segundo eles, tal estágio será alcançado antes
do retorno de Cristo
• E o próprio 2º Advento depende deste grau de
perfeição da Igreja
 Para Robert Wieland, esta foi a contribuição de A. T.
Jones e E. J. Waggoner, em 1888: Um tipo de
justiça de absoluta perfeição, desconhecido
anteriormente. Segundo ele, “...nenhuma geração
anterior de fato atingiu a condição postulada pelo
Apocalipse para a esposa de Cristo...(Ap. 19:7) (The
1888 Message, An Introduction, 1980, pg. 38)
Para estes adventistas, a mensagem de 1888 focalizava
um exclusivo conceito de Justiça, completamente
novo, desconhecida da teologia anterior.
• Para os perfeccionistas antigos e recentes, tal
idéia está relacionada com a natureza de Cristo,
na encarnação.
• Assim como Jesus viveu em carne humana
pecaminosa, uma vida sem pecado, de
perfeição absoluta, assim devemos ser. A
perfeição de Cristo, será repetida nos santos, no
tempo do fim.
• Quando A Igreja atingir tal condição, Jesus virá
• Para estes adventistas, podemos ser
absolutamente perfeitos, impecaminosidade
absoluta.
 A POSIÇÃO DE ELLEN G. WHITE

1) A posição dos defensores da perfeição

absoluta, baseia-se quase exclusivamente em
textos de Ellen G. White
2) Será que Ellen White defende a mesma idéia:
uma norma superior de justiça para a última
geração
3) Não temos dúvida que Ellen White tem muito a
dizer sobre a santificação e perfeição de
caráter.
 A QUESTÃO, CONTUDO É SABER SE ELA, POR
PERFEIÇAO DE CARATER, QUER DIZER A MESMA
COISA QUE OS PERFECCIONISTAS MODERNOS. Observe-
se
1) “[Cristo] é um perfeito e santo exemplo, dado para que o
imitemos. Não podemos igualar o modelo, mas não
seremos aprovados por Deus se não o copiarmos e,
segundo a capacidade que Deus tem dado, assemelhá-lo”
(Testemunhos. Para a Igreja 2:549)
2) “Jamais podemos igualar o modelo; mas podemos
imitá-lo e nos assemelharmos a Ele, segundo a nossa
capacidade” (Review and Herald, 5/O2/1895, pg. 81)
3) Ninguém é perfeito [em pleno sentido] senão Jesus”
(Manuscritos 24, 1892, em The Ellen G. White 1888
Materials, Washington, DC. Ellen G. White Estate, 1987,
pg. 1089).
A GRANDE DIFICULDADE É QUE MUITOS
TEXTOS DE ELLEN WHITE SÃO TIRADOS
DO SEU CONTEXTO HISTÓRICO-
TEOLÓGICO, E UTILIZADOS PARA
SERVIR À AGENDA PERFECIONISTA, E
COM ELES ACUSAR IRMÃO E IRMÃS DA
COMUNIDADE ADVENTISTA
“Ninguém se engane com a crença de que pode
tornar-se santo enquanto voluntariamente
transgride um dos mandamentos de Deus. O
cometer o pecado conhecido faz silenciar a
voz testemunhadora do Espírito e separa a
alma de Deus.”
(O Grande Conflito, 472)
Da mesma forma esta outra citação:

• “A alegação de estarem sem pecados é em si

mesma evidência de que aquele que a
alimenta está longe de ser santo. É porque não
tem nenhuma concepção verdadeira da infinita
pureza e santidade de Deus”
(O Grande Conflito, 473)
• Citações antitéticas, como estas, que podem
ser aplicadas a diferentes pessoas, devem levar
em conta o contexto. Ellen White não
escreveu no vácuo
• Antes de utilizá-las de forma geral, é
necessário saber a QUEM e QUAL foi a
intenção original... Para quem ela escreveu
primariamente, e com que intenção?
• Ellen White, como o contexto indica, estava reprovando
o antinomianismo do século 19, aqueles que não criam
nos Dez mandamentos, e julgavam que a santificação é
obra de um momento (veja GC 471)

• Isto ilustra o perigo de se utilizar textos sem séria

atenção ao contexto.... E infelizmente esta é a tendência
de muitos que utilizam textos de Ellen White em
quantidade, como instrumentos de acusação.
 O CONCEITO DE SANTIFICAÇÃO EM
ELLEN WHITE

Para Ellen White, o conceito de perfeição não

estava relacionado aos numerosos atos de
comportamento, mas com “o grande principio
motivador do amor que molda e transforma”
as tendências de nossa vida, “por meio da
graça de Deus”
(G. Knigth The Pharisee’s Guide
to Perfect Holiness, 180)
Ann Burke, observa, contudo, como muitos tem utilizado
texto de Ellen White:

É lamentável que, por causa de nosso temperamento, Crentes

demasiado conscienciosos frequentemente isolem
declarações fortes provavelmente destinadas a cristãos
descuidados [os santificados antinominianos do tempo da
Sra. White é um bom exemplo]. Eles açoitam a si mesmos
com essas declarações, enquanto que os descuidados
membros da igreja encontram falsa segurança naquelas
[declarações] que, sem dúvida, visavam confortar aqueles
que possuíam uma personalidade extremamente sensível
pelo senso de culpa.

(Ann C. Burke, “The Adventist Elephant” Adventist Review,

27/Agosto/1987), p. 9
 RESULTADOS DE LEITURA UNILATERAL

• Alguém pode ficar extremamente angustiado e

desanimado, se seguir uma leitura unilateral da
Bíblia ou do Espírito de Profecia
• É como ler um livro médico e sentir-se como
se tivesse todos os sintomas descritos nele.
• Cristãos devem tem uma compreensão correta
daquilo que Deus tem feito por nós, e o que
Ele espera de nós.
 “REPRODUZIR PERFEITAMENTE O
CARATER DE CRISTO”
• A citação de Ellen White mais mal-compreendida:

• “Cristo aguarda com fremente desejo a manifestação de si mesmo em sua

Igreja. Quando o caráter de Cristo se reproduzir perfeitamente em seu povo,
então [Ele] virá para reclamá-los como seus” (Parábolas de Jesus, 69)

• Este é o texto chave com o qual perfeccionistas defendem a teoria da absoluta

perfeição impecaminosa.

• Muitos tem sido levados a uma perpétua e absorvente introspeccão e

autoflagelação, lutando para atingir a perfeita reprodução do caráter de Cristo,
para que Ele possa vir.

• A compreensão popular dessa declaração cra o retrato de uma igreja volta

interiormente para si mesma. Resultado: angustia, desanimo ou
hipocrisia/simulação.
O QUE SIGNIFICA NA MENTE
DE ELLEN WHITE,
REPRODUZIR
PERFEITAMENTE O CARATER
DE CRISTO
 O QUE DIZ O CONTEXTO?

• Ellen White, no contexto afirma que o crescimento e

a produção de frutos sempre são realizados por Deus:
Ä planta cresce recebendo o que Deus provê para
sustentar-lhe a vida. As raízes no solo. Absorve o sol,
o orvalho e a chuva. Áureas propriedades
vitalizantes do ar. Assim deve crescer o cristão,
cooperando com os agentes divinos”
(idem 66, 67)
• Em outras palavras: A planta não se aflige por
seu crescimento.
• Nos últimos seis parágrafos co capitulo, a
ênfase primaria volta-se para a necessidade de
olharmos para fora de nós.
• O propósito da reprodução do caráter de Cristo em
nós, diz Ellen White, é “Para que [Cristo] se possa
reproduzir em outros. A planta não germina, não
cresce, nem produz frutos para si mesma.” De forma
semelhante, o cristão existe, “Para a salvação de
outros. Na vida que se centraliza no eu não pode
haver crescimento nem frutificação. Se aceitastes a
Cristo como Salvador pessoal, deveis esquecer-vos de
vós e procurar auxiliar a outros.”(idem )
 NESTE CHAMADO PARA SERVIR E
ABENÇOAR OUTROS ENCONTRA-SE A
CHAVE PARA A COMPREENSÃO DO
TEXTO QUE ESTAMOS ANALIZANDO:

• “Recebendo o Espírito de Cristo – o espírito do amor

abnegado e do sacrifício por outrem – crescereis e
produzireis fruto. As graças do Espírito amadurecerão
em vosso caráter. Vossa fé aumentará; vossas
convicções aprofundar-se-ão, vosso amor será mais
perfeito. Mais e mais refletireis a semelhança de Cristo
em tudo que é puro, nobre e amável” (Idem 68).
• Quais são esses frutos? Essas graças do Espírito,
que amadurecerão em nosso caráter?
• Certamente as mesmas descritas por Paulo em
Gálatas 5:22,23. - “Amor, alegria, paz,
longanimidade, benignidade, bondade, fé,
mansidão, temperança”
• Quando estes “frutos” amadurecerem plenamente,
Cristo, o lavrador celestial, imediatamente lança a
foice, diz ela, “porque está chegada a ceifa.”
(Idem, 69)
• Então imediatamente segue o texto que estamos
estudando, utilizando palavras diferentes
A reprodução do “caráter de Cristo” é equivalente
ao nosso “Recebimento do Espírito Santo.” E a
manifestação de Cristo em Sua igreja é
equivalente ao desenvolvimento espírito de
amor abnegado e do sacrifício por outrem.
Desta forma “refletiremos a semelhança de
Cristo em tudo que é puro, nobre e amável” -
QUANDO ISTO ACONTECER EM NÓS, o
evangelho rapidamente será testemunhado, e a
ceifa está matura, e Jesus virá ceifá-la...
Portanto, a ênfase na declaração de Parábolas de
Jesus, está no ministério encarnacional em
favor de outros, ministério em amor abnegado.
Não há aqui nenhum enfoque sobre
impecabilidade absoluta, ou sobre aspectos do
comportamento.
Para Ellen White, “o amor é o fundamento da
piedade... Quanto o eu está imerso em Cristo,
o amor brota espontaneamente. A perfeição de
caráter do cristão é alcançada quando o
impulso de auxiliar e abençoar outros brotar
constantemente do íntimo – quando a luz do
Céu encher o coração e for revelada no
semblante”
(Parábolas de Jesus, 384)
 NADA PODEMOS FAZER, EM
TERMOS DE ESTILO DE VIDA
FARISAICO, PARA APRESSAR A
VOLTA DE JESUS
Baseados nas citações do contexto, podemos
então formular o famoso texto da seguinte
forma: Cristo aguarda com fremente desejo a
manifestação do Espírito de Cristo em sua
Igreja. Quando o Espírito do amor abnegado e
do sacrifício por outrem estiver plenamente
amadurecido no caráter do seu povo, então
[Ele] virá para reclamá-lo como seus”
“Se nos humilhássemos diante de Deus, e fossemos
bondosos e corteses e compassivos e piedosos,
haveria uma centena de conversões onde agora só
existe uma. Mas, embora professando ser
convertidos, carregamos conosco um fardo de
egoísmo que consideramos demasiado precioso
para ser renunciado. É nosso privilégio lançar
esse fardo aos pés de Jesus e em seu lugar assumir
o caráter e semelhança de Cristo. O salvador está
esperando que façamos isto”
(Testemunhos para a Igreja, 9:189,190; Educação, 154).
 O ENSINO DAS ESCRITURAS

Tudo o que Ellen afirma da vida sem pecado,

deve ser, segundo ela, validado pelas
Escrituras:
• Cada verdade em seus escritos deve ser
demonstrado pelas Escrituras. “Nossa atitude e
crença têm por base a Bíblia. E nunca
queremos que alma nenhuma faça
prevalecer os Testemunhos sobre a Bíblia”
(Idem, Evangelismo, 256, ver também 256, 257).
 Voltando a questão inicial, a tese de exigência de
uma norma superior de justiça, para a última
geração, simplesmente não possui base bíblica:

1) Apocalipse 14:5 “E não se achou mentira na sua boca nem tem

macula” > mentira (pseudos/dolos)
2) Salmo 62:4 “Ninguém que pratica engano habitará em minha
presença
3) Salmo 101:7 “O que profere mentiras não permanecerá ante os
meus olhos”
4) Isaías 59:3 > “mãos contaminadas de sangue”dedos maculados de
iniqüidade, e lábios que falam mentiras.
5) Sofonias 3:13, texto muito próximo de Apoc. 14:5 “Os restantes de
Israel não cometerão iniqüidade, nem proferirão mentira, na sua boca
não se achará língua enganosa)
• A palavra grega pseudos (mentira falsidade) é
o oposto de verdade (aletheia, e caracteriza o
diabo) e dos que o seguem.
• João 8:44 - O povo remanescente de Deus,
em qualquer época é descrito como não tendo
pseudos, nenhuma mentira em sua boca.
• 2 Tim 3:13 - generalizada falsidade, em
contraste os discípulos de Cristo, Aquele que é
a verdade (Jo 14:6)
 COMO ALEGAR QUE ESTA
CARATERISTICA PERTENCE APENAS À
ULTIMA GERAÇAO DE CRISTÃOS?

• João 1: 47 - De Natanael Jesus disse “Eis um

verdadeiro israelita em quem não há dolo” > Dito no
inicio do Seu ministério
• “Não tem mácula,” - Apoc. 14:5 A palavra grega
traduzida por macula, é amomos, que significa
imaculado. Transmite a idéia de ausência de defeitos
nos animais sacrificiais, como em Números 6:14...
Sem sentido moral, religioso, a palavra significa
“imaculado”em nossas versões,
 REQUISITO IMUTAVEL
• Jó, descrito como integro (LXX, amemptos,
irrepreensível, reto (Jo 1:8, 2:3)
• Noé, justo, integro (LXX teleios, perfeito... entre os
seus contemporâneos, andava com Deus (Gn 6:9).

Tais descrições se aplicam a muitos outros

personagens bíblicos (Abraão, Isaque, Isaías,
Jeremias, Daniel, Sadraque, Mesaque, e Abede-
Nego, e muitos outros do AT.
• O mesmo quadro geral é encontrado no Novo
Testamento:
• I Cor. 1:8, cf. I Tes 3:13 “vos confirmará até o
fim para serdes irrepreensíveis (anegkletos) no
dia do Senhor Jesus Cristo”
• Sua oração pelos filipenses “... para aprovardes
as coisas excelentes e serdes sinceros e
inculpáveis (aproskopos) para o dia de Cristo”
(Fil. 1:9,10)
Segundo Paulo, Cristo morreu “para apresentar-
vos perante Ele santos inculpáveis (amomos)
e irrepreensíveis”(Cl 1:22)

O objetivo de Deus para os Seus filhos não é

maior hoje: que se tornassem “irrepreensíveis
e sinceros, filhos de Deus inculpáveis
(amemptos) no meio de uma geração,
pervertida e corrupta, na qual resplandeceis
como luzeiros no mundo”(Fl 2:15).
• A admoestação a diáconos que deveriam ser
“irrepreensíveis (anepileptos, anegkletos) I Tim. 3:10,
5:7, cf. I Tim. 3:2, Tt 1:6,7) bem como todos os
membros da Igreja, Paulo não poderia ter sido mais claro

• “O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo, e o vosso

espírito, alma e corpo sem conservados íntegros e
irrepreensíveis (amemptos) na vinda do nosso Senhor
Jesus Cristo”( I Ts 5:23)

• Destinatários da carta de Pedro , deveriam ser “achados

por Ele em paz sem macula e irrepreensíveis
(amometos0 na vinda do Senhor (2 Pe 3:14)
 CONCLUSÃO
• Deus mantêm para todos os Seus filhos, em todas as
épocas, mas mesmas normas elevadas
• A única coisa que distingue os santos dos últimos
dias, é que eles, como Jó, serão testados em sua
lealdade e integridade durante a mais severa e crucial
perseguição da história do mundo. Entretanto, não
há qualquer justificativa para crer que eles terão uma
norma, ou uma maior qualidade de justiça... ALIAS,
A JUSTIÇA DELES, É A MESMA JUSTIÇA DE
CRISTO, ESTENDIDA A TODOS, EM TODOS OS
TEMPOS, SEM ACRESCIMO OU DECRESCIMO!
VEJA ALGUMAS ADMOESTAÇÕES FEITAS
AOS CRISTÃOS DO PRIMEIRO SÉCULO:

1) Romanos 13:12-14
2) Col. 3:12-14
3) Gálatas :22-25
4) Efésios 5:25-27
5) I Tes 4:1-3
6) Efésios 4:11-13
Em Seu retorno, Jesus, reunirá diante do Seu
trono, “ovelhas” à direita e “bodes” à esquerda
(Mat. 25:31-33):

• Então dirá o Rei aos que estiverem à sua

direita: “Vinde benditos de meu Pai. Entrai na
posse na posse do reino que vos está prepara...
Porque tive fome... sede... era forasteiro ...
estava nu... enfermo... preso”
• Mas os justos não dirão: “Ainda bem que Você
percebeu”... A bondade deles longe de ser uma
exibição, havia sido espontânea e inconsciente, uma
reflexão genuína do amor de Cristo, habitando no
intimo... O que é evidente nesta passagem é o
elemento de surpresa: ‘SENHOR, QUANDO TE
VIMOS....’

• Ellen White afirma: “Aqueles que Cristo louva no

Juízo, talvez tenham conhecido pouco de teologia, mas
nutriram seus princípios. Mediante a influencia do
Divino Espírito, foram uma benção para os que os
cercavam”(Desejado, 638).
“Muitos pensam que seria grande privilégio
visitar os cenários da vida de Cristo na terra...
Mas não necessitamos ir a Nazaré, e
Cafarnaum, ou Betania para andar nos passos
de Jesus. Encontraremos Suas pegadas junto
ao leito dos doentes, nas choças da pobreza,
nos apinhados becos das grandes cidades, e em
qualquer lugar onde há corações humanos
necessitados de consolação. Fazendo como
Jesus fazia, quando na Terra, andaremos em
seus passos”(DTN, 640)
O ilusório raciocínio da teologia perfeccionista
pode impressionar pessoas bem intencionadas,
trazendo para dentro de nossas igrejas heresias,
descontentamento, e divisões... Mas isto não
muda os fatos! A Igreja continua em Mãos
poderosas e hábeis. Somos desafiados, contudo,
a manter a serenidade e pessoalmente vivermos
como cristãos, sem sermos impressionados por
esquemas humanos, que nada tem a ver com o
que Ele requer dos Seus filhos.