MOVIMENTO PENTECOSTAL

ALAN KEUCE SOARES MOTA

 ATOS 2
SUMÁRIO
 MONTANISMO
 CHARLES FOX PARHAM
 DESPERTAMENTOS ESPIRITUAIS
 AVIVAMENTO DO PAÍS DE GALES
 AVIVAMENTO DA RUA AZUZA
 CIÊNCIA CRISTÃ
 ATOS 2
Atos 2.1-18

“Chegando o dia de Pentecoste, estavam todos reunidos num só lugar.

De repente veio do céu um som, como de um vento muito forte, e encheu toda a casa na qual
estavam assentados.
E viram o que parecia línguas de fogo, que se separaram e pousaram sobre cada um deles.
Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito os
capacitava.
Havia em Jerusalém judeus, devotos a Deus, vindos de todas as nações do mundo.
Ouvindo-se o som, ajuntou-se uma multidão que ficou perplexa, pois cada um os ouvia falar em sua
própria língua.
Atônitos e maravilhados, eles perguntavam: “Acaso não são galileus todos estes homens que estão
falando?
Então, como os ouvimos, cada um de nós, em nossa própria língua materna?
 ATOS 2
Partos, medos e elamitas; habitantes da Mesopotâmia, Judeia e Capadócia, do Ponto e da
província da Ásia,
Frígia e Panfília, Egito e das partes da Líbia próximas a Cirene; visitantes vindos de Roma,
tanto judeus como convertidos ao judaísmo; cretenses e árabes. Nós os ouvimos declarar as
maravilhas de Deus em nossa própria língua!”
Atônitos e perplexos, todos perguntavam uns aos outros: “Que significa isto?”
Alguns outros, todavia, zombavam e diziam: “Eles beberam vinho demais”.
Então Pedro levantou-se com os Onze e, em alta voz, dirigiu-se à multidão: “Homens da
Judeia e todos os que vivem em Jerusalém, deixem-me explicar isto! Ouçam com atenção:
estes homens não estão bêbados, como vocês supõem. Ainda são nove horas da manhã!
Ao contrário, isto é o que foi predito pelo profeta Joel:
“ ‘Nos últimos dias, diz Deus, derramarei do meu Espírito sobre todos os povos. Os seus filhos e
as suas filhas profetizarão, os jovens terão visões, os velhos terão sonhos.
Sobre os meus servos e as minhas servas derramarei do meu Espírito naqueles dias, e eles
profetizarão.”
 ATOS 2
Lições de Atos 2 para o Movimento Pentecostal:

 Busca pelo derramamento do Espírito Santo - Oração;

 Sinais da descida e enchimento do Espírito – profecias e milagres;
 Falar em línguas estranhas/outras línguas;
 Grande motivação para pregação do evangelho;
 Pensamento escatológico;
 “Euforia”.
 MONTANISMO
 Surgiuna Frigia, na Ásia Menor Romana (Turquia), por
volta do ano 156;
 Movimento Puritano, profético, carismático, milenar e
apocalíptico – “uma nova era do Espírito Santo”;
 Característicae crítica: Profecias tinham mesmo peso das
Escrituras, por serem consideradas palavras do Espírito
Santo;
O novo ascetismo incluída a renúncia do casamento
(mais tarde reduzida a um casamento), o jejum árduo,
uma ênfase sobre a virgindade, o desejo de martírio, e
um regimento rigoroso penitencial para o perdão dos
pecados.
 MONTANISMO

 Em termos de doutrina, o montanismo esteve em

harmonia com a Igreja em geral em todos os pontos
essenciais (Shaff).
 Tertulianoera considerado bastante ortodoxo para o
padrão da época e contribuiu para o desenvolvimento
da doutrina da Trindade
 Em 230, o movimento é excomungado pelo Sínodo de
Icônio;
 CHARLES FOX PARHAM
 Charles Fox Parham (1873–1929) – pregador metodista (Pai do pentecostalismo);
 Nascido em Iowa, crescido no Kansas. Parham frequentou a escola pública, teve
boa educação, queria ser médico antes de se dedicar exclusivamente ao
Evangelho;
 Criou um instituto bíblico na cidade de Topeka, Estado do Kansas, na região central
dos Estados Unidos;
 O movimento foi chamado de: “fé apostólica”, “movimento pentecostal” ou
“chuva tardia”;
“O Pentecoste original do Novo Testamento foram as “primeiras chuvas”, o
derramamento do Espírito que acompanhou a “plantação” da igreja. O
pentecostalismo moderno são as “últimas chuvas”, o derramamento especial do
Espírito que restaura os dons nos últimos dias como parte da preparação para a
colheita, o retorno de Cristo em glória.”
 CHARLES FOX PARHAM
 Crenças que se destacam:
-repristinação” ou restauracionismo, isto é, o desejo de voltar aos dias iniciais do
cristianismo, aos primeiros tempos da igreja primitiva;
- Primeiro a colocar o falar em línguas era a evidência física necessária que
comprovaria o batismo no Espírito Santo;

- Cria na cura divina;

- Defendia o envolvimento da igreja na defesa dos pobres e de certa forma foi como
embrião de certos movimentos evangélicos centrados na questão social;
- Senso de urgência aguçado sobre o fim dos tempos, por essa noção de premência
da grande tribulação, o fim da história e a vinda de Cristo;
 CHARLES FOX PARHAM
- Acreditava que o batismo no Espírito Santo era a receita contra satanás que concedia poderes
especiais que capacitavam o cristão para a pregação do Evangelho;

- Não fazia distinção entre falar em línguas como dom e como sinal do batismo no Espírito Santo;
- Ele ensinava que existia apenas UM fenômeno “falar em línguas” – a saber – a habilidade
miraculosa de falar em outras idiomas sem estudo anterior;

- Até onde se sabe, Parham iniciou a distinção no meio pentecostal entre batismo no Espírito
Santo, santificação e unção do Espírito.

- Batismo no Espírito Santo como ápice das experiências que o cristão poderia vivenciar aqui
nesse mundo e que excedia todas as demais;

A tradição holiness dava maior destaque à santidade ou santificação; já o movimento

pentecostal passou a privilegiar o conceito de poder.
 DESPERTAMENTOS ESPIRITUAIS
PRECURSORES
 Primeiro Grande Despertamento (1730 – 1740) – Edwards e Whitefield
(Nova Inglaterra – EUA)

- Atingiu especialmente presbiterianos e congregacionais;

- O Grande Despertamento revitalizou a experiência espiritual do homem
comum. O cristianismo tornou-se mais uma vez algo pessoal e importante
para ele. Com muita clareza e impacto, ele pôde perceber que não
havia salvação sem a experiência de novo nascimento por meio de
Cristo Jesus;

- “Surgimento de Cristianismo mais emocional, mais independente das

antigas estruturas e tradições, mais desejoso de novas formas de
experimentar o sagrado.”
 DESPERTAMENTOS ESPIRITUAIS
 Segundo Grande Despertamento (1790 – 1840) – Finney
(Kentucky)

- - Base mais arminiana que o primeiro despertamento;

- Maior crescimento entre batistas e metodistas;
- Apelos emocionais e insistentes, reuniões evangelísticas e técnicas
para produção de avivamento (Finney) são características
importantes desse avivamento;
- Crescimento da igreja;
- Surgimento de grande número de “Sociedades voluntárias” –
educação, abolicionismo, distribuição de Escrituras, Missões;
 DESPERTAMENTOS ESPIRITUAIS

 Terceiro Grande Despertamento (1850 - 1900) – Movimento de Santidade (Holiness) e Ciência

Cristã*
- Movimento Holiness
• No século XIX começou no Leste dos Estados Unidos e se espalhou pela nação uma renovada
ênfase à santidade cristã.
• Muitas igrejas metodistas e de outras denominações que abraçaram o movimento “holiness” e
sua teologia passaram a criar as suas próprias associações.
• “Com o passar do tempo, alguns líderes holiness passaram a falar no “batismo com o Espírito
Santo e com fogo” como sendo uma terceira experiência na vida cristã, distinta tanto da
conversão quanto da plena santificação.
 DESPERTAMENTOS ESPIRITUAIS
 Terceiro Grande Despertamento (1850 - 1900) – Movimento de Santidade (Holiness) e Ciência
Cristã*
- Movimento Holiness
“O testemunho prestado à santidade cristã desempenhou funções de diversos significados na
fundação da Igreja Metodista Wesleyana (1843), da Igreja Metodista Livre (1860) e, na Inglaterra,
do Exército da Salvação (1865). Nos anos de 1880 desabrocharam novas igrejas distintivamente
de santidade, incluindo a Igreja de Deus (Anderson, Indiana) e a Igreja de Deus (Santidade).
Várias outras tradições religiosas foram também influenciadas pelo movimento de santidade,
incluindo certos grupos Menonitas, Irmãos e Amigos que adotaram o ponto de vista wesleyano
quanto à inteira santificação. Os Irmãos na Igreja de Cristo e a Aliança Evangélica de Amigos são
exemplos desta fusão de tradições espirituais.”
“Nos anos de 1890 despontou uma nova onda de grupos de santidade independentes. Estes
incluíram igrejas independentes, missões urbanas, casas de socorro a necessitados e associações
missionárias e evangelísticas. Alguns entre o povo envolvido nestas organizações suspiravam por
uma união que produzisse uma igreja nacional de santidade. Desse impulso nasceu o que é hoje a
Igreja do Nazareno.”
 AVIVAMENTO DO PAÍS DE GALES
 Período:1903 e 1905
 Contexto:
“Era uma região cheia de igrejas e capelas. Quase todos frequentavam uma igreja
regularmente. Havia grandes pregadores que viajavam, anunciando o evangelho.”

“O culto era bem preparado, as pregações eram aperfeiçoadas, como uma obra de
arte, e havia entoação de hinos no final. Porém, algo estava errado. Faltava um
elemento importante – a paixão pela mensagem.”

1903 – Dean Howell

“’Se fosse a última coisa que eu pudesse dizer a esta nação’, ele concluiu, ‘eu gostaria
de dizer que precisamos de avivamento’. Três semanas depois, Dean Howell morreu.”
- Coforme o autor, de repente, as pessoas começaram a buscar a Deus e clamar por
um avivamento
 AVIVAMENTO DO PAÍS DE GALES
INÍCIO
-1903-1904 - Joseph Jenkins (pastor) e Florrie Evans
(Vila New Quay – Cardinganshire)
“Depois de um culto de domingo à noite, em fevereiro de 1904, uma adolescente chamada Florrie Evans veio pedir
conselho ao pastor. Ela estava profundamente incomodada, com falta de paz interior. O pastor lhe fez uma pergunta
sábia: “Como você está em relação ao senhorio de Jesus Cristo? ” “Não estou muito bem”, ela respondeu. “Tenho medo
de que, se eu me entregar totalmente, ele me peça algo muito difícil. ”
Naquela noite, porém, ela enfrentou seus temores e entregou sua vida inteiramente a Jesus como Senhor. Que coisa
maravilhosa poder resolver essa questão tão cedo na vida – ela tinha apenas uns dezesseis anos – e não ter de
esperar até a fase adulta, com tantas complicações a mais!
Uma semana depois, Joseph Jenkins estava numa reunião com os jovens da sua igreja. Era um domingo de manhã. Os
jovens, embora não muito dinâmicos, eram moralmente decentes e bem-comportados. “O que Jesus significa para
vocês? ”, Jenkins perguntou.
Houve um longo e pesado silêncio. Finalmente, um garoto se manifestou:
“Jesus é a Luz do Mundo”, ele disse. “Não”, respondeu Jenkins, “não é isso que quero. Quero saber o que Jesus
significa para vocês. ” Outro silêncio pesado.
Foi aí que Florrie Evans se pôs de pé. “Eu não sei exatamente o que posso dizer esta manhã”, ela disse com voz
trêmula e hesitante, “mas eu amo o Senhor Jesus com todo meu coração. Ele morreu por mim. ”

A partir dos jovens daquela igreja, orando e levando palavras a outras igrejas, palavras de santidade e de vida no
espírito foram divulgadas por todo o país.
 AVIVAMENTO DO PAÍS DE GALES

“No avivamento do País de Gales, uma das coisas que mais aconteceu foi
o toque de Deus em pessoas que já criam nele, mas que só tinham uma fé
mental, cultural.”
“Florrie Evans, que era uma adolescente comum, fez essa entrega e foi
usada como uma pequena faísca para detonar uma grande explosão no
seu país e no mundo. Anos mais tarde, foi como missionária para o interior
da Índia.”
“Quando Deus começa um avivamento, ele não trabalha primeiro com a
igreja como um todo. Ele escolhe uma ou duas pessoas com paixão, com
encargo, que geralmente estão “fora do arraial”, num certo sentido. Estão
fora dosprogramas normais da igreja. Estão carregando um fardo que os
outros não conseguem compreender.”
 AVIVAMENTO DO PAÍS DE GALES
 Evan Roberts (1878 - 1951)
- Família de metodistas;
- Trabalhou nas minhas de carvão a partir dos 12 anos;
“Durante os treze anos em que manteve o compromisso de buscar ao Senhor, havia dois
temas principais nas suas orações. O primeiro era por um enchimento pessoal do Espírito
Santo. Ele clamava a Deus para enchê-lo com sua presença. Em segundo lugar, ele pedia
por um avivamento nacional. “Aviva Gales! ”, ele suplicava. Na Bíblia da família, a
passagem de 2 Crônicas 7.14 estava marcada como a base de seu clamor a Deus. Uma
noite em 1903, Evan ajoelhou-se para orar antes de dormir. De repente, a presença de
Deus o envolveu de tal forma que começou a sacudir-se fortemente, balançando até a
cama. Sentiu-se totalmente inundado pela presença de Deus. Seu irmão, na cama ao
lado, achou que ele estava doente e, levantando-se, abraçou-o e tentou ajudá-lo.
Depois da oração, Evan foi dormir. Porém, pouco tempo depois, à uma da manhã, Deus o
acordou. Até às cinco da manhã, ele permaneceu em oração. Durante os três ou quatro
meses seguintes, Deus o acordava nesse mesmo horário, todas as madrugadas, e ele
ficava em intercessão até às cinco. Em muitas ocasiões, sentia fortes visitações do Senhor,
com tremores incontroláveis. Quando seus familiares perguntavam o que estava
acontecendo, ele só respondia que era algo indescritível.”
 AVIVAMENTO DO PAÍS DE GALES
 Seth Joshua - Evangelista Presbiteriano
“Preocupado com a ênfase que era dada ao conhecimento acadêmico e
com a falta de vida espiritual, ele começou a orar para que Deus mandasse
um avivamento a Gales. [...]Porém, além de pedir um avivamento para Gales,
Seth Joshua estava fazendo uma outra oração a Deus por algo bastante
incomum. Ele estava pedindo para que Deus levantasse um moço das minas
de carvão ou dos campos de lavoura, não de Cambridge ou Oxford.”

“Em 1904, quando Evan Roberts estava estudando na escola preparatória,

Seth Joshua foi pregar na igreja de Joseph Jenkins, em New Quay, onde Florrie
Evans havia feito sua confissão e onde havia agora um grupo de jovens
avivados. [...]Numa das reuniões, depois de meia-noite, Seth tentou encerrar o
culto com uma oração. Mas, durante a oração, o Espírito começou a agir
novamente, e o povo não quis ir embora. Isso se repetiu por diversas vezes.
Seth Joshua testemunhou depois que nunca antes vira tamanha manifestação
do poder do Espírito.”
 AVIVAMENTO DO PAÍS DE GALES
 A Grande Reunião de Blaenanerch
“Depois disso, Seth foi para Newcastle Emlyn, para a escola preparatória, onde
Evan Roberts estava [...] Ao ouvir e ver o que Deus estava fazendo em New Quay,
Evan Roberts sentiu que chegara o momento para a resposta às suas orações.
Quando Seth Joshua seguiu para uma outra cidade próxima, Blaenanerch, para
pregar, Evan pediu permissão do diretor da escola para ir para lá com mais alguns
colegas e participar das reuniões.”

“Essa foi a experiência crítica na vida de Evan Roberts. Ele sempre se lembraria da
grande reunião de Blaenanerch.”

Quando Deus deseja realizar uma obra, ele trabalha com pessoas específicas e
promove os seus encontros.
 AVIVAMENTO DO PAÍS DE GALES

“Ao voltar para Newcastle, para a escola, não conseguiu mais concentrar-se
nos estudos. Passou muito tempo orando e conversando com o colega de
quarto sobre o desejo de ver Deus mover-se em todo o seu país. Começaram
a conversar com outros jovens para formar equipes de evangelização.”

“Os relatórios confirmam: nos primeiros seis meses do avivamento, cem mil
pessoas foram alcançadas por Jesus no País de Gales!”
 AVIVAMENTO DO PAÍS DE GALES
Pontos de uma pregação de Evans que se tornaram referência no Avivamento
do país:
1. Arrependa-se de todo pecado conhecido e abandone qualquer hábito
duvidoso. É preciso haver confissão e arrependimento. Se houver alguma coisa
em sua vida que cause dúvida, se não tem certeza se está certa ou errada –
então, elimine-a imediatamente!
2. Reconcilie-se, se houver alguma barreira com qualquer pessoa. Restitua, se
tiver causado prejuízo a alguém. Acerte qualquer mal, não deixe nenhuma
sombra. Não podemos ser perdoados por Deus, se não perdoarmos nosso
irmão.
3. Obedeça ao Espírito imediatamente. Faça o que o Espírito o inste a fazer. Se
quisermos a presença dele, devemos oferecer-lhe obediência pronta, implícita,
inquestionável.
4. Confesse a Jesus publicamente. Não é um ato único, após a conversão.
É um estilo de vida.
 AVIVAMENTO DO PAÍS DE GALES
Os cultos:

“No domingo, o pastor pediu a Evan para continuar por mais uma semana. À noite,
ele falou com o povo sobre a importância da obediência. Ele enfatizou: Estou
entregando esta reunião nas mãos do Espírito Santo. Lembre-se: o Espírito Santo não
é “alguma coisa”, é uma pessoa. Quando entrego a reunião nas suas mãos, estou
entregando nas mãos de uma pessoa. [...] No final, ele pediu que apenas as
sessenta e tantas pessoas que haviam confessado a Jesus ficassem mais um pouco.
Por volta da meia-noite, ele lhes pediu que orassem, uma após outra: “Envie o
Espírito Santo agora, por amor a Jesus”. Cada pessoa fazia essa oração em voz
alta. Depois que todos oraram, começaram outra vez, orando assim: “Envie o
Espírito Santo agora, com mais poder, por amor a Jesus”.
Enquanto oravam assim, duas mulheres foram batizadas no Espírito Santo e
gritavam de alegria. Em seguida, houve um derramamento geral. Alguns clamavam
por misericórdia. Outros ficavam prostrados em agonia de convicção, ou até
desmaiavam. O barulho era uma mistura de choro, clamor, cânticos e louvor;
jamais se ouvira algo semelhante naquele lugar. Eram mais de três horas da manhã
quando Evan finalmente chegou em casa. E assim terminou a primeira semana do
grande Avivamento de Gales.”
 AVIVAMENTO DO PAÍS DE GALES

Os cultos:

“De acordo com um dos historiadores do avivamento, as reuniões deste ponto

em diante poderiam ser descritas como um “caos organizado”, controlado
pelo Espírito. Não havia ordem humana, nem tentavam mais dar abertura à
reunião ou fazer um planejamento. Eram caóticas, em termos da lógica
humana, mas havia uma perfeita ordem do Espírito.
Uma pessoa se levantava para citar uma passagem bíblica, enquanto outras
sentiam-se tocadas pelo Espírito e clamavam por misericórdia, em
arrependimento. Depois, como se alguém tivesse dado um sinal, todos
começavam a cantar.”
 AVIVAMENTO DO PAÍS DE GALES

A popularidade

“Não se falava de outra coisa. Havia reuniões nas casas, grupos conversando, reuniões ao ar
livre, multidões que chegavam aos templos das igrejas horas antes do início das reuniões.
Pessoas que vinham para criticar, jornalistas, políticos e curiosos também eram tocados por
Deus e se convertiam. Quem vinha de cidades vizinhas pegava o fogo e o levava de volta
para sua região, espalhando-o ainda mais. De acordo com estimativas conservadoras, mais
de trinta mil pessoas se converteram, só nos primeiros dois meses do avivamento.”
“Seu temor era de que o homem se tornasse o centro das atenções, e ele advertia
constantemente que o Espírito Santo se retiraria se o povo fixasse a atenção nos líderes. Por
essa razão, Evan fugia o quanto possível de toda espécie de publicidade. Não permitia que
se tirassem fotos e recusava-se seguidamente a dar entrevistas a jornalistas que vinham de
várias partes do mundo. Mesmo naquela época, as notícias corriam rapidamente, e Evan
Roberts já se tornara, sem querer, um dos pregadores mais famosos do mundo.”
 AVIVAMENTO DO PAÍS DE GALES
A popularidade
“Vocês se lembram de que ele prometeu que, onde dois ou
três estivessem
reunidos, ele estaria no meio deles? ”
A congregação riu-se da pergunta.
“Sim”, responderam novamente.
“Então, Jesus está aqui? ”
“Vocês acreditam nisso? ”
“Sim! ”
“Sim! ”
“Eu quero saber”, ele insistiu, “Jesus realmente está aqui? ”
“Acreditam mesmo? ”
“Sim, ele está”, bradaram mais alto.
“Sim, acreditamos”, bradaram mais alto.
“Muito bem, então vocês não precisam de mim. ” Pegando
“Temos dois ou três aqui? ”, ele perguntou à multidão de mais o chapéu e o
de duas mil
casaco, Evan saiu e foi para outra reunião!
pessoas.
Alguém foi embora por causa disso? Não! Reconheceram
que Jesus de fato
estava presente e continuaram por várias horas, orando,
cantando e buscando
a Deus.
 AVIVAMENTO DO PAÍS DE GALES
As canções
“Mas, com todo esse tremendo ambiente da presença de Deus e poderosa
liberação do Espírito através dos cânticos, muitos vinham às reuniões só para
“curtir” o ambiente[...]“Por isso, muitas vezes, ele mandava a congregação parar no meio de
um cântico. “Parem”, ele dizia, “vocês não estão cantando do coração. Não podemos agir
assim! ”

“Num certo sentido, um avivamento é a igreja cantando, o que acontecia mesmo no País de
Gales. Porém, não é a igreja meramente cantando – é a igreja que achou sua canção.”
 AVIVAMENTO DO PAÍS DE GALES
A conclusão – 18 meses (1904 a 1906)

“Um mover de Deus geralmente não acaba instantaneamente; vai perdendo fôlego pouco a
pouco, até que as pessoas concluam: “Parece que agora tudo está voltando ao normal”. E,
quando se procura descobrir o que aconteceu, vários motivos podem ser apontados: tentativas
humanas para organizar a obra do Espírito, orgulho, falta de sabedoria e discernimento no uso de
dons, ênfase exagerada na busca por experiências, divisões.”

“Quando se pergunta por que o avivamento de Gales acabou em tão pouco tempo, há pelo
menos duas respostas. A primeira, mais óbvia aos observadores humanos, foi realmente o fato de
Evan Roberts ter-se retirado da cena de ação.”

“A segunda, menos evidente, mas não menos importante, é a seguinte: Avivamentos não são a
vida normal da igreja. São intervenções divinas que podem afetar poderosamente um país ou
época na história. Entretanto, nunca foram planejados por Deus para continuarem
indefinidamente. Nas palavras de Kevin Adams, historiador do Avivamento de Gales, “um
avivamento vem para vivificar e despertar a igreja; depois, ela precisa continuar cumprindo sua
missão divina”.
 AVIVAMENTO DA RUA AZUSA
 Frank Bartleman – pessoa que esteve juntamente no centro do
Avivamento;
 Los Angeles, Califórnia;
 Período:1905 e 1906;
 Inspirou-se fortemente no Avivamento no País de Gales – trocava
correspondências com Evan Roberts sobre os avanços, dificuldades e
pedidos de oração;

Principais locais de concentração:

 Igreja do Novo Testamento - pastor Joseph Smale;
 Rua Azusa – pastor Seymour;
 Rua Eighth com a Maple - pastores Bartleman e Pendleton;
 AVIVAMENTO DA RUA AZUSA
18 de abril de 1906 - SISMO DE SÃO FRANCISCO
“Quarta-feira, dia 18 de abril, o grande terremoto de São Francisco ocorreu e devastou a
cidade e os arredores. Não menos do que quinhentas pessoas perderam a vida só em São
Francisco. Eu senti que o Senhor estava respondendo nossas orações concernentes a um
Avivamento à sua própria maneira. "Quando os teus juízos reinam na terra, os moradores do
mundo aprendem justiça" (Isaías 26:9). Um enorme fardo de oração veio sobre mim; orei para
que as pessoas não fossem indiferentes à voz de Deus”

“A pergunta que havia em quase todos os corações era: "Foi Deus que fez isso?“

Folhetos
“Verifiquei que o terremoto havia aberto muitos corações. Eu distribuía especialmente meu
último folheto, "A Última Chamada". Parecia muito apropriado depois do terremoto. Domingo ,
dia 22 de abril, levei 10.000 destes à Igreja do Novo Testamento. Os obreiros os aceitaram
alegremente e logo os distribuíram por toda a cidade.”
“O terremoto de São Francisco fora verdadeiramente a voz de Deus para seu povo na costa
do Pacífico. Foi usado de forma poderosa para convencer os incrédulos e preparar para a
graciosa visitação que viria depois.”
 AVIVAMENTO DA RUA AZUSA

A EMOÇÃO E A ESPIRITUALIDAEDE
“Tínhamos uma sala especial em cima para aqueles que buscavam com mais
ardor o batismo embora muitos fossem batizados também em plena
reunião.[...] Este não era um lugar para manifestações emocionais nem para
ter ataques ou dar vazão a sentimentos negativos. Os homens não gritavam
naquele tempo. Eles buscavam a misericórdia do Senhor, diante do Seu
trono.”
“Na parede da sala especial estava escrito: "É proibido falar alto; sussurre
apenas". Não sabíamos nada a respeito de "conquistar pelo barulho“ naquela
época!”
 AVIVAMENTO DA RUA AZUSA
A estrutura e os cultos
“Nenhum assunto ou pregação era anunciado de antemão e nenhum
pregador especial havia para essa hora. Ninguém sabia o que iria acontecer
e nem o que Deus faria.”
“Fomos libertos ali mesmo das hierarquias eclesiásticas e dos seus abusos.
Queríamos Deus. Quando chegávamos à reunião evitávamos o máximo
possível cumprimentar e conversar uns com os outros. Queríamos primeiro
chegar a Deus. Colocávamos a cabeça em baixo de algum banco em
oração e entrávamos em contato com os homens só no Espírito; não os
conhecíamos mais na carne. As reuniões começam espontaneamente com
testemunhos, louvor e adoração. Os testemunhos nunca eram apressados
pela agitação do homem. Não tínhamos um programa preestabelecido que
tinha de ser empurrado de qualquer maneira. Nosso tempo pertencia a
Deus.”
 AVIVAMENTO DA RUA AZUSA
As línguas estranhas
 “Mas o pastor Smale nunca recebeu o batismo com o Dom de falar em
línguas.[...] Seymour também não falou em línguas até depois da Missão Azusa
ter sido aberta já havia algum tempo. Muitos irmãos entraram antes dele.”

Desejo de Não-Denominacionalismo
“Logo no dia seguinte ao que dei este aviso na reunião, encontrei do lado de fora
de "Azusa", um cartaz onde se lia "Missão Fé Apostólica". O Senhor me falou: "Isto
foi o que Eu lhe disse". Haviam enveredado por esse caminho. É claro que uma
atitude partidária não pode ser Pentecostal. Não pode haver divisões num
verdadeiro Pentecostes.[...] A igreja é um organismo, não uma organização
humana.”

“Na fase embrionária de todas as novas experiências temos de admitir muitas

falhas humanas.”
 *CIÊNCIA CRISTÃ*
A Ciência Cristã pode ser vista como uma filosofia, um estudo cristão e um sistema de cura
espiritual. A Igreja de Cristo, Cientista, foi fundada para preservar e divulgar a Ciência Cristã
pura. É uma igreja sem credos ou hierarquia, totalmente democrática e livre.

A igreja é simplesmente um local onde os estudantes de Ciência Cristã se reúnem para orar,
cantar, ouvir leituras e compartilhar idéias que ajudam uns aos outros a crescerem
espiritualmente.

A Igreja da Ciência Cristã está estabelecida em 80 países. Foi fundada em 1879, para
“comemorar a palavra e as obras de nosso Mestre [Cristo Jesus], e a restabelecer o
cristianismo primitivo e seu elemento de cura, que se havia perdido."

Trata-se de uma igreja em que cada membro é igual perante Deus. A igreja não tem um
pastor pessoal. A Bíblia e o livro Ciência e Saúde, juntos, são considerados o pastor das igrejas
da Ciência Cristã.

 BIBLIOGRAFIA
 O MOVIMENTO PENTECOSTAL: REFLEXÕES A PROPÓSITO DO SEU PRIMEIRO CENTENÁRIO - Alderi
Souza de Matos
 O AVIVAMENTO DO PAÍS DE GALES – Nancy DeMoss e Maurice Smith