26/08/2016 YESHUA É FILHO BIOLÓGICO DE YOSEF???

 | Congregação Israelita Nazarena Beyt Bene Avraham

YESHUA É FILHO BIOLÓGICO DE YOSEF???

Yeshua, Filho Biológico de Yosef???

Introdução:

Neste estudo trataremos de um assunto muito delicado quanto à pessoa de nosso querido Rabbi
Yeshua, o Messias redentor e rei de Yisrael.
Este  tema  poderá  gerar  polêmica  pelo  fato  de  muitas  pessoas  absorverem  os  ensinamentos
eclesiásticos sem conferirem devidamente no contexto bíblico geral, se o que lhe foi apresentado
realmente condiz com a verdade bíblica, uma vez que não é contraditória.

Princípio básico:

As genealogias bíblicas que chamamos de “árvores genealógicas”, são provenientes da semente
do varão. Isto é, do sêmen, por isso a tal árvore genética de um clã (tribo), por exemplo, contava­
se através dos homens, varões e não das varoas.
Para que Yeshua seja o verdadeiro Messias, conforme a predição profética é necessário que ele
seja filho carnal (descendente) de David, sendo assim, descendente carnal da tribo de Yehudah e
consequentemente filho de Yosef (esposo de Miriam), caso contrário, não se cumpre nele o plano
messiânico profético relatado nas profecias, inclusive nos salmos, assim como na Torah.

Genealogia de Mateus:

1)­ Yeshua como filho de Yosef:

O texto em destaque abaixo oriundo do grego acostumou a ser traduzido assim:

Mateus 1:16;  “...e a Jacó nasceu José, marido de Maria, da qual nasceu Yeshua, que se chama
Mashiach”

Nota: Sempre o Yosef (José) da genealogia de Matityahu(Mateus) foi apresentado, como pôde ser
visto, como o MARIDO de “Maria”­ Miriam. A grande questão é que quase por unanimidade entre
os  estudiosos  se  diz  que  o  livro  de  Mateus  foi  oriundo  do  hebraico.  Na  forma  aramaica  (que  é
oriundo  do  hebraico)  a  palavra  GA’BRA,  usada  na  genealogia,  pode  ser  tomada  tanto  como
marido  quanto  pai.    Os  tradutores  optaram  por  traduzir  a  expressão  aramaica  GA’BRA
calejadamente  como  esposo  em  vês  de  Pai,  talvez  devido  a  influencia  do  Yosef  esposo,  o  que
ocasionou uma tremenda contradição na genealogia em Matityahu. É importante salientar o que
tudo indica, é que Miriam teve dois “Yosefs” em sua vida. Um todo mundo conhece, o seu esposo,
enquanto o outro Yosef era o seu pai, que era xará de seu marido, ambos mal traduzidos como
José.  Assim, quando aparece o nome Yosef na genealogia de Matityahu, a expressão aramaica
GA’BRA deve ser traduzida como PAI e não ESPOSO. Esta tese é reforçada no verso dezessete

http://www.judaismonazareno.com/2013/07/yeshua­e­filho­biologico­de­yosef.html 1/7
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com  a  afirmação  de  que  o  Mashiach  devia  aparecer  depois  de  três  sequencias  de  14  gerações
após Avraham (Abraão):

Mateus 1:17­ “De sorte que todas as gerações, desde Avraham (Abraão) até David, são catorze
gerações; e desde David até a deportação para a Bavel, catorze gerações; e desde a deportação
para a Bavel até o Mashiach (Messias), catorze gerações”

Sendo  assim,  14+14+14  é  igual  a  42,  no  entanto,  em  Mateus  temos  14+14+13  sendo  o
equivalente  a  41,  faltando  uma  geração  justamente  no  último  bloco,  onde  aparece  a  expressão
ambígua Ga’bra:

1º Lista de 14 gerações ­ de Avraham a David.
1º Avraham;
2º Itz’Chak;
3º Ya’akov;
4º Yehudah;
5º Peretz;
6º Hetzron;
7º Ram;
8º Amminadav;
9º Narchshon;
10º Salmom;
11º Bo’az;
12º Ovede;
13º Yshai;
14º David.

2º Lista de  14 gerações ­ de David ao exílio na Babilônia:
1º Sh’lomon ;
2º Rechavam;
3º Aviyah;
4º Asa;
5º Yehoshafat;
6º Yoram;
7º Uziyahu;
8º Yotam;
9º Achaz;
10º Hizkiyahu;
11º Menasheh;
12º Amon;
13º Yoshiyahu;
14º Y’khanyahu.

3º Lista de 14 gerações ­ do exílio na Babilônia até a Yeshua:
1º Sh’altiel;
2º Zerubavel;
3º Avihud;
4º Elyakim;
5º Azur;
6º Tzadik;
7º Yakhin;
8º Elichud;
9º El’azar;
10º Mattan;
11º Ya’akov;
12º Yosef (“esposo”) de Miriam;
13º Yeshua;
14º (?).
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Comentário:  De  fato,  se  você  somar  no  capítulo  um  de  Matityahu  (Mateus),  vai  encontrar  14
gerações de Avraham a David. De David a deportação babilônica, também dá 14 gerações. O erro
grave é que da deportação babilônica até o Mashiach, só dá 13 gerações! Como isso é possível
se no verso 17 a afirmação é de 14?

Obs: O termo correto seria tomar Yosef como (GA’BRA) pai de Miriam. Yosef era um nome muito
popular  em  Yisrael  e  com  certeza  este  era  o  nome  também  de  seu  pai.  Por  isso,  dessa  forma,
seria  contado  mais  um  nas  gerações  e  daria  14,  solucionando  a  imensa  contradição!  Então  as
últimas 14 gerações antecedentes à Yeshua são:
3º Lista de 14 gerações ­ do exílio na Babilônia até a Yeshua:
1º Sh’altiel;
2º Zerubavel;
3º Avihud;
4º Elyakim;
5º Azur;
6º Tzadik;
7º Yakhin;
8º Elichud;
9º El’azar;
10º Mattan;
11º Ya’akov;
12º Yosef;
13º Miriam;
14º Yeshua;

Tradução correta:

Matityahu 1:16;  “...e a Ya’akov nasceu Yosef pai de  Miriam (Maria), da qual nasceu Yeshua, que
se chama Mashiach (Ungido)”

O incrível é que em apenas três versículos adiante, no verso 19, quando o autor faz referencia ao
esposo  de  Miriam,  a  palavra  usada  não  foi  GA’BRA  e  sim,  BA’lA  raiz  de  BA’AL  conotando
explicitamente  marido,  dono!  Esta  variante  parece  proposital,  pois  desta  forma,  não  tem  como
confundir os “Yosefs”.

“...E como Yosef, seu Ba’la (esposo), era justo...”

Isto implica que a genealogia de Matityahu não é a do esposo de Miriam, mas da própria Miriam a
mãe de Yeshua, fazendo de Yeshua descendência direta de David.

Desta  forma,  a  genealogia  de  Matityahu  deixa  de  pertencer  à  Yosef  e  passa  a  ser  de  Miriam.
Temos a partir daí duas grandes contradições resolvidas.
Em  Matityahu  1:16,  o  pai  de  Yosef  é  Ya’akov  (Jacó).  Em  Lucas  (3:23),  o  pai  de  Yosef  é  Eli.  Isto  somente  pode  ser
possível não se tratando das mesmas pessoas.

Observem:  Lucas  3:23;    “Ora,  Yeshua,  ao  começar  o  seu  ministério,  tinha  cerca  de  trinta  anos;
sendo (como se cuidava) filho de Yosef, filho de Eli”

Obs:  Existe  um  pequeno  ponto  a  ser  considerado  nesta  passagem,  isto  é,  nas  versões  mais
antigas encontramos escrito entre parêntesis que Yeshua era filho de Yosef (como se cuidava ou
se julgava), porém esta é uma nota particular do tradutor e não está incluída nos textos "originais".
Muitos teólogos utilizam­se erroneamente do acréscimo "como se cuidava" para tentarem justificar
que  Yeshua  era  filho  adotivo  de  Yosef,  porém  nem  a  justificativa  e  nem  o  acréscimo  estão
corretos, pois contradizem a ordem profética  (que Yeshua deriva da Zera/Sêmen/espermatozóide
de David).

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Os Ketuvim Notzerim (vulgo novo testamento) comprovam:

Lucas 4:22; “E todos lhe davam testemunho, e se admiravam das palavras de graça que saíam da
sua boca; e diziam: Este não é filho de Yosef?”

Yochanan (João) 1:45;  “Felipe achou a Natan’el, e disse­lhe: Acabamos de achar aquele de quem
escreveram  Mosheh  (Moisés)  na  Torah,  e  os  profetas:  Yeshua  haNotzeri,  ben  Yosef”  Yeshua
 Nazareno  filho de Yosef!

Yochanan  (João)  6:42    “e  perguntavam:  Não  é  Yeshua,  o  filho  de  Yosef,  cujo  pai  e  mãe  nós
conhecemos? Como, pois, diz agora: Desci do céu.”

2)­  Yeshua é descendente natural de David:

Matityahu 1:1;  “Livro da genealogia de Yeshua  haMashiach, filho de David, filho de Avraham.

Verso 20  “Eis que em sonho lhe apareceu um anjo de YHWH, dizendo: Yosef, filho de David”

Matityahu  9:27;  “Partindo  Yeshua  dali,  seguiram­no  dois  cegos,  que  clamavam,  dizendo:  Tem
compaixão de nós, Filho de David”

12:23;  “E toda a multidão, maravilhada, dizia: É este, porventura, o Filho de David?”

15:22; “E  eis  que  uma  mulher  cananeia,  provinda  daquelas  cercania,  clamava,  dizendo:  Senhor,
Filho de David, tem compaixão de mim, que minha filha está horrivelmente endemoninhada”

21:9;  “E  as  multidões,  tanto  as  que  o  precediam  como  as  que  o  seguiam,  clamavam,  dizendo:
Hoshanah ao Filho de David! bendito o que vem em nome do Eterno! Hoshanah nas alturas!”

3)­ Yeshua é descendente tribal de Yehudá:
:
Matityahu 1:1;  “Livro da genealogia de Yeshua  haMashiach, filho de David, filho de Avraham.

Miqueias  5:2;    “Mas  tu,  Beyt­lechem  (Belém)  Efrata,  posto  que  pequena  para  estar  entre  os
milhares de Yehudah, de ti é que me sairá aquele que há de reinar em Yisrael, e cujas origens são
desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade”

Confirmação  em  Matityahu  2:6  “E  tu,  Beit­lechem  (Belém),  terra  de  Yehudá  (Judá),  de  modo
nenhum és a menor entre as principais cidades de Yehudah; porque de ti sairá o Guia que há de
apascentar o meu povo de Yisrael”

Hebreus 7:14 “Visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Yehudah, tribo da qual Mosheh
(Moisés) nada falou acerca de sacerdotes.”

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Apocalipse  5:5  “E  disse­me  um  dentre  os  anciãos:  Não  chores;  eis  que  o  Leão  da  tribo  de
Yehudah, a raiz (descendência) de David, venceu para abrir o livro e romper  os sete selos”

Os próprios apóstolos confirmavam a filiação carnal de Yeshua:

Shaul  haShaliach  nos  confirma  que  Yeshua  é  filho  de  Yosef,  descendente  de  David  segundo  a
carne, vejamos:

“Sha’ul (Paulo), servo do Mashiach Yeshua, chamado para ser Talmid (discípulo), separado para
as  Boas  Novas  do  Eterno,  o  qual  antes  havia  prometido  pelos  seus  profetas  nas  Separadas
Escrituras,  acerca  de  seu  Filho,  que  nasceu  da  descendência  de  David  segundo  a
carne,...”(Romanos 1:1 a 3)

Se  Yeshua  é  filho  carnal  de  Yosef,  descendente  carnal  de  David,  da  tribo  de  Yehudá,  então
conclui­se  que  a  teoria  cristã  está  equivocada,  pois  o  fato  do  Messias  ser  gerado  pela  Ruach
haKodesh  (Espírito  Santo)  não  indica  que  ele  seja  filho  de  um  pai  abstrato  e  de  mãe  biológica,
porém  a  verdade  bíblica  contextual  nos  indica  que  Yeshua  foi  gerado  por  Yosef  de  forma
miraculosa  com  o  poder  da  Ruach  do  Eterno.  Se  você  buscar  a  literalidade  da  passagem,  verá
que há algo de estranho quando diz que: “A sombra de Elohim a cobriu!” Ora, a Ruach (o Espírito)
não  possui  sombra!  É  evidente  que  esta  sombra  se  dá  por  meio  de  algo  físico  que  no  caso,
podemos deduzir que se chama Yosef. Um detalhe importante, a profecia de Isaías 7:14 diz que o
Eterno daria um sinal/milagre, que uma jovem conceberia, pois a palavra almah no  texto  original
do  Tanach  pode  ser  traduzida  tanto  como  jovem  ou  virgem,  então  vem  a  pergunta:  Há  algum
milagre em uma jovem engravidar?? Claro que não, se ela for casada, mesmo sendo jovem, tendo
relações  com  seu  marido,  ela  engravidará  com  certeza,  então  qual  seria  o  sinal/milagre
profetizado pelo Eterno?? A conclusão lógica é que Adonai poria o sêmen de Yosef no útero de
Myriam  pelo  poder  da  Ruach  do  Eterno,  assim  ela  conceberia  sem  que  eles  tivessem  mantido
relações,  este  seria  o  sinal  ou  milagre  profetizado  pelo  Eterno,  pois  de  outra  forma,  não  seria
possível o Messias  ter  nascido  da  semente  de  Yosef  filho  de  David  sem que houvesse relações
entre eles, a não ser que acreditemos em mitologia grega.

Se  você  estudar  as  mitologias,  em  várias  delas  há  sempre  a  ideia  de  um  salvador  com  um  pai
divino e mãe humana. No Egito, por exemplo, há a concepção virginal e miraculosa de Ísis Mery.
Esta não é a ideia criada por Semíramis, que engravidando de seu sacerdote diz que seu falecido
filho/marido Ninrode (que naquela altura tinha sido e aclamado de Baal/Ninrode, o sol) a possuiu e
a engravidou de Tamuz (que significa broto/semente)?

Myriam, a mãe de Yeshua era uma Levita?:

"Existiu,  no  tempo  de  Herodes,  rei  da  Judeia,  um  sacerdote  chamado  Zacharyah,  da  ordem  de
Abyiah, e cuja mulher era das filhas de Aaron; e o seu nome era Isabel" (Lucas 1:5).

O  que  significa  ser  filha  de  Arão?  Significa  ser  descendente  de  Arão,  que  era  da  tribo  de  Levi.
Logo, Isabel era descendente de Levi e não de Judá. Miriam era prima de Isabel:

"E  eis  que  também  Isabel,  tua  prima  (de  Miriam),  concebeu  um  filho  em  sua  velhice;  e  é  este  o
sexto mês para aquela que era chamada estéril"(Lucas 1:36).

Uma conclusão aleivosa e instantânea é concluir portanto, que MYRIAM ERA DA TRIBO DE LEVI!
Será? Um exemplo de algo muito comum nos tempos bíblicos é que os filhos de Yisrael casavam­
se entre si. Existe até uma Mitzvah (Mandamento) proibindo os filhos de Avraham relacionarem­se
com  mulheres  estrangeiras.  No  entanto,  o  casamento  entre  os  b’nei  Yisrael  (Filhos  de  Ysrael)  é
uma mitzvá de Elohim. Sendo assim, não havia problema algum de uma pessoa da tribo de Efraim
unir­se  a  uma  pessoa  da  tribo  de  Gad,  e  assim  sucessivamente.  E,  muito  diferente  do  que  se
pensa;  isto  não  ocasiona  uma  miscigenação  entre  as  tribos!  Para  melhor  compreensão,  é
importante  destacar  que  uma  criança  de  pai  gadita  com  mãe  judia  não  fazia  dela  pertencente  à
tribo de Judá. Pois a criança sempre pertenceria a tribo do lado paterno. Agora, uma criança de
mãe benjamita e pai judeu, fazia dela sim participante da tribo de David. Desta forma, nunca havia
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o problema de uma pessoa de uma tribo em Yisrael se casar com outra pertencente a uma tribo
diferente.  No  caso  da  judia  Myriam  ser  prima  da  levita  Isabel,  não  faz  necessariamente  que  ela
seja  pertinente  a  tribo  de  Levi.  Quando  as  Escrituras  afirmam  que  Isabel  era  filha  de  Aaron,
realmente  prova  que  a  mesma  era  levita  por  parte  de  pai,  porém  não  nos  informa  de  qual  tribo
pertencia sua mãe. Assim como Miriam era judia por parte de pai e não sabemos se sua mãe era
levita. Caso isso fosse verdade, Miriam, judia por parte de pai e levita por parte de mãe,  poderia
ser perfeitamente prima de Isabel levita por parte de pai e judia por parte de mãe. Então não há
problema de Miriam pertencer a tribo de Yehudá (Judá) e ter uma prima levita, filha de Aaron!

YESHUA VEIO EM CARNE:

Yochanan (João) 4:2 “Nisto conheceis a   Ruach (o Espírito) de Elohim: todo espírito que confessa que Yeshua
haMashiach veio em carne é de Elohim”

Yochanan (João) 1:7 “Porque já muitos enganadores saíram pelo mundo, os quais não confessam
que Yeshua haMashiach veio em carne. Tal é o enganador e o anti­Mashiach.

A falsa teoria do 100% D'us e 100% homem:

Existe  uma  tese  por  meio  da  ideia  de  que  sendo  Yeshua  filho  de  Miriam  e  HaShem  ao  mesmo
tempo,  logo  ele  é  meio  humano  e  meio  divino  (um  Semi­deus),  logo  é  comum  ouvirmos  que
Yeshua  é  “100%  homem  e  ao  mesmo  tempo  100%  deus”,  no  entanto  esta  concepção  vai  de
encontro as Escrituras e a base que a sustenta: O Eterno é Echad (UM!), e ainda há um agravante
muito  mais  sério  ainda,  se  Yeshua  é  filho  do  Eterno  com  Miriam,  então,  Adonai  cometeu  um
ADULTÉRIO  com  uma  mulher  casada!!!???  Miriam  embora  sendo  virgem  já  estava
comprometida(casada) com Yosef, apenas não estavam vivendo juntos por causa dos formalismos
da Lei judaica sobre casamentos, qualquer relação sexual cometida por Miriam que não fosse com
seu marido, seria considerado sumariamente ADULTÉRIO, nisto percebemos como o cristianismo
com suas heresias destruidoras coloca Adonai como um adúltero, isso é uma blasfêmia!

“Porque há um só D’us, e um só Mediador entre D’us e os homens, o Mashiach Yeshua, homem” 
I Timóteo 2:5

Este  texto  é  de  suma  importância  por  vários  aspectos;  Primeiro  por  fazer  distinção  entre  D’us  e
Yeshua,  sendo  o  Pai  Adonai  e  apenas  Ele  como  tal.  Assim  também  Yeshua  seu  intermediador
para  com  a  humanidade.  O  segundo  ponto  importante  a  se  destacar  é  que  Yeshua  recebe  a
enfática: HOMEM, totalmente humano sem variantes para a doutrina de 100% uma coisa e 100%
outra.  Esta  passagem  não  deixa  sombra  de  dúvidas  de  que  Yeshua  não  é    o  Pai  muito  menos
D’us, mas homem.

Conclusão:

Yeshua  de  forma  alguma  se  torna  pecador  devido  simplesmente  por  vir  da  Zera  (Semente  =
Sêmen)  de  David.    Por  parte  de  Yosef,  o  pai  biológico,  Yeshua  descende  genealogicamente  da
tribo de David, e isto é crucial, pois a zerá (sêmen) do homem é que define a tribo da criança. Por
parte de Miriam, a mãe biológica, Yeshua também tem parentesco com a tribo de David.
Por  parte  espiritual,  Yeshua  é  Cohen  Gadol  (Sumo  Sacerdote),  o  Ungido  enviado  pelo  Eterno,
segundo  a  ordem  Atemporal  de  Malquitsadik  (caráter  espiritual)  mais  excelente  e  superior  a  de
Aaron que é de caráter físico e temporal!
Qualquer doutrina que não seja atestada pelo Tanach (1º Aliança) deve ser taxada como herética!
  
“A Torah (os 5 livros) e ao Testemunho (as 10 Palavras ou Decálogo)! se eles (os profetas) não
falarem segundo esta palavra, nunca lhes raiará a alva” (Yesha'yahu/isaías 8:20)

No  Tanach,  o  Mashiach  tem  que  proceder  da  Zera  (semente)  de  David.  Este  é  um  fato
incontestável!  Não  podemos  conceber  uma  ideia  puramente  nova,  atípico  da  profetizada  nas
Escrituras.  “O  Novo  Testamento”  adulterado  por  Jerônimo  a  pedido  do  papa  Dâmaso  (fato

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26/08/2016 YESHUA É FILHO BIOLÓGICO DE YOSEF??? | Congregação Israelita Nazarena Beyt Bene Avraham

testificado em carta do próprio Jerônimo ao papa, segundo a Editora Paulinas Pg. 44), não pode
jamais ser tomado como base totalitária para fixar doutrinas. Toda base doutrinária deve proceder
do  Tanach  (1ª  Aliança)  e  não  o  contrário  disso.  Assim,  qualquer  ideia  encontrada  no  suposto
“Novo  testamento”  que  não  encontra  subsídio  no  Tanach  deve  ser  observada  com  olhar  de
dúvidas  e  um  laborioso  estudo  deve  ser  feito  para  se  atestar  o  problema.  Muitos  pontos  não
entendidos  na  segunda  Aliança  se  dão  puramente  por  falta  de  conhecimento  do  Tanach,  outros
pontos são torções e transmutações claras e óbvias do que proferiram os profetas de Yisrael.

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