Professor Joel J.

de Oliveira Jr
 Seminário Yeshua e as Festas Bíblicas
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O que significa a Menorá?

Mas é em Apocalipse - Hitgallut 1:12-20 que realmente entenderemos o verdadeiro

significado do Menorah e suas sete hastes: “Voltei-me para ver quem falava comigo e,
voltado, vi sete candeeiros de ouro e, no meio dos candeeiros, um semelhante a homem,
com vestes talares e cingido, à altura do peito, com uma cinta de ouro.(…) Escreve, pois,
as coisas que viste, e as que são, e as que hão de acontecer depois destas. (…) os sete
candeeiros são as sete igrejas.” É maravilhoso notar o que João - Yochanan relata! Yeshua
diz que os castiçais, ou o Menorah, representa a Kehilat Adonai (Igreja ou Congregação de
Adonai), composta de judeus e gentios, sobre a qual as portas do inferno não prevalecem.
As sete igrejas representadas no Menorah devem, então, resplandecer a Luz da Palavra
de D’us, testemunhando ao mundo os Seus caminhos. Yeshua mesmo disse aos seus
discípulos: “Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder a cidade edificada sobre um
monte; nem se acende uma candeia para colocá-la debaixo do alqueire, mas no velador, e
alumia a todos os que se encontram na casa. Assim brilhe também a vossa luz diante dos
homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos
céus.” Mateus - Mattay 5:14-16.

Vemos então que o Menorah é um símbolo que representa o relacionamento entre

D’us e Seus servos. Ela representa a Igreja (judeus e gentios), a qual brilha unida
iluminando o centro: o próprio Yeshua. Devemos brilhar nossa luz diante dos homens, e
em direção ao Mashiach, isto é, glorificando a Yeshua, para que os homens vejam nossas
boas obras e glorifiquem ao Pai. O Rei Davi (David Ha’Melech) também descreve a luz do
Menorah como sendo a própria Torá, a lei eterna de Adonai. Ele escreve: “Tua Lei (Torá) é
lâmpada para os meus pés, e luz para o meu caminhar” Salmos - Tehilim 119:105. Por isso,
ao representar a Palavra de D-us, a Menorá também representa o próprio Yeshua, pois Ele
é “o LOGOS (ta – et / twa / E¡x¢D¥E S£L¡@D
¡ ) que se fez carne e habitou entre nós”. E ao mesmo
tempo, ao representar a Palavra de Deus, a Menorah se assemelha a Árvore da Vida (Etz
Chaim), pois aquele que guarda os mandamentos do Eterno resplandecerá vida, como uma
árvore que produz vida e vida em abundância. O Menorah, portanto, representa a essência
de Israel e o dever de todo crente em Yeshua: resplandecer a Torá (palavra) do Eterno
sobre toda a terra através de Yeshua, fazendo com que as nações glorifiquem ao Pai, o
D’us único de Israel!

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Shabat e os outros dias da Criação – o Shabat – Sábado, o Sétimo Dia é sagrado

porque celebra a conclusão da obra criadora de D’us. É o dia reservado para o repouso e
para o louvor à obra que o Senhor viu que “era muito boa”. O Shabat é o último dia da
semana: Deus abençoou o sétimo dia e o santificou, pois nesse dia Deus repousou de toda
a obra da criação (Gênesis - Bereshit 2:1-3). O Menorah simboliza a semana: a lâmpada
central é o Shabat, e os seis braços os seis dias da Criação.

As Sete palavras do Gênesis - Bereshit 1:1.

:U£X¡@¡D Z¤@¥E M¦I¢N¡y¢D Z¤@ MI¦D«Lª@ @¡X¡d ZI¦[@¤X¥d
Bereshit bara Elohim Et Ha’Shamayim v’Et Ha’Áretz.

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Ao entrar no Templo e, hoje, nas Sinagogas, contemplando o Menorah, o povo judeu

nele vê a obra do Adonai e louva sua sabedoria e beleza.

Árvore da Vida – “E o Senhor Deus fez brotar do solo toda sorte de árvores de
aspecto atraente e de fruto saboroso, e, no meio do jardim, a árvore da vida e a árvore do
conhecimento do bem e do mal” (Gênesis - Bereshit 2:8-9). Comer desse fruto é a decisão
de querer ser igual a Deus, decidir por conta própria o que seja bom ou mal. A Árvore da
Vida – Etz Chaim - ‫עץ חיים‬, em algumas ilustrações, finca as raízes nos céus e seus ramos
cheios de frutos se estendem generosamente pela terra. Unidos ao Senhor teremos sempre
o alimento que dá a vida.

O Menorah também significa a Árvore da Vida. Ela recorda ao crente que não viverá
separando-se do Criador.

“Então, o anjo me mostrou o rio da água da vida que, translúcido como cristal, fluía do trono de
Deus e do Cordeiro, e que passa no meio da rua principal da cidade. De uma e outra margem do rio estava
a árvore da vida, que produz doze frutos, de mês em mês; e as folhas da árvore servem para a cura das
nações. E nunca mais haverá maldição. Nela estará o trono de Deus e do Cordeiro; e os servos do Senhor
o servirão. Eles contemplarão a sua face, e o seu Nome estará sobre as frontes dos seus servos. Assim, já
não haverá noite, nem necessitarão eles da luz dos candelabros, nem da luz do sol, pois o Senhor Deus os
iluminará, e eles reinarão para todo o sempre.” Apocalipse - Hitgallut 22:1-5.

Sarça ardente – a descrição da Sarça ardente que Moisés contemplou no Monte

Horebe – Har Chorev é uma das mais ricas de toda a vida mística, vida em comunhão com
Deus: o Senhor é o Fogo que tudo consome, mas não é consumido, é fogo que atrai
irresistivelmente, mas não pode ser tocado; do Senhor somente podemos nos aproximar
com os pés descalços, em profunda adoração. Apareceu a Moshê - Moisés o anjo do
Senhor numa chama de fogo, do meio de uma sarça. Moshê - Moisés notou que a sarça
estava em chamas, mas não se consumia (Êxodo - Shemot 3:1-6) e recebe a ordem do
Senhor para libertar seu povo.

O Menorah, Árvore da Vida, é também a Sarça ardente, a Vida que arde de amor
pelo povo em busca da libertação. Mas, o povo somente terá a liberdade enquanto ficar
descalço diante de Adonai, enquanto adorá-lo em espírito e vida.

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O Espírito do Eterno e seus dons – por sua vez, outros rabinos afirmam que, sem
sombra de dúvida, o Menorah conduz à visão de Isaías - Yishaiahu 11:2, completando a
revelação de Adonai a Moshê - Moisés, nessa ordem: 1 – O Espírito do Ha’Shem (braço
central) – 2 e 3 – Espírito de Sabedoria e Inteligência (a cada lado do braço central) – 4 e
5 – Espírito de Conselho e de Fortaleza – 6 e 7 – Espírito de Conhecimento e de Temor de
D’us.

Nós que cremos que Yeshua é o Mashiach, seguindo essa revelação, contemplamos
no Menorah os sete Dons do Ruach Ha’Kôdesh – Espírito Santo.

Yeshua é a Porta / Portal

João - Yochanan 10:9

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Há sete Festas Principais mais o Purim, totalizando oito festas Bíblicas. 8 simboliza
a Eternidade e representa a Shemitah, que significa libertação, perdão, redenção, resgate,
salvação.

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No livro do Apocalipse - Hitgallut 1:12,13 vemos escrito: “...vi sete candeeiros de ouro
e, no meio dos candeeiros, um semelhante a homem...”

Em Apocalipse - Hitgallut 1:16, João contempla o Filho do Homem que “na mão
direita tinha sete estrelas … e seu rosto era como o sol no seu brilho mais forte”: Jesus
carrega o Menorah, e Jesus é o Menorah, unindo numa só as duas Alianças.

E com isso, apenas iniciamos a meditar o símbolo do Menorah, o Candelabro dos

setes braços! Nele contemplamos a plenitude do Eterno, do ser humano e da Criação. E
ainda falta muito para nos aprofundarmos em sua riqueza. A vida é breve para tirarmos
toda a água desse poço que mata nossa sede.

Resumo dos números sete na Bíblia e que está representado no Menorah:

• Sete dias da Semana; • Sete Estrelas – Sete Sábios (?) –

• Sete direções; Daniel – Dani’El 12:3;
• Sete Festas Anuais (mosaicas); • Sete Selos;
• Sete Castiçais; • Sete Trombetas;
• Sete Espíritos (Olhos) do Eterno; • Sete Taças
• Sete Kehilot (Igrejas); • Sete Anos de Grande Tribulação;
• Sete Anos de Bodas do Cordeiro

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O número seis representa o homem na sua imperfeição. O Homem pecou e

destituído está da Glória do Eterno. Romanos - Romim 3:23.

O número sete representa:

a) D’us; f) Perfeição Espiritual
b) Conclusão g) Santificação e Santidade;
c) Juramento; h) Descanso;
d) Compromisso; i) Mashiach.
e) Algo Compelto

Nota interessante:
Para se acender o menorah é necessário azeite puro e consagrado - sem mintura.
O Azeite representa o Ruach Ha’Kodesh, o Espírito do Santo.
Para se acender as luzes do menorah, é necessário acender primeiro a vela do meio.
E com esta vela que se acende as outras velas e recebe o nome de Shamash – Chama,
Servo.
O menorah representa a Presença de Adonai, a Shechinah. E como um dos nomos
do Mashiach é Emanuel – Yimanu’El, D’us conosco, o menorah também representa Yeshua
Ha’Mashiach.

Ler, meditar e escrever algo sobre os seguintes versos: João - Yohanan 8:12;
9:5; Mateus - Mattay 5:14.

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