Igreja Evangélica Assembleia de Deus em Pernambuco

Superintendência das Escolas Bíblicas Dominicais

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LIÇÃO 01 – LEVÍTICO, ADORAÇÃO E SERVIÇO AO SENHOR - 3º TRIM. DE 2018

(Lv 27.28-34)

INTRODUÇÃO
Neste terceiro trimestre de 2018, estudaremos o tema: “Adoração, Santidade e Serviço – os princípios de Deus
para a sua Igreja em Levítico”. Nesta primeira lição introduziremos o assunto trazendo importantes informações sobre
este importante livro do AT, destacando suas características e quais ensinamentos podemos extrair dele sob a perspectiva
da Nova Aliança.
I – INFORMAÇÕES A RESPEITO DO LIVRO DE LEVÍTICO
1.1 Nome. Levítico é o terceiro livro do Pentateuco, chamado em hebraico “Wayyiqra”, que é a palavra inicial do livro e
significa “E chamou […]” (Lv 1.1) segundo o costume judeu de intitular muitos dos livros do AT por sua primeira ou
primeiras palavras (Gn 1.1; Êx 1.1). O título “Levítico” que significa: “relativo aos levitas”, derivou-se da Vulgata Latina
(Tradução da Bíblia do grego para o Latim), que por sua vez pegou emprestado o vocábulo da Septuaginta (Tradução do
AT para o grego). O nome Levítico foi atribuído ao livro devido ao fato de que nele é descrito o sistema de adoração e
conduta levítica (CHAMPLIN, 2001, p. 477 – acréscimo nosso).
1.2 Autoria. A autoria de Moisés é confirmada no próprio livro pelo fato de o texto declarar cinquenta e seis vezes: “Disse
o Senhor a Moisés” (Lv 16.2; 21.1; Dt 1.1). Portanto, nenhum outro livro da Bíblia tem uma confirmação tão acentuada da
autoria mosaica como este. Os cinco primeiros livros da Bíblia são citados nos livros do AT como obra de Moisés (Js
1.7,8; 23.6; 1Rs 2.3; 2Rs 14.6; Ed 3.2; 6.18; Ne 8.1; Dn 9.11-13). Após curar o leproso, Jesus orientou que este fosse ao
sacerdote e apresentasse a oferta que Moisés havia determinado (Mt 8.1-4). Tal procedimento encontra-se no Livro de
Levitíco (Lv 14.3,10). Os escritores do NT estão de pleno acordo com os do AT. Falam dos cinco livros em geral como “a
lei de Moisés” (At 13.39; 15.5; Hb 10.28).
1.3 Data e assunto. Levítico é o terceiro livro do AT. Ele foi escrito aproximadamente em 1440 a.C. (ELISSEN, 1984, p.
25). Levítico apresenta o plano de Deus para ensinar o Seu povo escolhido a se aproximar dEle de maneira santa. Destaque
especial foi dado às funções sacerdotais, tomando reverente e santa esta aproximação a Deus. Assim, este livro apresenta o
ofício sacerdotal ou “levítico”, ao qual foram feitas referências no Novo Testamento em Hebreus 7.11, onde o termo
“sacerdócio levítico” se encontra (MOODY, sd, p. 01).
1.4 Sua relação com os outros livros do Pentateuco. É importante verificar a mensagem de Levítico para
acompanharmos a progressão do Pentateuco. Gênesis nos conta o chamado do patriarca Abraão e a eleição de sua família
para exercer a função de concerto na história humana. Êxodo narra a grandiosa libertação dos descendentes de Abraão, os
israelitas, da escravidão do Egito e o estabelecimento do concerto de Deus com este povo no Sinai. Êxodo também expõe o
caráter legal deste concerto e o testemunho do concerto no Tabernáculo e o culto a ser administrado ali. Levítico é um tipo
de manual dado aos sacerdotes e ao povo de Israel para que soubessem fazer a adoração exigida pelo concerto de maneira
eficaz e aceitável ao Deus de Israel (BEACON, 2006, p. 254).
1.5 Seu cumprimento no Novo Testamento. Citado por cerca de quarenta vezes no Novo Testamento, Levítico, era o
primeiro livro estudado pelas crianças judias; no entanto, com frequência, é o último dos livros da Bíblia a ser estudado
pelos cristãos. Muitas passagens do Novo Testamento, incluindo alguns conceitos-chaves da epístola aos Hebreus, não
podem ser devidamente avaliadas se não tivermos um claro entendimento de suas contrapartidas no livro de Levítico. A
afinidade entre Levítico e o Novo Testamento se torna óbvia no livro de Hebreus, considerado por alguns um comentário
sobre Levítico no Novo Testamento (CHAMPLIN, 2001, p. 479).
1.6 A importância de Levítico. Quando Jesus falou o segundo mandamento que resume toda a Lei, Ele citou Levítico
19.18 que diz: “Não te vingarás nem guardarás ira contra os filhos do teu povo; mas amarás o teu próximo como a ti
mesmo. Eu sou o SENHOR” (Mc 12.31; Lc 10.27). Paulo também fez citação desta parte de Levítico em suas epístolas
(Rm 13.9; Gl 5.14). O apóstolo Pedro por sua vez, quando exorta aos cristãos sobre andar em santidade faz uma clara
citação do Livro de Levítico. Compare (Lv 11.44; 20.26; 1Pe 1.16). Levítico 19 costuma ser chamado de o “Sermão do
Monte” do Antigo Testamento (ELISSEN, 1993, p. 41).
II – CARACTERÍSTICAS DO LIVRO DE LEVÍTICO

2.1 O livro dos sacrifícios. Em Levítico estão listados os cinco principais sacrifícios que os israelitas faziam para
Deus a fim de terem os pecados perdoados e o relacionamento com Deus restaurado. Vejamos:
 OFERTA PROPÓSITO SIGNIFICADO
Holocausto (Lv 1) Expiar os pecados em geral Mostrava devoção a Deus
Reconhecia que todos pertencemos a
Oferta de manjares (Lv 2) Demonstrar honra e respeito a Deus
Deus
Sacrifício pacífico (Lv 3) Expressar gratidão a Deus Simbolizava paz e comunhão com Deus
Restabelecia a comunhão do pecador
Pagar pelo pecado cometido, involuntariamente
Oferta pelo pecado (Lv 4) com Deus; mostrava a gravidade do
por ignorância, negligência ou imprudência
pecado
Pagar pelos pecados cometidos contra Deus e as Provia compensações para as partes
Oferta pela culpa (Lv 5)
pessoas lesadas

2.2 O livro da santidade. A palavra “santo” consta setenta e três vezes no livro. O tabernáculo e seus móveis eram santos
(Lv 8.10,11), santos os sacerdotes (Lv 8.12,13), santas as suas vestimentas (Lv 16.4,32), santas as ofertas (Lv 22.12),
santas as festas (Lv 23.2,4), e tudo era santo para que Israel fosse santo (Lv 20.26). A santidade de Deus impõe leis
concernentes às ofertas, ao alimento, à purificação, à castidade, às festividades e outras cerimônias (Lv 1-5; 11-14,18).
Somente por seus mediadores, os sacerdotes, pode um povo pecaminoso aproximar-se do Deus santo. Tudo isto ensinou
aos hebreus que o pecado é que afasta o homem de Deus, que Deus exige a santidade e que só o sangue espargido sobre o
altar pode expiar a culpa (Lv 17.11). De modo que Levítico fala de santidade, mas, ao mesmo tempo, fala da graça, ou
possibilidade de obter perdão por meio de sacrifícios (HOFF, 1995, p. 77 – acréscimo nosso).
2.3 O livro da vocação sacerdotal. Os filhos de Levi, eram antes uma tribo comum, mas que foi separada pelo Senhor
para exercer as funções no Tabernáculo (Nm 8.14-17; 18.2-4,6). As obrigações menores, algumas até manuais, como de
limpeza, arranjo e arrumação no templo, cabiam aos levitas não sacerdotais (1Cr 15.2). Deus separou para esta função os
três filhos de Levi: Gérson, Coate e Merari (Nm 26.57). Desta tribo também Deus separou Arão e seus filhos para
oficiarem o sacerdócio (Êx 28.1-3; Lv 8-10; Dt 18.5,7).
III – O QUE APRENDEMOS COM O LIVRO DE LEVÍTICO
O teor do livro revela os princípios básicos da religião do Antigo Testamento. E, para quem conhece o Novo
Testamento, não é difícil identificar nele as raízes da teologia cristã. Talvez a expressão não esteja tão desenvolvida quanto
a encontrada no Novo Testamento, mas os princípios são notavelmente os mesmos. Vejamos:
3.1 O pecador só pode ser absolvido de forma substitutiva. Deus ordenou que nos sacrifícios pelo pecado um animal
deveria morrer no lugar do pecador (Lv 1.4). Embora os sacrifícios realizados no sistema levítico desempenharam
importante papel no AT, eram insuficientes para redimir o homem, representando apenas a “sombra dos bens vindouros”
(Hb 10.1). Os profetas do AT já haviam vaticinado sobre isso (Is 1.11-15; Jr 7.21-23; Mq 6.6-8). Deus falou sobre a
necessidade de um sacrifício superior que teve seu cumprimento cabal em Cristo (Sl 40.6-8; Hb 10.5-10). Jesus Cristo
morreu de forma substituta pelo pecador a fim de que este fosse aceito por Deus (Is 53.4,5; 2 Co 5.21; 1Pe 2.24).
3.2 A expiação da alma só pode acontecer com sangue. No livro de Levítico está escrito que o sangue faz expiação pela
alma (Lv 17.11). O escritor aos hebreus asseverou também que “sem derramamento de sangue não há remissão” (Hb
9.22). O sangue dos sacrifícios do Antigo Concerto apenas cobriam os pecados, enquanto que o sangue do sacrifício do
Novo Concerto, o de Cristo, purifica de todo pecado (Mt 26.28; Hb 9.13,14; 10.4,10; 1Jo 1.7; Ap 1.5; 7.14).
3.3 A provisão do sacrifício pelo pecador é feita por Deus. O que o pecador oferecia para ser sacrificado em seu lugar,
era um ato providencial da parte de Deus. Tal atitude é ensinada claramente em toda Bíblia que o sacrifício pelos pecados
do homem foi suprido pelo próprio Deus, o Seu Filho Unigênito (Is 7.14; 53.4,5; Jo 3.16; 6.51).
3.4 Exige-se do povo de Deus uma vida santificada. Levítico também nos ensina que Deus exige do Seu povo
santificação em todas as áreas da vida (Lv 11.44; 20.26). Tal ensinamento também está bem presente no NT, que exige um
comportamento santo daqueles que professam a sua fé em Cristo (1Ts 4.7; Tt 2.12; Hb 12.14; 1Pe 1.15,16).
CONCLUSÃO
O Livro de Levítico revela em seu conteúdo princípios que também são ensinados no NT. Logo, devemos nos
dedicar a sua leitura, meditação e prática, a fim de que possamos progredir agradando a Deus.

REFERÊNCIAS
 ANDRADE, Claudionor Corrêa de. Dicionário Teológico.  ELISSEN, Stanley. Conheça melhor o Antigo Testamento.
CPAD. VIDA.
 APLICAÇÃO PESSOAL. Comentário do Novo  HOFF, Paul. O Pentateuco. VIDA.
Testamento.CPAD.  HOWARD, R.E, et al. Comentário Bíblico Beacon. CPAD.
 CHAMPLIN, R. N. O Antigo Testamento Interpretado –  MOODY, D. L. Comentário Bíblico de Levítico. PDF.
Gênesis a Números. HAGNOS.
 STAMPS, Donald C. Bíblia de Estudo Pentecostal. CPAD.